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Published by maxgoliveira, 2018-11-28 06:56:27

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Revista franciscana de cultura, lugares santos e o mundo da fé
Número 1 • ABRIL 2012 • Número promocional
errasanta
































A descoberta da basílica do Santo Sepulcro
Aqui Cristo








VENCEU A MORTE!










































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Uma obra feita pela Custódia da Terra Santa,
com as mais belas imagens dos lugares santos

Terra Sancta

Guardiães das fontes da salvação



Neste fi lme, de 3h e 30min. de duração, cujo pano
de fundo são imagens exclusivas e sumamente su-
gestivas, desdobra-se um percurso sem igual, ilus-
trado com indicações geográfi cas realizadas através
trado com indicações geográfi cas realizadas através
de mapas em computação gráfi ca, e provido de
de mapas em computação gráfi ca, e provido de
informações históricas essenciais e de aprimoradas
informações históricas essenciais e de aprimoradas
referências bíblicas e arqueológicas. Aos aspec-
referências bíblicas e arqueológicas. Aos aspec-
tos descritivos, úteis ao peregrino-visitante para
tos descritivos, úteis ao peregrino-visitante para
o planejamento de seu itinerário, soma-se – com
o planejamento de seu itinerário, soma-se – com
a Bíblia em mãos – o convite para uma viagem
a Bíblia em mãos – o convite para uma viagem
maior: a viagem da refl exão e da renovação espi-
maior: a viagem da refl exão e da renovação espi-
ritual, acompanhada com esmero pelas palavras
ritual, acompanhada com esmero pelas palavras
dos religiosos.
dos religiosos.



DISPONÍVEL NOS
COMISSARIADOS DA TERRA
SANTA DE SEU PAÍS
(endereços na página 23)




Terra Sancta. Guardiães das fontes da salvação.
em 8 idiomas
(Português, Francês, Italiano, Dirigido por Sergio Marzocchi e Fabrizio Palaferri.
Inglês, Alemão, Espanhol, Produzido por Edições Terra Santa, Milão, 210 min.
Polonês, Árabe)
































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EDITORIAL

Frei Jorge Egídio
HARTMANN, OFM
Comissário da Terra Santa







P az e Bem!
A Páscoa de 2012 marca o nascimento de uma nova revista. Nova no
Brasil e em Portugal, pois ela já existe há 90 anos. Estamos particularmen-
te felizes em saudar calorosamente todos os leitores de língua portuguesa,
desejosos em receber notícias sobre a terra que foi a primeira a conhe-
cer o anúncio da Salvação. Atualmente, além do português, a revis-
ta é publicada em italiano, espanhol, inglês, francês, alemão, polonês e árabe. Várias
línguas para contar as histórias de uma terra que Deus escolheu para "armar sua
tenda" e morar entre nós.
A revista Terrasanta é uma publicação da Custódia da Terra Santa, dos Comissa-
riados da Terra Santa no Brasil e Portugal, com o importante apoio e parceria
do Sistema Canção Nova de Comunicação. O Projeto visa mais quatro núme-
ros da revista para 2012. Esta publicação quer ser uma ferramenta de trabalho,
3
de leitura, de estudo, de meditação para ( )
quem já peregrinou à Terra Santa; para quem Uma voz para
sonha ir pra lá algum dia e também para
quem, por razões diversas, nunca conseguirá
ir, mas quer conhecer a pátria terrena de Jesus.
Esta iniciativa chega num momento signifi- a Terra Santa
cativo da história da comunicação dos fran-
ciscanos na Terra Santa: a celebração dos
noventa anos da fundação da revista Terrasanta, que teve início em
1921, com esta filosofia: É simples e sem pretensão alguma, porque não
se pode chamar pretensão o dever de tornar conhecida a Terra Santa, a
terra de Deus, o berço do cristianismo, os veneráveis santuários onde
ocorreu a Redenção do gênero humano.
Os assuntos que estarão presentes nas revistas são inúme-
ros: sobre a Bíblia e lugares sagrados; descobertas arqueo-
lógicas, história e geografia bíblica; ecumenismo e
diálogo inter-religioso vivido na terra que é santa para
as três maiores religiões monoteístas do mundo: judaís-
mo, cristianismo e islamismo; a difícil situação dos
cristãos no Oriente Médio e a complexa realidade
desta terra tão rica e bela e com tantos contrastes.
Nosso objetivo é fazer chegar a voz da Terra Santa
às igrejas e aos fiéis, para aproximar ainda mais
os vínculos entre as comunidades cristãs e a
terra, como canta o Salmo, onde todos nascemos.
Ouso fazer um convite, um apelo: seja, além de
leitor, assinante e divulgador da revista Terra-
santa, para que se amplie o conhecimento da
beleza e força da tradição cristã desta terra, à
qual também pertencemos.

Terrasanta Abril 2012






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Sumário
10 lUgAres sAnTos



Dominus Flevit
3 ediToriAl Onde Cristo
Uma voz para chorou
a Terra Santa Frei Rosario Pierri, OFM

Frei Jorge Egídio
Hartmann, OFM


6 ÁlbUm
Aqui Cristo
venceu a morte!
Tradução: Frei Diego
Atalino de Melo, OFM







( )
4



Uma revista para contar

as maravilhas da TerrA
sAnTA







s mais belas fotos da Terra Santa, com seus santuários, ricos em história e fé, monumentos, sítios
arqueológicos, panoramas. Também a vida da Igreja local e das comunidades cristãs, a obra dos Frades
AMenores, franciscanos da Custódia da Terra Santa, bem como o empenho em prol do diálogo e da paz,
conseguidos por muitas associações e movimentos. E ainda, a colaboração inter-religiosa na terra que testemunha
a presença, além do cristianismo, do judaísmo e do islamismo. O caminho ecumênico, com os irmãos das igrejas
de outras confissões cristãs; o testemunho de peregrinos antigos e modernos na descoberta da terra que
protagonizou o anúncio da Salvação.

Assinar a nova Revista Terrasanta, promovida pelos Comissários da Terra Santa em língua portuguesa, significa
compartilhar as expectativas e esperanças da Igreja, mãe de Jerusalém. Sobretudo, significa haver um instrumento
a mais para aprofundar a nossa fé e para conhecer mais de perto a pessoa de Jesus Cristo.

Quatro edições por ano, 48 páginas coloridas

Não perca esta oportunidade! Viva esta aventura junto a nós!






Terrasanta Abril 2012






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Terrasanta
é uma publicação sob
responsabilidade dos
Comissariados da Terra Santa
do Brasil.
Responsável
Frei Ivo Muller
Comissariado da Terra Santa
Convento de Santo Antônio do
Pari
Praça Padre Bento, 13
Caixa Postal 50470
03031-050 São Paulo - SP -
Brasil
Tel: +55. 11 3311.0564
Fax: +55. 11 3311.0455
15 reporTAgem
Onda Brasileira Diretor
Giuseppe Caffulli
Carlo Giorgi [email protected]
Co-diretor
Frei Jorge Egídio Hartmann
5
[email protected] TERRASANTA ( )
Revista da Custódia
Redação
Lurdinha Nunes Franciscana da Terra Santa
Giampiero Sandionigi Um exemplar R$ 5,00
Carlo Giorgi
19 semenTes de pAz
Paz na cozinha Conselho Editorial Assinatura 2012
Frei Ivo Muller Quatro edições R$18,00
Carlo Giorgi Frei Jorge Egídio Hartmann
Frei Miguel Loureiro
Pe. Antônio Xavier
Lurdinha Nunes
Publicidade
Editora Canção Nova
22 pAnorAmA Layout
Elisa Agazzi
Impressão
Fundação João Paulo II
Assinaturas
Fundação João Paulo II


ilustração da Capa:
A Capela do Anjo que está diante da abertura do
túmulo
Foto: Arquivo da Terrasanta






24pAnorAmA
A Custódia

da Terra Santa
Lurdinha Nunes




Terrasanta Abril 2012






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ÁlbumÁlbum

















a basílica do

Santo Sepulcro
guarda as
memórias das
últimas horas
do Senhor
Jesus sobre a terra: o Calvário,
onde redimiu o mundo, e o
Sepulcro, onde foi deposto
( ) e de onde ressuscitou no
6
terceiro dia. A piedade cristã
colocou no interior da basílica
outras recordações da Paixão
e Ressurreição do Senhor.
O primeiro dos trabalhos
empreendidos foi o do
imperador Constantino (327-
335). Eusébio de Cesareia
escreve: “o lugar do Caveira,
onde Cristo foi crucificado,
ainda hoje é mostrado em Èlia
(Jerusalém), ao lado setentrional
do monte Sião”, e isto não
obstante o culto idolátrico
da Deusa Vênus/Afrodite que
durante muito tempo tomou
conta do lugar. Uma cruz
preciosa, perdida em
posteriores saques, não tardou
a tomar seu lugar sobre a
sumidade do monte rochoso,
considerado pelos cristãos como
o umbigo ou centro espiritual
do mundo (São Cirilo de
Jerusalém, séc. IV).
Na foto: a rotunda do Santo
Sepulcro, com o santuário que
abriga a tumba vazia de Cristo.



Terrasanta Abril 2012






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( )
7














Aqui Cristo








venceu a morte!





TRADUÇÃO: FREI DIEGO
ATALINO DE MELO, OFM










Terrasanta Abril 2012






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Álbum
Álbum
a tumba reencontrada
Eusébio de Cesareia (por volta de 340 d.C.) se referiu sobre
as circunstâncias que culminaram na redescoberta da
tumba de Cristo, escondida sob poderoso aterro do
tempo imperador Adriano (135 d.C.): conta-se, de fato,
como o imperador Constantino (pouco depois de 325)
ordenou que se destruísse o templo pagão e se escavasse
profundamente, "e então, contra toda esperança,
apareceu o venerando e santíssimo testemunho da
ressurreição salvífica".
Desde então a tumba reencontrada permaneceu
em veneração até a sua destruição (1009).



sepulcro na rocha
Lá, se podia observá-lo completamente
escavado na rocha, estando somente
o seu exterior revestido de mármores
(Arculfo, VII séc.). Da tripartida basílica
constantiniana (Martyrion, Triportico
e Anastasis) permanece hoje somente a
( ) roda do Anastasis, tendo em vista que 8
foi inúmeras vezes restaurada, como
um grandioso mausoléu sobre
a tumba vazia de Cristo.
O resto da construção (que
compreende a entrada ao sul, o
Catholicòn ao centro, e o deambulatório
e a capela subterrânea de Santa
Helena) é obra cruzada (1141). Os
restauros, iniciados em 1960, permitiram
aprofundar melhor os conhecimentos
sobre a história e topografia do lugar na
época de Cristo: um antigo buraco de
pedra (fora da cidade) transformado
em jardim e um sepulcro escavado
na rocha.

diversas comunidades
Os franciscanos oficiam na basílica desde o
século XIV juntamente com outros ritos cristãos,
cujos direitos foram concedidos pelos sultãos,
primeiramente pelo Cairo e depois (a partir de
1517) por Constantinopla, até o reconhecimento
do Status quo (1757 e 1852), que contém uma
forte regulamentação que organiza a
convivência das diversas comunidades.
Nas fotos: algumas imagens dentro e fora
da basílica. Alto: a pedra da unção.
Lado: o interior da tumba de Cristo.


Terrasanta novembre-dicembre 2011






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( )
9
























o evangelho de mateus (28,1-6)
Depois do sábado, ao raiar o primeiro dia da semana,
Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. De
repente, houve um grande terremoto: o anjo do Senhor
desceu do céu e, aproximando-se, removeu a pedra e
sentou-se nela. Sua aparência era como um relâmpago, e
suas vestes, brancas como a neve. Os guardas ficaram
com tanto medo do anjo que tremeram e ficaram como
mortos. Então o anjo falou às mulheres: “Vós não precisais
ter medo! Sei que procurais Jesus, que foi crucificado. Ele
não está aqui! Ressuscitou, como havia dito! Vinde ver o
lugar em que ele estava”.


Terrasanta Abril 2012






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LUGARES SANTOS
O Santuário de Dominus Flevit oferece
ao peregrino uma visão realmente única
de Jerusalém. Ao lado da igreja edificada

por Antonio Barluzzi, as escavações
dos arqueólogos franciscanos trouxeram
à luz as sepulturas dos primeiros
judeu-cristãos.




FREI ROSARIO PIERRI, OFM
Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalém




d



( )
10
a Igreja do Dominus Flevit se pode gozar de
uma vista única de Jerusalém, não tanto pela
amplitude, tendo em vista que se sobe até o
ponto dorsal do Monte das Oliveiras tendo
um panorama que se alarga ainda mais além
dos muros da cidade antiga. A particularida-
de não está na posição, mas na possibilidade de
ver Jerusalém de dentro da igreja, através do
esplêndido “vitral com o cálice”, que repre-
senta o dom que Jesus fez de si ao mundo.
Na intenção do idealizador, o vitral às costas
do altar deveria assumir um significado: evo-
car no símbolo do cálice que contém a hóstia,
o memorial celebrado cotidianamente sobre o
altar, e não somente permitir que a luz entras-
se e iluminasse a igreja. Como bem se pode diferente, como visão antecipada da nova
ver, o resultado é uma feliz composição sobre Jerusalém que desce do céu. Espera-se que
o ponto de vista artístico e também no que durante a celebração eucarística na igreja de
tange ao significado histórico e teológico. A Dominus Flevit se aflore na alma dos fiéis esta
intuição é simples e eficaz, oferecendo uma visão global quando pronunciam as palavras:
dupla leitura: Jerusalém ao fundo serve como “Anunciamos a vossa morte, Senhor, procla-
quadro para o mistério da Eucaristia e é tes- mamos a vossa ressurreição na espera da
temunha do momento da instituição do sa- vossa vinda”.
cramento do corpo e do sangue. A cidade A igreja de Dominus Flevit, todavia, não é o
santa permanece como palco de eventos his- santuário da memória da última ceia; é o Ce-
tóricos centrais na vida de Jesus e, sobretudo, náculo que está ligado a esta recordação. Domi-
da sua Paixão, morte e ressurreição. Porém, nus Flevit significa “o Senhor chorou”, ou ain-
em chave cristã, é justamente a Eucaristia que da, “o lugar onde o Senhor chorou” sobre Jeru-
também projeta Jerusalém numa dimensão salém. A memória se estende sobre o episódio

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domInUs FLeVIt


Onde Cristo chorou






















S. Lee


( )
11



PaIsaGem
As janelas do santuário
Dominus Flevit, que oferecem
um olhar único
da cidade velha de
Jerusalém









narrado por Lucas. Para se enten- de aclamação dos discípulos nas fragmentária se discute se era de-
der o porquê dessa localização da suas passagens. São eles a aclamá- dicada a profetiza Ana (Lc 2,36) ou,
memória neste lugar atual, é neces- -lo e não outros. Isto explica a o mais provável, tratava-se de um
sário dar um passo atrás. Jesus está amargura do seu coração que toma mosteiro de monges que presta-
subindo de Jericó para Jerusalém, forma nas palavras de lamentação vam serviços ao Anastasis. De par-
próximo a Betfagé e Betânia. Envia sobre Jerusalém. A memória do ticular interesse são os mosaicos,
dois discípulos para que lhe tra- “choro” associada ao lugar é tardia dentre os quais se destaca uma
gam o burro sobre o qual fará o e se remonta ao período das cruza- inscrição em grego “Simeão, amigo
ingresso em Jerusalém. É assim das. Sobre o lugar onde hoje existe de Cristo, fabricou e decorou este
o chamado ingresso messiânico na a igreja projetada pelo arquiteto oratório (euktêrion) e o ofereceu a
cidade santa. De repente, se lê: Antonio Barluzzi, em 1955, na épo- Cristo Nosso Senhor para a expia-
“Quando chegou perto da desci- ca bizantina (quinto século) foi ção dos próprios pecados e para
da do Monte das Oliveiras” construída uma igreja. Com base o repouso dos próprios irmãos,
(19,37). São conhecidas as cenas na interpretação de uma inscrição ▲ ▲ ▲

Terrasanta Abril 2012






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lugares santos
Um tesoUro reencontrado
Nas imagens: o externo do santuário
projetado por Barluzzi. Embaixo: antigos
ossários da necrópole dos primeiros
séculos cristãos; o altar da basílica
bizantina.

o abade Giorgio e o Amigo de Nas cerca de vinte câmeras fune-
Cristo Domezio” (B. Bagatti). Jun- rárias que formavam a necrópole
to às ruínas da pequena igreja bi- foram encontrados numerosos
zantina foi construída, na época ossários e alguns sarcófagos com
árabe, uma mesquita conhecida decorações e reproduções da vi-
como mesquita do vitorioso (El da. Todavia, se os achados foram
Mansouriyeh), que recentemente além de toda expectativa, as esca-
foi reconstruída numa estrada vações de Dominus Flevit perma-
menos conhecida do monte. O neceram na história da arqueolo-
atual terreno do Dominus Flevit foi gia da Terra Santa e do cristianis-
adquirido pela Custódia da Terra mo pelos símbolos e pelos nomes
Santa em 1940. Dominus Flevit se inscritos ou deixados sobre os
encontra na metade da costa do ossários.
Monte das Oliveiras (tendo como À medida que os escavadores
ponto de referência o Getsêmani e desenterravam os ossários, flores-
( ) não o fundo do vale de Cedron), cia com eles o testemunho escrito,
12
numa área notadamente destina- deixado sobre a pedra para as
da, até a Antiguidade, à sepultura. gerações futuras, da presença em
Não é de se admirar que, portanto, Jerusalém dos cristãos da segun-
nas escavações conduzidas pelo da ou terceira geração. Os seus
padre Bellarmino Bagatti, do Stu- restos foram sepultados naquele
dium Biblicum Franciscanum entre lugar do Monte das Oliveiras que,
1953 e 1955, viessem à luz, junto aos olhos dos fiéis de então, e
com os fragmentos bizantinos, ainda hoje, para os judeus ortodo-
uma necrópole usada desde 136 xos, era a vertente oriental do
a.C. até 300 d.C. e uma tumba do Vale de Josafá (Cedron). Lá, se-
período do Bronze. gundo uma leitura, é possível


localizar duas profecias do profe-
ta Joel (4,2.12), quando acontecerá
o juízo final. Basta recordar a
S. Lee
primeira: “reunirei todos os po-
vos do mundo para fazê-los des-
cer ao vale de Josafá. Ali abrirei
um processo contra eles, por cau-
sa de Israel, meu povo e minha
propriedade, pois eles os espalha-
ram entre as nações, repartindo
entre si a minha terra". Josafá
significa “Deus julgou”, mas, pro-
vavelmente, o profeta falava em
termos simbólicos de lugar de
juízo e não devia referir-se a um
lugar geográfico.

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texto
Jerusalém, se
reconhecesses hoje
S. Lee
aquele que conduz à paz…
Quando Jesus se aproximou de Jerusa-
lém e viu a cidade, começou a chorar. E dis-
se: "Se tu também compreendesses hoje o
que te pode trazer a paz! Agora, porém, está
escondido aos teus olhos! Dias virão em que os As peregrinações, guiadas pe-
inimigos farão trincheiras, te sitiarão e te aper- los franciscanos, se desenvol-
tarão de todos os lados. Esmagarão a ti e a vem toda quarta-feira, das quais
teus filhos, e não deixarão em ti pedra so- participam cristãos locais, reli-
bre pedra, porque não reconheceste o giosos e peregrinos. A primeira
tempo em que foste visitada" parada deste itinerário é justa-
(Lucas 19,41-44). mente no Dominus Flevit. As lei-
turas da missa que ali se celebra
colocam no centro a passagem do
A visita ao Dominus Flevit se enri- choro de Jesus sobre Jerusalém, e
quece, portanto, de um teste- é um verdadeiro dom ouvir aque-
munho histórico de grande im- las palavras naquela pequena
portância para os cristãos. Aqueles igreja, olhando Jerusalém através
ossários, com os seus símbolos e do “vitral com o cálice”. A cidade
13
os seus nomes, nos remetem para santa aparece como transfigura- ( )
a aliança ininterrupta que liga a da e a sua recusa em reconhecer
fé dos discípulos de Jesus até os Jesus como messias encontra
cristãos da segunda geração vivi- um eco na previsão proferida
dos na Terra Santa e aos fiéis dos pelas palavras do profeta Jere-
séculos sucessivos. Além disso, mias: “Dai glória ao Senhor vos-
uma expressão tangível de tal so Deus, antes que escureça,
continuidade é a tradição de visi- antes que ao entardecer, vossos
tar, a partir da segunda semana pés acabem tropeçando pelos
da Quaresma, alguns santuários morros” (13,16). ▲
associados à memória da Paixão Tradução: Frei Diego Atalino de
de Jesus na região de Jerusalém. Melo, OFM


Os símbolos foram estudados
por Bellarmino Bagatti e Jòsef
Milik. Inscritos ou deixados com S. Lee
carbono sobre as paredes dos
ossários aparecem cruzes, a letra
Tau, monogramas constantinia-
nos e cerca de 43 inscrições em
hebraico, aramaico e grego,
além de nomes recorrentes no
Novo Testamento, como Maria,
Marta, Simão - o Cirineu, Ma-
teus, José e Jesus. Diante de tais
evidências, Bagatti e Milik con-
cluíram que a necrópole desco-
berta era um lugar de sepultura
de judeu-cristãos.

Terrasanta Abril 2012






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reportagem
Mais de 56 mil peregrinos brasileiros estiveram na Terra Santa em 2011.
Um fenômeno que cresceu consideravelmente graças ao empenho dos
Comissários Franciscanos e de alguns movimentos eclesiais.

Para facilitar a peregrinação, mesmo para os fiéis de classes menos
favorecidas, nasceu uma nova forma de "crédito ao consumo",
com o parcelamento do pagamento das passagens aéreas para Tel Aviv.



Onda Brasileira








Carlo GiorGi




15
S e existem peregrinos que não têm de mais 1,7%. Tudo isso, não obstante os custos ( )
mais elevados que um peregrinos brasileiro
medo do Oriente Médio – não obs-
deve gastar em sua viagem. A área costeira do
tante os últimos acontecimentos e
incertezas do momento – são os
Brasil está a 10 mil km de distância da Terra
brasileiros. A confirmação disso é
Santa. Os voos de ida e volta para Tel Aviv
indiscutível diante dos dados sobre
custam mais de mil euros. "Há dez anos, era
os turistas em Israel (Palestina) e
Jordânia, isto é, nos países que cons-
para a Terra Santa", conta Frei Jorge Hartmann,
Frade Menor e Comissário da Terra Santa no
tituem o coração da Terra Santa. muito raro que alguém pensasse numa viagem
Em 2011, depois do crescimento do turismo em Sul do Brasil. "Na verdade, os brasileiros sem-
Israel, que alcançou mais dois pontos percen- pre tiveram o desejo de fazer peregrinações,
tuais, diminuíram sensivelmente as visitas dos porém, se limitavam a visitar os santuários que
Estados Unidos (-3%), do Canadá (-4%) e do temos em nosso país. Em Porto Alegre, por
México (-21%). Até mesmo da Europa, que é exemplo, cidade onde sou Comissário, vamos
mais próxima, houve diminuição de 3%. Da ao Santuário da Mãe de Deus, enquanto os que
Itália, país onde tradicionalmente partem mui- vivem em São Paulo visitam a Aparecida. Na
tos grupos de peregrinos, houve a diminuição realidade, algumas coisas estão mudando",
de 19% de partidas; alto número como da Es- continua Frei Jorge. Antes de tudo, a renda per
panha (-25%) e de Portugal (-38%). Neste pro- capita aumentou nos últimos anos. Depois, se
blemático panorama, o Brasil marcou 2011 com deve dizer que a compra das passagens aéreas
um surpreendente aumento de chegadas em normalmente são pagas em dólares e o câmbio
Israel, com 56.889 viajantes, 9% a mais em rela- com a moeda americana é vantajoso. Por fim, o
ção a 2010 e a duplicação dos 28.507 viajantes coração e as expectativas de um brasileiro, são
de 2009. Cenário semelhante e, ao mesmo tem- diferentes daquelas de um peregrino europeu.
po, preocupante, se percebeu na Jordânia, "O brasileiro é por natureza, emotivo", segundo
diante da grande diminuição de partidas dos Frei Jorge. "Durante a peregrinação, me pergun-
Estados Unidos (-12,9%), do Canadá (-20,5%) e tam se de fato em certos lugares Jesus passou,
do México (-34,1%). No cenário do impacto de ou se naquela estrada, caminhou... O brasileiro
20,8% a menos nas partidas da Europa, o Brasil permanece pasmo diante da beleza e da aridez
inverteu esta rota, com um pequeno aumento ▲ ▲ ▲

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reportagem




Peregrinos brasileiros, com sua
Grupo
bandeira, posam para a foto de
grupo em Jerusalém.









da natureza na Terra Santa. Entre
nós, no Brasil, não temos deserto.
Tudo é verde e pleno de vigor. O
contraste é muito forte. Contudo, a
peregrinação, sobretudo, permane-
ce como ocasião para conhecer em
modo mais profundo a Bíblia, coisa
que carece em muitos no Brasil".
( ) Os meses de janeiro e fevereiro são
16
de frenética atividade para o Comis-
sário da Terra Santa de Porto Alegre.
Ao sul do trópico de Capricórnio,
nesta parte do Brasil, estamos em
pleno verão. As paróquias de locali-
dades turísticas à beira mar estão
repletas de banhistas. "O povo lota
as igrejas da costa e eu aproveito
destes momentos para lhes visitar e
falar da Terra Santa. Comumente,
são os meses que eu permaneço no
Brasil, porque são de pouco interesse
para viajar. Organizo as peregrina-
ções (em torno de sete programas em para Jerusalém. Mais tarde, fui en- risco de ser dispersivo. Imediata-
2011) para os meses de setembro até viado ao Recife para pregar um re- mente, entendi que era fundamen-
novembro e depois da Páscoa, quan- tiro. Recordo-me que eram umas tal organizar viagens onde não
do as passagens aéreas custam me- mil pessoas e lá eu me propus a fosse tão importante visitar todas as
nos e o calor de lá não é tão grande". acompanhar todos aqueles que localidades da Terra Santa. Em
Dentre os organizadores e os pio- quisessem fazer uma visita ao 'San- vez disso, que nos concentrássemos
neiros em peregrinações brasileiras to da Terra', ou seja, fazer uma pe- na pessoa de Jesus Cristo, evitando
na Terra Santa, encontra-se o Frei regrinação na Terra Santa. Bem, assim o risco de transformar isso
Pasquale Rota, um capuchinho ita- quinhentos deles aceitaram e a mim numa simples viagem turística".
liano, cuja vida é uma ponte entre não restou outra saída que organi- Frei Pasquale, que sempre perma-
Jerusalém e o belíssimo estado bra- zar aquela grande peregrinação..., neceu ligado aos peregrinos brasi-
sileiro do Maranhão, no nordeste seguida de muitas outras. O pere- leiros, inaugurou em 2011, em Jeru-
do país. "Vivi vinte anos da minha grino brasileiro é muito curioso, salém, um projeto próprio. Trata-se
vida entre os irmãos leprosos e nu- quer andar por toda a parte e co- do centro de espiritualidade: 'Eu
ma paróquia", conta Frei Pasquale. nhecer tudo", explica Frei Pasquale. sou a luz do mundo'. É um lugar
"Depois, em 1978, fui enviado "Neste sentido, corre também o de acolhida, onde se hospedam

Terrasanta Abril 2012






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"Devemos centrar a

viagem em Jesus Cristo para evitar
um simples turismo"






fizemos um estudo sobre o merca- através de um grande grupo bancá-
do brasileiro", afirma Sobhy. "A rio, de pagamentos parcelados para
partir disso, concluímos que a pe- as passagens aéreas. Hoje um voo
regrinação era uma oportunidade pode ser pago em vinte ou trinta
não somente para os ricos. Pagar parcelas consecutivas. "Assim – diz
uma passagem aérea, para a maio- Sobhy – se no passado a gente leva-
ria dos brasileiros, era impossível". va para a Terra Santa duzentas
Porém, na tentativa de realizar este pessoas, no ano de 2010 consegui-
17
sonho, durante este tempo surgi- mos levar ao menos cem grupos!". ( )
ram duas colaborações importan- Os peregrinos brasileiros na Terra
tes. A primeira foi com a comuni- Santa são católicos, porém, convi-
dade: 'Obra de Maria', de Recife, vem em grande parte com grupos
uma organização que conta com evangélicos e pentecostais. No mul-
1.300 pessoas, um quarto delas ticor panorama de experiências
trabalhando, promovendo e ani- eclesiais não católicas, entre os pe-
mando peregrinações num dos regrinos, existem também alguns
contextos mais pobres do Brasil. A que se referem a denominações re-
segunda, com a televisão católica ligiosas, privadas de alguma credi-
brasileira: Canção Nova (que leva bilidade. "É o caso da assim deno-
o mesmo nome do seu movimento minada Igreja Universal, do auto-
denominado bispo Macedo – afir-
ma Shoby Makhoul. Trata-se de um
estudantes capuchinhos de todo o pregador brasileiro que arrebanha
mundo em formação. São pessoas milhares de seguidores. Tal deno-
necessitadas de um período sabáti- minação não é reconhecida por ne-
co e de uma séria revisão de vida, e nhuma igreja protestante e as suas
também simples peregrinos moti- convenções apresentam caracterís-
vados nesta finalidade. "Neste sen- ticas mais parecidas a um show do
tido, hospedaremos também rapa- que a ritos religiosos. Este bispo é
zes brasileiros. Propomos alguns capaz de levar para a Terra Santa de
dias de 'Cristoterapia', como costu- três a quatro mil brasileiros por
mo dizer, necessários para se rea- eclesial, nascido no sulco da espiri- ocasião da Festa de Pentecostes".
bastecer e acender o motor!" tualidade salesiana, ndr), que se Sem falar da fantástica desordem
Quem colaborou com Frei Rota encarrega de fazer a propaganda que grande número de podem levar
para hospedar os peregrinos católi- para as viagens através de seus consigo mesmos.
cos do Brasil foi Sobhy Makhoul, programas. Finalmente, apareceu Tradução: Fr. Ivo Müller, OFM
secretário geral do Exarcado Maro- uma solução do tipo econômico, ▲
nita católico de Jerusalém. "No início, acessível a todos, uma proposta,

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reportagem
A Primavera Árabe


não desencoraja os brasileiros






n o ano de 2011, somente a Turquia e turistas (entre eles 237.082 em cruzeiros marítimos). O número
Chipre foram inundados de turistas no inclui também os peregrinos que certamente visitaram os
Oriente Médio. Todos os outros países, santuários da Terra Santa, como Belém, situada em território
devido a acontecimentos políticos da Palestino. Esta diminuição, por sua vez, não envolve os turistas
chamada “Primavera Árabe”, tiveram provenientes do Brasil, que no ano de 2011 tiveram um aumen-
uma grande queda no número de turis-
to de 9%, em torno de 56.889 visitantes, dos quais quase 2 mil
tas e, consequentemente, um déficit de milhares de dólares no em cruzeiros.
setor. Segundo a Organização Mundial do Turismo, as únicas Em relação ao Norte da África, o Egito sofreu imediatamente
regiões nas quais o fenômeno foi verificado no ano de 2012 a diminuição de visitantes, passando dos 10 milhões em
foram o Oriente Médio e o Norte da África, protagonistas da 2010 a 5 milhões em 2011. A violência que há mais de um ano
Primavera Árabe: o Oriente Médio perdeu de fato 8% das assolava o Egito pós-revolução (atentados, manifestações
presenças em comparação ao ano passado; enquanto o Norte sectárias, repressões) não prestou um bom serviço à indús-
da África registrou uma queda de 12%. O Brasil se distingue, tria mais importante do país, a turística. "Esta estação do
no entanto, entre os países que, apesar de tudo, garantiram um inverno foi a pior de todos os tempos. Nestas condições,
( ) alto número de turistas no Oriente Médio. mesmo a vida do setor turístico está em risco", comentou
18
Na Síria a derrocada turística foi quase total: devido aos vio- Nagui Erian, presidente da associação das categorias que
lentos confrontos que se multiplicaram no país, passou dos 8 reúne os hoteleiros egípcios. Também na Tunísia, as entradas
milhões de turistas e 6 bilhões de euros de receita no ano de internacionais diminuíram. Passou-se dos 6,9 milhões de 2010
2010 para números insignificantes na segunda metade de 2011. a 4,8 em 2011, uma queda de 30%.
Os países árabes que fazem fronteira com a Síria – Líbano e Os únicos países da região nos quais o turismo obteve progres-
Jordânia – foram dolorosamente influenciados pela crise de sos significativos foram a Turquia e Chipre: de 2010 a 2011, de
Damasco. No Líbano, que continua a manter relações econô- fato, segundo os dados de Ankara, os visitantes no país passa-
micas e políticas com a Síria, a queda das entradas foi de 24,4% ram de 27 a 31,5 milhões, registrando alta de 10%. A Turquia
em 2011. A Jordânia, mesmo não sendo palco de confrontos e está vivendo em condições de paz e crescimento econômico,
violência, sofreu imediatamente uma queda no número de as adversidades dos concorrentes no Oriente Médio possibili-
turistas, até porque muitos dos itinerários de viagem pelo tam um incremento na quota turística turca. No ano de 2011, o
Reino Hashemita são propostos pelas agências em “pacotes” maior número de visitantes no país foram os provenientes da
que incluem também a Síria. Assim, renunciar uma viagem à Alemanha (4,8 milhões), equivalente a 15% do total de turistas
Síria significa, para muitos, deixar de ir à Jordânia. A redução no país. Seguem a Rússia (3,5 milhões), Grã-Bretanha (2,6 mi-
de presença turística em Amman nos anos de 2010 a 2011 foi lhões), Irã (2 milhões) e a vizinha Bulgária (1,5 milhão). Dentre
de 19,9%, passando dos 8,2 milhões de visitantes de dois anos os países que registraram baixas de visitantes no país está
atrás a 6,6 milhões no ano passado. Uma queda considerável Israel, que de 2010 e 2011 realizou 28% a menos de viagens à
que incide na economia do país. O setor turístico no final de Turquia. Consequência evidente da tensão política entre os dois
2010 constituía 12,4% do PIB do país. E uma diminuição de um países depois da crise de maio 2010, quando da invasão do
quinto dos turistas num ano incide sensivelmente sobre o ba- exército de Israel a uma embarcação turca da Freedom Flotilla a
lanço comercial. Em detalhes de proveniências, o Reino Hashe- caminho de Gaza, que provocou a morte de nove ativistas,
mita registrou queda dos turistas originários dos países histo- quase todos de nacionalidade turca.
ricamente amigos, como a Arábia Saudita, que passou de 1,3 a Também Chipre, que nada tem a ver com a Primavera Árabe,
pouco mais de um milhão de visitantes (-19,3%) e dos Estados registrou dados positivos no setor turístico. Segundo o conselho
Unidos (-12,9%). Os turistas de Portugal literalmente desapa- nacional para o Turismo de Chipre, no ano de 2011, durante o
receram, os turistas do Brasil, no entanto, tiveram um pequeno longo verão (que vai de abril a outubro), foi registrado um
aumento de 1,7%, quase 10 mil visitantes. Até mesmo Israel aumento de 40% em relação a 2010, com picos nos meses de
sofreu com a queda no turismo: 2% a menos em relação ao maio, agosto e outubro.
mesmo período no ano passado. Entraram no país 3.362.241 Tradução Fr. Jean Ajluni.

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m. zorzanello




( )
19
Paz na cozinha




Em Jerusalém, há uma associação muito peculiar

chamada Chefs for Peace, que reúne cozinheiros árabes
e judeus que organizam eventos para financiar projetos
educativos. Na mesa se constrói a convivência.
CARLO GIORGI faca? A cozinha talvez seja o único a paz é dividir o alimento e, sobretudo, de



a lugar do mundo no qual é usada cozinhá-lo juntos. "O grupo nasceu em 2001,

para um bom fim.... Anat Lev Ari
em meio à segunda Intifada" relata Anat. "Al-
(primeira à esquerda na foto pp.
guns cozinheiros árabes e israelenses foram
convidados na Itália, em Positano, para parti-
20-21) é uma cozinheira israelense
ciparem de um festival de culinária da asso-
de Abu Gosh, pequena cidade de
predominância árabe, na estrada
Jerusalém, éramos quatro ou cinco e ainda não
que leva de Tel Aviv à Jerusalém.
nos conhecíamos. Então, vivenciamos juntos
Durante o horário de trabalho dis- ciação Slow Food. Na partida, no aeroporto de
tribui tomates para uma pequena a experiência do festival. Experimentamos a
sociedade, a Luiza catering, que reabastece as possibilidade de pessoas tão diferentes cozi-
cantinas de escolas e escritórios locais. No nharem juntas, divertindo-se e conhecendo-se
tempo livre, no entanto, veste o avental do melhor. Aprender a cozinha do outro era um
Chefs for Peace (Chefs pela Paz), uma ONG modo de conhecer a pessoa. Para aprofundar
formada por chefs árabes e judeus, unidos finalmente as relações além da política, dos
pela convicção de que o único modo de fazer ▲ ▲ ▲

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SementeS de Paz
cozinha e culturas
Na foto, p. 19: fattet diaj, prato à ba-
se de arroz e frango.
Na foto abaixo: kataif meklieh,
crepes árabe




estigmas e preconceitos. Graças a visitando o mercado árabe, lojas de
esta experiência tivemos a intuição especiarias, experimentando o hum-
de que a paz também poderia pas- mus e o falafel, entrando nas doce-
sar pela cozinha. Deste modo, uma rias artesanais. O segundo grupo
vez de volta do congresso, resolve- parte, por sua vez, da parte Oeste
mos fundar a associação". de Jerusalém, visitando o mercado
Hoje a atividade principal dos "che- judaico de Mahane Yehuda. Os dois
fs pela paz" é organizar jantares grupos se reencontram na metade
para financiar projetos educativos do percurso à Porta de Jaffa, e as-
voltados a jovens árabes e judeus. sim, os que estavam a leste partem
"Mas estamos trabalhando também para oeste e vice-versa. É um modo
em outros dois projetos importan- para descobrir duas abordagens
tes" – explica Johnny Goric, chef diferentes da mesma comida e, ao
árabe do hotel The Legacy de Jerusa- mesmo tempo, dois lados diferen-
( ) lém, membro e animador da asso- tes da mesma cidade. Devemos
20
ciação. O primeiro se chama Culina- começar a guiar os primeiros gru-
ry Big Trip (A Grande Viagem Culi- pos no início do ano...". O segundo
nária). "Trata-se de um giro turísti- projeto é ainda apenas um sonho:
co todo especial pela cidade santa, "Queremos criar uma escola de
onde dividimos os participantes em cozinha" continua Johnny, "para


modo de ensinar a conviver. Mas
para uma escola é necessário estru-
turas, dinheiro... Esperamos um dia
poder concretizar o projeto".
Uma associação de chefs de cozi-
nha que trabalha pela paz poderia
parecer uma "brincadeira". Mas na
Terra Santa mesmo os talheres da
cozinha podem se tornar facilmen-
te em campo de batalha. Nos anos
anteriores aconteceu, por exem-
plo, aquela que os jornais recor-
dam como a guerra do hummus,
combatida por grupos de cozi-
nheiros libaneses e israelenses. As
hostilidades começaram quando
na feira de turismo de Londres,
em 2008, para celebrar os cem anos
de fundação da cidade de Tel
dois grupos; o primeiro guiado ensinar os pratos deste território, Aviv, foi feito para os visitantes o
por um cozinheiro árabe, inicia o dividido em duas nações e em três maior prato de hummus do mun-
tour pela parte leste de Jerusalém, culturas. Ensinar as receitas é um do; 420 kg de pasta de grão de bico

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( )
21










que enchiam um recipiente de dem-se apenas bons sabores, boas cipar os cozinheiros palestinos. A
quatro metros de diâmetro. bebidas e boas discussões. Normal- presença deles seria um sinal de
O "hummus é libanês", reivindicou mente as melhores coisas aconte- paz. Em geral, pensamos que a as-
à Associação Industrial de Beirute, cem em torno à mesa". sociação deveria se tornar interna-
que viu no gesto dos cozinheiros Para o futuro, a esperança dos cional: de fato, todos os lugares têm
israelenses o furto de um prato tí- "Chefs pela Paz" é de envolver necessidade de paz. Nesta semana
pico árabe. E assim, cozinharam mais co- me escreveram uma cozinheira da
uma tonelada e meia de Índia e outra dos EUA... Espera-
hummus, novo Record "Ensinar os mos poder crescer".
registrado pelo Guin- "Na minha vida, graças ao meu
ness. A competição pratos tradicionais é um modo de trabalho, atravessei o mundo e
continuou até 2010, favorecer a convivência" conheci tantos países que vivem
quando um grupo de em paz", relata Johnny. "Por isto
libaneses cozinhou dez to desejo que também na Terra Santa
neladas de hummus... legas, possamos viver em harmonia.
"Na realidade o hummus é de to- vizinhos e distantes: "Eu sou a Existem duas possibilidades: con-
dos" explica Johnny, indagado so- única mulher da associação" – ex- tinuar um combate sem fim ou
bre o assunto pela BBC inglesa. É plica Anat. "Obviamente espero encontrar juntos um caminho de
um prato regional que pertence a que no futuro outras cozinheiras se paz. Eu prefiro a segunda opção".
todos: Líbano, Síria, Israel, Palesti- unam a nós. Somos todos israelen- "Ensinar os pratos tradicionais é um
na e Jordânia. É um prato que junta ses, árabes ou judeus; mas infeliz- modo de favorecer a convivência".
a todos, se esquece a política e divi- mente nunca podemos fazer parti- Tradução : Frei Jean Ajluni, oFM.

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PANORAMA FOTOGRAFIA DE GRUPO
Comissários e funcionários leigos
posando para fotos de recordação
com o Custódio e o Ministro Geral.













Os Comissários







da TERRA SANTA



( )
22
A origem dos Co- de 1421, com a Bula His quae, quem atividades apostólicas e obras so-
criou a figura do Comissário da
ciais dos cristãos, que são minoria
missários da Terra
Santa é muito an-
Terra Santa.
na terra de Jesus. O próprio São
Basicamente os deveres de um Co-
Paulo, nas suas cartas aos irmãos de
tiga. Eles são uma
espécie de repre-
parece oportuno e bom fazer uma coleta
território, o conhecimento, o inte-
sentantes oficiais missário são o de promover, no seu Corinto e de Roma, lembra: “Me
e missionários da Custódia da Terra resse e a devoção para com os luga- para os pobres que se encontram entre
Santa (que existe há quase 800 anos). res santos, servindo-se dos meios os santos de Jerusalém”.
Os Comissários estão presentes em adequados, como os da comunica- Um outro serviço do Comissário é
44 países dos cinco continentes. Ao ção social. Cabe a ele também orga- o de despertar vocacionados para
todo são 84 Frades, dos quais cinco nizar peregrinações e, se possível, a Terra Santa. Atualmente são cer-
estão no Brasil e um em Portugal. guiá-las aos lugares bíblicos, sendo ca de trezentos Frades, oriundos de
Os Comissários são missionários que este um meio privilegiado de evan- trinta países.
pertencem à Custódia da Terra San- gelização. A peregrinação francis- O Ministro Geral dos Franciscanos,
ta, que é uma Missão da Ordem dos cana nasce do estilo de S. Francisco Frei José Carballo, deixa-nos um
Frades Menores, conhecida como a de Assis, que foi pessoalmente co- convite: “A Terra Santa é o quinto
“pérola da missão franciscana”, porque mo peregrino à Terra Santa, para Evangelho. Aqui a Palavra se fez
ali Jesus foi concebido, ali nasceu, ali ver com os próprios olhos e tocar carne... temos uma ‘história da
morreu, ali ressuscitou. Os Comissá- com as próprias mãos os sinais da salvação’, mas também uma ‘geo-
rios, todavia, moram nas suas Pro- presença de Cristo. grafia da salvação’... venham rezar
víncias de origem, onde desenvol- Outro aspecto importante da mis- nos Lugares Bíblicos, ler a Palavra
vem a maior parte do seu apostola- são do Comissário é recolher aju- de Deus onde ela se realizou, ve-
do, sempre em estreita sintonia com das econômicas para a conserva- nham celebrar a fé nos lugares da
os franciscanos da Terra Santa. ção dos lugares santos. Neste sen- nossa redenção e colaborem com
O mandato de cuidar dos lugares tido, a mais expressiva ajuda das os nossos Comissários espalhados
santos foi confiado à Ordem Francis- paróquias e dioceses provém da em todo o mundo”.
cana pela própria Santa Sé. Foi o Coleta anual da Sexta-feira Santa. Frei Jorge Egídio
Papa Martinho V, em 24 de fevereiro Esta mantém os Santuários, escolas, Hartmann, OFM

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Brasil

CEARÁ PERNAMBUCO SÃO PAULO
Vice-Comissariado da Terra Santa Comissariado da Terra Santa Vice-Comissariado da Terra Santa
Convento Santo Antônio Convento Santo Antônio Convento de Santo Antônio do Pari
Praça Frei Aurélio, 914 Rua do Imperator Pedro II, 206 Praça Padre Bento, 13
62700-000 Canindé - CE Caixa Postal 1931 Caixa Postal 50470
Frei Albano Pereira Nobrega, OFM 50001-240 Recife - PE 03031-050 São Paulo - SP
Tel: +55.85.3343.0100 Frei Domingos Sávio Mennezez Fr. Luiz Donizete Ribeiro, OFM
Fax: +55.85.3343.0297 Carneiro, OFM Tel: +55.11.3311.0564
Tel: +55.81.3424.4556 Fax: +55.11.3311.0455
MINAS GERAIS Fax: +55.81.3224.0033 E-mail: [email protected]
Comissariado da Terra Santa E-mail: [email protected] Portugal
Os Comissários Caixa Postal 1174 RIO DE JANEIRO Comissariado da Terra Santa
Praça São Francisco das Chagas, 195

Comissariado da Terra Santa
Bairro Carlos Prates
30710-350 Belo Horizonte - MG
20050-020 Rio de Janeiro - RJ
1600-498 Lisboa
Frei Francisco Alexandre Viana, OFM Largo da Carioca, S/N Largo da Luz, 11
Fr. Miguel de Castro Loureiro, OFM
Frei Ivo Müller, OFM
Tel: +55.31.3464.5093
da TERRA SANTA Email: [email protected] Tel: +55.21.2262.0129 Tel.: +351.21 714.07.15
E-mail: [email protected]
Fax: +351.21 714.48.11
PARÁ
23
Comissariado da Terra Santa RIO GRANDE DO SUL E-mail: [email protected] ( )

Santo Antonio de Lisboa Comissariado da Terra Santa Vice-Comissário da Terra Santa
Rua dos Tamoios, 1875 Convento Monte Alverne Fraternidade Franciscana
Batista Campos Avenida Juca Batista, 330 Av. 22 de Dezembro, 19
66025-540 Belém - PA 91770-000 Porto Alegre - RS 2900-669 Setúbal
Frei Edilson Rocha, OFM (Comissário) Frei Jorge Hartmann, OFM Frei José Miguel Loureiro, OFM
E-mail: [email protected] Tel: + 55. 51.3246.9937 Telefono: +351. 265 52.39.03
E-mail: [email protected] Fax: + 55.51.3266.0353 E-mail: [email protected]
Frei John of God, OFM (Vice-comissário) E-mail: [email protected]
Tel: +55.91.3222.0097 E-mail: [email protected]
E-mail: [email protected]














COMISSÁRIOS
À esquerda: Frei John Of God
(vice-comissário, Belém)
e Frei Francisco Alexandre Viana
(comissário, Belo Horizonte)








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panorama







Oito séculos

na Terra Santa.
Uma história
construída
através do

tempo como
“guardiães
dos lugares A custódiA
da Terra Santa
santos”




( )
24
Lurdinha nunes nova estratégia, onde o apostolado missionário, por


ligação dos franciscanos com a
A Terra Santa tem origem muito meio de uma presença desarmada dos franciscanos,
substituiu as expedições militares. Essa província
antiga e é carregada de um signi-
ficado especial. Está ligada à pre-
religiosa da Ordem Franciscana com o passar do
tempo adquiriu o nome de Custódia da Terra San-
sença e ao carisma do próprio
ta. A sua constituição jurídica ocorreu com os
São Francisco de Assis.Tudo co-
meçou com uma atitude concreta
Clemente VI de 1342 e foi confirmada pelos papas
de ardor missionário. São Fran-
através dos séculos, confirmando-os como guar-
cisco, no início do século XIII, Bulls Gratias agimus e Nuper carissimæ, do Papa
movido pelo amor a Cristo pobre diões dos lugares santos.
e crucificado, vai ao Oriente Médio para rezar Superando sempre as dificuldades, os francisca-
nos lugares santos. nos zelam hoje por cinquenta Santuários. Entre
Percorreu por vários meses dos anos 1219 e eles estão o Santo Sepulcro, em Jerusalém, e a
1220, o Egito, a Síria e a Palestina. E foi justa- Basílica da Natividade em Belém, onde os fran-
mente neste período que aconteceu o encontro ciscanos estão juntos com outras comunidades
com Sultão Melek el-Kamel que governava a religiosas (Greco-ortodoxos, Armênios, Cóptas,
região e não permitia a presença dos cristãos. Siríacos e Etíopes). Uma realidade difícil de ser
Mesmo dentro do contexto de guerra, próprio compreendida por quem visita esses dois santuá-
do tempo das Cruzadas, Francisco ultrapassa rios. Em 1517, teve início um tempo difícil para a
as trincheiras para dialogar com o Sultão. Esse Igreja Católica na Terra Santa. A Palestina,
era já um profético exemplo de diálogo e teste- dominada pelos mamelucos, foi reprimida pelos
munho de respeito entre culturas diferentes que sultões turcos com um quartel-general em Cons-
perdura por séculos. tantinopla. As comunidades ortodoxas gregas,
Os historiadores afirmam que a partir do século usufruindo da condição de súditos do império
XIII, com a falência das Cruzadas, o acesso aos otomano, tiveram grande influência na Terra
lugares santos veio garantido pelo uso de uma Santa, onde muitos dos santuários foram tirados

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presençA seculAr
A comunidade franciscana no
Santo Sepulcro, liderada pelo
vigário custodial Artemio Vìtores







Foto Ap

atendimentos ambulatoriais etc. Os
branco dos seus hábitos. Uma histó-
ria marcada por grandes desafios, freis ainda desenvolvem atividades
em meio a guerras e conflitos onde pastorais em 22 paróquias. As paró-
os freis arriscaram a própria vida quias franciscanas tem como objetivo
A custódiA res santos. Um destes difíceis mo- tes na região. Por diversos séculos
para continuar zelando pelos luga-
o zelo pelos fiéis de rito latino presen-
mentos aconteceu em 2002 quando foram os únicos pastores de almas
da Terra Santa a Basílica da Natividade foi sitiada desses fiéis. Hoje dividem essa res-
em um conflito entre israelenses e ponsabilidade com os párocos do
palestinos e os freis e religiosos das Patriarcado Latino, restabelecido pelo
outras comunidades permaneceram Papa Pio IX em 1847.
25
quarenta dias no Santuário em con- A Custódia desenvolve uma missão ( )
dições de privações e risco de morte. ecumênica que é exercida principal-
Atualmente, a Custódia está presente mente no âmbito cultural e no contato
cotidiano com os cristãos de diferentes
das mãos dos franciscanos que perde- ritos e confissões. A Terra Santa é o
ram o uso de direitos adquiridos. único local no mundo onde estão
Como resultado de anos de luta, em juntas todas as denominações cristãs
1852 foi decretado o Status Quo vigen- e oferece ainda uma oportunidade
te ainda hoje, uma lei que organiza a única para o diálogo inter-religioso.
posse e o direito das comunidades Este é favorecido pela especial situa-
religiosas nestes dois santuários. ção religiosa da região onde os cristãos
Outros importantes lugares santos representam apenas 2% da população.
são de propriedade dos franciscanos, A maioria são muçulmanos e hebreus.
entre eles: a Basílica da Nações no Outra atividade da Custódia é o
Getsêmani, lugar da Agonia de Jesus; Studium Biblicum Franciscanum, uma
Dominus Flevit, onde Jesus chorou instituição científica para a pesquisa
por Jerusalém; a Basílica da Nativida- e o estudo acadêmico das Sagradas
de, em Belém; e a Basílica da Transfi- Escrituras e da arqueologia. O pro-
guração no Monte Tabor. em Israel, Palestina, Jordânia, Síria, grama dos estudos oferece introdu-
Quem visita a Terra Santa encanta- Líbano, Egito e nas Ilhas de Chipre e ção ao Antigo e Novo Testamento,
-se com a presença dos franciscanos Rodes. São aproximadamente trezen- exegese e teologia bíblica, história e
nos Santuários. Em meio a diversi- tos religiosos que recebem a colabora- geografia da terra bíblica, arqueolo-
dade de povos e línguas é como en- ção de uma centena de religiosos de gia bíblica e cristã, contado com ex-
contrar “alguém da família”, se ex- outras congregações. cursões guiadas. Este trabalho no
pressam assim alguns peregrinos. O O ministério pastoral da Custódia se campo da arqueologia bíblica é reco-
hábito marrom com a corda branca exprime também com obras sociais no nhecido em todo o mundo contando
faz parte da geografia do local. Não apoio e sustento às “pedras vivas”, com valiosas contribuições e desco-
é a toa que os freis em meio aos ára- que são os cristãos que vivem na Ter- bertas nos vários santuários. Den-
bes ficaram conhecidos como os ra Santa. Entre estas obras existem tre elas: o Memorial de Moisés no
“frades da corda”, devido ao cordão escolas, casas de repouso para idosos, ▲ ▲ ▲

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panorama
foco
Frei Pierbattista Pizzaballa,


custódio da Terra Santa



Monte Nebo; em Cafarnaum a “ Cida-
de de Jesus”, a descoberta emocionan- “Custodiar significa antes de tudo amar, cuidar, guardar no coração, estar
te da Casa de São Pedro, venerada próximo. Custodiar, para nós hoje, significa estar nesses lugares, animando-
desde o século I do cristianismo, e ain- -os através da liturgia e da oração”.
da uma antiga sinagoga e as descober-
tas da cidade e porto de Magdala. Pa- ão as palavras que expressam o sentimento de toda a
dres que tocaram com as próprias comunidade dos freis que vivem nesta terra. Frei
mãos, escavaram e trouxeram à luz os s Pierbattista Pizzaballa é o custódio da Terra Santa
sinais da presença de Jesus nesta terra. desde maio de 2004. Italiano de Cologno al Serio, da
Uma graça para os peregrinos que hoje diocese e província de Bergamo, nasceu em 21 de abril
podem visitar estes lugares. de 1965 e é sacerdote desde 15 de setembro de 1990.
Lendo os sinais dos tempos, hoje a Com uma carta de 22 de maio de 2010, o ministro geral da Ordem
Custódia está investindo nas diversas dos Frades menores, frei José Rodriguez Carballo, reconfirmou frei
formas de comunicação para continuar Pierbattista Pizzaballa como guia da Custódia da Terra Santa por
anunciando a Boa-Nova a partir da mais um triênio.
26
( ) Terra Santa. Em 1921, iniciou os tra- A nomeação do custódio compete ao Definitório Geral (o governo
balhos da Revista Terrasanta. Em 2008, central) dos Frades Menores, com sede em Roma. A Santa Sé o apro-
inaugurou o Franciscan Media Center, vou segundo a norma dos estatutos pontifícios que regem esta enti-
com o objetivo de mostrar através de dade da Ordem fundada por São Francisco de Assis.
imagens toda a beleza e riqueza da Frei Pierbattista Pizzaballa foi designado para a Custódia da Terra
Terra Santa, que por vezes só é lembra- Santa em julho de 1997. Foi professor de hebraico bíblico na Faculda-
da quando se fala de violência e con- de Franciscana de Ciências Bíblicas
flitos. O FMC realiza um programa e de Arqueologia em Jerusalém.
semanal de notícias da vida da Igreja No âmbito do patriarcado latino,
local, dos cristãos e dos peregrinos. trabalhou na pastoral para os fiéis
Os primeiros programas foram feitos de expressão hebraica, no conven-
em português sendo realizados hoje to de São Simeão e Ana, onde está a
em mais cinco línguas: italiano, fran- sede da comunidade , exercendo o
cês, inglês, espanhol e árabe (www. cargo de vigário patriarcal (do pa-
fmc-terrasanta.org). Na Internet, possui triarca Michel Sabbah) para os cató-
ainda 3 sites: o site Oficial da Custodia licos de língua hebraica.
da Terra Santa (www.custodia.org); Em 18 de março de 2008, papa Bento
o site com a revista eletrônica e com XVI nomeou frei Pierbattista, por
informações da Igreja e dos cristãos cinco anos, consultor da comissão para o diálogo com o hebraísmo no
da Terra Santa e Oriente Médio Pontifício Conselho para a promoção da unidade dos cristãos.
(www.terrasanta.net) e o site da Ats Pela experiência vivida na Terra Santa, é um religioso voltado ao diá-
— Associação Terra Santa (www. logo, seja ecumênico, como inter- religioso. A sua missão é facilitada
proterrasancta.org). pelo conhecimento da língua e cultura hebraica. Através do contato
A Terra Santa foi definida pelo Papa constante com as comunidades cristãs e com o mundo árabe, é capaz
Paulo VI como o “Quinto Evangelho”. de fazer pontes entre as realidades complexas da Terra Santa.
O conhecimento da Terra Santa, por Com o mundo ocidental, mantém contato constante através de con-
meio de sua história, ambiente humano gressos e encontros nos quais pode falar das várias realidades da
e geográfico, contribui de forma eficaz Terra Santa. Um homem que acredita nas formas modernas do Anún-
para uma melhor compreensão de toda cio do Evangelho e que está investindo em todos os meios que possam
a Sagrada Escritura. ▲ criar pontes de comunicação entre a Terra Santa e o restante do mundo.

Abril 2012
Terrasanta Abril 2012
Terrasanta




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Prof. Felipe Rinaldo Queiroz de Aquino é doutor em
Engenharia Mecânica pela UNESP e pelo ITA e
mestre na mesma área pela UNIFEI. Foi diretor geral
da FAENQUIL (atual EEL - USP) durante 20 anos.
É casado e pai de cinco filhos. Na TV Canção Nova,
apresenta os programas Escola da Fé e
Pergunte e Responderemos, além de
participar do programa Trocando Ideias.
Escreveu vários livros de formação católica.




























Livro Os dez
mandamentOs Livro
Prof. Felipe Aquino riquezas da igreja

Prof. Felipe Aquino













Livro O MistériO
da Palavra de deus
Pe. raniero Cantalamessa






















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