เรื่องการแต่งงาน (การนีกะห์)632

เรอ่ื งการแตง่ งาน (การนีกะห)์

การแตง่ งาน ในภาษาอาหรับ เรียกวา่

ซ่ึงมีความหมายตามรากศพั ทว์ า่ “ ”

การใหค้ ูส่ ามีภรรยาหาความสุขตอ่ กนั ได้

สนนุ ตั ในการเลือกคค่ รู อง

 ๑.เลือกคนท่ีมีศาสนา
 ๒.มีชาติตระกูลดีมีความร
 ๓. ชนชนั้ เดียวกนั (กูปู)
 ๔.ทรพั ยส์ ิน
 ๕.รูปร่างหนา้ ตาดีไมส่ ูงไมเ่ ต้ียเกินไป

ฮา่ รอ่ ม(เป็นบาป)ในการแตง่ งาน

 ๑.หมน้ั ผูห้ ญิงท่ีเขาหมน้ั แลว้
 ๒.มองดูผูห้ ญิงท่ีเราหมนั้ แลว้ เวนแ้ ตม่ องดหู นา้ และฝามือ
 ๓.อยูส่ องตอ่ สองกบั คูห่ มนั้
 ๔.จบั ตอ้ งคูห่ มนั้ กอ่ นการนิกะห์
 ๕.ขอคืนในส่ิงท่ีใหผ้ ูห้ ญิงในการหมนั้

รูกนุ นิกะฮ.

 พิธีแตง่ งาน หรือการนีกะหจ์ ะถือวา่ ใชไ้ ดต้ อ้ งประกอบดว้ ยรู่กนีกะห์ ๕ ประการ
ดงั น้ี

 ๑.ปกครองของฝ่ายหญงิ (วาลี)
 ๒.พยาน ๒ คน
 ๓.ผูช้ ายท่ีจะเขา้ พิธีแตง่ งาน (เจา้ บา่ ว)
 ๔.หญิงท่ีจะเขา้ พิธีแตง่ งาน(เจา้ สาว)
 ๕..จะตอ้ งมีคา่ กลา่ วอีญาบ-กอบูล้ (คา่ เสนอของวาลีและคา่ รบั ของเจา้ บา่ ว)

เง่ือนไขของผปู้ กครองเจา้ สาว(วาลี) มีดงั นี

 ๑.ตอ้ งเป็นมุสลิม
 ๒.ตอ้ งเป็นผูช้ าย
 ๓.ตอ้ งเป็นอิสระ
 ๔.ตอ้ งเขา้ เกณฑบ์ งั คบั ศาสนบญั ญตั ิ
 ๕.ตอ้ งไมเ่ ป็นผูอ้ ยูใ่ นเอ๊ียะรอม
 ๖.ตอ้ งเป็นผูท้ ่ีมีความยุติธรรม

ลาดบั ของผปู้ กครองเจา้ สาว(วาลี) มีดงั นี้

 ๑.พอ่ ของเจา้ สาว
 ๒.ปู่คือผูเ้ ป็นพอ่ ของพอ่ เจา้ สาว
 ๓.พ่ีนอ้ งชายร่วมบิดามารดาเดียวกนั หรือร่วมบิดาเดียวกนั
 ๔.ลูกชายของพ่ีนอ้ งชายร่วมบิดามารดา หรือร่วมบิดาเดียวกนั
 ๕.พ่ีนอ้ งชายของบิดาท่ีร่วมบิดามารดาเดียวกนั หรือท่ีร่วมบิดาเดียวกนั
 ๖.ลูกชายของพ่ีนอ้ งชายของบิดา ท่ีร่วมบิดามารดาเดียวกนั หรือท่ีร่วมบิดาเดียวกนั
 ๗.ทายาทชายท่ีรับมรดกกนั ไดต้ ามศาสนบญั ญตั ิ
 ๘.ฮาเก็ม

เง่ือนไขของพยานทงั้ สองคน (ซะซยี )์ มีดงั นี้

 ๑.ตอ้ งเป็นมุสลิม
 ๒.ตอ้ งเป็นเพศชาย
 ๓.มีสติสมั ปชญั ญะและบรรลุนิติภาวะ
 ๔.มีคุณธรรม แมจ้ ะเป็นเพียงภายนอกก็ตาม
 ๕.หูไดย้ ินการทาขอ้ ตกลง
 ๖.ตามองเห็น ไมบ่ อด

ช่ือสมาชิกในกลมุ่ ๙

 ๑ นายอซุ มาน มะหะมิด ๔๑
 ๒ นายอบั ดุลวอนี อาแว ๑๐๖
 ๓ นายลุกมาน เซง้ สาอิ ๖๐
 ๔ นายอาฮามะ กาหลง ๔๓
 ๕ นายมาหามะบรี สาคอ ๘๙
 ๖ นายอดินันท์ สาเหมาะ