หลักสูตรพุทธศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ ฉบับปรับปรุง ๒๕๖๐ ebook

หลักสตู รพุทธศาสตรบณั ฑติ
สาขาวชิ าบาลพี ุทธศาสตร์

(หลักสตู รปรบั ปรงุ พ.ศ. ๒๕๖๐)
ตามกรอบมาตรฐานคุณวฒุ ิระดับอดุ มศึกษา (มคอ=TQF)

คณะกรรมการพัฒนาหลกั สตู ร สาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์
ภาควชิ าบาลแี ละสนั สกฤต
คณะพทุ ธศาสตร์

มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
วิทยาเขตบาฬศี กึ ษาพทุ ธโฆส นครปฐม

รายละเอียดของหลกั สตู รพุทธศาสตรบัณฑติ
สาขาวชิ าบาลพี ุทธศาสตร์

มคอ. ๒

ภาควิชาบาลแี ละสนั สกฤต คณะพทุ ธศาสตร์
มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั
วทิ ยาเขตบาฬีศกึ ษาพุทธโฆส นครปฐม

สภาวิชาการมหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
อนมุ ัติในคราวประชมุ คร้งั ท่ี ๓/๒๕๖๐ เมอื่ วนั ท่ี ๒ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๐

รายละเอียดของหลกั สตู ร
หลกั สูตรพุทธศาสตรบณั ฑิต สาขาวชิ าบาลพี ทุ ธศาสตร์

หลกั สตู รปรับปรุง พ.ศ. ๒๕๖๐

ชอ่ื สถาบนั อดุ มศึกษา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
วิทยาเขต/คณะ/ภาควชิ า วิทยาเขตบาฬศี กึ ษาพทุ ธโฆส นครปฐม

หมวดที่ ๑

ข้อมูลท่ัวไป

๑. รหัสและชื่อหลักสตู ร

๑.๑ ภาษาไทย หลกั สตู รพทุ ธศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาบาลพี ุทธศาสตร์

๑.๒ ภาษาอังกฤษ Bachelor of Arts Program in Pali Buddhism

๒. ช่อื ปรญิ ญาและสาขาวิชา

๒.๑ ชื่อเตม็ (ไทย) พทุ ธศาสตรบณั ฑิต (บาลีพุทธศาสตร์)

ชื่อย่อ (ไทย) พธ.บ. (บาลีพุทธศาสตร์)

๒.๒ ช่ือเต็ม (องั กฤษ) Bachelor of Arts (Pali Buddhism)

ชื่อย่อ (องั กฤษ) B.A. (Pali Buddhism)

๓. วิชาเอกหรอื ความเชี่ยวชาญเฉพาะของหลกั สูตร

เป็นหลักสูตรท่ีมุ่งสร้างความรู้ความเข้าใจและมีทักษะเก่ียวกับภาษาบาลี โดยจัดการเรียนการสอน

มุ่งเน้นสร้างองค์ความรู้ด้านทฤษฎีในการรักษาสืบทอดและเผยแผ่หลักพุทธธรรมและหลักภาษาบาลี เสริมสร้าง

ศักยภาพให้นิสิตทั้งพระภกิ ษุสามเณรและคฤหัสถ์สามารถนำความรู้ทางพระพุทธศาสนาทบ่ี ันทึกไว้ดว้ ยภาษาบาลีไป

ประยุกต์ใช้บูรณาการกับศาสตร์สมัยใหม่แขนงต่าง ๆ เพ่ือพัฒนาตนเอง องค์กรที่เก่ียวข้องกับตนเอง สังคม

ประเทศชาติและปรับศักยภาพความรู้ความสามารถเข้าสู่ประชาคมอาเซียนและประชาคมโลกได้อย่างมี

ประสิทธภิ าพ

๔. จำนวนหน่วยกติ ทเี่ รยี นตลอดหลักสตู ร

จำนวนไมน่ อ้ ยกวา่ ๑๔๐ หนว่ ยกติ (ไมน่ ้อยกว่า ๑๒๐ หน่วยกติ )

๕. รูปแบบของหลักสูตร

๕.๑ รปู แบบ

หลักสูตรระดับปริญญาตรี ภาษาไทย หลักสูตร ๔ ปี ตามเกณฑม์ าตรฐานหลักสูตรระดบั อุดมศึกษา

(โดยมีเงอ่ื นไขสำหรบั พระภกิ ษุสามเณรจะต้องปฏิบตั ิศาสนกจิ อีก ๑ ปี จึงจะมสี ิทธใิ์ นปรญิ ญาบัตร)

หลักสูตรระดับปริญญาตรี ภาษาอังกฤษ หลักสูตร ๔ ปี ตามเกณฑ์มาตรฐานหลักสูตรระดับอุดม

ศกึ ษา (English Program)

๕.๒ ภาษาทใี่ ช้

๒

ภาษาไทย หรือภาษาบาลี หรือภาษาอังกฤษ และหรือภาษาอื่น ๆ เอกสารและตำรามีท้ังภาษาไทย
ภาษาบาลี ภาษาอังกฤษ และภาษาอืน่ ๆ

๕.๓ การรบั เขา้ ศกึ ษา
รบั นสิ ติ ไทยและนสิ ิตตา่ งประเทศท่สี ามารถใช้ภาษาไทยได้เปน็ อยา่ งดี

๕.๔ ความร่วมมอื กบั สถาบนั อนื่
มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย มหาวิทยาของรัฐ มหาวิทยาลัยในกำกับของรัฐ สถาบันสมทบ

และมหาวทิ ยาลัยของเอกชน ทจ่ี ดั การศกึ ษาด้านภาษาบาลีทง้ั ในประเทศและตา่ งประเทศ
๕.๕ การใหป้ รญิ ญาแกผ่ ้สู ำเรจ็ การศกึ ษา
ใหป้ ริญญาเพียงสาขาวิชาเดียว คือ สาขาวิชาบาลพี ทุ ธศาสตร์

๖. สถานภาพของหลกั สูตรและการพิจารณาอนมุ ัติ/เหน็ ชอบหลักสตู ร
๖.๑ หลักสูตรปรับปรุง พ.ศ. ๒๕๖๐ ปรบั ปรุงจากหลักสูตร พ.ศ. ๒๕๕๕ เปิดสอน ภาคการศึกษาที่

๑ ปี พ.ศ. ๒๕๖๐
๖.๒ สภาวิชาการ มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย อนุมตั ิหลักสูตรในการประชุมครงั้ ท่ี ๓/

๒๕๖๐ เมือ่ วนั ที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๐
๖.๓ สภามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อนุมัติหลักสูตรในการประชุม คร้ังที่ ๒/๒๕๖๐

เมื่อวันท่ี ๒๙ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๐
๗. ความพร้อมในการเผยแพร่หลกั สูตรคณุ ภาพและมาตรฐาน

หลักสูตรมีความพร้อมเผยแพร่คุณภาพและมาตรฐานตามมาตรฐานคุณวุฒิระดับอุดมศึกษา พ.ศ.
๒๕๕๒ ในปกี ารศึกษา ๒๕๖๐
๘. อาชพี ท่สี ามารถประกอบไดห้ ลังสำเร็จการศกึ ษา

การประกอบอาชพี
ผู้ที่จบการศึกษาปริญญาตรีสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ สามารถสอบเข้าทำงานราชการในตำแหน่งที่
ก.พ. กำหนดว่าเป็นผู้สำเร็จการศึกษาพุทธศาสตรบัณฑิต หรือทำงานในหน่วยงานเอกชนที่ต้องการบุคลากรที่มี
คุณวุฒดิ า้ นมนุษยศาสตร์ สงั คมศาสตร์ โดยสามารถเข้าทำงานในหน้าที่ต่าง ๆ ได้ดงั นี้
๑. บุคลากรทางการศกึ ษา
๒. นกั วชิ าการศาสนา
๓. ผนู้ ำสงั คมด้านจติ ใจและปญั ญา
๔. อนศุ าสนาจารย์
๕. กรมราชทัณฑ์
๖. กรมสขุ ภาพจิต
๗. นักพฒั นาชุมชนท้องถน่ิ ด้านการจัดการภมู ิปญั ญาและศิลปวัฒนธรรม
๘. เจ้าหน้าทีฝ่ ึกอบรมบุคลากร

๓

๙. สงั คมสงเคราะหฟ์ น้ื ฟพู ฒั นาจติ ใจ
๑๐. พระสงั ฆาธิการ
๑๑. รวมท้งั การประกอบอาชีพอิสระ

๙. ช่อื เลขประจำตวั บัตรประชาชนตำแหน่ง และคณุ วุฒิการศกึ ษาของอาจารย์ผ้รู บั ผดิ ชอบหลักสูตร

๙.๑ อาจารย์ผรู้ บั ผดิ ชอบหลักสูตร

รหัสเลข ๑๓ หลกั ตำแหนง่ ทาง ชือ่ -นามสกลุ คุณวฒุ ิ สถาบนั ทสี่ ำเรจ็ ปีท่ี
วิชาการ สาขาวชิ า การศึกษา สำเร็จ
๒๕๔๕
๓๒๑๙๘๐๐๐๒๐๔๗๓ ผ้ชู ่วย พระมหาสุรชัย Ph.D. (Vedic S.S.U., India
๒๕๔๒
ศาสตราจารย์ วราสโภ (บรู ณวัง Studies)

ศลิ า) M.A. (Pali & B.H.U., India

Buddhist)

พธ.บ. (พระพุทธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๓๘
ศาสนา) กรณราชวทิ ยาลัย
ป.ธ.๗ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๔
บาลแี ละ ๒๕๔๒
๓๒๔๐๑๐๐๓๑๓๗๘๐ อาจารย์ พระราชเวที อ.ม. สนั สกฤต จุฬาลงกรณ์มหาวทิ ยาลัย
๓๒๕๑๑๐๐๒๘๒๐๙๕ อาจารย์ พระพทุ ธ- ๒๕๓๘
๓๓๔๑๓๐๐๑๖๙๑๗๘ อาจารย์ (สรุ พล ชิต าโณ, ศาสนา มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลง
๓๗๐๐๑๐๐๐๒๔๗๘๓ อาจารย์ กรณราชวทิ ยาลัย ๒๕๓๕
สงิ คริ ัตน์) พธ.บ. สันสกฤต กองบาลสี นามหลวง ๒๕๔๘
บาลีพุทธ มหาวทิ ยาลัยศิลปากร ๒๕๔๒
พระมหาโกมล ป.ธ.๙ ศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
กมโล (แกว้ ดงึ ) ศศ.ม. กรณราชวิทยาลัย ๒๕๕๐
พธ.บ. สนั สกฤต กองบาลสี นามหลวง ๒๕๔๗
บาลพี ุทธ มหาวิทยาลัยศิลปากร ๒๕๔๒
พระมหาวิจติ ร ป.ธ.๘ ศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
กลยฺ าณจติ ฺโต ศศ.ม. กรณราชวทิ ยาลยั ๒๕๓๗
(ศรีจันทร์) พธ.บ. พระพุทธ- กองบาลสี นามหลวง ๒๕๕๘
ศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
พระมหาภูมิชาย ป.ธ.๗ ชีวิตและ กรณราชวทิ ยาลัย ๒๕๕๒
อคฺคปญฺโ พธ.ด. ความตาย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
(มกรพนั ธ์) บาลีพทุ ธ กรณราชวิทยาลัย ๒๕๔๖
พธ.ม. ศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
กรณราชวิทยาลยั ๒๕๕๐
พธ.บ. กองบาลีสนามหลวง

ป.ธ.๙

๔

๑๐. สถานที่จัดการเรียนการสอน
มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตบาฬศี กึ ษาพทุ ธโฆส นครปฐม
สถานที่ตั้ง : วัดมหาสวัสด์ินาคพุฒาราม ท่ีอยู่ : ๑๐๘/๕ หมู่ ๒ ต.หอมเกร็ด อ.สามพราน จ.นครปฐม

๗๓๑๗๐
๑๑. สถานการณภ์ ายนอกหรอื การพัฒนาทจ่ี ำเปน็ ตอ้ งนำมาพิจารณาในการวางแผนหลกั สตู ร

๑๑.๑ สถานการณ์หรอื การพัฒนาทางเศรษฐกิจ
การพฒั นาหลกั สูตรจะสอดคล้องกับแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติฉบับที่ ๑๒ (พ.ศ. ๒๕๖๐–
๒๕๖๔) และพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. ๒๕๔๒ แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับท่ี ๒) พ.ศ. ๒๕๔๕ และ (ฉบับท่ี
๓) พ.ศ. ๒๕๕๓ ท่กี ล่าวถึงการพฒั นาในชว่ งแผนพฒั นาฯ ฉบับที่ ๑๒ จึงจำเป็นต้องยึดกรอบแนวคิดและหลกั การใน
การวางแผนที่สำคัญ การน้อมนำและประยุกต์ใช้หลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง คนเป็นศูนย์กลางของการ
พัฒนาอย่างมีส่วนร่วม การสนับสนุนและส่งเสริมแนวคิดการปฏิรูปประเทศ และการพัฒนาสู่ความมั่นคง มั่งค่ัง
ย่งั ยืน สงั คมอยู่ร่วมกนั อย่างมีความสุข และการจัดการศึกษาต้องเป็นไปเพือ่ พัฒนาคนไทยใหเ้ ป็นมนุษย์ท่ีสมบูรณ์ท้ัง
ร่างกาย จิตใจ สติปัญญา ความรู้ และคุณธรรม มีจรยิ ธรรมและวัฒนธรรมในการดำรงชีวิต สามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่น
ได้อย่างมีความสุข ในกระบวนการเรียนรู้ต้องมุ่งปลูกฝังจิตสำนึกที่ถูกต้องเก่ียวกับการเมืองการปกครองในระบอบ
ประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข รู้จักรักษาและส่งเสริมสิทธิ หน้าที่ เสรีภาพ ความเคารพ
กฎหมาย ความเสมอภาค และศักด์ิศรีความเป็นมนุษย์ มีความภาคภูมิใจในความเป็นไทย รู้จักรักษาผลประโยชน์
ส่วนรวมและของประเทศชาติ รวมท้ังส่งเสริมศาสนา ศิลปะ วัฒนธรรมของชาติ การกีฬา ภูมิปัญญาท้องถิ่น ภูมิ
ปัญญาไทย และความรู้อันเป็นสากล ตลอดจนอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม มีความสามารถในการ
ประกอบอาชพี รู้จักพงึ่ ตนเอง มคี วามริเร่มิ สรา้ งสรรค์ ใฝร่ แู้ ละเรยี นรู้ด้วยตนเองอยา่ งตอ่ เนือ่ ง
การบริหารจัดการองคค์ วามรู้อย่างเป็นระบบเป็นสิ่งจำเปน็ รวมถึงการประยุกต์ใช้องค์ความรู้ทางพุทธ
ศาสตร์ที่เหมาะสมที่จะผสมผสานกับจุดแข็งในสังคมไทย เป้าหมาย ยุทธศาสตร์กระทรวงศึกษาธิการ แผนกลยุทธ์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย และหลักสูตรนี้ เป็นหลักสูตรที่ตอบสนองพันธกิจหลักของมหาวิทยาลัย
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยสงฆ์แห่งคณะสงฆ์ไทย ที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหา
จุฬาลงกรณ์พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลท่ี ๕ ได้ทรงสถาปนาขึ้นเพ่ือเป็นสถานศึกษาพระไตรปิฎกและวิชา
ชั้นสูง สำหรับพระภิกษุสามเณรและคฤหัสถ์ท่ัวไป โดยเป็นหลกั สตู รที่มุ่งเน้นการศกึ ษา คน้ คว้า วิจยั แสวงหาความรู้
เกี่ยวกับวิชาการทางพระพุทธศาสนาและประยุกต์เข้ากับศาสตร์สาขาต่าง ๆ อันจะเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนา
วิชาการของมหาวิทยาลัยและพระพุทธศาสนา เพื่อนำไปสู่ความเป็นเลิศทางวิชาการด้านพระพุทธศาสนาและเป็น
มหาวิทยาลยั พระพุทธศาสนาแหง่ โลก
๑๑.๒ สถานการณห์ รือการพัฒนาทางสังคมและวฒั นธรรม
การวางแผนหลักสูตรจะคำนึงถึงการเปล่ียนแปลงด้านสังคมยุคโครงสร้างประชากรเปลี่ยนแปลงเข้าสู่
การเป็นสังคมสูงวยั แต่ยังคงมปี ัญหาท้งั ในเชิงปรมิ าณและคุณภาพของประชากรในทกุ ช่วงวัย เน่ืองจากประชากรวัย
เด็กของไทยมีจำนวนลดลงอย่างรวดเร็ว มีพัฒนาการไม่สมวัยและการตั้งครรภ์ในกลุ่มวัยรุ่นที่มีแนวโน้มเพิ่มขึ้น
กำลงั แรงงานมแี นวโนม้ ลดลง และแรงงานกวา่ ร้อยละ ๓๐ เป็นประชากรกลมุ่ เจเนอเรชั่น Y (Gen Y)

๕

ขณะที่ผลิตภาพแรงงานยังเพ่ิมข้ึนช้า ซึ่งจะเป็นข้อจำกัดต่อการพัฒนาในระยะต่อไปกลุ่มผู้สูงอายุวัย
กลางและวัยปลายมีแนวโน้มเพิ่มสูงข้ึน สะท้อนถึงภาระค่าใช้จ่ายด้านสุขภาพท่ีเพ่ิมมากข้ึน ขณะท่ีผู้สูงอายุจำนวน
มากยังมีรายได้ไม่เพียงพอในการยังชีพ การผลิตบุคลากรที่รู้เท่าทันการเปล่ียนแปลงของสังคม ที่มุ่งไปสู่สังคมแห่ง
ความรู้ ที่แข่งขันกันด้วยความรู้ความสามารถและมีความเป็นมืออาชีพ มีความเข้าใจในผลกระทบทางสังคมและ
วฒั นธรรม มคี ุณธรรม จริยธรรม ที่จะช่วยชนี้ ำและขบั เคลือ่ นใหก้ ารเปล่ยี นแปลงนเ้ี ป็นไปในรปู แบบทีส่ อดคล้องและ
เหมาะสมกบั วถิ ชี วี ิตของสังคมไทย

หลักสูตรนี้จึงเป็นหลักสูตรที่ตอบสนองการพัฒนาจิตใจและสังคมตามการเรียนรู้ทางพระพุทธศาสนา
เพ่ือดำรงสืบสานพระพุทะศาสนาและพระราชปณิธานของรัชกาลที่ ๕ และเพื่อผลิตบัณฑิตให้มีความเป็นเลิศทาง
วิชาการดา้ นพระพทุ ธศาสนา ภมู ิปัญญาท้องถิ่น สามารถประยกุ ต์หลักพทุ ธธรรมเข้ากบั ศาสตร์ในสาขาตา่ ง ๆ โดยใช้
หลักการทางพระพุทธศาสนาเปน็ ปัจจัยหลักในการเรียนรู้ โดยมีรูปแบบและการเรียนการสอนทีม่ ีมาตรฐานเพอื่ เป็น
พระพุทธศาสนาในระดบั ชาติและนานาชาติ
๑๒. ผลกระทบจากข้อ ๑๑ ตอ่ การพฒั นาหลกั สตู รและความเกี่ยวขอ้ งกบั พนั ธกิจของสถาบัน

๑๒.๑ การพัฒนาหลกั สตู ร
ผลกระทบจากสถานการณ์ภายนอก ในการพัฒนาหลักสูตรจึงจำเป็นตอ้ งพัฒนาหลักสูตรให้สอดคล้อง
กับนโยบายของรัฐ สามารถปรับเปลี่ยนได้ตามวิวัฒนาการของกระแสโลกาภิวัตน์และรองรับการแข่งขันทางสังคม
เศรษฐกิจทั้งในประเทศไทยและต่างประเทศ โดยการผลิตบุคลากรทางพระพุทธศาสนาท่ีจำเป็นต้องมีความพร้อมท่ี
จะปฏิบัตงิ านไดท้ ันที และมศี ักยภาพสงู ในการพฒั นาตนเองให้เข้ากับลักษณะงานทัง้ ด้านวชิ าการและวิชาชีพ รวมถึง
ความเขา้ ใจในผลกระทบของบริบทของสังคม โดยต้องปฏิบัตติ นอยา่ งมืออาชีพ มีคุณธรรม จริยธรรม ซงึ่ เป็นไปตาม
นโยบายและวิสัยทัศน์ของมหาวทิ ยาลัยด้านมุ่งสู่ความเปน็ เลิศในการเป็นศนู ย์กลางการศึกษาพระพทุ ธศาสนาบูรณา
การกบั ศาสตร์สมยั ใหม่ พัฒนาจิตใจและสงั คม
ดังนั้น การพัฒนาหลักสูตรท่ีมุ่งเน้นการพัฒนาองค์ความรู้ทางด้านพระพุทธศาสนาท้ังในระดับปัจเจก
บุคคล องค์กรทางพระพุทธศาสนาและสังคม ให้มีความรอบรู้และเช่ียวชาญในพระพุทธศาสนา สามารถวิเคราะห์
วิพากษ์วิจารณ์ และศกึ ษาวจิ ัยวิชาการด้านพระพระพทุ ธศาสนาได้อย่างแตกฉาน มีคุณธรรมและจรยิ ธรรม เป็นผู้นำ
สังคมด้านจิตใจและปัญญา สามารถนำพุทธธรรมไปประยุกต์ใช้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พัฒนาชีวิตและสงั คม
ได้อยา่ งเหมาะสม
๑๒.๒ ความเก่ยี วข้องกบั พันธกจิ ของสถาบัน
ผลกระทบจากสถานการณ์หรือการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีต่อพันธกิจของมหาวิทยาลัยท่ี
มุ่งสู่ความเป็นเลิศในการเป็นศูนย์กลางการศึกษาพระพุทธศาสนาบูรณาการกับศาสตร์สมัยใหม่ พัฒนาจิตใจและ
สังคม และมุ่งธำรงปณิธานในการศึกษาพระไตรปิฎกและวิชาช้ันสูงสำหรับพระภิกษุสามเณรและคฤหัสถ์ เพ่ือผลิต
บัณฑิตที่เป็นคนดีและเก่งอย่างมีสมรรถภาพ การจัดการศึกษาและวิจัยดีอย่างมีคุณภาพ บริการวิชาการดีอย่างมี
สุขภาพ และบริหารดีอย่างมีประสิทธิภาพ พร้อมทั้งส่งเสริมพระพุทธศาสนาและทำนุบำรุงศิลปวัฒนธรรมให้คงไว้
สืบไป
เน่ืองจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มุ่งเน้นเป็นสถาบันที่จัดการศึกษาด้านพระพุทธ-
ศาสนา บูรณาการกับศาสตร์สมัยใหม่เพื่อพัฒนาจิตใจและสังคม ดังนั้น จึงมีการบูรณาการกับพันธกิจของ

๖

มหาวิทยาลัยด้านการผลิตบัณฑิต การวิจัย การส่งเสริมพระพุทธศาสนา การบริการวิชาการแก่สังคม และการทำนุ
บำรุงศลิ ปวัฒนธรรม โดยมุ่งการผลิตบัณฑิตใหม้ คี วามเปน็ เลิศทางวชิ าการด้านพระพทุ ธศาสนา สามารถประยกุ ต์เข้า
กับศาสตร์สาขาต่าง ๆ มีปฏิปทาน่าเลื่อมใส ใฝ่รู้ใฝ่คิด มีความเป็นผู้นำทางจิตใจและปัญญา มีความคิดริเร่ิม
สร้างสรรค์ มีโลกทัศน์กว้างไกล สามารถก้าวทันความเปล่ียนแปลงของโลก มีศรัทธาที่จะอุทิศตนเพื่อพระพุทธ-
ศาสนา มีคุณธรรม จริยธรรม และเสียสละเพื่อส่วนรวม ด้วยรูปแบบและเทคโนโลยีสมัยใหม่ที่มีมาตรฐานระดับ
สากล
๑๓. ความสมั พันธก์ บั หลักสูตรอ่นื ทเ่ี ปดิ สอนในคณะ/ภาควิชาอืน่ ของสถาบัน

๑๓.๑ ด้านรายวิชา มีกลุ่มวิชา/รายวิชาในหลักสูตรน้ีท่ีเปิดสอนร่วมกับคณะ/ภาควิชา/หลักสูตร
อ่นื โดยมีกล่มุ วิชา/รายวิชาในหมวดศึกษาทั่วไปที่นิสิตทุกคณะจะต้องศึกษา จำนวน ๓๐ หน่วยกิต อันเป็นส่วนกลุ่ม
วิชา/รายวชิ าในหลักสตู รทีเ่ ปดิ สอนให้ภาควิชา/หลักสูตรอื่นตอ้ งมาเรยี น คอื

(๑) วชิ ากล่มุ พระพุทธศาสนา จำนวน ๓๐ หนว่ ยกติ (ดูรายละเอียดในหมวดท่ี ๓)
๑๓.๒ ดา้ นการบรหิ ารจัดการ

(๑) อาจารย์ผู้รับผิดชอบหลักสตู ร/ภาควิชา มีการประสานงานกับอาจารย์/ผู้แทนจากในคณะอ่ืนที่
เกี่ยวข้องด้านเน้ือหาสาระ การจัดตารางเรียนและสอบ และความสอดคล้องกับมาตรฐานผลการเรียนรู้ตาม
มาตรฐานคุณวุฒิระดับปริญญาตรีสาขาวิชาพระพุทธศาสนา สาขาวิชาปรัชญา สาขาวิชาบาลีสันสกฤต สาขาวิชา
พระอภิธรรม

(๒) มีการมอบหมายให้อาจารย์/เจ้าหน้าท่ีดำเนินการวิเคราะห์รายวิชาที่ใช้ข้อสอบกลางร่วมกับ
มหาวิทยาลยั พฒั นาเนือ้ หาสาระในการสอนใหส้ อดคลอ้ งกนั

๗

หมวดท่ี ๒
ขอ้ มลู เฉพาะของหลักสตู ร

๑. ปรชั ญา ความสำคญั และวัตถุประสงคข์ องหลกั สตู ร
๑.๑. ปรชั ญาของหลักสูตร
ภาควิชาบาลีสันสกฤต คณะพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มีความมุ่งม่ันท่ี

เสริมสร้างความเป็นมนุษย์ท่ีสมบูรณ์ ให้มีความรอบรู้อย่างกว้างขวาง เข้าใจ และเห็นคุณค่าของตนเอง ผู้อื่น สังคม
ศลิ ปวัฒนธรรม และธรรมชาติ ใส่ใจต่อความเปล่ียนแปลงของสรรพสิ่ง พฒั นาตนเองอย่างต่อเน่ือง ดำเนินชีวิตอยา่ ง
มีคุณธรรม พร้อมให้ความช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ และเป็นพลเมืองท่ีมีคุณค่าของสังคมไทยและสังคมโลก เพ่ือผลิต
บัณฑิตให้มีความรู้ ความเข้าใจ และมีความสามารถด้านพระพุทธศาสนาทั้งด้านวิชาการและภาคปฏิบัติ มีหลัก
วิชาการท่ีนิสิตสามารถศึกษาค้นคว้าหาความรู้ด้านอ่ืน ๆ ตามหลักการศึกษาสมัยใหม่อย่างมีประสิทธิภาพ และ
สามารถประยุกต์ใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาในการแก้ปัญหาชีวิตและพัฒนาสังคม ประเทศชาติได้เป็นอย่างดี
และมปี ระสิทธภิ าพโดยมีปรชั ญาหลักของหลกั สูตรคือ ศกึ ษาบาลี วเิ คราะหบ์ ทพระธรรม นำความรูส้ ู่การปฏิบัติ

๑.๒ ความสำคญั ของหลกั สตู ร
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นมหาวิทยาลัยในกำกับของรัฐ ที่พระบาทสมเด็จพระ
ปรมนิ ทรมหาจุฬาลงกรณ์พระจุลจอมเกลา้ เจ้าอยู่หัวรชั กาลที่ ๕ ได้ทรงสถาปนาขึน้ เพ่ือเปน็ สถานศึกษาพระไตรปิฎก
และวิชาชั้นสูง สำหรับพระภิกษุสามเณรและคฤหัสถ์ทั่วไป มหาวิทยาลัยมีปณิธานอันม่ังคงในการที่จะเป็นศูนย์รวม
แห่งวิทยาการด้านต่าง ๆ ท่ีมีคุณค่าต่อมวลมนุษย์ มุ่งมั่นในการทำหน้าท่ีให้การศึกษา ค้นคว้า วิจัย แสวงหาความรู้
เกี่ยวกับวิชาการทางพระพุทธศาสนาและสามารถเล่าเรียนวิชาการทางด้านการประยุกต์ใช้กับศาสตร์สาขาต่าง ๆ
ตอบสนองความต้องการของสังคม อันจะเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาวิชาการของมหาวิทยาลัยและพระพุทธศาสนา
เพ่ือนำไปสู่ความเป็นเลิศทางวิชาการและความเป็นสากล อีกทั้งจะทำหน้าที่เป็นแหล่งให้บริการความรู้เกี่ยวกับ
วิชาการทางพระพุทธศาสนา ทั้งภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติอันจะก่อให้เกิดการพัฒนามวลมนุษย์ สังคม และ
สิ่งแวดล้อมอย่างยง่ั ยนื
๑.๓ วัตถปุ ระสงค์ของหลักสูตร

๑.๓.๑ เพ่ือผลิตบัณฑิตให้มีความรอบรู้และเช่ียวชาญในพระพุทธศาสนา สามารถวิเคราะห์
วิพากษ์และวจิ ัยวิชาการด้านพระพทุ ธศาสนาได้อย่างแตกฉาน

๑.๓.๒ เพ่ือผลิตบัณฑิตให้มีคุณธรรมและจริยธรรม เป็นผู้นำสังคมไทยและสังคมโลก ด้านจิตใจ
และปญั ญา

๑.๓.๓ เพ่อื ผลิตบัณฑิตให้สามารถนำพุทธธรรมไปประยกุ ตใ์ ช้ในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาและ
พฒั นาชีวิต ในระดบั ชาติและนานาชาติ

๒. แผนพฒั นาปรบั ปรุง

คาดวา่ จะดำเนินการใหแ้ ล้วเสรจ็ ครบถ้วนในรอบการศึกษา (๕ ปี)

แผนการพัฒนา/เปล่ียนแปลง กลยุทธ์ หลกั ฐาน/ตวั บ่งชี้

๘

๑. ปรับปรงุ หลกั สตู รบาลีพุทธศาสตร์ ๑. พัฒนาหลักสูตรโดยมีพ้ืนฐานจาก ๑. เอกสารปรบั ปรุงหลักสูตร
ใหม้ มี าตรฐานไมต่ ่ำกว่าหรอื ตามที่
สกอ. กำหนด หลักสูตรท่ีมีความเป็นเอกลักษณ์ ๒. รายงานผลการประเมนิ

๒. ปรบั ปรุงหลักสูตรให้สอดคล้องกับ ดา้ นพระพทุ ธศาสนา หลกั สูตร
พันธกิจของคณะพุทธศาสตร์
มหาวิทยาลัย การตอบสนอง ๒. ติดตามประเมินหลักสูตรอยา่ ง
กจิ การคณะสงฆ์ และความเป็น
เอกลกั ษณด์ ้านพระพุทธศาสนา สมำ่ เสมอ

๓. พฒั นาคณาจารย์/บคุ ลากรดา้ น ๑. การพัฒนาและการสง่ เสรมิ การ ๑. โครงการและการจัด
การเรยี นการสอนและบริการ
วิชาการท่ีมาจากความเข้าใจด้าน เรียนรู้ด้านภาษาบาลี ประยุกต์กับ กิจกรรมด้านภาษาบาลี
พระพุทธศาสนา บริบททางสังคม
และดา้ นการปฏิบัติตามแนว ศาสตร์ตา่ ง ๆ ๒. รายงานผลการปฏิบัติ
พระพุทธศาสนา
๒. ประยุกต์หลักพุทธธรรมในการ ศาสนกิจและการตอบ
๔. ส่งเสรมิ การปฏบิ ัติตามแนว
พระพุทธศาสนาทัง้ ในมิตขิ องการ พัฒนานสิ ิต คณะสงฆ์ และสังคม สนองงานของคณะสงฆ์
วิจัย การพัฒนาบุคคล การทำนุ
บำรงุ ศิลปวฒั นธรรม และสังคม ๑. สนบั สนนุ คณาจารย/์ บคุ ลากร ๑. ปริมาณงานบริการ

๕. มีการประเมนิ หลักสตู รอยา่ ง ด้านการเรียนการสอนให้ทำงาน วชิ าการต่ออาจารยใ์ น
ตอ่ เน่ือง เพ่ือใหส้ อดคล้องกบั การ
เรียนรู้ในสมัยใหม่ บริการวิชาการแก่คณะสงฆแ์ ละ หลักสตู ร

องค์กรภายนอก ๒. ตำแหน่งทางวชิ าการ

๒. สนบั สนุนอาจารยส์ ายวิชาการ รปู แบบและเครือข่ายทาง

มตี ำแหน่งทางวชิ าการ พัฒนา วิชาการ

รูปแบบการปฏิบตั ิตามพุทธธรรม

๑. ส่งเสริมการวจิ ัยตามแนว ๑. โครงการวิจยั ทาง

พระพุทธศาสนา พระพทุ ธศาสนา

๒. ส่งเสรมิ การพฒั นาสังคม โดยใช้ ๒. กจิ กรรมด้านการทำนุ

หลกั พทุ ธธรรมในการเรยี นรู้ บำรุงศิลปวัฒนธรรม

๑. มรี ะบบการประเมนิ หลักสูตร ๑. รายงานการประเมิน

๒. มีการประกันคุณภาพการศกึ ษา หลกั สตู ร

๒. รายงานการประคุณภาพ

การศึกษา

๙

หมวดที่ ๓
ระบบการจัดการศกึ ษา การดำเนินการ และโครงสรา้ งของหลักสูตร

๑. ระบบการจดั การศกึ ษา
๑.๑ ระบบ
การจัดการศึกษาเป็นแบบทวิภาค โดย ๑ ปีการศึกษาแบ่งออกเป็น ๒ ภาคการศึกษา หน่ึงภาค

การศึกษาปกติมีระยะเวลาศึกษาไม่น้อยกว่า ๑๕ สัปดาห์ การศึกษาภาคฤดูร้อนกำหนดให้มีระยะเวลาและจำนวน
หน่วยกิต เทียบเคียงกันได้กับการศึกษาภาคปกติ ทั้งนี้ข้อกำหนดต่าง ๆ ให้เป็นไปตามข้อบังคับมหาวิทยาลัยมหา
จุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วา่ ดว้ ยการศึกษาระดับปรญิ ญาตรี (ตามเอกสารในภาคผนวก)

๑.๒ การจัดการศกึ ษาภาคฤดูร้อน
มีการจดั การเรยี นการสอนภาคฤดูร้อน ทง้ั นขี้ นึ้ อยู่กบั การพจิ ารณาของคณะกรรมการประจำหลกั สตู ร
๑.๓ การเทยี บเคียงหน่วยกติ ในระบบทวภิ าค
-ไม่มี

๒. การดำเนินการหลักสตู ร

๒.๑ วนั -เวลาในการดำเนนิ การเรยี นการสอน

ภาคการศึกษาที่ ๑ เดอื นมถิ นุ ายน – กนั ยายน

ภาคการศึกษาที่ ๒ เดือนตุลาคม – มนี าคม

ภาคฤดูร้อน เดอื นเมษายน – พฤษภาคม

ท้ังนใ้ี หเ้ ปน็ ไปตามประกาศของมหาวทิ ยาลัย

๒.๒. การเปิดโอกาสใหผ้ ้เู ขา้ ศกึ ษา

-เฉพาะแบบศึกษาเตม็ เวลา

๒.๓. คุณสมบตั ิของผเู้ ขา้ ศึกษา

๒.๓.๑คุณสมบตั ขิ องผู้สมคั รเขา้ ศึกษาทเ่ี ปน็ พระภกิ ษุ สามเณร

(๑) เป็นผู้สอบได้เปรียญธรรม ๓ ประโยคและต้องศึกษาวิชาสามัญเพิ่มเติมตามท่ีมหาวิทยาลัย

กำหนดหรอื

(๒) เปน็ ผสู้ อบได้เปรยี ญธรรม ๓ ประโยค และสำเรจ็ การศึกษาระดบั มธั ยมศกึ ษาตอนต้น หรอื

(๓) เป็นผู้สอบได้เปรียญธรรม ๓ ประโยค และได้รับประกาศนียบัตรอื่นท่ีมหาวิทยาลัยกำหนด

หรอื

(๔) เป็นผู้สำเร็จการศึกษาประโยคมัธยมศกึ ษาตอนปลายของโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญ

ศึกษา หรอื

(๕) เป็นพระสังฆาธิการหรอื ครสู อนพระปริยตั ธิ รรมทีส่ ำเรจ็ การศึกษาหลกั สูตรประกาศนียบตั รการ

บรหิ ารกจิ การคณะสงฆ์ (ป.บส.) หรือ

๑๐

(๖) เป็นพระสังฆาธิการหรือครูพระสอนศีลธรรมหรือครูสอนพระปริยัติธรรมท่ีสำเร็จการศึกษา
หลกั สตู รประกาศนียบตั รบาลพี ุทธศาสตร์ (ป.บล.) หรอื

(๗) เป็นพระสังฆาธิการหรือครูสอนพระปริยัติธรรมที่สอบได้นักธรรมช้ันเอกและสำเร็จการศึกษา
ระดับมธั ยมศกึ ษาตอนปลายหรือเทียบเทา่ หรือ

(๘) เป็นผู้สอบได้นักธรรมช้ันเอกและสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายหรือเทียบเท่า
และต้องศึกษาวชิ าภาษาบาลี ไม่น้อยกว่า ๑๒ หน่วยกิต ยกเว้นผู้สำเรจ็ การศึกษาหลักสูตรประกาศนียบัตรบาลีพุทธ
ศาสตร์ทีม่ หาวิทยาลยั รบั รอง หรือ

(๙) เป็นผู้สำเร็จระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย หรือผูไ้ ด้รับประกาศนียบัตรอื่นท่มี หาวิทยาลยั รับรอง
และต้องศกึ ษาวชิ าภาษาบาลี ไมน่ ้อยกว่า ๒๔ หน่วยกิต ยกเว้นผู้สำเรจ็ การศึกษาหลักสูตรประกาศนียบัตรบาลีพุทธ
ศาสตร์ที่มหาวทิ ยาลัยรับรอง หรอื

(๑๐) เป็นผู้ที่มหาวิทยาลัยอนุมัติให้เข้าศึกษาเป็นกรณีพิเศษเพ่ือขอรับปริญญาตามเกณฑ์ที่สภา
วชิ าการกำหนด

(๑๑) ไม่เคยถูกคัดชื่อออกหรือถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษาใด ๆ เพราะความผิดทางความ
ประพฤติหรอื วนิ ัย

๒.๓.๒ คุณสมบัตขิ องผู้สมคั รเข้าศึกษาท่เี ปน็ คฤหัสถ์
(๑) เป็นผู้สอบได้เปรียญธรรมหรือบาลีศึกษา ๓ ประโยค และต้องศึกษาวิชาสามัญเพิ่มเติมตามท่ี
มหาวิทยาลัยกำหนด หรือ
(๒) เป็นผู้สอบได้เปรียญธรรมหรือบาลีศึกษา ๓ ประโยค และสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา
ตอนต้น หรอื
(๓) เป็นผู้สอบได้เปรียญธรรมหรือบาลีศึกษา ๓ ประโยค และได้รับประกาศนียบัตรอ่ืนท่ี
มหาวิทยาลยั อ่นื รับรอง หรอื
(๔) เปน็ ผู้สำเร็จการศึกษาประโยคมัธยมศึกษาตอนปลายของโรงเรียนพระปรยิ ัติธรรมแผนกสามัญ
ศกึ ษา หรือ
(๕) เป็นคฤหัสถ์ท่ีสำเร็จการศึกษานักธรรมชั้นเอกหรือธรรมศึกษาชั้นเอก ท่ีสำเร็จการศึกษา
หลกั สตู รประกาศนียบัตรบาลพี ทุ ธศาสตร์ (ป.บล.) หรอื
(๖) เป็นผู้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายหรือผู้ได้รับประกาศนียบัตรอ่ืนที่
มหาวทิ ยาลัยรับรอง และต้องศึกษาวิชาภาษาบาลีไม่นอ้ ยกว่า ๑๒ หนว่ ยกิต ยกเวน้ ผู้สำเรจ็ หลักสูตรประกาศนียบัตร
บาลีพุทธศาสตร์ท่ีมหาวิทยาลัยรบั รอง หรอื
(๗) เป็นผู้ที่มหาวิทยาลัยอนุมัติให้เข้าศึกษาเป็นกรณีพิเศษเพื่อขอรับปริญญาตามเกณฑ์ท่ีสภา
วิชาการกำหนด
(๘) ไม่เคยถูกคัดช่ือออกหรือถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษาใด ๆ เพราะความผิดทางความ
ประพฤติหรือวนิ ยั
(ให้เป็นไปตามข้อบงั คับมหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั ว่าด้วยการศึกษาระดับปริญญา
ตรี พ.ศ.๒๕๔๒ ข้อบังคับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ว่าด้วยการศึกษาระดับปริญญาตรี (ฉบับท่ี ๒)

๑๑

พ.ศ.๒๕๕๐ และข้อบังคับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ว่าด้วยการศึกษาระดับปริญญาตรี (ฉบับที่ ๓)
แกไ้ ขเพมิ่ เติม พ.ศ.๒๕๕๑)

๒.๓.๓ การคัดเลอื กผูเ้ ข้าศกึ ษา
ให้เป็นไปตามข้อบังคับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ว่าด้วยการศึกษาระดับปริญญา
ตรี พ.ศ. ๒๕๔๒ และข้อบงั คบั มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วา่ ดว้ ยการศึกษาระดับปริญญาตรี (ฉบับท่ี

๒) พ.ศ. ๒๕๕๐ และข้อบังคบั มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยว่าด้วยการศึกษาระดับปรญิ ญาตรี (ฉบับท่ี

๓) แกไ้ ขเพม่ิ เติม พ.ศ. ๒๕๕๑)

๒.๔ ปัญหาของนิสติ แรกเข้า
นสิ ิตท่ีสมคั รเขา้ เรียนในหลักสูตรอาจจะมพี ้ืนฐานการเรยี นรู้ดา้ นภาษาบาลีไม่เพียงพอ มีความสามารถ
ด้านกลุ่มวิชาคณิตศาสตร์-วิทยาศาสตร์ค่อนข้างต่ำ รวมท้ังทักษะและความสามารถการใช้ภาษาไทยของนิสิตชาว
ต่างประเทศอาจจะไม่เพียงพอ เนื่องจากตำรา เอกสารและข้อสอบเป็นภาษาไทย สำหรับนิสิตที่เรียนภาค

ภาษาองั กฤษ อาจจะมีทักษะและความสามารถการใช้ภาษาองั กฤษไมเ่ พียงพอ

๒.๕ กลยทุ ธ์ในการดำเนนิ การเพื่อแกไ้ ขปญั หา / ขอ้ จำกัดของนิสติ ในข้อ ๒.๔

มีการจัดหลักสูตรเรียนปรับวิชาพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับนิสิตชาวไทยและชาวต่างประเทศที่เข้ามา

ศกึ ษาใหม่ในภาคภาษาไทย และสำหรับนิสิตทเี่ ข้าศึกษาในหลักสตู รภาคภาษาอังกฤษโดยอาจให้มีการจัดอบรมก่อน

เร่ิมภาคการศึกษาแรก
๒.๖ แผนการรับนสิ ิตและผสู้ ำเรจ็ การศกึ ษาในระยะ ๕ ปี

จำนวนนสิ ิต จำนวนนิสติ แต่ละปีการศกึ ษา
๒๕๖๐ ๒๕๖๑ ๒๕๖๒ ๒๕๖๓ ๒๕๖๔

ปที ี่ ๑ ๒๕ ๒๕ ๒๕ ๒๕ ๒๕

ปที ี่ ๒ ๒๕ ๒๕ ๒๕ ๒๕

ปีท่ี ๓ ๒๕ ๒๕ ๒๕

ปีท่ี ๔ ๒๕ ๒๕

รวม ๒๕ ๕๐ ๗๕ ๑๐๐ ๑๐๐

คาดวา่ จะจบการศกึ ษา ๒๕

*หมายเหตุ : จำนวนทีค่ าดวา่ จะจบการศกึ ษาในสาขาวชิ าน้ี กำหนดตามจำนวนในชัน้ ปที ่ี ๔

๒.๗ งบประมาณตามแผน

หมวดเงนิ งบประมาณ ๒๕๖๔ หมายเหตุ
๒,๑๑๒,๖๗๑.๔๑
คา่ ตอบแทน ๒๕๖๐ ๒๕๖๑ ๒๕๖๒ ๒๕๖๓
ค่าใชส้ อย ๓๑๒,๓๘๕.๑๐
ค่าวัสดุ ๑,๗๓๘,๑๐๐ ๑,๘๒๕,๐๐๕ ๑,๙๑๖.๒๕๕.๒๕ ๒,๐๑๒,๐๖๘.๐๑ ๓๕๑,๐๓๘.๒๐
รวมค่าดำเนนิ การ ๒,๗๗๖,๐๙๔.๗๑
คา่ ครุภณั ฑ์ ๒๕๗,๐๐๐ ๒๖๙,๘๕๐ ๒๘๓,๓๔๒.๕๐ ๒๙๗,๒๐๙.๖๒ ๗๖๓,๖๔๕.๖๗

๒๘๘,๘๐๐ ๓๐๓,๒๔๐ ๓๑๘,๔๐๒ ๓๓๔,๓๒๒.๑๐

๒,๒๘๓,๙๐๐ ๒,๐๙๔,๘๕๕ ๒,๕๑๗,๙๙๙.๗๕ ๒,๖๔๓,๘๙๙.๗๓

๖๒๘,๕๐๐ ๖๕๙,๙๒๕ ๖๙๒,๖๒๑.๒๕ ๗๒๗,๕๖๗.๓๑

๑๒

คา่ ท่ดี นิ

คา่ ส่ิงก่อสรา้ ง

รวมงบลงทุน ๖๒๘,๕๐๐ ๖๕๙,๙๒๕ ๖๙๒,๖๒๑.๒๕ ๗๒๗,๕๖๗.๓๑ ๗๖๓,๖๔๕.๖๗

รวมทง้ั ส้นิ ๒,๙๑๒,๔๐๐ ๒,๗๕๔,๗๘๐ ๓,๒๑๐,๙๒๑ ๓,๓๗๑,๔๖๗.๐๔ ๓,๕๔๐,๐๔๐.๓๘

๒.๘ ระบบการศกึ ษา

ระบบการศึกษาเป็นแบบชั้นเรียน และเป็นไปตามระเบียบมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ว่าด้วยการศึกษาระดับปริญญาตรี พ.ศ. ๒๕๔๒ และ ข้อบังคับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ว่าด้วย

การศกึ ษาระดบั ปริญญาตรี (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๕๐

๒.๙ การเทยี บโอนหนว่ ยกติ รายวชิ าและการลงทะเบียนเรียนข้ามสถาบนั อดุ มศกึ ษา

นิสิตท่ีเคยศึกษาในสถาบันอุดมศึกษาอื่นมาก่อน เมื่อเข้าศึกษาในหลักสูตรนี้ สามารถเทียบโอนหน่วย

กิตได้ ท้ังนี้เป็นไปตามข้อบังคับที่มหาวิทยาลัยกำหนด โดยให้เป็นไปตามระเบียบมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย ว่าด้วยการโอนและการเทียบโอนผลการศึกษาระดับปริญญาตรี พ.ศ. ๒๕๔๗ ระเบียบมหาวิทยาลัยมหา

จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ว่าด้วยการโอนและการเทียบโอนผลการศึกษาระดับปริญญาตรี (ฉบับท่ี ๒) พ.ศ. ๒๕๕๑

และประกาศมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เรื่อง หลักเกณฑ์การโอนและการเทียบโอนผลการศึกษา

พ.ศ. ๒๕๕๑

๓. หลักสตู รและอาจารยผ์ ู้สอน จำนวนหน่วยกติ
๓.๑. หลกั สตู ร ๓๐
๓.๑.๑. จำนวนหน่วยกิต รวมตลอดหลักสตู ร ๑๔๐ หน่วยกติ ๑๘
๓.๑.๒. โครงสร้างหลักสูตร ๑๒
๑) โครงสรา้ งท่ี ๑ วิชาเอก-โท ๑๐๔
ที่ หมวด/วชิ า ๓๐
๑ หมวดวชิ าศกึ ษาท่วั ไป ๕๖
๑.๑ วชิ าบงั คบั ๑๘
๑.๒ วชิ าเลอื ก ๖
๒ หมวดวิชาเฉพาะ ๑๔๐
๒.๑ วชิ ากล่มุ พระพุทธศาสนา
๒.๒ วชิ าเอก
๒.๓ วชิ าโท
๓ หมวดวชิ าเลอื กเสรี
รวม

๒) โครงสร้างท่ี ๒ วิชาเอกเด่ียว

ที่ หมวด/วิชา ๑๓
๑ หมวดวิชาศึกษาท่ัวไป
จำนวนหนว่ ยกติ
๑.๑ วิชาบังคบั ๓๐
๑.๒ วิชาเลอื ก ๑๘
๒ หมวดวชิ าเฉพาะ ๑๒
๒.๑ วชิ ากลุ่มพระพทุ ธศาสนา ๑๐๔
๒.๒ วชิ าแกน ๓๐
๒.๓ วชิ าเฉพาะด้าน ๓๓
๒.๔ วชิ าเลอื กเฉพาะสาขา ๓๒
๓ หมวดวิชาเลือกเสรี ๙
๖
รวม ๑๔๐

๓.๑.๓ รายวชิ า

โครงสรา้ งท่ี ๑ วิชา เอก-โท

หมวดวิชาศึกษาทั่วไป ปรับปรุงจากโครงสร้างตามเกณฑ์มาตรฐานหลักสูตรปริญญาตรี พ.ศ. ๒๕๔๘

จาก ๔ กล่มุ รายวิชา คือ กลุ่มวชิ าภาษา กลุ่มวชิ าสังคมศาสตร์ กลุ่มวชิ ามนษุ ยศาสตร์ และกลุ่มวิชาวิทยาศาสตร์และ

คณิตศาสตร์ ให้รวมเป็นวชิ าบังคับ ๑๘ หน่วยกิตซึ่งนิสิตทุกคณะต้องศึกษาให้ครบทกุ รายวิชา และวิชาเลือกอีก ๑๒

หนว่ ยกิต รวมเป็น ๓๐ หนว่ ยกิต

๑. หมวดวชิ าศกึ ษาทว่ั ไป ๓๐ หน่วยกิต

นิสิตทกุ คณะตอ้ งศกึ ษาหมวดวิชาศกึ ษาทัว่ ไป จำนวน ๓๐ หน่วยกติ ไดแ้ ก่

๑.๑ วิชาบงั คบั จำนวน ๑๘ หน่วยกติ

๐๐๐ ๑๐๑ มนษุ ยก์ บั สังคม ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๒ กฎหมายทวั่ ไป ๒ (๒-๐-๔)

๑๔

๐๐๐ ๑๐๗ เทคนคิ การศกึ ษาระดบั อดุ มศึกษา* ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๘ ปรัชญาเบ้ืองต้น ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๙ ศาสนาทั่วไป ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๔ ภาษากบั การสอ่ื สาร ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๕ ภาษาศาสตร์เบ้อื งตน้ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๓๙ คณิตศาสตรเ์ บือ้ งตน้ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๑๐ ตรรกศาสตร์เบือ้ งตน้ (๒) (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๓๘ สถติ เิ บอ้ื งต้นและการวิจัย ๒ (๒-๐-๔)

หมายเหตุ: *รายวิชา ๐๐๐ ๑๐๗ เทคนคิ การศึกษาระดับอดุ มศึกษา เปน็ วิชาบงั คบั ไมน่ บั หน่วยกิต

๑.๒ วิชาเลอื ก จำนวน ๑๒ หน่วยกติ

๐๐๐ ๑๐๓ การเมอื งกบั การปกครองของไทย ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๔ เศรษฐศาสตร์ในชีวิตประจำวนั ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๕ มนษุ ยก์ บั สิ่งแวดล้อม ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๐๖ เหตกุ ารณ์โลกปจั จบุ ัน ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๖ ภาษาอังกฤษเบอื้ งตน้ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๗ ภาษาอังกฤษช้นั สูง ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๘ ภาษาสันสกฤตเบอ้ื งต้น ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๑๙ ภาษาสันสกฤตช้นั สูง ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๒๐ ภาษาไทยเบ้อื งต้น ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๒๑ ภาษาไทยชนั้ สงู ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๒๘ ภาษาจนี เบอ้ื งต้น ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๒๙ ภาษาจีนช้ันสงู ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๓๐ ภาษาญี่ป่นุ เบื้องตน้ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๓๑ ภาษาญปี่ ุน่ ชนั้ สงู ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๓๕ ภาษาฮนิ ดเี บอื้ งตน้ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๑๓๖ ภาษาฮินดชี ้นั สงู ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๑๑ วฒั นธรรมไทย ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๑๒ มนษุ ยก์ บั อารยธรรม ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๑๓ ชีวติ กบั จติ วิทยา ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๔๑ วิทยาศาสตร์กายภาพและประยุกตวิทยา ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๔๒ พื้นฐานคอมพวิ เตอร์และเทคโนโลยสี ารสนเทศ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๖๔ สนั ตศิ ึกษา ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๖๕ ภาวะผูน้ ำ ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๖๖ หลักธรรมาภบิ าล ๒ (๒-๐-๔)

๑๕

๒. หมวดวชิ าเฉพาะ ๑๐๔ หนว่ ยกิต

๒.๑ วิชากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา จำนวน ๓๐ หนว่ ยกติ

นิสิตทุกรูป/คนต้องศึกษาวิชากลุ่มพระพุทธศาสนา จำนวน ๓๐ หน่วยกิต ประกอบด้วยกลุ่ม

วชิ าคัมภรี ส์ ทั ทาวิเสส และพระพุทธศาสนาและกลุ่มวิชาวปิ ัสสนาธรุ ะ ๓๐ หน่วยกติ

ก. กลมุ่ วชิ าคมั ภรี ส์ ทั ทาวิเสสและพระพทุ ธศาสนา ๒๖ หนว่ ยกิต

๐๐๐ ๒๖๑ ธรรมะภาคภาษาอังกฤษ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๑๐๑ ภาษาบาลี ๑ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๑๐๒ ภาษาบาลี ๒ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๒๐๓ ภาษาบาลี ๓ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๒๐๔ ภาษาบาลี ๔ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๐๕ ภาษาบาลี ๕ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๐๖ ภาษาบาลี ๖ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๒๐๗ อภธิ าน ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๐๘ ฉันทลักษณบ์ าลเี บ้อื งต้น ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๐๙ อลงั การบาลเี บอ้ื งต้น ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๑๑๐ ประวัตคิ ัมภรี ์บาลี ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๑๑ สันสกฤตพน้ื ฐาน ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๑๒ ศึกษาอสิ ระทางบาลีพุทธศาสตร์ ๒ (๒-๐-๔)

ข. กลมุ่ วชิ าวิปสั สนาธุระ ๔ หนว่ ยกิต

๐๐๐ ๑๕๑ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๑ (๒) (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๑๕๒ ธรรมะภาคปฏบิ ตั ิ ๒ ๑ (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๒๕๓ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๓ (๒) (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๒๕๔ ธรรมะภาคปฏบิ ตั ิ ๔ ๑ (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๓๕๕ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๕ (๒) (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๓๕๖ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๖ ๑ (๑-๒-๔)

๐๐๐ ๔๕๗ ธรรมะภาคปฏบิ ัติ ๗ ๑ (๑-๒-๔)

๒.๒ วิชาเอก ๕๖ หนว่ ยกิต

๑๐๕ ๓๑๓ ธรรมบทศกึ ษา ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๑๔ อทิ ธพิ ลภาษาบาลีทมี่ ีต่อวัฒนธรรมไทย ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๑๕ การศกึ ษาภาษาบาลขี องคณะสงฆ์ไทย ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๑๖ มงั คลตั ถทีปนี ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๑๗ วากยสมั พันธ์ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๒๑๘ ภิกขวุ ิภังคปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๒๑๙ ภิกขุนวี ิภงั คปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๖

๑๐๕ ๒๒๐ ทฆี นิกายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๒๒๑ มัชฌิมนกิ ายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๓๒๒ ขทุ ทกนิกายปาลิ ๑ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๒๓ ขุททกนิกายปาลิ ๒ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๒๔ ธมั มสังคณแี ละวภิ งั คปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๓๒๕ ธาตุกถาและปคุ คลบญั ญัติปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๒๖ มหาวัคคปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๒๗ จลุ วัคคและปรวิ ารปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๒๘ สังยตุ ตนิกายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๒๙ องั คุตตรนิกายปาลิ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๓๐ ขุททกนกิ ายปาลิ ๓ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๓๑ ขทุ ทกนิกายปาลิ ๔ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๓๒ กถาวตั ถปุ าลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๓๓ ยมกปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๓๔ ปัฏฐานปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๒.๓ วชิ าโท ๑๘ หนว่ ยกติ

นิสิตสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ วิชาเอก - โท ต้องศึกษารายวิชาในสาขาวิชาอ่ืนสาขาใดสาขา

หนึ่ง จำนวน ๑๘ หน่วยกิต เป็นวิชาโท หรือศึกษาวิชาโทวิชาใดวชิ าหน่ึงท่ีเปิดสอนในมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ

ราชวิทยาลยั โดยความเหน็ ชอบของอาจารยท์ ี่ปรึกษา

นิสิตที่ประสงค์จะศึกษาสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์เป็นวชิ าโท จะต้องศึกษารายวิชาในสาขาวิชา

บาลีพทุ ธศาสตร์ จำนวนไมน่ ้อยกวา่ ๑๘ หน่วยกติ ตามองค์ประกอบดังตอ่ ไปนี้

(๑) วิชาบังคับ ๑๒ หน่วยกิต คือ ภาษาบาลี ๑, ภาษาบาลี ๒, ภาษาบาลี ๓, ภาษาบาลี ๔,

ภาษาบาลี ๕, ภาษาบาลี ๖

(๒) วิชาเลือก ๖ หนว่ ยกติ

ให้เลือกศึกษาในรายวิชาต่าง ๆ ในสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ โดยความเห็นชอบของอาจารย์ท่ี

ปรกึ ษา

๓. หมวดวิชาเลอื กเสรี ๖ หน่วยกิต

นิสิตสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ วิชาเอก – โท ต้องเลือกศึกษารายวิชาต่าง ๆ ท่ีเปิดสอนใน

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นวิชาเลือกเสรี จำนวน ๖ หน่วยกติ โดยความเห็นชอบของอาจารย์ที่

ปรึกษา

๑๗

โครงสร้างที่ ๒ วชิ าเอกเด่ียว ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๑. หมวดวชิ าศกึ ษาทว่ั ไป ๓๐ หนว่ ยกติ ๒ (๒-๐-๔)
ดูรายละเอียดตามโครงสร้างที่ ๑ วชิ าเอก-โท ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๒. หมวดวิชาเฉพาะ ๑๐๔ หนว่ ยกติ ๓ (๓-๐-๖)
๒.๑ วิชากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา จำนวน ๓๐ หน่วยกิต ๓ (๓-๐-๖)
ดูรายละเอียดตามโครงสร้างท่ี ๑ วิชาเอก-โท ๓ (๓-๐-๖)
๒.๒ วชิ าแกน จำนวน ๓๓ หน่วยกิต ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๑๓ ธรรมบทศึกษา ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๑๔ อทิ ธิพลภาษาบาลที ีม่ ตี ่อวฒั นธรรมไทย ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๑๕ การศึกษาภาษาบาลขี องคณะสงฆ์ไทย ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๑๖ มังคลตั ถทปี นี ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๑๗ วากยสมั พันธ์ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๑๘ ภิกขวุ ภิ งั คปาลิ
๑๐๕ ๒๑๙ ภิกขุนวี ิภังคปาลิ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๒๐ ทีฆนกิ ายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๒๒๑ มชั ฌมิ นกิ ายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๒๒ ขุททกนกิ ายปาลิ ๑ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๓๕ ธัมมปทฏั ฐกถา ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๖ ปทวจิ าร ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๓๗ คำฉันทใ์ นวรรณกรรม ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๓๘ วากยสงั สยทีปนี
๒.๓ วิชาเฉพาะด้าน ๓๒ หนว่ ยกิต
๑๐๕ ๓๒๓ ขทุ ทกนิกายปาลิ ๒
๑๐๕ ๓๒๔ ธมั มสังคณแี ละวภิ งั คปาลิ
๑๐๕ ๓๒๕ ธาตุกถาและปุคคลบัญญตั ิปาลิ
๑๐๕ ๔๒๖ มหาวัคคปาลิ
๑๐๕ ๔๒๗ จุลวัคคและปริวารปาลิ
๑๐๕ ๔๒๘ สังยุตตนกิ ายปาลิ
๑๐๕ ๔๒๙ องั คุตตรนกิ ายปาลิ

๑๘

๑๐๕ ๔๓๐ ขทุ ทกนิกายปาลิ ๓ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๓๑ ขทุ ทกนกิ ายปาลิ ๔ ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๓๒ กถาวตั ถปุ าลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๓๓ ยมกปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๓๔ ปฏั ฐานปาลิ ๓ (๓-๐-๖)

๒.๔ วิชาเลือกเฉพาะสาขา ๙ หนว่ ยกิต

ใหเ้ ลอื กศกึ ษาในรายวิชาต่าง ๆ ในกลุ่มวชิ า ดังน้ี

๑๐๑ ๓๐๗ พุทธปรัชญาเถรวาท ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๑ ๓๐๙ วิสุทธมิ คั คศึกษา ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๑ ๔๑๓ พทุ ธศิลปะ ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๑ ๓๑๘ เปรยี บเทยี บเถรวาทกับมหายาน ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๑ ๓๒๔ ชีวิตและผลงานของปราชญท์ างพระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๑ ๓๒๕ พุทธธรรมกับสงั คมไทย ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๑ ๔๓๘ มลิ นิ ทปญั หาศกึ ษา ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๓๓๙ เปรยี บเทยี บธาตใุ นคัมภีร์สัททาวเิ สส

กบั ธาตใุ นสันสกฤต ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๓๔๑ หลกั และวธิ ถี า่ ยทอดภาษา ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๓๔๓ การเผยแผ่ศาสนาในประเทศไทย ๒ (๒-๐-๔)

๑๐๕ ๔๔๐ หลกั และวิธอี ธิบายคัมภีร์อรรถกถาและฎกี า ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๔๒ ปัญหาวสิ ัชชนาสมนั ตปาสาทิกา ๓ (๓-๐-๖)

๑๐๕ ๔๔๔ พระไตรปิฎกสัมพนั ธ์ ๒ (๒-๐-๔)

๓. หมวดวชิ าเลือกเสรี ๖ หน่วยกิต
นิสิตสาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ วิชาเอกเด่ียว ต้องเลือกศึกษารายวิชาต่าง ๆ ที่เปิดสอนใน
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยเป็นวิชาเลือกเสรี จำนวน ๖ หน่วยกิต โดยความเห็นชอบของอาจารย์ท่ี
ปรึกษา

๓.๑.๔ แสดงแผนการศึกษา (๔ ป)ี
สาขาวชิ าบาลีพุทธศาสตร์

รหสั วชิ า โครงสร้างที่ ๑ วชิ าเอก-โท หน่วยกิต
ชนั้ ปที ี่ ๑ ภาคการศึกษาที่ ๑

รายวชิ า

หมวดวิชาศึกษาทวั่ ไป

๑๙

๐๐๐ ๑๐๒ กฎหมายท่วั ไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๕ เทคนคิ การศึกษาระดับอดุ มศึกษา* (๒) (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๘ ปรชั ญาเบอื้ งต้น ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๓๙ คณิตศาสตร์เบื้องตน้ ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๑๑ วฒั นธรรมไทย ๒ (๒-๐-๔)

หมวดวิชาเฉพาะ (๒) (๑-๒-๔)
วิชากลมุ่ พระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๕๑ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๑* ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๑๐๑ ภาษาบาลี ๑ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๐๗ อภิธาน ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๑๑๐ ประวัติคมั ภรี ์บาลี
๑๐๕ ๔๑๑ สันสกฤตพ้นื ฐาน ๑๖

รวม
หมายเหตุ : *วชิ าไม่นับหน่วยกติ

รหัสวิชา ชัน้ ปีท่ี ๑ ภาคการศึกษาที่ ๒ หน่วยกิต
รายวิชา
๐๐๐ ๑๐๑ ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๔ หมวดวชิ าศกึ ษาท่วั ไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๑๔ มนุษยก์ บั สังคม ๒ (๒-๐-๔)
เศรษฐศาสตรใ์ นชวี ติ ประจำวนั
๐๐๐ ๑๕๒ ภาษากับการส่ือสาร ๑ (๑-๒-๔)
๑๐๕ ๑๐๒ หมวดวิชาเฉพาะ ๒ (๒-๐-๔)
-วชิ ากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา
๑๐๕ ๓๑๓ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๒ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๑๔ ภาษาบาลี ๒ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๑๘ -วิชาเอก ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๒๒ ธรรมบทศกึ ษา ๒ (๒-๐-๔)
อทิ ธพิ ลภาษาบาลที ่ีมีต่อวฒั นธรรมไทย
ภกิ ขวุ ิภังคปาลิ ๑๘
ขทุ ทกนกิ ายปาลิ ๑

รวม

๒๐

ช้ันปที ี่ ๒ ภาคการศึกษาท่ี ๑

รหสั วชิ า รายวชิ า หนว่ ยกิต

หมวดวิชาศกึ ษาท่วั ไป ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๙ ศาสนาท่ัวไป ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๑๐ ตรรกศาสตร์เบ้ืองต้น
(๒) (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๓๘ สถิตเิ บ้ืองต้นและการวจิ ัย ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๔๒ พื้นฐานคอมพวิ เตอรแ์ ละเทคโนโลยีสารสนเทศ
หมวดวชิ าเฉพาะ ๓ (๓-๐-๖)
๓ (๓-๐-๖)
-วิชากลมุ่ พระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๕๓ ธรรมะภาคปฏบิ ตั ิ ๓* ๒๐

๑๐๕ ๒๐๓ ภาษาบาลี ๓

๑๐๕ ๓๐๘ ฉนั ทลักษณบ์ าลีเบอื้ งต้น

-วิชาเอก

๑๐๕ ๒๑๙ ภกิ ขุนวี ิภังคปาลิ

๑๐๕ ๒๒๐ ทีฆนิกายปาลิ

๑๐๕ ๓๒๓ ขุททกนกิ ายปาลิ ๒

รวม

หมายเหตุ : *วชิ าไมน่ ับหนว่ ยกิต

รหสั วิชา ช้ันปีท่ี ๒ ภาคการศึกษาท่ี ๒ หน่วยกติ

๐๐๐ ๑๐๓ รายวชิ า ๒ (๒-๐-๔)

๐๐๐ ๒๕๔ หมวดวิชาศึกษาทว่ั ไป ๑ (๑-๒-๔)
๑๐๕ ๒๐๔ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๐๙ การเมอื งกบั การปกครองชองไทย ๒ (๒-๐-๔)
หมวดวิชาเฉพาะ
๑๐๕ ๓๑๕ -วชิ ากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๑๖ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๔ ๒ (๒-๐-๔)
ภาษาบาลี ๔
อลงั การบาลเี บื้องตน้
-วิชาเอก
การศกึ ษาภาษาบาลีของคณะสงฆ์ไทย
มงั คลัตถทีปนี

๒๑

๑๐๕ ๒๒๑ มชั ฌิมนิกายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๒๖ มหาวัคคปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
หมวดวิชาเลือกเสรี
XXX XXX ศกึ ษารายวิชาต่าง ๆ ท่เี ปดิ สอนในมหาวทิ ยาลยั ๒ (๒-๐-๔)
๑๙
รวม

รหัสวชิ า ชัน้ ปที ่ี ๓ ภาคการศกึ ษาที่ ๑ หนว่ ยกติ
รายวิชา
๐๐๐ ๑๑๕ ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๑๖ หมวดวชิ าศึกษาทว่ั ไป ๒ (๒-๐-๔)
ภาษาศาสตร์เบือ้ งต้น
๐๐๐ ๒๖๑ ภาษาองั กฤษเบ้อื งต้น ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๓๕๕ หมวดวชิ าเฉพาะ (๒) (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๐๕ -วิชากลุ่มพระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)
ธรรมะภาคภาษาองั กฤษ
๑๐๕ ๓๒๕ ธรรมะภาคปฏบิ ัติ ๕* ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๐ ภาษาบาลี ๕ ๒ (๒-๐-๔)
-วิชาเอก
XXX XXX ธาตกุ ถาและปุคคลบัญญัติปาลิ ๒ (๒-๐-๔)
XXX XXX ขุททกนกิ ายปาลิ ๓ ๒ (๒-๐-๔)
หมวดวิชาเลอื กเสรี
ศกึ ษารายวชิ าตา่ ง ๆ ทเ่ี ปิด สอนในมหาวิทยาลัย ๑๗
ศึกษารายวชิ าต่าง ๆ ท่เี ปิด สอนในมหาวิทยาลัย

รวม

รหัสวชิ า ชน้ั ปที ่ี ๓ ภาคการศึกษาท่ี ๒ หนว่ ยกิต
๐๐๐ ๑๑๗ รายวชิ า ๒ (๒-๐-๔)

หมวดวชิ าศึกษาทัว่ ไป
ภาษาองั กฤษช้ันสูง
หมวดวชิ าเฉพาะ
-วิชากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา

๒๒

๑๐๑ ๓๕๖ ธรรมะภาคปฏบิ ัติ ๖ ๑ (๑-๒-๔)
๑๐๕ ๓๐๖ ภาษาบาลี ๖ ๒ (๒-๐-๔)
-วชิ าเอก
๑๐๕ ๔๒๘ สังยุตตนิกายปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๒๙ อังคุตตรนกิ ายปาลิ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๓๑ ขุททกนกิ ายปาลิ ๔ ๒ (๒-๐-๔)
-วิชาโท
๔๐๖ ๓๑๒ กฎหมายคณะสงฆ์ ๓ (๓-๐-๖)
๔๐๖ ๓๑๔ การจดั การสาธารณูปการ ๓ (๓-๐-๖)

รวม ๑๘

รหัสวชิ า ชน้ั ปที ี่ ๔ ภาคการศึกษาที่ ๑ หน่วยกติ
รายวชิ า
๐๐๐ ๔๕๗ ๑ (๑-๒-๔)
หมวดวชิ ากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา
๑๐๕ ๔๑๗ ธรรมะภาคปฏบิ ัติ ๗ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๒๔ หมวดวชิ าเฉพาะ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๒ -วชิ าเอก ๓ (๓-๐-๖)
วากยสมั พนั ธ์
๔๐๖ ๓๑๓ ธมั มสังคณแี ละวภิ ังคปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๔๐๖ ๓๒๑ กถาวตั ถปุ าลิ ๓ (๓-๐-๖)
-วิชาโท (บังคบั )
การจดั การศึกษาของคณะสงฆ์ ๑๕
การจัดการเงนิ และทรพั ย์สิน

รวม

๒๓

รหัสวิชา ชน้ั ปที ่ี ๔ ภาคการศึกษาที่ ๒ หนว่ ยกติ
รายวิชา
๑๐๕ ๔๑๑ ๒ (๒-๐-๔)
หมวดวิชาเฉพาะ
๑๐๕ ๔๒๗ วิชากลมุ่ พระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๓ ศกึ ษาอิสระทางบาลพี ทุ ธศาสตร์ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๔ -วชิ าเอก ๓ (๓-๐-๖)
จลุ วัคคและปริวารปาลิ
๔๐๖ ๓๐๖ ยมกปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
๔๐๖ ๔๓๖ ปฏั ฐานปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
-วชิ าโท (บงั คบั )
ความรู้เบอ้ื งต้นเก่ยี วกับการบริหารจัดการ ๑๗
โปรแกรมสำเรจ็ รูปและการประยุกต์ใช้งาน ๑๔๐

รวม
รวมท้ังส้ิน

สาขาวชิ าบาลีพุทธศาสตร์

รหัสวชิ า โครงสร้างท่ี ๒ วชิ าเอกเดี่ยว หนว่ ยกติ
ชั้นปีท่ี ๑ ภาคการศกึ ษาที่ ๑
๒ (๒-๐-๔)
รายวชิ า (๒) (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๒ หมวดวิชาศกึ ษาท่ัวไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๕ กฎหมายท่ัวไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๘ เทคนิคการศึกษาระดับอดุ มศึกษา*
๐๐๐ ๑๓๙ ปรัชญาเบอื้ งต้น (๒) (๑-๒-๔)
๐๐๐ ๒๑๑ คณิตศาสตรเ์ บ้อื งตน้ ๒ (๒-๐-๔)
วฒั นธรรมไทย ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๕๑ หมวดวชิ าเฉพาะ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๑๐๑ -วชิ ากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา
๑๐๕ ๒๐๗ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๑*
๑๐๕ ๑๑๐ ภาษาบาลี ๑
อภธิ าน
ประวัตคิ ัมภีร์บาลี

๒๔

๑๐๕ ๔๑๑ สนั สกฤตพนื้ ฐาน รวม ๒ (๒-๐-๔)
หมายเหตุ : *วชิ าไม่นับหน่วยกติ ๑๖

รหสั วชิ า ชน้ั ปีท่ี ๑ ภาคการศึกษาท่ี ๒ หน่วยกติ
รายวิชา
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๑ หมวดวิชาศกึ ษาทัว่ ไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๔ มนุษยก์ ับสังคม ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๑๔ เศรษฐศาสตร์ในชีวติ ประจำวนั
ภาษากับการส่อื สาร ๑ (๑-๒-๔)
๐๐๐ ๑๕๒ หมวดวชิ าเฉพาะ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๑๐๒ -วิชากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา
ธรรมะภาคปฏิบัติ ๒ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๑๓ ภาษาบาลี ๒ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๑๔ -วชิ าแกน ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๒๑๘ ธรรมบทศึกษา ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๒๒ อทิ ธิพลภาษาบาลีทม่ี ีตอ่ วัฒนธรรมไทย
ภิกขุวิภงั คปาลิ ๑๘
ขทุ ทกนิกายปาลิ ๑

รวม

รหัสวชิ า ชั้นปที ่ี ๒ ภาคการศึกษาท่ี ๑ หนว่ ยกิต

๐๐๐ ๑๐๙ รายวิชา ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๑๐ ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๓๘ หมวดวิชาศกึ ษาท่วั ไป ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๔๒ ๒ (๒-๐-๔)
ศาสนาทัว่ ไป
ตรรกศาสตรเ์ บื้องต้น
สถิตเิ บ้ืองต้นและการวิจัย
พืน้ ฐานคอมพิวเตอรแ์ ละเทคโนโลยสี ารสนเทศ
หมวดวชิ าเฉพาะ

๒๕

-วชิ ากลมุ่ พระพทุ ธศาสนา (๒) (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๕๓ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๓* ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๐๓ ภาษาบาลี ๓ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๐๘ ฉนั ทลกั ษณบ์ าลเี บือ้ งตน้
๓ (๓-๐-๖)
-วชิ าแกน ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๒๑๙ ภกิ ขนุ ีวิภังคปาลิ
๑๐๕ ๒๒๐ ทฆี นิกายปาลิ ๒ (๒-๐-๔)
๒๐
-วชิ าเฉพาะดา้ น
๑๐๕ ๓๒๓ ขทุ ทกนิกายปาลิ ๒ หนว่ ยกติ

รวม ๒ (๒-๐-๔)
หมายเหตุ : *วชิ าไม่นับหนว่ ยกิต
๑ (๑-๒-๔)
รหัสวิชา ชน้ั ปที ี่ ๒ ภาคการศกึ ษาที่ ๒ ๒ (๒-๐-๔)
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๐๓ รายวิชา
๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๒๕๔ หมวดวิชาศกึ ษาท่วั ไป ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๐๔ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๐๙ การเมืองกบั การปกครองชองไทย
หมวดวชิ าเฉพาะ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๓๑๕ -วชิ ากลมุ่ พระพุทธศาสนา
๑๐๕ ๔๑๖ ธรรมะภาคปฏิบตั ิ ๔ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๒๒๑ ภาษาบาลี ๔ ๑๙
อลงั การบาลเี บื้องตน้
๑๐๕ ๔๒๖ -วิชาแกน
การศึกษาภาษาบาลีของคณะสงฆ์ไทย
XXX XXX มังคลัตถทีปนี
มัชฌมิ นกิ ายปาลิ
-วิชาเฉพาะด้าน
มหาวคั คปาลิ
หมวดวชิ าเลือกเสรี
ศึกษารายวชิ าต่าง ๆ ท่ีเปิดสอนในมหาวิทยาลัย

รวม

ชน้ั ปีท่ี ๓ ภาคการศึกษาที่ ๑

๒๖

รหัสวชิ า รายวชิ า หน่วยกติ
หมวดวชิ าศึกษาท่ัวไป
๐๐๐ ๑๑๕ ภาษาศาสตร์เบือ้ งต้น ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๑๑๖ ภาษาองั กฤษเบื้องต้น ๒ (๒-๐-๔)
หมวดวชิ าเฉพาะ
๐๐๐ ๒๖๑ -วชิ ากล่มุ พระพทุ ธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)
๐๐๐ ๓๕๕ ธรรมะภาคภาษาองั กฤษ (๒) (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๐๕ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๕* ๒ (๒-๐-๔)
ภาษาบาลี ๕
๑๐๕ ๓๒๕ -วชิ าเฉพาะด้าน ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๐ ธาตุกถาและปุคคลบัญญัตปิ าลิ ๒ (๒-๐-๔)
ขทุ ทกนิกายปาลิ ๓
XXX XXX หมวดวิชาเลอื กเสรี ๒ (๒-๐-๔)
XXX XXX ศกึ ษารายวิชาต่าง ๆ ที่เปิด สอนในมหาวทิ ยาลัย ๒ (๒-๐-๔)
ศกึ ษารายวชิ าตา่ ง ๆ ที่เปิด สอนในมหาวิทยาลัย
๑๗
รวม

รหสั วิชา ช้นั ปที ่ี ๓ ภาคการศกึ ษาท่ี ๒ หนว่ ยกิต
รายวิชา
๐๐๐ ๑๑๗ ๒ (๒-๐-๔)
หมวดวิชาศกึ ษาทั่วไป
๑๐๑ ๓๕๖ ภาษาอังกฤษชัน้ สูง ๑ (๑-๒-๔)
๑๐๕ ๓๐๖ หมวดวิชาเฉพาะ ๒ (๒-๐-๔)
-วชิ ากลมุ่ พระพุทธศาสนา
๑๐๕ ๓๓๗ ธรรมะภาคปฏิบัติ ๖ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๖ ภาษาบาลี ๖ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๓๘ -วิชาแกน ๒ (๒-๐-๔)
คำฉันท์ในวรรณกรรม
๑๐๕ ๔๒๘ ปทวิจาร ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๒๙ วากยสงั สยทปี นี ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๓๑ -วชิ าเฉพาะดา้ น ๒ (๒-๐-๔)
สงั ยุตตนกิ ายปาลิ
อังคตุ ตรนิกายปาลิ
ขุททกนิกายปาลิ ๔

๒๗
รวม ๑๙

รหสั วชิ า ชัน้ ปที ี่ ๔ ภาคการศกึ ษาท่ี ๑ หนว่ ยกติ
รายวชิ า
๐๐๐ ๔๕๗ ๑ (๑-๒-๔)
๑๐๕ ๔๑๗ หมวดวิชาเฉพาะ
๑๐๕ ๓๓๕ -วชิ ากลมุ่ พระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๓๒๔ ธรรมะภาคปฏบิ ัติ ๗ ๒ (๒-๐-๔)
๑๐๕ ๔๓๒ -วิชาแกน
๑๐๕ ๔๔๒ วากยสัมพนั ธ์ ๓ (๓-๐-๖)
ธัมมปทฏั ฐกถา ๓ (๓-๐-๖)
-วิชาเฉพาะดา้ น
ธมั มสงั คณแี ละวภิ ังคปาลิ ๓ (๓-๐-๖)
กถาวัตถุปาลิ ๑๔
-วชิ าเลอื กเฉพาะสาขา
ปัญหาวิสัชชนาสมนั ตปาสาทิกา

รวม

รหสั วิชา ช้ันปีท่ี ๔ ภาคการศกึ ษาท่ี ๒ หนว่ ยกติ
รายวิชา
๑๐๕ ๔๑๑ ๒ (๒-๐-๔)
หมวดเฉพาะ
๑๐๕ ๔๒๗ -วิชากลมุ่ พระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๓ ศกึ ษาอิสระทางบาลีพทุ ธศาสตร์ ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๕ ๔๓๔ -วชิ าเฉพาะดา้ น ๓ (๓-๐-๖)
จุลวัคคและปริวารปาลิ
ยมกปาลิ
ปัฏฐานปาลิ

๒๘

๑๐๑ ๓๐๙ -วิชาเลอื กเฉพาะสาขา ๓ (๓-๐-๖)
๑๐๑ ๔๑๓ วสิ ทุ ธิมรรคศกึ ษา ๓ (๓-๐-๖)
พุทธศิลปะ
๑๗
รวม ๑๔๐
รวมทั้งสนิ้

๓.๑.๕ คำอธิบายรายวชิ า
คำอธบิ ายรายวชิ าในสาขาวชิ าบาลพี ุทธศาสตร์ ปรากฏตามเอกสารในภาคผนวก ก

๒๙

๓.๒ ช่อื สกุล ตำแหน่งและคณุ วฒุ ิของอาจารย์

๓.๒.๑. อาจารยป์ ระจำหลักสตู ร

รหัสเลข ๑๓ หลกั ตำแหนง่ ทาง ชอ่ื -นามสกุล คุณวุฒิ สถาบันทส่ี ำเรจ็ ปที ี่
วชิ าการ สาขาวชิ า การศกึ ษา สำเร็จ
๒๕๔๕
๓๒๑๙๘๐๐๐๒๐๔๗๓ ผชู้ ่วย พระมหาสุรชัย Ph.D. Vedic S.S.U., India

ศาสตราจารย์ วราสโภ (บรู ณวงั Studies

ศิลา) M.A. Pali & B.H.U., India ๒๕๔๒

Buddhist

พธ.บ. พระพุทธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๓๘
กรณราชวิทยาลยั
ศาสนา กองบาลสี นามหลวง ๒๕๓๔
๒๕๔๒
ป.ธ.๗ จฬุ าลงกรณม์ หาวิทยาลัย

๓๒๔๐๑๐๐๓๑๓๗๘๐ อาจารย์ พระราชเวที อ.ม. บาลีและ

(สุรพล ชิต าโณ, สนั สกฤต

สงิ คริ ัตน์) พธ.บ. พระพุทธ- มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลง ๒๕๓๘
กรณราชวทิ ยาลยั
ศาสนา กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๕
มหาวทิ ยาลัยศลิ ปากร ๒๕๔๘
ป.ธ.๙ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๒
กรณราชวทิ ยาลัย
๓๒๕๑๑๐๐๒๘๒๐๙๕ อาจารย์ พระมหาโกมล ศศ.ม. สันสกฤต กองบาลีสนามหลวง ๒๕๕๐
มหาวิทยาลัยศิลปากร ๒๕๔๗
กมโล (แก้วดึง) พธ.บ. บาลพี ทุ ธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๒
กรณราชวิทยาลัย
ศาสตร์ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๗
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๘
ป.ธ.๘ กรณราชวทิ ยาลยั
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๒
๓๓๔๑๓๐๐๑๖๙๑๗๙ อาจารย์ พระมหาวิจติ ร ศศ.ม. สนั สกฤต กรณราชวิทยาลัย
กลยฺ าณจติ ฺโต พธ.บ. บาลีพทุ ธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๖
(ศรจี ันทร)์ กรณราชวิทยาลัย
ศาสตร์ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๕๐

ป.ธ.๗

๓๗๐๐๑๐๐๐๒๔๗๘๓ อาจารย์ พระมหาภมู ิชาย พธ.ด. พระพทุ ธ-

อคฺคปญฺโ ศาสนา

(มกรพันธ์) พธ.ม. ชีวติ และ

ความตาย

พธ.บ. บาลพี ุทธ

ศาสตร์

ป.ธ.๙

๓.๒.๒ อาจารย์ผู้สอน

๑) อาจารย์ประจำ

รหสั เลข ๑๓ หลัก ตำแหน่งทาง ชื่อ-นามสกลุ คุณวฒุ ิ สถาบนั ทสี่ ำเรจ็ ปีท่ี
วชิ าการ สาขาวชิ า การศึกษา สำเรจ็

๓๐

๓๒๒๐๑๐๐๓๘๗๑๗๑ ผชู้ ว่ ย พระเทพปริยตั ิมนุ ี บธ.ด. บริหารธรุ กจิ มหาวิทยาลัยเอเชยี ๒๕๕๕
๓๕๖๐๑๐๑๐๖๑๐๓๐
๓๕๓๐๑๐๐๗๐๓๑๔๓ ศาสตราจารย์ (มีชยั วรี ปญฺโ รป.ม. รฐั อาคเนย์ ๒๕๔๙
๓๒๐๐๔๐๐๓๓๘๗๒๙ ตวุ ันโน) มหาวิทยาลัยเอเชยี

๓๓๐๐๖๐๐๐๒๙๗๘๘ ประศาสน อาคเนย์
๓๑๐๐๙๐๐๖๔๗๖๒๔ ศาสตร์

ป.ธ.๙ กองบาลสี นามหลวง ๒๕๔๐

ผู้ชว่ ย พระราชรตั นมนุ ี พธ.ด. บาลีพทุ ธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๖๐

ศาสตราจารย์ (บญุ เทยี ม ศาสตร์ กรณราชวทิ ยาลยั
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๘
าณินโท, มสุ )ุ พธ.ม. บาลี

กรณราชวิทยาลัย

พธ.บ. บาลพี ุทธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๒
ศาสตร์ กรณราชวิทยาลยั

ป.ธ.๘ กองบาลสี นามหลวง ๒๕๔๒

อาจารย์ พระศรสี ทุ ธิเวที ปร.ด. วฒั นธรรม มหาวิทยาลัยมหาสาร- ๒๕๕๕

(ขวญั ถิรมโน, ศาสตร์ คาม
แดงหนา่ ย) ศษ.ม. บริหาร มหาวทิ ยาลยั ปทมุ ธานี ๒๕๔๘

การศกึ ษา

พธ.บ. ภาษา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลง ๒๕๔๒

อังกฤษ กรณราชวิทยาลยั

ป.ธ.๙ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๔๓

อาจารย์ พระมหาอุดร พธ.ด. พระพทุ ธ- มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๖

สุทฺธิ าโณ ศาสนา กรณราชวทิ ยาลัย

(เกตทุ อง) ศศ.ม. ศาสนา มหาวิทยาลยั มหดิ ล ๒๕๔๗

เปรียบ

เทียบ

พธ.บ. ภาษาไทย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๐

กรณราชวทิ ยาลัย

ป.ธ.๙ กองบาลสี นามหลวง ๒๕๔๑

อาจารย์ พระมหาชติ Ph.D. Sanskrit S.S.U., India ๒๕๔๕

านชโิ ต (โต้งกระ M.A. Sanskrit B.H.U., India ๒๕๔๑

โทก) ศน.บ. การศึกษา มหาวิทยาลัยมหามกุฏ ๒๕๓๘

ราชวทิ ยาลัย

ป.ธ.๗ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๘

อาจารย์ พระครพู พิ ธิ วร- Ph.D. Pali & B.H.U., India ๒๕๕๓
กจิ จานุการ Buddhist
(มานติ ย์ เขม- study

คุตโฺ ต, เฟื้องผล) M.A. Pali & B.H.U., India ๒๕๕๑
Buddhist

๓๑

study

ศน.บ. พระพทุ ธ- มหาวิทยาลัยมหามกุฏ ๒๕๔๘

ศาสนา ราชวิทยาลยั

๓๑๐๒๐๐๑๘๖๓๙๖๒ อาจารย์ พระภาวนาพศิ าล พธ.ม. วิปัสสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๒
๓๑๐๐๑๐๐๐๘๙๘๑๓
๓๑๐๒๐๐๑๖๘๗๓๖๖ เมธี (ประเสริฐ ภาวนา กรณราชวิทยาลยั

๓๓๕๐๖๐๐๔๖๔๕๑๔ มนตฺ เสวี, พรหม พธ.บ. บาลพี ทุ ธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๘
๓๗๔๐๓๐๐๐๙๑๐๒๖
๓๓๐๒๐๐๐๐๗๔๑๙๙ จนั ทร)์ ศาสตร์ กรณราชวิทยาลัย

ป.ธ.๘ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๔๖

อาจารย์ นายจักกฤษณ์ M.A. รฐั ศาสตร์ Puna University India ๒๕๒๘

จนั ทร์ดำ พธ.บ. มานุษย- มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๒๔

สงเคราะห์- กรณราชวิทยาลัย

ศาสตร์

ป.ธ.๕ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๑๗

ผ้ชู ว่ ย ดร.จารุวรรณ Ph.D. Ancient Magadh University ๒๕๔๓

ศาสตราจารย์ พึ่งเทยี ร Asian India

history

M.A. Ancient Magadh University ๒๕๒๖

Asian India

history

B.A. Ancient Magadh University ๒๕๒๔

Asian India

history

รอง ดร.เวทย์ พธ.ด. บาลพี ทุ ธ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๖๐

ศาสตราจารย์ บรรณกรกุล ศาสตร์ กรณราชวิทยาลยั

ศษ.ม. ประชากร มหาวิทยาลยั มหดิ ล ๒๕๔๓

ศึกษา

พธ.บ. ปรชั ญา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๓๓

กรณราชวิทยาลัย

ป.ธ.๙ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๕

อาจารย์ ดร.วิโรจน์ พธ.ด. พระพุทธ- มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๖

คุม้ ครอง ศาสนา กรณราชวิทยาลัย

พธ.ม. พระพุทธ- มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๔๘

ศาสนา กรณราชวทิ ยาลัย

ป.ธ.๙ กองบาลีสนามหลวง ๒๕๓๘

อาจารย์ ดร.ชยั ชาญ Ph.D. Philosophy D.R.B.R. Ambedkar ๒๕๕๔

ศรหี านู University India

M.A. I.P.R. B.H.U., India ๒๕๔๓

Philosophy

๓๑๐๒๔๐๐๒๑๗๓๘๐ อาจารย์ ดร.บณุ ชญา ๓๒
ววิ ธิ ขจร
ศน.บ. พระพทุ ธ- มหาวิทยาลัยมหามกุฏ ๒๕๔๐
ศาสนา ราชวิทยาลัย

ป.ธ.๗ กองบาลสี นามหลวง ๒๕๓๘
Ph.D. Pali & Magadh University ๒๕๕๕

Buddhist India
study
พธ.ม. วปิ ัสสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง ๒๕๕๐
ภาวนา กรณราชวทิ ยาลัย
บธ.บ. บรหิ ารธรุ มหาวิทยาลยั เอเชยี ๒๕๔๐
กิจ อาคเนย์

๔. องคป์ ระกอบเกย่ี วกบั ประสบการณ์ภาคสนาม
จากนโยบายของมหาวิทยาลัยที่ต้องการให้นิสิตได้ปฏิบัติศาสนกิจช่วยเหลืองานพระศาสนา ดังน้ัน

หลักสูตรจึงได้จัดให้มีการปฏิบัติศาสนกิจเป็นระยะเวลา ๑ ปี หลังจากสำเร็จการศึกษาในภาคทฤษฎีโดยกำหนดให้
นิสิตลงพ้ืนที่ปฏิบัติศาสนกิจตามวัด สถานศึกษา และหรือสถานที่อ่ืน ๆ เพ่ือเพิ่มทักษะในการปฏิบัติงาน และการ
ตอบสนองความตอ้ งการของคณะสงฆ์

๕. ขอ้ กำหนดเกี่ยวกบั การทำโครงงานหรอื งานวจิ ัย
ข้อกำหนดในการทำโครงงาน ต้องเป็นหัวข้อที่เก่ียวข้องกับการประยุกต์พระพุทธศาสนากับศาสตร์

สมัยใหม่ โดยต้องมีผลงานออกมาสู่สาธารณชนและคาดว่าจะนำไปใช้งานหากโครงงานสำเร็จ โดยมีจำนวนผู้ร่วม
โครงงาน ๒-๓ คน และมีรายงานที่ต้องนำส่งตามรูปแบบและระยะเวลาที่หลักสูตรกำหนดอย่างเคร่งครัด หรือเป็น
โครงงานที่มุ่งเน้นการสร้างผลงานวจิ ยั เพอ่ื พัฒนางานดา้ นพระพทุ ธศาสนา

๕.๑. คำอธบิ ายโดยยอ่
โครงงานภาควิชาบาลีและสันสกฤต สาขาวิชาบาลีพุทธศาสตร์ท่ีนิสิตสนใจ สามารถอธิบายทฤษฎีที่
นำมาใช้ในการทำโครงงาน ประโยชน์ที่จะได้รับจากการทำโครงงาน มีขอบเขตโครงงานท่ีสามารถทำเสร็จภายใน
ระยะเวลาที่กำหนด
๕.๒. มาตรฐานผลการเรยี นรู้
นิสิตสามารถทำงานเป็นทีม มีความเช่ียวชาญในการใช้เคร่ืองมือ โปรแกรม ในการทำโครงงาน และ
โครงงานสามารถเป็นตน้ แบบในการพัฒนาตอ่ ได้
๕.๓. ชว่ งเวลา
ภาคการศึกษาท่ี ๒ ของปีการศกึ ษาที่ ๔
๕.๔. จำนวนหนว่ ยกิต
๒ หนว่ ยกติ
๕.๕. การเตรยี มการ

๓๓

มกี ารกำหนดช่ัวโมงการให้คำปรึกษา จัดทำบันทึกการให้คำปรึกษา ให้ขอ้ มูลข่าวสารเกี่ยวกบั โครงงาน
ทางเวบ็ ไซต์ และปรบั ปรุงใหท้ ันสมยั เสมอ อีกท้งั มตี ัวอยา่ งโครงงานใหศ้ ึกษา

๕.๖. กระบวนการประเมินผล
๕.๖.๑ ผู้สอนและผู้เรียนกำหนดหัวข้อและเกณฑ์การประเมินผลทวนสอบมาตรฐาน โดยกำหนด

เกณฑ์/มาตรฐานการประเมนิ ผลรายวชิ า
๕.๖.๒ ผเู้ รียนประเมินผลการเรียนรขู้ องตนตามแบบฟอรม์
๕.๖.๓ ผ้สู อนประเมนิ ผลการเรยี นร้ขู องผู้เรยี นตามแบบฟอรม์
๕.๖.๔ ผู้สอนและผู้เรยี นประเมินผลการเรยี นรูร้ ว่ มกนั
๕.๖.๕ ผเู้ รียนนำเสนอผลการศึกษาและรับการประเมนิ โดยผู้สอนประจำรายวิชา
๕.๖.๖ ผสู้ อนเข้าฟงั การนำเสนอผลการศกึ ษาของผเู้ รยี น
๕.๖.๗ มีการนำคะแนนแต่ละรายวิชาเสนอขอความเห็นจากอาจารย์ประจำวิชา ผ่านคณะ

กรรมการหลกั สตู รและคณะกรรมการบรหิ ารคณะ

๓๔

หมวดท่ี ๔

ผลการเรียนรู้ กลยุทธก์ ารสอนและการประเมนิ ผล

๑. การพัฒนาคณุ ลักษณะพิเศษของนสิ ิต

คณุ ลักษณะพเิ ศษ กลยทุ ธ์หรือกจิ กรรมของนิสิต

ด้านความมีวนิ ยั /ปฏปิ ทานา่ เลื่อมใส - มกี ารกำหนดระเบยี บสำหรับนสิ ติ พระภิกษุ-คฤหสั ถ์ทแ่ี ตกต่างกนั

- มีการเสริมกจิ กรรมการไหวค้ รู การทำสามจี กิ รรม

- มีการปฏิบตั ิวปิ ัสสนากรรมฐาน

ดา้ นภาวะผนู้ ำ และความรับผิดชอบ - การเสรมิ สรา้ งการทำงานเป็นทมี

ตลอดจนมีวนิ ัยในตนเอง - การสัมมนานิสิตประจำปี

- การทัศนศึกษา

ดา้ นจริยธรรมและการพัฒนาสังคม - มกี ารจัดตัง้ ชมรมนสิ ิต

- มีการสง่ เสริมศลิ ปวฒั นธรรม

- มีการใหบ้ ริการวชิ าการแกส่ ังคม

๒. มาตรฐานผลการเรยี นรู้ในแต่ละดา้ น
๒.๑. ดา้ นคุณธรรม จรยิ ธรรม
๒.๑.๑ผลการเรียนร้ดู า้ นคุณธรรม จรยิ ธรรม
๑) มีศีลธรรม จรยิ ธรรม คุณธรรม ความซ่ือสตั ย์สุจริต
๒) มีจิตสาธารณะ มีความเสียสละ มวี ินัย
๓) เคารพสิทธิ ศกั ด์ศิ รคี วามเป็นมนษุ ย์ และรบั ฟงั ความคิดเห็นของผูอ้ น่ื
๔) เห็นคณุ ค่าศลิ ปวฒั นธรรม และภูมปิ ญั ญาทอ้ งถ่นิ
๕) ประพฤตติ นเปน็ แบบอยา่ งทด่ี ีตอ่ สงั คม ชาติ ศาสนา
๒.๑.๒กลยุทธก์ ารสอนท่ใี ช้พฒั นาการเรยี นรดู้ ้านคณุ ธรรม จรยิ ธรรม
๑) มีการสอดแทรกเร่ืองคุณธรรม จริยธรรมในการเรียนการสอน
๒) การเปน็ ต้นแบบท่ดี ขี องผูส้ อน
๓) เรียนรู้จากกรณีตัวอย่างประเด็นปัญหาทางด้านคุณธรรม จริยธรรม เพื่อให้ผู้เรียนฝึกการ

แกป้ ญั หา
๔) การเรียนรูจ้ ากสถานการณ์จรงิ การจดั กจิ กรรมในชัน้ เรยี นหรือนอกชนั้ เรียน

๒.๑.๓ กลยุทธก์ ารประเมนิ ผลการเรยี นรดู้ า้ นคณุ ธรรม จรยิ ธรรม
๑) ประเมินโดยผสู้ อนและเพ่ือน สังเกตพฤติกรรมผูเ้ รียน
๒) ประเมนิ จากผลงาน และความรบั ผดิ ชอบในงานทไ่ี ดร้ ับมอบหมาย
๓) ประเมินคณุ ธรรม จริยธรรมของบณั ฑติ ทีส่ ำเรจ็ การศึกษาโดยหน่วยงานผใู้ ช้บณั ฑติ

๒.๒. ความรู้

๓๕

๒.๒.๑ผลการเรยี นรดู้ า้ นความรู้
๑) มคี วามรู้ ความเขา้ ใจเก่ยี วกับหลักการ ทฤษฎี และเน้อื หา
๒) ใช้ความรูม้ าอธบิ ายปรากฏการณ์ทีเ่ กดิ ขนึ้ ได้อย่างมเี หตผุ ล
๓) มีความร้ใู นศาสตร์ท่ีเปน็ พ้ืนฐานของชีวติ และสามารถนำมาปรบั ใช้ในการดำเนินชวี ิตได้
๔) มีความรอบรู้เท่าทันการเปลี่ยนแปลงท่ีเก่ียวกับภาษาบาลีหรือภาษาไทยทั้งของไทยและ

สากล
๕) สามารถเข้าใจความก้าวหน้าของความรู้และงานวิจัยโดยบูรณาการความรู้ด้านภาษาบาลี

หรือภาษาไทยกบั ความรใู้ นศาสตรอ์ ื่น ๆ ท่ีเกย่ี วข้องในปัจจุบนั
๒.๒.๒กลยุทธก์ ารสอนทีใ่ ช้พฒั นาการเรียนรดู้ า้ นความรู้
จัดการเรียนการสอนโดยเน้นผู้เรียนเป็นสำคัญ ท้ังการบรรยาย อภิปราย สัมมนา แลกเปลี่ยน

เรียนรู้ ค้นคว้า วิเคราะห์ ฝึกปฏิบัติ ทำกรณีศึกษา ศึกษาดูงาน เรียนรู้ชุมชน สถานที่จริง เพ่ือให้ผู้เรียนเกิ ด
กระบวนการเรียนรู้ หลักการ ทฤษฎี และการประยุกต์ใช้ทางปฏิบัติในสภาพแวดล้อมท่ีเป็นจริง ท้ังนี้ เป็นไปตาม
ลกั ษณะของแต่ละรายวิชา

๒.๒.๓กลยทุ ธก์ ารประเมินผลการเรียนรดู้ า้ นความรู้
ประเมนิ จากผลสัมฤทธ์ทิ างการเรยี น และการปฏบิ ัตขิ องผเู้ รยี นดา้ นตา่ ง ๆ คอื
๑) การทดสอบย่อย
๒) การสอบกลางภาค และปลายภาคเรียน
๓) ประเมนิ จากรายงาน หรอื งานทีม่ อบหมาย
๔) ประเมินจากการนำเสนอผลงาน

๒.๓. ทักษะทางปญั ญา
๒.๓.๑ผลการเรยี นรดู้ ้านทกั ษะทางปัญญา
๑) สามารถสืบคน้ ข้อมลู วิเคราะห์ ทำความเขา้ ใจ และนำไปประยกุ ตใ์ ชไ้ ด้
๒) สามารถคิดวิเคราะห์ อย่างเป็นระบบและมเี หตุผลอ้างองิ ได้
๓) สามารถประยกุ ตค์ วามรู้ และทักษะเพ่ือแก้ปญั หาได้อย่างเหมาะสม
๔) มคี วามมุ่งมั่น ใฝ่รู้ เพอ่ื การเรียนรู้ตลอดชีวิตและสามารถนำความรู้ไปเชื่อมโยงกับภูมปิ ัญญา

ทอ้ งถน่ิ ได้
๕) รายวชิ าปฏบิ ัติ ผู้เรียนตอ้ งฝกึ ปฏบิ ตั ิเพอ่ื ให้เกิดการเรยี นรู้ สามารถนำไปประยกุ ต์ใช้ได้

๒.๓.๒กลยุทธ์การสอนทีใ่ ชพ้ ฒั นาการเรยี นรดู้ ้านทักษะทางปญั ญา
๑) เรียนรกู้ รณศี ึกษาและรว่ มกนั อภปิ รายกลุ่ม
๒) รายวิชาปฏบิ ตั ิ ผเู้ รียนตอ้ งฝกึ ปฏิบตั ิเพ่อื ให้เกิดการเรยี นรู้ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้
๓) มีการศกึ ษาค้นคว้าในรปู รายงาน โครงงาน และนำเสนอ
๔) ศกึ ษาดงู าน เรยี นรจู้ ากสภาพจรงิ เพ่อื ใหเ้ กดิ ประสบการณต์ รง

๒.๓.๓กลยทุ ธก์ ารประเมินผลการเรียนรดู้ ้านทกั ษะทางปัญญา

๓๖

ประเมนิ จากผลงานและการปฏบิ ัตขิ องผู้เรยี น ที่เกิดจากการใช้กระบวนการเรยี นร้อู ย่างเป็นเหตุ
เป็นผล ศึกษาค้นคว้า วิเคราะห์ วิจารณ์ และนำเสนออย่างเป็นระบบ เช่น รายงานกรณีศึกษา การปฏิบัติงานและ
ผลงานของผู้เรียนทั้งงานเด่ียวและงานกลมุ่ พฤตกิ รรมการเรียนร้ใู นช้นั เรียน การวัดประเมินผลจากข้อสอบที่มุ่งเน้น
ให้ผู้เรียนตอบโดยการคิดวิเคราะห์ ด้วยการนำความรู้ทางหลักการ ทฤษฎีไปปรับประยุกต์เพื่อแก้ปัญหาอย่าง
เหมาะสมมีเหตผุ ล

๒.๔ ทักษะความสมั พันธร์ ะหว่างบุคคลและความรับผิดชอบ
๒.๔.๑ ผลการเรียนรดู้ ้านทกั ษะความสัมพนั ธ์ระหวา่ งบุคคลและความรบั ผดิ ชอบ
๑) มีความรับผิดชอบต่อตนเองและสงั คม
๒) เป็นสมาชกิ ทด่ี ขี องกลุ่มทั้งในฐานะผู้นำและผู้ตาม
๓) มมี นุษยสมั พนั ธ์ รู้จักจัดการอารมณ์ และยอมรบั ความแตกตา่ งระหว่างบุคคล
๔) มคี วามสามารถในการบรหิ ารจดั การ
๒.๔.๒กลยุทธ์การสอนที่ใช้พัฒนาการเรียนรู้ด้านทักษะความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และความ

รับผิดชอบ
๑) มีการมอบหมายงานให้ผู้เรียนทำงานเป็นกลุ่มเพื่อเรียนรู้ความรับผิดชอบ และการเป็น

สมาชิกท่ีดขี องกลุ่ม
๒) กลยุทธ์การสอนท่ีเน้นการสร้างความสัมพันธ์ท่ีเอ้ือต่อการเรียนรู้ ระหว่างผู้เรียนกับผู้เรียน

และผเู้ รยี นกบั ผสู้ อน
๓) จดั กิจกรรมการเรยี นการสอนเพ่ือให้ผูเ้ รียนเรยี นรู้การปรบั ตัวเข้ากบั สถานการณ์ การจดั การ

อารมณ์ การมีมนุษยส์ มั พนั ธ์ท่ดี ีกบั บคุ คลอืน่
๒.๔.๓กลยุทธ์การประเมินผลการเรียนรู้ด้านทักษะความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความ

รบั ผดิ ชอบ
๑) ประเมินจากพฤติกรรมและการแสดงออกของผู้เรียน ระหว่างการเรียนการสอน และการ

ทำงานร่วมกับเพอ่ื น
๒) ประเมนิ จากผลงานของผู้เรียนท่ีนำเสนอตามที่ไดร้ บั มอบหมาย

๒.๕ ทักษะการวิเคราะหเ์ ชิงตวั เลข การสอ่ื สาร และการใชเ้ ทคโนโลยีสารสนเทศ
๒.๕.๑ผลการเรียนรู้ด้านทักษะการวิเคราะห์เชิงตัวเลข การสื่อสารและการใช้เทคโนโลยี

สารสนเทศ
๑) มที ักษะในการใช้ภาษาไทย เพ่ือการสื่อสารไดอ้ ยา่ งเหมาะสม
๒) มที กั ษะในการใชภ้ าษาตา่ งประเทศ เพือ่ การสอื่ สารไดอ้ ยา่ งเหมาะสม
๓) มที ักษะในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศ เพอื่ การสบื ค้นและการนำเสนอได้อย่างเหมาะสม
๔) มีทักษะในการประยุกตใ์ ช้ความรู้ทางเทคโนโลยสี ารสนเทศได้อยา่ งเหมาะสม

๒.๕.๒กลยุทธ์การสอนที่ใช้พัฒนาการเรียนรู้ด้านทักษะการวิเคราะห์เชิงตัวเลข การสื่อสาร
และการใช้เทคโนโลยสี ารสนเทศ

๓๗

๑) จัดกิจกรรมการเรียนการสอนท่ีส่งเสริมให้ผู้เรียนได้ฝึกทักษะการส่ือสารระหว่างผู้เรียนกับ
ผู้สอน และบุคคลอ่ืนในสถานการณ์ทีห่ ลากหลาย

๒) จัดกิจกรรมการเรียนการสอนท่ีส่งเสริมให้ผู้เรยี นเลือกและใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการ
สื่อสารท่ีหลากหลายรูปแบบ

๓) จัดกิจกรรมการเรียนการสอนที่ส่งเสริมให้ผู้เรียนได้ใช้การวิเคราะห์ข้อมูล และการสื่อสาร
ขอ้ มลู ไดอ้ ย่างเหมาะสม

๒.๕.๓กลยุทธ์การประเมินผลการเรียนรู้ด้านทักษะการวิเคราะห์เชิงตัวเลข การส่ือสาร และ
การใช้เทคโนโลยสี ารสนเทศ

๑) ประเมินจากความสามารถในการนำเสนอต่อชั้นเรียนโดยใช้เทคโนโลยีสารสนเทศหรือ
คณิตศาสตร์

๒) ประเมนิ จากความสามารถในการส่ือสาร การอธิบาย การอภิปรายกรณีศกึ ษาต่าง ๆ
๓) ประเมินจากผลงานตามกจิ กรรมการเรียนการสอนท่ผี สู้ อนมอบหมาย

๓. แผนท่ีแสดงการกระจายความรับผิดชอบมาตรฐานผลการเรียนรู้จากหลักสูตรสู่รายวิชา (Curriculum
Mapping)

แสดงให้เหน็ วา่ แต่ละรายวชิ าในหลักสตู รรับผิดชอบตอ่ ผลการเรยี นรู้ใดบา้ ง โดยระบุว่าเปน็ ความรับ
ผดิ ชอบหลักหรือรับผิดชอบรอง ซ่ึงบางรายวชิ าอาจไมน่ ำสู่ผลการเรียนรู้บางเร่ืองก็ได้ จะแสดงเป็นเอกสารแนบท้าย
ก็ได้
ผลการเรียนรู้ในตารางมคี วามหมายดังน้ี

๑. ด้านคุณธรรม จริยธรรม
๑) มีศีลธรรม จรยิ ธรรม คณุ ธรรม ความซือ่ สัตยส์ จุ รติ
๒) มจี ิตสาธารณะ มคี วามเสียสละ มวี ินัย
๓) เคารพสิทธิ ศกั ดิศ์ รคี วามเป็นมนุษย์ และรบั ฟังความคดิ เหน็ ของผู้อื่น
๔) เห็นคณุ ค่าศลิ ปวฒั นธรรม และภูมิปัญญาทอ้ งถน่ิ
๕) ประพฤติตนเป็นแบบอยา่ งทีด่ ตี ่อสังคม ชาติ ศาสนา

๒. ความรู้
๑) มคี วามรู้ ความเข้าใจเกย่ี วกับหลักการ ทฤษฎี และเนื้อหา
๒) ใชค้ วามรู้มาอธบิ ายปรากฏการณ์ที่เกดิ ขึ้นอย่างมีเหตุผล
๓) มีความรู้ในศาสตรท์ ี่เปน็ พนื้ ฐานของชวี ติ และสามารถนำมาปรบั ใชใ้ นการดำเนนิ ชวี ิตได้
๔) มคี วามรอบรู้เท่าทันการเปล่ยี นแปลงทีเ่ กยี่ วกับภาษาบาลีหรือภาษาไทยท้ังของไทยและสากล
๕) สามารถเข้าใจความก้าวหน้าของความรู้และงานวิจัยโดยบูรณาการความรู้ด้านภาษาบาลีหรือ

ภาษาไทยกบั ศาสตรอ์ ่นื ๆ ทเี่ กย่ี วขอ้ งในปัจจบุ นั

๓๘

๓. ทกั ษะทางปัญญา
๑) สามารถสบื ค้นขอ้ มลู วเิ คราะห์ ทำความเข้าใจ และนำไปประยกุ ตไ์ ด้
๒) สามารถคดิ วิเคราะห์ อย่างเปน็ ระบบและมีเหตผุ ลอ้างอิงได้
๓) สามารถประยุกตค์ วามรู้ และแกป้ ัญหาไดอ้ ย่างเหมาะสม
๔) มีความมงุ่ ม่ัน ใฝร่ ู้ เพอื่ การเรียนรู้ตลอด และสามารถนำความรู้ไปเชื่อมโยงกบั ภมู ปิ ญั ญาท้องถิ่น

ได้
๕) รายวิชาปฏบิ ัติ ผูเ้ รียนตอ้ งฝกึ ปฏิบัติเพ่ือให้เกิดการเรียนรู้ สามารถนำไปประยกุ ต์ใช้ได้

๔. ทักษะความสมั พันธ์ระหว่างบคุ คลและความรบั ผิดชอบ
๑) มคี วามรับผิดชอบตอ่ ตนเองและสังคม
๒) เป็นสมาชิกที่ดีของกลุ่มทงั้ ในฐานะผ้นู ำและผ้ตู าม
๓) มีมนุษยสมั พันธ์ ร้จู กั จดั การอารมณ์ และยอมรบั ความแตกตา่ งระหว่างบุคคล
๔) มีความสามารถในการบรหิ ารจดั การ

๕. ทักษะการวิเคราะห์เชงิ ตัวเลข การสื่อสาร และการใชเ้ ทคโนโลยสี ารสนเทศ
๑) มีทักษะในการใช้ภาษาไทย เพอ่ื การสือ่ สารไดอ้ ยา่ งเหมาะสม
๒) มที กั ษะในการใชภ้ าษาตา่ งประเทศ เพือ่ การสื่อสารไดอ้ ยา่ งเหมาะสม
๓) มีทักษะในการใชเ้ ทคโนโลยีสารสนเทศ เพือ่ การสืบคน้ และการนำเสนอได้อย่างเหมาะสม
๔) มที ักษะในการประยกุ ตใ์ ชค้ วามรู้ทางเทคโนโลยสี ารสนเทศได้อย่างเหมาะสม