M E N J I WA I F A L S A F A H, M E N G I B RA H I S U S E MA S A FALSAFAH & ISU SEMASA PLATO DALAM BUKUNYA MENYEBUTKAN TENTANG IDEAL SOCIETY L M C W214 3[S E M E S T E R 2 TAH U N 2 2 0 2 2 / 2 0 2 3]
PENGKARYA MAJALAH 01 02 03 04 05 06 07 08 PENULIS SEJARAH & LATAR BELAKANG PLATO MUHAMMAD DANIAL AIMAN BIN MOHD KAMRI A186867 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN PENULIS DASAR PEMIKIRAN PLATO MUHAMMAD ZULHAFIZ HAQIMI BIN SALIM A186608 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN PENULIS NEGARA IDEAL MENURUT PLATO FAZRI AZMIN BIN FAUZI A190556 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN PENULIS IMPLEMENTASI MASYARAKAT IDEAL MENURUT PLATO HAMIZAHTUL NADIAH BINTI MOHD AMIN A186574/ [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN PENULIS PEMIMPIN PENCETUS MASYARAKAT IDEAL MUHAMMAD HAQIM BIN MOHD FARID RIDZWAN LEE A190346 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN PENULIS KONSEP MASYARAKAT IDEAL MENURUT PLATO MUHAMMAD ZAHIRUL HELMY BIN BURHANUDDIN A187730/ [email protected] FAKULTI EKONOMI DAN PENGURUSAN PENULIS KONTEKS NEGARA MALAYSIA AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL A190551 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN EDITOR MAJALAH RAHMAT HAKIMI BIN SALIM A186522 / [email protected] FAKULTI SAINS SOSIAL DAN KEMANUSIAAN
Dasar Pemikiran Plato Konsep Masyarakat Ideal Menurut Plato ISI KANDUNGAN Sekapur Sireh Sejarah dan Latar Belakang Plato 01 02 05 Negara Ideal Menurut Plato 08 12 LMCW 2143 Pemimpin Pencetus Masyarakat Ideal 15 Implementasi Masyarakat Ideal Menurut Plato 18 Dalam Konteks Malaysia Pada Hari Ini 21 RUJUKAN
SEKAPUR SIREH SUATU PEMBACAAN MELALUI HATI NURANI 01 Assalamualaikum WBT kepada para pembaca yang dirahmati sekalian. Syukur kepada Allah, dengan izin dan kurnia-Nya, penulisan majalah ini dapat disiapkan dengan jayanya. Majalah ini yang disiapkan oleh kumpulan kami adalah memfokuskan kepada falsafah dan isu semasa. Antara pengisian yang menarik dalam majalah kami adalah mendiskusikan tentang konsep Masyarakat Ideal yang diideologikan oleh Plato. Pembaca akan dihidangkan dengan pelbagai informasi yang mungkin sukar didapati daripada platform yang lain. Kepelbagaian ini juga membantu kami untuk memenuhi tugasan kursus. Kami percaya dan yakin bahawa dengan penulisan kami ini akan dapat menjelaskan lagi pengajaran asas yang dibawa oleh Plato seterusnya diaplikasikan dalam kehidupan seluruh umat manusia. Khasnya adalah untuk penerapan sikap dan sifat yang baik dalam diri setiap individu. Kami berharap penulisan majalah kami ini dapat memberi manfaat dan faedah kepada para pembaca lalu disebarluaskan melalui pelbagai kaedah. Bacalah dan hayatilah isi kandungan yang cuba disampaikan oleh kami tentang pengkhususan tajuk ini.
Plato (427-347 SM) ialah seorang ahli falsafah Yunani kuno yang dikenali sebagai salah seorang tokoh terpenting dalam sejarah falsafah Barat. Dia adalah pelajar Socrates dan guru Aristotle. Plato adalah pengasas Akademi di Athens, sebuah sekolah falsafah yang menjadi pusat pembelajaran dan pemikiran selama berabad-abad. Latar belakang Plato berkait rapat dengan keadaan sosial dan politik di Athens pada zamannya. Pada abad ke-5 SM, Athens adalah sebuah negara kota yang merupakan pusat budaya dan politik Yunani kuno. Bagaimanapun, bandar itu turut dilanda peperangan dan pergolakan politik yang berpanjangan. 02 SEJARAH & LATAR BELAKANG BIBLIOGRAFI PLATO Plato dilahirkan dalam keluarga bangsawan di Athens dan sejak kecil dia berminat dalam politik. Ayahnya adalah keturunan raja-raja Athens. Namun, ketika Plato masih remaja, Athens melalui pergolakan politik yang melibatkan peperangan antara negara kota Yunani, termasuk Perang Peloponnesia antara Athens dan Sparta. Pergolakan politik ini mempengaruhi pemikiran Plato tentang politik dan susunan sosial yang ideal. Pada usia kira-kira 20 tahun, Plato bertemu dengan Socrates, seorang ahli falsafah Yunani yang terkenal. Socrates mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran Plato. Socrates menekankan kepentingan pengetahuan, introspeksi, dan dialog falsafah untuk mencapai kebenaran dan kebaikan. Pemikiran Socrates memberi inspirasi kepada Plato untuk menjalani kehidupannya sebagai seorang ahli falsafah dan menumpukan dirinya untuk mencari kebijaksanaan dan kebenaran. Oleh: Muhammad Danial Aiman Bin Mohd Kamri
04 Oleh: Muhammad Danial Aiman Bin Mohd Kamri Selepas kematian Socrates pada 399 SM, Plato berasa terpanggil untuk meneruskan misi dan memikirkan gurunya. Dia mengembara ke pelbagai tempat di Greece dan telah mengembara ke Mesir dan Itali. Pada 387 SM, Plato mengasaskan Akademi di Athens, sebuah sekolah falsafah yang menjadi tempat baginya dan pengikutnya untuk belajar dan mengajar falsafah. Pemikiran Plato mempunyai banyak kaitan dengan konsep seperti realiti, kebenaran, keadilan, dan bentuk ideal. Salah satu karyanya yang paling terkenal ialah "The Republic", di mana dia menerangkan visinya tentang negara ideal yang ditadbir oleh seorang ahli falsafahraja. Plato juga membangunkan teori bentuk atau intipati ideal yang merupakan model objek dunia sebenar. “χαλεπὰ τὰ καλά Nothing beautiful without struggle.” -PLATO03
04 Oleh: Muhammad Danial Aiman Bin Mohd Kamri Plato sangat berpengaruh dalam sejarah falsafah. Dia mempengaruhi generasi ahli falsafah yang mengikutinya, termasuk muridnya Aristotle yang kemudiannya menjadi tutor Alexander the Great. Karya-karya Plato juga dikaji dan diperdebatkan hari ini, dan pemikirannya terus menjadi sumber inspirasi dan renungan mengenai banyak isu falsafah dan politik yang relevan hingga hari ini.
05 This goes on the cover and sets up the branding for your entire magazine. What style are you going for? Is it playful? Classic? Bold? A good masthead captures the essence of your magazine, so it needs to be flexible, meaningful, and consistent enough for future issues. DASAR PEMIKIRAN Pemikiran Plato yang dilanjutkan daripada ilmu dan pemikiran serta pengalamannya sebagai seorang ilmuwan menampilkan satu konsep baru tentang kepentingan idea. Ketika Socrates datang dengan usaha pencarian maksud pengertian sesuatu hal atau keadaan, Plato membawa pemikiran kepada hal yang lebih tinggi iaitu idea yang lahir dari kecerdasan berfikir. Menurutnya, pengertian yang dicari dengan fikiran adalah idea. Plato melihat idea sebagai hakikat yang bersifat realiti, yang memang telah sedia ada di dalam diri manusia PLATO OLEH :MUHAMMAD ZULHAFIZ HAQIMI BIN SALIM 05
""Penaklukan diri adalah kemenangan terbesar" – @plato Dasar yang kedua pula adalah melibatkan pemisahan Jiwa dan Badan: Plato memisahkan jiwa (jiwa) dan jasad (badan). Jiwa dilihat sebagai entiti rohani yang kekal dan bersemayam dalam alam idea, manakala jasad adalah wadah sementara yang terikat dengan dunia material. Plato berpendapat bahawa jiwa adalah sumber pengetahuan dan kebijaksanaan, manakala tubuh cenderung mempengaruhi jiwa dan mengekang potensinya. Pembelajaran dan Pendidikan: Plato memberi perhatian besar kepada kepentingan pendidikan dalam membentuk sahsiah dan melahirkan potensi manusia. Beliau menyatakan bahawa tujuan sebenar pendidikan adalah untuk membantu individu mengembangkan potensi jiwa mereka dan mencapai pengetahuan sebenar tentang dunia idea. Plato juga menekankan kepentingan pendidikan negara, di mana pemerintah (ahli falsafah-raja) perlu menjalani pendidikan khas untuk menyediakan mereka memimpin dengan bijak. OLEH : MUHAMMAD ZULHAFIZ HAQIMI BIN SALIM 06
OLEH : MUHAMMAD ZULHAFIZ HAQIMI BIN SALIM Keadilan dan Struktur Sosial: Plato mengembangkan konsep keadilan dan struktur sosial yang ideal dalam karyanya "The Republic". Menurutnya, masyarakat yang adil ialah masyarakat yang terdiri daripada tiga kelas utama: ahli falsafahraja sebagai pemerintah yang bijak, pahlawan sebagai pengawal dan pembela, dan pekerja sebagai orang yang bekerja untuk kebaikan bersama. Plato berpendapat bahawa keadilan dapat direalisasikan apabila setiap kelas menjalankan peranan dan tugasnya dengan betul, dan bekerjasama untuk kebaikan masyarakat. Pengetahuan dan Dialektik: Plato melihat pengetahuan sebagai hasil ingatan jiwa tentang bentuk idea yang telah dilihatnya sebelum lahir. Baginya proses menuntut ilmu melibatkan dialektik iaitu kaedah pemikiran kritis dan perbincangan yang bertujuan untuk mencapai kebenaran. Plato percaya bahawa melalui dialektik, kita boleh mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang sifat dan realiti sebenar. 07
Pemikiran Plato tentang negara ideal disebabkan oleh kekecewaannya terhadap sistem pemerintahan pada ketika itu, yang dilihatnya telah menjadi alat bagi penguasa untuk memuaskan keinginannya. Ia melihat betapa buruknya sistem pemerintahan di Athena, yang rosak akibat perilaku buruk penguasa yang korup (Rapar, 1991). Plato percaya bahawa negara Athena hanya dapat diselamatkan dengan mengubah asas hidup masyarakat dan sistem pemerintahannya. Inilah yang menjadi dasar baginya untuk menciptakan sebuah negara ideal (Hatta, 1996). 08 NEGARA IDEAL MENURUT PLATO Di dalam negara ideal terdapat bentukbentuk negara ideal dan tidak ideal. Pertama, bentuk negara ideal ialah monarki iaitu bentuk pemerintahan yang dikuasai oleh seorang penguasa dengan mengutamakan prinsip-prinsip keutamaan seperti kebijkasanaan, keberanian, sederhana dan adil. Kedua, bentuk pemerintahan tidak ideal terdiri dari timokrasi, oligarki, domokrasi dan tirani (Valentinus, 2021). Aristotle (kanan), memakai jubah biru, dilihat dalam wacana dengan Plato dalam lukisan dinding abad ke-16, 'The School of Athens' oleh Raphael. Oleh : Fazri Azmin Bin Fauzi FALSAFAH & ISU SEMASA
09 Konsep Plato tentang negara ideal merupakan hasil pemikiran filosofisnya, iaitu ide. Ia terobsesi untuk mewujudkan sebuah negara yang teratur dan berpendidikan, yang merupakan implikasi dari prinsip idea-nya(Hatta, 1996). Munculnya idea negara ideal ini setelah Plato melihatsistem pemerintahan Athena yang tidak stabil, iaitu pergantian antara sistem aristokrasi, oligarki, dan demokrasi, yang kurang memberikan kebahagiaan pada masyarakat. Bagi Plato, sistem pemerintahan harus didasarkan pada idea kebaikan tertinggi dan tujuan pemerintahan yang sebenarnya adalah untuk membina warganegara yang memiliki budi yanghanya bersumber dari pengetahuan.Oleh itu, ilmu harus dikuasai di dalam sesebuah negara (Azhar, 1999). Dalam buku "Sophie's World" dikatakan bahawa negara ideal yang dicita- citakan Plato adalah negara yang diperintah oleh seorang filosof, kerana filosof dipandang mampu memimpin akal menuju kebijaksanaan. Negara baik hanya akan tercapai jika diperintah oleh akal, seperti kepala yangmengaturtubuh,maka filosofharusmengaturmasyarakat(Gaarder, 1998) Plato berpandangan bahawa negara yang ideal adalah negara yangmemilikirasa kekeluargaan dan harmoni antara warga, dimana semua harus bekerjasama untuk memenuhi kepentingan yang beragam. Oleh : Fazri Azmin Bin Fauzi
Falsafah & isu semasa 10 Dalam mewujudkan negara yang ideal, Plato membahagi struktur negara menjadi tiga bahagian iaitu kelompok filosof sebagai pemimpin, tentera dan prajurit sebagai pembantu pemerintahan, dan petani sebagai tunjang ekonomi rakyat. Kelompok filosof memiliki tanggungjawab memimpin kerana memilikii pengetahuan tentang 'yang baik' seperti dikatakan dalam buku Bertens (1993: 119). Maka, sangat penting bagi setiap warganegara untuk memiliki sikap kekeluargaan yang mencerminkan kesepakatan dan harmoni antara semua, baik dari kalangan elite pemerintah maupun rakyat. Menurut pandangan Plato, negara ideal adalah tempat dimana semua warga negara hidup saling bekerjasama dan bersaudara . Ia mengungkapkan bahawa negara dibentuk kerana keinginan dan kepentingan manusia, dan harus menjadi tujuan untuk menciptakan kebahagiaan dan kesenangan bagi seluruh warganya (Trabattoni, 2016). Apabila kita meneliti berdasarkan buku "Republic" karya Plato dalam bahagian VIII, terdapat lima bentuk negara yang dicontohkan. Menurut Plato, bentuk negara terbaik adalah Aristokrasi, di mana pemerintahannya dipegang oleh para cendekiawan atau budiman yang memimpin dengan bijaksana dan berpedoman pada keadilan. Sementara itu, bentuk negara selanjutnya adalah Timokrasi, yang merupakan kemerosotan dari Aristokrasi kerana para pemimpin mulai mengejar kepentingan peribadi dan kepentingan sendiri. Oleh itu, perlunya negara yang dapat mengatur semua aktivitas kerjasama untuk mencapai tujuan bersama (Sumadi, 2020) Oleh : Fazri Azmin Bin Fauzi
The 1st Journal By Estelle Darcy 24 September, 2014 Visi Ideal Negara Sempurna Plato Menurut Plato, tidak ada bentuk negara yang sempurna dan abadi. Ia mengamati bahawa jiwa manusia selalu berubah seiring dengan perkembangan zaman. Plato tidak setuju dengan sistem pemerintahan demokrasi dan lebih memilih bentuk pemerintahan aristokrasi. Ia berpendapat bahawa pemimpin negara seharusnya dipilih melalui proses keputusan bersama dan bukan melalui pemilihanrakyat. FALSAFAH & ISU SEMASA 11 Dalam memandang politik, Plato melihat bahawa bentuk pemerintahan ideal adalah aristokrasi, iaitu pemerintahan yang dipimpin oleh seorang raja-filosof yang memiliki kelebihan dan pandangan jauh kedepan (Widagdo, 2015). Namun, ia juga sadar bahawa pemerintahan aristokrasi juga bisa berubah menjadi sistem timokrasi atau bahkan menjadi tirani jika pemimpinnya tidak lagi memperhatikan kepentingan rakyat (Imron, 2014). Justeru itu, bagi mengekalkan integriti negara adalah bagaimana sistem pemerintahannya diterapkan dengan bijaksana dan berorientasi pada kebajikan bersama bagi memastikan bahawa keadilan dan kebahagiaan dapat dinikmati secara merata oleh seluruh warga negara. Oleh : Fazri Azmin Bin Fauzi
KONSEP MASYARAKAT IDEAL MENURUT PLATO "KEADILAN, KEBENARAN, KEBEBASAN, ITULAH PANGKAL DARI KEBAHAGIAAN." – @plato Plato, ahli falsafah Yunani kuno yang terkenal, mencipta visi menarik masyarakat ideal dalam karyanya "The Republic." Dalam dialog yang inovatif ini, Plato meneroka sifat keadilan yang mendasar, peranan individu dalam masyarakat yang adil, dan syarat-syarat yang diperlukan untuk pembentukan komuniti yang harmoni dan sejahtera. Plato telah melakukan penyelidikan tentang konsep yang berkaitan dengan masyarakat yang ideal, menerangkan berkaitan unsur-unsur penting seperti raja-raja falsafah, pembahagian kelas, pengajaran pengetahuan dan kebijaksanaan. Falsafah&Isu Semasa 12 Oleh: Muhammad zahirul helmy bin burhanduiddin
Raja-raja Filsuf: Menurut Plato, masyarakat yang ideal harus diatur oleh raja-raja ahli falsafah iaitu individu yang memiliki kehebatan intelektual dan pemahaman yang mendalam tentang prinsipprinsip moral. Raja-raja ahli falsafah ini bukan penguasa biasa sebaliknya, mereka adalah makhluk yang terhebat yang telah menjalani latihan falsafah yang ketat.Plato percaya bahawa hanya mereka yang telah mencapai kebijaksanaan dan memiliki cinta sejati terhadap kebenaran dan keadilan yang dapat memimpin dan membuat keputusan untuk kemajuan masyarakat. 13 Bahagian Kelas: Plato mengusulkan pembahagian hierarki masyarakat menjadi tiga kelas: penguasa atau raja-raja ahli falsafah, pembantu atau pejuang, dan pengeluar atau pengrajin. Setiap kelas mempunyai peranan tertentu dan menyumbang kepada fungsi keseluruhan masyarakat. Raja-raja filsuf, seperti yang disebutkan sebelumnya, memegang wewenang tertinggi dan bertanggung jawab untuk memerintah. Pembantu melindungi negara kota dan menjaga ketertiban, sementara pengeluar memenuhi keperluan material masyarakat melalui kemahiran dan tenaga kerja mereka. Falsafah&Isu Semasa Oleh: Muhammad zahirul helmy bin burhanduiddin
Pengajaran Pengetahuan dan Kebijaksanaan: Plato menegaskan bahawa pendidikan sangat penting untuk membentuk individu dan mewujudkan masyarakat yang ideal. Dia menekankan pentingnya pendidikan menyeluruh yang merangkumi latihan fizikal, muzik, matematik, dan falsafah. Plato percaya bahawa pendidikan harus bertujuan untuk mengembangkan kebajikan individu dan membimbing mereka ke arah mencapai kebijaksanaan dan kebenaran. Melalui proses ini, individu memperoleh pemahaman tentang peranan mereka dalam masyarakat dan mengembangkan rasa keadilan. 14 Konsep Keadilan: Bagi Plato, keadilan adalah tonggak masyarakat yang ideal. Dia mendefinisikan keadilan sebagai interaksi harmoni dari pelbagai elemen dalam masyarakat. Menurut Plato, keadilan dicapai apabila setiap individu menjalankan peranan yang diberikan dan menahan diri dari melanggar tugas orang lain. Apabila setiap individu memenuhi tugas mereka dan bekerjasama untuk kebaikan bersama, masyarakat berkembang dan mencapai keadaan keadilan. Konsep Plato tentang masyarakat yang ideal menyajikan kerangka yang menarik untuk memahami interaksi keadilan, pengetahuan, dan pemerintahan. Melalui penubuhan rajaraja filsuf, pembagian kelas, dan pengajaran kebijaksanaan, Plato membayangkan sebuah masyarakat di mana setiap individu memenuhi peranan mereka dan menyumbang kepada kebaikan yang lebih besar. Walaupun idea-idea Plato telah mencetuskan banyak perdebatan dan kritikan selama berabad-abad, penerokaannya terhadap masyarakat yang ideal terus memberi inspirasi kepada perbincangan mengenai sifat keadilan dan peranan individu dalam mewujudkan dunia yang lebih baik. Falsafah&Isu Semasa Oleh: Muhammad zahirul helmy bin burhanduiddin
PEMIMPIN PENCETUS MASYARAKAT IDEAL Falsafah&Isu Semasa PEMIMPIN Setiap negara mempunyai pemimpin yang bertanggungjawab untuk menjaga kedaulatan, kesejahteraan dan keamanan negara, Oleh itu, mari kita lihat apa yang dimaksudkan dengan pemimpin? Definisi pemimpin secara umumnya adalah individu yang mempunyai pengaruh besar dalam membuat sesuatu pengubahan, keputusan serta sebagai pencetus idea dan pemikiran baru. Keputusan mahupun idea yang dilakukan adalah berkait rapat dengan penyampaian visi dan misi dalam sesebuah organisasi. Pemimpin akan menentukan hala tuju sesebuah organisasi dan bertanggungjawab bagi memastikan orang lain mendapat gambaran yang jelas terhadap arahan dan tugas yang diberi agar sesuatu matlamat dapat dicapai bersama. Selain itu, kita perlu cakna bahawa tugas seorang pemimpin adalah memegang satu amanah besar yang perlu dilaksanakan dengan penuh rasa tanggungjawab dan berdedikasi supaya ianya dapat mewujudkan satu masyarakat yang bersatu padu, adil dan mempunyai rasa tanggungjawab. 15 Konsep Plato tentang ahli falsafah-raja, individu yang memiliki kebijaksanaan dan kebajikan, membimbing hal ehwal negara, telah bergema dengan beberapa pemimpin politik dan ahli falsafah. Sebagai contoh, Marcus Aurelius, Maharaja Rom, banyak dipengaruhi oleh Stoicisme, yang berkongsi persamaan dengan falsafah Plato. Aurelius sendiri menulis secara meluas mengenai prinsip etika dan moral dan percaya akan kepentingan kepimpinan yang bijak dan berbudi. Di samping itu, terdapat contoh di mana pemimpin telah cuba untuk melaksanakan aspek masyarakat ideal Plato dalam tadbir urus mereka. Sebagai contoh, semasa Renaissance, Tommaso Campanella, seorang ahli falsafah Itali, menulis karya utopia yang dipanggil "Kota Matahari," yang mendapat inspirasi daripada Republik Plato. Beliau mencadangkan sebuah masyarakat yang diperintah oleh golongan elit agama dan intelektual. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk menyedari bahawa idea-idea Plato, walaupun berpengaruh, juga tertakluk kepada tafsiran dan penyesuaian dalam pelbagai cara. Oleh itu, adalah mencabar untuk mengenal pasti pemimpin dunia kontemporari tertentu yang berpegang teguh kepada visi Plato tentang masyarakat ideal. Tadbir urus moden dibentuk oleh pelbagai falsafah dan ideologi politik, dan pemimpin sering mengambil daripada pelbagai sumber apabila merumuskan dasar dan pendekatan mereka.
"Kelayakan yang paling penting bagi mana-mana pemimpin adalah dia tidak mahu menjadi pemimpin." - Plato 16 Pandangan Plato tentang kepimpinan dan pemimpin boleh didapati dalam karyanya "The Republic," di mana beliau membincangkan konsep raja falsafah. Menurut Plato, masyarakat yang ideal harus diperintah oleh ahli falsafah-raja, individu yang memiliki kedua-dua nilai intelektual dan moral. Plato percaya bahawa pengetahuan dan kebijaksanaan yang benar hanya boleh dicapai melalui penyelidikan falsafah dan pemahaman yang mendalam tentang Bentuk atau Idea, yang dianggapnya realiti muktamad di sebalik dunia fizikal. Beliau berhujah bahawa ahli falsafah, yang telah memahami kebenaran yang lebih tinggi ini, paling sesuai untuk memerintah kerana mereka memiliki pengetahuan yang diperlukan untuk membimbing negara ke arah keadilan dan kebaikan bersama. Pada pandangan Plato, pemimpin harus menjadi ahli falsafah yang telah menjalani pendidikan yang ketat yang merangkumi kajian matematik, etika, dan metafizik. Mereka harus memiliki cinta kepada kebijaksanaan (falsafah) dan terlepas daripada harta benda dan cita-cita peribadi. Plato percaya bahawa ahli falsafah-raja seperti itu akan memerintah dengan kebijaksanaan, keadilan, dan kebajikan, mengutamakan kebajikan negara dan rakyatnya daripada kepentingan mereka sendiri. Tambahan pula, Plato menganjurkan untuk meritokrasi yang ketat, di mana individu akan dipilih untuk jawatan kepimpinan berdasarkan keupayaan intelek dan moral mereka dan bukannya kelahiran atau kekayaan mereka. Beliau mengkritik sistem yang berlaku pada zamannya, yang membenarkan pemerintah untuk naik ke tampuk kuasa semata-mata berdasarkan status sosial mereka atau kuasa yang diwarisi. Perlu diingat bahawa idea Plato tentang kepimpinan dan tadbir urus adalah sangat idealistik dan teori. Walaupun mereka telah mempengaruhi pemikiran politik dan memberi inspirasi kepada pelbagai pemikir dan pemimpin sepanjang sejarah, melaksanakan masyarakat yang diperintah oleh ahli falsafah-raja seperti yang digambarkan oleh Plato telah terbukti mencabar dalam amalan. Falsafah&Isu Semasa
PEMIMPIN SEBAGAI INSPIRASI MASYARAKAT Falsafah&Isu Semasa Pemimpin memainkan peranan penting dalam memberi inspirasi dan membimbing komuniti ke arah kemajuan dan perubahan positif. Mereka berfungsi sebagai suar inspirasi, memotivasikan individu untuk berusaha mencapai kecemerlangan dan memupuk perpaduan dan kerjasama dalam masyarakat. Pemimpin berfungsi sebagai sumber inspirasi yang kuat dalam komuniti mereka. Dengan menunjukkan contoh positif melalui kata-kata, tindakan dan pencapaian mereka, mereka memberi inspirasi kepada orang lain untuk bermimpi besar, percaya pada diri mereka sendiri dan berusaha ke arah matlamat mereka. Pemimpin mempunyai kebolehan untuk menyemarakkan semangat dan menanamkan rasa tujuan di kalangan ahli komuniti, mewujudkan dorongan kolektif untuk mengatasi cabaran dan mencapai objektif bersama. Selain itu, pemimpin bertindak sebagai teladan, menjiwai nilai dan nilai murni yang dicita-citakan oleh ahli masyarakat untuk dicontohi. Integriti, daya tahan dan dedikasi mereka berfungsi sebagai lampu panduan, menggalakkan individu untuk mengamalkan sifat dan tingkah laku yang serupa. Dengan menunjukkan empati dan belas kasihan, pemimpin mengilhamkan budaya keterangkuman dan memupuk persekitaran di mana ahli komuniti menyokong dan menaikkan semangat antara satu sama lain. 17 Kepimpinan juga menyatukan rakyat, merapatkan perbezaan dan menggalakkan perpaduan. Pemimpin yang berkesan mewujudkan visi bersama yang menyelaraskan aspirasi dan kepentingan ahli komuniti, memupuk kerjasama dan kerjasama. Mereka memperkasakan individu untuk memanfaatkan bakat dan perspektif unik mereka, mewujudkan komuniti yang pelbagai dan bertenaga yang berkembang maju dengan kekuatan kolektif. Pemimpin berfungsi sebagai pemangkin perubahan, memberi inspirasi kepada masyarakat untuk berusaha mencapai kehebatan. Melalui inspirasi, bimbingan dan keupayaan mereka untuk memupuk perpaduan, para pemimpin mencipta kesan riak yang melangkaui pencapaian individu, menaikkan semangat seluruh masyarakat dan membuka jalan untuk masa depan yang lebih cerah.
IMPLEMENTASI MASYARAKAT IDEAL MENURUT PLATO OLEH: HAMIZAHTUL NADIAH BINTI MOHD AMIN SUMBER: Philip Allot. 2011. On First Understanding Plato’s Republic. European Journal of International Law, Volume 22, Issue 4. https://academic.oup.com/ejil/article/22/4/1165/478244 18 Seseorang pemerintah yang bagus harus mempunyai sifat keberanian seperti tidak takut akan kekalahan, kecederaan mahupun kematian demi menjaga keselamatan negara supaya tidak ditindas oleh negara lain. Negara yang ideal haruslah berpegang teguh dengan prinsip mementingkan kebajikan rakyat ialah penentu kemajuan dalam sesebuah negara. Buku 'The Republic' terbahagi kepada dua iaitu keadilan individu dan keadilan negara. Selain itu, Plato juga menerangkan bahawa tiga golongan masyarakat terdiri daripada pekerja, tentera dan pemerintah yang menjadi kepentingan dalam sesebuah negara.
Implementasi masyarakat ideal menurut Plato, seperti yang digambarkan dalam bukunya "The Republic", sangat sulit dicapai secara praktis karena beberapa alasan berikut: Konsep "Raja Filsuf" yang memerintah masyarakat ideal sangat sulit dicapai karena sulit untuk menemukan pemimpin yang memiliki pengetahuan yang luas, kebijaksanaan, dan moralitas yang tinggi untuk memimpin masyarakat. Pembahagian masyarakat menjadi tiga kelas mungkin sulit diterapkan secara sosial karena mungkin memunculkan ketidakadilan dan ketidaksetaraan antara kelas sosial. 19 OLEH: HAMIZAHTUL NADIAH BINTI MOHD AMIN
Pendidikan yang luas dan selektif juga mungkin sulit dilakukan karena sulit untuk memilih calon pemimpin yang paling mampu dan berpotensi secara adil dan objektif. Konsep kesetaraan sosial juga mungkin sulit dicapai karena sulit untuk mencapai kesetaraan yang sempurna dalam sebuah masyarakat. Meskipun demikian, konsep masyarakat ideal menurut Plato tetap memberikan pandangan dan inspirasi bagi perkembangan pemikiran politik dan sosial selanjutnya. Selain itu, beberapa prinsip seperti kebijaksanaan, keadilan, pendidikan, dan kesetaraan tetap menjadi nilai-nilai penting yang dapat diimplementasikan dalam masyarakat moden. 20 OLEH: HAMIZAHTUL NADIAH BINTI MOHD AMIN
Negara kita juga mengaplikasikan teori-teori yang diasaskan oleh Plato DALAM KONTEKS NEGARA MALAYSIA PADA HARI INI Oleh: AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL 21
#01 #02 #03 Dalam pasca pandemik covid-19 yang melanda tanah air pada 2 tahun lalu, negara malaysia telah menjadi contoh di mata dunia dalam menangani wabak dengan jayanya dengan mengamalkan satu konteks daripada teori plato iaitu tidak mengamalkan double standard Kerajaan telah memberikan fasiliti dan bantuan yang sama rata kepada seluruh rakyatnya. Mereka yang dijangkiti wabak penyakit ini akan menerima rawatan yang sama bergantung kepada tahap jangkitan Covid19. Semua rakyat Malaysia berhak mendapatkan suntikan vaksinasi secara percuma tanpa perlu mengeluarkan satu sen sekalipun. Dalam usaha mengawal penularan virus ini, dapat dilihat bahawa ada kerjasama daripada pelbagai pihak tidak kira kerajaan atau bukan kerajaan yang bersamasama berganding bahu seperti di dalam teori negara ideal oleh plato. MALAYSIAKU 22 Mereka yang dijangkiti akan dibawa ke pusat kuarantin yang telah ditetapkan bagi mengelakkan penularan wabak ini. Hal ini, menunjukkan bahawa pemerintah telah bertanggungjawab kepada rakyat dalam menguruskan isu bagi menangani pandemik ini. "Justice in the life and conduct of the State is possible only as first it resides in the hearts and souls of the citizens." - Plato, The Republic Oleh: AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL
L I N D U N G D I R I, L I N D U N G S E M U A. USAHA KERAJAAN Sejak wabak COVID-19 merebak di Malaysia, Kerajaan Malaysia telah melaksanakan pelbagai langkah dan usaha gigih dalam menangani situasi ini. Kerajaan telah mengutamakan kesihatan dan keselamatan rakyat sebagai keutamaan tertinggi. Berikut adalah beberapa langkah yang telah diambil oleh Kerajaan Malaysia dalam menangani wabak COVID-19. Oleh: AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL 23
Wabak Covid-19 yang melanda scluruh dunia memberi kesan kepada semua lapisan masyarakat di Malaysia. Pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) mengebabkan pelbagai sektor ekonomi diarah tutup. Justeru, ramai rakyat Malaysia kchilangan kerja dan menyebabkan mercka tiada punya pendapatan bag meneruskan kehidupan. Zakat Malaysia telah memainkan peranan mereka dalam member bantuan kepada golongan yang terjejas. Sebanyak RMI0.9 juta diperuntukkan dalam bentuk bantuan kecemasan kelangsungan hidup. Peruntukkan ini hasil dari pengutan zakat, sedekah dan fidyah yang terkumpul. Bantuan seperti in perlu dikekalkan oleh Malaysia demi menjamin kebajikan rakyat Malaysia. Oleh itu, kerajaan harus peka akan kebajikan dan keperluan rakyat. Seterusnya, keselamatan awam, kesihatan dan alam sekitar merupakan aspek sosial di Malaysia. Aspek ekonomi merangkumi pengangkutan, pemdidikan dan pendapatan. Kestabilan dalam kedua aspek tersebut akan menyebabkan kebajikan rakyat terjaga. Oleh: AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL 24
”The price good men pay for indif erence to public af airs is to be ruled by evil men.“- Plato, The Republic Kesimpulanya, prinsip Plato yang diterangkan dalam buku Republic boleh dijadikan panduan di negara Malaysia kerana Plato menekankan mengenai kebajikan dan keadilan yang meliputi negara dan individu. Ciri-ciri dalam pemilihan pemerintah yang dinyatakan oleh Plato itu boleh diguna pakai oleh sistem pemilihan pemerintah di Malaysia agar dapat memilih seorang pemerintah yang berkualiti dan boleh memimpin negara dengan baik. ”Plato menekankan mengenai kebajikan dan keadilan yang meliputi negara dan individu Oleh: AHMAD ADIB AKRAM BIN AHMAD FAIZAL 25
David Melling. 2002. Jejak Langkah Pemikiran Plato. Jogjakarta: Yayasan Bentang Budaya. Franco Trabbatoni. 2016. Essays on Platos Epestimology's. Imron, A. 2014. Filsafat Politik Hukum Pidana. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, Julia Annas. 2003. Plato: A Very Short Indroduction. United Kingdom : Oxford University Press Dr. Valentinus. 2021. Filsafat Yunani Skripsi. Malang : Perpustakaan STFT Widya Sasana. Noorfazreen Mohd Aris & Norizah Mohamed. 2021. Inisiatif Bantuan Makanan dalam Menangant Ketidakselamatan makanan akbat pandemik Covid-19. JAWHAR: Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) dan Institusi Zakat. Nurul Adilah Hasbullah & Asmak Ab Rahman. 2020. Peranan pemegang taruh dalam menjaga kebajikan ekonomi rakyat semasa pandemik Covid-19 dari perspektif ekonomi Islam.Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Thomas Tokan Pureklolon. 2020. Negara dan politik. Indonesia: PT. Kanisius. RUJUKAN .
“ORANG YANG BERILMU MENGETAHUI ORANG YANG BODOH KERANA DIA PERNAH BODOH, SEDANGKAN ORANG YANG BODOH TIDAK MENGETAHUI ORANG YANG BERILMU KERANA DIA TIDAK PERNAH BERILMU TERIMA KASIH —PLATO