Yong Peng Pekan Sejahtera Berkekalan content for cover

49a Pagar berduri dibina di sekeliling kampung baru semasa Rancangan Briggs (Foto ihsan Pusat Penyelidikan Cina Malaysia)

Sir Gerald Walter Robert Templer atau 13 Februari 1958. Hal ini menunjukkan
Gerald Templer yang merupakan Pesuruhjaya betapa pentingnya kawasan Yong Peng dalam
Tinggi Tanah Melayu pada ketika itu telah politik pada ketika itu.
melawat Yong Peng sebanyak lima kali. Hal

ini disebabkan Yong Peng antara kawasan

hitam yang sering menjadi sasaran parti

komunis. Atas kebijaksanaan dan kegigihan

beliau, akhirnya kawasan Yong Peng berjaya

bertukar aman dan menjadi kawasan putih.

Selain itu, Tunku Abdul Rahman,
Perdana Menteri Tanah Melayu yang
pertama juga melawat Yong Peng pada

49b Tunku Abdul Rahman melawat Yong Peng pada
tahun 1958

49

Penduduk Cina tempatan telah melalui Penduduk Kampung Baru memasak makanan dalam periuk
satu perjalanan hidup yang sukar. Pada zaman yang besar
penerokaan, mereka melawan kehidupan
semula jadi, iaitu binatang liar dan hutan ataupun tentera kerajaan semasa menjalani
berbahaya untuk terus hidup. Kemudian, kelangsungan hidup.
mereka terpaksa menentang serangan
tentera Jepun dalam Perang Dunia ke-2.
Selepas perang, mereka pula bergelut dengan
kumpulan komunis dan kerajaan penjajah.
Keseimbangan amat payah diperoleh.
Kadang-kadang mereka ini menjadi mangsa
dan terkorban dibunuh oleh tentera komunis

50 Makanan diagihkan kepada penduduk di Kampung Baru Yong Peng

Murid-murid berbilang kaum di sekolah Bagi kaum Cina, pembangunanan pendidikan sangat penting untuk kesinambungan bangsa
Inggeris Yong Peng

Pada tahun 1968, bangunan baharu Tokong Mah Choo, juga Bangunan Gereja Presbyterian di Kg Baru Yong Peng
dikenali sebagai Tian Hou Temple siap dibina dan dirasmikan
(Foto ihsan Tokong Mah Choo)

51

Majlis Tempatan Yong Peng Pada waktu itu, Tanah Melayu dalam
proses ke arah kemerdekaan. Kerajaan British
Satu bancian penduduk dijalankan oleh memperkenalkan sistem pemilihan demokrasi
kerajaan tempatan di pekan Yong Peng pada agar rakyat tempatan dapat membentuk
tahun 1952, yang melibatkan 835 keluarga, kerajaan sendiri untuk mentadbir tempat
mendapati penduduk keturunan Cina sendiri.
bertambah kepada 4,603 orang dengan 1,475
orang lelaki, 1,322 orang perempuan dan Dengan terbentuknya Majlis Tempatan
1,806 orang kanak-kanak di bawah 12 tahun. Yong Peng, sesungguhnya Yong Peng
melangkah masuk ke dalam satu era
Pada 28 Jun 1953, Majlis Tempatan pemerintahan baharu.
Yong Peng mengadakan pilihan umum yang
pertama di Sekolah Cina Yong Peng. Pada Majlis Tempatan Yong Peng menggunakan bangunan
ketika itu, seramai 2,000 orang penduduk Balai Raya Jubeli Intan Yong Peng
yang berdaftar membuang undi untuk
memilih lapan orang ahli majlis. Pemenang-
pemenang adalah seperti berikut:

Chan Bee Chew
Lim Ee Goh

Chen Heng Ping
Koh Ngak Kim
Koh Yew Choon
Koo Liam Su

Wong Ching Siew
Lau Yi Kwong

52

Chan Bee Chew Lim Ee Goh Chen Heng Ping Koh Ngak Kim

Koh Yew Choon Koo Liam Su Wong Ching Siew Lau Yi Kwong

53



Barisan Ahli Majlis Tempatan Yong Peng pada tahun 1962: Dari kanan, Ho Owe Jin (Ketua kerani MTYP) Bacik bin
Abdullah, Mohd Salleh bin Yacob (mandor MTYP), Chan Mee Chew, Lim Zin Sin, Thomas Gomez dan Koh Swee Chung
(kiri sekali)

55

Komuniti Melayu di Yong Peng ditubuhkan pada tahun 1952, tiga orang
Melayu dan seorang orang India dilantik oleh
Menurut cerita orang-orang lama, pihak kerajaan sebagai Ahli Majlis Tempatan
pada tahun 1950-an, semasa kampung secara lantikan terus. Bagaimanapun lapan
baru ditubuhkan dan orang-orang Cina orang wakil orang Cina perlu dipilih melalui
dipindahkan ke Kampung Baru Yong Peng, pembuangan undi. Selain itu seorang Ketua
sudah ada beberapa keluarga Melayu yang Kampung Melayu juga turut dilantik untuk
tinggal di situ terutamanya di Jalan Masjid mewakili masyarakat Melayu.
dan Jalan Kampung Melayu. Maka kerajaan
tempatan memperuntukkan kemudahan Sebuah masjid baharu, Masjid Jamek
awam seperti masjid dan sekolah untuk Yong Peng juga kemudian didirikan pada
penduduk Melayu di situ. Sejak itu, penduduk tahun 2015 di pekan Yong Peng di atas tapak
Melayu semakin bertambah dari semasa ke bersebelahan dengan bangunan MDYP.
semasa.

Pada masa yang sama, terdapat
sekumpulan orang Melayu tinggal di
Bukit Jambu yang terletak di sebelah kiri,
Batu 1, Jalan Labis berhampiran dengan
Jalan Ah Looh. Sungai Bekok juga tidak jauh
dari kawasan tersebut.

Sebilangan kecil penduduk Melayu juga Sekolah Kebangsaan Seri Bertam di Kampung Melayu Yong Peng
menetap di Jalan Lama, Yong Peng pada diberi nama sempena dengan pokok bertam
ketika itu.

Semasa Majlis Tempatan Yong Peng

56

57a Keluarga Cikgu Harun bin Jusoh merupakan 57b Pokok durian tanaman Cikgu Haron yang tumbuh
penduduk awal Kg. Melayu Yong Peng tinggi mencakar langit ini telah melebihi 60 tahun

57c Rumah Mohd Salleh bin Yacob, Mantan Mandor Majlis 57d Masjid Tunku Laksamana Abdul Jalil di Jalan Labis, Yong Peng
Tempatan Yong Peng di Jalan Merbau 57

Pembangunan Sekolah anak-anak mereka. Sekolah terbesar saiznya
Penduduk tempatan semakin bertambah dibuka pada tahun 1927 di atas bukit di Pekan
Lama dengan nama Sekolah Cina Ping Qun.
selepas pengenalan penanaman pokok getah Pada tahun pertama, sekolah itu mempunyai
secara besar-besaran di Yong Peng. 48 orang murid.

Orang Cina gemar membuka sekolah di Perbelanjaan dan pembangunan sekolah
mana-mana sahaja mereka berada. itu ditanggung dengan tajaan dan derma
bulanan daripada komuniti pekedai-pekedai
Sebelum Perang Dunia ke-2, masyarakat di pekan. Badan pengelola juga menyediakan
Cina di Yong Peng menubuhkan 11 buah sebuah lori untuk mengambil anak-anak dari
sekolah rendah Cina di kawasan lingkungan kebun yang berdekatan setiap hari untuk ke
12 batu dari pekan Yong Peng untuk sekolah.
memberikan pendidikan formal kepada

Pada tahun 1952, anak-anak Cina memulakan pembelajaran baharu di SJKC Yong Peng setelah
58 pembentukan Kampung Baru Yong Peng

Persekolahan tergendala sepanjang Kerajaan British meminta supaya
Perang Jepun di antara tahun 1941-1945. nama pekan dijadikan nama sekolah demi
Sekolah kembali beroperasi semula pada mencerminkan identiti baharu Malaya ke
tahun 1946 di bawah satu gagasan pengelola arah kemerdekaan.
bersatu dengan mengelolakan tujuh buah
sekolah dengan memberi nama Sekolah 1 Ketiga-tiga buah sekolah rendah Cina
sehingga 7. menjadi sekolah bantuan kerajaan selepas
negara merdeka.
Bagaimanapun empat buah sekolah yang
lain terpaksa ditutup. Namun, gagasan yang Di samping itu, sebuah sekolah rendah
menjanjikan pendidikan percuma kepada Inggeris yang bernama Yong Peng English
anak-anak Yong Peng hanya bertahan selama Primary School, yang kini mengambil nama
dua tahun empat bulan kerana menghadapi SK Yong Peng dibangunkan pada 1957 oleh
masalah kewangan dan halangan pengurusan St Stephen Missionary Yong Peng di Jalan
yang lain. Kemudian setiap sekolah kembali Sekolah Cina, Kampung Baru Yong Peng.
kepada nama asal dan ditadbir secara
berasingan. Sekolah Kebangsaan Yong Peng di Jalan Sekolah Cina

Pada tahun 1950, Kampung Baru Yong
Peng, Lam Lee dan Kangkar Baru didirikan
di bawah Dasar Penghijrahan Kampung
Baru kerana ancaman Komunis. Ekoran
daripada itu, ketujuh-tujuh buah sekolah ini
digabungkan menjadi tiga buah sekolah iaitu
SJKC Yong Peng, SJKC Nam Lee dan SJKC
Kangkar Baru.

59

Penubuhan SMK Yong Peng pada 1964 membantu melahirkan generasi muda yang berilmu dan berhemah tinggi

Sekolah Menengah Yong Peng (SMK Komuniti Cina Yong Peng juga berdikari
Yong Peng) pula mula ditubuhkan pada tahun menubuhkan Yong Peng High School pada
1964 di Kampung Baru Yong Peng. Mengikut tahun 1957 untuk memudahkan para pelajar
Cikgu Shamsuddin bin Mohamad Salleh yang tamat pelajaran sekolah rendah Cina,
yang mula mengajar di SMK Yong Peng pada tanpa perlu berulang-alik menyambung
tahun itu, pada awal tahun persekolahan, pelajaran ke bandar berdekatan. Sekolah itu
pelajar-pelajar aliran Inggeris menumpang ditempatkan di sebelah sekolah Cina di Jalan
bilik darjah SK Yong Peng pada sebelah pagi. Sekolah Cina atas usaha dan tajaan penuh
Pelajar-pelajar aliran Melayu pula diminta masyarakat tempatan.
menghadiri kelas di SK Seri Yong Peng di
Parit Awang pada sebelah petang. Sekolah Menengah Dato Seth di Jalan
Muar mula beroperasi pada tahun 1976,
Pada penghujung tahun 1964, bangunan memudahkan pelajar-pelajar dari Parit Yaani,
sekolah menengah akhirnya siap dibina, Parit Awang, Jalan Lama dan juga dari pekan
semua pelajar dapat menerima pembelajaran Yong Peng.
secara penuh di bawah satu bumbung sekolah
yang sama di Kampung Baru Yong Peng.

60

Tokoh-tokoh Guru di Yong Peng

Leng Eng King Yap Teong Hoon Low Ah Tee

Rose Anne Easaw Shamsuddin Foo Ho Loke

Sumber foto: Cikgu Shamsuddin bin Mohamad Salleh, 2022

61





Bab

4 Zaman Pemodenan (1971 sehingga Kini)

Penanaman Kelapa Sawit pengeluar buah-buah seperti durian, tembikai
dan betik yang penting. Kebanyakan hasil
Mulai tahun 1970-an, pokok kelapa pertanian dan perternakan seperti telur dan
sawit mula ditanam secara besar-besaran daging ayam juga diekspot ke Singapura dan
untuk menggantikan tanaman getah. Kini, diedarkan untuk pasaran domestik.
kawasan Yong Peng merupakan pengeluar
utama hasil kelapa sawit di negeri Johor. Perkilangan kecil dan sederhana (PKS)
Keluasan kebun kelapa sawit dianggarkan pesat dibangunkan. Sektor pelancongan juga
seluas puluhan ribu ekar dan kebanyakannya tidak ketinggalan. Yong Peng kini terkenal
ialah pekebun kecil. Semasa harga minyak sebagai tempat pemprosesan makanan
kelapa sawit melambung, ekonomi di Yong bebola dan masakan Hock Chew. Ramai
Peng menyaksikan kemakmuran yang tidak pelawat datang dari jauh semata-mata ingin
terhingga. menikmati makanan sedap ala masakan
Hock Chew.
Yong Peng juga merupakan tempat

Tanaman kelapa sawit mula ditanam sekitar tahun 1970-an Kelapa sawit diproses menjadi minyak kelapa sawit dan
64 sesuai untuk digunakan untuk masakan



Sektor Perumahan Dengan adanya rangkaian Lebuhraya
Utara-Selatan merentasi di lokasi kira-
Banyak taman-taman perumahan kira dua kilometer dari pekan Yong Peng di
didirikan untuk menampung penduduk bahagian selatan dan utara, maka jalinan
berbilang kaum yang semakin bertambah. pengangkutan darat amat memudahkan para
pengunjung dan juga penduduk tempatan,
Namun, sebahagian besar generasi Justeru itu, kegiatan ekonomi Yong Peng
muda memilih mengembangkan kerjaya dan berkembang maju kerana kemudahan
kehidupan mereka ke bandar-bandar besar pengangkutan yang cekap dan lengkap.
seperti Singapura, Kuala Lumpur dan Johor
Bahru setelah memperoleh pendidikan tinggi.

66 Dataran Gemilang merupakan tempat riadah terkenal di Yong Peng

Bab

5 Demi Kesejahteraan Berkekalan

Berlandaskan nama Yong Peng yang mempromosikan kesejahteraan dan keamanan yang
berkekalan, mudah-mudahan dengan kerjasama erat semua penduduk berbilang kaum dan
disokongi oleh dasar kerajaan yang tepat pada waktu dan tempatnya, maka Yong Peng akan
melangkah besar menjadi sebuah pekan yang makmur lagi aman sepanjang masa seperti yang
dicadangkan oleh nama tempat itu.

Pemandangan Sungai Bekok menghala ke Sungai Batu Pahat

67

UTUSAN MALAYSIA 17
JUMAAT • 13 MEI 2022

Rencana

KOH PENULIS (dua dari kiri) ketika di tingkatan dua bersama rakan-rakan sekolah mengunjungi rumah Cikgu masyarakat Malaysia.
YOK HWA Ibrahim (baris belakang, bercermin mata) semasa Hari Raya Aidil tri. Selepas tamat pengajian

SAYA dilahirkan di Wajib raya pertama di universiti tempatan,
sebuah kampung di rumah cikgu saya bekerja di Pantai
baru Cina di Yong Timur selama dua tahun.
Imbas & Baca Peng, bahagian Kebanyakan baik bahasa Melayu sebagai dan bahasa, kebanyakan Kebanyakan kawan dan
tengah Johor. Sungai bahasa pengantar di SMK guru Melayu menganggap rakan sekerja Melayu saya di
Bekok mengalir merentas guru Melayu kerana itulah bahasa yang murid-murid Cina bagai Kelantan baik-baik belaka.
pekan saya. Kawasan digunakan secara meluas anak mereka sendiri. Mereka Mereka mempunyai budi
kediaman di tempat saya menganggap antara penduduk pelbagai sangat mengambil berat pekerti yang tinggi. Saya
dibangunkan bermula dari kaum di persekitaran dengan perkembangan amat mesra dan selesa
tebing sungai. murid-murid kampung saya. rohani dan jasmani anak bekerja di sana. Saya
murid keturunan bukan juga sempat mencuba
Mengikut kajian sejarah, Cina bagai anak Kami anak-anak Melayu. pelbagai makanan Melayu
pekan itu dibuka oleh yang dibesarkan dalam setempat. Saya memenangi
seorang peneroka keturunan mereka sendiri.” persekitaran kampung Ketika itu, Hari Raya banyak persahabatan dan
Teochew digelar Kangchu baru lazimnya bertutur Aidil tri menjadi perayaan memperoleh bantuan
(pemimpin tepi sungai) pulang oleh ayah. dalam bahasa Cina atau tahunan yang sering kami daripada mereka.
seawal 1848 di bawah Di samping itu, ayah dialek dengan rakan-rakan nanti-nantikan. Kami
naungan Temenggung sekolah yang sebangsa. membuat temu janji dengan Ketika merantau di Kota
Johor, Sultan Abu Bakar. saya turut bergiat dalam Apabila berkomunikasi guru Melayu kelas kami Bharu, saya sangat kagum
Pada waktu itu, tenaga politik dan kerja kebajikan dengan guru-guru dan dan mengayuh basikal melihat orang Cina dan
kerja dibawa masuk dari di pekan. Beliau terpilih rakan-rakan Melayu atau secara berkumpulan untuk Melayu makan serta minum
China untuk mengusahakan sebagai wakil rakyat dalam India, sudah tentu bahasa mengunjungi rumah guru semeja di kedai kopi. Mereka
tanaman gambir dan lada majlis tempatan pada Melayu diutamakan. pada hari pertama hari raya. bergaul mesra dan bertutur
hitam secara komersial. 1960-an. Ibu saya pernah Walaupun kadangkala kami dalam bahasa Melayu loghat
menceritakan bahawa kesempitan istilah untuk Selain menyediakan Kelantan.
Peneroka awal ayah bertungkus lumus menyampaikan sesuatu nasi himpit dan rendang
memberikan nama Hoe mempelajari bahasa Melayu maksud dengan tepat, untuk menjamu selera anak Dalam perbualan harian
Seng Kang kepada tempat pada usia lanjut agar dapat namun kami tidak pernah murid, guru kelas kami, orang Cina tempatan,
itu. Namun, pada 1895, berkomunikasi secara rasa gentar dan menarik Puan Rogayah juga melayan di samping banyak
penduduk Teochew baik dengan rakan-rakan diri. dengan pelbagai kuih menggunakan bahasa
setempat menukar nama pelbagai kaum dalam majlis raya dan minuman sirap Hokkien dan Mandarin,
kepada Yong Peng membawa tempatan. NASI HIMPIT, RENDANG bandung. lazimnya mereka gemar
maksud kesejahteraan yang Pada waktu itu, sejajar menyelitkan bahasa Melayu
berkekalan. Sewaktu saya dengan pelaksanaan Setelah 45 tahun berlalu, dalam perbualan untuk
menyambung pelajaran ke dasar bahasa kebangsaan, kenangan manis berhari menambah kemesraan.
Di pekan Yong Peng, sekolah menengah, sekolah banyak guru Melayu raya di rumah guru Melayu
majoriti penduduknya menengah kebangsaan dihantar ke kampung baru bersama rakan-rakan Mengikut statistik yang
keturunan Cina khususnya (SMK) secara automatik Cina untuk berkhidmat sekolah masih terlintas dikemukakan, 90 peratus
suku kaum Hock Chew. menjadi pilihan saya. Saya sebagai guru sekolah jelas dalam ingatan saya. anak-anak lepasan sekolah
Namun, tempat ini juga dan rakan-rakan menyambut menengah. Walaupun Sesungguhnya, kunjungan jenis kebangsaan Cina (SJKC)
dihuni oleh orang Melayu terdapat perbezaan budaya seperti itu banyak melanjutkan pelajaran ke
dan India yang tidak kecil menyemai benih perpaduan SMK di seluruh negara.
bilangannya sebelum yang amat diperlukan oleh Ini jelas membuktikan
kemerdekaan negara. kebanyakan ibu bapa
Semua kaum hidup aman dan pelajar keturunan
dan damai di sini. Yong Cina memang sedar akan
Peng tidak pernah berlaku pentingnya bahasa Melayu
apa-apa kon ik perkauman sebagai bahasa komunikasi
meskipun rusuhan kaum baik dalam menuntut ilmu
meletus pada 13 Mei 1969. mahupun untuk berinteraksi
sesama masyarakat
Ayah saya mengusahakan berlainan kaum dalam
sebuah kedai runcit di kehidupan harian.
pekan antara 1950-an dan
1960-an. Kedai beliau sering Kaum Cina tidak perlu
dikunjungi pelanggan- risau akan sebutan bahasa
pelanggan Melayu yang Melayu mereka tidak
peramah. Hubungan mereka setulen orang Melayu.
amat mesra dan rapat. Bahasa merupakan alat
komunikasi. Ketekunan
Sewaktu saya masih seseorang pengamal bahasa
kecil, menjelang bulan boleh mengatasi kekekokan
Ramadan telah menjadi dan kelemahan berbahasa
tradisi pekedai-pekedai pada peringkat permulaan.
runcit menghadiahkan Nada berbahasa juga boleh
telur ayam, gula dan tepung diperbaiki dari masa ke
gandum kepada pelanggan- masa.
pelanggan Melayu. Sebagai
balasan budi baik pekedai Sesungguhnya,
Cina, orang Melayu pula bahasa Melayu adalah
membawa biskut buatan kunci penting untuk kita
sendiri ke kedai agar semua berkomunikasi, berurusan
orang dapat menikmati dan mengendalikan
kegembiraan bersama. Pada segala aktiviti sosial
waktu itu, hati saya girang dan perniagaan dengan
setiap kali menjelang Hari sebilangan besar warga
Raya Aidil tri kerana itulah Malaysia. Maka, tidaklah
satu-satunya masa saya wajar kita meremehkan dan
dapat menikmati beraneka mengabaikan kepentingan
jenis kuih raya yang dibawa belajar bahasa Melayu.

PENULIS ialah pelajar Ijazah
Pengajian Media di Jabatan Media
& Komunikasi, Universiti Malaya.

68 Rencana penulis berkisarkan kenangan beraya di rumah Cikgu Ibrahim bin Ahmad dan Cikgu Rohaya
binti Urip di Rumah Kuarters Jalan Ing Chong Sam pada tahun 1977

UTUSAN MALAYSIA 17
SELASA • 27 SEPTEMBER 2022

Rencana

Kenapa Yong Peng ‘kekal sejahtera’?

KOH YOK tempatan, peneroka Teochew diduduki oleh orang Melayu. Teochew membanting ekoran kepintaran Kangchu
HWA dipercayai tiba ke tempat ini Ah Ooi dan pengikutnya cuba tulang tanpa mengira penat Boey serta kegigihan anak
jauh lebih awal lagi. membuka ladang gambir setiap hari. Akhirnya, segala buah beliau.
PADA abad ke-19 dan lada hitam. Malangnya, impian penerokaan berjaya
sehingga awal abad Pada 1847, peneroka usaha mereka menemui direalisasikan. Kawasan tersebut
ke-20, gambir dan Teochew, Boo Koh Ah Ooi kebuntuan kerana binatang kemudian berkembang pesat
lada hitam ialah dua ialah orang pertama sampai liar seperti harimau dan Kangchu Ah Loo menjadi petempatan yang
komoditi utama yang ke Batu 4, Jalan Labis, buaya mengganas di hutan mempunyai sebuah tua chu makmur di sepanjang Sungai
dieksport ke pasaran Eropah berdekatan Sungai Bekok dan sungai. Hutan rimba juga atau rumah besar di tepi Simpang Kanan. Di sini,
dari Tanah Melayu. Ekstrak dengan menyusuri Sungai dipenuhi dengan pelbagai gas Sungai Yong Peng, berdekatan rumah-rumah kedai beratap
rebusan daun gambir boleh Batu Pahat. Tempat itu beracun. Penyakit berjangkit tapak Masjid Jamek Lama didirikan di tepi sungai.
dijadikan bahan pewarna dinamakan Hoe Seng Kang pula bermaharajalela. Parit Awang sekarang. Di Rumah-rumah kediaman
tekstil dan melembutkan oleh peneroka Teochew. Kematian peneroka terus sini, daun gambir dikukus pula dibina di atas bukit kecil
kulit. Lada hitam pula meningkat dan kerja sehingga menjadi ketulan dan berdekatan. Di sini, terdapat
merupakan rempah yang Pada 1848, Ah Ooi penerokaan terpaksa disimpan untuk dieksport. kedai runcit, kedai sayur-
terpenting pada ketika itu. berpindah keluar dari Hoe dihentikan. sayuran dan daging, restoran,
Seng Kang dan berhijrah ke Kemudian, Kangchu Ah kilang papan, persatuan,
Waktu itu, Johor berada Jalan Ah Looh, Yong Peng, RUMAH BESAR Loo mengembangkan kerja pejabat kerajaan dan sekolah.
di bawah pemerintahan berdekatan Bukit Jambu Ah Ooi dan Ah Loo penerokaan beliau ke Kangkar Penduduk pelbagai keturunan
Temenggung. Mulai 1835, yang dahulunya memang mempunyai pertalian rapat. Baru melalui Sungai Sedi masuk berpusu-pusu sehingga
Temenggung Daeng Ibrahim Tidak lama kemudian, Ah Loo dan terus dilantik sebagai menjadi ratusan orang. Feri
mempelawa peneroka Cina Daun gambir dijemput untuk menyambung Kangchu bagi kawasan dan sampan berulang-alik
keturunan Teochew di dikukus sehingga kerja penerokaan di tempat Kangkar Baru. di antara Batu Pahat, Yong
Singapura datang membuka menjadi ketulan sama. Peng dan Bekok setiap hari
ladang gambir dan lada hitam dan disimpan Orang-orang Teochew Pada masa sama, peneroka mengangkut hasil pertanian,
secara komersial di negeri untuk dieksport.” dari sebelah Kampung Ping Guangdong, Boey Hong barangan dan penumpang.
tersebut. Xi yang mempunyai nama Kiat memperoleh sepucuk
keluarga Lau juga dibawa Surat Sungai daripada Sultan Pada 30 April 1895,
Pada 9 Oktober 1844, Surat masuk untuk bekerja di Abu Bakar untuk membuka masyarakat Teochew di di
Sungai (kontrak perladangan) ladang gambir dan lada Makaukang di Batu 4, Jalan situ menamakan tempat
pertama dikeluarkan kepada hitam. Para peneroka Labis. Tempat itu dahulunya penerokaan mereka sebagai
Ah Chun dan Ban Seng untuk dikenali sebagai Hoe Seng Yong Peng Kang yang dalam
meneroka ladang gambir Kang. Kali ini, Makaukang bahasa Cina bermaksud
dan lada hitam di Sungai memperoleh nafas baharu kesejahteraan berkekalan.
Skudai. Peneroka yang Penamaan tempat itu dibuat
berjaya diberi status Tuan YONG Peng Kang berkembang pesat menjadi sebuah petempatan yang makmur di sepanjang Sungai atas kesyukuran tempat ini
Sungai atau Kangchu. Kang Simpang Kanan. bebas daripada ancaman
bermaksud tebing sungai buruk sepanjang lebih 40
atau kawasan sungai yang tahun pembukaan dan
ditadbir oleh si peneroka. mendoakan agar keselamatan
Chu pula bermaksud tuan. akan sentiasa mendampingi
Peneroka menamakan tempat penduduk Yong Peng untuk
pertemuan cabang saliran selama-lamanya.
dengan sungai utama yang
diusahakan beliau itu sebagai Namun begitu pada 1917,
kang atau dinamakan kangkar kerajaan negeri memansuhkan
dalam bahasa dialek Teochew. Sistem Kangchu dengan
membayar pampasan kepada
Dalam lain perkataan, para Kangchu. Perniagaan dan
Kangchu merupakan wakil kepentingan gambir di pasaran
rasmi kepada sultan dan dunia semakin merosot pada
mentadbirkan kawasan ketika itu ekoran inovasi
kangkar tersebut. Beliau teknologi. Tambahan lagi,
bukan sahaja mempunyai kebanyakan tempat di Johor
kepentingan ekonomi, malah sememangnya sudah luas
diberi kuasa perundangan dibuka.
untuk menjaga keamanan
dan keadilan sosial di dalam Mulai 1895, penanaman
kangkar. pokok getah mula
diperkenalkan di Yong Peng.
Pada 3 Julai 1887, seorang Penanaman perintis dibuat
peneroka dari Kampung Ping di Parit Awang oleh peneroka
Xi, Rao Ping, Boo Koh Ah Loo Cina pelbagai keturunan.
diberi kuasa membuka 100 lot
ladang gambir dan lada hitam Sesungguhnya, penanaman
di antara hulu Sungai Simpang gambir dan lada hitam pada
Kiri dan hulu Sungai Bekok abad ke-19 meletakkan batu
(Sungai Simpang Kanan). asas dalam penambahan
Kawasan yang dilorekkan itu bilangan penduduk setempat
meliputi kawasan dari pekan dan kemajuan bandar Yong
Parit Sulong dan Sri Medan Peng. Kemakmuran hari ini
sehingga pekan Yong Peng, tidak mungkin dapat dikecap
hari ini. tanpa keringat pahit dan
pengorbanan nyawa semua
Namun, mengikut kisah peneroka awal.
lisan masyarakat Teochew
PENULIS ialah pelajar Ijazah Sarjana
Pengajian Media di Jabatan Media
& Komunikasi, Universiti Malaya.

Imbas & Baca

69

Rujukan:

Ng S.B. (2001, Februari 10). Temu ramah oleh Onn H.J. et al. (Rakaman pita & bertulis). Kompilasi
Data-data Asli Projek Penerokaan & Perladangan Orang Teochew di Negeri Johor, Kolej Selatan,
Johor Bahru, Johor, Malaysia.
Onn H.J. 安焕然. (2003). Penerokaan dan perladangan keturunan Teochew di negeri Johor 马来西亚
柔佛潮人的开垦与拓殖-以“搜集柔佛潮人史料合作计划” 成果论述. 潮人拓殖柔佛原始资料汇编, (1),
623-647.
Tan, R. (2007, November 7). The best place to be on earth. New Straits Times, Kuala Lumpur.
Trocki, C. A. (1975). THE JOHOR ARCHIVES AND THE KANGCHU SYSTEM 1844-1910
Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 48(1 (227), 1-46.
Wong.C.S. 黄敬修 (1941, Mei 28). Sejarah Ringkas Yong Peng 永平简史. Nanyang Siang Pau,
Singapura. Muka surat 13.
Wong C.S. 黄敬修 (1947, Mei 7). Sejarah penanaman getah di Yong Peng 永平胶业今昔观. Nanyang
Siang Pau, Singapura. Muka surat 7.
Wong C.S. 黄敬修 (1959, Mei 6). Hu Yaran recounted the founding history Yong Peng 侨居永平六十四
年，胡亚辇已逝世去年在安老院会详述开埠史. Retrieved on 23 August 2022 from
https://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/scjp19590506-1.2.44.7
Xu Y.Q. 许云樵 (1961). Sistem Kangchu Negeri Johor 柔佛港主. Nanyang Digest, 20-27.

70

Kredit Foto:

Australian War Memorial
m.s 23
Herman Gomez
m.s 48
Hoe Kam Loi
m.s 16, 64, 65
Imperial War Memorial
m.s inside backcover
Kolej Selatan
m.s 15, 19, 20, 30, 31a
Majlis Daerah Yong Peng
m.s 10
Malayan Film Unit Studios
m.s 41a, 41c, 41d, 49b, 50, 58
Pusat Penyelidikan Cina Malaysia
m.s 36, 37, 39b, 42, 44, 45, 49a
Shamsuddin bin Mohd Salleh
m.s 57a, 57b, 61
Yong Peng High School
m.s 63

Kredit Peta:

INT.3.A.C.S.E.A.(Airfield Information of Yong Peng, 1945)
m.s 12, 38

71

BIODATA PENULIS

Koh Yok Hwa berketurunan Teochew dan dilahirkan di Yong Peng, Johor. Beliau mendapat
pendidikan rendah di SJKC Yong Peng 1. Beliau kemudian menerima pendidikan sekolah
menengah di SMK Yong Peng (1976-79), Sekolah Menengah Teknik Johor Bahru (1980-81) dan
Sekolah Tinggi Kluang (1982-83). Seterusnya, pada tahun 1984, beliau melanjutkan pengajian di
Universiti Malaya (UM) dalam jurusan ekonomi. Koh Yok Hwa kini menetap di Kepong, Kuala
Lumpur Mulai tahun 1991, beliau memulakan kerjaya sebagai penerbit buku. Beliau memperoleh
Ijazah Sarjana Pentadbiran Perniagaan (MBA) dari Universiti Teknologi Malaysia (UTM) pada
tahun 2021. Kini, beliau menyambung pengajian Ijazah Sarjana Media dan Komunikasi di
Universiti Malaya (UM). Karya cerpen beliau “Malaikat Patah Sayap” dan “Putera” dihimpunkan
dalam buku antologi sastera kebangsaan “Landasan Hidup” (2019) dan “Lakaran Diri” (2022) yang
diselenggarakan oleh Uthaya Sankar SB. Koh Yok Hwa turut menulis rencana di akhbar Utusan
Malaysia mulai tahun 2022.

72