KUMPULAN 1(E-FOLIO)

PRINSIP DAN PERANAN SYARIAH
DALAM SAINS
(KOD KURSUS : MPU23052 )

NAMA NO PENDAFTARAN

SITI HASMAH BINTI AKASHAH 20DKM21F1015
YASMIN AFIQAH BINTI IBRAHIM 20DKM21F1033

SITI AISHAH BINTI RUSHDI 20DKM21F1036

PENSYARAH : PUAN DAYANGKU FARAH AZEILA BINTI AWG MOHAMAT

ISI KANDUNGAN ISI KANDUNGAN MUKA SURAT

1 PENGENALAN - Rabaniah 4
- Wasatiah
2 PRINSIP SYARIAH - Tawazun 5-9
- Mizan
3 PERANAN SYARIAH - Tetap dan Anjal 10 -14
- Memelihara agama
4 KESIMPULAN - Memelihara nyawa 15
5 RUJUKAN - Memelihara akal 16
6 LAMPIRAN - Memelihara harta 17
- Memelihara keturunan

2

PRAKATA

Syukur ke hadrat ilahi kerana dengan kehendaknya kami dapat menyiapkan
e-folio Sains Teknologi dan Kejuruteraan dalam Islam mengikut perancangan yang
telah ditetapkan.E-folio ini dihasilkan adalah untuk menyempurnakan tugasan
terakhir kami .Besar harapan kami agar e-folio ini bermanfaat bagi kursus Sains
Teknologi dan Kejuruteraan dalam Islam dan rujukan pada masa yang akan datang
. Kursus ini banyak memberi manfaat ataupun kebaikan kepada kami kerana ia
merupakan salah satu kursus yang melibatkan kehidupan manusia ataupun umat
Islam untuk kearah yang lebih benar .Segala kekurangan yang dilihat sepanjang
e-folio ini harap dapat diterima dan kami sedia menerima pandangan untuk
menambah baik bagi e-folio kami pada masa akan datang.

3

PENGENALAN

DARI SEGI BAHASA DAN ISTILAH

SYARIAH DARI SEGI BAHASA MERUJUK KEPADA JALAN YANG LURUS,TEMPAT KELUAR
SESUATU ATAU JALAN KE TEMPAT AIR MINUM.KAITANNYA DENGAN AIR MENUNJUKKAN KITA
BAHAWA KEWUJUDAN AIR ADALAH PENGHUBUNG KEPADA PENERUSAN HAYAT MANUSIA
KEARAH KEBAIKAN.

SYARIAH DARI ASPEK ISTILAH ADALAH MERUJUK KEPADA SEGALA HUKUM YANG
DISYARIATKAN OLEH ALLAH SWT KEPADA UMAT MANUSIA MELALUI RASULULLAH SAW.
ANTARANYA WAJIB,SUNAT,HARAM,MAKHRUH DAN HARUS.SAMA ADA IANYA DIAMBIL DARI
AL-QURAN ATAUPUN HADIS. HUKUM-HUKUM INI DIKENALI SEBAGAI HUKUM SYARIAH KERANA
DARI SUDUT KELUHURAN DAN KEJELASAN YANG TIDAK BERSIMPANG-SIUR DAN TIDAK
MEMPUNYAI SEBARANG KESAMARAN YANG DIRAGUKAN . BAHKAN DARI SEGI SAINS DAN
TEKNOLOGI JUGA HARUS MENGIKUT HUKUM SYARIAH YANG TELAH DITETAP

4

PRINSIP SYARIAH

Dicipta dan disusun oleh Allah. Segala kandungan meliputi aspek akidah,
ibadat dan muamalat adalah sesuai dengan keperluan manusia .

RABANIAH Lahir melalui wahyu Allah iaitu Al-Quran dan sunnah Nabi Saw, Allah yang
(KETUHANAN) maha mengetahui dan maha kaya dengan segala kekuasaan, maka
sebarang sistem yang datang adalah yang terbaik.

65. Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman Contoh ; tidak semua umat Islam faham pengharaman riba.Riba
sebelum mereka menjadikan engkau (Muhammad) seolah-olah menjadi kebiasaan dan rata2 menganggapnya tidak
sebagai hakim dalam perkara yang mereka mengapa. Orang yang beriman kepada Allah SWT pula tidak
perselisihkan, (sehingga) kemudian tidak ada rasa berlengah-lengah dalam meninggalkan riba dan saki-bakinya tanpa
keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang sebarang keberatan . An-Nisa’ Ayat 65
engkau berikan, dan mereka menerima dengan
sepenuhnya 5

PRINSIP SYARIAH

WASATIAH Sederhana dalam syariat memberi makna segala hukum hakamnya adalah
(KESEDERHANAAN) 1 bersifat sederhana . Ia juga memberi makna pertengahan antara 2 perkara

dimana mengambil tindakan antara 2 kecenderungan.
Sederhana bermaksud tidak keterlaluan dan berlebihan dari segala aspek
2 khususnya melibatkan perbelanjaan dan gaya hidup. Contoh : solat fardhu
hendaklah dilakukan secara berdiri . Diberi kelonggaran untuk duduk bagi yang
sakit.

3 Islam melarang umatnya berlebih-lebihan dalam agama ,membantah
ajaran-ajaran penyeksaan diri demi agama.

143. Dan demikian pula Kami telah menjadikan 6
kamu (umat Islam) ”umat pertengahan” agar kamu
menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar
Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas
(perbuatan) kamu. Kami tidak menjadikan kiblat
yang (dahulu) kamu (berkiblat) kepadanya
melainkan agar Kami mengetahui siapa yang
mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke
belakang. Sungguh, (pemindahan kiblat) itu
sangat berat, kecuali bagi orang yang telah diberi
petunjuk oleh Allah. Dan Allah tidak akan
menyia-nyiakan imanmu. Sungguh, Allah Maha
Pengasih, Maha Penyayang kepada manusia

PRINSIP SYARIAH

TAWAZUN ( KESEIMBANGAN )

Syariat : Contoh : Sikap tawazun sangat diperlukan
Segala kandungannya Manusia diminta oleh kita sebagai orang Islam.
adalah mengimbangi untuk mencari Tujuannya adalah agar kita
antara keperluan manusia tidak melakukan sesuatu
di dunia dan di akhirat rezeki bagi
menyara kehidupan hal yang berlebihanDalam hal-hal yang
lain Atau malah

melupakannya Padahal hal
yang dimaksudkan Itu mempunyai
hak yang harus ditunaikan pada diri

kita.
7

Memberi nilai yang PRINSIP SYARIAH Agar setiap perkara yang
selayaknya bagi dilaksanakan diipertimbang agar
sesuatu perkara MIZAN ( KESETARAAN ) hukum hakam tidak menjadi
korban atas nama penyelidikan
Agar segala tindakan yang dan pembangunan.
dilaksanakan meraikan
keperluan dunia dan Contohnya dalam kejuruteraan
akhirat. awam dan mekanikal ,tindakan
daya dan momen
Setiap perkara yang Dalam kejuruteraan menggunakan prinsip yang
dilakukan hendaklah ,prinsip mizan membawa sama.
mengambil kira maksud bahawa sesuatu
item-item yang itu berada di dalam 8
digunakan benar kedudukan yang betul di
mengikut had yang dalam sistem
ditentukan oleh keseimbangan yang
syariat. diperkukan untuk
mengekalkan didunia dan
akhirat.

TETAP PRINSIP SYARIAH (TETAP DAN ANJAL )

● Thabat bermaksud tetap atau tidak TETAP DAN ANJAL
berubah.Thabat dari aspek akidah dan
hukum hakam amaliyyah yang Tetap untuk semua zaman dan umat.Tiada
dinyatakan secara pati dalam Al-quran berlaku sebarang perubahan hukum seperti
dan As-sunnah. pengharaman arak. Namun begitu,
pengharamannya boleh `dikecualikan atau
ANJAL digugurkan seandainya ada keperluan yang
syar’i untuk menggunakan.Contohnya,arak
● Al-Munurah (anjal) bermaksud bahawa selain terpaksa digunakan untuk tujuan
daripada perkara2 dasar yang tidak boleh perubatan.Kelonggaran ini boleh berlaku
berubah.Terdapat juga perkara kecil yang boleh seandainya tiada pilihan lain bagi mengubati
berubah mengikut kesesuaian dengan penyakit merbahaya. Kemutlakan dalam
perubahan kehidupan manusia sepanjang hukum diperlukan bagi memelihara kesucian
peredaran zaman.Contohnya,solat adalah wajib prinsip syariat dan keanjalan wajar dilakukan
dan perlu dilaksanakan mengikut ketetapan bagi meraikan sifat kehidupan manusia yang
rukun.Walaubagaimanapun, jamak dan qasar sentiasa berubah dan dinamik.
dibenarkan dalam solat sekiranya seseorang itu
bermusafir.Ini terbukti bahawa hukum Islam 9
tidak statik, sebaliknya bersifat anjal dan
fleksibel dengan memberi keutamaan kepada
keselesaan penganutnya.

PERANAN SYARIAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN ISLAM

MEMELIHARA AGAMA

Untuk memelihara nilai agama serta pelaksanaannya.Sebarang
elemen yang boleh menggugar kesucian agama akan dicegah sebelum
berlaku. Andaikata sudah berlaku, maka hukuman yang sewajarnya bagi
tujuan seksaan dan didikan akan dilaksanakan.Pensyariatan hukuman
dan perundangan dalam syariat Islam akan mengambil kira kesannya
kepada kemuliaan dan kesucian agama.Syariat Islam menetapkan
sebarang kajian ciptaan dan hasil sains teknologi dan kejuruteraan
hendaklah memberikan kebaikan kepada agama.Pembinaanbangunan
yang dilengkapi dengan kecanggihan peralatannya menjadikan manusia
yang insaf tentanf keagungan Allah SWT dan digunakan untuk
kebaikan manusia sejagat. Untuk menyelamatkan agama, maka hukum
keluar daripada Islam adalah termasuk jenayah hudud.

10

PERANAN SYARIAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN ISLAM

MEMELIHARA NYAWA

Nyawa merupakan ciptaan unik kepada kejadian manusia menjadi keutamaan untuk
dipelihara melaksanakan tanggungjawab khalifah.Nyawa tidak boleh diambil kecuali atas
sebab yang dibenarkan oleh syarak. Contohnya, hukum bunuh boleh dikenakan ke atas
pembunuh dibawah kes qisas [ Al-An’am:151]

151. Katakanlah (Muhammad), “Marilah aku bacakan apa yang
diharamkan Tuhan kepadamu. Jangan mempersekutukan-Nya dengan apa
pun, berbuat baik kepada ibu bapak, janganlah membunuh anak-anakmu
karena miskin. Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan kepada
mereka; janganlah kamu mendekati perbuatan yang keji, baik yang terlihat
ataupun yang tersembunyi, janganlah kamu membunuh orang yang
diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar. Demikianlah Dia
memerintahkan kepadamu agar kamu mengerti.

Syariat Islam mengharuskan segala benda yang boleh menyelamatkan nyawa, dalam 11
waktu yang sama mengharamkan segala sesuatu yang merosakkan nyawa manusia.
Pensyariatan hukum dalam Islam mengambil kira keselamatan nyawa manusia dengan
mengkanunkan hukum pencegahan. Dalam waktu yang sama,Islam menggalakkan
manusia mengambil sesuatu yang boleh memberikan kesihatan dan kekuatan kepada
nyawa manusia.

PERANAN SYARIAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN ISLAM

MEMELIHARA AKAL

Akal merupakan anugerah utama bagi komponen tubuh badan manusia. Akal yang sihat dijamin
oleh syariat melalui penjagaan makanan, minuman dan riadah minda. Islam melarang perbuatan
yang boleh memudaratkan akal seperti minuman yang memabukkan,pil-pil yang menghayalkan
dan bahan bacaan yang boleh merosakkan minda.Selain daripada itu,akal yang cerdas berasa
pada tubuh badan yang cergas menuntut penjagaan pada tubuh badan bagi memelihara
kecerdasan minda. Segala aktiviti dan perbuatan yang boleh mengancam kemampuan dan
kesihatan akal adalah haram disisi syariat Islam. Contohnya, saintis ,pakar teknikal dan
kejuruteraan hendaklah menghasilkan ciptaan dan kajian yang menggunakan ketajaman minda
tanpa memberikan kesan yang buruk pada kecerdasan akal.

12

PERANAN SYARIAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN ISLAM

MEMELIHARA HARTA

Syariat Islam dengan dengan tegas mengharamkan segala bentuk perubatan yang boleh memudaratkan
harta seseorang atau kumpulan seperti merompak,mencuri dan membazir dan memspekulasi pasaran
modal.Islam menetapkan kewajipan mengeluarkan zakat bagi setiap muslim yang telah mencapai
kelayakan. Harta yang dikumpul mempunyai hak untuk terus mendapat keberkatan-Nya. Hukuman hudud
seperti potong tangan bagi sesiapa yang mencuri dan ta’zir menunjukkan bahawa syariat Islam sangat
memandang serius terhadap jenayah ini. Mereka sanggup mempertahankan harta sehingga membawa
kepada kematian boleh dianggap sebagai syahid akhirat.

13

PERANAN SYARIAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN ISLAM

MEMELIHARA KETURUNAN

Syariat Islam dengan tegasnya mengharamkan tindakan yang boleh merosakkan keturunan sama ada secara
langsung atau tidak seperti langsung seperti pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan ,zina atau tuduhan
melakukan zina,bercakap atau menunjukkan aksi lucah,bersentuhan atau bersalaman antara lelaki dan
perempuan bukan mahram,melihat atau menayangkan benda yang haram seperti aurat perempuan dan filem
lucah . Contoh yang seterusnya juga ialah liwat, istimna’ onani ,musahaqah lesbian dan berdua-duaan antara
lelaki dan perempuan . Hukuman bagi setiap kesalahan berikut adalah termasuk dalam kes-kes hudud atau
ta’zir.

14

KESIMPULAN

Pelaksanaan syariah Islamiah dalam sains teknologi dan kejuruteraan ini bertujuan
untuk membawa kearah kebaikan sama ada untuk umat manusia atau alam. Ini
bertetapan dengan konsep syariah iaitu hukum yang disyariatkan oleh Allah SWT. Ini
bermakna segala hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh Allah SWT mempunyai
makna atau maksudnya yang tersendiri. Seterusnya sebagai umat Islam, hendaklah
kita mematuhi segala syariah Islam yang telah ditetapkan bagi mendapat keredaan
Allah SWT supaya apa yang dilakukan sentiasa dalam keredhaan Allah SWT dan
sentiasa kearah kebaikan. Kita sebagai manusia haruslah memikul tanggungjawab
supaya kita tidak dipandang hina oleh masyarakat. Akhir sekali, kita seharusnya
menghargai darjat yang dikurniakan Allah SWT dan pelaksanaan Syariah Islamiah ini
akan dapat meningkatkan kualiti serta sahsiah diri setiap insan. Hal ini demikian, setiap
apa yang dilakukan nescaya kehidupan didunia akan sentiasa dalam keadaan yang
sejahtera .

15

RUJUKAN

http://ustazadnandua2012.blogspot.my/2016/03/5-prinsip-syariah-dalam-sains-teknologi_19.html

http://prinsipsyariahdanetikaislambab3.blogspot.my/

http://projeklelaki2a.blogspot.my/

http://sainsislamdjl2a.blogspot.my/2017/10/sains-teknologi-dan-kejuruteraan-dalam.html

16

LAMPIRAN

17