BATAS-BATAS
PERGAULAN
dalam Islam
PERINGKAT ADAB
PERGAULAN DALAM
ADA KE PERGAULAN
KEBAIKAN
MENJAGA
BATAS
PERGAULAN?
IMPLIKASI
BAIK
atau ?
BURUK
©HAK CIPTA TERPELIHARA POLITEKNIK KUCHING WARAWAK
ISI KANDUNGAN
4
PENGHARGAAN
OBJEKTIF 5
PENGENALAN 7
HUKUM PERGAULAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN 9
PERINGKAT PERGAULAN 11
KEBAIKAN MENJAGA BATAS PERGAULAN 12
PUNCA BERLAKUNYA PERGAULAN BEBAS 14
KESAN PERGAULAN BEBAS 16
17
LANGKAH MENGATASI PERGAULAN BEBAS 19
PENUTUP 20
RUJUKAN
DUA6022 KOMUNIKASI & PENYIARAN ISLAM
SESI JUN 2020
NUR RAFIZAH BINTI MOHD HIDAYAT WONG NUR SUHADAH BINTI ABU SUPIAN
05DKA18F113 05DKA18F1155
DYG NURFARAHAIN BINTI ABANG MUHAMMAD
NUR KARMILA BINTI ZAIDI
05DKA18F1013 ALIKANAPIAH
05DKA18F1041
PENSYARAH:
PUAN SURYA ADLIZA ABDUL KADIR
DKA5-S4
P E N G H A R G A A N
Syukur alhamdulillah kepada Allah S.W.T
kerana dengan berkat dan keizinan dari-Nya
kami telah berjaya menyiapkan tugasan
yang telah diberikan. Dengan berbesar hati,
kami ingin mengucapkan jutaan terima kasih
kepada Puan Surya Adliza Abdul Kadir iaitu
pensyarah kursus Komunikasi dan Penyiaran
Islam kerana telah banyak memberi tunjuk
ajar kepada kami sehingga kami berjaya
menyempurnakan tugasan e-majalah ini.
Kami juga ingin mengucapkan terima kasih
kepada ibu bapa kami kerana telah banyak
memberi sokongan kepada kami, sentiasa
membantu dan memberi kemudahan kepada
kami untuk menyiapkan tugasan ini.
Tidak lupa juga kepada rakan sekumpulan
kami, sikap kerjasama yang diberikan oleh
rakan-rakan ternyata membuahkan hasil
kerana berkongsi idea dan saling-membantu.
Akhir kata, terima kasih juga kepada mereka
yang terlibat secara langsung mahupun tidak
langsung kerana bersama-sama membantu
kami menyempurnakan tugasan ini.
OBJEKTIF
1) Mengenalpasti definisi
batas-batas pergaulan.
2) Memahami cara pergaulan
dalam Islam.
3) Mengenalpasti faktor
berlakunya pergaulan bebas.
4) Mengenalpasti implikasi
pergaulan tanpa batasan.
FIRMAN ALLAH TAALA:
ً
َ
ً
َ
َ
ﱠ
َ
ْ َ
ﱢ
َ ُ
َ
َ
ﻼﻴﺒﺳ ءﺎﺳو ﺔﺸ ِ ﺣﺎﻓ نﺎﻛ ﻪﻧإ ۖ ﺎﻧﺰﻟا اﻮُﺑَﺮﻘﺗ ﻻو
َ َ
َ
َ
ِ
ِ
MAKSUDNYA: DAN JANGANLAH KAMU
MENGHAMPIRI ZINA, SESUNGGUHNYA ZINA ITU
ADALAH SATU PERBUATAN YANG KEJI DAN
SATU JALAN YANG JAHAT (YANG MEMBAWA
KEROSAKAN)
PENGENALAN
Pergaulan antara lawan jenis merupakan sebuah keniscayaan
dalam kehidupan sehari-hari, namun potensi fitnah juga
terdapat di dalamnya karena bila tidak diatur maka tentu akan
membawa mudharat dengan melanggar batas-batas larangan
agama. Oleh sebab itulah Islam sebagai agama yang sempurna,
menyeluruh, dan mencakup segala aspek kehidupan manusia
menetapkan pelbagai aturan dalam hubungan muamalah antara
lawan jenis agar mendatangkan maslahat dan bukannya
menimbulkan mafsadat
APA ITU BATAS-BATAS PERGAULAN?
PERGAULAN DALAM BAHASA ARAB
DISEBUTKAN IKHTILAT BERASAL DARIPADA
KALIMAH "KHALATA YAKHLUTU KHALTAN"
YANG BERERTI BERCAMPUR.MAKSUD
PERGAULAN(IKHTILAT) DALAM
PERBINCANGAN INI IALAH BERGAUL ATAU
BERCAMPUR DI ANTARA LELAKI DAN
PEREMPUAN AJNABI (YANG SAH KAHWIN) DI
SATU TEMPAT YAKNI BERLAKU INTERAKSI
DALAM BENTUK PANDANG-MEMANDANG ATAU
PERBUATAN DI ANTARA SESEORANG DENGAN
LAIN.
&
HUKUM PERGAULAN ANTARA LELAKI
PEREMPUAN
Pergaulan Antara Lelaki dan
Perempuan
sewaktu bekerja
Pergaulan ini dibolehkan dengan
syarat kedua-dua pihak menjaga
batas-batas Syarak seperti
berpakaian menutup aurat,
menundukkan pandangan,
percakapan biasa yang tidak
mengandungi unsur-unsur fitnah dan
tidak berkhalwat. Khalifah `Umar al-
Khattab pernah melantik al-Syafi,
seorang perempuan sebagai pegawai
Pergaulan Antara Lelaki Dan penguatkuasa di pasar untuk
Perempuan Kerana DaruratDalam memerhati supaya tidak berlaku
syarah Sahih Muslim, al-Imam al- penyelewengan. Tabiat penguatkuasa
Nawawi menyatakan bahawa tidak di pasar menuntut pegawai terbabit
bergaul dengan peniaga dan pembeli
ada perbezaan hukum berkhalwat
dipasar, lelaki dan perempuan.
antara perempan dan lelaki ajnabi di
Perlantikan perempuan bekerja
dalam dan luar solat, kecuali dalam sebgai penguatkuasa menunjukkan
keadaan darurat. Sebagai contoh, pergaulan semasa kerja dibolehkan.
situasi di mana seorang perempuan
bersendirian dalam satu perjalanan
yang mungkin mendedahkannya
kepada bahaya. Keadaan ini
membolehkan seorang lelaki ajnabi
bersama dengannya sekadar untuk
membantu dan melindungi daripada
bahaya
PERGAULAN ANTARA PERGAULAN ANTARA
SAKSI
LELAKI DAN LELAKI DAN PEREMPUAN
PEREMPUAN SEWAKTU DALAM KENDERAAN AWAM
MENJADI Pergaulan di antara dalam
kenderaan dibolehkan atas alasan
P e r e m p u a n b o l e h
b e r g a u l d e n g a n l e l a k i ianya adalah keperluan yang
s e m a s a m e n j a d i s a k s i mendesak. Namun demikian,
d a l a m k e s - k e s y a n g
d i t e n t u k a n o l e h keharusan ini tertakluk kepada
S y a r a k b a h a w a Syarak bahawa perempuan keluar
p e r e m p u a n rumah bukan untuk tujuan yang
d i b o l e h k a n m e n j a d i
s a k s i s e p e r t i tidak Syar’ie seperti berfoya-foya. Ia
p e r e m p u a n h a r u s mestilah bertujuan Syar’ie seperti
m e n j a d i s a k s i d a l a m
k e s - k e s h a r t a d a n bekerja untuk menyara diri atau
h a k - h a k n y a . keluarga, menziarahi keluarga,
pesakit dan sebagainya.
Di samping syarat-syarat di atas,
batas-batas Syarak dalam pergaulan
lelaki dan perempuan perlulah
dijaga. Pakaian mestilah menutup
aurat, pandangan ditundukkan dan
percakapan berlaku secara biasa dan
normal.
K E B A I K A N
M E N J A G A B A T A S
P E R G A U L A N
k i t a a k a n t e r h i n d a r d a p a t m e n g e l a k k a n
d a r i p a d a t e r j e r u m u s k e d i r i d a r i p a d a m e n j a d i
l e m b a h m a k s i a t . D a l a m m a n g s a f i t n a h .
a g a m a k i t a
m e n g a j a r k a n k i t a C o n t o h , m a s y a r a k a t
s u p a y a t i d a k a k a n m e m b u a t f i t n a h
m e l a k u k a n m a k s i a t . s e p e r t i b e r a n g g a p a n
O l e h i t u , k i t a m e s t i l a h b a h a w a k i t a
m e n j a g a b a t a s m e m p u n y a i h u b u n g a n
p e r g a u l a n k i t a d e n g a n y a n g t i d a k
o r a n g s e k e l i l i n g . s e p a t u t n y a .
d a p a t m e n g h i n d a r k a n d i r i
d a r i p a d a g a n g g u a n
d a r i p a d a o r a n g y a n g
m e m p u n y a i n i a t j a h a t
t e r h a d a p k i t a . M i s a l n y a ,
o r a n g t e r s e b u t i n g i n
m e r o m p a k , m e r a g u t
d a n l a i n - l a i n .
P E R I N G K A T
D A L A M
P E R G A U L A N TA'ARUF
Setiap manusia yang ada di dunia ini pasti (MENGENAL SATU
dan akan sangat membutukan sosialisasi
sesama manusia. Karena manusia SAMA LAIN)
diciptakan sebagai makhluk sosial, seperti
yang dituliskan pada Al-Quran Surat peringkat yang membantu
Al-Hujurat ayat 13: kita untuk saling kenal-
mengenali dalam
Artinya; “Hai manusia, sesungguhnya Kami memulakan sesuatu
menciptakan kamu dari seorang laki-laki hubungan.
dan seorang perempuan dan menjadikan Melalui cara ini, kita dapat
kamu berbangsa-bangsa dan bersuku- mengetahui sifat, bangsa,
suku supaya kamu saling kenal-mengenal. agama, kegemaran dan
Sesungguhnya orang yang paling mulia kedudukan yang ada pada
di antara kamu disisi Allah ialah orang diri seseorang
yang paling taqwa di antara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
lagi Maha Mengenal.” (QS. Al Hujurat:13)
TAFAHUM
(PENGERTIAN)
TA'AWUN
Memahami dengan lebih
mendalam tentang mereka (MEMBANTU SATU
yang berhubung dengan kita. SAMALAIN)
Dengan memahami latar Ta'awun atau bantuan
belakang, akhlak dan sifat bersama adalah sesuatau yang
seseorang, maka mudahlah akan memupuk cinta antara
untuk menentukan orang rakan-rakan .
yang menjadi teman.
Sebenarnya,islam sangat
menyokong Ummah untuk
membantu satu sama lain
dalam kebaikan dan ketakwaan
" F A K T O R
B E R L A K U N Y A
P E R G A U L A N B E B A S " K E L U A R G A
K e l u a r g a m e r u p a k a n s e b u a h
D I R I S E N D I R I i n s t i t u s i s o c i a l y a n g
b e r p e r a n a n u n t u k
P e n y e b a b u t a m a b e r l a k u n y a m e n g e m b a n g d a n
p e r g a u l a n b e b a s i a l a h k e i n g i n a n m e m b a n g u n k a n k e t u r u n a n .
d i r i s e n d i r i . L a z i m n y a , p e r a s a a n D a l a m h a l i n i i b u b a p a
i n g i n m e n c u b a d i s a m p i n g n a f s u b e r p e r a n a n m e n j a g a ,
y a n g t i d a k t e r k a w a l b o l e h m e l i n d u n g i , m e n d i d i k d a n
m e n d o r o n g s e s e o r a n g m e l a k u k a n m e m b i m b i n g a n a k - a n a k
s e k s b e b a s t a n p a m e m i k i r k a n h i n g g a m e r e k a d e w a s a . W a l a u
k e s a n b u r u k p e r b u a t a n t e r s e b u t . b a g a i m a n a p u n , i n s t i t u s i
G o l o n g a n r e m a j a t e r u t a m a n y a k e l u a r g a h a r i i n i d i l i h a t g a g a l
p a l i n g m u d a h t e r p e g a r u h d a n m e m a i n k a n f u n g s i y a n g
s e r i n g t e r d e d a h k e p a d a u n s u r - s e w a j a r n y a d a l a m m e m b e n t u k
u n s u r y a n g k u r a n g s i h a t s e p e r t i g e n e r a s i m u d a y a n g
d a d a h , m e n g a m b i l m i n u m a n k e r a s b e r s a h s i a h t i n g g i . I b u b a p a
d a n p e r g a u l a n b e b a s y a n g s e p a t u t n y a m e m a i n k a n
m e n j u r u s k e p a d a s e k s b e b a s . p e r a n a n y a n g l e b i h
m e n y e l u r u h u n t u k
D a l a m k e a d a a n d e m i k i a n , j i w a m e m a s t i k a n a n a k m e r e k a
m e r e k a s e r i n g m e m b e r o n t a k d a n d a p a t m e m b e s a r d e n g a n g a y a
s e n t i a s a i n g i n m e l a k u k a n s e s u a t u h i d u p y a n g a n a k .
y a n g b a r u t a n p a m e n g i r a s a m a
a d a h a r a m a t a u h a l a l s e h i n g g a K e s a n d a r i p a d a k e g a g a l a n i b u
b o l e h m e r o s a k k a n p e r i b a d i d a n b a p a d a l a m m e m b e r p e r h a t i a n
a k h l a k . R e m a j a t e r j e r u m u s y a n g s e w a j a r n y a k e p a d a a n a k -
m e l a k u k a n s e k s b e b a s k e r a n a a n a k , m e n y e b a b k a n a n a k - a n a k
t e r l a l u m e n g i k u t k e h e n d a k n a l u r i t e r j e r u m u s d a l a m k a n c a h
y a n g m a h u k a n k e b e b a s a n , l e b i h - y a n g t i d a k s i h a t s e t e r u s n y a
l e b i h l a g i r e m a j a y a n g c e t e k a k a l m e m b a w a c a r a h i d u p m a s i n g -
f i k i r a n . m a s i n g . A k h i r n y a , b e r l a k u
p e l b a g a i k e r u n t u h a n m o r a l
s e p e r t i l a r i d a r i r u m a h ,
b o h s i a , p e l a c u r a n , b u a n g
b a y i , v a n d a l i s m e d a n
s e b a g a i n y a . W a l a u
b a g a i m a n a p u n , m a s y a r a k a t
h a r i i n i k u r a n g k e s e d a r a n
t e r h a d a p k e p e n t i n g a n a g a m a
s a m a a d a d a l a m k a l a n g a n i b u
b a p a a t a u m a s y a r a k a t u m u m .
M A S Y A R A K A T
R A K A N S E B A Y A
M a s y a r a k a t m e r u p a k a n b a d a n
R e m a j a c e n d e r u n g
m e n c a r i t e m a n y a n g t i d a k f o r m a l y a n g
s a m a d e n g a n d i r i n y a . b e r t a n g g u n g j a w a b s e c a r a
P e r s a m a a n i n i m e r u p a k a n l a n g s u n g m e m b i n a s u a s a n a
p e r k a r a y a n g p e n t i n g p e r s e k i t a r a n d a n m e n y e d i a k a n
b a g i r e m a j a k e r a n a k e p e r l u a n m a s y a r a k a t .
p a d a k e t i k a i n i r e m a j a M a s y a r a k a t b e r t a n g g u n g j a w a b
s e d a n g b e r u s a h a u n t u k m e l a k u k a n a m a r m a k r u f d a n
m e n d a p a t k a n i d e n t i t i n y a j u g a m e n y e l e s a i k a n
s e n d i r i . B a h k a n a d a d i k e m u n g k a r a n y a n g
a n t a r a r e m a j a t e r p a k s a m e m b a b i t k a n
m e n i r u p e r i l a k u t e m a n y a k e s a l a h a n - k e s a l a h a n k e c i l .
h a n y a s u p a y a d i a d i t e r i m a M a s y a r a k a t d i l i h a t s e b a g a i
o l e h m e l o m p o k t e r s e b u t . i k o n d a n i k u t a n k e p a d a
P e l b a g a i d e s a k a n y a n g d i m a s y a r a k a t y a n g l a i n . T i d a k
t e r i m a d a r i r a k a n s e b a y a k i r a s a m a a d a j i r a n t e t a n g g a ,
m a h u p u n t e m a n l e l a k i i b u b a p a , p e n i a g a - p e n i a g a
a t a u w a n i t a m e n y e b a b k a n a t a u a h l i k o r p o r a t , m e r e k a
s e s e o r a n g m e l a k u k a n s e k s s e m u a t e r g o l o n g d a l a m
b e b a s k e l o m p o k m a s y a r a k a t s e k a l i g u s
b e r t a n g g u n g j a w a b
m e n u n j u k k a n c o n t o h t a u l a d a n
y a n g b a i k k e p a d a o r a n g l a i n .
N a m u n m a s y a r a k a t h a r i i n i
y a n g k o n o n n y a “ t i d a k m a h u
m e n j a g a t e p i k a i n o r a n g ” t e l a h
m e n y e b a b k a n s a l a h l a k i s e k s
b e b a s m e n i n g k a t . W a l a u p u n
m e r e k a m e l i h a t d e n g a n m a t a
s e n d i r m a s y a r a k a t s e k e l i l i n g
b e r k e l a k u a n t i d a k s o p a n ,
n a m u n t i a d a s s e b a r a n g
t i n d a k a n d i a m b i l s a m a a d a
m e n e g u r a t a u m e m b e r i
n a s i h a t .
I M P L I K A S I
P E R G A U L A N B E B A S
Pergaulan di antara lelaki dan perempuan yang tidak terkawal
akan mendatangkan banyak kesan buruk kepada masyarakat.
Contoh yang jelas dapat dilihat dalam masyarakat barat yang
rata-rata mengamalkan pergaulan bebas. Sungguhpun dari
aspek kebendaan mereka agak terkehadapan, namun dari
aspek kerohanian dan akhlak mereka jauh ketinggalan di
belakang.
"Antara kesan buruk daripada pergaulan
bebas laki&perempuan"
1. Pembuangan bayi
Remaja yang terlibat dalam pergaulan bebas
akan menjalinkan hubungan di luar tabii. Hal
ini menyebabkan remaja perempuan mengandung
sebelum berkahwin. Dalam situasi tersebut, remaja
yang hilang pegangan agama akan menjadi tidak
berperikemanusiaan lalu meninggalkan anak yang
baru dilahirkan di tempat- tempat seperti tandas
awam, tong sampah, tepi longkang dan sebagainya.
2. Perceraian dan keruntuhan rumahtangga
Kebanyakan pemudi-pemuda yang berkahwin akibat
daripada mengandung. Pembinaan rumahtangga adalah
tidak stabil kerana mereka masih tidak matang lagi.
Sekiranya sebelum proses perkahwinan pun sudah ada
pelbagai halangan dan cabaran akibat pergaulan bebas,
maka selepas berkahwin pun ia tidak akan kekal lama.
Institusi keluarga akan mudah hancur, walaupun hanya
disebabkan oleh perkara kecil. Ini dapat dilihat pada
pertambahan kes perceraian yang berlaku di Malaysia.
3. Tersebarnya penyakit-penyakit yang
membawa maut
Terdapat pelbagai penyakit yang lahir
disebabkan oleh hubungan bebas di antara
lelaki dan wanita, tidak kiralah mental mahupun
fizikal. Antara penyakit tersebut ialah AIDS.
Penyakit ini boleh membawa maut dan ubatnya
masih belum ditemui sehingga ke hari ini.
A P A K A H L A N G K A H
M E N G A T A S I ?
M e m a n d a n g k a n m a s a l a h i n i
s e m a k i n m e n u l a r d i k a l a n g a n
r e m a j a , l a n g k a h - l a n g k a h p e r l u d i
a m b i l u n t u k m e n y e l e s a i k a n m a s a l a h
i n i . L a n g k a h - l a n g k a h y a n g p a t u t
d i a m b i l a d a l a h s e p e r t i b e r i k u t :
1. Peranan ibu bapa
Ibu bapa harus mengambil berat tentang
pergaulan anak-anak mereka. Rakan-rakan anak
harus dikenali dengan lebih mendalam. Ibu bapa
perlu mengawasi perilaku anak-anak. Peribahasa
Melayu ada menyebut,” kalau tiada angin masakan
pokok akan bergoyang”. Setiap perbuatan yang
dilakukan oleh anak-anak pasti ada penyebabnya.
Sehubungan dengan itu, adalah menjadi
tanggungjawab ibu bapa untuk sentiasa mengikuti
perkembangan diri anak-anak remaja mereka.
Pergaulan bebas anatara lelaki dan perempuan
sudah sinonim dengan masyarakat. Seluar ketat,
baju singkat hingga menampakkan pusat ibarat
suatu adat. Maka, di sinilah ibu bapa perlu
memainkan peranannya iaitu meninjau
perubahan sikap anak-anak mereka.
2. Peranan pihak sekolah
Pencegahan pergaulan bebas harus
dilakukan dengan memberikan
pengetahuan seks melalui ceramah.
Kementerian Pembangunan Wanita,
Keluarga dan Masyarakat kini dalam
peringkat akhir mengadakan perbin
cangan dengan Kementerian Pelajaran
untuk melaksanakan pendidikan
seksual di sekolah seluruh negara.
Pelaksanaan pendidikan itu perlu
disegerakan supaya remaja dapat
dibimbing secara terancang dan
sempurna, seterusnya membantu
mereka lebih memahami isu berkaitan
seksualiti dan menjadi benteng
kepada mereka dari terbabit dalam
kegiatan tidak bermoral seperti
pergaulan bebas
3. Keratan Akhbar
Walaupun laporan JPN dan JKM tidak
pernah menyatakan umur sebenar ibu-ibu
yang melahirkan anak di luar nikah ini,
kejadian ini seharusnya sudah lebih dari
cukup untuk membuka mata masyarakat
umum bahawa salah laku seksual atau
lebih tepatnya kejadian zina semakin
merebak termasuk di kalangan remaja
Melayu.
Sebahagian besar daripada mereka yang
terlibat dalam gejala seks luar nikah
adalah di kalangan kumpulan remaja di
Institusi Pengajian Tinggi (IPT) dan juga di
sekolah menengah. Ini merupakan satu
kejadian yang sangat menggerunkan kita
semua.
K E S I M P U L A N
Kesimpulannya, pergaulan bebas dalam kalangan remaja
kini banyak memberi keburukan berbanding kebaikan.
Sebenarnya, usaha yang komprehensif dan proaktif
untuk membanteras pergaulan bebas ini boleh
direalisasikan seandainya ada pengemblengan tenaga
dalam kalangan ahli masyarakat.
Oleh hal yang demikian, semua pihak terutamanya
ibu bapa, sekolah malah kerajaan sendiri perlulah
mengambil inisiatif yang bersesuaian bagi mengatasi
masalah ini.
Hal ini demikian adalah untuk mengelakkan perkara
mungkar daripada terus berleluasa sehingga boleh
mencemarkan imej sebagai sebuah negara Islam yang
terkemuka di dunia.
VIDEO BATAS PERGAULAN
RUJUKAN
1) https://ismamesir.net/v3/2018/09/01/pergaulan-wanita-dan-
lelaki-ajnabi-di-dalam-islam/
2) Jurnal Syariah bahagian 7, Bilangan 1, Dr. Anisah Abd Ghani
3) http://pendidikanislamsmkdhtk.blogspot.com/2011/02/batas-
batas-pergaulan.html?m=1
4) http://kamitakramaidad5a.blogspot.com/2017/09/objektif-
dan-pengenalan.html?m=1