E-Majalah (KadazanDusun)

Siri April 2021

Sejarah&

Estetika

Eksplorasi dalam agama & perayaan.
Mengenalpasti asal-usul etniknya.
Menghindari dalam Seksyen Adat Budaya.

KKaEdtKaniakdazSadaazbanaazh-na:D-nDu-Dsuusunusnun

SidaEn-gMRaejaklraeha.si

ARIFFIN JUNYEN BIN MOHD ZAINUDIN
(06DTP20F1017)

EDITOR MAJALAH

DANISH FARIS BIN KHAIRULNAHAR
(06DTP20F1027)

PENGARAH SENI

MUHAMMAD HAIMAN HASZIQ BIN
HASSAN
(06DTP20F1033)
PEMERIKSA FAKTA

MUHAMMAD AFIQ BIN ZULKARNAIN
(06DTP20F1003)

PENGARAH GRAFIK

April 2021

Konteks

4m/s Asal Usul
Kadazandusun

11m/s AgKamepaedracnayaan

13m/s PeTraryaadaisni

18m/s BahKasaadazandusun

21m/s SAekdsyaent Budaya

m/s 22 Makanan Tradisi
m/s 26 Pakaian Tradisi
m/s 28 Muzik Tradisi
m/31 Tarian Tradisi

Asal Usul
Kadazandusun.

• Kaum Kadazandusun • Dikenali sebagai

merupakan sebuah etnik “Memasok” yang ertinya

peribumi yang menetapkan “orang asal” atau orang

di pantai barat sabah dan asli.

kawasan pendalaman

sekitarnya.

m/s 4

Pada awalnya, Semua
kaum tangara
menduduki Kawasan
barat pantai barat Sabah
yang dipanggil
menggunakan istilah
“Kadazan”.

Kaum asli yang bukan
tangara yang menduduki
Kawasan pedalaman dan
lembah bukit pula dipanggil
menggunakan istilah
“Dusun”.

m/s 5

Kekuasaan Empayar
Brunei sejak kurun ke-14,
Sultan Brunei telah
memanggil semua etnik
petani, peladang dan
pemburu dengan istilah
"Orang Dusun" dan
diteruskan oleh orang
Inggeris.

Dengan memerintah Borneo Utara
selepas itu, ini menyebabkan
semua orang Kadazan dirujuk
sebagai orang Dusun dalam semua
urusan dokumen rasmi, dan hal ini
dirasakan kurang tepat bagi
masyarakat Kadazan.

m/s 6

Suku tangara sebagai
suku dusun yang
terlebih dahulu
mengecapi kemajuan
kerana mereka
menganut katolik dan
didiki di sekolah-
sekolah katolik.

Ini juga menggunakan Ini menyebabkan
istilah kadazan sebagai memilikikesedaran
istilah untuk “Nationhood” atau
memperkenalkan idea kesedaran Kebangsaan
mengenai ”Bangsa Baru” dan mencipta idea baru
pasca kolonial ini. mengenai bangsa yang
diperkenalkan oleh pihak
kolonial.

m/s 7

• Pada tahun 1960, Ketua Menteri Sabah yang
pertama, Tun Fuad Stephen telah menggunakan
istilah autonim suku Tangara "Kadazan" untuk
menggantikan istilah "Dusun".

DONALD
STEPHEN

• Pembentukan Malaysia • Ini menimbulkan rasa
pada tahun 1963, semua tidak puas hati di
suku-suku dusun mula kalangan kaum dusun
disebut sebagai Kadazan yang bukan suku tangara
dalam semua urusan kerana itu adalah istilah
dokumen rasmi kerajaan dari suku tangara.

m/s 8

PARTI BERSATU SABAH (PBS)

https://en.wikipedia.org/wiki/United_Sabah_Party

Pada tahun 1898, Parti Ini telah sebulat suara
Bersatu Sabah (PBS) dipersetujui dan
mencadangkan istilah baru diluluskan sebagai
iaitu “Kadazandusun” bagi resolusi semasa
mewakili “Dusun” dan persidangan delegasi
“Kadazan”. persatuan kebudayaan
kadazan ke-5.

m/s 9

Walaupun ini dilihat sebagai alternatif terbaik

dalam menyelesaikan konflik “Kadazan versus
Dusun” yang telah berlarutan akibat
dipolitikkan semenjak tahun 1960, kesan
positifnya hanya terlihat menjelang tahun 2000
hingga ke hari ini apabila generasi baru kini
sudah tidak ada lagi mentaliti feudalisme
“Kadazan versus Dusun”.

Ini membawa masyarakat
Kadazandusun sebagai
satu etnik ke arah
kemajuan yang lebih
positif dari segi
pembangunan , sosio-
kultural, ekonomi dan
politik.

m/s 10

AKGEAMPEARDCAANYAAN

Kadazan-Dusun

Memorial Nunuk Ragang, Ranau, Sabah. Cultural
Association (KDCA)
Melalui legenda, mengenai “Nunuk
Ragang” sebagai penempatan awal Telah membangun
kaum Kadazandusun. sebuah memorial

Di mana nenek moyang telah hidup di sakral di tempat
hutan secara kolektif dengan mendiami kampung pertama
rumah panjang yang mengumpulkan legendaris pada
beberapa keluarga dan belum tahu tahun 2004.

padi.

m/s 11

Dalam kaum Kadazandusun,mereka mempercayai
agama Momolianisme atau Bobolianisme di
Sabah, Kalimantan.

Nama Momolianisme berasal
dari kata Bobohizan (logat
Tangara Kadazan)
atau Bobolian (logat Dusun
Liwan) yang mengadakan
golongan rahib wanita bagi
menguatkan persembhan
yang diadakan.

m/s 12

PERTARYAADANISI

Kadazandusun

h

Dalam perayaan kaum Pesta Kaamatan
kadazandusun, mereka akan disambut sepanjang
menyambut Pesta Kaamatan bulan Mei walaupun
atau dikenali sebagai “Tadau perayaan ini hanya
Ka’amatan” untuk meraikan pada 30 dan 31 Mei.
tuaian baik, tetapi juga
disambut oleh semua kaum m/s 13
lain Sabah.

Perayaan ini adalah
perpaduan Ratu
Cantik atau Unduk
Ngadau, tarian
tradisi, dan upacara
kemuncak yang
dijalankan oleh
Bobohizan (ketua
pendeta).

Menurut kepercayaan Kadazan, semangat padi
merupakan Kinoingan (Kinorohingan dalam dialek Liwan)
yang dikenali sebagai Bambaazon, disembah sebagai pencipta
dan berkuasa sumber kepada kewujudan.

Ia dimuliakan pada pokok padi, beras dan nasi.
Ramai yang mempercayai bahawa;

“Tanpa padi,

tiada kehidupan”.

m/s 14

Ketika pesta Kaamatan, Selain menari Sumazau dengan
penduduk Sabah alat muzik tradisi, tapai (arak
mengenakan pakaian beras) dihidangkan sebagai
tradisi mereka dan minuman istimewa. Penduduk
bersuka-ria. Sabah akan menyapa sesama
mereka dengan ucapan
'Kopivosian Tadau Ka'amatan'
atau 'Selamat Hari Menuai

Selain itu, perayaan Pesta m/s 15
Kaamatan ini juga
mengingatkan kita akan rasa
penghargaan dan
penghormatan masyarakat
Kaum Kadazandusun akan
Penciptanya (Kinoingan)
yang sanggup
mengorbankan anak
kesayangannya Huminodun
untuk menyelamatkan
orang-orangnya supaya
tidak mati kebuluran.

SELEPAS MEMASUKI

AGAMA KRISTIAN DAN ISLAM

Kini, majoriti kaum Kadazan-dusun menganuti agama
Kristian dan juga Islam. Walaupun Kaamatan masih
dirayakan mengikut amalan tradisi tahunan, namun
perayaannya sudah tidak lagi dibuat bagi memenuhi
tuntutan adat dan tradisi spiritual nenek moyang, tetapi
lebih kepada misi untuk memperingati dan
menghormati adat dan tradisi nenek moyang.

Dengan in, Kaamatan
lebih simbolik sebagai
perayaan yang
merapatkan
silaturahim antara
keluarga dan ahli
komuniti
Kadazandusun.

Pesta Kaamatan disambut dengan pelbagai tentatif
pesta seperti persembahan seni tari kebudayaan, jualan
tamu, warung minuman keras dan makanan tradisi,
persembahan dan jualan kraftangan di rumah-rumah
tradisi, pertandingan menyanyi sugandoi dan juga
pertandingan ratu cantik Unduk Ngadau.

m/s 16

LPaegsut-alaKgauamatan

Kasaakazan Do Bambaazon
Toun haid tumahib
Au opiumanan
Toun vagu noikot no gontob
Tadau kalamazan

Chorus:-
Kotobian do Toun Vagu
Doid songovian
Ada tokou pogivovogu
Ondomo kovosian
Kanou no manaandak Mohoing dazanak
Tadau tagazo do Kaamatan
Kinasakazan Bambaazon

Chorus:-
Kotobian om kounsikaan
Hasa sopiampun
Miiso doid kasanangan
Ingkaa daa tikid toun

Chorus:-
Misompuru Id Koubasanan
Osodu noi koniab , Gontob tanong di aki,
Natalup no i ralan, Nantadon tulun tokou,
Upus nu om upus ku, Koubasan gulu-gulu,
Orubat au poinsurat tungkusan sinakagon

Chorus:-
Tobpinai kanou pogi,
Mi-iso id koubasanan,
Mogiampun-ampun tokou ,
tumabi toiso-iso
Misompuru id koubasanan
Tadau do kaamatan, tadau do koubasanan,
Pogirot piombolutan, tukad do ingkokoton,
Soira po wagu tokou mamasi koubasanan,
Miobpinai toiso-iso, iso rikoton tokou.

m/s 17

BaKhaasda azandusun

Dalam bidang bahasa di kaum Kadazan-Dusun, ia mengadakan
Bahasa yang berunik iaitu bahasa Kadazandusun.

Apabila ini termasuk dalam keluaga besar Bahasa Ausronesia
di mana mempunyai kaitan dengan Bahasa yang dituturkan di
Selatan Filipina.

Dengan ini, Cumanya sebutan dan
Kadazandusun beberapa istilah atau
mempunyai persamaan perkataan mungkin ada
dari segi aspek perbezaan sedikit
tatabahasa dengan mengikut kampung atau
Bahasa tagalog dan daerah tersebut.
persamaan sebutan
perkataan dalam
Bahasa Melayu.

m/s 18

Kesambungan tersebut, Bahasa (Bahasa Dusun)

kadazandusun merupakan Malayo- *Osonong.
Polinesia yang dituturkan di Sabah.
Yang Bahasa Kadazan adalah
bahagian daripada Bahasa Dusun.

*(Khabar baik.)

(Bahasa Kadazan) Maka perbezaan sebutan dan

*Avasi. penggunaan konsonen serta vocal

dengan sesetengah perkataan. Ini juga

persamaan dengan sebutan nombor

dalam Bahasa Kadazan dan Dusun.

m/s 19

Bagi mengembangkan dan

memelihara bahasa Kadazandusun ini
telah mula diajar di beberapa buah
sekolah rendah terpilih untuk projek
perintis pengajaran dan pembelajaran
bahasa tersebut.

Selain Jabatan Pendidikan Negeri Sabah,
beberapa badan dan pertubuhan lain juga
memberikan usaha pengembangan dan
pemeliharaan Bahasa Kadazandusun seperti
Kadazandusun Language Foundation (KLF);

Koisaan Cultural
Development Institute (KDI),
Persatuan Kebudayaan
Kadazandusun Sabah
(KDCA) dan Perpustakaan
Negeri Sabah.

m/s 20

SeBkAsyedun adtaya

Tradisi tentang Makanan
Pakaian
Muzik
Tarian

m/s 21

MakanaKn aTrdaadiszian-Dusun

Terdapat banyak jenis makanan Makanan tradisi yang terkenal di

dalam masyarakat Kadazandusun. kalangan kaum Kadazan-dusun
Biasanya kita dapat melihat pelbagai ialah Makanan-makanan
jenis hidangan ini di musim
terdapat disediakan dengan
perayaan seperti Pesta Kaamatan pelbagai cara mengikut kebiasaan
yang dirayakan setiap tahun.
amalan tradisi kaum

Kadazandusun iaitu:

1. Hinava Hidangan ini membawa
kaum KadazanDusun
dengan maksud hidangan
yang dimasak tanoa
menggunakan api.

2. Noomsom Ia kerana ini dimasak
secara semulajadi
menggunakan perahan jus
limau masak dengan ikan
tenggiri atau yu tersebut.

Ia adalah makanan tradisi yang m/s 22
berpopular kerana ia boleh
dimasukkan ke dalam botol atau
bekas kecil diperam selama sepulauh
hingga dua belas hari sebulum boleh
dimakan.
Ini mengandungi jenis ikan air tawar,
buah banbangan dan pelbagai
tumbuhan tuhau.

3. Bosou

Dikenali sebagai Tonsom dan
merupakan hidangan

tradisional yang dihasilkan
dari danging mentah hasil
dari pemburuan di hutan.

Ini disimpan bosou dalam 4.Tuhau
bentuk labu yang kedap
udara supaya ia dicemari

pertumbuhan fungi.

Dalam Bahasa Kadazan
merupakan sejenis sayur
beraroma yang berasal dari
keluarga Zingiberaceae.

5.Sup Manuk Lihing Tumbuhan ini sebagai hidangan
tradisional adalah E.coccinea
yang terdapat di kawasan
Tambunan, Ranau dan Keningau,
Sabah.

Dikenali sebagai Sup Ayam Lihing
yang diperlukan seekor ayam
kampung, minuman keras serta
hirisan halia.

Dikatakan bagus untuk para ibu m/s 23
kerana dapat membuang angin dalam
badan.

MAKANAN TRADISIONAL KAUM KADAZAN DUSUN

Skan di sini

Untuk berinsiprasi
anda dengan
makanan tradisional
KadazanDusun,

m/s 24

KKeaudnaikzaannm-Dakuasnuann

Masyarakat kaum Kadazandusun telah
mengamalkan cara pemakanan Tradisi sejak
turun-temurun dan masih diamalkan sehingga
hari ini dengan makanan yang masih dikenal di
kalangan tersebut.

MANFAAT DENGAN
SEMULA JADI

Selain makanan ini lazat,
sudah tentu ianya juga
mempunyai keunikannya
yang tersendiri. Masyarakat
Sabah telah dianugerahkan
dengan pelbagai jenis
makanan. Ini adalah
kerana keadaan
semulajadi bentuk muka
buminya banyak
membekalkan sumber
pencarian makanan.

CONTOHNYA,,
Laut dan sungai yang dibekalkan dengan
pelbagai jenis ikan, udang dan sebagainya, hutan
rimba yang ditumbuhi dengan pelbagai jenis
tumbuhan liar, herba, buah-buahan dan didiami
pelbagai jenis hidupan liar.

m/s 25

Pakaian Tradisional

KADAZAN-DUSUN

Setiap kaum dalam
kadazan-dusun
mempunyai perbezaannya
pakaian tradisionalnya
yang tersendiri dan
memunyai keunikannya
yang tersendiri.

'Sinuangga' yang
dipakai oleh kaum
wanita dan ‘Gaung’
untuk para lelaki.

Manakala para gadis dari Bajunya selalu
kaum Kadazandusun akan menggunakan kain hitam
memperagakan jenis yang bersulamkan benang
pakaian tradisi ini apabila emas. Warna hitamadalah
adanya pertandingan digunakan kerana
untuk ngadau kaamatan di penduduk asli hanya
peringkat negeri Sabah. terjadi cecair pencelup
kain dengan bergantung
tanaman dan sayuran.

m/s 26

Aksesori yang sering
digunakan adalah:

Himpogot: Tinggot: Tangkot:

Duit syiling Tali pinggang Leburan
berwarna berwarna logam
perak perak tembaga
daripada bercorakkan
wang syiling gong dan
dolar. berbetntuk
cincin.

Siga: Gelang Rantai leher:

Pelbagai
corak dan
motif pada
tenunan.

m/s 27

MDUZMEIKNUTGRZAAIDKNIS.IALAT-ALAT

Dalam kalangan kaum Kadazan-Dusun, ia
mempunyai peralatan muzik di Sabah yang
dibuat daripada bahan-bahan asli.
Seperti contoh, buluh boleh dibuat sebagai tongkungon,
turali atau sompoton. Kulit kambing digunakan untuk
gambus, kompang dan gendang. Akhir sekali adalah
gentian pokok palma, kayu lembut dan logam diguna
semula jadi giman, gong dan kulintangan.

m/s 28

AlatM-aluazt ik

Gong adalah tulang

belakang dalam
upacara dan majlis
Kadazan. Bilangan
gong yang
dimainkan bersama
berbeza-beza
mengikut keperluan
masyarakat
setempat.

Ini adalah lebih popular yang
mempunyai dinding yang tebal,
bibir yang dalam serta tombol
yang besar.

Bungkau ini adalah dibuat

daripada kulit sejenis pokok
palma iaitu polod yang dibuat
oleh suku kaun Kadazan-
dusun. Manakala alat ini
ditemui di Kawasan suku
kaum Dusun.

Apabila tidak dipakai, ia
disimpan dalam bekas tiub buluh
kecil supaya tidak rosak dan
sentiasa dalam keadaan bersih.

m/s 29

Sompoton adalah organ

mulut yang dibuat daripada
sebiji buah labu. Sompoton
ini boleh dimainkan secara
perseorang atau dalam
kumpulan untuk mengiringi
tarian.
Dengan ini, alatan ini adalah

yang berunik di tempat Sabah

dan popular di kalangan kaum

Kadazandusun.

Tongunggak atau dikenali

sebagai tangunggak di kalangan
suku kaum Murut, adalah idiofon
bambu yang dimainkan dalam
kumpulan untuk mengiring tarian
atau perarkan di pesta-pesta.
Ini digunakan sebagai
menyelaraskan bunyinya
mengikut gong sebenar yang
dimainkan.

Kulintangan diperkenalkan di barat

Sabah oleh suku kaum Brunei tetapi
tradisional tersebut digunakan oleh
suku kaum Bajau dan Kadazan-Dusun.
Biasanya sipemain duduk di atas
lantai berhadapan dengan
barisan gong sambil memukulnya
dengan dua pemukul kayu kecil.

m/s 30

TTarraiadnisional

Dalam cara hidup melalui tarian. Tarian Sumazau
merupakan tarian tradisi suku kaum Kadazandusun yang

terkenal di seluruh Malaysia.

Ia memenuhi pelbagai fungsi seperti mengucap
kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan
menanam dan menuai padi dan untuk menolak bala,
menyemah semangat, dan mengubati penyakit.
Ibubapa/keluarga dapat menonton dan memilih bakal
menantu yang berpotensi.

m/s 31

Irama Sumazau adalah tarian
yang perlahan. Alat-alat
pengiring tarian adalah set
gong dan gendang.

Pasangan penari berhadapn dan
menggerak kaki berlangkah
kecil, sementara tumit kaki
diangkat-turunkan mengikuti
irama.

Biasanya Sumazau
ditarikan secara
berpasangan lelaki-
perempuan semasa hari
keramaian majlis jamuan
Pesta Kaamatan.

Tarian ini berasal daripada
cara burung helang terbang
dan ditiru oleh petani-petani
KadazanDusun yang sedang
duduk berehat di sebuah
pondok yang dipanggil
‘Suhap(Tangara)/Sulap(Liwan)’
oleh warga tempatan selepas
penat bekerja menguruskan
padi-padi mereka.

m/s 32

Sek. Men. Narinang - Tarian Kontemporari Kadazandusun

Skan di sini

untuk menyaksikan Irama
Sumazau di dalam Youtube

m/s 33

Sejarah & Estetika April 2021