NOTA LENGKAP TASAWWUR ISLAM T5 KSSM

NOTA LENGKAP TASAWWUR ISLAM 3. Pekerjaan dan ganjaran
TINGKATAN 5 KSSM  Manusia perlu bekerja dan berusaha bagi
menjana pendapatan.
Tajuk Kandungan m/s  Penglibatan dalam kegiatan ekonomi dikira
Pelajaran 1 1-3 sebagai ibadat dan majikan perlu beri
Pelajaran 2 Sistem Ekonomi Islam 4-6 ganjaran yang setimpal.
Pelajaran 3 Sistem Kewangan Islam 6-8
Pelajaran 4 Sistem Perundangan Islam 8 - 11 4. Keuntungan dan kerugian
Pelajaran 5 Sistem Kehakiman Islam 11 - 13  Keuntungan dan kerugian dalam ekonomi
Sistem Pentadbiran dan adalah perkara lumrah (biasa).
Pelajaran 6 Pengurusan Islam 13 - 16  Mekanisma mudarabah dan musyarakah
Sistem Pemerintahan Islam digalakkan bagi penuhi prinsip ini. (kongsi
modal dan kepakaran untuk berniaga)
TEMA 1: SISTEM EKONOMI DAN KEWANGAN ISLAM
5. Keadilan sosial
PELAJARAN 1: Sistem Ekonomi Islam  Kegiatan ekonomi mesti membawa keadilan
sosial kepada semua lapisan masyarakat.
1.1.1 Konsep Asas Sistem Ekonomi Islam  Keperluan asasi manusia seperti makanan dan
tempat tinggal dijaga dan terpelihara.
 Ekonomi Islam ialah ilmu bagi memenuhi
keperluan ekonomi individu dan masyarakat 6. Larangan kerosakan dan kezaliman
berteraskan syariat.  Sebarang bentuk kerosakan kepada manusia
atau alam sekitar hendaklah dielakkan.
 Bertujuan mencegah ketidakadilan dalam  Islam mengharamkan penindasan, penipuan,
pemerolehan dan penggunaan sumber alam. eksploitasi, pencemaran alam dan pembaziran
dalam kegiatan ekonomi.
Asas Sistem Ekonomi Islam
 Mengiktiraf pemilikan harta individu. 1.1.3 Konsep Pemilikan Harta dan Matlamatnya
 Mengelola harta yang dimiliki menurut
syarak.  Pemilikan harta dalam Islam bermaksud
 Mengagihkan harta dalam kalangan sesuatu yang dikurniakan Allah SWT kepada
masyarakat dengan adil. manusia untuk dimiliki dan dimanfaatkan
menurut syarak.
Sumber Utama Sistem Ekonomi Islam
 Al-Quran  Contoh tanah, rumah, kenderaan dan lain-lain
 Al-Hadis
 Al-Ijmak Asas Pemilikan Harta
 Al-Qias  Allah SWT pemilik harta yang sebenar.
Manusia sebagai pemegang amanah.
1.1.2 Prinsip-prinsip Asas Sistem Ekonomi Islam  Allah SWT tetapkan cara pemilikan harta yang
sah seperti jual beli dan haramkan riba.
1. Akidah, syariah dan akhlak Islam sebagai teras  Manusia diperintah berusaha untuk memiliki
 Penghayatan iman, hari akhirat serta patuhi harta bagi penuhi keperluan hidup.
syariat dalam kegiatan ekonomi.  Allah SWT tetapkan cara berbelanja secara
 Mengamalkan akhlak Islam dalam kegiatan berhemat dan dilarang membazir dan bakhil.
ekonomi.
Jenis Pemilikan Harta
2. Manusia sebagai Khalifah 1. Hak Milik Individu
 Allah SWT pemilik segala-galanya, manusia
sebagai pemegang amanah.  Islam benarkan pemilikan secara individu
 Makhluk-makhluk lain dicipta untuk yang diperoleh secara sah menurut syarak.
memenuhi keperluan manusia. Contohnya rumah, kereta dan sebagainya.

 Semua individu diberi peluang perbaiki taraf
hidup melalui pemilikan tersebut.

1

2. Hak Milik Umum  Memudahkan umatnya bersedekah dan
 Pemilikan secara bersama oleh anggota berzakat.
masyarakat terhadap sumber, barangan dan
perkhidmatan. Contohnya laut, sungai dan  Memenuhi keperluan hidup seperti makanan
udara. dan tempat tinggal.
 Tujuan hak milik umum ialah untuk menjaga
kebajikan dan keharmonian masyarakat.  Penghormatan daripada masyarakat kerana
ada sikap tanggungjawab.
3. Hak Milik Negara
 Harta hak milik umum yang diurus kerajaan  Peroleh keberkatan kerana laksanakan ibadah
untuk kepentingan awam selaras dengan fardu ain.
tuntutan agama. Contonya bangunan
kerajaan, hasil hutan dan galian. 3. Kebaikan bekerja
 Negara perlu hak milik ini untuk dapatkan  Mendapat keredaan dan keberkatan daripada
hasil bagi kemakmuran rakyat. Allah SWT.
 Mencari rezeki yang halal untuk sara diri dan
Matlamat Pemilikan Harta keluarga.
 Mampu berdikari tanpa perlu minta belas
 Mendapat keberkatan dan rahmat Allah SWT ihsan orang lain.
 Boleh tingkatkan taraf hidup.
kerana patuhi syariat.  Boleh kurangkan masalah pengangguran dan
tingkatkan ekonomi negara.
 Menjamin keselamatan hidup di dunia dan
4. Etika Kerja Islam
akhirat.  Ikhlas kerana Allah SWT.
 Amanah ketika bekerja seperti tidak menipu.
 Membangunkan ekonomi umat Islam.  Tekun bekerja supaya hasil diberkati Allah
SWT.
 Mengelakkan daripada berlakunya  Akur arahan ketua selagi tidak bertentangan
syarak.
penindasan dan kezaliman.  Bekerjasama untuk tingkatkan produktiviti
yang berkualiti.
1.1.4 Peranan Pekerjaan  Berdisiplin dan tepati masa.

 Pekerjaan ialah satu kegiatan yang dilakukan Kesan pekerjaan yang halal
bagi mendapatkan sumber pendapatan dan Individu
memiliki harta secara halal.
 Diberkati Allah SWT kerana ikut syariat.
Peranan Pekerjaan  Dihormati masyarakat kerana kerja halal.
 Memenuhi tuntutan ibadah kepada Allah Masyarakat
SWT.  Masyarakat sejahtera kerana diberkati Allah.
 Menunaikan tanggungjawab bagi penuhi  Masyarakat maju kerana ekonomi yang adil.
keperluan asasi kehidupan individu dan Negara
keluarga.  Negara menjadi aman dan sejahtera.
 Meningkatkan taraf sosioekonomi individu,  Negara menjadi contoh kepada negara lain.
masyarakat dan negara.
 Meningkatkan pembangunan ekonomi Kesan pekerjaan yang haram
negara. Individu

Islam dan pekerjaan  Dilaknat Allah SWT kerana ingkari syariat.
 Dibenci masyarakat kerana kerja yang buruk.
1. Ciri-ciri pekerjaan dalam Islam Masyarakat
 Pekerjaan yang halal.  Masyarakat huru-hara kerana dilaknat Allah.
 Menurut kehendak syariat.  Masyarakat mundur kerana kegiatan ekonomi
 Menjaga ketenteraman awam.
 Memastikan keselamatan diri dan orang lain. dicemari unsur negatif.
 Mengambil berat tentang ibadah. Negara

2. Sebab Islam menuntut umatnya bekerja  Negara menjadi kucar-kacir.
 Merupakan ibadah yang diberi pahala.  Imej negara tercemar.

2

Implikasi hidup tanpa pekerjaan  Berlaku ketidakadilan sosial dengan wujud
Individu jurang besar antara orang kaya dan miskin.

 Jiwa resah kerana kesempitan wang.  Contoh negara: Amerika Syarikat, United
 Dibenci masyarakat kerana sering meminta. Kingdom, Perancis dan Jepun.
Masyarakat
 Berlaku masalah sosial seperti budaya lepak. 2. Komunis
 Berlaku masalah jenayah seperti mencuri.  Muncul akibat ketidakadilan pengagihan harta
Negara dalam masyarakat.
 Merugikan tenaga kerja yang boleh sebabkan  Keputusan ekonomi dibuat pemerintah.
 Pemilikan individu ke atas faktor pengeluaran
ekonomi merosot. dihapuskan.
 Ekonomi merosot disebabkan hilang sumber  Semua diserah dan dimiliknegarakan secara
total demi kepentingan rakyat.
pendapatan.  Contoh negara: Korea Utara, Laos dan Cuba.

1.1.5 Kepentingan Melaksanakan Tuntutan 3. Sosialis
Ekonomi Islam  Hasil pemikiran antara dasar kapitalis dengan
komunis.
Keistimewaan Sistem Ekonomi Islam  Pemilikan individu dibuka dalam skop terhad.
 Sistem yang lengkap dan menyeluruh  Keperluan individu ditentukan oleh mutu
berpandukan wahyu Allah SWT. kerja yang disumbangkannya.
 Bermotifkan kesejahteraan hidup di dunia dan  Sistem riba dikekalkan.
akhirat.  Contoh negara: Venezuela
 Menggabungkan antara aktiviti ekonomi
dengan akidah Islam. 4. Campuran
 Berteraskan nilai dan akhlak Islam.  Campuran antara sistem ekonomi yang
 Memberi keutamaan kepada pengeluaran mendokong kebebasan dengan sistem
barangan asas (daruriyat) dan keperluan sosialis.
(hajiyyat) berbanding barangan mewah  Ekonomi dibangunkan bersama-sama antara
(tahsiniyyat). pemerintah dan pihak swasta.
 Pemerintah melakukan pengawasan dan
Kesan Pengabaian Sistem Ekonomi Islam campur tangan dalam perekonomian, namun
 Matlamat negara yang baik dan mendapat pihak swasta masih diberi kebebasan.
pengampunan Allah SWT tidak akan tercapai.  Contoh negara: Malaysia, Indonesia,
 Amalan riba berleluasa. Golongan kaya Singapura dan Thailand.
semakin kaya, orang miskin tertindas.
 Nilai moral terhakis. Gejala rasuah, penipuan * Negara China: Sistem pemerintahan komunis tetapi
dan ekslpoitasi ekonomi berleluasa. sistem ekonomi berbentuk ‘pasaran bebas’.
 Pengagihan harta secara tidak adil. Harta
tertumpu pada kelompok atasan sahaja. 1.1.6 Tindakan kepada Penyelesaian Persoalan
 Ekonomi negara akan hancur dan Ekonomi Umat Islam
keharmonian masayarakat akan terjejas.
Bentuk-bentuk ketidakadilan dalam ekonomi
Sistem Ekonomi Konvensional  Mengamalkan riba dalam memberi pinjaman.
 Sistem ekonomi yang ditentukan oleh  Menipu dalam sukatan dan timbangan.
manusia dan tidak mempunyai piawaian  Memberi rasuah dan menerima rasuah.
(peraturan) yang mutlak .  Menganggur dan tidak mahu bekerja.
 Bersifat anjal (boleh berubah) mengikut  Melanggar hak cipta
ketentuan masyarakat.
Pembahagian masyarakat di dalam ekonomi semasa
1. Kapitalis  T20 (Top 20%, golongan kaya)
 Berpaksikan akal fikiran manusia semata-  M40 (Middle 40%, golongan sederhana)
mata.  B40 (Bottom 40%, golongan miskin)
 Berasaskan kebebasan mutlak individu
(Laissez Faire). 3
 Sistem berasaskan amalan riba (bunga).

PELAJARAN 2: Sistem Kewangan Islam 4. Al-Musyarakah (Syarikat. Suatu akad antara 2
orang atau lebih untuk berkongsi modal dan
1.2.1 Konsep Asas Muamalat dalam Islam untung/rugi dalam suatu kegiatan ekonomi.
Contoh Najib dan Razak berkongsi modal dan
 Muamalat bermaksud hubungan antara usaha untuk menjalankan perniagaan ‘Produk
manusia dengan manusia dalam kehidupan Makanan Segera’ Halal)
(kekeluargaan, ekonomi, politik dan
sebagainya) 5. Al-Rahn (Gadaian. Menjadikan suatu
barangan yang berharga sebagai cagaran bagi
 Muamalat dalam sistem kewangan suatu hutang. Contoh Puan Neelofa
bermaksud tatacara urusan harian sesama mencagarkan barangan kemasnya untuk
manusia dalam memenuhi keperluan hidup meminjam wang dari bank)
yang melibatkan transaksi kewangan
(berlandaskan syariat). 6. Al-Ijarah (Sewa-menyewa. Perjanjian yang
membolehkan seseorang ambil manfaat atau
Matlamat muamalat faedah dari hak milik orang lain dengan
 Mengawal manusia dalam mengurus ekonomi bayaran tertentu. Contoh sewa premis kedai
dan kewangan agar lahir masyarakat yang untuk membuka perniagaan komputer)
aman harmoni.
7. Al-Bai’ Bithaman Ajil (Jualan dengan bayaran
Prinsip-prinsip Muamalat Islam tertangguh @ membeli suatu barangan
 Kerelaan dalam berurus niaga. dengan bayaran secara ansuran. Contoh
 Tiada elemen haram seperti riba, gharar membeli sebuah motosikal Y15 dengan
(ketidakpastian) dan perjudian. bayaran sebanyak RM400 sebulan selama 3
 Urus niaga tidak membawa kepada kerosakan tahun)
struktur ekonomi dan sosial masyarakat.
8. Al-Takaful (Insuran Islam. Pelan perlindungan
Ciri-ciri Muamalat Islam berdasarkan prinsip syariah melalui caruman
 Bersumberkan al-Quran dan Hadis. wang. Akan diberi kepada pihak yang ditimpa
 Reda-meredai antara kedua belah pihak. musibah atau kemudaratan . Pemberian atas
 Adil dan mendatangkan manfaat. dasar ta’awun dan tabarru’. Contoh seorang
 Tidak melakukan penipuan. lelaki menyertai skim takaful bagi melindungi
kenderaannya jika ditimpa kemalangan.
1.2.2 Jenis-jenis Muamalat Islam dan cara-cara
pelaksanaannya Persamaan antara jenis-jenis Muamalat
Simpanan dan pelaburan
1. Al-Wadiah (Mewakilkan suatu barangan atau
harta yang berharga kepada pihak lain untuk  Al-Wadiah
disimpan dan diuruskan. Contoh Haqiem  Al-Mudarabah
mendepositkan wangnya di bank untuk  Al-Musyarakah
disimpan)
Kontrak jual beli
2. Al-Mudarabah (Pelaburan. Pelabur  Al-Murabahah
memberikan modal kepada pihak tertentu  Al-Bai’ bithaman ajil
(pengusaha) untuk diperniagakan. Hasil
keuntungan dibahagikan mengikut perjanjian. Membantu orang yang memerlukan pembiayaan
Contoh pelajar dan guru melabur di koperasi tunai segera atau perkhidmatan
sekolah)
 Al-Rahnu
3. Al-Murabahah (jual beli ambil untung  Al-Ijarah
@jualan penambahan untung. Akad jual beli
di mana penjual menyatakan kos dan 1.2.3 Peranan Institusi Kewangan Islam dalam
keuntungan yang dikehendakinya. Contoh Mengurus Muamalat Islam
penjual menjual tanah 100k dengan
mengambil untung 10k)  Institusi kewangan Islam ialah badan atau
agensi milik kerajaan dan swasta.

4

 Mereka mengutip sumber kewangan dan 6. Baitulmal
mengagihkannya mengikut muamalat Islam.  Berfungsi mengurus harta orang Islam yang
ditadbir oleh Majlis Agama Islam Negeri.
 Zaman Nabi Muhammad SAW telah wujud  Menerima pelbagai sumber kewangan dan
institusi kewangan Islam contohnya Baitulmal. harta seperti zakat, harta wakaf, cukai dan
Diwujudkan bagi mengumpul harta negara lain-lain.
seperti zakat, jizyah, ghanimah dan fai’.  Membahagikan semula manfaatnya kepada
rakyat secara adil.
Institusi Kewangan Islam di Malaysia
1. Perbankan Islam 1.2.4 Kepentingan Pelaksanaan Muamalat Islam
dan Pengurusan Institusi Kewangan Islam dalam
 Diwujudkan untuk menyediakan kemudahan Kehidupan
dan perkhidmatan perbankan patuh syariah.
Kepentingan Pelaksanaan Muamalat Islam
 Mempromosi produk-produk kewangan Islam. Individu
 Contohnya Bank Islam, Bank Muamalat, Bank
 Mendapat manfaat dari sudut ganjaran pahala
Rakyat, Maybank Islamic dan Agro Bank. kerana bermuamalat secara Islam.

2. Tabung Haji  Memperoleh jaminan keadilan dalam sistem
 Badan berkanun di bawah Akta Tabung Haji kewangan Islam.
1995 (Akta 535).
 Menyediakan kemudahan menyimpan wang Masyarakat
untuk menunaikan haji bagi pendeposit.  Dapat saling mengenali dan mengeratkan
 Menjalankan aktiviti pelaburan bagi memberi silaturahim.
nilai tambah/dividen kepada pendepositnya.  Dapat saling bantu-membantu melalui sistem
ta’awun dan tabarru’.
3. Takaful (Insurans Islam)
 Menyediakan sistem perlindungan yang patuh Negara
syariah dalam Insurans Islam.  Ekonomi negara dalam keadaan baik dan
 Persediaan bagi menghadapi musibah dan diredai Allah SWT.
malapetaka seperti kemalangan, kecederaan,  Pendapatan dan pengagihan harta dapat
kematian, sakit kritikal dan sebagainya. dibuat dengan lebih efisien.
 Contohnya Takaful Malaysia, Takaful Ikhlas,
Takaful Etiqa dan Takaful BSN Prudential. Keburukan tidak bermuamalat dengan muamalat
Islam
4. Zakat Individu
 Ditubuhkan untuk mewujudkan sistem
pengurusan zakat yang lebih efisien dan  Dilaknat oleh Allah SWT kerana ingkari syariat.
sistematik.  Jiwa jadi resah kerana takut ditipu.
 Mengagihkan zakat dengan lebih efisien dan  Dibenci masyarakat kerana menindas.
adil kepada asnaf zakat.  Melahirkan individu yang tamak.
 Contohnya Lembaga Zakat Selangor (LZS) dan
Pusat Urusan Zakat (PUZ) Pulau Pinang. Masyarakat
 Masyarakat berpecah belah dan hilang
5. Wakaf semangat tolong-menolong.
 Pengurusan dan pentadbiran wakaf diletakkan  Masyarakat tidak aman kerana berlaku
di bawah Majlis Agama Islam setiap negeri permusuhan.
(pemegang tunggal harta wakaf di Malaysia).  Berlaku penindasan dalam masyarakat seperti
 Pemegang amanah semua harta wakaf yang riba.
berdaftar.  Masyarakat akan bersikap prejudis antara
satu sama lain.

5

Negara manusia seperti akidah, ibadat, akhlak,
 Ekonomi negara merosot kerana tidak muamalat, munakahat dan jenayah.
diberkati Allah SWT.  Bertujuan demi kebahagian hidup manusia di
 Wujud jurang ekonomi yang ketara antara dunia dan akhirat.
golongan kaya dan miskin.
 Negara akan terjebak dalam krisis hutang Asas Sistem Perundangan Islam
yang tinggi akibat sistem riba. 1. Pencegahan
 Para pelabur kurang yakin untuk melakukan
pelaburan dalam negara.  Mencegah berulangnya perbuatan jenayah.
 Memberi amaran kepada mereka yang berniat
1.2.5 Amalan Muamalat dan Aktiviti Kewangan
Islam untuk melakukan kesalahan.

 Berjual beli dengan jujur dan amanah (al-Bai’) 2. Pembalasan
 Sewa-menyewa dengan kontrak yang  Membalas perbuatan jahat dengan hukuman
yang adil.
dipersetujui bersama (al-Ijarah)  Mengelak wujud perasaan dendam.
 Mendapatkan pembiayaan dengan serahan
3. Pemulihan
barang cagaran (al-Rahn).  Mendidik pesalah supaya insaf daripada
 Membuka akaun simpanan menggunakan kesalahan.
 Mengubah diri supaya taat kepada ajaran
sistem perbankan Islam (al-Wadiah). agama.
 Menggunakan produk Insurans Islam dalam
Sumber Utama Sistem Perundangan Islam
kehidupan (at-Takaful). 1. Al-Quran.
 Melabur wang dalam skim pelaburan patuh 2. Al-Hadis
3. Al-Ijmak
syariah (al-Mudarabah) 4. Al-Qias

Langkah-langkah menggalakkan masyarakat 2.1.2 Keunggulan Sistem Perundangan Islam
bermuamalat dengan muamalat Islam
 Ciptaan Allah SWT yang bersih dari
 Memberi didikan agama khususnya berkaitan kelemahan, kekurangan dan dorongan hawa
ekonomi dan kewangan Islam dalam sistem nafsu.
pendidikan Islam.
 Lengkap merangkumi semua aspek kehidupan
 Memberikan penerangan melalui media manusia.
massa supaya masyarakat tahu kebaikan
bermuamalat dengan muamalat Islam.  Hukuman yang adil tanpa mengira pangkat
dan keturunan.
 Mengembangkan kemudahan perbankan
Islam secara menyeluruh.  Sesuai untuk semua manusia tanpa mengira
kaum, tempat dan zaman.
 Mengemaskini sistem muamalat Islam supaya
boleh menarik minat masyarakat untuk  Bersifat tetap dan kekal sehingga hari kiamat.
memilih perbankan Islam.  Hukuman bersifat memberi pengajaran

TEMA 2: SISTEM PERUNDANGAN DAN KEHAKIMAN supaya penjenayah tidak ulangi semula.
ISLAM  Mendidik jiwa manusia supaya takut akan

PELAJARAN 3: Sistem Perundangan Islam pembalasan Allah SWT.

2.1.1 Konsep Asas Perundangan Islam 2.1.3 Matlamat Sistem Perundangan Islam
(Maqasid Syariah)
 Perundangan Islam bermaksud hukum-hukum
yang ditetapkan oleh Allah SWT kepada 1. Memelihara agama
2. Memelihara nyawa
3. Memelihara akal
4. Memelihara keturunan
5. Memelihara harta

6

1. Cara Islam memelihara agama Cara merealisasikan Sistem Perundangan Islam
 Menyuruh umatnya patuh perintah Allah SWT dalam kehidupan.
 Menyuruh umatnya menjauhi larangan Allah.
 Melarang perbuatan syirik supaya akidah 1. Mengamalkan cara hidup Islam supaya
terpelihara. diberkati Allah SWT.
 Mensyariatkan hukuman yang tegas bagi
kesalahan murtad agar agama tidak tercemar. 2. Berpegang teguh dengan peraturan Allah SWT
kerana Allah SWT Maha mengetahui yang
2. Cara Islam memelihara nyawa terbaik bagi manusia.
 Menyuruh umatnya menjaga kesihatan
seperti makan makanan yang halal dan baik. 3. Melaksanakan segala perintah Allah SWT
 Melarang umatnya terlibat dengan kegiatan seperti menunaikan solat lima waktu.
yang membahayakan diri seperti merempit.
 Melarang perbuatan bunuh diri dan orang 4. Meninggalkan segala larangan Allah SWT
lain. supaya hidup tidak terpesong dari kebenaran.
 Mensyariatkan hukuman qisas kepada
pembunuh supaya wujud keadilan. 5. Sentiasa mengamalkan akhlak mulia supaya
kehormatan diri terpelihara.
3. Cara Islam memelihara akal
 Menyuruh umatnya menuntut ilmu supaya 2.1.4 Kepentingan Melaksanakan Sistem
pemikiran berkembang. Perundangan Islam dalam Kehidupan
 Melarang umatnya melakukan perkara yang
merosakkan akal seperti membaca bahan  Menjaga akidah umat Islam dari terpesong
lucah. seperti syirik, kufur dan sebagainya.
 Melarang perbuatan minum arak dan
penyalahgunaan dadah.  Menjamin keselamatan diri daripada
 Mensyariatkan hukum sebat 40 kali kepada perbuatan yang bahayakan nyawa.
peminum arak agar timbul keinsafan.
 Memastikan akal terpelihara dari perkara
4. Cara Islam memelihara keturunan yang merosakkan pemikiran.
 Mensyariatkan perkahwinan untuk lahirkan
zuriat yang sah.  Melahirkan zuriat yang halal hasil
 Menetapkan golongan wanita yang haram perkahwinan yang sah di sisi syarak.
dikahwini seperti ibu, adik-beradik
perempuan dan sebagainya.  Memperoleh harta secara halal tanpa berlaku
 Melarang perbuatan zina, liwat, lesbian dan pencerobohan harta.
gay (LGBTQ)
 Mensyariatkan hukuman sebat 100 kali bagi Kesan Pengabaian Pelaksanaan Sistem Perundangan
(penzina belum kahwin) atau rejam sampai Islam
mati (penzina sudah kahwin).
1. Merosakkan akidah seperti syirik, kufur dan
5. Cara Islam memelihara harta sebagainya.
 Menggariskan peraturan pemilikan harta
supaya harta dimiliki secara halal dan sah. 2. Mengancam keselamatan nyawa seperti
 Menawarkan pelbagai jenis muamalat supaya berlaku jenayah pembunuhan.
manusia dapat jalankan kegiatan ekonomi
dengan adil. 3. Merosakkan akal melalui perbuatan minum
 Melarang perbuatan menceroboh harta orang arak dan penagihan dadah.
lain seperti mencuri, merompak, memeras
ugut, riba, rasuah dan sebagainya. 4. Merosakkan keturunan manusia seperti
 Mensyariatkan hukuman potong pergelangan kelahiran anak luar nikah.
tangan kepada pencuri supaya masyarakat
takut untuk lakukan jenayah mencuri. 5. Mewujudkan sistem ekonomi yang haram
seperti amalan riba dan rasuah.

2.1.5 Tindakan Pematuhan Perundangan Islam
dalam Kehidupan

1. Mempelajari ilmu agama
 Memantapkan iman dan taqwa kepada Allah.
 Mengelakkan diri daripada melakukan perkara
yang boleh rosakkan akidah.

2. Memakan makanan yang halal
 Membentuk akal fikiran dan minda yang
cerdas.

7

 Menjamin kesihatan tubuh badan daripada  Sayidina Ali bin Abi Talib r.a mengekalkan
jangkitan penyakit. hakim yang dilantik oleh Sayidina Uthman bin
Affan r.a.
3. Memakai pakaian yang menutup aurat dan
 Menjaga maruah diri. Prinsip-prinsip Kehakiman Islam
 Menjauhi diri daripada maksiat 1. Merujuk kepada wahyu rabbani
kemungkaran.
 Sumber asas kehakiman Islam ialah wahyu
4. Mematuhi undang-undang jalan raya Allah SWT iaitu tindakan hakim berpandukan
 Menjaga keselamatan ketika menaiki al-Quran dan al-Hadis.
kenderaan.
 Mengelakkan kecederaan parah jika ditimpa 2. Menegakkan keadilan dan menentang kezaliman
kemalangan.  Kehakiman Islam bersifat adil tanpa mengira
kedudukan atau pangkat seseorang bagi
5. Mengamalkan muamalat Islam mengelakkan kezaliman.
 Memperoleh harta yang halal.
 Mengelakkan amalan rasuah dan pecah 3. Menyeru kebaikan serta mencegah kemungkaran
amanah.  Pelaksanaan hukuman yang bersifat
pencegahan, pembalasan dan pemulihan
PELAJARAN 4: Sistem Kehakiman Islam terhadap perbuatan jenayah.

2.2.1 Konsep Asas Sistem Kehakiman Islam 4. Mengamalkan adab dan akhlak Islam
 Menjunjung dan memelihara nilai mulia
 Kehakiman atau al-Qadha’ dari segi bahasa supaya tidak dicemari sifat mazmumah seperti
bermaksud menghukum, menyelesaikan, menzalimi orang lain.
menetapkan, memutuskan dan mencegah.
2.2.2 Matlamat Sistem Kehakiman Islam
 Dari segi syarak pula bermaksud
menyelesaikan pertikaian atau tuntutan 1. Menegakkan keadilan
antara dua belah pihak atau lebih melalui  Keadilan dalam Islam bersifat sejagat tanpa
proses undang-undang berdasarkan hukum mengira darjat, pangkat, keturunan dan
syarak. agama. Sesiapa terbukti bersalah perlu
dihukum dengan adil.
Kehakiman pada zaman Rasulullah SAW
 Rasulullah SAW berperanan sebagai ketua 2. Menentang kezaliman
hakim. Kes-kes diselesaikan sendiri oleh  Islam menentang sebarang bentuk kezaliman
baginda. yang boleh menggugat keamanan masyarakat.
 Apabila wilayah Islam semakin luas, maka
dilantik beberapa orang sahabat sebagai 3. Membela orang yang dizalimi
gabenor merangkap hakim.  Sistem kehakiman Islam sangat mengambil
 Antaranya ialah perutusan Sayidina Ali bin Abi berat terhadap orang yang dizalimi demi
Talib r.a dan Muaz bin Jabal r.a menegakkan keadilan agar maruah, harta
benda dan nyawa dikembalikan haknya.
Kehakiman pada zaman Khulafa’ ar-Rasyidin
 Sayidina Abu Bakar al-Siddiq r.a meneruskan 2.2.3 Jenis Kesalahan Jenayah dan Hukumannya
kuasa kehakiman seperti zaman Rasulullah
SAW Klasifikasi Hukuman Jenayah dalam Islam
 Semasa zaman Sayidina Umar bin al-Khattab 1. Hudud
r.a ditubuhkan badan khas bagi mentadbir
urusan kehakiman.  Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan
 Pada zaman Sayidina Uthman bin Affan r.a, syarak yang wajib dilaksanakan sebagai
beliau telah memberi saraan (gaji) kepada menunaikan hak Allah SWT. Kesalahan ini
hakim dari hasil peruntukan baitulmal. adalah kesalahan berat.

8

 Manusia tidak mempunyai hak untuk 3. Takzir
menambah atau mengurangkan hukuman  Kesalahan dan hukuman yang tidak
tersebut setelah disabitkan. ditetapkan oleh syarak dan diserahkan kepada
budi bicara hakim untuk memutuskannya.

Kesalahan Hukuman Kesalahan Hukuman
Zina
Qazaf  Belum kahwin: Disebat 100  Kesalahan hudud  Nasihat/teguran
Minum arak kali. dan qisas yang  Ancaman/
Mencuri tidak cukup bukti
 Telah kahwin: Direjam untuk dikenakan Pemulauan
Merompak sampai mati. hukuman.  Pengisytiharan

Murtad  Disebat 80 kali.  Kesalahan khalwat umum
dan mencuri yang  Denda/
 Disebat 40 kali. tidak cukup nisab.
Merampas harta
 Dipotong pergelangan  Perbuatan (sita)
tangan. mengganggu  Sebat
ketenteraman  Buang daerah
 Nisab jenayah mencuri awam seperti  Penjara
ialah ¼ dinar bersamaan menipu, rasuah,
1.06 gram emas. berjudi, kesalahan
jalan raya, dadah
 Mengganggu ketenteraman dan sebagainya.
awam: Dipenjara atau
dibuang daerah. 4. Diat
 Harta yang wajib diberikan kepada waris
 Merampas harta tanpa orang yang dibunuh sebagai ganti hukuman
membunuh: Tangan dan qisas yang tidak dapat dilaksanakan.
kaki dipotong secara
bersilang. Jenis diat
1. Diat berat
 Merampas harta dan
membunuh: Dibunuh dan
dipalang.

 Dibunuh. Hukuman bunuh
hanya diputuskan oleh
pemerintah Muslim setelah
pelaku enggan bertaubat
apabila diminta.

2. Qisas Keterangan Kadar diat
 Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan 100 ekor unta ditanggung
syarak yang wajib dilaksanakan bagi Membunuh dengan oleh pembunuh
menunaikan hak manusia yang dizalimi secara sepenuhnya dan mesti
fizikal. sengaja yang ada niat dibayar segera.
 Hukuman tidak boleh diubah atau dibatalkan
setelah sabit kecuali pihak yang menuntut membunuh. Waris 100 ekor unta ditanggung
bela memaafkannya dan diganti dengan oleh waris pembunuh dan
bayaran diat. mangsa tidak mahu qisas boleh dibayar secara
beransur-ansur selama
dijalankan dan menukar tiga tahun.

dengan diat.

Membunuh dengan tidak

sengaja tetapi seolah-

olah sengaja. Contoh,

seseorang memukul

Kesalahan Hukuman orang lain dengan rotan
Membunuh  Dibalas bunuh
dengan sengaja lalu mati.
 Dibalas cedera
Mencederakan sebagaimana kecederaan 1. Diat ringan
anggota badan mangsa
Keterangan Kadar diat
100 ekor unta yang ditanggung
Membunuh oleh waris pembunuh dan boleh
dibayar beransur-ansur selama
dengan tidak tiga tahun.

sengaja. Sebagai

contoh seorang

pemburu

9

tertembak orang Dibahagikan kepada lima jenis 2.2.4 Syarat Pelantikan, Etika dan Peranan Hakim
lain yang disangka unta.
seekor rusa. Syarat Pelantikan Hakim
 20 ekor unta betina 1. Islam dan beriman
berumur setahun ke
atas.  Memahami hukum-hakam Islam dan
mempunyai keimanan yang kuat. Supaya
 20 ekor unta jantan terhindar dari penyalahgunaan kuasa.
berumur dua tahun ke
atas 2. Baligh dan berakal
 Tugas hakim memerlukan pemikiran yang
 20 ekor unta betina matang, tajam dan fikiran yang waras supaya
berumur dua tahun ke keputusan yang dibuat bertepatan dengan
atas kebenaran.

 20 ekor unta betina 3. Adil
berumur tiga tahun ke  Sentiasa mematuhi hukum-hakam syariat
atas Islam. Tidak melakukan dosa besar atau
melazimi dosa kecil.
 20 ekor unta betina  Mempunyai akhlak yang baik dan menjauhi
berumur empat tahun maksiat.
ke atas.  Supaya dapat tunaikan amanah yang
dipertanggungjawabkan dengan baik.
* Pada zaman Sayidina Umar bin al-Khattab r.a pernah
ditetapkan bayaran diat bagi yang tidak mempunyai 4. Berilmu dan bijaksana
unta boleh dibayar dengan emas, perak, lembu,  Hakim mestilah boleh berijtihad, mampu
kambing dan pakaian. Pada masa kini kadar diat memahami nas-nas syarak dan menguasai
ditentukan mengikut harga semasa seratus ekor unta. ilmu-ilmu kehakiman serta berpandangan
jauh.
Prosedur Keterangan untuk Mensabitkan Kesalahan
1. Pengakuan 5. Sempurna pancaindera
 Memiliki pendengaran yang baik, penglihatan
 Pengakuan yang jelas daripada orang yang yang jelas dan percakapan yang fasih.
telah melakukan kesalahan.
Etika Hakim
 Pengakuan dibuat secara waras dan bebas 1. Hakim dilarang menyebelahi mana-mana
tanpa paksaan daripada mana-mana pihak. pihak sama ada pendakwa atau tertuduh
supaya wujud keadilan.
2. Kesaksian 2. Hakim hendaklah jujur ketika bertugas seperti
 Saksi mesti baligh, sempurna akal, adil, tidak menerima rasuah.
amanah dan bebas daripada sebarang 3. Hakim dilarang untuk mensabitkan kesalahan
keraguan. terhadap tertuduh jika ada keraguan bukti
 Saksi tidak bermusuh dengan orang yang dan hujah supaya tidak berlaku penganiayaan.
didakwa. 4. Hakim dilarang menghakimi orang yang ada
 Bilangan saksi sekurang-kurangnya dua orang kepentingan dengannya seperti kaum
lelaki atau seorang lelaki dan dua orang keluarga, rakan dan sebagainya.
perempuan yang adil bagi sesetengah kes.
Bagi kes perzinaan, saksinya ialah empat Peranan Hakim
orang lelaki. 1. Menjatuhkan hukuman secara adil dan
saksama setimpal dengan kesalahan tanpa
3. Pembuktian mengira pangkat, kedudukan dan hubungan.
 Kesalahan boleh disabitkan apabila dapat 2. Menjatuhkan hukuman dalam keadaan
dibuktikan melalui bahan atau alat tertentu tenang bukannya dalam keadaan marah.
berkaitan kes seperti ujian deoksiribonukleik 3. Menjatuhkan hukuman tanpa ragu-ragu
(DNA), senjata, kesan jari dan sebagainya. kepada pesalah.

10

4. Membebaskan tertuduh jika didapati terdapat 5. Bersikap prihatin dan tidak mementingkan diri
keraguan dari segi bukti dan hujah. sendiri.

2.2.5 Kepentingan Melaksanakan Sistem Tindakan Menyokong Institusi Perundangan
Kehakiman Islam  Meningkatkan tahap profesionalisme dalam
kalangan pendukung institusi kehakiman
1. Mampu menyelesaikan permasalahan Islam melalui kursus dan seminar.
 Menyebarluaskan ilmu dan kefahaman
manusia secara menyeluruh. tentang institusi kehakiman Islam kepada
masyarakat melalui seminar, kempen atau
2. Menegakkan amar makruf dalam masyarakat. penerangan menerusi media sosial.
 Memperbanyak kajian dan penulisan ilmiah
3. Mewujudkan keadilan sejagat. berkaitan kehakiman Islam.
 Mengadakan lawatan sambil belajar ke
4. Memberi pengajaran dan didikan kepada mahkamah syariah untuk memperoleh
maklumat tentang bidang kuasa dan prosedur
penjenayah daripada mengulangi kesalahan. perbicaraan di mahkamah.

5. Mewujudkan keamanan dan kesejahteraan

dalam negara.

6. Membendung perkara mungkar dan jenayah

daripada berleluasa.

7. Mengembalikan hak kepada orang yang

dizalimi.

Kewajipan Mematuhi Tuntutan Pelaksanaan TEMA 3: SISTEM PENTADBIRAN DAN
Kehakiman Islam PEMERINTAHAN ISLAM

1. Menjadikan al-Quran dan al-Hadis sebagai PELAJARAN 5: Sistem Pentadbiran dan Pengurusan
sumber rujukan utama dalam mengendalikan Islam
kes supaya tindakan yang diambil tidak
menyalahi syarak. 3.1.1 Konsep Asas Sistem Pentadbiran dan
Pengurusan Islam
2. Melaksanakan etika kehakiman Islam secara
menyeluruh supaya matlamat untuk  Pentadbiran ialah menyelaraskan tenaga
mewujudkan keamanan masyarakat tercapai. manusia agar mengikut satu perancangan
untuk mencapai sesuatu objektif yang
3. Mematuhi peraturan dan undang-undang ditetapkan
negara seperti yang diperuntukkan dalam
perlembagaan.  Pengurusan ialah mengguna serta
menyelenggara sumber manusia dan sumber
4. Melantik orang yang berkelayakan sebagai alam untuk kebajikan manusia.
hakim seperti memiliki sifat adil.
Pentadbiran dan pengurusan Islam ialah perancangan
Cara menjauhkan diri daripada perbuatan jenayah dan pergerakan oleh sesuatu organisasi berhubung
1. Mematuhi peraturan agama seperti dengan kaedah, peraturan, tanggungjawab dan tugas
menunaikan solat dan menutup aurat. dalam pengolahan sumber manusia dan sumber alam.
2. Menuntut ilmu yang bermanfaat seperti ilmu Ia mesti selari dengan tanggungjawab sebagai hamba
fardu ian dan fardu kifayah. dan khalifah Allah SWT di muka bumi.
3. Mengisi masa dengan perkara berfaedah
seperti membaca dan beriadah. Pentadbiran dan Pengurusan Zaman Rasulullah SAW
4. Memilih rakan yang baik seperti rakan yang 1. Islam dijadikan dasar pentadbiran dan
sentiasa berakhlak mulia. pengurusan negara.
2. Syura dijadikan salah satu kaedah yang
2.2.6 Tindakan Menjauhi Perbuatan yang dilarang digunakan dalam menguruskan pentadbiran.
3. Piagam Madinah dijadikan sebagai
1. Memberi nasihat dan bimbingan ke arah perlembagaan pentadbiran dan pengurusan
kebenaran. zaman Rasulullah SAW.

2. Berfikiran matang dengan mampu
membezakan antara kebaikan dan keburukan.

3. Mempunyai keimanan dan ketaqwaan yang
kukuh kepada Allah SWT.

4. Bersikap sabar, reda dan tabah.

11

4. Akidah Islamiah dijadikan pegangan dalam Integriti (Telus)
urusan pentadbiran menggantikan semangat  Menjalankan tugas dengan penuh
‘asabiyyah (perasaan taasub perkauman). tanggungjawab dan tidak guna kedudukan
untuk kepentingan sendiri.
Pentadbiran dan Pengurusan Zaman Khulafa’
ar-Rasyidin Efektif (Hasil tercapai)
Merupakan sistem yang dikemas kini daripada sistem  Efisien (cekap) dan konsisten (tekal) dalam
pentadbiran dan pengurusan zaman Rasulullah SAW. menghasilkan impak (kesan) yang cemerlang.

 Sesuatu dasar diputus melalui kaedah syura Amar makruf dan nahi mungkar
(berdasarkan suara ilmuan, pakar bidang  Membudayakan nilai murni dalam tadbir urus.
tertentu dan suara majoriti).
Sistematik
 Khalifah berperanan sebagai ketua eksekutif  Membuat perancangan dan pemantauan yang
dan perundangan serta panglima tertinggi berterusan.
dalam pentadbiran.
Ciri-ciri Pentadbir dan Pengurus yang Baik
 Pentadbiran wilayah diketuai oleh gabenor 1. Beriman (laksana pentadbiran dengan penuh
dan dibantu oleh setiausaha dan pegawai ketaqwaan dan tanggungjawab).
seperti setiausaha tentera, pegawai polis 2. Amanah (laksana tanggungjawab dengan
(Sahib al-Syurtah), pegawai cukai (Sahib al- sebaik mungkin).
Kharaj), pegawai perbendaharaan negara (Bai 3. Berwawasan (mempunyai perancangan untuk
al-Mal) dan seorang kadi (hakim). majukan organisasi).
4. Ikhlas (melakukan pekerjaan dengan tulus
 Institusi baitulmal didirikan pada peringkat dan sepenuh hati).
pusat dan wilayah (mengendalikan urusan 5. Positif (berfikiran terbuka terhadap
kewangan negara). perubahan, cadangan, teguran dan nasihat ke
arah kebaikan).
3.1.2 Prinsip-prinsip Tadbir Urus dalam Islam 6. Inovatif (menjana idea baharu ke arah
kemajuan).
1. Bersumberkan al-Quran dan al-Hadis. 7. Dinamik (berupaya menyesuaikan diri dengan
2. Bermatlamatkan dunia dan akhirat. pelbagai situasi untuk melaksanakan
3. Pentadbir sebagai pemegang amanah. pembaharuan).
4. Berasaskan keimanan kepada Allah SWT. 8. Integriti (bersikap telus dalam pentadbiran)
5. Berteraskan nilai-nilai akhlak.
6. Urusan pentadbiran dijalankan berdasarkan 3.1.3 Kepentingan Melaksanakan Tadbir Urus
dalam Sistem Pentadbiran dan Pengurusan Islam
konsep syura.
7. Mengamalkan konsep keadilan dalam Individu
 Menimbulkan nilai keimanan dan ketaqwaan.
pentadbiran.  Menjaga hubungan baik antara ketua dan
ahli-ahlinya.
Ciri-ciri Pentadbiran dan Pengurusan Islam  Menjalankan urusan dengan penuh amanah
1. Bersumberkan al-Quran dan al-Hadis. dan tanggungjawab.
2. Mengamalkan konsep syura dalam
pentadbiran. Organisasi
3. Melaksanakan keadilan untuk semua pihak.  Memastikan kelancaran urusan pentadbiran
4. Memastikan hak kebebasan kepada setiap sesebuah organisasi.
individu agar terpelihara mengikut panduan  Menaikkan imej sesebuah organisasi.
syarak.  Menyelesaikan sesuatu urusan secara
5. Mengeratkan ukhuwah (persaudaraan) dalam rundingan dan muafakat.
pengurusan yang berteraskan nilai akhlak.
6. Mematuhi dan menghormati peraturan dan Negara
undang-undang yang telah ditetapkan dalam  Mewujudkan pentadbiran negara yang efisien
sesebuah organisasi. dan efektif serta menjadi contoh kepada
negara lain.
Etika Tadbir Urus Islam  Membolehkan segala urusan dilaksanakan
Panduan Islam bagi individu yang diberikan amanah secara teratur dan menepati syarak.
untuk mentadbir dan mengurus sesebuah organisasi.
12

 Meneladani tadbir urus negara seperti yang 5. Rakyat terdiri daripada golongan yang
dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. meyakini prinsip dan dasar negara Islam serta
mematuhi undang-undang.
Kesan Mentadbir dan Mengurus mengikut Syariat
 Melaksanakan tanggungjawab dengan 6. Bebas daripada ikatan keturunan, warna kulit,
amanah. kawasan geografi dan sebagainya.
 Mendapat ketaatan daripada orang bawahan.
 Mewujudkan persefahaman antara ketua 7. Negara Islam mengutamakan penghayatan
dengan anak buah. akhlak yang mulia dalam semua aspek
 Memajukan organisasi dan negara. kehidupan.

Kesan Mentadbir dan Mengurus tidak mengikut Sistem Pemerintahan Islam di Madinah
Syariat  Negara Islam pertama yang dibentuk.
 Mengamalkan konsep syura dalam
 Mengabaikan amanah yang diberikan. pemerintahan dan terbentuknya Piagam
 Hilang sokongan daripada orang bawahan. Madinah.
 Berlaku pertelingkahan.
 Menyebabkan kemunduran organisasi dan Piagam Madinah
 Satu perjanjian dengan seluruh penduduk
negara. Madinah yang dikenali sebagai Sahifah
Madinah (Piagam Madinah). Merupakan
3.1.4 Tindakan Merealisasikan Tadbir Urus Islam piagam bertulis pertama di dunia.
dalam Organisasi  Mengandungi 47 fasal, 23 fasal berkaitan
peranan sesama Islam (Muhajirin dan Ansar)
 Mengadakan mesyuarat dalam segala urusan. dan 24 fasal berkenaan hubungan antara
 Menjaga kebajikan setiap pekerja. umat Islam dengan bukan Islam (Yahudi).
 Memberi kerjasama dalam menyelesaikan
Aspek Piagam Madinah ialah
tugasan. Kepimpinan Negara
 Memberi penghargaan kepada staf
 Rasulullah SAW adalah pemerintah dan ketua
cemerlang. negara. Baginda sentiasa dirujuk dalam
menyelesaikan masalah.
PELAJARAN 6: SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
Perpaduan
3.2.1 Konsep Asas Sistem Pemerintahan Islam  Menyatukan dan mendamaikan suku kaum di
Madinah yang sering bertelagah sebelum ini.
Sistem pemerintahan Islam merupakan satu kaedah
pemerintahan sebuah negara yang ditadbir Pengiktirafan Kepelbagaian Kaum
berdasarkan ajaran Islam serta melaksanakan syariat  Setiap kaum diberi hak masing-masing dari
Islam. segi ekonomi, politik dan sosial.

Ciri-ciri Sistem Pemerintahan Islam Keselamatan
1. Meletakkan Allah SWT sebagai pemegang  Setiap kaum bertanggungjawab menjaga
kuasa mutlak manakala manusia sebagai keamanan negara dan keharmonian
khalifah (pemegang amanah) untuk hubungan antara kaum.
memakmur muka bumi.
2. Mengamalkan syura dalam pemerintahan Jaminan Sosial
berdasarkan al-Quran dan al-Hadis.  Kebajikan dan keselamatan penduduk
3. Segala perkara yang diputuskan dan terjamin.
dilaksanakan bersesuaian dengan kehendak
rakyat serta syariat Islam. Kebebasan Mengamalkan Agama
4. Melaksanakan amar makruf dan nahi  Masyarakat Madinah diberi kebebasan untuk
mungkar. mengamalkan agama masing-masing dengan
penuh toleransi.

13

Penguatkuasaan Undang-undang  Berkemampuan dari segi mental dan fizikal.
 Undang-undang Islam diguna pakai dalam  Berpengaruh dan daripada keturunan yang
sistem pentadbiran dengan Rasulullah SAW
sebagai hakim tertinggi. baik.
 Berakhlak mulia dan berani
Hak asasi manusia
 Setiap kaum di Madinah diberikan hak Ciri-ciri Khalifah
terhadap diri, harta dan mendapatkan  Fizikal yang sihat dan sempurna.
perlindungan.  Pengetahuan yang luas.
 Mempunyai keyakinan diri.
Tanggungjawab  Mengetahui matlamat organisasi.
 Setiap individu bertanggungjawab laksana  Memiliki semangat yang kuat.
tuntutan yang termaktub dalam Piagam  Cekap membuat keputusan.
Madinah demi merealisasikan keamanan dan  Bersifat rasional.
keharmonian negara.  Bersikap adil.
 Menguasai teknik-teknik berkomunikasi.
Hubungan Luar  Mampu bertindak sebagai penasihat.
 Hubungan luar dijalin dengan kebenaran dan
persetujuan Rasulullah SAW sebagai ketua Tanggungjawab Khalifah
negara.  Melaksanakan hukum syariat tanpa mengira
masa dan tempat.
3.2.2 Konsep Asas Khilafah dalam Sistem  Memelihara kesucian agama Islam.
Pemerintahan Islam  Menegakkan kebenaran dan mencegah
kemungkaran.
Khilafah  Memelihara kedaulatan negara daripada
 Khilafah bermaksud sistem pemerintahan dijajah.
Islam yang dinaungi oleh seorang pemimpin  Mengagihkan harta negara kepada yang
Islam yang adil, taat dan patuh kepada syariat berhak.
Allah SWT.  Melantik orang yang cekap dan amanah untuk
membantu mentadbir negara.
Khalifah  Menjaga kebajikan rakyat.
 Khalifah bermaksud individu yang
diamanahkan oleh Allah SWT untuk mengurus Tanggungjawab Rakyat
dan mentadbir dunia mengikut syariat Allah  Memberikan taat setia kepada khalifah.
SWT.  Membantu membanteras kemungkaran.
 Bekerjasama dalam mempertahankan
Rakyat keselamatan negara.
 Rakyat bermaksud seluruh penduduk dalam  Berusaha untuk mendalami ilmu
sesebuah negara yang berkewajipan mentaati pengetahuan.
khalifah selagi tidak bercanggah dengan  Menghormati kebebasan beragama.
syariat.  Menasihati khalifah ke arah kebaikan.
 Menjaga keamanan hidup bermasyarakat.
Ciri-ciri Khilafah
 Melaksanakan undang-undang Allah SWT. Hak Khalifah
 Melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar  Mendapatkan ketaatan dan kesetiaan
 Menegakkan keadilan daripada orang di bawah kepimpinannya
 Mewujudkan perpaduan dalam kalangan selagi tidak bercanggah syariat.
rakyat.
Hak rakyat
Syarat Menjadi Khalifah 1. Hak memilih khalifah.
 Seorang Muslim yang Mukmin. 2. Hak mendapat pendidikan.
 Lelaki. 3. Hak mendapat perlindungan dan jaminan
 Berilmu dan memahami masalah negara. keselamatan.
 Adil dan saksama. 4. Hak mencari harta dan membelanjakannya.

14

5. Hak kebebasan bersuara dan memberi 6. Jaminan kebebasan hak asasi.
pendapat
Perbezaan antara Negara Islam dengan Negara
3.2.3 Elemen-elemen dan Fungsi Pembentukan Bukan Islam
Negara Islam
Negara Islam Negara bukan Islam
Pengertian Negara Islam
 Negara yang mengarahkan segala urusan  Merangkumi  Memisahkan
pemerintahan dan pentadbiran tunduk sesebuah negara
kepada hukum Islam bersumberkan al-Quran seluruh dunia dan berdasarkan
dan al-Hadis serta ijtihad yang sebenar. faktor geografi
batas sempadan dan
Prinsip-prinsip Negara Islam mementingkan
1. Musyawarah (al-Syura) selagi ada taraf
Mesyuarat dijalankan bagi melakukan kewarganegaraan
pertimbangan secara kolektif serta keputusan penduduk yang
yang berkualiti.  Meletakkan
mengucap dua pendapat majoriti
2. Keadilan (al-Adalah) rakyat sebagai
Membuat keputusan secara saksama. kalimah asas
pemerintahan.
3. Kebebasan (al-Hurriyyah) syahadah.
Khalifah perlu melindungi hak dan kebebasan  Mengabaikan
individu selagi tidak bercanggah syariat.  Meletakkan Allah syarat keimanan
dan ketaqwaan
4. Persamaan (al-Musawah) SWT sebagai dalam memilih
Setiap individu dilayan dan dihormati tanpa pemimpin.
mengira pangkat atau kedudukan. ketua tertinggi
 Menjadikan
Elemen Pembentukan Negara Islam negara. undang-undang
1. Majlis Syura ciptaan manusia
2. Khalifah (Ketua negara)  Menjadikan iman sebagai undang-
3. Wilayah undang negara.
4. Rakyat dan taqwa
5. Undang-undang
6. Badan kehakiman sebagai ciri
7. Pentadbiran dan penguatkuasaan
utama daripada
Matlamat Negara Islam
1. Menegakkan perundangan dan hukum Allah ketua negara
SWT.
2. Merealisasikan keadilan supaya tiada yang hingga rakyat
teraniaya.
3. Memastikan kebajikan rakyat sentiasa biasa.
terjamin.
4. Mencapai kemakmuran demi kesejahteraan  Menjadikan
rakyat.
undang-undang
Ciri-ciri Negara Islam
1. Berdasarkan al-Quran dan al-Hadis. Allah SWT
2. Melaksanakan amar makruf dan nahi
mungkar. sebagai undang-
3. Mewujudkan keamanan dan kesejahteraan.
4. Majlis Syura sebagai asas pemerintahan. undang negara.
5. Ketua negara yang adil dan beriman.
3.2.4 Kepentingan Melaksanakan Tuntutan dan
Tanggungjawab Khilafah

1. Mendapat keredaan Allah SWT.
2. Mengukuhkan perpaduan dalam masyarakat.
3. Menjamin keamanan negara.
4. Memastikan pelaksanaan keadilan kepada

semua pihak.

Kesan Pengabaian Tanggungjawab Khalifah
 Mendapat kemurkaan Allah SWT dan kesucian
agama Islam terancam.
 Berlaku penyelewengan dalam pentadbiran
negara dan masyarakat.
 Terdedah kepada ancaman musuh.
 Pengagihan harta negara secara zalim.
 Gagal melantik orang yang cekap dan amanah
untuk membantu mentadbir negara.

Kesan Pengabaian Tanggungjawab Rakyat
 Hilang rasa taat setia terhadap khalifah.
 Keselamatan negara terancam.

15

 Mencetuskan perbalahan dalam kalangan 2. Mencontohi dan meneladani akhlak
masyarakat. Rasulullah SAW (isi) agar kita berpekerti
mulia. (huraian)
 Membiarkan kepincangan berlaku dalam
pemerintahan. Contoh cara menjawab soalan KBAT

 Berlaku kemungkaran secara berleluasa. Rakan anda Azwan Aliff sering menggunakan
perkataan-perkataan kurang sopan ketika berbicara.
3.2.5 Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Islam
Berdasarkan situasi di atas, jelaskan tindakan yang
 Meninggikan syariat dan syiar Islam. perlu diambil oleh anda sebagai langkah
 Mematuhi peraturan dan undang-undang mengembalikan manusia kepada fitrah sebenar. (4m)
Jawapan:
negara seperti yang termaktub dalam Saya akan cuba untuk menasihatinya (isi) agar beliau
perlembagaan. segera meninggalkan perbuatan yang boleh
 Meningkatkan ilmu pengetahuan dan mengundang dosa (huraian ringkas). Kesannya, jika
kemahiran agar dapat meyumbang kepada beliau menggunakan kata-kata yang baik ketika
negara. berbicara, beliau akan dihormati oleh orang lain.
 Mentaati arahan pemerintah bagi perkara (huraian lengkap). Oleh itu, kita mestilah menjadi
yang tidak menyalahi syariat. seorang muslim yang sentiasa berakhlak berperibadi
 Mengamalkan sikap hormat-menghormati mulia agar dikasihi Allah SWT . (kesimpulan)
terhadap satu sama lain tanpa mengira
bangsa dan agama. DISEDIAKAN OLEH:
 Menyelesaikan sesuatu urusan secara
rundingan dan muafakat seperti yang
dilaksanakan oleh Rasulullah SAW.

TEKNIK MENJAWAB SOALAN BAHAGIAN B MOHD SHAHIDAN BIN ILYAS

SMK MACHANG BUBUK, BUKIT MERTAJAM

Contoh cara menjawab soalan (nyatakan, berikan, PULAU PINANG
senaraikan)
019-5848137 06/12/2020 10:06 PM

Berikan empat contoh akhlak mazmumah. (4m)
Jawapan:
Empat contoh akhlak mazmumah ialah

1. Putus asa.
2. Khianat.
3. Kufur.
4. Memandang hina orang lain.

Contoh cara menjawab soalan (jelaskan, terangkan,
huraikan)

Jelaskan dua ciri akhlak menurut Islam. (4m)

Jawapan:

Dua ciri akhlak menurut Islam ialah

1. Bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah.

2. Tetap dan tidak berubah sepanjang zaman.

Terangkan dua cara memupuk akhlak mulia. (4m)
Jawapan:
Dua cara memupuk akhlak mulia ialah

1. Sentiasa bermuhasabah diri (isi) agar dapat
mengetahui kelebihan atau kekurangan diri
sendiri. (huraian)

16