Visiones nocturnas en el corredor inevitable, recorrer la ciudad es regresar una y otra y otra vez...
2 Investigación y textos: Víctor Martínez Díaz. Diseño editorial: Icetrip (TRAMEDIA servicios audiovisuales). Dibujos de Icetrip: páginas 1, 12, 19, 22 y 27 Todos los demás dibujos son de Víctor Martínez. Créditos fotográficos: Páginas 7 y 30 de Víctor Martínez. Portada, contraportada y páginas 24, 26 y 27 de Icetrip Estévez. Página 29 de Berenice Torres. Ciudad de México y Oaxaca de Juárez, 2016 © El fanzine “EL ESPÍRITU EN LA MÁQUINA” se realizó con apoyo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes a través del Programa del Sistema Nacional de Creadores de Arte 2015-2018.
3 Índice 4- Había una vez una máquina en oaxaca 5- El proyecto - Interrupciones 6- Tipos de máquinas 8- Las entrevistas - algunos rumores locales 10- CUERPO-MENTE - De Descartes a Ryle 14- Vannevar Bush - MEMEX - proyecto Manhattan 15- Ted Nelson - Computer Lib / Dream Machine 16- Arthur Koesler - Ghost in the machine MENTE-DESTRUCCIÓN 20- El Fantasma de la Obsolecencia programada 21- La Tierra no se deja - Oaxaca y el Espíritu de la Tierra 23 -El cine: Máquinas con alma 24- La Calera - Fábrica interrumpida Activación Sonora 30- Ferrocarril Interrumpido - Sala de Inmersión. 31- Taller de ANIMAción 32- Bibliografía Una colección de mitologías
4 Había una vez una máquina Cuando la ví a lo lejos desde otro monte se asemejaba a algo que muchas comunidades de humanos les gusta poner en las puntas de los cerros. ¿Era una capilla? No, ¡Es una máquina excavadora abandonada! Y alrededor de ella hay varias historias que gente de la colonia la Azucena y del pueblo cuentan. Es así como empezó esta aventura. Víctor e Icetrip son un par de artistas que yo conozco de hace muchos años, hacen viajes a través de distintos lenguajes del arte: dibujan, pintan, hacen música, video, performance, escriben. De unos años a la fecha me enteré que se dedicaban a sacarle sonidos, ruidos e historias a las cosas inanimadas y es por esto que se me ocurrió contarles de esa máquina misteriosa puesta en una de las puntas de un montículo de San Agustín. Víctor e Icetrip, viajaron a Oaxaca desde la Ciudad de México trayendo consigo cámaras, micrófonos y distintos utensilios para hacer hablar a la máquina, su misión era que el alma, que el espíritu de esa cosa grande hablara. Caminaron por veredas hasta llegar al robot petrificado. Primero le tomaron fotos, la rodearon, se familiarizaron con ella, para poder empezar a platicar. Ella les contó su verdadera historia con una serie de sonidos que salieron desde sus entrañas. Berenice Torres Almazán
5 Una máquina es abandonada en el campo de Oaxaca. El rumor de que un espíritu la descompuso y alejó a todos los trabajadores se esparce por todos los Etlas. Una máquina dedicada a arrancar piedras del terreno, a cavar zanjas y transformar el paisaje ha quedado instalada en la cima de un pequeño montículo, como en homenaje a sí misma y sus poderes perdidos. Al acercarse revela su modernidad implacable suspendida en el tiempo, la promesa del desarrollo y el progreso interrumpida por causas misteriosas. Cuando Berenice nos contó esta historia pensamos que sería un caso ideal para nuestra investigación sobre Interrupciones a la lógica lineal del desarrollo, acciones para la disolución de la apatía*, ¡Una máquina interrumpida por un fantasma!. Nos propusimos explorar el paisaje de este peculiar hallazgo y crear una obra multiple que encarne esta expedición. Esperamos que esta publicación pueda compilar un poco de esta aventura oaxaqueña y del pensamiento. Víctor y Icetrip *con el apoyo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes a través del programa Sistema Nacional de Creadores de Arte 2015-2018 El proyecto
Las máquinas son dispositivos generados para dirigir, regular o aprovechar la acción de una determinada fuerza. Estas suelen trabajar a partir de la energía que reciben y que transforman para realizar un efecto deseado. Las máquinas pueden ser clasificadas en simples y compuestas. Hay seis máquinas simples: El plano inclinado, la cuña, la palanca, la rueda/eje, el tornillo y la polea. ¿Cuantos tipos de máquinas conoces? Las máquinas complejas estan compuestas de dos o más maquinas simples y pueden ser mecánicas (o manuales, como una bicicleta) o eléctricas (con motor) o combinar ambas. Desde una licuadora hasta una computadora las máquinas transforman nuestro mundo. 6 Te has fijado que muchas máquinas parecen imitar al cuerpo humano pero con más fuerza, tamaño y poder de transformación. Las máquinas no se cansan y pueden programarse para realizar toda clase de tareas. Supuestamente la idea de hacer máquinas es para quitarnos la carga del trabajo pesado y así nosotros podríamos dedicarnos a labores más creativas y disfrutar más de la vida. A esto se le llama “utopía”, un mundo ideal. Actualmente la ciencia puede combinar partes mecánicas en una persona que ha perdido algún miembro, a la suma de hombre y máquina se le conoce como cíborg.
El poder sobre el cuerpo se desdobla sobre el mundo y la ciencia es su instrumento 7 Sobre el proyecto A través del video, la fotografía, pero sobre todo del sonido, intentamos producir una pieza en la que la máquina cobre vida, extraer sus sonidos, su voz, hacer hablar al paisaje, romper su silencio para extraer respuestas o más preguntas sobre la misión transformadora del hombre y su intrusión en la naturaleza. Queremos transmitir la energía particular de este lugar y reconstruir las historias que sobre él se han formulado.
8 Rumor 1 - Un fantasma Caminabamos hacia la máquina recordando las otras historias que nos contaban de aquel extraño abandono. Una señora en un taxi colectivo nos comentó que el día de San Juan salían almas al valle, fuegos fátuos se veían por el cerro la Corona y que no hubo poder humano que reparara esa máquina. Rumor 3 - Máquina encantada - parejitas del amor La expedición fue breve, llegamos a la máquina, inspeccionamos y rapidamente conectamos los aparatos y empezamos a grabar todo sonido que resonara en su interior. Desde que llegamos vimos una tormenta en la serranía que se movía lentamente hacia nosotros, dos horas después nos alcanzó con tremendos relámpagos. Corrimos de regreso el largo camino hasta que apareció un taxi de milagro ya en plena lluvia. Al contarle de donde veníamos dijo “ah, la máquina encantada” asegurando que las parejitas van a ese paraje desolado a hacer lo suyo e incluso la policía va a recoger gente que se va a ahí a hacer sus malandrinadas. Rumor 2 - Narcos y lavado de dinero Otro taxista insinuó que no le parecía extraño el abandono de una máquina carísima ya que es sabido que el narco lava dinero en el estado y se hacen caminos a ningún lado y obras sin sentido. Las entrevistas - algunos rumores Agradecemos a las personas que entrevistamos en Oaxaca y San Agustín Etla quienes, a excepción de Berenice, ninguna quiso salir a cámara, decisión que respetamos, no sin asombro y cierta decepción.
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10 CUERPO - MENTE De Descartes a Ryle Titulamos a nuestra expedición “El Espíritu en la Máquina”, por aquello del fantasma que interrumpió la obra en aquel paraje oaxaqueño, pero ese título ya había sido usado antes en libros, música y películas, veamos algunos de ellos. La idea de un alma inmortal es un concepto muy antiguo pero se atribuye a René Descartes (Francia,1596-1650) la concepción dualista del hombre, es decir que estamos formados por un cuerpo material y un alma pensante inmaterial y eterna. Los estudios sobre el cuerpo humano dieron lugar a una concepción mecánica del mismo, pensaban que los animales eran máquinas pero sin alma. Un siglo después Julien Offray de La Mettrie (1709-1751) escribió “El Hombre Máquina”, rechaza la dualidad cuerpo-alma de Descartes ya que sus estudios médicos le confirmaron que los estados de la mente corresponden a los del cuerpo. De esta manera, los hombres, y todos los seres vivos, ¿Es el ser humano una máquina? son máquinas, pero tan perfectas que «se dan cuerda a sí mismas», nos dice La Mettrie, la metáfora del reloj. Tic, tac, tic, tac, date cuerda para que el cuerpo funcione a tiempo! Ya en el SIGLO XX el filósofo británico Gilbert Ryle (1900–1976) califica de absurda la teoría cartesiana (de Descartes) sobre la mente separada del cuerpo y lo llama el “fantasma en la máquina”. La frase se introdujo en el libro El Concepto de la Mente (1949), Ryle concluye que tanto la teoría Cartesiana como la teoría conductista pueden ser demasiado rígidas y maquinales para proveernos de un entendimiento adecuado del concepto de la mente.
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12 cuyas flores sorprenden por su delicadeza y colorido En Oaxaca, el pochote es un árbol de rigurosa corteza espinada
13 DUALISMO = doctrina que afirma la existencia de dos principios o poderes opuestos Todas estas teorías nos dejan mareados. En cualquier caso hay que cuidar y atender al cuerpo tanto como a la mente ya que ambos trabajan juntos todo el tiempo. Con el desarrollo de las máquinas hasta llegar a las computadoras, parece que quisieramos construir una mente externa que piense y haga cálculos por nosotros. Ya existen robots caminando por Marte, percibiendo todo por y para nosotros. Dicen que de los sentidos se pasa a los sentimientos ¿Crees que los robots tengan sentimientos? o podría ser que los robots llevan consigo nuestros sentimientos plasmados su diseño y su función, en su propósito.
Vannevar Bush - Del MEMEX al Proyecto Manhattan 14 En el siglo XX surge otro fantasma que nos invadió por completo: la información. Francis Bacon dijo que el conocimiento es poder. Y el conocimiento se almacena en información. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología la información se multiplicó a ritmo acelerado. El científico norteamericano Vannevar Bush fue conciente de ello y predijo que sólo aquel que pueda manejar toda la información tendrá el poder. Para ello se especializó en formas de organizar la información y propuso dispositivos como el MEMEX, que serían los precursores de la computadora, la calculadora y el internet. Posteriormente fue nombrado jefe del Proyecto Manhattan, es decir, del que desarrolló la bomba atómica!!! Vaya personaje, por un lado trabajó para preservar la memoria de la humanidad y por otro para destruir al enemigo por completo, eso si es de terror.
Liberación del computador / Máquina En 1974, Ted Nelson, creador del moderno hiperlink, publicó Computer Lib, un libro doble que parecía anunciar la lucha por la liberación de los computadores, al estilo del movimiento de liberación de las mujeres (Women Lib) y del Black Power por la igualdad de negros y blancos. Nelson plantea una liberación de las máquinas, (o de sus usuarios), ya que se opone al sistema que imperaba en ese momento (por la compañía IBM) donde muchas computadoras dependían de una central de procesamiento y por si solas no eran capaces de hacer mucho. El propone que el ordenador debe ser autónomo y comunicarse con otros introduciendo el concepto de Computadora Personal PC. Sostenía que la importancia de los ordenadores no sólo era hacer cálculos sino generar nuevos medios y por ello debían ser herramientas que el usuario pueda manipular. Habló de las relaciones entre humanos y máquinas. Tuvo la visión de lo que llamó XANADÚ (lugar mítico e ideal,) que sería la actual www (world wide web, red global mundial) y por la que fue humillado durante 20 años hasta hacerse realidad. 15 El libro anuncia en la parte superior: “Tu puedes y debes entender sobre computadoras AHORA”, publicado en 1974. Ted Nelson Computer Lib / Dream Machine
Él adopta la perspectiva de que la mente humana se ha desarrollado progresivamente, nuestro cerebro ha crecido en capas conteniendo las más primitivas y bárbaras en su interior de manera que los impulsos de odio, ira, etc., subyugan --y progresivamente se 16 Arthur Koesler - Ghost in the machine La obra de Arthur Koestler (1905- 1983), que retoma la frase de Gilbert Ryle El Fantasma de la Máquina, analiza la progresiva autodestrucción de la humanidad en la historia, e intenta abordar el problema de cómo el mal total del mundo es simplemente tan enorme.
17 MENTE - DESTRUCCIÓN vuelven dominantes-- sobre lo que él llama “lógica cognitiva”, es decir, hacemos lo que sabemos que es imprudente, ilógico y equivocado, como una bomba nuclear. Muy influenciado por las dos guerras mundiales intenta buscar respuesta a la crueldad de la guerra, la destrucción y el genocidio y lo hace investigando la conducta y el funcionamiento de la mente humana. ¿El fantasma de la autodestrucción puede estar dentro de nosotros? ¿Has sentido esos impulsos de ira? ¿De dónde crees que vienen?
18 “Spirits in the materia l wor ld” (Espíritus en el mundo material) es una canción del album “Ghost in the machine” compuesta por Sting, líder, vocalista y guitarrista de The Police, profesor de inglés y un apasionado por la literatura; la obra está inspirada en escritos del novelista y filósofo húngaro Arthur Koestler. “No hay una SOLUCIÓN política, para nuestra EVOLUCIÓN problemática, no tenemos fé en la CONSTITUCIÓN, no hay REVOLUCIÓN sangrienta; Somos ESPÍRITUS en el mundo material, Nuestros SUPUESTOS líderes hablan, con palabras que INTENTAN encarcelarnos, el SOMETER a los mansos, pero es la retórica del fracaso; Somos ESPÍRITUS en el mundo material, ¿De dónde viene la respuesta mentirosa? Vivir el día a día. Sí, eso es algo que no podemos comprar, debe haber otra manera. Somos ESPÍRITUS en el mundo material. Como puedes ver, un sólo titulo puede tener muchos significados aunque de alguna forma todos están relacionados. Los científicos han estudiado el cerebro, han descubierto muchas cosas sobre su funcionamiento pero estamos lejos de entender cosas como la CONCIENCIA. ¿Crees que las máquinas puedan llegar a tener conciencia? En la novela “Sueñan los androides con ovejas eléctricas” de Phillip K. Dick se plantea algo parecido. Los “replicantes” (personas creadas por el hombre, ahora diríamos clones) se rebelan y luchan por su autonomía. Esta novela fue llevada al cine por Ridley Scott, en su famosa Blade Runner, un clásico de la ciencia ficción. ¿Crees que las máquinas alguna vez cobren conciencia de si mismas y exijan derechos? Hemos hablado de mitos antiguos, mitos modernos, chismes y teorías fantasmagóricas. Ya tenemos una colección de espíritus y máquinas.
19 La cercanía de lo intangible
20 para siempre, las compañías quebrarían., ellas ya se programados para que así sea, si las cosas duraran todos los aparatos se van a descomponer porque estan obsolescencia programada”. Según la leyenda urbana, Existe otro fantasma en la máquina, “El fantasma de la y pierdes la información que no guardaste. máquina, tan común como cuando falla tu programa resultado no esperado, ese sería otro fántasma en la programa tiene una porción de código que dará un para fallar. Lo que si es cierto que en informática, un de virus o subprograma que lleva la cuenta regresiva sugiriendo que en las computadoras hay una especie aseguraron de que eso no suceda. Continúa la leyenda virus
21 Berenice Torres nos cuenta al final que ella piensa que el espíritu que descompuso la máquina abandonada en las lomas de los Etlas, no era un diablo, un fantasma sino la misma energía de la tierra que la máquina estaba cavando, de las piedras que rompió en pedazos, de todo ese territorio magnético de maravillosos colores y de fuerza singular. Esa tierra alguna vez fue un mar. Millones de años de sedimentos compactados por toneladas de agua para luego emerger y elevarse gracias a otras energías más profundas. Hay una salina cerca de ahi, de donde todavía se obtiene sal. Cualquiera que va a Oaxaca puede sentir esa energía en sus ruinas, en sus paisajes, en su comida, en su gente, en su arte y en sus fiestas. O quizá a nuestra máquina le llegó su hora programada para descomponerse. El tic-tac de la obsolescencia. Quizá cobró conciencia y decidió dejar de destruir para solamente quedarse ahí, a contemplar el paisaje para siempre. La Tierra no se deja - Oaxaca y el Espíritu de la Tierra
23 El cine: Máquinas con alma Dibuja tu escena favorita de las películas indicadas En el cine encontramos muchos ejemplos de la relación entre el espíritu y las máquinas; seres creados por el hombre que cobran vida y conciencia como Frankenstein en sus diversas versiones basadas en la novela de Mary Shelley, la computadora Hall-9000 de la película 2001,Odisea del espacio de Stanley Kubrick, Yo, Robot, basado en un libro homónimo de Isaac Asimov, o los replicantes de Blade Runner, de Ridley Scott, basada en la novela de Philip K. Dick, Sueñan los androides con ovejas eléctricas. También están las películas donde las máquinas se revelan contra el hombre y luchan por la supremacía como la trilogía de Matrix, que le debe mucho de su estética a la animación japonesa “Ghost in the Machine” (El fantasma en la máquina) o las multiples secuelas de Terminator entre otras muchas. ¿Qué otras conoces tú? Frankenstein 2001, Odisea del Espacio Blade Runner The Matrix
24 La Calera Fábrica interrumpida Activación Sonora Berenice Torres, curadora del proyecto, vislumbró el espacio ideal para presentar en Oaxaca nuestro documental y la presentación sonora de la máquina. La Calera, es un espacio que contiene una maquinaria (fábrica de cal) interrumpida de sus funciones en 1987. Fundada en 1951 en el antiguo barrio del Marquesado, renace en 2006 como una fábrica de acciones sustentables. El lugar completo se rehabilitó con modernas instalaciones pero respetando la construcción y ambiente original. Actualmente es sede de estudios de artístas, iniciativas empresariales y programas sociales. mantiene muchas piezas de la maquinaria original así como otras máquinas que se reciclan para construir muebles. Estos objetos principalmente metálicos, que habitan el espacio son por su forma y material, elementos que producen sonidos muy interesantes y atractivos. Decidimos ampliar la actividad a un taller donde otras personas pudieran generar sonido con los objetos de la calera. Fotografía tomada del sitio web www.lacalera.org
25 Berenice contactó a Saúl López Velarde, quien dirige un espacio de experimentación en la Central de Abastos de Oaxaca, llamado El Balcón, para organizar un taller de arte sonoro para niños dirigido por Víctor y Icetrip, gracias a la colaboración de Jesús y Emanuel Torres, nuestros anfitriones en la Calera. Revisamos nociones básicas sobre el sonido y su procesamiento electrónico. Exploramos sonoramente todo el lugar. Practicamos un sistema de composición a partir de activaciones de espacios que denominamos Cosmódromo para organizar el sonido que producirían 10 niños con los objetos de la Calera. En la presentación final, el programa consistió en la activación sonora del espacio de La Calera con los niños y algunos adultos, la presentación del documental El Espíritu en la Máquina y el acto sonoro en vivo con los sonidos grabados de la misma que ejecutamos desde un dispositivo que llamamos MaqSon, una especie de teclado visual para activar el archivo sonoro que grabamos allá en el campo. El taller de arte sonoro se llevó a cabo el 21 y 22 de abril y concluyó con la presentación el sábado 23 de abril del 2016.
26 Desde 2007 Icetrip Estévez y Víctor Martínez han colaborado en diversas piezas de arte de expedición, es decir, ir a lugares que nos interesan y realizar obras a partir del viaje, como eventos multimedia, arte sonoro y cine en vivo, en algunas ocasiones junto con el colectivo Kaput. Nos interesa encontrar la voz de las cosas, hacerlas hablar y dialogar en ese abstracto lenguaje del sonido y producir momentos que den sensaciones nuevas.
27 En el taller escuchamos el sonido que viaja a través de los sólidos.
28 La primera pieza fue: Diálogo de máquinas, dos grupos de niños ejecutando patrones regulares e irregulares en una secuencia de 5 respuestas.
29 El juego del Cosmódromo es también una forma de crear composiciones musicales a partir de que una persona dirije a la orquesta al utilizar todo su cuerpo para que los ejecutantes interpreten el movimiento con sonidos. Es un ejercicio de conciencia y atención, de orden y caos, del poder y la manifestación del mismo. Es casi una terapia que te saca sentimientos profundos y el cuerpo los expresa con su energía proyectada en el sonido. Una manera de conectarnos. Activación sonora en La Calera con los niños de El Balcón, Central de Abastos de Oaxaca.
Ferrocarril Interrumpido - Museo - Sala de Inmersión 30 Para cerrar el ciclo de máquinas interrumpidas y gracias a la invitación de Saúl López Velarde, decidimos presentar el documental “El Espíritu en la Máquina”, ahora en 3 pantallas, con el sonido en vivo y el video de los niños ruideando en La Calera, en la Sala de Inmersión, un espacio de activación cultural estacionado en la antigua Sala de Inmersión, Oaxaca. Estación del Ferrocarril Mexicano del Sur que inauguró Porfirio Díaz en 1892, también en el barrio del Marquesado. El último tren partió en 1999 y dejó de funcionar hasta 2003, año en que se convirtió en un museo, que con una reciente remodelación, ofrece un espacio para la activación cultural en muchas areas creativas.
31 Taller deANIMAción* Los temas propuestos: Historias de fantasmas ¿Cómo se descompuso la máquina? El hombre y los robots Animar (dar vida) a lo inanimado El fantasma en la máquina. ¡DESPEGAMOS! Para cerrar con broche de oro esta investigación sobre la mente, el cuerpo, los fantasmas y los robots, vamos a animar nuestros propios cuentos, con diversas técnicas del STOP MOTION, con materiales reciclados daremos vida a historias del dia de muertos, de los fantasmas, de la rebelión de las máquinas o simplemente hacer hablar a un bote de basura o a una licuadora. Desarrollar nuestra imaginación y dar vida a nuestras ideas es nuestra propuesta final a esta expedición. *Es una acción del programa para la disolución de la apatía
Si todo lo que percibimos del mundo lo procesa el cerebro, entonces ¿El mundo sucede afuera o adentro de nosotros? Reunimos aquí los libros que nos encontramos en este camino, puedes encontrar casi todos en internet. El hombre máquina, Julien Offray de La Mettrie, 1748. El Concepto de la Mente, Gilbert Ryle, 1949. El Fantasma de la Máquina, Arthur Koestler, 1967. El Acto de Creación, Arthur Koestler, 1964. ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, Philip K.Dick, 1968. Computer Lib / Dream Machine, Ted Nelson, 1974 Como podriamos Pensar, Vannevar_Bush. Publicado en The Atlantic Monthly, 1945. Más allá del fantasma en la máquina, Arturo Clavijo A. 2006. 32