TOPIK 6- EFOLIO ( GP 1 ) (1)

ETIKA DAN PERADABAN

TOPIK 6 : PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN SEBAGAI TAPAK
INTEGRASI DAN WAHANA ETIKA DAN PERADABAN

AHLI KUMPULAN

MUHAMMAD DANIEL FIRDAUS BIN SHAHRANI FATHUDDINFAKHRI BIN SAARI MUHAMMAD AZRI BIN AHMAD MUHAMMAD AIDIL SHAHZWAN BIN
(14DSB21F2006) (14DSB21F2032) (14DSB21F2023) MOHDARI

(14DSB21F2031)

ISI KANDUNGAN

1. PENGENALAN
2.PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTEGRASI DAN

WAHANA ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA
i,sejarah
ii.definisi
iii.konsep perlembagaa

3.PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK INTERGRASI

4.KESIMPULAN

PENGENALAN

Perlembagaan Sebagai Tapak Integrasi dan Wahana Etika dan Peradaban di
Malaysia Wan Nor Hasnah Binti Wan Yunus 1 Pendahuluan Perlembagaan
Persekutuan dokumen Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang
nyata di mana utama yang menjadi pelbagai pihak atau kelompok masyarakat
(termasuk kelompok etnik, panduan dalam agama, parti politik, badan bukan
kerajaan dan sebagainya) yang pemerintahan dan berbeza etika dan peradaban,
bertemu dan berikhtiar mencari pentadbiran negara persetujuan atau titik
pertemuan secara aman dan harmoni. Tapak integrasi ini wujud pada peringkat
makro, pertengahan dan mikro. Hampir semua masyarakat dunia menjadikan
Perlembagaan, sama ada Perlembagaan bertulis ataupun tidak sebagai wahana

untuk mengurus dan menghayati kemajmukan etika dan peradaban

6.1 SEJARAH,DEFINISI
DAN KONSEP

PERLEMBAGAAN

i. DEFINISI PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Perlembagaan merupakan satu set undang-undang tertinggi tentang bagi
negara Malaysia
Undang -undang ini telah diguna pakai pada tahun 1957
Buku undang -undang mengandungi 183 perkara
perlembaggan digublal diparlimen dengan tiga kali perdebatan
Sesuatu perlembaggan atau akta akan dikira digazetkan apabila ia mendapat
sokongan 2/3
dan ahli dewan rakyat

ii. SEJARAH PERLEMBAGGAN PERSEKUTUAAN

Hukum kanun bukti kukuh bahawa kesultanan melayu melaka memiliki
perlembagaan bertulis
Terdapat pelbagai jenis undang-undang iaitu perlembagan , jenayah ,tanah,
perhambatan, kontrak ,perwakilan,keluarga, laut dan islam
Undang-undang islam mengandungi hukum jual-beli,tatacara
pengadilan,hukum qisas dan hujum jenayah islam atau

Sebelum era penjajahan ,kerajaan johor
moden telah mrnjadi negeri melayu
pertama memasyurkan perlembagaan
kerajaan pada 1895 yang dinamakan
Undang-undang Tubuh Kerajaan Johor
( UTKJ )

Diikuti oleh Kerajaan Melayu Terengganu melalui dokumen Undang-
undang Bagi DIri Kerajaan Terenggganu ( UBDKT ) pada tahun 1991
Pada 21 januari 1948 , kerajaan british telah mendatangani perjanjian
negeri dengan sembilan orang Raja-raja melayu yang
mengesahklankedaulatan raja-raja melayu
1 Disembar 1942 mereka telah menghapuskan impilkasi perjanjian
MacMichael dan penubuhan malayan Union ke atas negeri-negeri dan raja -
raja melayu

KRONOLOGOI
PEMBENTUKAN
PERSEKUTUAN

1909-PENUBUHAN MAJLIS 1927- RAJA -RAJA NEGERI
MESYUARAT MELAYU BERSEKUTU BERHENTI

PERSEKUTUAN ( MMP ) MENJADI AHLI MAJLIS
BAGI NEGERI-NEGERI MESYUARAT PERSEKUTUAN
MELAYU BERSEKUTU
1946- PERLEMBAGGAN MALAYAN
1948-PERLEMBAGAAN UNION DIBENTUK NAMUN
PERSEKUTUAN TANAH MELAYU DITENTANG OLEH ORANG

DIBENTUK,PENYELARASAN MELAYU KERANA TIADA KONSEP
PERUNDANGAN NEGERI- PENGHORMATAN KEPADA RAJA

NEGERI BERMULA

1949-JAWATANKUASA 1955-PILIHANRAYA PERTAMA
HUBUNGAN ANTARA KAUM PERSEKUTUAN

DIBENTUK UNTUK 1956-JAWATANKUASA KERJA
MENYELESAIKAN MASALAH DAN SURUHANJAYA REID
PERLEMBAGAAN ,POLITIK DITUBUIHKAN UNTUK
PENGGUBAHAN
DAN EKONOMI PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN TANHA
1957-PENGUATKUASAAN MELAYU YANG BARU
PERLEMBAGGAN

PERSEKUTUAN TANAH
MELAYU

1963-PERLEMBAGGAN MALAYSIA
MENGGANTIKAN
PERLEMBAGGAN
PERSEKUTUAN

SETELAH SABAH,SARAWAK
DAN SINGAPURA

iii. KONSEP PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

satu dokumen yang mengandungi himpunan undang-undang dasar
prinsip-prinsip yang dianggap penting untuk memerintah dan mentadbir sesebuah
negara

TUJUAN
PERLEMBAGGAN

PERSEKUTUAN

pembahagian kuasa antara semua badan dengna insitusi yang terlibat
memperincikan secara khusus serta peranan eksekutif,perundangan dan
kehakiman dalam kerangka pemerintahan negara
cara perlembagaan sesebuah negara ,bidang kuasa pemerintah,
menetapkan bentuk sistem kerajjan yang diamalkan serta menjelaskan hak-
hak yang diperuntukan kepada rakyat
jelas tentang tanggungjawab dan kewajiban setiap warganegara terhadap
pemerintah dan negara

6.2 PERLEMBAGAAN
SEBAGAI TIANG SERI

DAN TAPAK
INTEGRASI

PERANAN PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI

Fasal 152, Perlembagaan Persekutuan Tanah Perkara 3, Perlembagaan Persekutuan
Melayu 1957 dan Perlembagaan Malaysia menyatakan bahawa “Ugama Islam ialah ugama
1963, disebutkan bahawa, Bahasa bagi persekutuan; tetapi ugama-ugama lain
kebangsaan adalah Bahasa Melayu dan akal boleh diamalkan dengan aman dan damai di
kekal seperti itu seperti yang diperuntukkan mana-mana bahagian Persekutuan”
oleh Parlimen.

MENGIKAT MASYARAKAT UNTUK MERUJUK PADA

SATU UNDANG YANG SAMA UNTUK SESUATU

MASALAH SUPAYA TIDAK BERCANGGAH ANTARA

SATU SAMA LAIN.

Perkara 11 mengenai Kebebasan Ugama pula menyatakan
“Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan
ugamanya dan tertaluk kepada Fasal (4), mengembangkan
agamanya”.

MENJAMIN KESTABILAN POLITIK DAN
SISTEM PENTADBIRAN NEGARA

Penguatkuasaan Akta Majlis Keselamatan Negara
(MKN) 2016 yang memperuntukkan penubuhan
badan yang dipanggil MKN, membolehkan pihak
kerajaan mengisyhtiharkan kawasan keselamatan,
menjelaskan kuasa-kuasa khas pasukan
keselamatan di kawasan keselamatan dan perkara-
perkara berkaitan. Akta ini Nampak berkesan Ketika
pengurusan kes penularan Covid-19 di Malaysia

MENJAMIN KESELAMATAN DAN KESEJAHTERAAN RAKYAT

Hak asasi rakyat seperti kebebasan
bersuara dapat digunakan tetapi tertakluk
kepada peruntukkan Akta Hasutan dan
beberapa akta lain .
Ini membawa maksud walaupun setiap
rakyat dibenarkan untuk meluahkan
pendapat dan pandangan masing-masing
Namun ia masih di bawah undang-undang di
mana sekiranya berlaku unsur hasutan yang
boleh menghuru-harakan keharmonian
masyarakat, seseorang masih boleh diambil
tindakan

MELINDUNGI KEPENTINGAN SEMUA KAUM DENGAN JAMINAN KEADILAN

SOSIAL ANTARA KAUM

Contohnya perkara 149 berkenaan perundangan menentang
perbuatan subversif, tindakan yang memudaratkan ketenteraman
awam. Di bawah perkara ini, disebut bahawa mana-mana perbuatan
atau perkataan yang diutarakan, yang mana boleh menimbulkan
perasaan niat jahat dan permusuhan antara kaum yang berlainan
atau golongan penduduk yang berlainan yang mungkin menyebabkan
keganasan maka apa-apa peruntukan undang-undang itu yang
bermaksud untuk memberhentikan atau mencegah tindakan itu
adalah sah walaupun peruntukan itu tidak selaras dengan mana-
mana peruntukan Perkara 5 (Kebebasan Diri), Perkara 9 (Larangan
Buang Negeri dan Kebebasan bergerak), Perkara 10 ( Kebebasan
Percakap Berhimpun dan Berpesatuan) atau Perkara 13 (Hak
Terhadap Harta)

183 PERKARA 15 BAHAGIAN

RAJAH KANDUNGAN PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN

12 JADUAL

KESIMPULAN

Perlembagaan yang telah diwartakan di Malaysia bukanlah bertujuan
untuk mengikat dan mengongkong rakyat dari mendapatkan hak
kemanusiaan masing- masing. Namun lebih dari itu, a dilaksanakan bagi
membentuk kerjasama dan mencapai keharmonian sesama ahli
masyarakat. Bayangkan sebuah negara yang tidak mempunyai undang-
undang atau undang-undang yang sedia ada tidak dipatuhi, pergolakan
sering berlaku sehingga berlakunya rusuhan dan pembunuhan sesama
sendiri. Sebagai ahli masyarakat yang telah dilahirkan dalam keadaan yang
sedia aman, adalah menjadi sat tanggungjawab sosial untuk kita bersama
mengekalkan keamanan ini. Ini kerana apa yang dinikmati pada hari in
adalah hasil pengorbanan para perajurit pada masa lepas.