KULIAH 2_FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN_drhjahmadnasir

KULIAH 2:
FALSAFAH

DAN
KEHIDUPAN

Dr Hj Ahmad Nasir Mohd Yusoff

Falsafah ataupun philosophy
berasal daripada perkataan
Greek iaitu philosophia.
Philo bermaksud cinta dan
Sophia bermaksud kearifan
iaitu cinta kepada kearifan.

RUMUSANNYA KITA PERLU LIHAT FALSAFAH INI MERUPAKAN SATU SKOP YANG SANGAT LUAS. KITA
TIDAK BOLEH LIHAT FALSAFAH HANYA SEKADAR TEORI SAHAJA TETAPI JUGA PRAKTIKAL. TEORI DEMOKRASI INI TELAH
DIPRAKTISKAN OLEH KERAJAAN DAN SAMPAI SEKARANG KITA ADA PRAKTIKAL YANG TELAH DIANJURKAN OLEH
FALSAFAH.

Falsafah adalah kecintaan terhadap Semenjak konsep itu dikemukakan, Maksud-maksud ini juga membawa
kearifan (love of wisdom). Ini adalah terdapat fahaman-fahaman lain tentang orientasi yang berlainan terhadap
takrifan yang biasa diberikan apabila
merujuk kepada falsafah greek dimana apakah yang dimaksudkan dengan kajian falsafah itu sendiri.
falsafah itu.
konsep ini terhasil.

Hinggakan pada hari ini terdapat Ini juga termasuk dalam pendekatan Jika kita lihat falsafah dari segi love of
aliran-aliran yang berbeza berasaskan berlainan dalam falsafah. wisdom maka di situ penekanannya

kepada pentakrifan yang berbeza adalah terhadap kehidupan iaitu
tentang apa yang dimaksudkan falsafah bertujuan untuk memberikan
kita satu panduan tentang bagaimana
dengan aktiviti atau ilmu falsafah itu
dan sama ada falsafah itu merupakan untuk melahirkan suatu kehidupan
yang baik yang membawa kepada
ilmu yang statik atau suatu yang
dinamik atau sesuatu yang bukannya kebahagiaan.
bersifat dogmatik atau doktrinal tetapi
merupakan satu aktiviti pemikiran.

Cara lain lagi, umpamanya pelajar melihat lakonan atau filem yang Jika kita dapat melihat konteks di mana
menggunakan teater dan lakonan mempunyai mesej falsafah, mereka dapat idea-idea falsafah itu dibincangkan,
menghayatinya dengan lebih rileks dan maka kita dapat melihat kerelevenan
sebagai medium atau wahana
penyampaian idea-idea falsafah. penerimaannya tidak begitu idea-idea falsafah itu kepada persoalan
Kerana rata-rata medium ini lebih memberatkan. Ada juga cara-cara lain dasar yang mencabar pemikiran dan
menarik perhatian apabila pelajar yang kita boleh fikirkan umpamanya hidupan manusia itu sendiri. Jika kita
untuk melihat sejarah dari segi sejarah hanya mengeluarkan satu topik dalam
Rumusannya kita perlu lihat falsafah ini Kita kurang meminati usaha untuk menggarap dan konteks di mana isu-isu falsafah itu
merupakan satu skop yang sangat luas. idea-idea tersebut berbanding dengan keadaan falsafah umpamanya konsep sebab dan
dibincangkan. akibat (concept of causality and
Kita tidak boleh lihat falsafah hanya di mana kita dapat memahami kenapa isu itu Jadi kalau falsafah itu dibentangkan causation).
sekadar teori sahaja tetapi juga praktikal. timbul. Misalnya kalau isu causality dalam sejarah dalam bentuk konteks dimana ianya
terbit secara sejarah maka ini akan Dengan itu falsafah dapat dikaitkan
Teori demokrasi ini telah pemikiran Islam ada kaitannya dengan lebih bermakna kerana ia ditujukan dengan kehidupan manusia itu
dipraktiskan oleh kerajaan dan sampai perdebatan di antara Al-Ghazali dan ahli-ahli kepada satu persoalan yang realistik sendiri bukan sebagai satu
sekarang kita ada praktikal yang telah Falsafah Islam yang dipengaruhi ahliahli Falsafah yang dihadapi oleh masyarakat pada abstraction yang hanya bersifat
Greek dan juga ada kaitannya dengan jawapan intelektual cuma difahami dan
dianjurkan oleh falsafah. yang diberikan oleh ahli Falsafah Islam yang lain masa itu. kemudian dihafal sebagai satu
bahan intelektual.
seperti Ibnu Rushd terhadap pemikiran Al-
Ghazali mengenai isu causality.

Jadi, ada pendekatan-
pendekatan lain yang
boleh digunakan untuk
mempopularkan falsafah.

Tetapi selepas perkembangan itu, terdapat juga Ahli-ahli falsafah cuba mendirikan teori Itu menunjukkan peralihan fokus daripada
perkembangan-perkembangan lain dimana masingmasing tentang apakah sifat alam tabi’i manusia kepada alam tabi’i. Dan wujud teori-
falsafah tidak lagi memberi penekanan teori falsafah yang mengisahkan tentang apakah
terhadap soal kearifan dan kehidupan dan atau alam semula jadi ini. sifat alam ini dan ini termasuk dalam bidang

kebahagiaan manusia tetapi lebih kepada alam metafizik dalam kajian falsafah iaitu cuba
tabi’i iaitu (natural philospophy). mengkaji persoalan apakah bentuk realiti
sebenar, apakah alam ini cuma bersifat material
ataupun mengandungi unsur-unsur lain yang
real yang bukan bersifat material. Jadi, ini
semua adalah persoalan apakah hakikat yang

terdapat dalam alam ini.

Disitu kita lihat persoalannya sudah beralih
bukan kepada manusia tetapi kepada alam
tabi’i. Ini adalah satu lagi bentuk falsafah dan

apa dimaksudkan dengan falsafah.

Satu lagi perkara yang berlaku dalam Dalam pendekatan tersebut, penekanan
perkembangan falsafah ini ialah diberikan kepada apakah masalah
falsafah tersebut dan apakah
wujudnya satu konsep falsafah sebagai penyelesaian dan bentuk-bentuk
suatu aktiviti intelektual yang cuba penyelesaiannya.
menyelesaikan masalah-masalah
falsafah.

Kalau kita lihat dari segi itu, falsafah telah Maka timbullah gerakan-gerakan seperti Definisi
beralih arah kepada suatu bidang yang positivisme logical, analytic philosophy, Falsafah
falsafah bahasa (philosophy of language)
bersifat akademik yang cuma dan sebagainya sama ada falsafah itu
menghuraikan persoalan-persoalan genuine ataupun tidak seperti yang
dikatakan oleh Wittgenstein, “there are
intelektual dengan penyelesaian- no real philosophical problems”; “there
penyelesaian yang tertentu tanpa are only linguistic misunderstanding that
mengaitkannya dengan kearifan dan
are construed as philosophical problems”.
kehidupan manusia.

Jadi kita dapati bahawa falsafah itu
sendiri mempunyai orientasi yang
berbeza dan dengan itu kita boleh
memberikan takrifan-takrifan berbeza
menurut fahaman orientasi yang berbeza
tadi. Sehinggakan pada hari ini, tidak
ada konsensus sebenarnya tentang

apakah kegiatan atau ilmu yang
dianggap falsafah itu.

Tetapi satu perkara yang dikongsi bersama oleh kegiatan-kegiatan atau ilmu
falsafah yang terdapat di Barat adalah penekanan mereka terhadap kegiatan
penyelesaian masalah (problem solving) dan falsafah itu sebagai sesuatu yang cuba
menyelesaikan masalah dengan menggunakan hujah-hujah yang rasional dan juga
di abad ke-19 dan ke-20 dengan secara logikal ataupun penggunaan kaedah logik
yang melibatkan logik simbolik yang bersifat matematikal.
Jadi penghujahan rasional dan penglibatan logik dalam kegiatan berfalsafah itu
mendirikan satu bentuk falsafah yang agak berlainan dan baru yang mungkin
selaras dengan ilmu itu sebagai sesuatu yang mempunyai justifikasi tersendiri yang
dalam kes falsafah bersifat justifikasi rasional dan konseptual.
Ini merupakan sesuatu yang agak berbeza bukan sahaja dalam falsafah yang
terdapat dalam zaman Greek berteraskan kepada persoalan kehidupan dan
kebahagiaan tetapi juga berbeza dari falsafah-falsafah yang terdapat dalam
falsafah Timur yang tidak bersifat konseptual tetapi lebih kepada kata-kata hikmah
yang apa yang kita harapkan sebagai wisdom dan sebagainya.
Mungkin tidak berhujah secara mendalam menggunakan logik dan rasionaliti,
tetapi lebih kepada kaedah induktif dan metafizikal keinginan untuk menghuraikan
realiti mengikut pandangan ataupun vision masing-masing yang tidak semestinya
berdasarkan hujah rasional semata-mata.

APA ITU MAKSUD FALSAFAH TEORITIKAL?

Apa yang dimaksudkan Seperti yang dikatakan tadi Yang pertama, falsafah teoritikal atau yang bersifat
dengan falsafah teoritikal falsafah boleh dibahagikan teoritikal itu adalah falsafah yang merujuk kepada
kepada dua bahagian utama persoalan-persoalan dasar yang memerlukan satu
terlebih dahulu. iaitu satu yang berbentuk
teoritis ataupun teoritikal dan usaha intelektual yang agak mendalam, untuk
satu lagi berbentuk praktis menjawab persoalan-persoalan dasar tadi dimana
perbincangannya atau diskusinya mungkin tidak
atau praktikal. mempunyai apa-apa kegunaan yang nyata tetapi

ianya memuaskan intellectual curiosity ataupun
keinginan untuk mengetahui sesuatu perkara yang

dasar itu misalnya dalam bidang metafizik yang
dianggap sebagai satu cabang falsafah teoritikal.

APA ITU MAKSUD FALSAFAH TEORITIKAL?

Selain daripada metafizik, kita juga mempunyai cabang falsafah seperti ilmu logik dan juga epistemologi. Kesemua ini dianggap sebagai cabang falsafah atau contoh ilmu di bawah falsafah teoritikal.
Kalau kita lihat logik, epistemologi dan metafizik, mereka mempunyai ciri teoritikal ini dimana ilmu-ilmu tersebut cuba memberi jawapan kepada persoalan falsafah yang asas dan dasar seperti metafizik, apakah yang

dimaksudkan dengan realiti itu? Dan apakah realiti perkara yang wujud itu?
Ini semua perkara yang asas dan dasar tentang hakikat kewujudan.

Dan mungkin tidak ada suatu kegunaan yang praktikal hasil daripada ilmu mengenai perkara tersebut.
Dan juga kalau kita lihat dalam kajian epistemologi ia cuba menjawab persoalan-persoalan seperti apakah sifat ilmu itu?
Dan apakah ilmu itu boleh dipercayai dan jika boleh atas dasar apa? Jadi, ianya bukan merujuk kepada mana-mana ilmu-ilmu yang tertentu ataupun disiplin-disiplin ilmu yang khusus tetapi ilmu secara menyeluruh.
Dengan itu, mungkin tidak ada aplikasi secara langsung yang boleh didapati daripada perbincangan tentang ilmu yang sedemikian. Begitu juga dengan logik. Logik dalam bentuk logik matematik begitu abstrak sekali
sehingga ianya tidak mempunyai kegunaan secara langsung. Jadi ini semua mendirikan apa yang dikatakan falsafah terotikal itu.

APA ITU • Yang dimaksudkan dengan praktikal adalah bidang-bidang falsafah yang dimana perhasilan
FALSAFAH perbincangan falsafah tersebut boleh digunakan dalam disiplin-disiplin yang tertentu.
PRAKTIKAL?
• Apakah contoh-contoh falsafah yang boleh dikategorikan dalam falsafah praktikal. Antara
bidangbidang yang boleh saya berikan sebagai contoh adalah falsafah politik, falsafah
ekonomi dan falsafah sosial.

• Jadi dalam falsafah-falsafah tersebut kita lihat bahawa ianya mempersolkan tentang sesuatu
bidang yang mempunyai aplikasi misalnya bidang ekonomi. Falsafah ekonomi
membincangkan tentang perkara-perkara dan persoalan dasar mengenai ekonomi.

• Contoh, apakah yang dimaksudkan dengan keadilan ekonomi (economic justice).

• Jadi kalau hanya sebut tentang ekonomi, mungkin tidak ada aspek falsafah disitu.

• Tetapi jika dimasukkan unsur keadilan, bagaimana kita boleh mencapaikeadilan dalam
allocation of resources secara adil kepada semua lapisan masyarakat dan sebagainya ini
menimbulkan persoalan falsafah. Kerana apa? Kerana membincangkan soal keadilan.

• Bagaimana keadilan itu boleh dipraktikkan dalam konteks ekonomi khususnya dalam
pembahagian sumber antara lapisan masyarakat yang berbeza-beza. Tetapi hasil daripada
pemikiran falsafah mengenai ekonomi atau melalui persoalan economic justice tadi boleh
digunapakai supaya dasar ekonomi itu akan lebih adil lagi dalam pembahagian economic
resources atau sumber ekonomi.

• Jadi ini nyata mempunyai kegunaan untuk membantu kerajaan dalam membentuk polisi-
polisi yang lebih adil dan dengan itu lebih mudah diterima oleh masyarakat umum.

• Dan tidak ada pertikaian yang fundamental mengenai dasar kerajaan mengenai
pembahagian ekonomi misalnya. Jadi itu satu contoh. Mungkin dalam bidang-bidang
falsafah yang lain juga begitu.

APA ITU MAKSUD FALSAFAH PRAKTIKAL?

Misalnya dalam falsafah Apakah bentuk kerajaan falsafah dan boleh bagaimana untuk
politik. Apakah yang yang baik? Apakah ciri- memberi hasil yang mentadbir sesuatu
dimaksudkan dengan ciri good governance? praktikal dan boleh negara itu dalam sistem
menjadi nasihat kepada
government atau konsep Semua ini hasil kerajaan seperti
kerajaan? perbincangan kerajaan tentang demokrasi dan

sebagainya dengan dihasilkan melalui Dalam sejarah falsafah menganjurkan satu
sebaik mungkin supaya pemikiran falsfah dan pun kalau kita lihat masyarakat yang ideal,
melalui nasihat yang dalam tulisan Plato prinsip-prinsip politik
rakyat mendapat boleh diberikan oleh
manfaat daripada sistem bukunya The Republic. yang ideal yang
ahli-ahli falsafah. Disitu dia mungkin boleh
politik yang

dipraktikkan oleh
sesuatu pemerintah itu.

Jadi itu yang
dimaksudkan dengan
falsafah praktikal tadi

PERANAN • ini adalah satu rumusan yang tepat sekali mengenai sifat
FALSAFAH falsafah khususnya falsafah yang berbentuk praktikal.

• Kalau kita lihat kepada falsafah misalnya Marxisme. Ianya
berasaskan kepada pemikiran ahli falsafah yang bernama
Karl Marx.

• Jadi ramai yang tidak mengetahui bahawa Karl Marx
bukan sahaja ahli ekonomi tetapi bermula sebagai seorang
ahli falsafah. Ini nyata apabila kita lihat bahawa Ph.D
tesisnya adalah mengenai bidang falsafah.

• Kalau tak silap mengenai falsafah Hegel. kita lihat disini
bagaimana pemikiran falsafah itu boleh menggoncang
dunia.

• Kerana pada suatu masa dahulu, fahaman Komunis yang
berasaskan kepada falsafah Marxisme telah
mempengaruhi negara-negara besar seperti Rusia dan
Cina yang menganuti fahaman sosialis ala Karl Marx.

APAKAH ITU Falsafah teknologi
FALSAFAH dan falsafah alam
ALAM
SEKITAR? sekitar yang
merupakan dua jenis

falsafah yang
relatively new secara

relatifnya boleh
dianggap baru
berbanding falsafah
teoritikal, falsafah
etika dan sebagainya.

APAKAH ITU • Falsafah alam sekitar misalnya merujuk kepada persoalan-
FALSAFAH ALAM persoalan dasar dan bercorak falsafah mengenai alam sekitar.

SEKITAR? • Kenapa persoalan ini wujud?

• Salah satu sebab kenapa ia wujud ialah kerana adanya masalah-
masalah alam sekitar yang telah melanda manusia dan tamadun
kita pada masa kini hingga mencetuskan satu macam krisis yang
disebut sebagai ecological crisis.

• Ini mencetuskan satu pemikiran baharu dalam kalangan ahli fikir
dan ahli falsafah yang menimbulkan persoalan-persoalan seperti;
apakah hubungan manusia dengan alam sebenarnya? Apakah
makna alam ini bagi kehidupan manusia?

• Adakah alam ini hanya untuk manusia menggunakan bagi
kepentingan ekonominya bagi keselesaan atau adakah alam ini
sesuatu yang lebih dari sumber ekonomi semata-mata?

• Jadi ini semua mempunyai kesan terhadap cara kita berfikir
tentang alam sekitar.

• Misalnya kalau kita menganggap alam ini adalah sesuatu yang
merupakan tempat kita bernaung, tempat kita mencari rezeki dan
tempat kita menjalinkan hubungan yang harmoni antara manusia
dan manusia, manusia dan alam sekitar dan persekitarannya sudah
tentulah etika yang timbul terhadap alam sekitar akan berbeza.

• Kita akan lebih menjadi eco-friendly terhadap alam sekitar dan kita
tidak melakukan sesuatu yang memusnahkan alam sekitar seperti
apa yang didapati pada hari ini.

APAKAH ITU • Begitu juga dengan falsafah teknologi.
FALSAFAH
TEKNOLOGI? • Kenapa falsafah teknologi muncul?

• Kerana munculnya teknologi-teknologi baru yang kemunculannya
begitu pesat selepas revolusi industri yang kedua di abad yang ke-
19 kita ada banyak revolusi industri-industri baru seperti teknologi
pembuatan kereta, kapal terbang, telefon, television dan sekarang
ini internet dan sebagainya. Jadi teknologi-teknologi tersebut
mempunyai impak yang sangat besar terhadap kehidupan manusia,
sosial dan individu.

• Dan dengan itu memerlukan sesuatu pemikiran yang dasar iaitu
pemikiran falsafah tentang apakah yang dimaksudkan dengan
teknologi itu dan apakah hubungan teknologi dengan manusia dan
apakah sifat teknologi itu sendiri dan sama ada teknologi itu boleh
kita anggap sebagai sambungan kepada diri manusia itu (Is
technology an extension of the human itself?)

• ataupun teknologi itu dianggap sebagai sesuatu yang boleh
mengancam kemanusiaan itu sendiri seperti misalnya teknologi
membuat bom atom, senjata-senjata nuklear, ataupun baru-baru ini
teknologi berasaskan artificial intelligence yang boleh
menghasilkan robot-robot yang mungkin mengambil alih
kehidupan manusia suatu hari nanti.

• Jadi kita lihat betapa relevennya falsafah teknologi kepada
perkembangan-perkembangan pesat yang berlaku dalam bidang
teknologi yang mempunyai kesan yang mendalam terhadap
manusia dan kemanusiaan itu sendiri.

APA PULA Sebenarnya ini telah menjadi tajuk atau topik Falsafah-falsafah tersebut sama ada boleh diterima
TENTANG perdebatan dalam kalangan ahli-ahli falsafah dan ahli sebagai falsafah juga sepertimana falsafah yang
FALSAFAH
CONFUCIANISME akademik, dimana terdapat dua pandangan utama terdapat di dunia Barat. Jadi, ada yang mengatakan
DAN FALSAFAH yang berbeza sama ada falsafah-falsafah bukan Barat ya, falsafah Timur yang bukan Barat yang mempunyai
TAOISME?
ADAKAH seperti yang terdapat dalam falsafah Timur, India, ciri-ciri sendiri boleh juga dianggap sebagai ilmu
FALSAFAH Cina dan juga falsafah Islam. falsafah sebagaimana ilmu falsafah yang terdapat
SEBEGINI
DIIKTRAF OLEH dalam dunia Barat itu sebagai ilmu falsafah.
BARAT DAN
DIGUNA PAKAI Itu satu pandangan. Ada juga yang menentang Dengan itu mereka mengatakan bahawa mungkin apa
PADA DUNIA pandangan ini dan berpendapat bahawa apa yang yang terdapat dalam pemikiran Timur itu lebih
MODEN INI? disebut sebagai falsafah dalam pemikiran Timur itu
bersifat kajian mengenai cara-cara hidup yang betul
tidak sama sifatnya seperti falsafah di Barat. dan baik (virtual living) dan sebagainya seperti yang
terdapat dalam keagamaan mereka dan juga mungkin
merupakan cara mereka membentangkan pandangan
alam mereka yang tak semestinya mempunyai satu

sokongan yang rasional kerana mungkin bersifat
metafizikal dan juga bersifat emosi dan sebagainya
yang tidak diterima sebagai kaedah yang legitimate

ataupun yang sahih dalam falsafah Barat. Jadi itu
pandangan mereka yang menentang klasifikasi
falsafah Timur sepertimana yang difahami dalam

falsafah Barat.

APA PULA TENTANG FALSAFAH CONFUCIANISME DAN FALSAFAH
TAOISME? ADAKAH FALSAFAH
SEBEGINI DIIKTRAF OLEH BARAT DAN DIGUNA PAKAI PADA DUNIA
MODEN INI?

Tetapi secara peribadi saya Saya rasa ini tidak boleh diterima Kalau kita lihat falsafah Barat itu Bagaimana pula dengan faslafah Yang tidak berteraskan kepada
berpandangan sikap yang dan tidak wajar kerana falsafah sendiri ianya tidak bersifat Pascamodenisme? hujah-hujah rasional tetapi
sedemikian mencerminkan satu Barat juga ada yang bersifats
sikap yang bersifat eorosentrik monolitik. Kalau dikatakan faslafah merupakan penentangan kepada
edemikan umpanay teori2 metafizik bara itu berasaskan hujah-hujah rasionaliti sendiri. Dimana aspek
terhadap ilmu. mereka mencerminkan [andangan rasional dan sebagainya. bukan rasional seperti emosi dan
alam mereka yang mungkin juga intuisi yang menentang apa yang
tidak mempunyai sokongan yang
rasioal 100% tetapi lebih bersfat difahami oleh pascamodenis
sebagai logocentrisme bagaimana
imaginatif tentang alam dan
sebagainya. ini semua tidak selari dengan
konsepsi falsafah yang diterima
oleh setengah ahli falsafah Barat.

Apa MAKSUD falsafah Saya lihat isu adakah falsafah bersifat rasional ataupun tidak adalah satu isu yang
confucianisme dan mempunyai kesan terhadap konsepsi falsafah dalam kalangan ahli-ahli falsafah
barat sendiri.
falsafah taoisme? Adakah Semua ini bagi menandakan konsepsi falsfah ituntidak harus disempitkan tetapi
falsafah dilonggarkan supaya semua jenis pemikiran yang boleh kita anggap sebagai apa
yang dikatakan oleh wittgenstein tentang family resemblance walaupun tidak ada
sebegini diiktraf oleh persamaan yang menyeluruh atau 100% tetapi mencukupi jika ada kesamaan
barat dan diguna pakai sedikit sebanyak dalam ciri-ciri falsafah itu dalam kalangan ahli falsafah serata
pada dunia moden ini? dunia.
Semua itu boleh diterima sebagai falsafah.

Falsafah itu haruslah bersifat inklusif supaya kita boleh menerima ilmu-ilmu yang
lain tentang alam, manusia dan sebagainya dari luar masyarakat barat juga sebagai
pemikiran falsafah.

Rumusannya kita perlu lihat falsafah ini
merupakan satu skop yang sangat luas.

KESIMPULAN Kita tidak boleh lihat falsafah hanya
sekadar teori sahaja tetapi juga praktikal.

Teori demokrasi ini telah dipraktiskan
oleh kerajaan dan sampai sekarang kita
ada praktikal yang telah dianjurkan oleh
falsafah.

SEKIAN

TERIMA KASIH