Pranchas de referências, paleta de cores, paleta de texturas

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MODELAGEM
RETANGULAR

Trajes do budismo

Manto açafrão

● As vestes de monges e monjas budistas

fazem parte de uma tradição que remonta a
25 séculos, no período histórico da vida do
Buda. Os primeiros monges usavam mantos
remendados com trapos, como faziam muitos
homens santos mendicantes na Índia na
época.

● Originalmente, os monges faziam suas vestes

a partir de roupas descartadas em lixões.
Depois de lavados, os tecidos eram fervidos
com folhas, raízes e flores, e frequentemente
também com especiarias, o que resultava em
tons de laranja.

● O antaravasaka é usado sob o uttarasanga. É

enrolado em volta da cintura como um sarongue,
cobrindo o corpo da cintura aos joelhos.

O sanghati é um manto extra que pode ser usado
envolvendo a parte superior do corpo para se
aquecer. Quando não está em uso, às vezes é
dobrado e colocado sobre um ombro.





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Kasaya / uttarasanga

● É o manto mais proeminente. É um grande

retângulo, que pode ser usado envolvendo
ambos os ombros, ou cobrindo o ombro
esquerdo e deixando ombro e braço direitos
nus.

● O manto original das monjas
consistia nas mesmas três partes
do manto dos monges, com duas
peças adicionais, tornando-o um
manto "quíntuplo".

● As monjas usam um corpete
(samkacchika) sob a utterasanga e
carregam uma toalha de banho
(udakasatika).

A padronagem de
campos de arroz é
comum na maioria

das escolas
budistas.

● De acordo com o Vinaya-pitaka do Cânone Pali, um dia o

Buda pediu a sua prima e assistente, Ananda, para costurar
um manto no padrão de um campo de arroz. Ananda fez
isso, e o padrão vem sendo repetido em vestes de monges
na maioria das escolas de budismo desde então.

Quando o budismo O traje da fotografia é uma vestimenta não-
ceremonial.

chegou na China, o estilo

original com um dos

ombros descobertos se

tornou um problema. Na

cultura chinesa, é

inapropriado manter

ombros e braços

descobertos em público.

Dessa maneira, os

monges começaram a

usar trajes com mangas.

Como os monges vivem em comunidades monásticas auto-suficientes,
dedicam boa parte de seu tempo fazendo tarefas de custódia e
jardinagem. Usar o Kashaya o tempo todo não era prático, então acabou
se tornando um traje para ocasiões mais formais.

Os monges na China
usam o kashaya sobre o
traje com mangas em
ocasiões cerimoniais. A
padronagem de campos
de arroz é preservada
no kashaya chinês.

Amarelo é uma cor comum para as vestes com mangas dos monges.
Na China, o amarelo representa a terra e também equanimidade.

A prática chinesa de
usar um Kashaya
enrolado sobre uma
tunica com mangas
também é encontrada
no Japão. Existem
diversos estilos e cores
de vestimentas, e a
fotografia ilustra apenas
um exemplo de como o
estilo chinês foi
adotado no Japão.

A prática de usar um manto externo mais
curto sobre um traje branco ou cinza mais
comprido é tipicamente japonesa

● Assim como no
Japão e na China,
na Coreia é comum
que os monges
usem a Kashaya por
cima de um traje
com mangas, e
existe variedade de
cores e estilos.

Trajes do teatro japonês

Dos Bastidores eu vejo o mundo, vol. 5

Figura 41-
Esquema de
medidas de outro
traje de Nô do
Museu do
Cinquentenário

Dos Bastidores eu vejo o mundo,
vol. 5





Modelagem
de traje
de Kyogen
-Suô