The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by UIC LSCL, 2019-12-13 09:53:38

FABLEZINE 2019

FABLEZINE 2019

German 318: Fables in Contemporary Film and Literature 
English 305: Studies in Literature 

FABLEZINE 
FALL 2019 

 

Content  7 Reasons  

  ​ for Reading Fables 
❏ Definition 
❏ 7 Reasons for Reading  They’re best  
Fables  * to avoid repeating mistakes in the past 
❏ Aesop’s Life - A Short  * to connect with our cultural memory 
Version of Our Own  * to keep the tradition going for children 
❏ FABLE DIY  * to be able to identify ancient fables in   
❏ Perspectives on Fable 
Research  contemporary culture 
❏ Bibliography  * to gain general knowledge 
❏ Contributors  * to be a better person 
* to enjoy: L’Art pour L’Art! 
  
  

fable ​noun  Definition: ​What is a fable?  

fa-ble / fā-bəl 

A  is  ​a  short,  dense,  fictitious  story  that  teaches  a moral through the use of o​ ne to three characters dealing with a conflict.  There are 

various possible types of characters that can be present in a fable such as humans, goddesses, or inanimate objects.  However, the most 

dominant types of fable characters are animals.  These ​animals are anthropomorphized​, or given human qualities, and are ​stereotypes with 

certain personality traits.​   This allows for the fable to authentic in an ​allegorical sense since the fable is able to t​ each a moral that is helpful 

in solving a problem humans face in a diverse society.​   Fables have an ​omniscient narrator and the story is told using p​ resent or simple 

past tense.​   The setting is concrete but the topography is uncertain which firuther helps in transmitting a universal moral to the reader. 

The  genre  is  said  to  have  archaic origins since e​ ven the Ancient Greeks considered them to be ancient​.  Fables are often attributed to 

Aesop. However, ​the existence of one figure in history named Aesop is highly unlikely​ and up for debate. 

(Definition in progress, created during our semester) 

 

Fari ⟶ Fabula Fable Fable 
Latin Latin Old French
Middle English 

“Speak, tell” “Story, that which is told" “Story; lie” “Fictitious narrative; lie” 

 (Online Etymology Dictionary)

 

 
 

 

 

     FALL 2019 

FABLEZINE

  

Aesop's Life - A Short Version of Our Own 
 

As a class we made a short summary of Aesop’s life from reading the ancient “The life of the truly amazing 
Aesop”,  translated  by  Anthony  Alcock.  Although the 600 BCE storyteller called Aesop has presumably never existed, 
this is our interpretation of the mysterious life of Aesop.  

(1) Aesop was sent away by his master to work on his farm. When two other slaves tried to blame him for something he didn't 
do, Aesop used his cunningness to ensure the truth was revealed. 

(2)  Aesop  was  respectful to strangers, which made him eloquent. 
His master thought it made him troublesome and sold him off. 

(3) Aesop and the slaves prepare to leave for Asia. Aesop chooses 
to carry the very heavy bread basket, because by the end of the day 
the basket would be empty and he'd have nothing heavy to carry. 

(4)  Aesop,  a  hideous  slave,  is  bought  by  Xanthus  for his wit and 
clever speech despite his looks. 

(5) Aesop manages to win over Xanthus's wife by showing off his 
wittiness. 

(6) When Aesop, a slave, goes with his master to gather vegetables 
from  the  gardener,  Aesop  is  needed  to  solve  the  gardener’s 
philosophical question that his master couldn’t resolve.  

(7) During dinner Xanthus is having with his friends, Aesop drives 
Xanthus crazy by taking every word he says too literally. 

(8) Aesop was sent to deliver food to X’s “loyal companion” which 
was supposed to be his mistress, but instead he allowed the dog to 
eat the food. Aesop is in huge trouble.  

(9)  The  philosopher  Xanthus  asked  his  slave  Aesop  for  cooking 
dinner  for  his  students:  firstly,  something  good  and  useful, 
secondly  something  rotten  and  worse.  Aesop  served  them  two 
times  several  courses  only  with  tongues,  because  nothing  is 
greater or worse than the tongue. 


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

   

(10) Aesop brought a countryman to prove what he said “Master, there are many who eat their own food and drink their own 
drink and look after their own affairs”. 

(11)  Aesop  was  told  his  master  the  baths  were  empty  when  they  were  not,  then  he  asks  Aesop  why  people look at their 
excrement after they defecate and Aesop said it's because he has no wits. 

(12) Aesop helps his master to win the bet set by the student. 

(13) Aesop took what the mistress said too literally which ended up embarrassing X and his mistress in front of all their family 
and friends.  

(14) Aesop is a gatekeeper for his master's party and is ordered to only let intelligent people attend. 

(15) Aesop's master finds a puzzle that he cannot solve, he promises Aesop his freedom and half the gold if he could find the 
answer. Aesop solves the riddle but his master breaks his promise.  

(16) Instead of Xanthus, Aesop gave a speech to the citizens of Samos about the intellectual beauty of ugliness. The crowd was 
convinced of Aesop’s philosophical ideas and forced Xanthus to give freedom to his slave. 

(17)  King Croesus wanted the Samoans to pay him taxes or to be destroyed Samos as an example to others. But before this 
should happen, Croesus tried to use a trick to get Aesop over to him. 

(18) Aesop is able to convince the King to free the Samians from his wrath.  

(19) Aesop who is betrayed by its adopted father causes the king to sentence him to death, but his friend saved his life and 
helped the king to solve its riddle later on. When Aesop meets a young man, he warns him to be mindful of his surroundings. 

(20) Aesop is able to outsmart and answer all the riddles of Nectanebo and his men.  Because of this, the ruler of Egypt sends a 
tribute to the ruler of Babylon. 

(21)  Aesop  arrives  in  Delphi  where  he is wrongly imprisoned and sentenced to death after disrespecting the Delphians. He 
curses them with his dying breath and a plague is brought upon Delphi, so they built him altars and worshipped Aesop from 
then on. 

 
Portrait of Aesop (p. 2) by Diego Velazquez, 1640:, Museo del Prado 

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Esopo,_by_Diego_Velázquez.jpg  
 

Portrait of Aesop (p. 1) by Heinrich Steinhöwel, ca. 1476 
https://www.mrfh.de/20010 


 

     

      FALL 2019 
Fable DIYs 
FABLEZINE
 

Each of the following fables was written by the students 

 

1. 

The Fox and the Owl 

By Weronika Jozwiak 

A Fox envied an Owl for being considered the wisest of all animals.  One day, he decided to taunt the Owl until she 
flew out of her home so that he could snatch and eat her.  The Fox stood below the Owl’s tree and called out, “Owl, you are 
considered so wise, but I think you are stupid.”  There was no response, so he continued, “You stay in your home all day and 
come out only during the night.  I think you are hiding the fact that you are not that wise at all.”  There was still no reply, so the 
Fox added, “I bet you cannot even understand me.”  There was more silence.  After failing to lure out the Owl, the Fox left.  The 
Owl then said to herself, “Wisdom pays no attention to the words of jealousy.” 

  


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

2.  

Elephant and the Ant  

By Elvira Fedorko  

In a small town, the ants’ only had two fears - the floods that rushed through their towns almost every night and the 
large, menacing elephant that lived upon a hill. One day, a brave ant decided he’s tired of watching his family and friends live 
their lives in fear so he resolved to kill the elephant. Finally managing to get to the top of the hill, he is surprised to find that 
the source of the flooding are the tears coming from the huge elephant. He’s crying because no one wants to be his friend and 
he’s lonely. Quickly becoming friends, the ants no longer feared the elephant and the floods seized.  
 
 

 

Copyright: Bill Peet  
 


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

3.  

The Fox and The Tiger 

By Chi Ma 

A  tiger  who  was  very  hungry  had  been 

searching  for  food  for  days,  but  the  tiger 

saw  a  fox  drinking  water by the river. The 

tiger thought he can finally get a meal, but 

as the tiger approach the fox. The fox came 

up  with  a  cunning  plan.  The  fox  told  the 

tiger  that  he  cannot  eat  him, for he is the 

king  of  the  forest.  The  tiger  does  not 

believe him and follow the fox into the forest to see it for himself. As they were walking through the forest. All the animals 

begin to run away when they see the tiger. When the tiger and the fox see the animals running away from them, the fox turned 

toward the tiger and said “See! Didn’t I tell you? All the animals in the forest ran away when they see me!” The tiger apologizes 

for his action and walks away without a meal. 

 

http://www.theabecker.com/portfolio-items/the-fox-and-the-tiger/   


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

4. 

The Rabbit & the Hummingbird 

By Mamduda Zaman 

Every  afternoon,  the  Rabbit  decides  to  gather  fresh  fruits and 
vegetables  from  the  nearby  forest  for  his  dinner.  Each  time  the  Rabbit 
enters  the  forest  to  gather  his  dinner,  a Hummingbird notices he takes 
the  same  route  every  time,  and  is  always  able  to  gather  an  abundant 
amount of food. This makes the Hummingbird seemingly envious of how 
easefully  the  Rabbit  is  able  to  supply  himself  in  the  forest  without  the 
worry  of  being  eaten  by  predators.  One  afternoon,  the  Hummingbird 
decided  to  befriend  the Rabbit by inviting him over to his tree trunk for 
dinner. Over dinner, the Hummingbird tells the Rabbit how dangerous the 
forest  has  become,  and  he  offers  his  skills  in  order to help him gather 
food. “I know which routes will be most safe for you, Rabbit, as I can see 
far above the ground for sights of predators within the forest.” The Rabbit 
gratefully  agrees to the Hummingbirds request. The following afternoon, 
the  Hummingbird  leads  the  Rabbit  into  the  forest.  As  the  Rabbit  continues  the  path  the Hummingbird is leading him, the 
Rabbit hears loud strokes of thunder. The Hummingbird lands on a nearby tree branch waiting for the right time to leave the 
Rabbit deserted within the dangerous part of deep within the forest, where predatory animals can easily prey on Rabbit. The 
Rabbit  catches  sight  of  the  Hummingbird  on  the  nearby  tree  branch  and  warns  the  Hummingbird  to flee quickly from the 
thunder. “Hummingbird! You must fly away!” However, it was too late. The Hummingbird was suddenly hit by lightning, and fell 
to the ground amidst the darkening of the weather. Soon after, Rabbit managed to find his way back home, and continued from 
the following day to use his original route.  
Moral: The memory of a good deed lives on forever.  

Image: h​ ttps://www.rmichelson.com/artists/turi-maccombie/commissions/rabbit-and-hummingbird-15x11/  


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

5. 

The Shepherd and the Show Dog 

By Mallorie Leary 

 
One  day  a  German  Shepherd  was  at  the  dog  park  with  her  friend  the  show  dog.  The  show  dog  was  slim  and 
manicured, he wore a medal around his neck everywhere he went. He won first place at the dog show, and loved to tell every 
one of his dog friends at the park about it 
every  time  he  saw  them.  Every  dog there 
thought  he  was  great,  they  always  came 
over to see his medal when the two friends 
showed up.  
A  little  while  later  while  they 
were playing, they heard a small squeaking 
noise, they went around to check it out. The 
two friends found that the squeaking noise 
was coming from a smaller puppy who had 
fallen in the creek, he could not get out of 
the  water.  They  had to help, but the show 
dog  refused  to  get  his  fur  wet  and muddy so he ran off back to his owner and left the park. The German Shepherd did not 
hesitate to jump in the water and grab the small pup right out, she brought the pup back to its owner and went home.  
A  few weeks later, when the two friends arrived at the dog park together, every dog in the park cried out “It's her 
again! Yay! We love her! She is a hero!” when they saw them. There was no interest in seeing the show dogs medal. 

 

Image: h​ ttps://www.deviantart.com/fervious/art/Runestorm-s-Keeper-of-Fables-771951939    


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

6. 

The Goldfinch and the Tomcat 

By Lily Schreiner 

 
A  goldfinch  pondered  her  day’s  work.  She  was asked to gather berries for her 
friends;  however,  the  berries  only  grew  in  the  canopy  of  the  oak  trees.  The  goldfinch 
lamented, “I can see the berries, but they are so high up, and I have already had to fly here 
myself.” A stray tomcat, overhearing the goldfinch’s tale, quickly offered to help. “With my 
claws,  I  may  climb  to  the  berries  and  bring  them  back  to  you.”  The  goldfinch  agreed 
happily. She watched the tomcat scale the tree with ease. He leaped down and passed the 

berries  to  her.  As  she placed the berries into her 
talons,  the  tomcat  swiped  at  the  goldfinch, 
inflicting  on  her  a  mortal  wound.  The  goldfinch 
cried, “O, I am a fool; never should I have trusted someone who was so unusually eager 
to help me.” Do not mistake someone taking advantage of you as kindness. 
 

 

 

Images: 
Cat: ​https://image.shutterstock.com/image-photo/image-450w-165568487.jpg 

Goldfinch:​ http://www.clker.com/clipart-15989.html 

 


 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

7. 

The Rabbit and the Shadow 

By Denis Naranjo 

 
A  Rabbit  hopped  down  a  creek  near  his  grassy  home.  He  hopped and hopped for quite a while and began to tire 

himself out. Eventually the rabbit came upon a dark forest. A shadow creeped out from behind the trees and whispered to the 
curious little Rabbit. “Would you like to come into the forest?” asked the Shadow. “Is there anything inside?” asked the Rabbit. 
“There are bushels of ripe berries right behind these trees and the softest grass to lay your little feet, and cool water to drink as 
you please.” replied the Shadow. “I cannot see any such thing.” replied the Rabbit. “That is because these bounties are deep in 
the forest, treasures for those who come inside.” assured the Shadow. “The berries would certainly fill me up, the water would 
sate my thirst and I could rest my feet upon the grass.” thought the Rabbit. He hopped on into the shadows and with a Chomp 
and Gulp the Fox had eaten the Rabbit whole. 
 

Image: h​ ttps://society6.com/product/rabbit-hand-shadow_print 

  

10 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

8. 

The Snake and the Bear 

By Denver Hatcher 

 
After  shedding  his  skin,  a  snake  looked  back  on  his  old  scales  and 

thought them so beautiful that he should be a god. Later, the snake asked Zeus if 
he  could  become  immortal  so  that  he  would  never  have  to  shed  his  beautiful 
scales again. Zeus replied that he may but only if he proved that he was worthy. 
Pleased with his chances, the snake was on his best behavior, always imagining 
Zeus  looking down on him from the clear desert sky. One cloudy day the snake 
met a great brown bear. Intimidated by the bear’s size, the snake boasted that he 
would  soon  be immortal. The bear replied that he was happy for the snake and 
knew he would never be so lucky himself. The snake agreed with the bear that he 
was  unworthy  and  slithered  away.  But before the snake was out of sight, Zeus 
appeared from where he had been spying through the clouds. Zeus told the snake 
he  was  displeased  with  his  arrogance  but  admired  the  bear’s  humility  and 
decided to make him immortal instead. Before departing, Zeus warned the snake: 
“​You should be careful of what you do, for you never know who is watching.​” 
 

Image: ​https://www.pinterest.com/pin/561894490985638593/?lp=true​koi 

 

 
 
 

11 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

9.  

The Girl and the Mouse 

By Mandukhai Damdinjav 

There was a girl who lived alone in the forest in a small house with a mouse. She was very unorganized and lived in a 

mountain of clothes and books. It was hard to find things that she placed in her house. The mice always lectured her:” Put your 

things  in  order  and  in  one  specific  place. Or else you may one day 

never  find  in  urgency  what  you  may  need in times of need. Thus an 

emergency  came  by.  A  King  offered  anyone  who  could  bring  by 

dawn  a  specific  lost book. That person  shall receive a lifetime of gold. 

The  girl  heard  upon  the  news  and  searched  madly  through  her 

pile of mess in her house. She kept on  searching through mountain of 

clothes  and  books.  In  each  room  she  started  to  search  for the book, 

that she possessed it somewhere in the house. Room to room she started each search again and again. In the hit of the search 

she forgot the time has passed. The mouse brought the book to the King and earned the price. The mouse lived happily and 

content with every desire the mouse wished. The girl; however, lived restricted financially. 

 

12 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

10. 

The Lizard, Mouse, and Eagle 

By Andrew Tuider 

  
Image: bigstockphoto.com/jacktoon 
A lizard who lived in a forest with many other animals was very lazy and greedy - he did not like to hunt for food, so he would 
often steal from other animals. One day as he was crawling around, he found a fat young mouse with a lot of food. Seeing the 
opportunity to take advantage of this, the lizard went and stole the mouses’ food.  
The next day, the lizard was crawling in the same place and saw the mouse just as he was the day before. He went 
and  stole  the  food  again.  This  happened  day  after  day  for  weeks.  After  a  while,  the  mouse  became  very  skinny  and  was 
beginning to starve. One day, he had enough and knew he had to look for help. He went to the eagle, who could see everything 
going on in the forest from above and told him of his problem. The Eagle agreed to help, but only in return for half of the food 
the mouse gets, to which the mouse agreed. 
The next day, as the lizard came to steal food from the mouse, he heard a screech from above and was pecked by the 
eagle until he was forced to run away. Every time the lizard would come to steal the food, the eagle would come and scare him 
away. Eventually, the lizard himself was skinny and starving and no longer had the energy to steal food from the mouse. Upon 
learning this, the mouse felt sorry and shared the food evenly with the lizard and eagle. 

13 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

11.  

Curious Canary  

By Hannah Shaban 

 
There  once  was  a Canary who roamed the East with her family but 
was  not  allowed  to  leave  and  fly  elsewhere.  The  Canary’s  mother 
would  say, “curiosity kills the bird.” So the Canary never went here 
or  there  and  stayed  put.  Until  one  morning,  the canary met a bird 
while fetching water that looked all so different and so much bigger 
than  herself;  his  name  was  Cardinal,  and  red  was  his  color.  They 
talked,  and  the  canary  wondered  what  else  was  out  there  in  the 
world. Her curiosity spread and wanted to know more about the other birds she knew nothing of.  
The Canary at that moment decided to leave with the Cardinal and explore, but she had to be back before sunset so 
that her mom wouldn’t be worried. The two birds set out and went from tree to tree and met all kinds of birds and made new 
friends.  From  parrots  to  pigeons,  owls,  and  hummingbirds,  the  canary 
learned about the different birds and knew there was so much more. 
Canary  realized  her  mother  was  wrong and that she feared that 
she would get lost or want to leave the family if she roamed elsewhere. But 
there  was  nothing  to  fear  although  the  Canary loved to travel she always 
found  her  way  back  home.  After  exploring  Canary  made  it  home  before 
sunset and went to bed early so she can explore again the next day.  
 

Images: h​ ttps://images.app.goo.gl/ouTkTpK1eFKW3b8SA 

14 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

   

12. 

The Lion, the Monkey, the Deer, and the Bear 

By Essowazina Tchatakoura 

The monkey asked the deer and the bear who is courageous among them, so that they 
can give a lesson to lion. He asked them to accompany him to visit a famous psychic card reader. 
As soon as they enter, the lion blocked the exist of his shop and asked them why they are here. 
The monkey said, “we are here to get your vision”. The lion flipped a card and said, “I saw your 

entry but unfortunately I did not see your exit”. To frightened, 
the saliva flowed between bears teeth and the deer defecated. 
The monkey said, “Master lion, look again. We are sheep traders. We are going to the market 
and we want to know if today is a blessing day to sell all our sheep? If you tell us good news, 
we can give you 20 sheep”. The lion thinking about 20 sheep flipped another card and said, 
“Yes I saw you are traders and you can make a big 
profit today”. The monkey told the deer to go get the sheep for the lion. When he is 
out, he ran away. After a while, the monkey told the bear to go help the deer. Maybe 
the  sheep were too much to handle. The bear also ran away after exiting. Lastly the 
monkey  said  to  lion “those kids always play when you commissioned them. Master 
lion,  let’s  follow  them and when we reach them you can take your sheep”. On their 
way,  the  monkey  jumped  on  the  tallest  three and said to lion “you always use force to get your victims. I just taught you a 
lesson. You missed four meals: the deer, the bear, the sheep, and me”. 

  

Images:   
https://allanimalia.com/124/african-lion-vs-grizzly-bear-wild.html

https://www.arkansasonline.com/news/2013/nov/16/mutant-buck-monkey-menacing-deer-woods-20131116   

15 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

13. 

The Horse and the Monkey  

By Brian Kyeon 

In a forest, there is a pack of monkeys that work together to gather 
food. However, there is one that hates to share. One day, the selfish 
Monkey  finds  a  group  of trees filled with lots and lots of bananas. 
The Monkey couldn’t haul them all at once and does not want to go 
back and forth. The Monkey sees a Horse treading through the forest 
and asks the Horse if she could help the Monkey carry the bananas 
for  him.  The  Horse  replies  she  will  gladly  help  the  Monkey  if  he 
could navigate her out of the forest to big open plains with giant green fields. The Monkey accepts the condition, even though 
he has only lived inside the forest and never wandered outside his entire life. The Monkey proceeds to mount the bananas on 
the Horse and walk together side by side. As they are walking, the Monkey spots more banana trees. He grabs and places them 
on  the  Horse.  The  Horse  remarks  there  is  too  much  and  it  is  too  heavy.  She  suggests  the  Monkey  should  help  carry  the 
bananas. He declines, says they’re almost outside of the forest so it won’t be for long.  
After walking for some time, the Monkey wishes to ride on top of the Horse because he is fatigued. She responds the 
bananas  are heavy enough, she couldn’t handle anymore weight. The Monkey jests saying he does not weigh much, surely a 
horse could handle a few bananas and a Monkey. He jumps on top and proceeds to eat bananas. As they continue their journey 
through  the  forest, the Monkey notices his bananas are beginning to rot. He gets worried and tells the Horse to pick up the 
pace,  but  she  is  treading  slowly  because  of  the  weight  of  everything. So, the Monkey smacks her hind. The Horse startled, 
begins rearing. It was so unexpected. The Monkey falls to the ground on his back. With his injured back, he is unable to walk 
and watches the Horse gallop further into the forest with all his bananas.  
 
Image: h​ ttps://africageographic.com/blog/baboons-and-horses-monkey-around/ 

16 
 

     

      FALL 2019 
Perspectives on Fable Research 
FABLEZINE

The Contrast Between Fable and Fairy Tale 

By Denis Naranjo 

Fables and fairy tales are timeless classics that have survived for centuries in the form of books, films and from the 
countless  people  who  have  told  and  retold  these  stories  for  years.  Aesop’s  fables  and  the  Brothers  Grimm  fairy  tales  are 
commonly  regarded  as  children's  literature  and  have  become inextricably linked. Educators, such as Charles Dickens, would 
later recommend fables as a teaching tool to help children learn how to read and write while fairy tales were seen as a way to 
help the young develop a sense of morality (Reinstein 45). As a result, these texts they would often be some of the first texts 
children will encounter. This association would lead Aesop’s fables and the Grimm’s fairy tales to become forever linked in the 
eyes of modern society. Though despite sharing some vague similarities on the surface, fables and fairy tales are actually polar 
opposites of one another once you begin to analyze both texts.  

Fairy tales are set in an idealistic reality in which the evil are punished and brought to justice for their misdeeds and 
the virtuous hero or heroine is rewarded greatly for their hard work and perseverance. Meanwhile, Aesop’s fables look at the 
harsh reality that we live in and understands that we may never be on the same level as those who have power over us and that 
showing kindness can lead to weakness and abuse. Fairy tales are largely a fantasy in which, as long as you do as you are told 
and you have faith, then you will experience a miracle and be rewarded handsomely. Fairy tales exist to give people hope where 
there is none, but they also exist to encourage certain ideals and morals while simultaneously condemning other actions that 
are deemed selfish. This is in direct contrast to Aesop’s fables as selfish actions are not condemned. Fables understands that 
the  world  is  not  an  idealistic  place  in  which  justice  is  served  and  the  evil  are  punished.  Aesop sees evil in the world and 
understands that there can be nothing done about it. The most you can do is to try and survive by any means necessary. 

 

17 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

The Use of Animal Characteristics in Fables 

By Weronika Jozwiak 

In a fable, the animal does not matter. Rather, fables tend to zoom in and focus on the specific traits of an animal that 
best lend themselves to carry the narrative and deliver the moral. The animals are used as a medium for the moral. However, 
the specific animal characteristics used vary from animal to animal. What specific aspects of an animal a reader must know to 
understand a fable’s moral is determined by the closeness of an animal to humans. The closer an animal lives with humans, the 
more likely the animal will be given stereotypical personality traits to go along with its physical characteristics. 
 

Images: h​ ttp://mythfolklore.net/aesopica/milowinter/48.htm 
 
In the fable “The Fox and the Crane,” the fox, an animal that lives in close proximity to humans, is chosen for its personality 
stereotypes, while the crane, an animal that is able to fly and, therefore, does not live as close to humans, is only chosen for the 
fable for its physical characteristics. 

18 
 

   

     FALL 2019 

FABLEZINE

   

Bear Advertisements: Fable Roots in Animal Advertising 

By Weronika Jozwiak 

Animal advertisements are modern fables. As seen through the advertisements that use bears in them, depending on 
whether  a  bear  in  an  advertisement  is  animated  or  made  to  look  realistic,  the  viewer  can  automatically  understand  what 
stereotypes  are  associated  with  this  animal.  This is a testament to how animal stereotypes are ingrained in human cultural 
memory and how people are trained to see these stereotypes in animals. Fables are the genre that help humans in doing this. 
Because stereotyped and anthropomorphized animal characters are such a dominant convention in fables, when a viewer sees 
an advertisement with this convention, he or she unconsciously reads the commercial as a fable. This makes the moral to buy a 
product  or  service  more  easily  transmittable  to  the  viewer,  which  influences  him  or  her  to  buy  the  product  or  service 
advertised. Since fables are meant to educate with their morals, advertisements being fables blur the line between educating 
and  persuading.  While  the  psychological  roots  of  the success of animal advertisements is important, the poetical root from 
humanity’s collective memory is just as important.

19 
 

 

 

     FALL 2019 

FABLEZINE

   

Coca-Cola uses polar bears in its advertisement “Coke 2012 Commercial: “Catch” starring NE_Bear.”  The bears in 

this  commercial are stereotyped with friendly behavior.  The idea of bears being kind and civil may seem odd. One may ask, 

should the bears not be frightening like real bears? However, animals in fables do not always have to be authentic to the real 

animals they are based on. These animals have an allegorical, “learned cultural meaning” (Stone 12). From a young age, when 

children have stuffed animal bears, people learn to associate bears with friendliness. Because this continues for generations, 

bears being friendly have been an accepted cultural stereotype for a bear. When one sees bears, especially animated ones like 

the bears in this commercial, one does not expect the bears to act as bears really would act. Instead, the viewer would expect 

the bears to act in ways that are allegorical to human behavior. This is because fables are present in the cultural memory, which 

allows  for  people  to  connect  these  short,  dense,  fictitious  narratives  with  the  idea  of  animals  being  allegories  to  human 

experiences. Fable knowledge is what helps the viewer understand the allegory of the bears to humans and helps the viewer 

read the moral of the advertisement which is that if one drinks Coca-Cola, even if there are life events like football games that 

are  not  going  the  way  one  wants  them  to,  he  or she will still be able to have a good time and have success in unexpected 

events.  The  use  of  an  animal  here  welcomes  a  fable  reading  which  makes  the message of the film more accessible to the 

viewer, and therefore, makes the advertisement more effective. 

 

Filmstills: “Coke 2012 Commercial: “Catch” Starring NE_Bear,” 0:01, 0:28, 0:54, 0:58. C​ oca-Cola​, 2012. 

 
 

  

20 
 

     

      FALL 2019 

FABLEZINE Fables and Lingua Franca 

By Weronika Jozwiak and Essowazina Tchatakoura

 

 

21 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE  

   

  Latin: 

Greek:    De Lepore, & Testudine. 
1. Testuod, cùm ejus pedes lepus derideret, subridens inquit ad eum: 
(Voskuhl 214)  2.  Si  periculum  in  cursu  feceris,  quòd  quàm  tu velocior sim, liqui∣do 
cognosces. 
3.  Cui  lepus ait, Te profectò fugit, quid mei valeant pedes; sed judicem 
eligamus, qui cursum & terminum nobis definiat. 
4.  Igitur  eligunt vulpem, brutorum omnium sagacissimam, quae &locum, 
& cursus terminum constituit. 
5.  Testudo,  omni  segnitie  &  negligentiâ  semotâ,  iter  arripiens,  haud 
quievit donec ad terminum pervenit. 
6.  Lepus  verò  pedibus  sidens,  ubi  paulum  quievit,  somno  excita∣tus, 
quantum pedes valuerunt, ad terminum cucurrit. 
7.  Ibique  cùm  testudinem quiescentem reperit, se cum rubore fa∣tetur à 
testudine sup•ratum. 
Mor.  Fabula  significat,  quòd studio & diligentiâ, non corporis vi∣ribus, 
res vel maximae conficientur.  
(Hoole 215) 

German:  English:  

Die Schildkröte und der Hase  The Hare and the Tortoise 
Eine Schildkröte und ein Hase gerieten miteinander in Wettstreit,  A  Hare  one  day  ridiculed  the  short feet and slow pace of the Tortoise, 
wer  von  ihnen  der  schnellste  und  tüchtigste  sei.  Sie  who  replied,  laughing:  "Though  you  be  swift  as the wind, I will beat you 
vereinbarten,  einen  Wettlauf  zu  veranstalten und luden alle Tiere  in  a  race."  The  Hare,  believing  her  assertion  to  be simply impossible, 
der  Umgebung  ein,  als Zuschauer daran teilzunehmen. Eines der  assented  to  the proposal; and they agreed that the Fox should choose the 
Tiere  gab  das  Startzeichen,  worauf  sich  die  Schildkröte  in  course  and fix the goal. On the day appointed for the race the two started 
gewohnter  Langsamkeit  in  Richtung  des  Ziels  in  Bewegung  together.  The  Tortoise  never  for  a  moment  stopped,  but  went  on  with a 
setzte.  slow  but  steady pace straight to the end of the course. The Hare, lying 
  Der Hase, der wusste, dass er um vieles schneller laufen konnte  down  by  the  wayside,  fell  fast  asleep.  At  last  waking  up,  and moving as 
als  die  Schildkröte,  machte  sich  über sie lustig. Er unterhielt die  fast  as  he  could,  he  saw  the  Tortoise  had  reached  the  goal,  and  was 
Zuschauer,  indem er die Schildkröte nachäffte und langsam vor  comfortably dozing after her fatigue. 
sich  hin  kroch,  dann  aber  große  Sprünge  machte,  Purzelbäume  Slow but steady wins the race.  
schlug  und  geschwind  über  dem  Feld  hin und her rannte. Die 
Zuschauer  erfreuten  sich  an  diesen  Darbietungen,  was  den  (Townsend) 
Hasen  dazu  antrieb,  sich  immer  wilder  ins Zeug zu legen und 
sich  immer  neue  Kapriolen  einfallen  zu  lassen.  Das  aber 
übermüdete  ihn  schließlich  so  sehr,  dass  er  ermattet  zu  Boden 
sank  und  einschlief.  Die  Schildkröte  steuerte  währenddessen 
unverdrossen das vereinbarte Ziel an und erreichte es als erste. 
Fazit:  Mit  Stetigkeit  hat  man  oft  mehr  Erfolg  als  mit 
sprunghaftem Eifer. (Russi) 

 

22 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

   

 

 

 

Fables for Cultural Memory  
By Mandukhai Damdinjav 

Majority of the assumptions are that fables are designed for children and to educate the young children. 
But little do they know, that fables weren’t specifically  made for children, but it serves as past cultural 
memory to not repeat past mistakes and failures. That humans have learned throughout the ages of time. 
We  know  that  each  fable  has  a  lesson  and moral that we acknowledge through the fable stories.  For 
example, the famous fable the Hare and the Tortoise.  Slow and steady wins the race.  Fables serves as 
fabric of identity of humans, which involves autonesis. What is autonoesis? Autonoesis is “the capacity of recognizing oneself 
in the past and projecting oneself into the future.” (Assman, Jan Tulving 2002).  Cultural memories last as long as the culture 
lasts, or as long as political regime last.  Each ethnic and culture is different, but in the end for each ethnic group and culture 

23 
 

 

 

     FALL 2019 

FABLEZINE

   

have fables that relates back  to certain morals.  Fables are timeless  and you can always learn and remind yourself of not doing 

those mistakes and failures that happened. 

  

Image: Book cover of Three Hundred Aesop’s Fables (1867) 

  

24 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

Behind the Veil:  

Political Themes in Aesopic Film - Uniting of Generations 

By Lily Schreiner 

Aesop’s fables have changed throughout time, whether it be through the process of rewriting them (such as Robert 
Long’s ​New Aesop Fables ​from 2006), or producing a cinematic retelling of these classic stories. In the case of the latter, the 

1946 film “The Tortoise Wins Again” from TerryToons is a visualization of 
issues  of  the  time, specifically industrialization and moving forward from 
antiquity. This film utilizes elements unique to a cinematic experience, such 
as visualization of characters and specific animation choices, to project the 
political undertones to its audience. Reifarth states, “The canon of Aesop's 
fables is constantly enriched by retellings and new additions” (Reifarth 15). 
This film isn’t a “re-telling” of the original fable; rather, it is a new addition 
to the existing lore of the original written fable. The fact this film encompasses two generations, the original characters from 
the  fable  as  well  as  their  children,  is  paramount  to  the  film’s  political  message.  This  message  can be read as cooperation 
between the younger and older generation. The tortoise can be seen as personifying antiquity, and antiquated ideas; though he 
moves  steadily,  this  alone  is  not  enough  to  overtake  the  hare,  who  personifies  modernity.  The  younger  generation  of  the 
tortoise, then, uses modern inventions to either assist their father or hinder the hare.  
 
Filmstill: “The Tortoise Wins Again”, 00:05:22, TerryToons, 1946. 
 

 

  

25 
 

     

      FALL 2019 

FABLEZINE Text Matters:  

How Cinematic Visuals Play A Role In Hidden Politics 

By Lily Schreiner 

“The Tortoise Wins Again” is a prime example of a key rule in cinematography and filmmaking: nothing on screen is 

a mistake, and everything is done with intention. Reifarth writes, “Out of Aesop-style fables emerged the way of writing that 

can  be  called  'Aesopic':  writing  which  conceals  its  political  message  under  a  veil  of  seemingly  harmless  animal  stories” 

(Reifarth  31).  The  movement  of  a  written  text  to  a  “big  screen” 

allows  the  director  to  further  veil  its  political  message,  through 

visual  objects  such  as  an  anchor,  saws,  and  a  magnet.  It  is  also 

worth  mentioning  that  the  majority  of  these  objects,  besides  the 

magnet,  are  used  to  hinder  the  fast-moving  hare.  The  political 

message is that instead of pushing so quickly ahead, it better serves 

to  linger  and  assist  those  behind  you,  so  you  may  all  advance 

together.  A  keystone  political  message  of this film is you will go 

further faster if you work as a team and utilize the new-age, modern technology of the era - the movement forward through 

objects  of  modernity  and  the  help  of  the  second  generation  is  shown  as  a  necessity.  Without  the  assistance of these, the 

tortoise (symbolic of the first generation/antiquity and antiquated ideas) would never be able to surpass the rush of the hare 

and the modernity he represents. This is visually showcased in a scene where the hare morphs into a freight train and barrels 

into the tortoise. The only way to beat this frenzied rush is to combine both the slow, steady tactics of the first generation’s 

antiquity, with the second generation’s inventions and creations, to further not just the individual, but the group as well.   

 

Filmstill: “The Tortoise Wins Again”, 00:03:23, TerryToons, 1946.   

26 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  

Fables for All  

By Mallorie Leary 

Fables follow us from generation to generation, they have an important role in our society. Many think fables are for 
younger  people  and  children.  Fables  are  not  your  average  princess  story, fables all include implicit and explicit morals that 
everyone can learn from (Assman, 2010).  It is most definitely important to tell these fables to children, but I think fables can 
be useful in teaching adults as well. Since fables are short and concise they are easy to remember. This is good for children, 
since they do not think too hard about things they are doing (especially in the moment), if you make it fun for them, they will 
be able to grasp morals better. Even for adults it can be helpful to think of certain animals and their characteristics we see in 
fables and think of which characteristics we want in ourselves. Since animals in fables are all anthropomorphized it is easy to 
connect with the animals in the fables.  Everyone knows what I am talking about when I say “don't be a snake”, from the fable 
“The  Farmer  and  the  Snake”  we  know  that  the  snake  betrayed  the  farmer  who  helped  him,  pinning  snakes  as  sneaky 
backstabbers of the fable world. Simple sentences like that one can translate a certain moral now after hearing these fables, we 
do not even need to hear the whole story again to know the moral.   
 

 

 

Image: h​ ttps://www.pinterest.ch/pin/413627547017332471/ 

27 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

    

Fable Comparison 
By Chi Ma 

“The Grapes Are Sour”  “The Fox and The Grapes” 

[This version of the fable substitutes a monkey for the fox.]  “A famished Fox saw some clusters of ripe black grapes 
A MONKEY some charming ripe grapes once espied,  hanging from a trellised vine. She resorted to all her tricks 
Which how to obtain, was the query; For up to a trellis so  to get at them, but wearied herself in vain, for she could not 
high they were tied, That he jump’d till he made himself  reach them. At last she turned away, hiding her 
weary. So finding, at last, they were out of his power, Said  disappointment and saying: "The Grapes are sour, and not 
he, “Let them have them who will: I see that they’re green,  ripe as I thought.” (T​ ownsend)​  
and don’t doubt that they’re sour, And fruit that’s unripe 
makes me ill.” (​Jefferys Taylor) 

“Those will ne’er be believed by the world, it is plain. Who  “It is easy to despise what you cannot get” 
pretend to despise what they cannot obtain.” 

 

Overall both story shares similar moral which is “It is easy to despise what you cannot get”, meaning the fox was 
unable to get what he wanted, after spending so much of his time and effort, but all in vain. In order to rationalize the situation, 
he is in. So, he tells himself that the grapes were unfit to eat, so that he should move on instead. 

The fox who is frustrated and  disappointment reveals a deeper meaning, 

because he does not want to admit that he is  unable to achieve his cover, and to cover his 

ego. He claims that the grapes are not ripe,  and he would not have truly enjoyed them 

anyway. It also means when a person tries to  do something without success and walked 

away in frustration, while providing a  defensive excuse. The highlight of the story 

is that the readers can relate themselves to  the fox, because some people might to 

speak ill of the unachievable situation and to  cope with failure and our inability to fulfil 

our goals. Therefore, we can say that the message of this story is “One tends to speak ill of the things that one cannot attain.” 

Instead of figuring out a way to solve the problem the fox choose to give up, while thinking the grape might be sour, however, 

there are chances that those grapes were ripe after all. 

Image: h​ ttps://fablesofaesop.com/the-fox-and-the-grapes.html 

28 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  
Bibliography 

Aesop. ​The Internet Classics Archive: Aesop's Fables by Aesop.​ Translated by George Fyler Townsend, 
classics.mit.edu/Aesop/fab.1.1.html. 

Aesop.​ Fabeln. Griechisch/Deutsch.​ Translated by Thomas Voskuhl, Stuttgart: Reclam, 2005. 
Aesop. “Die Schildkröte Und Der Hase.” Translated by Florian Russi, Deutschland-Lese, Bertuch Verlags Weimar, 19 July 2018, 

https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=1042. 
Assmann, Aleida and Conrad, Sebastian. “Globalization, Universalism, and the Erosion of Cultural Memory.” M​ emory in a Global  

Age: Discourses, Practices and Trajectories​. Palgrave Macmillian, 2010, pp. 121-137. 
Genette, Gérard. T​ he Architext: An Introduction.​ Berkeley: University of California Press, 1992. 
Holzberg, Niklas. “The Fable as Exemplum in Poetry and Prose.” T​ he Ancient Fable: an Introduction.​ Indiana University Press,  

2003. 
Hoole, Charles. Aesop’s Fables English and Latin: Every One Whereof Is Divided into Its Distinct Periods, 1700,  

http://name.umdl.umich.edu/A26506.0001.001​. 
Kreische, J., Nieberle, S., and Welzel, B., [email protected] Dortmund. Eine Uni - ein Buch. Norderstedt: BoD, 2018. 
Kurke, L., A​ esopic Conversations: Popular Tradition, Cultural Dialogue, and the Invention of Creek Prose​, Princeton, Princeton  

University Press, 2010.  
Lefkowitz, Jeremy B., “Aesop and Animal Fable”, T​ he Oxford Handbook of Animals in Classical Thought and Life​, 1-23, Edited by  

Gordon Lindsay Campell, Oxford: Oxford University Press, 2014. 
Lewis, J.E., T​ he English Fable: Aesop and Literary Culture, 1651-1740,​ London: Cambridge University Press, 1996. 
Lissarrague, F. , “Aesop, Between Man and Beast: Ancient Portraits and Illustrations.” ​Not the Classical Ideal: Athens and the  

Construction of the Other in Creek Art​, Edited by B. Cohen, 132-149, Leiden and Boston: Brill, 2000. 
MacCracken, Henry Noble. “The Minor Poems of John Lydgate.” University of Virginia Library, 

xtf.lib.virginia.edu/xtf/view?docId=chadwyck_ep%2FuvaGenText%2Ftei%2Fchep_1.0283.xml%3Bchunk.id 
Painter, George Duncan. W​ illiam Caxton: a Biography​. G.P. Putnam's Sons, 1977. 

29 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

   

Perry, B.E., S​ tudies in the Text History of the Life and Fables of Aesop​ (Philological Monographs, No. vii.), Haverford,  
Pennsylvania, American Philological Association and Oxford, Blackwell, 1936. 

Perry, B.E., A​ esopica,​ Urbana, University of Illinois Press, 1952.  
Reifarth, Gert. “Old Aesop and ‘Aesopics’: Facts and Fiction, Film and Fables.” In ​Aesopic Voices: Re-framing Truth Through 

Concealed Ways of Presentation in the 20th and 21st Centuries, e​ dited by Gert Reifarth and Philip Morrissey, 14-44, 
Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars, 2011.   
Reinstein, P. Gila. “Aesop and Grimm: Contrast in Ethical Codes and Contemporary Values.” C​ hildren’s Literature in Education: 
An International Quarterly,​ vol. 14, no. 1, Mar. 1983, pp. 44–53. EBSCOhost, 
search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=mlf&AN=2015873770. 
Stone, Sherril M. “The Psychology of Using Animals in Advertising.” Hawaii University International Conferences Arts, 
Humanities & Social Sciences​, Jan. 2014. 
Winter, Milo. ​The Fox and the Stork​. 1919. ​Aesop for Children.​ ​Project Gutenberg,  
http://www.gutenberg.org/files/19994/19994-h/19994-h.htm. Accessed 3 December 2019. 

Zafiropoulos, C.A. , E​ thics in Aesop's Fables: The Augustana Collection,​ Mnemosyne, supplement 216, Leiden: Brill, 2001. 
 

Films  

 

“Hare vs. Tortoise Race”, Disney Studios, USA 1934, h​ ttps://www.youtube.com/watch?v=OdZIfafAlaU  

“The Tortoise Wins Again,” TerryToon, USA 1946, h​ ttps://www.youtube.com/watch?v=P8wwn2sKse4 

“The Fox and the sour Grapes”, Frank Tashlin (1941),​ https://www.youtube.com/watch?v=Op6_4e0mMN0 

Coca-Cola. “Coke 2012 Commercial: “Catch” Starring NE_Bear.” YouTube, uploaded by Coca-Cola, 3 February 2012. 
https://www.youtube.com/watch?v=S2nBBMbjS8w​. 

  

30 
 

     

   FALL 2019 

FABLEZINE

  
Contributors 

Mandukhai Damdinjav, Germanic studies 
Elvira Fedorko, English 
Weronika Jozwiak, English 
Brian Kyeon, Teaching of English 
Mallorie Leary, Teaching of German  
Denver Justine Lively-Hatcher, Political Science 
Chi Ma, English 
Lily Schreiner, Germanic Studies 
Essowazina Tchatakoura, Germanic Studies 
Andrew Tuider, Germanic Studies 
Mamduda Zaman, Teaching of English 
Sigrid Nieberle, Max Kade Visiting Professor for Germanic Studies 

  

 

https://german.uic.edu/  31 

 


Click to View FlipBook Version