《一毛不拔》

第七单元：
故事里的智慧

《一毛不拔》

课本第121页

寓言故事

结构简短。
通俗简单，含有讽喻或明显教训意

义的故事。
如《自相矛盾》、《守株待兔》、

《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。
无论人们的文化水准高低，都能在

简练明 晰的故事中悟出道理。

作者简介 邯郸淳

（hán dān chún）

 邯郸淳（约132年—221年），或作邯郸浮，字子叔（一
作子淑），又字子礼（或作正礼）。

 东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今河南省禹州市）人。
 三国魏书法家，自小有才名，博学多艺，善写文章，又

懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”。
 著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑

林始祖，与丁仪、丁廙（yì）、杨修为曹植的“四友”。
 他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了

当时的许多笑话、噱（xué ）头、善喻、讥讽、幽默趣事
以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、
食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

原文

《一毛不拔》

一猴死，见冥王，求转
人身。王曰：“既欲做人，
须将毛尽拔去。”即唤夜叉
拔之。方拔一根，猴不胜痛
叫。王笑曰：“看你一毛不
拔，如何做人？”

原文 译文

一猴死，见冥王，求转人身。 一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。
阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”
王曰：“既欲做人，须将毛尽拔 于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。
去。”

即唤夜叉拔之。

冥王：中国民间信仰中“阎（yán）罗王” 感悟·品味
的另一称号。 古文大多都是单字成词，要理解古文，可以尝
试以现代汉语为古文词语配词，例：求—请求，
转：即转生，也说转世。 既—既然。

即：就，便。

之：代指猴毛。

原文 译文

方拔一根，猴不胜痛叫。 刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何 阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
做人？”

方：才。
胜：忍受。

译文

《一毛不拔》

一只猴子死后见到了阎王，（向
阎王）要求投胎做人。阎王说：
“既然你想做人，就需要将毛全部
拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给
猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，
猴子就忍不住痛得叫了起来。阎
王笑道：“看你，连一根毛都舍不
得拔，怎么做人呢？”

题解

作品简介《一毛不拔》选自《笑
林广记》，是一篇寓言故事。作
者借叙述一只猴子死后想投胎做
人，结果连被拔掉一根毛都忍不
住的故事，讽刺那些丝毫不肯付
出或极度吝啬的人。