TOPIK 2 - JENAYAH TAKZIR DAN DIYAT

Takzir MUHAMMAD ZUHAIRY BIN RAZALY
MUHAMMAD ALIFF IMRAN BIN MOHAMAD AZARIZAL
MUHAMMAD SYAMAIL IMRAN BIN RASHIDAN
MUHAMMAD NAIM BIN ISMAIL
MUHAMMAD IZZAT SULHI BIN MOHAMAD SAYUTI
MUHAMMAD HAFIZUDDIN BIN ROSLI
PENSYARAH: WAN NORINA WAN HAMAT

http://www.free-powerpoint-templates-design.com

DEFINISI 01 Takzir ialah sejenis hukuman yang tidak
TAKZIR ditetapkan oleh syarak. Takzir juga ialah
kesalahan-kesalahan yang hukumannya
merupakan dera, iaitu penjenayah-penjenayah
tidak dijatuhkan hukuman hudud atau qisas.

02 Takzir ialah satu pelanggaran terhadap hak Allah,
03 iaitu hak awam yang mendatangkan dosa.

.

Hukuman takzir adalah hukuman yang tidak
ditentukan kadar atau bentuk hukuman itu di
dalam Al-Quran dan Hadis. Hukuman takzir
dilaksanakan berdasarkan pandangan
pemerintah.

04 Kesalahan yang dilakukan itu tidak termasuk
di bawah kes yang membolehkannya
dijatuhkan hukuman hudud atau qisas.

.

Jenis hukuman untuk kesalahan takzir

Bil. Kesalahan Takzir Jenis Hukuman

1. Semua kesalahan yang tiada dalam • Nasihat
hukuman hudud dan qisas. Teguran oleh hakim
• Ancaman/amaran
Pemulauan
• At-Taubikh (mencela/pengisytiharan umum)
Buang daerah
• Denda
Penjara
• Sebat
Bunuh
•

•
2. Kesalahan hudud dan qisas yang tidak •
cukup bukti
•

•

Diyat

Diyat

MAKSUD DIYAT DARI SEGI ISTILAH

Diyat bermaksud ganti rugi. Diyat ialah Diyat menurut istilah syarak ialah nama bagi harta yang
denda yang telah ditetapkan oleh wajib dibayar kerana sesuatu jenayah yang dilakukan
syarak sebagai menggantikan qisas yang terhadap nyawa atau anggota badan, namun tidak
tidak dilaksanakan. mengakibatkan kehilangan nyawa. Harta ini pada asalnya
dibayar dengan unta atau dengan nilai yang sama sebagai
ganti rugi. Hukuman ini ditentukan oleh Allah SWT dan
rasul-Nya sebagaimana terkandung dalam alQuran dan
hadis sebagai ganti rugi atas kesalahan yang melibatkan

kecederaan anggota badan, atau melukakannya.

Diyat dan jenis hukuman

Diyat Jenis Hukuman

Semua jenis kesalahan • 100 ekor untuk kesalahan membunuh atau senilai
qisas dengannya.
• Bilangan unta berdasarkan kategori kecederaan.

Qanun jenayah syariah

Hukuman hudud, qisas, diyat, dan takzir diperuntukkan dalam qanun jenayah
syariah iaitu bertujuan menjaga prinsip perundangan islam yang tertakluk di
bawahnya ada lima perkara iaitu : -

Maqasid Syariah Penerangan Dalil
Menjaga Agama
Menjaga akidah orang Sabda Rasulullah SAW
Islam supaya tidak yang bermaksud:
terpesong daripada “Sesiapa yang menukar
akidah yang sebenar agamanya (murtad),
dan tidak menjadi maka bunuhlah dia.”
murtad. Orang murtad (Riwayat Bukhari)
akan disuruh bertaubat
terlebih dahulu dan
sekiranya dia enggan
bertaubat, maka
hukuman bunuh akan
dikenakan ke atas
mereka.

Qanun jenayah syariah

Maqasid Syariah Penerangan Dalil
Menjaga Nyawa
Menjaga jiwa seseorang Firman Allah SWT yang
daripada dibunuh bermaksud: “Dan di
termasuklah menjaga
anggota tubuh badan dalam hukum qisas itu
seseorang daripada
dicederakan atau ada jaminan hidup bagi
dirosakkan. Sesiapa
yang membunuh kamu, wahai orang-
manusia atau
mencederakan anggota orang yang berakal
tubuh badan mereka itu
dengan sengaja, maka fikiran supaya kamu
wajib dijatuhi hukuman bertaqwa.” (Surah Al-
qisas atau diyat.
Baqarah: Ayat 179)

Qanun jenayah syariah

Maqasid Syariah Penerangan Dalil
Menjaga Akal Fikiran
Memelihara akal fikiran Diriwayatkan oleh
manusia daripada Sayidina Ali yang
kerosakan disebabkan bermaksud: “Rasulullah
oleh minum arak atau SAW telah menyebat
minuman yang orang yang minum arak
memabukkan. Mereka sebanyak 40 kali
yang meminum arak sebatan, dan Sayidina
wajib dijatuhi hukuman Abu Bakar telah
sebat tidak lebih menyebat 40 kali
daripada 80 kali sebatan, dan Sayidina
sebatan. Umar menyebat
sebanyak 80 kali

KEPENTINGAN HUKUM JINAYAH DALAM ISLAM

1. Menunjukkan bukti bahawa hukum yang 4. Untuk memelihara jiwa dan
ditetapkan oleh Allah adalah adil dan saksama. tubuh badan.
Hukum ini juga dilaksanakan bagi memelihara
kesucian agama.

2. Dapat memberikan teladan dan iktibar. Ia juga 5. Bukti keadilan Allah.
dapat memberikan iktibar kepada orang ramai,
apabila melakukan kesalahan maka dia akan
menerima hukuman yang selayaknya.

3. Hukuman ini juga bertujuan untuk menjaga 6. Bukti islam menganjurkan sikap
harta dan hak daripada dicerobohi oleh orang bermaaf-maafan dan Pengajaran kepad
lain serta dapat menjaminkan keselamatan, masyarakat agar menjauhi jenayah.
kesejahteraan dan keamanan org ramai.

PERBANDINGAN HUKUM JINAYAT MENGIKUT ISLAM DENGAN BUKAN
ISLAM

HUKUM JENAYAH ISLAM HUKUM JENAYAH BUKAN ISLAM

Ciptaan Allah SWT Digubal berdasarkan pendapat dan pengalaman
manusia
Telah termaktub dalam Al-Quran serta sunah dan
perundangan . Ianya tibak boleh diubah Termaktub dalam perundangan manusia dan
perundagan ini boleh diubah pada bila- bila masa
Perlaksanaannya mendapat keberkatan dan keredaan
Allah sahaja

Tiada keberkatan dan rahmat Allah

Memberi pengajaran dan kesedaran kepada umat Islam Tidak memberikan pengajaran dan bagi sesetengah
agar menjauhi jenayah perundangan, masyarakat boleh membayar kesalahan

Kuasa pengampunan hukum qisas adalah hak keluarga dengan harta yang dimiliki.
mangsa
kuasa pengampunan ialah milik mahkamah pihak
pemerintah.

RUMUSAN

Sebagaimana yang telah disebutkan, hukuman-hukuman ta’zir sebenarnya tidak terbatas pada hukuman-hukuman yang telah
disebutkan bahkan terdapat berbagai-bagai jenis hukuman ta’zir yang lain. Terpulang kepada pemerintah atau badan
perundangan Negara intuk melakukan dan memilih apa sahaja hukuman yang sesuai bagi membanteras jenayah dan dapat
membetulkan serta memberi pengajaran kepada pesalah dengan syarat hukuman tersebut diasaskan untuk kepentingan umum
dalam konsep hukuman ini.

Perbezaan antara hudud dan takzir ialah hukuman bagi kesalahan hudud telah ditentukan oleh syarak dan tidak boleh diubah
oleh sesiapa pun. Manakala hukuman bagi kesalahan takzir diserahkan kepada pemerintah untuk memutuskannya. Bagi
pemerintah, tidak boleh memutuskan hukuman takzir berdasarkan hawa nafsu, tetapi perlu melihat kepada semua hal keadaan
yang berkaitan dengan kesalahan tersebut, diri pesalah, kadar bahaya kesalahan itu terhadap kepentingan awam dan
sebagainya. Yang penting hukuman itu dapat mencegah orang lain daripada meneruskan kesalahan itu.

Syariat IslaJmohmneWnaesntstuoknan bahawa hukuman takzir itu semMeasxtinJyoaneusntuk tujuan pencegahan atau ugutanT,onteytaWpilmsoenngambil berat
tentang diri Ppreosgaralamhmietur sendiri, dan tidak membiarkannya bDeegsiitgunesrahaja, agar timbul dalam dirinya kesedMaarnaangaergama sehingga
dengan rela hati dia akan menjauhkan apa juga kesalahan. Bagi Islam kesedaran dari dalam diri ini dan juga kesedaaran
beragamYaoumceanruspimapklyaimnpsreesbs aik-baik cara untuk mencegaYohu scaensseimorpalynimgprdeassri melakukan kesalahan. OlehYouituca, nmsiemnpulyriumtprpeassra fuqaha’,
takzir disyoyuarraiaudtkieancne uanndtuakddtaujuan pembersihan dan pemyuoulirhaaundi,eniaceituanddeanddgaan membetulkan diri pesalahyoudraanudmienecme abnedrasdihdkaan dirinya
dari seguanliqayuoeukrezPiknrgoestaeonndrtaaatnipopnjesea.nl taoyah sehingga dengan itu duinaiqyuoaeukrzaPinnrgesmaenndetanatijpoapndesa.il stoeorang yang bersih dan teursnieqyuloaeumrzPinargetsadenndataratipipopnaesda.latodorongan
jenayah dan termasuk dalam golongan orang-orang yang berguna kepada masyarakat

JAWAB KUIZ INI
DI QUIZIZZ