NAMA AHLIKUMPULAN
NAMA : AUGUSTINE MANYIN
NO. PENDAFTARAN : 05DKA18F1124
SEKSYEN : DKA5 – S4
JABATAN : KEJURUTERAAN AWAM
NAMA : FRANCIS GIAN
NO. PENDAFTARAN : 05DKA18F1136
SEKSYEN : DKA5-S4
JABATAN : KEJURUTERAAN AWAM
NAMA : CHARLES BRANION
NO. PENDAFTARAN : 05DKA18F1139
SEKSYEN : DKA5-S4
JABATAN : KEJURUTERAAN AWAM
NAMA : JOSHUA PETER
NO. PENDAFTARAN : 05DKA18F1141
SEKSYEN : DKA5-S4
JABATAN : KEJURUTERAAN AWAM
KATA-KATA ALUAN
Seindah Bicara ,
Bismillahirahmanirahim
Assalamualaikum w.b.t
Segala puji bagi Allah,tuhan yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam ,tuhan
yang maha pemurah,lagi maha pengasih,Tuhan yang
menguasai hari pembalasan
KepadaMulah kami memohon pertolongan .Tunjukkanlah
kami ke jalan yang lurus,
iaitu jalan-jalan orang yang engkau beri nikmat kepada
mereka,bukan jalan
orang-orang yang engkau murkai dan bukan pula jalan
orang-orang yang sesat.
Bersyukur kami dengan limpah kurnianya dapat juga kami
menyiapkan tugas
berkumpulan yang diamanahkan kepada kami.Tugasan
yang diberikan oleh Puan Surya Adliza binti Abdul Kadir.
PENGHARGAAN
Segala puji bagi Allah,tuhan yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam,tuhan yang maha pemurah, lagi
maha pengasih. Tuhan yang menguasai hari pembalasan.
KepadaMu lah sahaja kami menyembah dan kepadaMu lah
kami memohon pertolongan. Tunjukkanlah kami ke jalan
yang lurus, iaitu jalan orang-orang yang engkau beri
nikmat kepada mereka, bukan jalan orang-prang yang
engkau murkai,dan bukan pula jalan orang-orang yang
sesat.
Bersyukur kami dengan limpah kurnianya dapat juga kami
menyiapkan tugasan berkumpulan yang di amanahkan
kepada kami. Tugasan yang diberikan oleh Puan Surya
Adliza binti Abdul Kadir iaitu pensyarah matapelajaran
Komunikasi dan Penyiaran Islam DUA 6022. Disini kami
ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang
terlibat, rakan-rakan yang banyak membantu dalam
menyiapkan tugasan ini.
Sekalung penghargaan untuk pensyarah subjek
kami "Komunikasi dan Penyiaran Islam DUA 6022" kerana
memberikan tunjuk ajar kepada kami sepanjang
menyiapkan tugasan ini. Jasa beliau akan kami kenang
hingga ke akhir hayat
Sekian dari kami…
Anak cina menimbang madat,
Dari makasar langsung ke deli,
Hidup di dunia biar beradat,
Bahasa tidak berjual beli.
• Pengenalan 1
• Objektif Majalah 2
• Konsep kejiranan 3
• Hak Jiran yang perlu 4
dijaga
• Objektif berjiran 6
• Adab berjiran 8-10
• Kepentingan 12
semangat kejiranan
• Punca konsep 13
kejiranan semakin
renggang
• Cara mengeratkan
hubungan antara jiran 16
rumusan
• Tanggungjawab dalam 18
semangat kejiranan
• Rumusan
20
• Rujukan
22
PENGENALAN
• Dari segi bahasa atau etimologi, jiran berasal daripada bahasa Arab yang
membawa pengertian orang yang tinggal bersebelahan atau tetangga.Dari segi
istilah jiran adalah orang-orang yang tinggal bersebelahan dengan rumah,
bersebelahan kampung, daerah malahan lebih besar daripada itu iaitu jiran yang
bersebelahan dengan negara. Jiran juga bererti ahli-ahli 40 buah rumah setiap
penjuru yang mengelilingi rumah individu. Hal ini sebagaimana hadith riwayat
Abu Daud, telah bersabda Rasulullah s.a.w iaitu .Maksudnya : “Empat puluh
buah rumah tetap sebagai jiran tetangga”
Berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w menunjukkan bahawa walaupun
jarak daripada rumah seseorang diselangi 40 buah rumah, ia juga dikira sebagai
jiran tetangga. Menurut Ali Ibn Talhah daripada Ibnu Abbas, jiran membawa
pengertian hubungan kekeluargaan atau pertalian darah. Jiran juga boleh
dikatakan sebagai apabila penempatan itu dihuni oleh manusia yang lain yang
juga tinggal berhampiran dengan rumah yang dihuni oleh kita.
6
1
1
OBJEKTIF MASALAH
Kajian ini membincangkan tentang hubungan
kejiranan dalam masyarakat sebagaimana yang
dituntut dalam agama islam . kajian ini dibuat
bertujuan untuk mengenal pasti konsep kejiranan
itu sendiri yang meliputi , hak jiran yang perlu
dijaga , adab , kepentingan berjiran , punca
semangat kejiranan semakin renggang , dan cara
mengeratkan hubungan antara jiran , selain itu
tidak terkecuali juga tanggungjaawab semasa
bejiran . kaedah yang kmi gunakan adalah
mencari melalaui internet dan lain-lain . selain
itu , kmi juga membuat penilaian melalui
penduduk sekitar perumahan kami ataupun
masyarakat sekeliling kami. Objektif kajian ialah
bertujuan untuk memberi kefahaman kepada
semua masyarakat tentang kepentingan jiran
yang ada disekeliling kita tanpa mengira bangsa
dan agama . Ini disebabkan masyarakat hari ini
semakin hari semakin mengabaikan
tanggungjawab sebagai seorang jiran. Hasil
kajian yang kami buat menunjukan betapa
pentingnya hubungan kejiranan dalam sesebuah
masyarakat tanpa mengira bangsa dan agama .
Hal ini juga dapat , mewujudkan perpaduan kaum
dikalangan masyarakat .
2
KONSEP KEJIRANAN
Jiran beragama
• PEMBAHAGIAN JIRAN islam yang
• Islam membahagikan jiran kepada beberapa mempunyai
bahagian iaitu jiran beragama Islam yang pertalian darah
mempunyai pertalian darah, jiran beragama
Islam yang tidak mempunyai pertalian darah
dan jiran bukan Islam. Dalam erti kata lain jiran
jauh dan dekat. Hal ini sebagaimana firman
Allah s.w.t dalam surah an-Nisaa’ ayat 36 iaitu :
Maksud-Nya : Sembahlah Allah dan janganlah
kamu mempersekutukan-Nya dengan
sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua
orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak Jiran beragama
yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat islam yang tak
dan tetangga yang jauh dan teman sejawat, mempunyai
ibnu sabil dan hamba sahayamu. pertalian darah
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-
orang yang sombong dan membangga-
banggakan diri.
Jiran bukan islam 3
3
HAK JIRAN YANG PERLU DIJAGA
Hak jiran perlu bagi setiap
individu untuk pelihara
kerana hal ini adalah selari
dengan tuntutan agama.
Tidak menyakiti jiran dan
seringkali memelihara
keamanan dengan jiran. Hal
ini sebagaimana dalam
sabda Rasulullah s.a.w iaitu :
Maksudnya : “Barangsiapa
yang beriman kepada Allah
dan hari akhirat maka
janganlah dia menyakiti
jirannya.”
Menghormati jiran dan pengamalan mereka selagimana
tidak membawa mudharat. Sekalipun jiran tersebut
.
bukanlah beragama Islam maka menghormati dan tidak
menganggu kehidupan dan pengamalan mereka misalnya
ibadah mereka dalam agama mereka seperti yang
dilakukan oleh orang-orang Cina dengan meletakkan
tokong di luar rumah maka hendaklah dihormati
selagimana tidak membawa bahaya dan mudharat
4
HAK DAN KEWAJIPAN SEIAP MUSLIM
TERHADAP JIRAN
5
OBJEKTIF
BERJIRAN
1 2
untuk memberi kesedaran
tentang budaya menghormati
sesama jiran tanpa mengira
bangsa dan agama
untuk memberi kefahaman kepada semua
tentang tanggungjawab yang perlu
dilaksanakan oleh mereka dalam hidup
berjiran
3 untuk mengeratkan
lagi hubungan
antara jiran
6
7
ADAB BERJIRAN
1. Sentiasa mewujudkan suasana • sehingga tergamak
kemesraan melalui usaha kenal- melakukan kejahatan dan
mengenal dan hormat kedurjanaan sehingga
menghormati antara satu sama menimbulkan ketakutan
lain. Antara caranya dengan dan kegerunan kepada
memulakan salam jika bertemu
dengan sesama Muslim atau insan lain.
ucapan penghormatan yang baik • 3. Sentiasa menuturkan
jika bertemu dengan bukan kata-kata yang baik dan
Muslim.Sentiasa bertoleransi menghormati mereka
samada yang melibatkan urusan sebagai manusia
keagamaan,adat resam, budaya,
cara hidup dan lain-lain lagi. • 4. Sentiasa merendahkan
diri dan berlemah-lembut
2. Tidak menyakiti mereka samada dengan mereka dan
melalui perkataan, perbuatan atau mengelak diri dari
sekadar sangkaan buruk.Jiran yang bersikap takbur.
jahat dan tidak berakhlak digambarkan
sebagai lembaga hitam yang telah • 5. Sentiasa bersedia
dirasuk syaitan memberikan sebarang
bentuk bantuan dan
pertolongan yang
diperlukan
8
6. Menyayangi mereka
seperti mana kita
menyayangi diri kita sendiri.
7. Sentiasa mengambil berat
Oleh yang demikian kita
dan bersimpati terhadap
hendaklah sentiasa berusaha
segala permasalahan yang
untuk melakukan perkara
sedang mereka hadapi sama
yang menjadi kesukaan
ada yang berkaitan dengan
mereka, selagi tidak
masalah keagamaan,
bertentangan dengan syariat
kekeluargaan atau rumah
agama dan sama-sama
tangga, kejiwaan,
berusaha menghindarkan
kesihatan,pelajaran, ,
perkara-perkara yang mereka
kewangan, makan-minum,
tidak sukai.
dan sebagainya.
Sentiasa mempamerkan
akhlak yang mulia sesama
jiran sehingga akhirnya
melahirkan perhubungan
kejiranan yang lebih mesra
dan lebih akrab.
9
8. Sentiasa berusaha mewujudkan
suasana aman, damai, tenteram,
sejahtera dan ceria dalam kehidupan
berjiran. Faktor inilah juga yang
menyebabkan Rasulullah SAW
menyatakan bahawa antara rukun-
rukun kebahagiaan ialah ‘jiran yang
baik’.
• Jiran muslim yang ada
hubungan kekeluargaan,
mereka mempunyai tiga hak
9. Mengutamakan jiran
iaitu sebagai jiran, keluarga
yang terdekat rumahnya dan seorang Muslim.
dengan rumah
• Jiran Muslim yang mempunyai
kita.Penetapan jiran dua hak, iaitu hak jiran dan hak
terdekat ialah 40 buah seorang Muslim.
rumah yang berada di • Jiran bukan Islam, yang
sekeliling rumah kita, mempunyai satu hak iaitu hak
jiran.
sama ada di kiri, kanan,
hadapan dan belakang.
Terdapat tiga kategori
jiran
10
11
KEPENTINGAN Semangat kejiranan
mempunyai banyak
SEMANGAT kepentingan kepada
masyarakat. Apakah
KEJIRANAN kepetingan-
kepentingan tersebut?
Semangat kejiranan dapat melahirkan masyarakat
yang harmoni dan sejahtera. Masyarakat yang mengamalkan
sifat yang baik seperti tolong-menolong, saling bertegur
sapa dan menjaga keselamatan masyarakat dapat
mewujudkan satu suasana yang tenang dan aman.
Masyarakat harus melakukan Hubungan mereka amat
perkara yang baik akrab dan boleh
mengekalkan keamanan yang meningkatkan ramai
terpelihara. Tamsilan yang kenalan dalam sesebuah
jelas dapat dilihat dalam masyarakat. Sesuatu
aktiviti bergotong-royong, pekerjaan dapat
masyarakat sentiasa dilaksanakan dengan
menghulurkan bantuan antara cepat dan lancar dengan
satu sama lain dalam bantuan ramai pihak. Jika
membersihkan kawasan masyarakat bertindak
perumahan. Hubungan jiran bagai enau dalam belukar
bagai aur dengan tebing dapat melepaskan pucuk
meningkatkan lagi semangat masing-masing, sesuatu
kejiranan dalam sesebuah pekerjaan atau program
masyarakat. Sejajar dengan hal tidak dapat dilaksanakan
ini, masyarakat dapat dengan cekap.
menjalani kehidupan dalam
suasana aman dan harmoni.
12
PUNCA PUNCASEMANGAT
KEJIRANAN SEMAKIN LUNTUR
Pelbagai punca yang Oleh itu, perubahan hidup
menyebabkan semangat kejiranan masyarakat sekarang jelas
semakin luntur, antaranya menjadi penyebab kepada
perubahan gaya hidup masyarakat kelunturan semangat
sekarang yang terlalu sibuk kejiranan masa kini.
mencari rezeki untuk menyara
keluarga masing-masing. Kos sara Selain itu , kemajuan dalam
hidup yang tinggi serta tekanan bidang teknologi atau media
hidup dunia moden sering
memaksa warga kota bekerja massa juga salah satu punca
sepanjang hari. Sebagai akibatnya, yang mempengaruhi
mereka keletihan dan kesuntukan kelunturan semangat
masa untuk bertegur sapa sesama kejiranan.Teknologi
jiran mereka.Corak pekerjaan merupakan satu perkara
yang dilakukan oleh masyarakat yang paling penting pada era
dahulu dan sekarang sangat ini. Pada zaman sekarang.,
berbeza.
bidang teknologi semakin
berkembang dengan maju
Masyarakat zaman dahulu,
pekerjaan mereka berasaskan dan pesat. Penggunaan
pertanian yang memerlukan media elektronik seperti
semangat bekerjasama di antara telefon bimbit, televisyen
mereka, bak kata pepatah, “berat dan komputer pada masa
sama dipikul, ringan sama sekarang yang menyebabkan
dijinjing”. semangat kejiranan kini
Manakala masyarakat semakin hilang.
sekyang tidak menekankan
amalan kerjasamaarang
bekerja sendiri.
13
Masyarakat sekarang terlalu
asyik menggunakan kemudahan
yang terdapat di sekeliling
mereka yang tidak memerlukan
mereka keluar rumah dan
bersusah-payah untuk
mendapatkannya. Kemudahan
peralatan canggih seperti ini
selalunya terdapat di dalam
rumah mereka yang
menyebabkan mereka semakin
tidak menghiraukan semangat
kejiranan.
Budaya sebegini menyebabkan
amalan kunjung-mengunjungi
sesama jiran semakin
berkurangan.
Ekoran dengan itu, kita akan
menjadi hilang kemahiran
untuk berkomunikasi dan
bersikap ramah-tamah di dalam
pergaulan., sebaliknya kita
hanya akan menjadi seperti
kera sumbang dan hanya
mampu berinteraksi dengan
orang lain melalui teknologi.
Oleh itu, kemajuan dalam
bidang teknologi pada masa
sekarang turut mempengaruhi
kelunturan semangat kejiranan..
14
Di samping itu, arus Kita tidak ingin melihat
pembangunan yang semakin pesat wujudnya masyarakat yang
melanda negara kita juga menjadi mementingkan diri sendiri
punca semangat kejiranan semakin berpanjangan dalam
luntur pada masa kini. Dewasa ini, masyarakat.Hal ini demikian
pembangunan negara berlaku kerana masyarakat yang
dengan pesat sekali bersikap seperti ini tidak akan
berjaya kerana perpaduan
.Hal ini mengakibatkan semangat mereka amat rapuh dan mudah
kejiranan semakin luntur kerana dipengaruhi oleh anasir luar.
masyarakat akan menghabiskan
masa terluang mereka dengan Tuntasnya, pembangunan yang
mengunjungi tempat-tempat begitu pesat melanda negara
seperti pusat beli-belah, taman- juga menjadi punca kepada
taman permainan dan juga pusat lunturnya semangat kejiranan
hiburan yang tumbuh bagai dalam masyarakat Malaysia
cendawan. Situasi ini perlu pada hari ini.
ditangani dengan segera demi
kebaikan semua pihak.
15
CARA MENGERATKAN
HUBUNGAN ANTARA
JIRAN
Selain itu, semangat kejiranan dapat turut
Antara langkah yang boleh diambil
dalam usaha memupuk semangat dipupuk melalui amalan gotong-royong.
kejiranan termasuklah mengamalkan Amalan gotong-royong sememangnya
amalan ziarah-menziarahi. Amalan ini membawa banyak manfaat kepada
dapat mengeratkan hubungan silaturahim
sesama jiran. Malah,amalan ziarah- masyarakat. Hal ini kerana apabila
menziarahi ini sangat digalakkan dalam segolongan masyarakat bersatu
Islam. menjalankan aktiviti gotong-royong
Misalnya, apabila jiran bertandang ke membersihkan kawasan perumahan,
rumah, sudah semestinya kita akan mereka bukan sahaja dapat memelihara
menyambut baik kedatangan mereka dan kebersihan tempat kediaman mereka
melayan mereka dengan penuh adab
sopan. Hal ini seterusnya akan malah dapat mengeratkan hubungan
melahirkan rasa hormat dan kasih sayang sekaligus memupuk semangat kerjasama.
sesama individu. Oleh itu, amalan ziarah-
menziarahi wajar dibudayakan dalam Di samping itu, nilai kerjasama dan
masyarakat masyarakat yang prihatin juga dapat
diwujudkan. Justeru, masyarakat mestilah
melibatkan diri dalam aktiviti seumpama
ini untuk kebaikan bersama.
16
Tambahan pula, rumah-rumah
terbuka yang lazimnya diadakan Akhir sekali, semangat
kejiranan yang semakin
ketika musim perayaan wajar
luntur tidak wajar
dilihat sebagai satu langkah
dipandang enteng.
yang efektif dalam usaha
Sebaliknya, perlulah
memupuk semangat kejiranan.
dianggap sebagai satu
Negara kita yang mempunyai
perkara yang sangat penting
masyarakat yang berbilang
dalam masyarakat. Kerajaan
kaum membolehkan kita melihat
haruslah terus melakukan
pelbagai jenis adat dan budaya.
usaha-usaha yang boleh
mengukuhkan lagi
Apabila rumah terbuka perpaduan dalam
diadakan, masyarakat akan masyarakat di negara kita.
dapat mengenali adat dan Sebesar rumah bermula
budaya kaum lain. Hal iniakan dengan seketul bata.
dapat mewujudkan Oleh itu, perpaduan kaum
persefahaman dan sekaligus haruslah bermula semangat
mengelakkan perselisihan faham kejiranan yang utuh.
yang boleh menjejaskan
perpaduan kaum. Oleh itu,
amalan rumah terbuka ini wajar
diteruskan dalam masyarakat.
17
TANGGUNGJAWAB DALAM
SEMANGAT KEJIRANAN
Ikatan kejiranan dianggap
sebagai pelengkap kepada
hubungan antara individu
dalam sesuatu masyarakat.
Jiran merupakan orang
yang dapat membantu
dalam pelbagai hal
peribadi. Jarak fizikal yang
dekat antara jiran
membolehkan mereka
memberikan bantuan serta-
merta, khususnya, ketika Jiran juga memberikan
kecemasan. bantuan untuk menjaga anak,
membanteras kegiatan jenayah
setempat dan menjadi saluran
yang berkesan untuk
menyelesaikan masalah
kemasyarakatan. Hubungan
erat sesama jiran secaratidak
langsung memberikan
sokongan emosi kepada
individu yang terlalu sibuk
dengan tugas seharian
18
Dalam masyarakat Melayu Umpamanya, hasil
tradisional, fungsi dan tanaman tidak akan dijual,
tanggungjawab jiran sebaliknya disedekahkan
dianggap penting oleh agama sahaja kepada jiran untuk
dan adat. Hal ini demikian mendapat ganjaran di
kerana agama menegaskan akhirat. Adat Melayu pula
keperluan yang dipikul mementingkan
bersama oleh semua anggota kesejahteraan hidup dalam
masyarakat bagi menunaikan masyarakat dengan hormat-
sesuatu ibadat. Agama juga meghormati antara satu
menganggap semua orang sama lain. Jiran tidak boleh
Islam itu bersaudara. diketepikan dalam apa jua
upacara sosial dan
Oleh itu, setiap anggota keagamaan, sama ada
masyarakat dituntut beradap dalam suasana kegembiraan
sopan dengan jiran tetangga ataupun kesedihan.
kerana bersikap meninggi diri
dan kasar tutur kata atau Dalam kenduri-kendara,
tingkah laku merupakan satu jiran tetangga lebih
kesalahan moral. Sebaliknya, diharapkan untuk
mereka perlu menjalin membantu daripada
hubungan baik dan saudara-mara yang tinggal
memuliakan jiran. berjauhan. Sikap yang
mengabaikan
tanggungjawab kejiranan
akan menimbulkan
implikasi negatif dalam
kehidupan bermasyarakat.
19
KESIMPULAN
Tuntasnya, jiran membawa erti Selain itu, peranan jiran juga
orang-orang yang tinggal amat penting untuk menetukan
kemakmuran dan kesejahteraan
berdekatan atau berhampiran seseduah negara. Impian untuk
dengan rumah kita. Semangar mempunyai jiran yang baik
tidak akan terlaksanan
kejiranan amat penting didalam sekiranya kita sendiri belum
kehidupan bermasyarakat. menjadi seorang jiran yang
baik terlebih dahulu.Kekuatan
Ternyata semangat yang kias perhubungan kejiranan yang
pupus ini amat penting untuk sempurna dan harmoni akan
mengukuhkan ikatan kasih
terus diamalkan kerana pelbagai sayang sesama jiran.
kesan buruk yang akan terhasil Kehidupan yang baik ialah
kehidupan yang sentiasa
jika masyarakat masih belum dikelilingi dengan kebaikan
sedar tentang kepentingan dan kesejahteraan serta jauh
daripada anasir kerosakan dan
semangat kejiranan ini. Pelbagai kebinasaan. Ibarat kata
langkah dan anisiatif yang boleh pepatah, “Jiran Sepakat
Membawa Berkat.”
dilaksanankan untuk
mewujudkan semual suasana
yang positif ini 20
Sekiranya pencegahan tidak dilaksanakan bagi membendung
gejala ini akan menyebabkan kepincangan dan kerosakan dalam
kalangan masyarakat kita terutamanya dan negara amnya. Ibarat
kata pepatah, ‘ Kalau tak dipecahkan ruyung, manakan dapat
sagunya.’ Pepatah ini jelas mengajak seluruh masyarak bersama-
sama berusaha dan berganding bahu dalam memastikan semangat
kejirana tidak akan pupus dan terus diamalkan sehingga masa
hadapan.
21
RUJUKAN
https://nurathirahbintimdrizan.blogspot.com/?m=1
http://ustaziqbalosem.weebly.com/dalil-hidup-berjiran.html
https://www.wattpad.com/787257546-konsep-kejiranan-
langkah-langkah-mengukuhkan-adab
http://addafia.blogspot.com/2017/09/faktor-faktor-semangat-
kejiranan.html?m=1
https://www.scribd.com/doc/61726822/Semangat-Kejiranan-
Kini-Semakin-Luntur
22