TOPIK 3

EDMKPTEEAAIRPKLSAEAAYLDMABDAARABAGANKANAIATN

Solehah Samsudin & Nur Afifah Saharudin

Kandungan Topik 3 KIPOT

ISI PERBINCANGAN

Pembentukan Etika dan Peradaban dalam
Masyarakat Berbagai
Komponen Etika dan Peradaban: Persekitaran
Geo-Fizikal,Masyarakat dan Demografi , Ekonomi
dan Pasaran, Falsafah dan Pemikiran .
Selat Melaka Sebagai Gelanggang
KepelbagaianWarisan dan Pendigitalan Sejagat

3.2

3.1 Membincangkan komponen etika dan

Menjelaskan pembentukan etika peradaban:
dan peradaban dalam a. Persekitaran Geo-fizikal
masyarakat kepelbagaian b. Masyarakat dan demografi
c. Ekonomi dan Pasaran

d. Falsafah dan Pemikiran

3 KIPOT 3.3 3.4
OLL
Membentangkan Menjelaskan warisan
peranan Selat Melaka dan pendigitalan
sebagai gelanggang sejagat
kepelbagaian
peradaban

SINOPSIS

Fenomena migrasi dan kepelbagaian, atau diversity, tidak dapat
dipisahkan dalam mengupas etika dan peradaban dalam masyarakat

kepelbagaian. Sebelum kedatangan Eropah ke Asia, pada era pra-
kolonial (PrK), telah wujud putaran migrasi di wilayah Alam Melayu yang

telah menemukan peradaban India, Cina, Timur Tengah dan Alam
Melayu masing-masing dengan sistem etikanya, melalui Selat Melaka.
Kepelbagaian ini menjadi lebih kental dan kompleks dengan kedatangan
manusia Eropah (era kolonial), melalui perdagangan dan penjajahan,
yang membawa peradaban dan sistem etika serta nilai Eropah. Tindan

lapis setiap unsur etika dan peradaban yang pelbagai ini, Timur dan
Barat, akhirnya tersulam melalui asimilasi, akomodasi, akulturasi dan
amalgamasi, yang berlaku daripada paras rakyat jelata sehingga ke

mercu pemerintahan kesultanan. Melalui migrasi buruh paksaan
wujudlah masyarakat majmuk semasa penjajahan.

SINOPSIS

Pada era pasca-kolonial (PcK) yang berlanjutan ke era globalisasi, sifat
kepelbagaian di Alam Melayu amnya, dan Malaysia khususnya, menjadi

semakin pekat dan ligat apatah lagi setelah platform digital terasas
membentuk kepelbagaian yang sungguh kompleks, yang dipanggil

sebagai superdiversity. Dalam setiap era PrK-Kol-PcK ini wajah, idea dan
amalan etika berevolusi bersama penyesuaian pada peradaban-
peradaban yang terlibat.

PERBINCSIANNOGPASINS Migrasi dan latar belakang
Kesan pembentukan masyarakat
3 KIPOT
kepelbagaian.
Komponen etika dan peradaban
dalam masyarakat kepelbagaian.
Selat Melaka dan impak kepada

masyarakat kepelbagaian.
Elemen warisan dan pendigitalan

sebagai komponen sokongan
dalam etika dan peradaban bagi

masyarakat kepelbagaian.

LLO 3.1 : TOPIK 3

MENJELASKAN PEMBENTUKAN ETIKA DAN
PERADABAN DALAM MASYARAKAT
KEPELBAGAIAN

2,O0R0A2N,4G27. KONTEKS MALAYSIA MENURUT HUJAH
pekerja asing yang sah taraf pada tahun 2019 SHAMSUL AMRI (2016), BELIAU MENJELASKAN
BAHAWA MENGENAI POLA MIGRASI BAHARU
YANG BERLAKU DI MALAYSIA, IAITU:

MELIBATKAN PELBAGAI INDIVIDU DAN
KELOMPOK YG BERBEDA, RATA-RATA
BERSAIZ KECIL.

ISARGIM USI MIGRASI BERLAKU LEBIH PANTAS DARI
ZAMAN KOLONIAL, SELALUNYA TAK
TERKAWAL, YANG HARAM DAN HALAL.

TIBA DENGAN BERBAGAI ALASAN: PELARIAN,
PENDATANG HARAM, PELAJAR
ANTARABANGSA, EXPATARIAT,
PENYELUDUPAN, PERDAGANGAN MANUSIA
DAN JUGA AKTIVITI-AKTIVITI BELAKANG
TABIR SEPERTI PELACURAN DAN
SEBAGAINYA.





KKdaeenspaePnlbea/ragPdaaeiabmnabnenMtuaksyaanraEktiakta

SISTEM SISTEM NILAI BUDAYA
MASYARAKAT PENTADBIRAN
Merangkumi bahasa yang
Merangkumi perihal Merangkumi perundangan, mempunyai nilai serumpun,
agama, kepercayaan, pentadbiran, pengurusan Daya rekacipta dan
penempatan, kualiti hidup institusi, sistem nilai dan teknologi serta kreativiti.
dan jangka hayat moral yang teratur.

MTAEKTSAIRSAYSAM KEPERCAYAAN KAEDAH
PERUBATAN
TRADISIONAL MELAYU

Adat dan amalan agama terutama
perihal kehamilan dan perbidanan (Wan
Faizah Wan Yusoff , 2011)

JURANG EKONOMI

RM , RMK , RRJP, DEB , DPN , DWN , DTN
usaha ini dilaksanakan akibat daripada
pelaksanaan sistem Pecah dan Perintah

MNAETRSIBISDATNEP RAJA
BERPERLEMBAGAAN
Masyarakat pluraliti
menjadikan raja sebagai
simbol dihormati dan taat
(Noor Aziera et.al ,2017)

KONTRAK SOSIAL
Masyarakat pluralistik
menjadikan kesepakatan ini
sebagai syarat mencapai
kemerdekaan. ( Noor Aziera
et.al , 2017)

MNAETRSIBISDATNEP UNDANG - UNDANG
MELAYU LAMA

Undang-Undang Melaka yang kita kenal
sekarang adalah teks hibrid. Teks asalnya
yang merupakan peraturan diraja yang
dikeluarkan Sultan Muhammad Syah (1422-
144) itu telah ditambahkan peraturan yang
dibuat Sultan Muzaffar Syah (1445-1458)

ANYAADDIUABLIN BAHASA MELAYU DAN
TULISAN JAWI

Asas dari pensejarahan batu bersurat
702H/1303M. Namun, dirintis kaedah
Daftar Ejaan Melayu oleh Pendeta
Zaaba pada 1941 & 1949.

BUDAYA KETIMURAN

pembentukan jati diri,nilai budaya, kesenian
dan kepercayaan mempengaruhi kehidupan
yang harmoni dalam masyarakat berbilang
kaum (Mohd Yuzaidy ,2018)

Budi ialah identiti komuniti melayu yang
menjadi teras . 3 prinsipnya ialah budi pekerti,
budi bicara dan budi bahasa (Najjah Salwa &
Wan Norhasniah , 2011)

LLO 3.2 : TOPIK 3

MEMBINCANGKAN KOMPONEN ETIKA DAN PERADABAN:
A. PERSEKITARAN GEO-FIZIKAL
B. MASYARAKAT DAN DEMOGRAFI
C. EKONOMI DAN PASARAN
D. FALSAFAH DAN PEMIKIRAN

PEMBEKNETPUEKLBAANGMAIAASNYADRI AKAT
MALAYSIA, BOLEH DILIHAT MELALUI 4
KOMPONEN ETIKA DAN PERADABAN

PERSEKITARAN MASYARAKAT & EKONOMI DAN FALSAFAH DAN
GEO FIZIKAL DEMOGRAFI PASARAN PEMIKIAN

LAKIZIF OEG .1 - SESUATU ETNIK MEMPUNYAI PERTALIAN SEJARAH,
TRADISI DAN BUDAYA DENGAN PERSEKITARAN
KAWASAN GEOGRAFI TERTENTU.

- GEO-FIZIKAL TANAH MELAYU SEBUAH

SEMENANJUNG YANG DI KELILINGI LAUT CHINA
SELATAN DAN SELAT MELAKA SEBAGAI LALUAN

TEMPAT PERTEMUAN DAN PERGAULAN DUA
PERADABAN BESAR DUNIA, CHINA DAN INDIA, MELALUI

KEGIATAN PERDAGANGAN.

- SUMBER DAN PRODUK PERTANIAN DARI ALAM
MELAYU MENJADI ASAS DAGANGAN DENGAN
PERADABAN LAIN.

- PERADABAN MALAYSIA ADALAH PENYULAMAN
PERADABAN MAJMUK DUNIA MELALUI DIFUSI
BUDAYA.

2D.AMNADSYEMAROAGKRAATFI

•Koentjaraningrat, 1970 – Suatu kelompok manusia yang hidup
dan bekerjasama hingga mereka dapat mengorientasikan
dirinya dan berfikir mengenai dirinya sebagai kesatuan sosial
yang mempunyai batas-batas tertentu.

•CIRI-CIRI
MASYARAKAT : BERKELOMPOK,
BERBUDAYA, MENGALAMI PERUBAHAN,
BERINTERAKSI, MEMPUNYAI KEPIMPINAN
DAN MEMPUNYAI ATURAN SOSIALNYA
(SUSUN LAPIS, KELAS, STATUS
DAN KASTA)

kMoanstyeakrsakMaatladyaslaiam

Masyarakat plural- adalah terdiri daripada
pelbagai bangsa yang membentuk satu
kependudukan dari hidup sebagai komuniti
komuniti yang berasingan

•Tanah Melayu terdapat tiga etnik utama iaitu Melayu, Cina dan India di Semenanjung,
Bumiputera Sabah seperti Kadazan-Dusun, Bajau dan lain-lain serta Bumiputera Sarawak
seperti Iban, Melanau dan sebagainya yang bukan sahaja terpisah kerana adat,
makanan dan pakaian tetapi juga daripada segi pekerjaan dan tempat tinggal.

KONSEP MEMAHAMI PROSES HUBUNGAN ETNIK

1. SEGRAGASI 2. AKOMODASI

• Pemisahan atau pengasingan •Penerimaan terhadap norma dan nilai etnik
antara etnik dengan etnik yang lain tanpa menggugat budaya masing-
masing.
lain •Bebas mengamalkan budaya masing-
•Berlaku dalam bentuk pemisahan masing.
•Menyedari & menghormati budaya etnik
tempat tinggal, sistem lain &mempertahankan budaya hidup
pendidikan, pengangkutan dan masing-masing.

kemudahan awam

3. AKULTURASI

• Satu proses penerimaan unsur kebudayaan
dari satu kelompok kepada satu kelompok
yang lain.

• Tidak menyebabkan kehilangan identity asal
masyarakat yang menerima

KONSEP MEMAHAMI PROSES HUBUNGAN ETNIK

4. ASIMILASI 5. AMALGAMASI

Menghasilkan satu kelompok masyarakat Tahap asimilasi yang
yang mempunyai satu budaya, satu paling tinggi
bahasa dan satu agama. Merupakan proses

1) Asimilasi Budaya: Kelompok minoriti percantuman melalui biologi
(perkahwinan campur)
akan mempelajari budaya kelompok
majoriti.

2) Asimilasi Struktur: kelompok minoriti

berjaya menyertai institusi utama dan
aktiviti sosial dalam masyarakat majoriti.

SEGMENTED ASIMILASI

DI MALAYSIA, DASAR PEMBINAAN NEGARA BANGSA TERBINA BERDASAR INTEGRASI. OLEH
KERANA IDENTITI SETIAP ETNIK DISUBUR DAN DIKEKALKAN, DARI PROSES DI ATAS
SEGMENTED ASIMILASI KERAP BERLAKU. MEREKA MEMPERTAHANKAN CIRI-CIRI
KEETNIKAN, WALAUPUN MENERIMA BUDAYA TEMPATAN DAN SEJAGAT

ERA PRA-KOLONIAL

mengamalkan kegiatan ekonomi sara diri iaitu kegiatan
ekonomi masyarakat yang paling asas dan hanya cukup
untuk menampung keperluan diri dan keluarga.

ERA KOLONIAL 3. EKPOANSOAMRAI N&

•British dilihat terus menguasai kegiatan
ekonomi negeri-negeri di Tanah Melayu
dengan pembukaan lombong bijih timah dan
ladang getah serta kemasukan tenaga buruh
secara besar-besaran dari China dan India.

ERA PASCA KOLONIAL

kerajaan telah menjalankan strategi penyusunan semula masyarakat untuk
menyelesaikan kedudukan yang tidak seimbang dari segi penguasaan
ekonomi dalam kalangan kaum dan menggalakkan kemajuan ekonomi semua
golongan masyarakat agar jurang perbezaan antara masyarakat dapat
dihapuskan.

DASAR EK(DOENBO) MI BARU

•DEB TELAH DIPERKENALKAN OLEH TUN ABDUL RAZAK PADA
TAHUN 1970 HINGGA 1990.
•DEB BERPEGANG KEPADA PRINSIP BAHAWA
KETIDAKSEIMBANGAN EKONOMI PERLU DIPERBAIKI UNTUK
MENGELAKKAN KETEGANGAN DAN KONFLIK ANTARA ETNIK DAN
SETERUSNYA MENGUKUHKAN PERPADUAN DALAM KALANGAN
MASYARAKAT MALAYSIA.
•OBJEKTIF DEB IALAH:
1. PEMBASMIAN KEMISKINAN TANPA MENGIRA KAUM
2. PENYUSUNAN SEMULA MASYARAKAT TANPA MENGIKUT
FUNGSI EKONOMI

HASIL OBJEKTIF DEB

1. Kadar Kemiskinan

(Sumber: Malaysia: Kadar Kemiskinan Mengikut
kawasan Bandar- Luar Bandar , 1970-2000)

HASIL OBJEKTIF DEB

2. Hak Milik dalam Sektor Syarikat

(Sumber: Malaysia: Hak Milik Modal Saham (Nilai PAR)
Syarikat-syarikat Berhad (%)

4. FALSAFAH & PEMIKIRAN

-Falsafah merupakan satu pegangan atau fahaman ataupun prinsip seseorang
terhadap sesuatu perkara, bidang dan sebagainya.

-Ia wujud hasil pemikiran dan pemerhatian serta pengalaman yang dilalui oleh
seseorang dan dalam kehidupan harian.

IDEALISME REALISME PRAGMATISME EKSISTENSIALISME

• Fokus: akal,jiwa •Fokus: keseluruhan •Fokus: Pengalaman • Fokus: kebanyakan idea dan
dankerohanian kerana realitI adalah sebagai bukti pengetahuan adalah berasal
kebenaran hanya alamfizikal kebenaran daripada pengalaman bebas dan
bergantung kepada 3 •Mementingkan •Menolak konsep laissez faire
perkara tersebut. kewujudan fizikal untuk ketuhanan •kehidupan adalah tanggungjawab
•tidak mementingkan buktikan sesuatu individu
•setiap orang bebas menentukan
keputusan dan pilihan mereka

kewujudan fizikal

NARIKIMEP FALSAFAH DAN PEMIKIRAN TRADISIONAL:
NNAADIGHAAHFAABSMLAEPF
IDEALISME & REALISME
-Perspektif ini berpandangan matlamat telah pun ditentukan dan
ditetapkan, manakala manusia hanya diberi ruang untuk memilih cara
bagaimana untuk mengecapi matlamat tersebut.
- Ibn Khaldun berpendapat ilmu perlu diintegrasikan ilmu agama dan ilmu
alat.
- Menuntut ilmu agama, logik, falsafah, matematik dan bahasa Arab.

FALSAFAH DAN PEMIKIRAN MODEN:

PRAGMATISME & EKSISTENSIALISME
-Perspektif ini berpandangan manusia berhak menentukan matlamat
hidupnya dan berhak memilih cara bagaimana untuk mengecapi
matlamat tersebut.

MMAMSEAMFYMAJANABMLRDLERESAUUGANAAYKKLAKTFASUAURADIMNHKAATI Rukun Negara dibentuk
dengan tujuan utama iaitu
membentuk perpaduan yang
kukuh

tercipta ekoran berlakunya
peristiwa rusuhan kaum 13
Mei 1969.

Hasil dari kata sepakat di
dalam Majlis Perundingan
Negara (MPN)

HFNARELUGSKAAURFNAA KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

•Mewujudkan ikatan agama agar masyarakat dapat
membentuk fikiran, pertuturan dan perbuatan yang
memanfaatkan diri serta orang lain memandangkan semua
agama mengajar kebaikan

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN
NEGARA

Menanam sikap bertanggungjawab, sanggup
berkorban negara dan memberi sumbangan terhadap
pembangunan

KELUHURAN PERLEMBAGAAN

Membolehkan masyarakat menyedari kepentingan
perlembagaan sebagaisumber perundangan tertinggi
yang harus dipatuhi demi keharmoniannegara

KEDAULATAN UNDANG-
UNDANG

Mewujudkan masyarakat yang
menghormati dan mematuhi undang-
undang negara memandangkan
undang-undang memberi
perlindungankepada semua anggota
masyaraka

KESOPANAN DAN
KESUSILAAN

•Memupuk sahsiah mulia dalam
kalangan masyarakat agar
tidakmenyinggung perasaan orang lain
yang boleh menjejaskan

LLO 3.3 : TOPIK 3

MEMBENTANGKAN PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI
GELANGGANG KEPELBAGAIAN PERADABAN



Apakah yang berlaku apabila terbentuknya masyarakat
majmuk era kolonial?

PEMISAHAN PERTEMBUNGAN PENGAGIHAN
AGAMA MODENISASI KUASA

Dasar pemisahan agama Islam sebagai agama dan Kehakiman, Eksekutif dan
dengan negara melalui para penganutnya dan Perundangan
sistem pentadbiran. negara kolonial sekular

TUMPUAN
HAL EHWAL
AGAMA ISLAM

Sultan menjaga hal ehwal
agama Islam dan adat
istiadat Melayu.

LLO 3.4 : TOPIK 3

MENJELASKAN WARISAN DAN PENDIGITALAN SEJAGAT

KBUODNASYEPA WARISAN

Konsep warisan budaya boleh
dibahagikan kepada dua menurut Mohd

Yuzaidy, (2018):
1. Warisan budaya ketara
2. Warisan budaya tidak ketara

Klik pada gambar atau link
https://tinyurl.com/36s23eve

KWEATRAIRSAAN BUDAYA

sesuatu yang tetap dan tidak bergerak.
Contohnya menghasilkan bangunan,
monumen, mercu tanda dan
artifak seperti patung, busana, batu

nisan dan manik yang di lihat dari sudut
seni bina dan

hiasan ukiran motif dan corak pada
dinding dan tiang bangunan

TWIDAARKISAKNETBAURDAAYA
Budaya ini ialah hasil dan idea
berdasarkan pemerhatian terhadap
kehidupan seharian yang diwarisi.

Contohnya aktiviti yang
dilakukan oleh manusia seperti
tradisi lisan, seni persembahan,
muzik, lakonan, nyanyian dan lukisan

Gambar hiasan : Persembahan Teater

MTREEDNSDOICNG

DIGITALISASI Impak media digital ke atas etika dan
peradaban dapat dilihat melalui

peningkatan jaringan komunikasi,
mendekatkan manusia dari seluruh
dunia, meningkatkan taraf hidup dan
membuka ruang kepada perkongsian

ilmu tanpa sempadan.

Kesimpulan Topik 3

MASYARAKAT DAN ELEMEN UTAMA ELEMEN WARISAN
IMPAK DALAM KEPELBAGAIAN DAN PENDIGITALAN
KEPELBAGAIAN MASYARAKAT SEBAGAI
SOKONGAN
3 konstruk utama iaitu Keadaan geo-fizikal,
sisterm masyarakat, sistem persekitaran, masyarakat, Melestarikan warisan
pentadbiran dan nilai serta sistem ekonomi dan pemikiran. melalui dunia digital tanpa
budaya. sempadan.

Rujukan

Kepelbagaian Dan Kesepaduan Etnik Di Malaysia Menurut Islam

https://oarep.usim.edu.my/jspui/bitstream/123456789/5121/1/Kepelbagaian%2
0Dan%20Kesepaduan%20Etnik%20Di%20Malaysia%20Menurut%20Islam.pdf

Hubungan Sosial Antara Komuniti Melayu dengan Komuniti Bukan Melayu
mengikut perspektif peradaban: Satu Pengenalan

https://ejournal.um.edu.my/index.php/JPM/article/view/9660/6812

Rujukan

Mendepani Seni Warisan dan Kreatif Dalam Mencapai Satu Gagasan Melayu di
Nusantara

https://umexpert.um.edu.my/public_view.phptype=publication&row=MTgyODk%3D

Pembangunan Warisan di Malaysia: Tinjauan Umum Tentang Dasar
https://ejournal.ukm.my/jmelayu/article/view/4959/2515