MODUL AL-ADAB WA AL-BALAGHAH (AWB) TINGKATAN 5

‫السنة الخامسة ‪2 1‬‬

‫قسم النثر‪ :‬النثر الجاهلي‬
‫لقس بن ساعدة‬
‫الإيادي‬

‫‪3‬‬

‫في آخر الدرس‪ ،‬يقدر الطلاب على‪:‬‬
‫‪ : 2.1.1‬بيان النبذة عن الأديب قس بن ساعدة الإيادي‬

‫بصورة موجزة‬
‫‪ : 2.1.2‬توضيح مناسبة النص النثري أو جوه‬
‫‪ : 2.1.3‬الإتيان بخمسة معاني المفردات المختارة من النثر‬

‫‪ : 2.1.4‬تقدي الفكرة الرئيسة للنثر‬
‫‪ : 2.1.5‬استخراج الصور البلاغية من النثر‬

‫‪4‬‬

‫الأسبوع ‪ 6 – 2( 45‬نوفمبر ‪)2020‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ .1‬الكتاب المدرسي (صفحة ‪)73 – 66‬‬

‫‪ .2‬ملاحظات موجوزة قدمها المعلم‬

‫‪6‬‬ ‫‪ .1‬قرأة الكتاب والملاحظات‬
‫المتعلقة بالموضوع‬
‫‪7‬‬
‫‪ .2‬الإجابة عن الأسئلة قدمها المعلم‬
‫‪1. KAEDAH PENTAKSIRAN :‬‬ ‫(‪)Modul Latihan‬‬
‫‪- BERTULIS‬‬
‫‪ .3‬جلسة أسئلة وأجوبة بين‬
‫الطلاب والمعلم عن الموضوع‬

‫‪2. INSTRUMEN PENTAKSIRAN :‬‬
‫‪- MODUL LATIHAN‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ 10 - 5‬نوفمبر ‪2020‬‬

‫‪8‬‬

‫التاريخ ‪ 4 :‬نوفمبر ‪2020‬‬

‫اليوم ‪ :‬الأربعاء‬

‫* في جلسة التعليم والتعلم (‪)semasa PDPR‬‬

1. Murid-murid membaca tajuk yang berkaitan dalam buku teks
(muka surat 66 hingga 73), nota sendiri dan nota panduan yang
disediakan oleh guru dalam lampiran.

2. Murid-murid perlu memahami tajuk tersebut.
3. Sekiranya murid-murid menghadapi masalah untuk memahami

tajuk tersebut, murid-murid digalakkan untuk berhubung terus
dengan guru subjek.
4. Setelah memahami tajuk tersebut, murid-murid hendaklah
menjawab kesemua soalan Latihan dalam modul yang telah
disediakan oleh guru.
5. Modul Latihan tersebut hendaklah disiapkan dalam tempoh
masa yang ditetapkan iaitu bermula pada 04 sehingga 10
November 2020.
6. Modul Latihan yang telah siap dijawab hendaklah diserahkan
kepada guru subjek selewat-lewatnya
pada 10 November 2020.
7. Selamat menjawab.

‫قسم النثر‪ :‬النثر الجاهلي لقس بن ساعدة الإيادي‬

‫اسم الطالب‬
‫الفصل‬

‫قسم " أ "‬

‫السؤال الأول‪:‬‬

‫ضع علامة صحيح ( ✓ ) أو خطأ ( ‪ ) ‬فيما يأتي‪.‬‬

‫‪ 1‬إ ّن الكتابة ف ّن من الفنون النثرية البارزة في العصر الجاهلي‬
‫‪ 2‬يستخدم المجتمع في العصر الجاهلي الخطابة في منافرتهم ومفاخراتهم‬
‫‪ 3‬ذو الإصبع العدواني هو من أشهر أعلام النثر في العصر الجاهلي‬
‫‪ 4‬من خصائص النثر في العصر الجاهلي هو الكذب والصعب وقليل الحكم والأمثال‬

‫‪ 5‬ق ّس بن ساعدة الإيّاد ّي هو أبلغ الناس في البلاغة‬

‫السؤال الثاني‪:‬‬

‫املأ الفراغات بالإجابة الصحيحة‪.‬‬

‫العظيمة سوق عكاظ الأشعار‬ ‫بشاعرها‬ ‫الموت‬

‫‪ .1‬كان العرب يجتمعون في ________________‪.‬‬
‫‪ .2‬سوق أدبّي ينشدون فيها _________________‪.‬‬

‫‪ .3‬تفتخر كل قبيلة ____________‪.‬‬
‫‪ .4‬استخلص أ ّن ___________ مصير ك ّل ح ّي‪.‬‬
‫‪ .5‬هو الله حيث يجب الالتفات إلى قدرته ___________‪.‬‬

‫قسم " ب "‬

‫اقرأ النص النثري الآتي ثم أجب الأسئلة التي تليه‪.‬‬
‫يقول الخطيب ‪:‬‬

‫يأيُها الناس‪ ،‬اْمسعوا وعوا‪ ،‬وإذا وعيتم فانتفعوا‪ ،‬إنه من عاش مات‪ ،‬ومن مات فات‪ ،‬وك ُّل ما هو آت آت‪ ،‬مطر‬
‫ونبات وأرزاق وأقوات‪ ،‬وآباء وأمهات وأحياء وأموات‪ ،‬جمع وأشتات وآيات‪ ،‬وأرض ذات رتاج وبحار ذات‬

‫أمواج‪ ،‬ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون‪ ،‬أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا‪ ،‬أقسم قس قسماً لا‬
‫حنث فيه ولا آثماً إن الله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه‪ ،‬ونبياً قد حان حينه و أظلكم أوانه‬
‫فطوبى لمن آمن به فهداه و ويل لمن خالفه وعصاه‪ ،‬تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية و القرون الماضية‪.‬‬

‫مصدر ‪:‬كتاب الأغاني‬

‫‪ .1‬اكتب عن الخطيب فيما يأتي ‪:‬‬
‫أ‪ .‬اسمه ولقبه‬

‫______________________________________________________‬
‫ب‪.‬اسم المكان الذي ألقى الخطيب هذه الخطبة‬

‫______________________________________________________‬
‫ج‪ .‬مكانة الخطيب‬

‫______________________________________________________‬

‫‪ .2‬تح ّدث عن مناسبة الخطبة‪.‬‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬

‫‪_________________ :‬‬ ‫ج‪ِ .‬حْنث‬ ‫‪ .3‬هات معاني المفردات للكلمات الآتية‪:‬‬
‫‪_________________ :‬‬ ‫د‪ .‬طُوَب‬ ‫أ‪ .‬عُوا ‪______________ :‬‬
‫‪_________________ :‬‬ ‫هـ‪ .‬رتاج‬ ‫ب‪.‬أقوات ‪______________ :‬‬

‫‪ .4‬بّين فكرتين من تلك الخطبة‪.‬‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬

‫‪ .5‬ما الصورة البلاغية فيما يأتي ؟‬

‫أ‪ .‬اسْمعوا وعوا‪ ،‬وإذا وعيتم فانتفعوا ‪_____________________________________ :‬‬
‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫ب‪.‬يذهبون ولا يرجعون‬

‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫ج‪ .‬أرضوا بالمقام‬

‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫د‪ .‬إنه من عاش مات‬

‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫ه‪ .‬ومن مات فات‬

‫انتهى الأسئلة‬

‫قسم النثر‪ :‬النثر الجاهلي لقس بن ساعدة الإيادي‬

‫الدرس السادس ‪ :‬نص النثر الجاهلي لقس بن ساعدة الإيادي‬

‫نبذة عن قس بن ساعدة الإيادي ‪:‬‬
‫• اسمه ‪ :‬قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك الإيادي‬

‫• لقبه ‪ :‬أسقف نجران وهو رتبة دينية لرجال الكنيسة‬
‫• مولده ‪ :‬حوالي العشرية الأولى من القرن السادس الميلادي (‪500‬م ‪510 -‬م)‬

‫• وفاته ‪ :‬عام ‪ 23‬قبل الهجرة (‪ 600‬م)‬

‫جو النص النثري ومناسبته ‪:‬‬
‫• كان العرب يجتمعون في سوق عكاظ‪ ،‬وهو سوق أدبي ينشدون فيها الأشعار‪ ،‬فيلقون الخطب‪ ،‬ثم‬

‫يتناولون ما قيل بالتعقيب والنقد‪.‬‬
‫• وهذه الخطبة هي إحدى الخطب المشهورة التي قالها قس بن ساعدة يذكرهم بضرورة التأمل في‬

‫الكون‪ ،‬واستخلص أن الموت مصير كل حي‪ ،‬وأن هناك خالقا لهذا الكون وهو الله حيث يجب‬
‫الالتفات إلى قدرته العظيمة‪.‬‬

‫• ألقى الخطيب هذه الخطبة محاولة لنقل حكمته إلى الناس ويدعوهم إلى التفكير في خلق الله‬
‫وتوحيده‪.‬‬

‫معاني المفردات ‪:‬‬
‫• ُعوا ‪ :‬تنبهوا‬
‫• أقوات ‪ :‬أطعمة أساسية‬
‫• رتاج ‪ :‬الباب العظيم‬
‫• ِح ْنث ‪ :‬ذىنب‬
‫• ُطو َبى ‪ :‬حسنى‬

‫الأفكار الرئيسة ‪:‬‬
‫• كل حي مصيره الموت‪ ،‬فكل من مات مضى وانتهى‪.‬‬
‫• إن الموت قادم لا محالة له‪ ،‬ومن لم يمت اليوم فسيموت غدا‪.‬‬
‫• الليل والنهار والكون دليل واضح على وجود الخالق‪.‬‬

‫‪ :‬إيجابي‬ ‫• الطباق‬ ‫الصور البلاغية ‪:‬‬
‫‪ :‬إيجابي‬ ‫‪ .1‬عاش – مات‬
‫‪ :‬إيجابي‬ ‫‪ .2‬يذهبون – يرجعوم‬ ‫• السجع‬
‫‪ .3‬أحياء – أموات‬ ‫‪ .1‬ا ْسمعوا – وعوا – فانتفعوا‬

‫• الأسلوب الإنشائي‬ ‫‪ .2‬مات – فات‬
‫‪ .3‬أقوات – أموات – آيات‬
‫‪ -‬النداء‬ ‫‪ .1‬يا أيها الناس‬
‫‪ .4‬رتاج – أمواج‬
‫‪ .2‬ا ْسمعوا ‪ -‬الأمر‬ ‫‪ .5‬أقاموا – ناموا‬
‫‪ .6‬هداه – عصاه‬
‫‪ -‬الأمر‬ ‫‪ .3‬عوا‬
‫• المقابلة ‪ * :‬فطوبى لمن آمن به فهداه وويل‬
‫‪ -‬الأمر‬ ‫‪ .4‬انتفعوا‬ ‫لمن خالفه وعصاه *‬
‫‪ .1‬طوبى – ويل‬
‫‪ .5‬أرضوا بالمقام ‪ -‬الاستفهام‬ ‫‪ .2‬آمن – خالف‬
‫‪ .3‬هدى – عصى‬
‫• الجناس‬
‫‪ .1‬مات ‪ ،‬فات ‪ -‬غير التام‬ ‫• أضرب الخبر‬
‫‪ .1‬إن لله دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم‬

‫عليه ‪ -‬طلبي‬
‫‪ .2‬إنه من عاش مات ‪ -‬طلبي‬