אב תשפא

‫זמני השבת בכרמיאל‬ ‫עלון חודשי‬
‫פרשת מטות מסעי‬
‫עלון ‪ 224‬׀ חודש אב תשפ"א‬
‫כניסת השבת‪19:23 :‬‬ ‫יוצא לאור ע”י קהילת קרן אורה בנשיאות הרה"ג אברהם צבי מרגלית שליט"א‬
‫יציאת השבת‪20:32 :‬‬
‫ר"ת‪21:04 :‬‬ ‫דבר תורה רב העיר הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"א‬

‫מוסדות "קרן אורה"‬ ‫תפילתו של הרב הומינר‬
‫"ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל"‬
‫בצורה ברורה על איזה חלקת – אדמה מדובר‪.‬‬ ‫אנו מסיימים השבת לקרוא את חומש במדבר‪.‬‬
‫ברכות‬ ‫דוגמא נפלאה מצאנו בפרשתינו – פרשת‬ ‫הפרשה האחרונה – פרשת מסעי מתארת‬
‫מסעי וכך נאמר בתורה "צו את בני ישראל‬ ‫את המסעות שערכו בני ישראל במדבר‪ .‬אבל‬
‫לראש משביר‬ ‫ואמרת אליהם כי אתם באים אל הארץ – כנען‪.‬‬ ‫בהמשך הפרשה עוברים לחלק של ירושת הארץ‪.‬‬
‫איש רב פעלים לתורה וחסד‬ ‫זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען‬
‫לגבולותיה" (במדבר ל"ד ב')‪ .‬על פי כל כללי‬ ‫חלוקתה וחלקם של בני לוי בארץ ישראל‪.‬‬
‫סגן ראש העיר‬ ‫התחביר היה צריך להיות כתוב‪ :‬כי אתם באים‬ ‫הרמב"ן לומד מהפסוק‪" :‬והורשתם את הארץ‬
‫אל ארץ כנען"‪ .‬בלי ה"א הידיעה קודם המילה‬ ‫וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אתה"‬
‫הרב פנחס סירוקה שליט"א‬ ‫ארץ‪ .‬אלא ללמדך שארץ ישראל – מעלתה‬ ‫(במדבר ל"ג נ"ג) כי ישנה מצוה לגור בארץ‬
‫לרגל אירוסי בנו היקר‬ ‫וקדושתה עומדת מכח עצמה‪ .‬זאת הארץ‬
‫הבה"ח שמעון הי"ו‬ ‫מבחר הארצות שהקב"ה איווה להשרות‬ ‫ישראל‪ .‬ואף בזמן הזה זו מצוה מן התורה‪.‬‬
‫מבחירי ישיבת "בית מתתיהו"‬ ‫ככלל אומר הצדיק רבי שמואל הומינר זצ"ל‬
‫ובוגר ישיבת "קרן‪-‬אורה" בכרמיאל‬ ‫שכינתו שם ביתר שאת וביתר עוז‪.‬‬ ‫כי "מי שנולד בארץ ישראל או שבא לארץ‬
‫יראו ההורים רוב נחת מבנין חדש זה‬ ‫קריאת פרשת מסעי בכל השנים נופלת בימי‬ ‫בקטנותו ונתגדל בה‪ ,‬צריך שיזהר מאד שלא‬
‫בין המצרים‪ ,‬בימים שאנו מבכים את חורבן‬ ‫יהיה ישיבתו בארץ כמצות אנשים מלומדה‬
‫בברכה‬ ‫בית מקדשנו‪ .‬קריאת התורה העוסקת בארץ‬ ‫מפני שנולד בה או נתגדל בה‪ ,‬אלא יכוון‬
‫ישראל ובתחומיה מחדדת את גודל החורבן‬ ‫בישיבתו בארץ לקיים מצוות השם יתברך‬
‫הרב‬
‫אברהם צבי מרגלית‬ ‫והגלות‪.‬‬ ‫שאמר לנו "וישבתם בה"‪.‬‬
‫מאידך גיסא זוכה דורנו לראות את ניצני‬ ‫מכאן ממליץ הצדיק הירושלמי– הרב הומינר–‬
‫רב העיר כרמיאל‬ ‫הגאולה‪ .‬עובדה שמרוממת את התחושות‬ ‫שמדי פעם בפעם יאמר אדם את התפלה‬
‫וההרגשות שאכן אנו עומדים לפני שעות‬ ‫הבאה‪" :‬מודה אני לפניך ה' אלוקי ואלוקי‬
‫בני הקהילה‬ ‫אבותי ששמת חלקי מיושבי ארץ הקודש‬
‫גורליות וגדולות‪.‬‬ ‫ואני שמח מאוד במצוה תמידית זו שאני‬
‫כרמיאל‬ ‫אחי ורעי!‬ ‫מקיים אותה בכל עת ובכל רגע וזכני להרגיש‬
‫קדושת הארץ והנני מקבל עלי עול מלכותך‬
‫‪18‬‬ ‫זוהי שעה שאנו מצווים ביתר שאת וביתר עוז‬ ‫ויחודך ולקיים את כל מצותייך ובפרט מצוות‬
‫לשמור על פלטרין של מלך – ארץ ישראל‬ ‫התלויות בארץ ועזרני לירא מלפניך תמיד‬
‫מוס„ו˙ "˜רן ‡ור‪"‰‬‬ ‫– לשמור על קדושתה ולנהוג בה כפי שראוי‬ ‫ולעבדך בלבב שלם בשמחה ביראה ובאהבה‬

‫‪‰‬ילול‡ „ˆ„י˜י‡‬ ‫להתנהג בארמונו של מלך‪.‬‬ ‫אמן‪ ,‬כן יהי רצון"‪.‬‬
‫כולנו מצפים לגאולה‪ .‬אך לא די בכך‪ ,‬צריך‬ ‫יחודה של ארץ ישראל אינו משום המבנה‬
‫אנו מחדשים את מסורת תפילת יום כפור קטן‬ ‫לעשות למענה‪ ,‬ולעשות למענה זה להרבות‬ ‫הטופוגרפי שלה וגם לא משום איכות יבוליה‬
‫על ציונו של‬ ‫בקיום המצוות ובעיקר במצוות התלויות בארץ‪.‬‬ ‫וגם לא בזכותם של עמים קדומים שהעניקו‬
‫ממשמשת ובאה לה שנת השמיטה‪ .‬זוהי‬
‫בר ˜פר‡ ובנו‪.‬‬ ‫הזדמנות טובה לעסוק באינטנסיביות במצוה‬ ‫חן למקום‪.‬‬
‫חשובה ומרכזית‪ .‬מצוה שהתורה מגלה לנו‪,‬‬ ‫כל יחודה של ארץ ישראל הינו בהיותה הארץ‬
‫מעמד התפלה יתקיים ביום חמישי‬ ‫באופן נדיר‪ ,‬שאי קיומה יביא לשיממון הארץ‪:‬‬ ‫הקדושה‪ .‬ארץ ישראל הינה הארץ בה"א‬
‫כ"ז מנחם אב תשפ"א‬ ‫"ותרץ הארץ את שבתותיה" (ויקרא כ"ו מ"ג)‪.‬‬ ‫הידיעה‪ .‬כעקרון די היה לומר הארץ והיינו‬
‫בשעה ‪18:45‬‬ ‫אם כן לא נתעצל ונשתדל לקיים מצוות זו על‬ ‫יודעים על איזה ארץ מדברים‪ .‬נכון שבתורתו‬
‫הצד הטוב יותר‪ .‬ובכך נחיש את פעמי הגאולה‬ ‫הקדושה פעמיים מכנים את ארץ ישראל בשם‬
‫לפני התיבה יעבור המרא דאתרא‬ ‫ארץ כנען‪ ,‬אך כל זאת כדי לעזור לקורא להבין‬
‫הרה"ג הרב ‡בר‪‰‬ם ˆבי מר‚לי˙ שליט"א‬ ‫השלמה‪ ,‬במהרה בימינו‪.‬‬

‫בשעה ‪ 20:15‬תתקיים תפילת ערבית‬ ‫סיום מסכת יומא במסגרת שיעור דף‬ ‫תמונת החודש‬
‫בבית הכנסת "בר קפרא" רח' בציר ‪39‬‬ ‫היומי בבית כנסת כרם מיכאל לבחורים‬

‫ולאחר מכן סעודת הילולא‪.‬‬ ‫בהשתתפות המרא דאתרא שליט"א‬
‫ישא דברים הגאון החסיד‬

‫פה מפיק מרגליות‬
‫הרב זו˘ב‡רכ‪‰‬ותרבריב‪ı‬בישתליהט"כנאסדתמן אלעד‬

‫הרדה"בגריהנרעיבלחהייהםמ˘רואורד‪ı‬אתשרליא‪.‬ט"א‬

‫‪‡‰‬ירוע בחסו˙‬
‫˜ופ˙ חולים מ‡וח„˙‬

‫קהילת מתן נחליאל‬

‫קהילת מתן נחליאל‪ ,‬העניקה לעולם לא מעט חידושים‬ ‫"בחוץ‪ ,‬הייתי ב'רבין'‪ ,‬אבל פה‪ ,‬בפנים – אני בראדין‪ "...‬את‬
‫מזהירים‪ .‬חידושים שנהגו בין כתלי בית הכנסת והצלחתם‬ ‫המשפט המחוייך הזה‪ ,‬המבטא כל כך את מגדל האור המתנשא‬
‫במרכזה של שכונת 'רמת רבין' בכרמיאל‪ ,‬ביטא אחד מרבני‬
‫המוכחת הביאה להעתקתם לבתי כנסת רבים נוספים‪.‬‬
‫כזו היא למשל תיבת האחסון של מכשירי הטלפון הניידים‬ ‫הקהילות המפורסמים ששבת במחיצת בני הקהילה‪.‬‬
‫במבואת בית הכנסת‪ .‬הנהלת בית הכנסת העמידה לרשות כל‬ ‫כמו בראדין – ראדין הקדושה של החפץ חיים‪ .‬תורה מסביב‬
‫מתפלל שהתחייב שלא להכניס את מכשירו הסלולרי בשעת‬ ‫לשעון‪ ,‬תפילות בהשתפכות הנפש‪ ,‬שיעורים מחזקים – והכל‬
‫התפילה‪ ,‬תיבה אישית בארון מוגן ונעול‪ .‬אף צלצול לא נשמע‬ ‫באהבה‪ .‬קהילה קשורה בקשר אמיץ‪ ,‬המתאחדת בעוצמה כדי‬
‫בבית הכנסת‪ ,‬אין אף הפרעה‪ .‬ולמה שתהיה? הרבה יותר נוח‬
‫לקבל עול מלכות שמים באהבה‪.‬‬
‫לאפסן את המכשיר בביטחה‪.‬‬ ‫קשה‪ ,‬אולי בלתי אפשרי‪ ,‬למצוא עוד מקום כזה‪ .‬מקום בו‬
‫'שלישי אישי' הפרוייקט הכרמיאלי המזהיר לקירובם של אלו‬ ‫כולם ביחד‪ ,‬כולם שותפים‪ ,‬כולם שואפים מכל הלב להצלחת‬
‫המעוניינים להכיר את לימוד התורה‪ ,‬הוקם אף הוא במתן נחליאל‪,‬‬
‫והנהלת בית הכנסת מאושרת לארח מידי שבוע את עשרות הבאים‪.‬‬ ‫הזולת – ולהתפתחות הרוחנית המשותפת‪.‬‬
‫ב'שבת הקהילה' השנתית‪ ,‬מתגבשים בני הקהילה‪ ,‬ותיקים‬ ‫קשה‪ ,‬אולי בלתי אפשרי‪ ,‬למצוא עוד מקום כזה‪ .‬מקום שהוקם‬
‫וחדשים‪ ,‬יחד עם הרב ומשפחתו‪ ,‬ב'שבת אחים' מענג במיוחד‪.‬‬ ‫בליבה של שכונה צעירה ותוססת‪ ,‬ומעצים את התסיסה‬
‫הנהלת הקהילה מאתרת מקום נופש ראוי‪ ,‬ובני הקהילה זוכים‬
‫האנושית לתורה וליראת שמים‪.‬‬
‫לשבת מלאה במנות‬ ‫אפילו סדר היום בבית הכנסת של קהילת 'מתן נחליאל' ייחודי‬
‫גדושות של קירבת‬ ‫ומרשים במיוחד‪ .‬בית הכנסת נפתח בשעות הקטנות של‬
‫ה' בדיבוק חברים‬ ‫הלילה‪ ,‬כלומר כאן זה כבר בוקר ‪ -‬זמנם של משכימי הקום‬
‫באוירה משפחתית‬ ‫הפוסעים לבית הכנסת כדי לחטוף כמה שיותר תורה עוד לפני‬

‫מיוחדת ומאחדת‪.‬‬ ‫שהציפורים מתחילות לצייץ‪.‬‬
‫חידוש נוסף ומקורי‬ ‫השיעור הראשון‪ ,‬שיעורו המיתולוגי של הרב קניאל‪ ,‬נמסר‬
‫במיוחד הוא הענקת‬ ‫מהשעה חמש בבוקר‪ ,‬שעה לפני התפילה‪ .‬מכאן ואילך‪ ,‬נפרש‬
‫תארי הכבוד 'חתן‬ ‫סדר יום אינטנסיבי של עלייה בלתי פוסקת במעלות התורה‪.‬‬
‫תורה' ו'חתן בראשית'‬ ‫שיעורים‪ ,‬שיחות‪ ,‬חברותות‪ ,‬בית הכנסת עם אוצר הספרים‬
‫בשמחת תורה‪,‬‬ ‫המרשים המטופח בעמל ובאהבה על ידי ר' אהרן הוזמי‪ ,‬זמין‬
‫דווקא לאלו שאינם‬ ‫לכל אחד‪ .‬בכל רמה‪ ,‬בכל גישה‪ .‬כאן המקום ללמוד‪ ,‬לרכוש‬
‫מיושבי כותל המזרח‪.‬‬
‫החתנים המאושרים יהיו אלו שעשו השנה צעד משמעותי במסילה‬ ‫ידע‪ ,‬להתקרב לחיי תורה ולאהבת ה'‪.‬‬
‫העולה בית א‪-‬ל‪ ,‬והכיבוד הנחשב יעודד אותם להוסיף ולהתעלות‪.‬‬ ‫לא מעט מבאי בית הכנסת‪ ,‬עשו כאן את צעדיהם הראשונים‬
‫⋅⋅⋅‬ ‫בהיכרות עם בורא העולם‪ .‬לא מעט מבאי בית הכנסת‪ ,‬חבים‬
‫מאז שהחלה התפשטות מגפת הקורונה‪ ,‬בהתאם להוראת‬ ‫את חייהם לרב הקהילה רבי ישעיהו קניאל שליט"א‪ .‬הם באו רק‬
‫המרא דאתרא הגרא''צ מרגלית שליט''א‪ ,‬נסגרו שערי בית‬ ‫להציץ‪ ,‬הגיעו רק ל'יזכור' או לבר מצוה‪ ,‬הציצו ונפגעו‪ .‬הציצו‪ ,‬זכו‬
‫הכנסת‪ ,‬אך סגירה זו הובילה להתפתחות משמעותית‪.‬‬ ‫לקבלת הפנים החמה של הגבאי ר' חיים פסקל‪ ,‬לחיוכו המזמין‬
‫כבר בראשית הדרך‪ ,‬כשהעולם כולו התחלחל מפחד הנגיף‪,‬‬ ‫של הרב קניאל‪ ,‬לשותפות מחממת הלב של המתפללים‪ ,‬טעמו‬
‫התקיימו התפילות ואפילו השיעורים במתחמים פתוחים‬
‫מסביב לבניין בית הכנסת‪ .‬כך בין היתר‪ ,‬הפך הפארק הגדול‬ ‫וראו כי טוב ה'‪ .‬טעמו‪ ,‬ואט‪-‬אט יישרו את מסלול חייהם‪.‬‬
‫שמאחורי בית הכנסת‪ ,‬ל'חדר שיעורים' שאכלס את שיעור‬ ‫⋅⋅⋅‬
‫ההכנה המסורתי לחג הפסח‪.‬‬
‫כשהנחיות הבריאות אפשרו חזרה לבית הכנסת‪ ,‬שב המקום‬ ‫קהילת 'מתן נחליאל'‬
‫לשגרה ברוכה‪ .‬השיעורים חזרו לפעילות מלאה‪ ,‬ואחרים אף נוספו‪.‬‬ ‫הוקמה לפני שלושה‬
‫השבוע‪ ,‬נועדנו לשיחה עם 'עולה חדש'‪ ,‬אחד מבני הקהילה‬ ‫עשורים‪ ,‬עוד לפני‬
‫שעלה עם משפחתו ארצה בתקופה האחרונה‪ ,‬משדה‬ ‫שנבנתה שכונת רמת‬
‫התעופה היישר אל הקהילה הכרמיאלית המחבקת‪.‬‬
‫''איני יכול לומר שלא היו לי חששות‪ .‬אמנם שמעתי על‬ ‫רבין‪.‬‬
‫הקהילה המיוחדת עוד כשגרתי בחו''ל ואפילו הגעתי לבקר‬ ‫הרב קניאל‪ ,‬האברך‬
‫כאן‪ ,‬אבל הרי המנטליות שונה כל כך‪ .‬אבל עכשיו‪ ,‬פרחו כל‬ ‫הראשון בכרמיאל‪,‬‬
‫החששות‪ .‬הייתי בכמה קהילות בעולם‪ ,‬בשום מקום לא ראיתי‬ ‫האברך הראשון‬
‫כזו אחדות‪ ,‬כזו 'אהבת ישראל' אמיתית‪''.‬‬ ‫שהגיע להשתתף‬
‫בן שיחנו מספר גם על שותפות דו כיוונית‪ .‬בית הכנסת מסייע‬ ‫במפעל הקירוב הכביר‬
‫לבאים בשעריו‪ ,‬והאחדות ממשיכה ומתעצמת כשבני הקהילה‬ ‫של הרב מרגלית‬
‫מתנדבים בשמחה של ממש לסייע באחזקת בית הכנסת‪.‬‬ ‫שליט"א‪ ,‬נשלח על ידו‬
‫ומה הדבר שהכי הרשים אותו? דווקא העובדה שבבית הכנסת‬ ‫להפיח חיים יהודיים בשכונת מכוש‪ .‬הרב קניאל‪ ,‬שליח נמרץ מאז‬
‫אי אפשר לקנות עליות‪ .‬זה הרי בית כנסת גדול כל כך‪ ,‬רבים‬ ‫ולתמיד‪ ,‬שכר דירה בשכונה‪ ,‬בנה בה את ביתו‪ ,‬ובסלון הבית של‬
‫מגיעים מידי שבת ''לקדישים ולקידושים'' ‪ -‬לומר קדיש על‬
‫הנפטרים‪ ,‬או להשתתף באירוע משפחתי‪ .‬אך טבעי היה להעמיד‬ ‫הזוג הצעיר קם לו בית כנסת איזורי‪.‬‬
‫את העליות והכיבודים למכירה‪ ,‬כנהוג בכל קהילה‪ .‬אבל לא כאן‪.‬‬ ‫הרב והרבנית קניאל פתחו את ביתם ואת ליבם‪ .‬התושבים נהרו אל‬
‫כאן העליות לא נמכרות‪ ,‬כדי לאפשר לכולם לעלות לתורה‪.‬‬ ‫הבית‪ ,‬מילאו את הסלון‪ ,‬את המטבח ‪ -‬ומילאו את עצמם באהבת‬
‫''כשהגעתי‪ ,‬הוצע לי מקום בבית הכנסת‪ .‬לאחר כמה שבועות‪,‬‬ ‫התורה‪ .‬כאשר נבנתה בסמיכות שכונת רמת רבין‪ ,‬ייעד משרד‬
‫פגשתי אדם שלא הכרתי‪ ,‬שסיפר לי שהוא נהג לשבת במקום‬ ‫השיכון בית כנסת לתושבי השכונה‪ ,‬בית כנסת שאכלס כמובן‬
‫הזה עד שעבר דירה‪' .‬אני כבר לא יכול להגיע לבית הכנסת‪',‬‬ ‫מאליו את הקהילה המתפתחת ומשגשגת ‪ -‬קהילת מתן נחליאל‪.‬‬
‫כך הוא אמר לי בחצי חיוך; 'אבל תשמור לי על המקום‪ .‬גם‬ ‫בשלושת העשורים שחלפו‪ ,‬הקהילה ממאנת להזדקן‪ .‬השיבה עלתה‬
‫כשאני רחוק זה המקום שלי'‪.‬‬ ‫כבר מזמן על שער ראשם של מייסדי הקהילה‪ ,‬אך מרץ הנעורים‬
‫נשאר ממש כמו בהתחלה‪ .‬הקהילה מתחדשת ללא הרף‪ ,‬שומרת‬

‫על רעננות ‪ -‬רעננות המזמינה אליה בחום עוד ועוד מצטרפים‪.‬‬
‫שמה של הקהילה יצא למרחוק‪ ,‬ולא מעט מבני הקהילה הגיעו‬
‫מחוץ לעיר‪ ,‬ויש אף שמחוץ לארץ‪ ,‬לאחר ששמעו על הקהילה‬

‫המקרבת והחמה‪.‬‬
‫⋅⋅⋅‬

‫הרב נחמן רוטנר מנהל ת''ת חפץ חיים‬ ‫רב אורח‬

‫ולהכשירו לקראת הנתינה הגדולה‪ ,‬ככל שהעודף‬ ‫על הראש כאלו צרות כשחבריו מלאים מלא‬ ‫'משנכנס אב ממעטין בשמחה'‬
‫גדול יותר‪ ,‬כך הברכה שתגיע תהיה גדולה יותר‪.‬‬ ‫חופנים נחת‪ ,‬בריאותם איתנה ופרנסתם‬
‫העני שמקבץ נדבות מתחיל לשמוח כבר בעת‬ ‫מצויה בריווח‪ .‬למה דווקא אני?! מה עשיתי?!‬ ‫אנו נמצאים בשבוע השני של ימי בין המצרים‪,‬‬
‫בקשת העודף‪ ,‬עוד בטרם הגביר פתח את ידו‪.‬‬ ‫אמר לו הצדיק‪ :‬שנורר מגיע לביהכנ"ס של‬ ‫האבלות על ביהמ"ק עולה בהדרגה‪ ,‬בני עדות‬
‫גבירים‪ ,‬עובר ומקבץ נדבות‪ ,‬חלקם מתעלמים‬ ‫אשכנז נוהגים שלא להינשא‪ ,‬לא להסתפר ולא‬
‫רק מהחשיבה על מה שהוא הולך לקבל‪.‬‬ ‫ולא נותנים כלום‪ ,‬גביר אחד שואל אם יש לו‬ ‫לשמוע מוזיקה החל מי"ז בתמוז‪ ,‬ואיסור זה‬
‫חודש אב נקרא "מנחם אב" ע"ש זה שחודש‬ ‫חצי שקל עודף‪ ,‬השנורר הבין שהגביר רוצה‬ ‫נמשך עד י' באב בצהריים‪ ,‬החל מר"ח אב לא‬
‫זה ייהפך לששון ולשמחה כמאמר הכתוב‬ ‫לתת לו שקל‪ .‬אם שואלים אותו אם יש לו עודף‬ ‫מכבסים בגדים‪ ,‬לא אוכלים בשר ולא שותים יין‪.‬‬
‫'קרא עלי מועד' וגו'‪ .‬ובפרט בשנה האחרונה‬ ‫חמשה שקלים‪ ,‬הוא מבין שרוצים לתת עשרה‬ ‫אצל בני עדות המזרח‪ ,‬זה חל רק בשבוע שחל בו‬
‫עם התמודדות הקורונה והאסונות שפקדו את‬ ‫שקלים‪ ,‬אם שואלים אותו אם יש לו עודף‬ ‫תשעה באב‪ ,‬אבל כבר כתב מרן המחבר בשו"ע‪,‬‬
‫הציבור זה מעיד כאלף עדים שצירי הלידה‬ ‫חמישים שקלים‪ ,‬הוא מבין שרוצים לתת מאה‬ ‫שהחל מר"ח אב ממעטין במשא ומתן ובבניין של‬
‫שקלים‪ ,‬אם שואלים אם יש לו מאה שקלים‬ ‫שמחה‪ ,‬אין נושאין נשים ואין עושין סעודות אירוסין‪.‬‬
‫נהיים תכופים והגאולה בעז"ה בפתח‪.‬‬ ‫מאידך נפסק {סי' תקנ"ט סעיף ד'} שבתשעה‬
‫כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבניינה‬ ‫עודף‪ ,‬הוא מבין שרוצים לתת מאתיים‪.‬‬ ‫באב אין אומרים תחנון משום דמקרי מועד‪,‬‬
‫– לא נאמר 'יראה' בבניינה אלא 'רואה' ‪ -‬כבר‬ ‫הכלל הוא‪ :‬ככל שמבקשים יותר עודף‪ ,‬כך‬ ‫כלומר לעתיד לבוא יום תשעה באב יהפוך ליום‬
‫היום הוא מבין שזה מתקרב‪ ,‬ושמח כמו אותו‬ ‫המתנה כפולה ומכופלת‪ ,‬מי שאינו מבקש עודף‬ ‫חג‪ ,‬אז מה זה כרגע‪ ,‬יום עצוב על תקן 'זמני' ?!‬
‫עני שמתחיל לתת את העודף עוד בטרם‬ ‫הדבר יובן ע"פ משל – אל האדמו"ר רבי‬
‫ומתעלם – משמע שאינו מעוניין לתת כלום‪.‬‬ ‫שלומק'ה מזועהיל זצ"ל הגיע יהודי ותינה‬
‫קיבל את התרומה‪.‬‬ ‫כאשר הקב"ה נותן צרה ליהודי הוא כביכול‬ ‫את צרותיו הרבים ולא הבין מדוע הוא חוטף‬
‫יה"ר שנזכה לראות בקרוב בנחמת ציון‬ ‫מבקש ממנו 'עודף' לנקות אותו מכל עוון‬

‫וירושלים‪.‬‬

‫שהשמחה במעונם‬ ‫הרב דוד דרור שליט"א‬ ‫ד' אמות של הלכה‬

‫ברכת‬ ‫אתו ארבעה עשר יום‪ ,‬נחשבת הנטיעה כקלוטה מיד ולכן‬ ‫הכנות לקראת שנת השמיטה‬
‫מזל טוב חמה‬ ‫לכל הדעות מותר לזרוע או לשתול פרחים שמגיעים עם‬
‫גוש אדמה עד ראש השנה‪ ,‬ולשתול עצי פרי עם גוש‬ ‫זריעה ונטיעה קודם השמיטה‬
‫להולדת הבן‬ ‫בזמן שבית המקדש היה קיים היה דין של תוספת‬
‫אדמה מותר עד כ"ט מנחם אב‪.14‬‬ ‫שביעית‪ ,‬כלומר שנאסר מהתורה עבודת האדמה‬
‫למש' אניס‬ ‫הכנת הגינה לשמיטה‬ ‫שלושים יום לפני השנה השביעית‪ 1‬ועוד חכמים הוספו‬
‫למש' שיפמן‬ ‫על דין תורה‪ .2‬אבל היום שהשמיטה מדרבנן אין דין‬
‫כל מלאכה שיודע שיצטרך לעשותה בשנה השביעית‬ ‫תוספת שביעית‪ 3‬ואף על פי כן ישנם דברים שאסורים‬
‫להולדת הבת‬ ‫אם אפשר להקדימה ולעשותה מערב שביעית צריך‬
‫להקפיד לעשותה קודם השמיטה‪ ,‬ואף אם לא יספיק‬ ‫לזרוע ולנטוע קודם שנת השמיטה כפי שנבאר‪.‬‬
‫לדוד אייזן ומשפ'‬ ‫לכל השנה שכל מה שאפשר למעט חייב למעט‪14‬‬ ‫משום מראית עין‬
‫לאליהו ללונק ומשפ'‬ ‫ועל כן לפני ראש השנה יש לנכש העשבים השוטים‬
‫ושאר הצמחייה שאינה רצויה‪ .‬להשקות הגידולים‬ ‫אסור לנטוע עצי פרי פחות מארבעים וארבעה יום‬
‫למש' מאלין‬ ‫כמה שאפשר כדי למעט מכך בשביעית‪ .‬לזבל את‬ ‫קודם השמיטה‪ ,‬כלומר מיום ט"ז מנחם אב אסור‪ 4‬כדי‬
‫הדשא באופן שיספיק למשך שנת השמיטה‪ .‬לרסס‬ ‫שלא יחשבו את שנות הערלה משנת השמיטה ויראה‬
‫להולדת הנכדים‬ ‫את החצר‪ ,‬הגינה והעציצים קודם שנת השמיטה‪.‬‬ ‫כאילו נטעו את העץ בשמיטה‪ ,‬אבל אם נוטע ארבעים‬
‫לסקל‪ ,‬לנקות את הגינה והגידולים מכל פסולת‬ ‫וארבעה יום קודם לשמיטה‪ ,‬שהם ארבעה עשר יום‬
‫למשפ' רפפורט‬ ‫ואבנים‪ .‬וכן יש לגזום את השיחים והעצים הטעונים‬ ‫לקליטת השורשים ועוד שלושים יום בשנה שחשובים‬
‫לחיים ללונק ומשפ'‬ ‫שנה‪ ,‬אז שנת השמיטה נחשבת כשנה שנייה לאילן זה‪.5‬‬
‫לרב איתן קאופמן ומשפ'‬ ‫גיזום‪ ,‬גדר חי‪ ,‬דשא‪ ,‬סידור הגינה וכדו'‪.‬‬
‫עציצים בבית‬ ‫ספיחין‬
‫לבר מצוה‬
‫ראוי לקבוע מקום לעציץ שלא יהיה צורך לשנותו בשנת‬ ‫גזירו חכמים על מה שגדל בשמיטה אפילו מאיליו‬
‫למש' ליכטנשטיין‬ ‫השמיטה‪ 16‬שכן אסור להוציא עציץ מהבית לגינה‪ ,‬או‬ ‫שחייב לעקור‪ ,‬משום עוברי עבירה‪ -‬וזה נקרא ספיחין‪.6‬‬
‫למרפסת שאינה מקורה‪ ,‬וכן אין לפתוח גג מעל העציץ‬ ‫ולכן ירקות צריך להקדים ולזרוע אותם כדי שיקלטו‬
‫לנשואי הבת‬ ‫משום תולדת זורע‪ 17‬עציץ המונח במרפסת ללא תקרה‪,‬‬ ‫קודם השמיטה‪ ,7‬שאם הקליטה תהיה בשמיטה הם‬
‫או תלוי על מעקה המרפסת או על סורגי החלון מבחוץ‬ ‫נחשבים ספיחין וצריך לעקור אותם ואסורים בהנאה‪.‬‬
‫ליואב פרידמן ומשפ'‬ ‫אסור לעשות בו מלאכה אלא רק דברים שללא עשייתם‬ ‫ולכן יש להקדים ולזרוע זרעי ירק כעשרה ימים לפני‬
‫למשה שטיינברג ומשפ'‬ ‫הצמח יינזק כמו צמח הנמצא בגינה‪ .‬עציץ נקוב בבית‬ ‫השמיטה ולהשקותו כדי שהצמח יינבט מעל פני‬
‫מותר לעשות בו מלאכות כמו בגינה‪ ,‬לעומת זאת עציץ‬ ‫האדמה לפני ראש השנה ולא יהיה בו איסור ספיחין‪.‬‬
‫לארוסי הבת‬ ‫שאינו נקוב (או עם הפסק בינו לרצפה) ובתוך הבית‬ ‫ובתבואה וקטניות צריך שהגרעינים שלהם יגיעו לשליש‬
‫מותר לעשות בו את כל המלאכות אפילו כדי להשביח‬ ‫גידול לפני השמיטה ולכן צריך לזרעם כמה חודשים‬
‫למש' גולדברג‬ ‫את הצמח‪ ,18‬ולכן כדאי להפוך את העציצים בבית‬
‫למש' אסולין‬ ‫להיות כדין עציץ שאינו נקוב (ואפשר לעשות זאת על‬ ‫לפני ראש השנה של השביעית‪.8‬‬
‫ידי הנחת נייר אלומיניום מתחת לעציץ)‪ 19‬ומותר להפוך‬ ‫גידולים שאין בהם ספיחין‬
‫למש' לבינסקי‬ ‫עציץ שאינו נקוב להיות עציץ נקוב גם בשמיטה אבל‬ ‫לא חששו שאדם יזרע בשביעית עצים‪ ,‬פרחים שלא‬
‫עומדים להריח‪ ,‬עשבים לא חשובים וכדו'‪ .‬וכן לא חששו‬
‫לארוסי הבן‬ ‫עציץ נקוב אי אפשר לעשותו עציץ שאינו נקוב‪.20‬‬ ‫במקומות שאין הדרך לזרוע כגון שדה בור‪ ,‬שדה זרע‪,‬‬
‫או בעציץ‪ .9‬דעת החזו"א‪ 10‬שמותר לשתול מה שאין‬
‫למש' סירוקה‬ ‫‪1‬שביעית פ"א מ"א‪2 .‬שביעית פ"ב מ"א‪3 .‬רמב"ם פ"ג ה"ט‪ ,‬חזו"א י"ז –כ"ב‪,‬‬ ‫בו ספיחין (ואין בו משום מראית עין) כמו עצי סרק‬
‫כ"ה‪4 .‬י"א שהאיסור ליטע עץ מאכל הוא מליל ט"ז אב‪ ,‬ובחזו"א סכ"ו סק"ב‬ ‫או פרחים עד סמוך לראש השנה‪ ,‬ואף על פי שהם‬
‫ילזרכוווהתהמורהיםםרוהיבקנרחיתם‬ ‫כתב מיום ט"ז אב סמוך לשקיעה‪5 .‬חזו"א ערלה ב‪ ,‬מנח"ש ח"א סי' נ"א אות‬ ‫נקלטים בקרקע בשנת השמיטה‪ ,‬כיון שלא נעשה‬
‫מתוך אושר ושמחה‪.‬‬ ‫ד'‪,‬ה'‪ ,‬דרך אמונה שמיטה ויובל פ"א סקצ"ח‪ ,‬דיני שביעית פ"ב‪6 .‬חינוך שכ"ח‪,‬‬ ‫על ידי אדם אלא מאיליו מותר‪ .‬ודעת המנחת חינוך‪11‬‬
‫רדב"ז פ"ג‪ ,‬חזו"א סי' ט'‪ ,‬דיני שביעית פט"ו‪7 .‬לרמב"ם כל שנקטף בשמיטה‬ ‫והמנחת שלמה‪ 12‬שצריך שתהיה קליטת הזרע קודם‬
‫ניתן לשלוח שמות לגיליון הבא‬ ‫נחשב ספיחין‪ ,‬ולדעת הר"ש והרמב"ן אם נבטו לפני השמיטה מותרים – אלא‬ ‫ראש השנה ולשיטתם אסור לשתול עצי סרק אחרי ט"ו‬
‫בכתובת הדוא"ל המופיעה בעמוד‬ ‫שהם קדושים בקדושת שביעית‪8 .‬בית המדרש להלכה בהתיישבות אמונת‬ ‫באלול‪ ,‬ופרחים מותר עד שלושה ימים קודם ראש השנה‬
‫אי"ש‪9 .‬ע' בדיני שביעית פי"ב‪10 .‬חזו"א סי' כ"ב סקכ"ה‪11 .‬מצוה רח"צ‪12 .‬סי'‬ ‫באדמה רטובה שממהרת לקלוט‪.13‬‬
‫האחורי של הגיליון‪.‬‬ ‫מ"ח‪13 .‬בית המדרש להלכה בהתיישבות אמונת אי"ש‪14 .‬בית המדרש להלכה‬
‫בהתיישבות אמונת אי"ש‪15 .‬חזו"א סכ"א סקי"ז‪16 .‬הלכה ערוכה פי"ג‪17 .‬חזו"א‬ ‫נטיעות עם גוש אדמה‬
‫כ"ב א‪ ,‬דיני שביעית פי"ב‪18 .‬דיני שביעית פי"ב – עיי"ש בפרטי דינים אלו‪.‬‬ ‫כשנוטע עם גוש אדמה שאינו מתפורר והצמח יכול לחיות‬

‫‪19‬שמיטה ברורה לרב אפרתי‪20 .‬דיני שביעית פי"ב‪.‬‬

‫החודש בתרבות יהודית בס“ד‬

‫בערב רב רושם‬
‫שהתקיים‬
‫באודיטוריום‬
‫עיריית כרמיאל‬
‫הושקה התכנית‬
‫"הלב שלנו"‬
‫ארגון גג מיוחד‬
‫שירכז את מגוון‬
‫פרוייקטים ויוזמות‬
‫חסד בעיר‬
‫מזה זמן רב נשמעת‬
‫הדרישה והצורך‬
‫לאגד את כלל מיזמי‬
‫החסד ולהעצים‬
‫אותם‪ ,‬החליטה הגב'‬
‫חגית שוורץ מנהלת‬
‫‪ 2‬בבהמ‪/‬ממתשיינזת"תנוםססףימ"יוםחד‪6:‬ההללורקצטשאמותסתת‪30/06/213330032//00:0/006661//3/22/2011071 /0‬‬
‫ונ‚‬‫ע‪˘ ‰‬ל ע‬ ‫˘‬

‫ארגון הגג "הלב‬
‫שלנו" (להתנדבות‬
‫בקהילה)‪ ,‬הארגון‬
‫בשעה‪ 21:15 :‬בזום‬ ‫בשעה‪ 20:30 :‬בית הכנסת 'הדר בן ציון‘‬ ‫בשעה‪ 08:45 :‬ישיבת ההסדר 'כרמי אל'‬ ‫‪222000:::000000‬‬ ‫קם כדי לתת את‬
‫בטלפון‪052-5906210 :‬‬ ‫רחוב בירנית‬ ‫רחוב בירנית‬ ‫התשתית וכן לגבש‬
‫מפי הרב מנחם פינסקי שליט"א‬ ‫‪81 220000‬‬ ‫תכנית אסטרטגית‬
‫מפי הרב יחזקאל שטרן שליט"א‬ ‫מפי ראש הישיבה הרב יעקב ידיד שליט"א‬ ‫‪200‬‬ ‫מעגלי‬ ‫לעיבוי‬
‫בשעה‪ 21:15 :‬בית הכנסת 'כרם מיכאל'‬
‫רחוב נתיב הלוטוס ‪11‬‬ ‫בשעה‪ 21:00 :‬כולל 'דף היומי'‬ ‫בשעה‪ 17:30 :‬בית הכנסת 'כרם מיכאל'‬
‫בית הכנסת 'תורה ותפילה'‬ ‫רחוב נתיב הלוטוס ‪11‬‬

‫מפי הרב מנחם קופצ'וב שליט"א‬ ‫רחוב הגליל ‪31‬‬ ‫מפי הרב שמואל פרידמן שליט"א‬ ‫ההתנדבות בכרמיאל‬

‫בשעה‪ 21:45 :‬בזום‬ ‫בשעה‪ 21:00 :‬בית הכנסת 'מוריה'‬ ‫בשעה‪ 18:15 :‬בית הכנסת 'אהבת ישראל'‬ ‫במגוון רב של‬

‫טלפון‪050-6077771 :‬‬ ‫רחוב מעלה הכרמים ‪18‬‬ ‫רחוב הגליל )מול ‪ 9‬קומות(‬ ‫תחומים‪.‬‬
‫מפי הרב יוסף קראוס שליט"א‬ ‫מפי הרב דוד דרור שליט"א‬ ‫מפי הרב אבי כהן שליט"א‬
‫ו‪9‬בבצאימיועאתינוושרלייקםהתעבש‪5‬עקרתבשכההרהכתממני‪5‬ימוקייסאזייחלםם‪,‬דם‪ 04044dd099aa4d0d09vv88a0ii5v5dd85i55_d_9555k_k66959k@@6696@666kk6k66aaa6a66r6rrmmm0iii000eee444lll..9.99mmm00v0u8u8u85n55nn58i55.1iii..1l11iill11 i5d‬מפי‪0‬הרבבטמנלחבפוןםש‪:‬עב‪8‬רה‪:4‬זו‪1‬ן‪:4165‬ש‪81‬לי‪-14‬ט"‪2‬א‪0-5‬אנגלית‬
‫בשעה‪ 23:00 :‬בית הכנסת‬ ‫בברכת "והערב נא"‬ ‫הערב כלל תוכניה‬

‫'תורה ותפילה' תו"ת‬ ‫פנחס סירוקה‬
‫סגן ראש העיר‬
‫רחוב הגליל ‪31‬‬
‫מפי הרב שמחה הימלפרב שליט"א‬ ‫כרמיאל‪ .‬מרכז החיים בגליל‬

‫לערב כזה שמחזק ומקדם את החוסן הקהילתי‪,‬‬ ‫מרתקת‪ ,‬תוכנית‬
‫בדבריה ציינה כי מכבי שירותי בריאות היתה‬ ‫אומנותית‪ ,‬כיבוד מושקע ושי מהודר שחולק לכל משתתפת‪.‬‬
‫היחידה שראתה את הצורך לתת סיוע באירועי‬ ‫את הערב פתח רב העיר הגאון רבי אברהם‬
‫מירון בתחנת הרכבת בכרמיאל‪ ,‬וכן קיימה‬ ‫צבי מרגלית שליט"א בדבריו המרגשים‬
‫לאחמ"כ ערב מיוחד לקהילה בכרמיאל בנושא‬ ‫חיזק את המתנדבות ואת מיזם "הלב שלנו"‬
‫התמודדות וזיהוי קשיים אצל‬
‫ילדים יחד עם מנהל הת"ת‬ ‫הרב הדגיש את חשיבות ורוממות‬
‫הרב יהודה טרגר שליט"א‪,‬‬ ‫הדבר ועד כמה חשוב שכל‬
‫ובישרה כי שירותים מותאמים‬ ‫אחת תטה שכם וכתף בעשייה‬
‫כבר נפתחו בקהילה‬ ‫הברוכה‪" ,‬שלא נצטרך להגיע‬
‫בהתיעצות עם המתאם הרב‬ ‫למצב בו נרגיש מהצד המקבל‬
‫מאיר גרוס הי"ו וכך גם הלאה‬ ‫על בשרנו עד כמה חסר הדבר‪,‬‬
‫נמשיך לתת את השירות‬ ‫אלא אדרבה‪ ,‬נוסיף ונסייע כולנו‬
‫המקצועי ביותר ובצורה המותאמת ביותר לקהילה‪.‬‬ ‫האחד לשני ובכך נגרור זכויות‬
‫את החלק האומנותי העבירה הגב' צילה פשקוס‬ ‫על כל תושבי עירנו" סיים המרא‬
‫בתכנית מטלטלת על דרמה אנושית שכולה לב‪ ,‬נתינה‬
‫דאתרא את דבריו‪.‬‬
‫וכוח‪ .‬עין לא נשארה יבשה‪.‬‬ ‫לאחריו נשא דברים ר' משה‬
‫הנעימה את הערב בצלילי רגש ומנגינה האמנית‬ ‫בארי מנהל אזור צפון ב"עזר‬
‫אמונה לוי תחי'‪ .‬חתמה את הערב המנחה ומנהלת המתנ"ס בדברי‬ ‫מציון" שנשא דברים בשבח‬
‫סיכום בהם הודתה לסגן ראש העיר פנחס סירוקה על הדחיפה לכל‬ ‫המיזם והודה למתנדבות ולמנהלת‬
‫פעילות ועל הסיוע למתנ"ס בכל עת‪ ,‬לרשת המתנסי"ם ופרוייקט "חוסן‬ ‫המתנ"ס הגב' חגית שוורץ על היוזמה‪,‬‬
‫קהילתי"‪ ,‬ל"מכבי שירותי בריאות" על הלווי של המיזם ונתינת החסות‬ ‫כמו כן העשיר את המתנדבות מנסיונו איך‬
‫לערב המרגש‪ ,‬וקראה לכל אחת מנשות כרמיאל לצרף עוד ועוד למעגל‬ ‫ניתן לשדרג את מערך ההתנדבות בעיר‪.‬‬
‫לאחמ"כ ענה לשאלות שעולות מהשטח‬
‫הנתינה‪" ,‬אין דבר שממלא את האדם כמו נתינה לשני"‪.‬‬
‫המשתתפות יצאו מהערב הגדוש בתוכן בתחושת שליחות‪ .‬נציין כי‬ ‫אותם הציגו המתנדבות‪.‬‬
‫כל מי שמעוניינת להצטרף להתנדבות ניתן לפנות למתנ"ס הלוטוס‬ ‫הגב' שירי שוורץ ס‪ .‬מנהלת המרחב נשאה‬
‫דברים מטעם "מכבי שירותי בריאות"‬
‫ולציין באיזה תחום הן מעוניינות ליטול חלק‪.‬‬ ‫בהם ציינה כי מכבי שירותי בריאות כקופה‬
‫המובילה בישראל גאה לתת את חסותה‬

‫בברכת קיץ בריא פנחס סירוקה סגן ראש העיר‬

‫העלון של קהילת קרן אורה‬

‫ת‪.‬ד‪ 6042 .‬כרמיאל| נייד ‪Email:[email protected] | 053-7138072‬‬