桃花源记

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桃花源记

陶渊明

新课导入 当你们看到这样的美景时，脑海
中会想到哪个成语？

新课导入 当你们看到这样的美景时，脑海
中会想到哪个成语？

新课导入

当你们看到这
样的美景时，
脑海中会想到
哪个成语？

走近作者

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少
时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于
当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。
他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，
而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

写作背景

本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明
已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。

他对刘裕政权产生不满，对现实社会的黑暗感到失
落，只好借助创作来抒写情怀、塑造了一个和黑暗
现实相对立，没有阶级、没有剥削、自力更生、和
平恬静的美好社会。

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前
面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后
来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。“记”
是一种文体，是记述事物的文章。

字词积累

豁然开朗 huò 便要还家 yāo
屋舍俨然 yǎn 刘子骥 jì
阡陌交通 qiān 诣太守 yì
黄发垂髫 tiǎo

整体感知
自读课文，根据画面来记忆背诵课文。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

整体感知

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲
穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍
船，从口入。

初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。



阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。



见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设
酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所
志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻
病终。后遂无问津者。

疏通文意

作为 沿着，顺着

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路

之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

新鲜美好 落花。

芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲

尽 繁多的样子 惊异，诧异。这里是“对…
感到惊异”的意思
穷其林。

隐隐约约，形容看
不真切。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

舍弃、放弃 仅仅、只 又，再

便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁

整齐的样子

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹

类 田间小路 可以互相听到

之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

全，都 指老人和小孩

着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

于是，就 详细 同“邀”，邀请

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，

全，都

设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世

妻子儿女 与人世隔绝的地方 于是、就

避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

隔绝、不通音讯 竟然，居然 不要说，更不必说

人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人

对、向 感叹 邀请

一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出

yù 告诉 不值得，不必

酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道

也。”

已经 沿着、顺着 先前的 到

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡

拜访 做记号

下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

名词，标志

所志， 遂迷，不复得路。

打算，计划

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，

没有实现 随即，不久 问路。津，渡口。

未果。寻病终。后遂无问津者。

段落层次

第一段 武陵渔人偶然发现桃林。
第二段 渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去
的经过。
第三段 渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花
源未果的情形。(再寻桃源）

文章主题

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，
表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现
实动乱、黑暗生活的不满。

词句巩固

古今异义

1.缘溪行 缘 古义： 沿，沿着。

今义： 缘故、缘分。

2.芳草鲜美 鲜美 古义： 鲜艳美丽。
今义： 味道鲜美。

3.说如此 如此 古义： 像这样。
今义： 这样。

古今异义

4.阡陌交通

交通 古义：交错相通
今义：往来通达，或各种运输的总称。

5.率妻子邑人来此绝境
妻子，古义： 指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。

绝境，古义：与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
6.乃不知有汉，无论魏晋
无论 古义：不用说、更不用说

今义：是表条件关系的关联词

古今异义

7.村中闻有此人，咸来问讯

问讯 古义： 询问消息。
8.遂与外人间隔 今义： 询问

间隔 古义： 隔断，隔开。
今义： 距离

9.各人复延至其家 古义：邀请。
延 今义：延长，延伸。

一词多义

①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
①处处志之 (房屋，名词)
②寻向所志 (作标记，动词)
(标记、记号，名词）
①寻向所志 (寻找，动词)
②未果，寻病终 (随即、不久，副词)
（这、那）
①复前行，欲穷其林 （他的，代渔人的）
②既出，得其船 （作为）
（对，向）
①武陵人捕鱼为业 （给）
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻

借代

1. 鸡犬相闻
=鸡鸣和狗叫
≠鸡和狗

2. 黄发垂髫tiáo
=老人和小孩
≠老人和小孩的头发

世外桃源

指不受外界干扰的理想处所或
与世隔绝的幻想世界。

乌托邦

乌托邦Utopia，也称“理想乡”、
“无何有乡”，是一个理想的群体和
社会的构想，意指理想完美的境界，
特别是用于表示法律、政府及社会情
况。

engsmin@2022