The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

รายงานค่ายคุณธรรม-ลูกเสือ 65

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by krukaen snb, 2022-12-22 22:51:07

รายงานค่ายลูกเสือคู่คุณฎรรม 65

รายงานค่ายคุณธรรม-ลูกเสือ 65

13


12

โครงการคา ยบูรณาการลูกเสอื คูคณุ ธรรม 2565

คายบรู ณาการลูกเสือคคู ณุ ธรรม ท้ังนเ้ี นอื่ งจากไดร บั

เรียนสนามบิน ความรว มมอื จากคณะผูบรหิ ารโรงเรียนสนามบินใน การ

บการสงเสรมิ ความรว มมอื จากคณะครูในสายช้นั ประถมศกึ ษาปท่ี 2 ทกุ ทา น และ



คนไดรับประสบการณต รงจากการเขา คาย ณ วัด

คายบรู ณาการลกู เสือคู

คุณธรรม 2565 ชั้นประถมศึกษาปที่ 2 และขอเสนอแนะในการหายุทธวิธีที่จะพัฒนา

นกั เรยี นใหมีระเบียบวินัย คุณธรรม โดยใชรูปแบบคา ยใหดยี ่ิงขึ้น คณะผู

นี้มีประโยชน เปนเคร่ืองมอื ชวยผสู อนในการจดั กจิ กรรมคา ยในคร้ังตอไป


บทท่ี 1
คายบรู ณาการลูกเสือคคู ุณธรรม

1.

พระราชบัญญัติการศึกษา พุทธศักราช 2542 จัดการศึกษาตองเปนไป

เพื่อนพฒั นาคนไทยใหเ ปน มนุษยท่ีสมบรู ณ ท้ังรางกายและจติ ใจ สตปิ ญญา ความรู มีคุณธรรม จรยิ ธรรม และ

รวมกับผูอื่นไดอยางมีความสุข แนวการจัดการศึกษา มาตรา 23 การ

จัดการศึกษา ทั้งการศึกษาในระบบ การศึกษานอกระบบ และการศึกษาตา

ความรู คุณธรรม กระบวนการเรียนรู และบูรณาการตามความเหมาะสมของแตละระดับการศึกษา โดย

ผสมผสานสาระความรูดานตางๆอยางไดสัดสวนสมดุลกัน รวมทั้งปลูกฝงคุณธรรม คานิยามที่ดีงาม และ

คณุ ลักษณะอนั พึงประสงคใ นทกุ วิชา

โล

ไดงายขึ้น งปญหาในสังคมที่เกิดการ

รรมความดงี ามคอ ยๆ ลบเลอื นเมอ่ื

สภาพสังคมกลบั มีการแขงขนั ในทกุ ดาน

ทั้งเศรษฐกิจ การเมือง เทคโนโลยี และรวมถึงการแขงขันกันระหวางประเทศ โรงเรียนควรเปนที่บมเพาะ

ความดงี ามใหก ับเยาวชน เนอ่ื งจากที่ เปน กลมุ ทยี่ งั อยใู นวยั ศึกษาเลาเรียน เพ่ือใหสามารถสรางความสุขใหก บั

ตนเองและมีภูมิคุมกันจากปญหาตาง ๆ รอบดานจากสังคมไทย การจัดการศึกษาในโรงเรียนจึงไมไดมุงเพียง

ใหเยาวชนเปน คนเกงเทาน้ัน ในทางตรงกันขามการจดั การศึกษาในโรงเรียนจะตองชวยใหเดก็ และเยาวชนเปน

คนดี และเหนือสิ่งอื่นใดควรสงเสริมใหสามารถมีชีวิตเต็มไปดวยความสงบ การอยูรวมกันในสังคมอยางมี

ความสขุ การจดั การศกึ ษาจงึ ตองสอนใหรูจ ักเสนทางไปสูชีวิต ท่สี มบรู ณ เหน็ คณุ คา ความดีงามมากกวา ความ

เกงซงึ่ อาจจะไมไดช วยจรรโลงสว นรวมใหดีขนึ้

เดก็ นกั เรยี นในยุคปจจุบนั ไดรับอิทธิพลจากเทคโนโลยี โทรทศั น อนิ เทอรเ น็ต และสอ่ื ตา งๆ ในสงั คม
บคุมไมใหสิ่งไมดีชักจูงไป

ในทางผิดๆและคิดไปในทางทด่ี ี การสอนใหมวี จิ ารณญาณพรอมๆ กบั การบรู ณาการคณุ ธรรมเขาไปทุกเร่ืองจึง
างๆ ออกจากคณุ ธรรมความดงี ามได โดยเฉพาะใน

วุนวายสังคมกไ็ มน าอยู
จากปญหาตางๆ ที่เกิดข้นึ และทา มกลางกระแสแหงการเปล่ียนแปลงไปของสงั คมไทยเปน สงั คมท่ี

ทันสมัยสอดคลองกับกระแสโลก โรงเรียนสนามบินจัดการศึกษาตามนโยบายกระทรวงศึกษาธิการและได
ประกาศใชกฎกระทรวงวาดว ยระบบ หลักเกณฑ และวธิ ีประกนั คณุ ภาพการศึกษา โดยใชม าตรฐานการศึกษา
ของสถานศึกษาปฐมวัยและ
คณุ ภาพคนไทยและการศกึ ษาไทยในอนาคต รวมท้ังอตั ลักษณและจุดเนนของสถานศึกษาเพอื่ ใหเกดิ มาตรฐาน


2

ซึ่งโครงการคายบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรมเปนกิจกรรมที่จะชวยพัฒนานักเรียนตามโครงสรางของหลักสูตร

ดวยหลักการและเหตุผลดังกลาว คณะครูระดับชั้นประถมศึกษาปที่ 2 ไดเล็ง

คายบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรม เพื่อปลูกฝงคุณธรรมจริยธรรม และคานิยมที่ดี

ใหกับนักเรียน สรางนิสัย ใหเปนคนมีความซ่ือสัตยสุจริต รูจักตนเอง ชวยเหลือตนเองและผูอื่น มีจิต

สาธารณะและมที กั ษะพนื้ ฐานในการ มคี วามสขุ

2. วตั ถปุ ระสงค

2.1 เพื่อใหนกั เรยี นมคี ณุ ธรรม จรยิ ธรรม และคา นิยมที่พงึ ประสงคเปน ตัวอยางทด่ี ีแกชมุ ชน

2.2 เพอื่ ใหนกั เรยี นเกดิ ความภาคภูมใิ จในการเปนคนดี และคา นิยมทีด่ ี เรยี นรูอยางมีความสุข

2.3 เพอ่ื ปลกู ฝงประชาธิปไตยขัน้ พ้นื ฐาน รูจ ักการเปนผู มที ั

รวมกับผอู ื่น รูจักแกป ญหาดวยวถิ ที างแหง ปญญา

3. ขอบขายของโครงการ

3.1 2

ปการศึกษา 2565 332 คน

3.2 คายบูรณาการลูกเสือคูค ุณธรรม-จรยิ ธรรม เปนเวลา 1 วัน ใชเ วลาต้งั แต

07.30 น. ถึงเวลา 15.30 น. วนั ท่ี 22 ธันวาคม 2565

3.3 ลักษณะกิจกรรมคาย

กิจกรรม ณ วัด เมืองขอนแกน จังหวัดขอนแกน

4. งบประมาณ

ไดร บั การจดั สรรงบประมาณจากโรงเรียนสนามบนิ เปน เงิน 13,780 บาท


3

บทที่ 2

นงานโครงการคา ยบูรณาการลกู เสือคูคณุ ธรรม จรยิ ธรรม ระดบั สายชั้นประถมศกึ ษาปท ่ี

2

2.1 การเตรยี มการ

2.1.1 คายบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรม จริยธรรม

เนื่องมาจากปการศึกษา 2555 ซ่ึงเกดิ จากกรอบความคิดตองการพฒั นาผเู รียนดวยการบรู ณาการเรียนรู ปลูก

8

ดา น คอื ความรักชาติ ศาสน กษัตริย

รักความเปน ไทย และมจี ติ สาธารณะ นกั เรียน ไดรับประสบการณต รงจากวิทยากรและพระอาจารยจากศาสน

สถานใหการอบรม นกั เรียนชั้นประถมศกึ ษาปที่ 2 ตอ งเขารว มโครงการรอ ยละ 100

2.1.2

2.1.3 ประชุมครใู นสายชั้นประถมศกึ ษาปท ี่ 2 คา ยบรู ณา

การลกู เสือคูค ณุ ธรรม มาณและ

2.1.4 ประสานงานกับทางวดั จงั หวดั ขอนแกน ครูที่รบั ผดิ ชอบนกั เรยี น

2.1.5 ประสานงานกบั ผูป กครองนกั เรียน ไปคายบรู ณาการลูกเสอื คู
และรับนกั เรียนกลั

2.1.6
คณุ ธรรม
ณ วัด จงั หวดั ขอนแกน

2.2

กเรยี นไปคา ยบูรณาการลูกเสอื คคู ุณธรรมวัด

ภอเมือง

2.2.1 จดั แบงกลุมนักเรยี นโดยมีนักเรียนเขารว มโครงการดังน้ี 2 คน

2.2.2 ประชุมคณะครผู รู บั ผิดชอบโครงการกอนการออกเดินทาง

เกย่ี วกับรายละเอียดของสถานท่ไี ปเขา คาย การเดินทาง มารยาทในการไปวัด การดแู ลแลนักเรยี น

2.2.3 ประชุมนกั เรยี นในสายช้นั ประถมศึกษาปท่ี 2 ยวกบั รายละเอียด

ของสถานทีไ่ ปคายบรู ณาการลกู เสอื คคู ุณธรรม การเดินทาง มารยาทในการไปวดั

แตล ะกลมุ

2.2.4 รายละเอียดกิจกรรมคา ยบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรม


4

ตารางกิจกรรมคา ยบรู ณาการลกู เสอื คคู ณุ ธรรม จริยธรรม สายชั้นประถมศกึ ษาปท ่ี 2
โรงเรยี นสนามบิน

ณ วดั
ในวนั ที่ 22 เดอื น ธนั วาคม พ.ศ. 2565 ต้งั แตเวลา07.30 – 15.30 น.

ดงั รายละเอยี ดทีแ่ จง มานี้

เวลา 07.30 น. ลงทะเบยี นรายงานตวั

เวลา 08.30 น. พิธีเปด

เวลา 09.00 น. กิจกรรมแสดงตนเปน พทุ ธมามกะ

เวลา 09.10

เวลา 09.30 น. กิจกรรมฝกสมาธิ

เวลา 10.00 น. กิจกรรมธรรมะสรา งคนใหเปนคนดี

เวลา 11.15 น. กิจกรรมตอ ตานภัยสง่ิ เสพติด

เวลา 12.00 น. พักรับประทานอาหารกลางวัน

เวลา 13.00 น. กจิ กรรมสรา งบญุ

เวลา 13.45 น. กจิ กรรมการรกั ษาศีล 5

เวลา 14.00 ชน

เวลา 15.30 น. พธิ ปี ด


5

2.2.5 รายละเอียดและหลักสตู รการเขาคา ยบรู ณาการลูกเสือคคู ณุ ธรรม จริยธรรม

1. บทสวดนมัสการบชู าพระรตั นตรัย

อะระหัง สัมมาสมั พุทโธ ภะคะวา
พุทธัง ภะคะวนั ตัง อะภิวาเทมิ (กราบ)

สวากขาโต ภะคะวะตา ธมั โม
ธมั มงั นะมสั สามิ (กราบ)

สปุ ะฏปิ นโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ
สงั ฆัง นะมามิ (กราบ)

นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสมั พุทธสั สะ
นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสมั พุทธสั สะ
นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมั มาสมั พทุ ธสั สะ

2. วธิ ีฝก สมาธิ

ในยุคที่เต็มไปดวยความเรงรีบ การแขงขัน และความวุนวายมากมาย
หาธรรมะ และเลือกพักผอนจิตใจตัวเองดวยการนั่งสมาธิ ซึ่งเปนเ
วนั น้ไี มเพียงคนรนุ พอ รุนแม หรือปยู าตายาย เทา นัน้ แตห นุมสาวคนรุน ใหม กห็ นั มาฝกน่งั สมาธิกนั มากขึน้

3. การสรางวนิ ัย

วินัยเปนการจัดสรรโอกาส วินัยนี้มักจะเขาใจกันใน

ความหมายเชงิ ลบ คอื ไปเขา ใจเปนเครอ่ื งบงั คับควบคุม

ไมไดพัฒนา ความหมายที่ตองการของวินัยเปนความหมายเชิงบวก

ชวี ิตและสงั คมมรี ะบบระเบียบ

ไดส ะดวก ถาชีวิตและสงั คมไมมรี ะเบียบ ไมเปนระบบ กจ็ ะสูญเสยี โอกาส าร

ของสงั คมใหเ ปนไปดว ยดี ถาชีวิต

วนุ วาย การเปนอยขู องมนุษยสับสนหาระเบยี บไมได

เราไมมีระเบียบเลย โตะเกาอี้ก็วางเกะกะทั่วไป คนก็เดินกันไปเดินกันมา อาตมภาพพูดนี่ก็ฟงกันไมรูเรื่อง

สับสน แมแตเมื่ออยูในบานของเรา ถา สง่ิ ของต้ังวางไมเปนระเบียบกระจัดกระจายอยูต ร งโนนตรงนี้ แมแตจะ

เดินก็ยาก เดินไปก็เตะโนน ชนนี่ กวาจะถึงประตูก็เสียเวลาตั้งหลายนาที แตพอเราจัดของใหเปนระเบียบ ตก

กิจการตางๆ

ตองมีระเบียบหรือตองอาศัยวินัยมาจัดสรรโอกาสท้งั น้นั ที่เห็นไดงายๆ เชน เมื่อแพทยจะผาตัดศัลยแพทยจะ

ตองการวินัยมาก ตองตกลงกันไว

กอนวา ขน้ั ตอนใดจะใชเ ครื่องมอื ไหน และสง เครือ่ งมอื ใหถูกตอ ง คนนยี้ ืนตรงน้ี จังหวะนี้ ถงึ เวลาไหนสงเครือ่ ง


6

อันไหนเพราะอยูในชวงของความเปนความตาย พยาบาลที่จัดเตรียมเครื่องมือ ตองพรอมและตองจัดใหถูก
มคี วาม

ซบั ซอน มคี วามเปน ความตายเขา มาเก่ียวของ

ในสังคมวงกวางออกไป ถาชีวิตคนไมปลอดภัย สังคมไมมีความเปนระเบียบ มีโจร มีขโมย

เราจะไปไหนเวลาไหน ก็ไมสะดวก เพราะกลัววาถาไปเวลานี้ หรือผานสถานที่จุดนั้นแลว

วาดระแวง กิจการงานของสังคม โดยนัยนี้ วินัยจึงชวย

การ

ายนี้อยูเสมอ เชนตองตรวจสอบวา การจดั วางวินัยของเรามีความมุง

หมายชัดเจนหรือไม ที่จะชวยใหชีวิตและกิจการงานเป เมือเรา

จัดระบบระเบียบเรียบรอยดีแลว โอกาสในการพัฒนาชีวิตจะเกิดขึ้น ความเปนอยูและกิจการตางๆ จะเปนไป

ดว ยความคลอ งตวั ในการพัฒนามนุษยร ะยะยาว ถาไมมวี ินัยเปนฐาน

ใหเกิดความขัดของวุนวายสับสน ฉะนั้นเราจึงจัดวางวินัยเพื่อความมุงหมายระยะยาวใน การพัฒนา

ไตยเพราะประชาธิปไตยตอ งการโอกาสเหลา นี้

ในการที่จะใหมนุษยมาสื่อมาแสดงออก การสรางสรรค

สงั คมอยา งไดผล

สรุปวา วนิ ัยมีความหมายเชิงบวก คือ

คลอ งตัว ไดผลมีประสิทธิภาพ และเปนโอกาสแกการพัฒนามนุษยดว ย

มีศีล ศลี นน้ั มคี วามส เมื่อคนตั้งอยูในวนิ ัยอยางท่ีเรียกกันวา เปน คนมวี นิ ยั แลว พระพทุ ธเจาตรสั วาเปน

แสงเงินแสงทองของชวี ติ ทีด่ ีงาม ซ่ึงมี ๗ ประการดว ยกนั ความมี

วินัยหรือศีลนี้เปนรุงอรุณของการศึกษา หรือแสงเงินแสงทองนั้นอยางหนึ่ง พระพุทธเจาตรัสวา เมื่อพระ

อาทิตยจะอุทยั ยอมมีแสงเงินแสงทองขนึ้ มากอน ฉันใด ชวี ิตทด่ี ีงามจะเกดิ ขึน้ โดยมีความถึงพรอ มดว ยศลี หรอื

ความมีวินัยนี้เปนสิ่งบงบอกเบื้องแรกดวย ฉันนั้น ถาคนตั้งอยูในวินัยมีศีลแลว ก็มั่นใจไดวาชีวิตที่ดีงามจะ

เกิดขน้ึ เท เปนสัญญาณ

วา มนษุ ยจ ะมีการพัฒนาและมีชีวติ ท่ีดงี ามตอไป วธิ เี สริมสรางวนิ ัย

ชิน วิธีฝกวนิ ยั ทีด่ ที ีส่ ุดอาศัยธรรมชาตขิ องมนษุ ย คือใชธรรมช

ตามธรรมชาติ หรือสอดคลอ งกับธรรมชาตขิ องมนุษย

ดวยความเคยชิน ที่เราเปนอยูกันทุกวันนี้ เมื่อพบเห็นอะไรแลวจะปฏิบัติการอะไรอยางไร

เคยชินกันเปนสวนใหญ ความเคยชินเกิดจากอะไร ก็เกิดตามธรรมดาของธรรมชาติหรือตามธรรม คือ ความ

สองครั้งก็เร่มิ มีแนวโนม ที่จะชินอยางนัน้ พอชนิ แลวกย็ ดึ ม่ันแลว กเ็ กิด

ความพึงพอใจในพฤติกรรมที่เคยชินนั้น พอชินแลวก็เปลี่ยนแปลงแกไขยาก ยิ่งยึดมั่นแลวก็ยิ่งถอนยากและ

ปุถุชนก็จะมีเหตุผลมาปกปองตนเองเสียดวย

อยา งอน่ื ไมเ อา ฉะนั้นเราจึงตองถอื โอกาสใชค วามเคยชนิ ของมนุษยใหเ ปน ประโยชนแ กต ัวเขา


7

บทที่ 3

คา ยบูรณาการลูกเสอื คูคุณธรรม สายชน้ั ประถมศกึ ษาปท ี่ 2 2565

ณ วัด

จังหวัดขอนแกน ในครั้งนี้ไดรับความรวมมือเปนอยางดีจากผูบริหารโรงเรียนสนามบิน ในดานงบประมาณ

ไดรับความรวมมือจากทางวัด จังหวัดขอนแกนในการจัดหาวิทยากรเพื่อใหการอบรมการฝก

ปฏิบัติ ตลอดจนขอมูลความรูในเรื่องตางๆ คณะครูทุกทานในสายชั้นประถมศึกษาปที่ 2 ดูแลนักเรียนและ

นักเรียนในสายชั้นทุกคน ที่สนใจมีความกระตือรือรนเพื่อเรียนรูจากประสบการณตรง คาย

บรู ณาการลูกเสือคูค ณุ ธรรมจรยิ ธรรมครั้งนี้เรียบรอยประเมนิ ผลไดดังน้ี

1.
การ คายบรู ณาการลูกเสอื คูคณุ ธรรม ครัง้ น้ีไดสรา งเครอื่ งมอื วดั และประเมนิ ผล

โครงการเปน แบบสอบถามแสดงความคดิ เหน็ ประกอบดวยแบบเลือกตอบและแบบเสนอแนะขอคดิ เห็น
เพิ่มเติม

2

ตารางรอยละความคิดเหน็ ของนกั เรยี นตอก คา ยบูรณาการลกู เสือคูคุณธรรม

332 คน

รายการ ระดับความคิดเห็น(150คน)

มากท่ีสดุ มาก นอ ย ปรับปรุง

(3) (2) (1) (0)

1.ความสะดวกสบายในการเดินทาง 97.93 2.07 - -

2.ความเหมาะสมของกิจกรรมคายบรู ณาการลูกเสอื คูคุณธรรม 91.42 8.58 - -

3.กอ นเขา คา ยมีความรูป ระสบการณใ นเรอื่ งคุณธรรมฯ 92.01 7.99 - -

4.กจิ กรรมสมาธิ ศีล ปญ ญา 91.72 7.40 0.89 -

5.กจิ กรรมสรา งวินัย 93.20 6.80 - -

6.นกั เรียนไดประโยชนจ าการเขาคาย 100 - - -

7.เวลาในการคา ยบรู ณาการลูกเสอื คูคณุ ธรรมจรยิ ธรรม 97.63 2.37 - -

8.วทิ ยากรมีความรูแ ละความสามารถในการถายทอด 100 - - -

9.สรุปความพงึ พอใจของผเู ขา คา ย 99.4 0.59 - -

2.3 ขอ เสนอแนะและความคิดเห็นเพิ่มเตมิ
332 คน ไดแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมคลายคลึงกันในประเด็นเรื่องการใช

ประโยชนในวัดควร การติดตามผลวาหลังจาก
กลับบานแลวนักเรยี นมคี วามประพฤติเปลี่ยนไปในทางทด่ี ขี ึ้นหรือไม


8

บทที่ 4
สรปุ ผลและขอเสนอแนะ

4.1
านตามโครงการคายบรู ณาการลูกเสือคูคณุ ธรรม จริยธรรม สายชนั้ ประถมศกึ ษาปที่ 2

ณ วัด ขอนแกน ในครั้งน้ี จัดข้นึ ในวนั ท่ี 22 ธันวาคม 2565 นักเรียนทเี่ ขา
รว มโครงการคายบูรณาการลูกเสอื คคู ณุ ธรรม เปน นกั เรียนชนั้ ประถมศกึ ษาปท่ี 2 ปการศึกษา 2565
10 332 คน โดยไดรับการจดั สรรเงนิ งบประมาณจากโรงเรยี นสนามบินครง้ั นี้
เปน เงนิ รวม 13,380

1. นักเรยี นไดฝ กปฏิบตั ดิ วยประสบการณตรง ในเรอ่ื งสมาธิ ความรักชาติ ศาสน กษตั ริย ซ่อื สตั ย

ไดรับประสบการณตรงจากวิทยากร
2. นักเรียนไดฝ ก จติ กรรมทีเ่ ปนจติ สาธารณะจากวิทยากรท่มี คี วามรูสามารถสอบถามไดอยา ง

ละเอยี ด เปนการเรยี นรูท ีแ่ ตกตางจากชั้นเรยี นและนักเรียนสนกุ สนานจากเรื่องราวตางๆ มากมาย
3.

ความรูไปพฒั นาการเรียนการสอนในกลมุ สาระของตนเองตอ ไป

4.2 ปญหาและอุปสรรค ขอนแกน มี
เขา คายบูรณาการลูกเสือคคู ุณธรรม

เพยี งเลก็ นอยแตห ากในโอกาสตอไปจะจดั กจิ กรรมลกั ษณะน้มี ีขอ เสนอแนะคอื

1. การไปเขา คา ยบรู ณาการลกู เสือคูคณุ ธรรม ณ วดั จงั หวัดขอนแกน คร้งั น้ีมีเวลา

กิจกรรมบางอยางไดฝกเพียงเปนการสาธิตแตไมไดปฏิบัติจริง หากตองการใหนักเรียนไดประสบการณ

มากๆควรวางแผนใหล ะเอียดรอบคอบมากขน้ึ ซึ่งในปตอไปอาจเพิม่ เวลาในการเขาคา ยเปน 2 วัน

2. ในการจัดคายบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรม ณ วัด จังหวัดขอนแกน ในโอกาส

ตอไปนักเรียนควร

ไดมีโอกาสแสดงผลงานจากการเรียนรูโดยจัดเปนผลงานนิทรรศการ เนื้อหาสาระ และสิ่งที่นักเรียนไดจาก

ประสบการณซ งึ่ เกิดความประทับใจ

3. หากจะจัดใหมีการเขาคายบูรณาการลูกเสือคูคุณธรรมในโอกาสตอไปควรจัดท ตร

เน้อื หา สง่ิ มุง หวัง

ท่จี ะใหเกิดเปน นิสัยทดี่ ชี ัดเจนมากข้ึน


9

ภาคผนวก


10

ภาพประกอบกจิ กรรมโครงการคา ยบูรณาการลกู เสือคูคณุ ธรรม


11

ภาพประกอบกจิ กรรมโครงการคา ยบูรณาการลกู เสือคูคณุ ธรรม


Click to View FlipBook Version