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Revista Proyecto Guerra

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Published by sebas_guerra_g01, 2018-12-11 00:52:39

Revista Nagô

Revista Proyecto Guerra

EDICIÓN 1

CAPOEIRA BENEFICIOS

Arte marcial 12 beneficios
afro-brasileña para el cuerpo

HISTORIA MÚSICA

Conoce sus Elemento
distintas ramas importante de
la roda





RESEÑA

Maestro Pequinês Em Novembro de 2001,
Alexandre Ronan (Mestre
Pequinês) decidiu criar seu
grupo Capoeira próprio, sob
a supervisão de seu Mestre,
Mestre Suíno do Grupo
Candeias, onde ele vinha
treinando por 17 anos.

Nagô, o termo refere-se
ao nome dada para grupos
de escravos fugitivos que
haviam sido trazidos para
o Brasil da África durante o
trafico de escravos.

NAGÔ 4



Contenido Escuela de Mestre
Capoeira Pequinês
Capoeira y Nagô
sus múltiples Pag. 16
estilos Pag. 12
Canción de
Pag. 8 Música en Capoeira
la Capoeira
Capoeira Pag. 22
Nagô en Pag. 20
Ecuador Historia de
Eventos de la Capoeira
Pag. 18 Capoeira
Pag. 28
Beneficios Pag. 26
de la
Capoeira

Pag. 24

Créditos Impresión: Revisión de
Dupleta redacción:
Dirección de arte: Pedro Molina
Mario Aguirre Diseño:
Sebastian Guerra
Producción:
Néstor Guerra

NAGÔ 6



CAPOEIRA
y sus múltiples estilos

Capoeira es un arte marcial afro- para ejecutar maniobras de gran
brasileño que combina facetas agilidad en forma de patadas,
de danza, música y acrobacias, fintas y derribos, entre otros. La
así como expresión corporal. capoeira como estilo de lucha
Fue desarrollado en Brasil incorpora movimientos bajos
por descendientes africanos y barridos, mientras que en el
con influencias indígenas ámbito deportivo se hace más
probablemente a principios del énfasis en las acrobacias y las
siglo XVI. demostraciones ritualizadas
de habilidad. Se práctica con
Es conocido por sus rápidos y música tradicional de berimbau.
complejos movimientos, que
utilizan los brazos y las piernas Según algunos estudios, la

NAGÔ 8

Arte marcial afro-
brasileña que combina
facetas de danza,
música y acrobacias.

palabra capoeira designaría Roda de capoeira
un tipo especial de jaulas,
usadas en el transporte de aves Desde siempre, la capoeira se
(capón), que eran conducidas practica en rodas, que son por
por esclavos a los mercados. así decirlo “luchas amistosas sin
El término se extendería de las contacto”, aunque no siempre
jaulas a los esclavos, traídos de ha de ser así. Los practicantes
Angola, en África. Según los forman un círculo cerrado
defensores de esa hipótesis, formado por capoeiristas y
mientras aguardaban la llegada músicos, que llevan el ritmo e
de los comerciantes, los esclavos intensidad del “juego” (“jogo”)
se divertían en la práctica de su donde se muestra la maña
arte-lucha, pasando también a (“mandinga”). En la roda hay 2
denominarse igualmente bajo capoeiristas en un momento
ese término (capoeira). Llegó a determinado: dos capoeiristas
extenderse también al claro de jugando y el resto en espera
un bosque donde se practicaba de sustituir a uno de estos dos
este deporte y luego a una anteriores. Durante la roda,
población cercana. los capoeiristas que observan

NAGÔ 9

el juego se limitan a cantar y y la posición paralela. Cuando
tocar las palmas para dar mayor estamos en la primera de las
energía a la misma. Cabe señalar posiciones, una de las piernas
que siempre al entrar al diego permanece adelantada con la
uno debe estar colocado a los rodilla flexionada apoyando
pies del berimbao. toda la planta del pie y la de atrás
permanece también flexionada,
El tamaño mínimo de la roda es apoyada solamente de la punta
un círculo de unos 3 metros de del pie, usando el tobillo-
diámetro. Aunque normalmente pie como muelle. Con esto
son mayores, llegando a conseguimos periódicamente
alcanzar los 10 metros. El ritmo un impulso para facilitarnos
tocado con el berimbau señala un hipotético movimiento. Si
la velocidad del jogo en la tenemos la pierna derecha
roda. Los toques del berimbau delante, tendremos el brazo
determinan el tipo de juego que derecho levemente flexionado
se va a ejecutar. En función de buscando el equilibrio corporal,
la escuela o grupo, se tocarán y el brazo izquierdo adelantado,
unos ritmos u otros (Banguela,
Sao Bento Grande, Iuna, Angola,
Sao Bento Pequeno).

Ginga

La ginga (literalmente: mecerse,
balancearse) es el movimiento
fundamental en capoeira. Es la
posición básica desde la que
se practican la totalidad de los
demás movimientos y tiene
diferentes variantes. La ginga
consiste en el balanceo entre dos
posiciones, la posición básica

NAGÔ 10

Posición básica desde
la que se practican la
totalidad de los demás
movimientos.

flexionado a la altura de la cara a
modo de guardia.

La segunda de las posiciones,
paralela, consiste, como su
nombre indica, en tener las
dos piernas paralelas; en este
momento la guardia estaría
cambiando de posición. Desde
la paralela, volvemos a la
posición inicial pero cambiando
de pierna, y así sucesivamente.

De esta manera formamos un
triángulo isósceles con la base en
la posición “paralelo” y la punta
en el pie atrasado de la posición
básica. Este movimiento se
hace para preparar el cuerpo
para otros movimientos.

NAGÔ 11

Escuela de
capoeira Nagô

Presente en 14 países alrededor del mundo.

El grupo Capoeira Nagô fue fundado en 2001,
en la ciudad de Goiâ- nia – Goias. Su fundador
Alexandre Ronán de Sousa – Mestre Pequines
dejo el Grupo Candeias, bajo la dirección de
Elton Pereira de Brito – Mestre Suino, donde
practicó Capoeira desde sus 10 años, época
NAGÔ 12

en que el grupo Candeias se 2. Cuerda mitad blanca-mitad
llamaba grupo Anglo Regional. verde claro

El nombre del grupo nace de 3. Cuerda mitad blanca-mitad
la denominación “Nagô” que se amarillo
refiere a los negros esclavos, de
bantos fugitivos de la época de 4. Cuerda mitad blanca- mitad
la esclavitud. naranja

5. Cuerda mitad blanca- mitad
turquesa

La escuela Nagô cuenta con un Alumnos Avanzados
sistema de graduación, la cual
se divide de la siguiente manera 6. Cuerda naranja completa
Graduacion de alumnos 7. Cuerda turquesa completa
(cuerdas)
Graduados

8. Cuerda mitad naranja-
mitada verde oscuro

9. Cuerda mitad turquesa-
mitad verde oscuro

10. Cuerda verde oscura
completa

Formado

11. Cuerda azul marino

completa

Profesor

12. Cuerda violeta completa

Alumnos inciantes Contramestre

1. Cuerda mitad blanca mitad 13. Cuerda café completa

plomo Mestre

14. Cuerda negra completa

NAGÔ 13





Mestre

Pequinês

de luta e movimentos físicos,
a associação se esforça para
aumentar o reconhecimento do
valor da Capoeira como uma
forma autentica de arte cultural
do Brasil.

Em 2002, a Capoeira Nagô Grupo Capoeira Nagô tornou-
Cultural Sports Associação se o mais rápido do grupo de
foi fundada no Brasil, com o Capoeira de crescimento ao
objectivo de apoiar e facilitar o longo dos últimos anos graças
progresso do Grupo Capoeira a excelência e competência
Nagô, promovendo os princípios dos professores que trabalham
e tradições da Capoeira. sob a coordenação do Mestre
Pequinês em Goiana, no Brasil e
Combinando um estilo em todo o mundo.
contemporâneo, com a
estética moderna apoiados por Hijo de Aparecida Barnabé
expressão física. de Sousa y criado por Doña
Divina una tía mayor que
Através da evolução das también había criado ya a su
praticas educativas e criativas madre. Su primer contacto
e em busca de novas técnicas con la capoeira fue amediados
de los años 80, en la Escola
Superior de Educaçao Física de
Goiásdonde empezó a entrenar
con Mestre Suíno (Grupo
Candeias), con el cualcontinua
hasta la actualidad. A los 17 años
participó de los JEB’s (Juegos

NAGÔ 16

Estudiantiles Brasileiros) donde El trabajo del Mestre
se clasificó en el cuarto puesto Pequinés desde la
y el equipo goiano obtuvo el apertura del grupo a
penta campeonato brasileiro. sido el de divulgar su
En 1996 realizó su primera arte y su proceso.
gira internacional viajando a
países como Holanda, Francia logrando conquistar escenarios
y Bélgica, al finalizar esta gira es en los diferentes continentes.
invitado a participar del grupo Actualmente cuenta con una
de espectáculos “Dance Brasil”, base sólida como grupo y puede
con sede en Nueva York y celebrar el éxito de poseer tres
coordinado por Mestre Jelon. maestros; Mestre Valdir, Mestre
André y Mestre Falcao; varios
En el año 1998 es seleccionado Contra Mestres, profesores,
por la revista Capoeira como formados y graduados que
uno de los mejores capoeiristas representan al grupo Capoeira
de Brasil, apareciendo en varios Nagô en varios lugares del
reportajes, es en esta misma mundo. El grupo Capoeira
épocacuando entra a formar Nagô tiene como objetivos
parte del equipo de deportistas la responsabilidad social, la
de élite del grupo Bad Boy. dedicación en la difusión de la
cultura y la formación de valores
El trabajo del Mestre Pequinés que van más allá de la actuación
desde la apertura del grupo a deportiva.
sido el de divulgar su arte y su
proceso, acompañado por otros
mestres, profesores, fomados y
graduados de diferentes lugares,

NAGÔ 17

Capoeria Nagô
en Ecuador

La escuela Nagô se encuentra ubicada en dos ciudades del
Ecuador como es en Quito como representante Profesor Kury y

en Guayaquil como representante Graduado Molina.

Pedro Molina / Nacido el 25 de Inició su carrera de capoeirista
Junio de 1993. 10ma faixa (rango), a los 13 años con su primer
Representante de la Escuela maestro Ozeias Da Silva /
Capoeira Nagô en Guayaquil Mestre Caboquinho. Donde
bajo su enseñanza entrenó
por 4 años en Guayaquil-
Ecuador, para luego trasladarse
a Brasil y formar parte de la
gran familia Capoeira Nagô,
bajo la coordinación de Geben
Alborta, Contra Mestre Geb y la
supervisión de Mestre Pequinês
por 5 años. Bajo la autorización
de Mestre Pequinês y Contra
Mestre Geb , bajo el rango de
especialidad se le permitió la
apertura del Grupo Capoeira
Nagô en Guayaquil a finales del
año 2016. Y así con sus alumnos
se formalizó el grupo realizando
su primer evento con éxito en el
2017 como invitado especial su
maestro Geben.

NAGÔ 18



MÚSICA EN LA

CAPOEIRA

La música es uno de los
elementos más importantes de
la roda de la capoeira, ya que
marca el ritmo, anima a los
participantes, crea ambiente.

Los alumnos de los centros
de capoeira suelen aprender,
además de los ejercicios de
la capoeira, a tocar varios
instrumentos y a cantar las
canciones que luego se
interpretan y dan coherencia
o hilvanan los ejercicios de la
roda.

En una roda de capoeira
comienza el Berimbau cabe
recalcar que hay tres tripos
de berimbau el primero en
sonar se llama gunga, seguido
por el medio y finalmente el
medio, una vez que estos tres
instrumentos hayan
sonado

NAGÔ 20

en seguida entra el pandeiro
(instrumento de percusión) y
por ultimo entra el atabaque
que se lo considera el corazón
de la roda.

Los instrumentos que se tocan
en la capoeira son:

1. Berimbau: es un instrumento
de cuerda hecho con una vara
de madera flexible y un alambre
de caucho, al que se le agrega
una calabaza, que sirve como
resonador. Su sonido depende
de la tensión del arco y del
tamaño y forma de la calabaza
(sobre estas líneas, junto a un
atabaque).

Según el tono, el berimbau 2. Atabaque: es un tambor
puede ser clasificado gunga afro-brasileño de mano, que se
(grave), meio (medio) o viola parece a los tam-tam.
(agudo). Este instrumento
marca el ritmo del “jogo”, y es el 3. Pandeiro: se parece mucho
más importante de la capoeira. a nuestras panderetas, pero es
más grande.

NAGÔ 21

Canción

Foi dendê
Foi dendê oi dendê dendê vê
foi dendê oi dendê dendê vê
Foi dendê oi dendê dendê vê
foi dendê oi dendê dendê vê
A data já chega o mestre tá viajando
em todo lugar o povo tá lhe esperando
saudade de mestre a gente quer lhe vê
na roda jogando meu mestre Pequinês
Foi dendê oi dendê dendê vê
foi dendê oi dendê dendê vê
O dia ele já está aqui pronto pra roda comecar
a roda é bem vinda
todo o mundo vai chegar
mestre dá energia
com sua voz que contagia
tocando o berimbau
nos cheios de alegria
hoje a roda foi boa
nunca vou esquer aquele momento foi de muito
dendê
Foi dendê oi dendê dendê vê
foi dendê oi dendê dendê vê
O dia de troca dia de batizado
hoje comemora todo o tempo trenando
o canto se alegra
galera falou
eu sou capoeira
Capoeira Nagô
dendê
Foi dendê oi dendê dendê vê
foi dendê oi dendê dendê vê

NAGÔ 22



BENEFICIOS
de la
CAPOEIRA

1. Aumenta la flexibilidad en las
articulaciones

2. Aumenta la masa muscular
3. Ayuda a perder kilos de más, gracias a la

eliminación de grasa corporal excesiva
4. Disminuye la tensión y reduce el estrés
5. Disminuye los niveles del colesterol

malo y en consecuencia los riesgos de
padecer infarto
6. Estimula la producción de endorfinas,
también conocidas como ‘hormonas de
la felicidad’.
7. Fortalece los pulmones y mejora la
respiración
8. Mejora el equilibrio
9. Mejora el tono muscular
10. Mejora la calidad de sueño
11. Mejora la circulación del oxigeno en la
sangre
12. Regula la tensión arterial

NAGÔ 24

NAGÔ 25

2017: Primer evento de Capoeira se les entregó su primera cuerda
Nagô Guayaquil, realizado a muchos alumnos y también
en el exclusivo Ludus Beach niveles superiores a la primera,
- Olón El seminario abierto las cuerdas fueron entregadas
para estudiantes y visitantes en la roda de capoeira por
se realizó en El Club Deportivo profesores y graduados.
Diana Quintana. Estuvo presente
Contra Mestre Geb, profesor 2018: Segundo evento de
kury y diferentes graduados, Capoeira Nagô Guayaquil,
juntos se llevo a cabo el primer realizado en el Driving Ranger.
evento de capoeira Nagô donde En este evento los alumnos

NAGÔ 26

Cada 4 años se realiza
el mundial de capoeira
Nagô en Brasil donde
van la mayoría de
capoeiristas a competir
en sus categorías.

ascendieron de cuerda de
capoeira, estuvieron presentes
diferentes representantes de
capoeira de otros países como
Perú, Brasil, etc.

NAGÔ 27





MESTRE
BIMBA
La Capoeira Antigua que Mestre En palabras de Mestre Bimba:
En aquel tiempo, Capoeira era
Bimba aprendió de Mestre cosa para carretero, trapero,
estibador y pillos.
Bentinho era una capoeira

folclórica que había perdido

mucha de su

eficacia de

combate.

En ese tiempo

la capoeira era

perseguida y

considerada

práctica de

delincuentes y

malhechores.

No había clases

regulares, se

jugaba en la calle

y se aprendía

mirando y

jugando en la

roda.

NAGÔ 30

y la Capoeira
Regional

Yo era estibador, pero fui un poco casos de muerte. El individuo
de todo. La policía perseguía a no aguantaba ser arrastrado
un capoeirista como se persigue en carrera por el suelo y moría
a un perro enfermo. Imagine antes de llegar a su destino: el
solo que uno de los castigos que cuartel de policía.”
daban a capoeiristas que fuesen
presos peleando, era amarrar Siendo aun alumno de Mestre
un puño en un rabo de caballo Bentinho, Bimba, empezó a
y el otro en un caballo paralelo; trabajar en la idea de incorporar
los dos caballos eran soltados y movimientos más objetivos
puestos a correr en carrera hasta del Batuque. Esto lo llevó a
el cuartel. desarrollar un método didáctico
para la que era su gran pasión,
Comentaban hasta, de broma, esta lucha Afro-Brasileña
que era mejor pelear cerca del conocida como Capoeira.
cuartel, ya que había muchos

NAGÔ 31





Línea temporal de la academia, aun habia muchos
la Fundación de la prejuicios sobre la Capoeira y su
Capoeira Regional “relación” con la delincuencia.

∞ 1928 ∞ 1937

Tras años de trabajo Mestre El gobierno reconoce
Bimba empezó a obtener oficialmente la academia de
resultados en su voluntad de Mestre Bimba y se registra como
cambiar la imagen de la capoeira la Primera Academia Oficial de
y de sus practicantes. El punto Capoeira.
de inflexión fue la posibilidad
de realizar una presentación en ∞ 1939
el palacio del gobernadoe de
Bahia Juracy Magalhães. Mestre Bimba empieza a
enseñar Capoeira al ejército
∞ 1930 dando clases a los reclutas
del (Centro de Preparação de
Hasta este año la práctica de Oficiais da Reserva).
la Capoeira estaba prohibida
y fue, sin lugar a duda, gracias ∞ 1942
a los esfuerzos de Bimba, que
su práctica se descriminalizara Mestre Bimba abre su segunda
junto a otras manifestaciones academia en el Terreiro de Jesus
de la cultura negra. en la calle Rua das Laranjeiras.
Esta academia sigue abierta a
∞ 1932 día de hoy.

Mestre Bimba abre su academia: ∞ 1953
Centro de Cultura Física e luta
Regional (Centro de cultura física Mestre Bimba es invitado a
y lucha regional). Aconsejado hacer una presentación de su
por apoyos influyentes Mestre Capoeira Regional al presidente
Bimba decidió no añadir la Getúlio Dorneles Vargas en el
palabra Capoeira en el nombre Palacio Aclamação de Salvador.

NAGÔ 34

Se dice que el presidente si querían entrenar en su
describió la Capoeira como: academia. Insitió también en
que se vistiera un uniforme
A única colaboração auten- blanco impoluto para mostrar
ticamente brasileira à educação su respeto y disciplina.
física, devendo ser considerada
a nossa luta nacional (la única Las normas eran:
aportación auténticamente Estos principios se han desa-
brasileña a la educación física rrollado para usted y para su
y debería de ser considerada propio beneficio. Recuerde que
nuestra lucha nacional). practicará Educación Física y
adquirirá una preparación física
Reglas y Normas de la básica que le servirá para la
Capoeira Regional práctica eficiente de cualquier
deporte.

Mestre Bimba
quería convertir la
Capoeira en una
disciplina y arte
respetado para
romper con la
asociación de la
misma al crimen
y la delincuencia.

Para conseguirlo

Bimba creó una

lista de normas

estrictas que

tenían que seguir

sus alumnos

NAGÔ 35

Las secuencias de Mestre de capoeira regional siguen
Bimba usandolas para instruir a
susalumnos.
Mestre Bimba creó unas
secuencias para que los Hay 8 secuencias con ataques,
iniciantes pudieran aprender defensas y movimientos
los movimientos básicos de la deseguilibrantes que todo
capoeira y así pudieran empezar alumno debería aprender.
a jugar en la roda.

Las secuencias de Mestre Bimba Los 17 movimientos básicos
siguen siendo una herramienta de la Capoeira Regional con
muy importante para enseñar los que Mestre Bimba creó las
capoeira, todas las escuelas secuencias son:

NAGÔ 36

∞ Aú; popularidad creciente y del éxito
∞ Armada; cobativo del Ju Jitsu en Brasil. En
∞ Arrastão; ellas proyectamos y derribamos
∞ Bênção; a nuestro compañero de
∞ Cocorinha; entreno.
∞ Cabeçada;
∞ Godeme; Estas secuencias sólo las
∞ Galopante; practicaban los graduados,
∞ Giro; capoeiristas que llevaban tiempo
∞ Joelhada; entrenando y que realizaban
∞ Martelo; a la perfección las primeras 8
secuencias.
∞ Meia Lua de
Compasso; La Cintura Desprezada
incluye movimientos como la
∞ Queixada; apanhada, el balão de lado, el
∞ Negativa; balão cinturado o la gravata (la
∞ Palma; cogida, la proyección lateral, la
∞ Meia Lua de proyección de cinura, el lazo).
A pesar de que los alumnos
Frente; estudiaban estos ataques y
∞ Rolê defensas predefinidas Bimba
siempre dijo que “cualquier
Además de estas movimiento del cuerpo es
secuencias básicas aceptado en una roda, siempre
para iniciantes y que siga el toque del berimbau
Mestre Bimba creó y el jugador mantenga el ritmo
también lo que de la ginga”.
conocemos como
Cintura Desprezada Para más infomración visitad
(Cintura nuestro post Las secuencias
Despreciada!). de Mestre Bimba y la Cintura
Desprezada con imágenes y
Probablemente links para ver cómo se realizaban.
estas secuencias
se crearon en
respuesta a la

NAGÔ 37

Capoeira Angola

Capoeira Angola es una dirección tradicional del arte marcial
nacional brasileño, Capoeira.

La Capoeira es una . Este es son capaces de comprender
un camino peculiar hacia la la profundidad de la cultura
libertad, un Ritual basado en los africana en la que no existe el
movimientos, en el Ritmo y en concepto de un esclavo.
la música. Los intentos de poner
al concepto de Capoeira Angola, Los europeos enseñaron a los
diferentes aspectos de arte africanos a esta noción, en
marcial, no resisten ningunas cuyo resultado ella se convirtió
críticas. Podemos hablar de en su arma ideológica contra
Capoeira Angola como de un los blancos. Sin embargo, en
teatro o como de una bocanada las culturas africanas, la gente
de promesas, como de un arte depende de la fuerza de Dios y
ritual donde la línea roja lleva la el concepto de la vida no implica
idea de la libertad. Pero no se otra obediencia diferente.
trata de la libertad relacionada
con su percepción física, sino Sí, en general, en los africanos
precisamente de la espiritual, tampoco existía la idea de
energética. la muerte (como, de hecho
tampoco en los indios, a los que
El intento de presentar Capoeira se la trajeron). Pero la libertad del
Angola como un factor del espíritu, su cultivo y la crianza
movimiento de liberación, (que se reduce al concepto de
basado en la lucha de los Axé en la Capoeira), todo esto se
esclavos con los conquistadores convirtió en la base que reunía a
armados, es no más de una la gente en el ritual, que ahora se
mala teoría de aquellos que no conoce como Capoeira Angola.

NAGÔ 38

NAGÔ 39

Para ella el sistema Yoruba se Doctrina del Espíritu
hizo un modelo ideológico, del que se formó en la
que se destacó el concepto de tierra brasileña bajo
Axé que podemos entender la influencia de las
como “una fuerza vital”. creencias africanas

Capoeira, siendo traída en Brasil se formó debido a que en la
en siglo XVI – XVIII, lleva sus tierra brasileña se mezclaron
profundos raíces en las culturas diferentes tribus y culturas más
tradicionales de África Central los cultos aborígenes locales,
y Occidental. Los africanos pero en realidad el proceso de
que vivían en el Brasil, sobre formación de Capoeira parece a
todo mostraron el espacio de una recreación de las bases del
su cultura lo que, de hecho, carácter de comportamiento
empezó a predeterminar su vida del africano.
en la nueva tierra. La adición
al comportamiento africano Es decir, la Capoeira como
algún carácter mental, muestra si se cultivara y se formara
la incomprensión completa del definitivamente bajo la
continente africano, del cuerpo influencia de la cultura yoruba
africano. que creó los conocimientos
El error más grande es considerar de los capoeiristas. De esa
la Capoeira desde el punto de manera, de un tipo de creencia
vista de un arte marcial, dado angolana libre, la Capoeira
que el proceso mismo de vivir llegó a ser un sistema bien
la libertad para los africanos
tiene un entendimiento más
profundo que, por ejemplo
algún límite físico externo. Pero,
de hecho, la acción física para
ellos es no más de una emoción
que les mantiene en el estado
de Axé.

Por supuesto, podemos
hablar de una síntesis que

NAGÔ 40

alineado de relación con los Aquí, de inmediato nos
Orishas, donde, de hecho, encontramos con un problema
los Mestres como Pastinha y que en realidad no es un
Bimba han estructurado los problema: simplemente esta
conocimientos de este arte. Y es cuestión requiere una actitud
muy interesante aquí observar cuidadosa. Cada Mester expresa
la dirección sugerida por Mester su propio punto de vista acerca
Bimba y conocida como una de la Capoeira lo que la hace
dirección Regional. muy rica e interesante. Pero en
ella radica la idea de los Orishas.
El símbolo de la dirección Existen, por ejemplo, 12 Orishas
verdadera, mucho consideran básicas y cada Orisha es la vista
la de Mester Pastinha, que al universo Axé bajo un ángulo
conservaba la comprensión determinado. Y si queremos
verdadera del ritual y el juego con conocer toda la naturaleza de
el espacio, con el Tótem lo que la Capoeira, debemos aprender
está basado en los fundamentos a percibirla desde diferentes
de las creencias africanas. El puntos de vista.
deseo de añadir a la Capoeira
diferentes denominaciones, A esto enseñaba tanto Pastinha,
formas o danzas también como Bimba, tratando de
enriquece no sólo la misma imponer al capoeirista una
Capoeira, sino también todos matriz de los movimientos,
los bailes y rituales semejantes compuesta de ocho ejercicios
a ella. No se puede encantar de con el fin de no desviarse. Cuál
algo en el continente africano era el resultado de esto, ya es
y sostener este algo. Hay que otra cosa. Pero, una persona
comprender la integridad de la que ha entrenado Capoeira
cultura y no usar una definición menos de 25 años, no puede ser
superficial en la forma de la considerada como un Mester.
falta de un razonamiento. En esta idea consiste no sólo la
De hecho, también hay que profundidad de la comprensión
tratar con mucho cuidado la del ritmo de la vida dentro
diferenciación de la dirección de Capoeira, sino también la
de Capoeira Angola y Capoeira importancia de deshacernos de
Regional. todo lo que nos sobra.

NAGÔ 41

¿Acaso con este concepto espíritu. Y si él falta, entonces
alguien puede pensar que esto implica varios años de duro
Capoeira está creada contra trabajo y si lo hay, entonces la
alguien? Ésta está dirigida técnica es innecesaria. Capoeira
exclusivamente contra nosotros es la capacidad de mostrar,
mismos, el capoeirista debe de expresar nuestro estado
vencer, en primer lugar, a sí interno. Precisamente en esto
mismo. Por supuesto, al creer se empeña Capoeira Angola,
unos u otros hábitos, la persona requiriendo del practicante
puede usarlos a otro lugar. Pero unos movimientos lentos, pero
pregunta a cualquier Maestro seguros, lo que la distingue del
de artes marciales: ¿es posible estilo de inercia Regional, que
aprender algo en cinco o desde hace ya mucho tiempo
incluso diez años? Y el Maestro, no sigue el legado de Bimba,
(si de verdad es un Maestro) dirá excepto, tal vez, la tradición de
que este tiempo es necesario colgar su retrato en la escuela.
sólo para deshacerse de todo Capoeira Angola es, hasta cierto
lo innecesario, después de que grado, el Yoga africano del Arte
uno puede empezar. del auto-desarrollo, dirigida a la
formación de un cuerpo físico
En cualquier arte marcial es sano, el estado psíquico fuerte
importante la habilidad de de la mente y el desarrollo de la
cultivar no la técnica, sino el concentración.

NAGÔ 42



Capoeira

Contemporánea

En 1928 mestre Bimba creó Estas denominaciones marca-
la Lucha Regional Baiana, ron una división muy clara en
(Capoeira Regional) los años de la forma de ver y practicar la
1930 a 1940 durante la legislatura Capoeira, teniendo en cuenta que
del gobierno brasileño Getulio una nasció en oposición a la otra.
Vargas, la antigua Capoeira Las divergencias y las diferencias
practicada por los esclavos y eran más notables y más obvias
defendida por Mestre Pastinha en el pasado pero con el tiempo
empezó a denominarse “Capoeira pasaron a ser bien menos y hoy
Angola” debido está ser creada podemos observar los procesos
por descendentes africanos de de mezcla y nuevos formatos
Angola y negros nascidos en que ocurrieron en la Capoeira
Brasil (Mulatos). producida por los dos maestros.

NAGÔ 44

Además de Mestre Bimba y Mestre Podemos destacar algunos
Pastinha es muy importante aspectos que definen mejor la
destacar otro maestro llamado Capoeira Contemporánea como
Mestre Canjiquinha(Washington por ejemplo:
Bruno da Silva, 25 Set 1925) que
enseñó y dio difusión a otro estilo - Llamase simplemente de
de Capoeira, lo que llamamos hoy Capoeira, ni Angola ni Regional,
de Capoeira Contemporánea.
¿Qué es la Capoeira - Algunos grupos usan la batería
Contemporánea? de la Capoeira Angola para tocar
São Bento Grande de Bimba.

O que é a Capoeira Es una forma de practicar Capoeira
Contemporánea? que no es tan radical cuanto a los
fundamentos de la Angola ni tan
Es una tercera forma de practicar radical cuanto a los fundamentos
y jugar la Capoeira y hoy es de la Regional, siendo llamada de
practicada por la mayoría de Capoeira Contemporánea el estilo
los grupos. Es la fusión de la que fusionó las dos formas/estilo
Capoeira Angola y de la Capoeira Capoeira sin abandonar ni perder
Regional, enseñada y practicada los fundamentos.
dentro de las academias por los
grupos que defienden que la Vale destacar que este estilo, no
Capoeira es solamente una, no fue creado o instituido por ningún
hay radicalismo entre una u otra, maestro o grupo, a partir de Maestro
como decía mestre Canjiquinha Canjiquinha fue si popularizando
“Capoeira é uma só, joga o que naturalmente sin ningún toque
o berimbau mandar o tocar”. especifico, sin ninguna formación
Si el berimbau tocar São Bento de instrumentos destacados,
Grande, jugamos São bento una forma de jugar o cantar,
Grande, si el berimbau tocar São todo el proceso de la Capoeira
Bento Pequeño jugamos São Contemporánea si dio con
Bento Pequeño. naturalidad sin ninguna obligación
en destaque.

NAGÔ 45

Patadas

Armada gira sobre sí mismo con el
cuerpo en vertical golpeando
Una patada giratoria básica en al oponente con el lateral del
pie o el talón. De forma similar
la capoeira. En ella, el usuario a la queixada, la pierna usada
para golpear el liberada en un
movimiento amplio en lugar de
ser descargada.

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• Armada Pulada con un martelo con la otra
pierna después de aterrizar en
Una armada ejecutada saltando. la primera
Suele ser menos vista que la .
original, debido a su menor
estabilidad. • Armada aeréa o

• Armada Dupla o Armada dupla

Envergado En este movimiento, se hacen
dos armadas seguidas, durante
Esta variante utiliza ambas la primera armada se da un
piernas para realizar la patada, salto, para después realizar otra
saltando y manteniéndolas armada volviendo a la posición
juntas en el aire durante el de ginga.
movimiento.

• Armada com Martelo

Como su nombre indica, es un
popular combo que empieza
con una armada y continúa

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Bênção Martelo

Una bênção. (literalmente, “Martillo”) Una
(literalmente, “Bendición”) Una patada simple que golpea con
patada frontal básica, realizada el empeine o la parte baja de la
contra el abdomen o el pecho espinilla, comúnmente a la sien
del oponente a fin de moverle del rival
de su posición. Utiliza como
superficie de contacto la planta • Martelo do Chão
entera del pie o sólo el talón,
y se realiza seguida de una Un martelo que empieza
contracción de la pierna para desde el suelo. Se realiza
retirar el pie del alcance del desde una posición muy baja,
oponente. Un ataque similar normalmente justo antes de un
puede verse en el muay thai. rolé desde esquiva baixa o hace
delante en una queda de rins.

Gancho • Martelo de Negativa

Esta técnica es una patada Esta variante combina los
de trayectoria engañosa que movimientos del s dobrado y
requiere una gran flexibilidad el martelo do chão. Comienza
y coordinación. En ella, el con un breve salto para generar
usuario levanta la pierna en un fuerza, ya que la rotación
diagonal hasta una posición incluye el cuerpo entero. Otros
alta, para después retraer la nombres incluyen chapéu de
rodilla bruscamente y descargar couro and s batid
un golpe con el talón en
dirección descendente. El giro • Martelo Rotado
de esta patada la hace difícil de
prever, y fácil de confundir con Una patada giratoria acrobática
un martelo o chapa. Existen similar a la 540 kick que
similares movimientos en el impacta con el empeine. Este
taekwondo, donde es conocida movimiento sacrifica control
como patada gancho. por potencia.

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Meia lua de compasso
dupla.

(literalmente, “Medialuna de • Meia Lua de Compasso
Compás”) Es uno de los ataques Dupla
más emblemáticos de la
capoeira, ya que ejemplifica su Una variante en la que el
espíritu combinando una acción usuario utiliza las dos piernas
evasiva con un contraataque. para golpear.

El capoeirista, en una posición Meia Lua de Frente
semiagachada, apoya una
mano en el suelo mientras gira Una patada frontal de fuera a
180º y lanza su pierna opuesta dentro, principalmente usada
en un movimiento circular y como finta o distracción antes
ascendente, manteniendo la de otro movimiento.
pierna recta y la otra doblada
en el movimiento de la ginga, Ponteira
para golpear con el talón en
la cabeza del oponente. Este Un ataque frontal, estirando
ataque reúne todo el impulso la pierna hacia el oponente y
del cuerpo y puede superar en golpeando con la bola del pie
impacto a un golpe con un bate o la puntera del zapato en caso
de béisbol. de llevarlo. Es normalmente
realizado a gran velocidad.
La meia lua de compasso es
conocida en esta disciplina Queixada
como la “reina de las patadas”, y
la habilidad de un capoerista se En esta patada básica, el usuario
refleja en la rapidez y potencia da un paso hacia delante desde
con la que la realiza. En algunos la ginga, manteniendo los
grupos, es conocida como rabo pies más o menos alineados y
de arraia.

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dando su costado al oponente, pierna en semicírculo y lanza
y lanza la pierna exterior en ambas hacia arriba, para pasar
un movimiento circular hacia a sostenerse sobre las manos y
la dirección de su espalda, aterrizar luego de nuevo sobre
usando la cadera como pivote los pies como en un macaco
y golpeando con el filo exterior o un aú. Esta técnica no está
del pie, y volviendo a la posición destinada a atacar, sino a hacer
de ginga al aterrizar la pierna. una transición de una posición a
otra, y es muy versátil para esta
Raíz función, pudiendo derivarse en
multitud de otros movimientos
Un tipo de movimiento en cualquiera de sus fases.
acrobático usado para retirar
ambas piernas del suelo y evadir Vôo-do-Morcego
un ataque bajo hacia ellas, antes
de realizar un contraataque. (literalmente, “Vuelo de
El funcionamiento de este Murciélago”) Este movimiento
movimiento es similar al de la es esencialmente una dropkick
540 kick. en la que el usuario aterriza
sobre una pierna en lugar de
S-Dobrado dejarse caer al suelo. Al ser un
ataque aéreo, sacrifica equilibrio
Es un término genérico para y control a cambio de potencia.
una serie de movimientos en Esta técnica fue muy popular en
los que el capoerista, desde una tiempos antiguos, pero es muy
posición baja (generalmente raramente vista en la capoeira
una negativa), desliza una actual.

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