sewaan & jualan (kumpulan 6)

Muamalat islam
(sewaan & jual beli)

GURU: USTAZAH ZAWIL FAIZAH BINTI PAIDI

DISEDIAKAN OLEH:
IQBAL BIN ANUAR
NUR ZULAIKA BINTI AWANG
NUR IMAN SALIHA BINTI HUSSIN
NUR AINAA SYAFIQAH BINTI MUKHTA
MUHD IZZUANHANIFF BIN SHAFIE

PEMBELAJARAN 16
~ MUAMALAT ISLAM ~

OBJEKTIF PEMBELAJARAN PENDAHULUAN
Pada akhir pembelajaran , murid dapat
. Muamalat ialah tatacara atau peraturan
• Menjelaskan pengertian akad dalam perhubungan manusia untuk
• Menjelaskan rukun dan syarat akad
• Menerangkan pengertian dan contoh memenuhi keperluan masing - masing
berlandaskan syariat islam yang melibatkan
jenis akad berikut iaitu pertukaran
bidang ekonomi dan sosial . Segala harta
yang ada di alam ini adalah hak mutlak Allah
swt . Manusia disuruh mengurus harta yang

disediakan melalui ilmu pengetahuan dan
kemahiran yang dianugerahkan . Mereka
yang berharta adalah pemegang amanah
Allah swt dan bertanggungjawab ke atas

Sebagaimana firman Allah
(SWT) di dalam Al-Quran

yang berikut

Maksudnya: "Wahai orang yang beriman , Janganlah
kamu memakan harta benda sesama kamu dengan
jalan yang salah (batil) , kecuali dengan perniagaan
yang dilakukan secara saling meredhai antara kamu"

1.1.1 KONSEP ISLAM

Islam adalah agama yang sempurna merangkumi
hubungan dengan Allah dan hubungan sesama
manusia . Islam telah menyediakan tatacara dan
urusan kewangan berkonsepkan "muamalat islam"
agar kehidupan manusia harmoni dan sejahtera
Oleh itu , kita sebagai umat islam amatlah dituntut
untuk beramal dengan muamalat islam dalam

urusan seharian

JUAL BELI

pengertian jual beli :

akad pertukaran barang dengan barang
dengan persetujuan penjual dan
pembeli

http://nulhaqq.blogspot.com/20
09/07/sewaaan.html?m=1

RUKUN JUAL BELI

1.pihak yang 2.sesuatu yang 3.sighah
berakad diakadkan -ijab
-penjual -harga -qabul
-pembeli -barang

SYARAT SAH JUAL BELI

PIHAK YANG SESUATU YANG SIGHAH
BERAKAD DIAKADKAN
1.lafaz ijab dan qabul
1.penjual dan pembeli 1.mesti wujud ketika perlu sepadan
mestilah : akad berlaku 2.lafaz ijab dan qabul
-baligh 2.barang atau dalam satu pertemuan
-berakal perkhidmatan yang 3.lafaz ijab dan qabul
-mampu memelihara halal tidak diikat dengan
dan mengurus 3.dapat diserahkan syarat
hartanya ketika akad
2.melibatkan dua pihak
yang bebas membuat
pilihan

JENIS JENIS JUAL BELI

1. Bai’al-Murabahah: 2. Bai’al-Tauliah: 3. Bai’al-Wadhi’ah:
Jual beli pada harga asal Jual beli pada harga asal Jual beli pada harga yang lebih
dengan tambahan dengan penjual tidak rendah daripada harga asal dengan
keuntunean pada kadar mengambil sebarang penjual sedia menerima kerugian
tertentu yang kedua-duanya keuntungan ( Jual beli pada pada kadar tertentu ( Jual beli pada
dinyatakan oleh penjual daii harga kos) harga di bawah kos)
dipersetujui olch pembeli
5. Bai’ al Isyrak:
4. Bai’al-Musawamah: Jual beli sebahagian barang
Jual beli dengan kerelaan dengan sebahagian harga asal
kedua-dua pihak Penjual dengan penjual tidak mengambil
dan pembeli tanpa sebarang keuntungan.
menyatakan keuntungan
yang diambil oleh perjual

CONTOH - CONTOH JUAL BELI

1. Bai’al-Murabahah: 2 . Bai’al-Tauliah: 3 . Bai’al-Wadhi’ah:
“Saya jual rumah itu dengan ”Saya jual kereta itu “Saya jual rumah itu dengan

harga pokok RM 50,000 dan dengan harga pokok RM harga RM 45,000 kurang RM
saya mengambil untung RM 25,000.” (harga jualan RM 5,000 daripada harga pokok.”
5,000.” (harga jualan RM
55,000). 25,000) (Harga pokok ialah RM 50.000)

4 . Bai’al-Musawamah: 5 . Bai’ al Isyrak:
”Saya jual barang itu “Harga asal tanah itu ialah RM

kepada kamu dengan 20,000, saya jual setengah
harga RM 100.
daripadanya kepada kamu dengan

harga RM 10,000

Menyimpan Wang Di Bank Riba Kerana Keadaan Terpaksa Dan
Keperluan Mengambil Faedah

Qal‘ahji mengharuskan kepada seseorang Islam menyimpan wang di bank
riba, kalau di negara atau negerinya benar-benar tidak ada bank Islam, kerana

meraikan keadaan darurat3
. Berhubung dengan riba yang diberikan oleh pihak
bank dari simpanan yang dibuat itu, Qal’ahji berpendapat harus mengambilnya
tetapi tidak boleh mencampurkannya dengan harta sendiri, sebaliknya
dibelanjakan kepada kepentingan umum orang-orang Islam, kerana bagi beliau
ulama fiqh sepakat, tidak ada golongan yang berhak menggunakan harta haram,
sebaliknya hendaklah dibelanjakan kepada kepentingan kaum Muslimin.
Kedudukannya tidak ubah seperti harta yang dirampas, riba, upah pelacuran

SEWAAN

Pengertian sewaan :
Akad bagi menyerahkan sesuatu yang

bermanfaat yang boleh diberikan
secara sewa dengan pembayaran

tertentu .

http://nulhaqq.blogspot.com/20
09/07/sewaaan.html?m=1

RUKUN DAN SYARAT

1.Penyewa dan pemberi .2. Bayaran sewa 3.Manfaat
sewa
Bayaran dengan wang §Berharga
1. §Akil baligh §Wang bayaran diketahui §Dapat diberikan oleh
2. §Dengan kemahuan §Kedua-dua pihak mengetahui yang mengambil upah
kadar, jenis dan sifatnya §Diketahui kadar dan
sendiri §Dengan keadaan bayaran
3. §Keadaan kedua- jangka masa
tertentu
duanya tidak bersifat
membazir §

3.SYARAT SAH SEWA

· Kedua-dua pihak hendaklah bersetuju mengadakan kontrak sewa

·Barang yang disewa itu hendaklah memberi faedah dan diharuskan oleh syarak

·Barang yang disewakan bukan menjadi kewajipan kepada orang yang
memberi sewa, contohnya menyewakan rumah kepada isteri

Pekerjaan yang menjadi tujuan sewa mestilah bukan perkara yang fardhu atau
wajib kepada orang yang memberi sewa

·Manfaat yang tercatat dalam kontrak boleh digunakan

Jenis-jenis Sewaan

1. Ijarah zimmah : Ialah 2. Ijarah ain : Ialah
menyewa sesuatu yang menyewa /
belum ada di hadapan mata
sewaktu akad. Sewaan jenis mengupah sesuatu

ini diisyaratkan tunai yang sudah ada di
pembayarannya dan hadapan mata
menerimanya pada majlis sewaktu akad.

akad.

http://www.sabah.edu.my/cwm010/ju
albelisewa.htm

Contoh contoh sewaan

1. Norizan mengupah Salwani 2)Muliawan telah menyewa sebuah

menyusui anaknya dengan motokar dari Kota Bharu hendak

bayaran sebanyak $100.00 pergi ke Kuala Lumpur dengan

sebulan. Norizan dinamakan bayaran sebanyak $80.00.
“orang yang mengupah”, Muliawan dinamakan “yang
menyewa – mustakjir”. Wang
Salwani, dinamakan “orang
yang mengambil upah”. sebanyak $80.00 itu dinamakan
“sewa- ujrah” dan tuan punya
Bayaran $100.00 itu motokar itu dinamakan “pemberi

dinamakan upah sewa – mukjir”

Dalam amalan sistem kewangan Islam, semua
individu berhak untuk menjalani kontrak muamalat

bagi memenuhi keperluan masing-masing
termasuklah golongan OKU. Namun begitu,
pelaksanaan kontrak muamalat dalam kalangan OKU
ini akan menimbulkan isu sama ia dibolehkan dari
aspek hukum syarak atau sebaliknya. Melalui
perbincangan ini, penulis akan memfokuskan kepada
satu kategori OKU sahaja iaitu OKU kategori buta.
Penulis akan meneliti akan meneliti dahulu
perbahasan para fuqaha berkaitan kelayakan OKU
Buta dalam melaksanakan kontrak muamalat.
Kemudian, penulis akan mengaitkan perbincangan
berkaitan pelaksanaan kontrak muamalat OKU Buta
ini dengan aplikasi kontrak semasa yang diamalkan
dalam sistem kewangan Islam pada masa kini.

http://www.ukm.my/jcil/wp-content/uploads/2020/12/JCIL-2020-
52-Article-3.pdf

kesimpulan nya , rumusan yang kami ingin tunjukkan di sini
bahawa manusia tercipta di dunia ini saling memerlukan
antara satu dengan yang lainnya.Dalam memenuhi
keperluan masing masing , maka manusia harus berusaha

mencari kurniaan Allah yang ada di muka bumi ini sebagai
sumber ekonomi.Muamalat dalam buku ekonomi Islam

memiliki makna hukum yang bertalian dengan harta , hak
milik , perjanjian ,jual beli ,hutang piutang ,sewa menyewa

seta pinjaman .Tujuan nya adalah agar tercapai sesuatu
kehidupan yang tenteram ,damai , bahagia serta sejahtera

SEKIAN
TERIMA KASIH