Presented to Presented by Haziq . Ammar . Khairul Madam Sivagamy M P U 3 1 2 2 - H U B U N G A N E T N I K TRADISI DALAM PERLEMBAGAAN KEPENTINGAN & CABARAN UNSUR-UNSUR
KATA PENGANTAR Segala puji bagi Tuhan semesta alam yang telah menganugerahi dan memberkati negara Malaysia dengan kepelbagaian bangsa dan budaya sebagai satu madah mencapai kemajuan. Kepada para pembaca yang dihormati, Kami dengan penuh kebanggaan mempersembahkan buku yang berjudul "Hubungan Etnik di Malaysia". Buku ini merupakan sebuah karya yang berusaha untuk menggali dan menganalisis kepentingan unsur-unsur tradisi perlembagaan dalam menghadapi cabaran hubungan etnik di negara Malaysia daripada aspek politik, sosial dan ekonomi. Sebagai negara yang kaya akan sejarah dan budaya yang beragam, Malaysia memiliki warisan tradisi perlembagaan yang khas. Dalam buku ini, kami membawa Anda dalam sebuah perjalanan mengungkap jejak-jejak tradisi yang termaktub di dalam perlembagaan negara ini. Kami menyelidiki bagaimana unsur-unsur tradisional tersebut terjalin dalam struktur perlembagaan, memberikan solusi dalam konflik yang berlaku dalam konteks hubungan sesama etnik di dalam negara Malaysia. Akhir kata, izinkan kami untuk mengucapkan terima kasih atas kepada Madam Sivagamy kerana membimbing kami untuk menghasilkan buku ini. Diharapkan juga buku ini dapat memberikan makna dalam memperluas pemahaman tentang unsur-unsur tradisi perlembagaan di Malaysia.
ISI KANDUNGAN PENGENALAN UNSUR-UNSUR TRADISI CABARAN HUBUNGAN ETNIK PEMERINTAHAN BERAJA AGAMA ISLAM BAHASA MELAYU KEDUDUKAN ORANG MELAYU RUJUKAN 2 4 6 8 9 12 14 16
01
PENGENALAN PERLEMBAGAAN Dokumen yang memaktubkan semua undang-undang tertinggi yang mustahak bagi penubuhan dan kewujudan sebuah negara dan sistem politiknya. TRADISI Tradisi merupakan perkara yang diwarisi, pemindahan dan kesinambungan daripada satu generasi ke generasi yang baharu. 02
03
Pemerintahan Beraja UNSUR-UNSUR TRADISI DALAM PERLEMBAGAAN Agama Islam Kedudukan Istimewa Orang Melayu Bahasa Melayu 04
CABARAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA Menghina Institusi Beraja Persepsi Negatif Etnik bukan Melayu kepada Raja-Raja Melayu Pemerintahan Beraja Penghinaan Agama secara terbuka dan meluas Masyarakat tidak memahami sensitiviti Agama lain Agama Islam Lemahnya penguasaan bahasa Melayu dikalangan orang bukan Melayu Tidak menggunakan Bahasa Melayu sepenuhnya dalam komunikasi seharian Bahasa Melayu Pertikaian keistimewaan Orang Melayu Berlaku salah faham dan ketidakpuashatian Kedudukan Istimewa Orang Melayu 05
01 PEMERINTAHAN BERAJA Pemerintahan beraja telah wujud sejak wujud sejak berabad lamnya. Sistem ini memberikan raja mempunyai kuasa mutlak dalam setiap pemerintahan dan pentadbiran negeri dan dibantu oleh 2 orang pembesar. Semasa pemerintahan British, kuasa raja diterhadkan serta raja hanya terima nasihat dari Residen British dalam semua perkara kecuali adat istiadat melayu pada ketika itu. Kuasa raja-raja melayu dikembalikan setelah ditentang oleh Orang melayu apabila Persekutuan Tanah Melayu diperkenalkan oleh Malayan Union. Konsep beraja kekal di bawah konsep Raja Berpelmbagaan setelah kemerdekaan dicapai pada 1957. Raja-raja bertindak mengikut lunas perlembagaan yang telah ditetapkan menurut konsep raja berpelembagaan dan selaras dengan sistem demokrasi di Malaysia 06
KEPENTINGAN PEMERINTAHAN BERAJA Raja-raja mendukung inisiatif dan program yang memperkuat persaudaraan dan kerja sama antara etnis, seperti program pertukaran budaya, kegiatan olahraga bersama, atau program pembangunan masyarakat yang melibatkan penglibatan individu layak tanpa mengutamakan mana-mana etnik. SOSIAL POLITIK Pemerintahan beraja berusaha untuk mewujudkan kepercayaan, kesefahaman dan kerjasama antara berbagai etnik di Malaysia untuk mencegah konflik politik yang dapat mengancam kestabilan negara. Setiap etnik dihargai dan diberikan kesempatan yang adil dalam proses politik. EKONOMI Mendorong penciptaan lapangan kerja, peluang usaha, dan akses kepada sumber daya ekonomi yang merata bagi semua kelompok etnik lalu mengurangkan kesenjangan ekonomi dan meningkatkan kesejahteraan bersama. 07
About Us 08
Agama Islam adalah Agama Rasmi bagi Persekutuan dan Masyarakat di Negara Malaysia Perkara ini telah termaktub dalam Perkara 3(1) Perlembgaan Persekutuan Malaysia: 02 AGAMA ISLAM AGAMA RASMI Agama Islam ialah agama Persekutuan tetapi agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai Perlembagaan memberikan hak kepada penganut agamaagama untuk menguruskan hal ehwal agama mereka Setiap agama mempunyai hak mereka yang tersendiri seperti mengurus, menyelenggara institusi dan khairat. 09
02 KEPENTINGAN AGAMA ISLAM SOSIAL Agama Islam memainkan peran penting dalam kehidupan sosial masyarakat Malaysia. Prinsip dan nilainilai Islam mempengaruhi struktur sosial, norma, dan etika yang dianut oleh masyarakat. Islam memberikan pedoman dalam hal kehidupan seharihari, perkawinan, hukum waris, pendidikan agama, dan praktik keagamaan lainnya. Agama Islam juga menjadi sumber inspirasi dan bimbingan moral bagi umat Muslim di negara ini. POLITIK Agama Islam diakui sebagai agama rasmi negara di bawah Perlembagaan Malaysia. Prinsip ini mempengaruhi politik Malaysia dalam hal berkaitan publik, legislasi, dan pembentukan institusi berdasarkan nilai-nilai dan ajaran agama Islam. Misalnya, pengaruh agama Islam tercermin dalam pembentukan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) yang bertanggung jawab untuk mengelola dan mempromosikan perkembangan agama Islam di negara ini. EKONOMI Agama Islam memiliki dampak pada sektor ekonomi di Malaysia melalui prinsip-prinsip ekonomi Islam. Prinsip-prinsip tersebut termasuk larangan riba (bunga), larangan maysir (judi), dan larangan muamalah yang tidak halal (transaksi haram). Hal ini mempengaruhi praktik perbankan, kewangan, dan perdagangan di negara ini. Terdapat juga upaya untuk mengembangkan institusiinstitusi keuangan syariah dan mempromosikan ekonomi berdasarkan prinsip-prinsip Islam. 10
11
Para pemimpin negara menyedari bahawa perlu diwujudkan bahasa kebangsaan sebagai wadah komunikasi atau bahasa pertuturan umum dan bahasa rasmi negara bagi menyatupadukan rakyat yang terdiri daripada pelbagai kaum.Hasil permuafakatan perlembagaan, bahasa Melayu diterima sebagai bahasa kebangsaan dalam Perkara 152 Perlembagaan Malaysia. Persefahaman menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan tidak menjejaskan penggunaan bahasa ibunda kaum lain; malah adalah dijamin oleh Perlembagaan Malaysia. Rasional pemilihan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan adalah kerana bahasa Melayu menjadi lingua franca di Nusantara sejak berabad-abad lamanya, lebih mudah dipelajari dan bersifat lebih tekal dari segi istilah dan sebutan berbanding bahasa lain. BAHASA MELAYU Bahasa Kebangsaan ialah Bahasa Melayu Perkara 152 dalam Perlembagaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Rasmi Melindungi Bahasa lain Tidak melarang untuk mempelajari dan menggunakan bahasa lain 12 03
KEPENTINGAN BAHASA MELAYU POLITIK Sebagai Lingua Franca di Nusantara Mudah dipelajari dan bersifat kekal Memudahkan arahan, perlembagaan dan undang-undang yang dikuatkuasakan dapat dipatuhi dan difahami. Simbol kedaulatan Negara dan identiti negara agar menjamin kestabilan politik Negara SOSIAL Menyatupadukan rakyat pelbagai kaum Pendidikan dan pembelajaran dapat dicapai oleh pelbagai etnik dengan adil Mempertahankan keharmonian sosial dan mengelakkan salah faham EKONOMI Pasaran Domestik yang besar dapat memperkembangkan kegiatan ekonomi yang lebih lancar dan teratur menggunakan Bahasa Melayu Peluang perdangangan dengan negara ASEAN lebih meluas. Bahasa Melayu merupakan antara Bahasa yang digunakan sebagai bahasa rasmi ASEAN. Komunikasi dan aliran dalam pengurusan kegiatan ekonomi lebih tersusun dan terurus 09 13
Perlindungan dan kemajuan untuk memberi kesimbangan dalam sosioekonomi Pendidikan Bantuan ekonomi seperti pemilikan tanah Kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak disentuh dalam Perkara 153. Hak istimewa ini meliputi jawatan dalam perkhidmatan awam, biasiswa, pendidikan, perniagaan dan beberapa kemudahan khas lain. Walaubagaimanapun, perkara ini juga melindungi hak kaum¬kaum lain, iaitu menjadi tanggungjawab Yang diPertuan Agong untuk melindungi hak-hak mereka yang sah menurut peruntukan lain. Begitu juga perkara ini tidak boleh dilaksanakan jika mengakibatkan kehilangan sebarang jawatan awam yang dipegang oleh sesiapa atau penarikan sebarang biasiswa atau keistimewaan yang dinikmati oleh kaum lain atau perlucutan atau penamatan permit lesen yang dipegang olehnya. Antara Keistimewaan Bumiputera KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU 14 04
KEPENTINGAN KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU POLITIK Orang Melayu mempunyai kedudukan istimewa dalam politik Malaysia yang dijamin oleh Perlembagaan Malaysia. Prinsip ini tercermin dalam konsep ketuanan Melayu yang diakui dalam Perjanjian Tanah Melayu 1957 dan Perjanjian Malaysia 1963. Prinsip ini memberikan jaminan kepada Orang Melayu untuk mempertahankan kedudukan politik mereka sebagai majoriti di negara ini. Kepentingan ekonomi Orang Melayu telah diamanatkan dalam Rancangan Malaysia dan Dasar Ekonomi Baru (DEB). Tujuan DEB adalah untuk mengurangkan jurang ekonomi antara kumpulan etnik di Malaysia dan memberikan peluang ekonomi yang lebih besar kepada Orang Melayu dan bumiputera (termasuk kaum pribumi lain). Prinsip ini mendorong usaha untuk meningkatkan penyertaan ekonomi Orang Melayu melalui program-program yang berkaitan. EKONOMI SOSIAL Kepentingan sosial dan budaya mereka merangkumi pemeliharaan identiti, bahasa, adat istiadat, dan agama. Kepentingan ini diiktiraf dalam Perlembagaan Malaysia, yang melindungi hak-hak Orang Melayu untuk mengamalkan agama Islam dan mempertahankan identiti budaya mereka. 15
RUJUKAN Abd Wahab, M., Muda, K., Razali, W. M. F. A. W., & Tohar, S. N. A. M. (2022). Pengetahuan, Sikap Dan Amalan Belia Di Lembah Klang Terhadap Unsur-unsur Tradisi Dalam Perlembagaan Persekutuan. e-BANGI, 19(3), 91-107. Abd Wahab, M., Muda, K., Razali, W. M. F. A. W., & Tohar, S. N. A. M. (2022). Islam Sebagai Agama Persekutuan Dalam Unsur Tradisi Perlembagaan Persekutuan Di Malaysia. Journal of Islamic, Social, Economics and Development (JISED). Muda, K. (2022). Bahasa Melayu sebagai Unsur Tradisi dalam Perlembagaan Persekutuan: Satu Tinjauan menurut Perspektif Pakar. Muda, K., Tohar, S. N. A. M., Mastor, K. A. J., Muslim, N., Idris, F., & Yacob, S. N. B. (2023). Pembangunan dan Pengesahan Instrumen Pengetahuan, Sikap dan Penghayatan Terhadap Unsur Tradisi Dalam Perlembagaan Persekutuan. Pertanika Journal of Social Sciences & Humanities. Muslim, N. (2014). Institusi Raja-Raja Melayu: peranannya dalam memelihara kedudukan Islam dari sudut perlembagaan. Jurnal Antarabangsa Alam dan Tamadun Melayu (Iman), 2(2), 121-127. 16
MPU 3122-HUBUNGAN ETNIK Ammar Yusuf Mohd Raihan merupakan seorang Siswa Guru Pendidikan Islam Tahun 3 di IPG Kampus Ilmu Khas. Beliau aktif dalam aktiviti-aktiviti yang dianjurkan oleh Pihak IPGKIK yang memerlukan kolaborasi antara pelbagai etnik. Muhammad Haziq Jebrel merupakan seorang Siswa Guru Pendidikan Islam Tahun 3 di IPG Kampus Ilmu Khas. Beliau sering bergiat aktif dalam penulisan ilmiah dan sering menyertai aktiviti kemanusiaan dan kesukarelawan. Muhammad Khairul Naasihin Bin Abdul Halim merupakan Siswa Guru daripada Jabatan Pendidikan Islam Dan Moral Tahun 3 di IPG Kampus Ilmu Khas (IPGKIK). Penglibatan dan pengalaman beliau dalam bidang penerbitan bahan-bahan ilmiah menjadi rujukan utama sama ada kepada siswa guru mahupun staf di IPGKIK. 17