ไหล่น่าน

1

รายงานการจดั การการท่องเท่ยี วเชิงสรา้ งสรรค์โดยชมุ ชน
ภายใต้โครงการยกระดับเศรษฐกจิ และสงั คมรายตำบล

(มหาวิทยาลัยสตู่ ำบล สร้างรากแกว้ ใหป้ ระเทศ)

ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวยี งสา จงั หวัดนา่ น

จัดทำโดย
วิทยาลัยสหวทิ ยาการ
มหาวทิ ยาลัยธรรมศาสตร์ ศูนย์ลำปาง

2

สารบญั

1. บรบิ ทพืน้ ท่ีและทรพั ยากรท่องเทยี่ วในชุมชน หน้า
2. ประสบการณเ์ ดิมของชมุ ชนในการจัดการการทอ่ งเทยี่ ว 1
3. ความเปน็ มาและความสำคญั ของทรัพยากรท่องเที่ยวในชุมชน 8
4. การออกแบบเสน้ ทางท่องเทีย่ วเชิงสรา้ งสรรคข์ องชมุ ชน 9
5. โครงการกิจกรรมทดลองเสน้ ทางท่องเท่ียวเชิงสร้างสรรค์ของชุมชน 20
6. ผลการจัดกจิ กรรมทดลองเส้นทางท่องเท่ยี วเชิงสรา้ งสรรค์ของชุมชน 23
26
7. ปัญหา และข้อจำกัดของกิจกรรมทดลองเส้นทางท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ของ 28
ชุมชน
8. แนวทางการพฒั นาปรับปรงุ กิจกรรมเส้นทางทอ่ งเที่ยวเชงิ สรา้ งสรรค์ของชมุ ชน 28
ภาคผนวก 29

1

1.บรบิ ทพืน้ ท่ีและทรัพยากรท่องเทย่ี วในชมุ ชน

บรบิ ทดา้ นพื้นที่
ตำบลไหล่น่าน เปน็ ตำบลหนึ่งในอำเภอเวยี งสา จังหวดั นา่ น ตง้ั อย่ทู างทศิ ตะวันออกของตัว
อำเภอบนฝั่งซ้ายแมน่ ำ้ นา่ น พ้ืนทท่ี างกายภาพเป็นพืน้ ทร่ี าบระหวา่ งหบุ เขา มีภเู ขาและมแี ม่น้ำไหล
ผ่าน 2 สาย โดยมีอาณาเขตการตดิ ตอ่ ดังตอ่ ไปน้ี

ทศิ เหนือ ติดกบั ตำบลตาลชุม อำเภอเวยี งสา
ทศิ ใต้ ตดิ กบั ตำบลขึ่ง, ตำบลน้ำมวบ อำเภอเวยี งสา
ทศิ ตะวันออก ติดกับตำบลนำ้ ปลาย อำเภอแมจ่ ริม และตำบลสา้ นนาหนองใหม่ อำเภอ
เวียงสา
ทศิ ตะวันตก ติดกับตำบลกลางเวียง อำเภอเวยี งสา

ภาพที่ 1 ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวียงสา จงั หวัดนา่ น
วสิ ัยทศั น์
“ทรพั ยากรมากคุณคา่ สง่ เสริมการศึกษาตลอดชีวติ มุ่งสู่เศรษฐกิจก้าวไกล โปร่งใสในการ
พัฒนา นำพาชาวประชาร่มเย็น โดดเด่นวัฒนธรรมท้องถ่ิน”

2

ประวัติศาสตรข์ องตำบลไหล่นา่ น
ตำบลไหลน่ ่านแบ่งการปกครองออกเป็น 8 หมบู่ ้าน โดยแต่ละหมบู่ ้านมปี ระวัตศิ าสตรค์ วาม
เปน็ มาที่แตกต่างกนั สามารถนำเสนอไดด้ ังตอ่ ไปนี้
1.) หม่ทู ่ี ๑ ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวยี งสา จงั หวดั นา่ น
ท่ตี งั้ บา้ นไหล่นา่ น ตง้ั อย่หู มูท่ ่ี 1 ตำบลไหลน่ ่าน อำเภอเวยี งสา จงั หวัดน่าน ห่างจากทวี่ ่าการ
อำเภอเวียงสาไปทางทิศตะวนั ออกระยะทาง 5 กโิ ลเมตร หา่ งตัวจังหวัดน่านประมาณ 29 กโิ ลเมตร
ประวตั คิ วามเป็นมา
บ้านไหล่น่าน หมู่ที่ 1 ตั้งอยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำน่าน คำว่า ไหลน่าน ความหมายคือ
บริเวณริมฝั่งแม่น้ำ แต่เดิมภาษาพื้นบ้านเมืองใช้คำว่า หล่าย มีความหมายว่า ตรงข้าม จึงเรียกว่า
บ้านหล่ายน่าน หมายถึง หมู่บ้านที่ตั้งอยู่อีกฟากด้านหนึ่งของแม่น้ำน่าน ต่อมาได้เปลี่ยนคำว่าหล่าย
นา่ น เปน็ คำวา่ ไหลน่ า่ นความหมายจงึ เปลี่ยนไป ชาวบ้านอำเภอเวียงสามักนิยมเรยี กคำวา่ หลา่ ยน่าน
เหลือเฉพาะชื่อ วัดหล่าย ที่ยังมีร่องรอยของความหมายเดิมไว้ ปัจจุบันชื่อหมู่บ้านไหล่น่านและชื่อ
โรงเรียนไหลน่ า่ น บ้านไหลน่ า่ น ผูเ้ ฒ่าผแู้ ก่ในหมบู่ ้านเล่าว่า ประมาณ ปีพ.ศ.2401 มีชาวบ้านบ้านบุญ
ยืน กลมุ่ หน่งึ ข้ามมาทำสวน ทำนาฟากน้ำน่านทางทศิ ตะวนั ออก เพราะพ้ืนทแี่ หง่ น้ีอุดมสมบรณู ์มากได้
ตั้งบ้านเรือนอยู่จำนวนไม่กี่หลังคาเรือน ต่อมาชาวบ้านจากหมู่บ้านอื่นอพยพเข้ามาตั้งบ้านเรือน
เพิ่มข้ึน การเดนิ ทางจากฟากบ้านบุญยนื ใช้เส้นทางเรอื เป็นสว่ นมาก ถ้าใชท้ างเท้าต้องเดินข้ึนสะพาน
ไม้ไผ่ข้ามลำน้ำสา, ผ่านหมู่บ้านหล่ายสา ปัจจุบันอพยพหนีภัยน้ำท่วมไปอยู่ที่บ้านสันติสุข หมู่ที่ 10
ตำบลกลางเวียง และเดินขึ้นสะพานไม้ไผ่ข้ามแม่น้ำน่าน ยาว 130 เมตร ซึ่งเป็นภูมิปัญญาชาวบ้าน
ร่วมกนั สร้างข้ึนปีละคร้ัง ฤดูนำ้ หลากสะพานไม้ไผ่จะถูกนำ้ พัดลอยไปกบั กระนำ้ และถึงเมื่อน้ำลดก็จะ
ร่วมกันสรา้ งสะพานกันใหม่ ชาวบ้านแห่งน้ีเรยี กหมู่บ้านของตนวา่ บา้ นหลา่ ยน่าน มคี วามขยันขันแข็ง
ชำนาญในการพายเรือ เรือขุดจะมีทุกบ้าน และลักษณะบ้านไม่ใต้ถุนสูงมาก อาจมีสองหรือสามชั้น
เพื่อเป็นที่อยู่และเก็บของเพราะน้ำท่วมทุกปี บ้านหล่ายน่านต่อมาได้ตั้งเป็นหมู่บ้านใช้ชื่อหมู่บ้านว่า
บ้านไหล่น่าน หมู่ที่ ตำบลไหล่น่าน เมื่อมีผู้คนในหมูบ่ า้ นจำนวนมาก จำนวนหลังคาเรือนเพิม่ มากขนึ้
จึงไดแ้ ยกเป็น 2 หมู่บา้ นคือ หมู่ท่ี 1 บ้านไหลน่ ่านและหมทู่ ี่ 8 บ้านไหล่น่านเหนอื
2)ประวัตหิ ม่บู า้ นบุญเรือง หม่ทู ่ี ๒ ตำบลไหล่นา่ น อำเภอเวยี งสา จังหวัดนา่ น
ที่ตั้ง บ้านบุญเรือง ตั้งอยู่หมู่ที่ 1 ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวียงสา จังหวัดน่าน อยู่ห่างจาก
เทศบาลตำบลกลางเวียงประมาณ 3 กิโลเมตร และห่างจากที่ว่าการอำเภอเวียงสา ประมาณ 9
กโิ ลเมตร
ประวตั คิ วามเป็นมา
บ้านบุญเรื่อง มีเอกลักษณ์ที่เป็นขอหมู่บ้านอย่างน่าภูมิใจ เมื่อสอบถามผู้เฒ่าผู้แก่และศึกษา
จากพงศาวดารเมืองน่าน ฉบับราชวงษ์ปกรณ์ กล่าวว่า ราว พ.ศ.2329-2353 เมืองน่านและเมืองพ้อ

3

(เวียงป้อ หรือ เวียงสา) ผู้คนหลบหลีกข้าศึกศัตรู เมื่อครั้งสมเด็จเจ้าฟ้าอัตถวรปัญโญเจ้าผู้ครองนคร
น่าน ตรงกับสมัยรัชกาลที่ 1 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ได้เห็นว่าบ้านเมืองขาดผู้คนจึงคิดสร้างบ้านแปลง
เมืองขึ้นใหม่ ได้อพยพผู้คนจากเมืองเชียงของและเมืองเชียงแสน มาตั้งบ้านเรือนกระจายทั่วเวียงพอ้
และกระจายผู้คนไปตามที่ต่างๆ ในเวียงพ้อ และพื้นที่ตั้งที่บ้านบุญเรือง เป็นหมู่บ้านที่จัดตั้งมานาน
ประมาณ 200 กวา่ ปมี าแลว้ มสี ภาพพน้ื ที่เป็นสนั ดอนได้รว่ มกันปลูกบ้านเรือนเป็นกระท่อมเล็กๆ พอ
เปน็ ที่อาศัยต่อมามีพลเมืองเพิ่มขึ้นเปน็ จำนวนมากแล้วบ้านเมืองรวมกนั เป็นหมบู่ ้าน และได้ให้นามว่า
บญุ เรือง ซ่งึ แปลว่า หมบู่ า้ นทมี่ คี วามสุขและเจริญรุ่งเรอื ง

3)ประวัตขิ องหมู่บ้านนาสา หมู่ท่ี 3 ตำบลไหลน่ ่าน อำเภอเวียงสา จังหวัดนา่ น
ทต่ี ง้ั อยู่หา่ งจากท่ีวา่ การอำเภอเวียงสาประมาณ 13 กิโลเมตรและห่างจากตัวจังหวดั นา่ น
ประมาณ 36 กโิ ลเมตร
ประวัตคิ วามเป็นมา
บ้านนาสา เดิมชื่อ บ้านลาสา (เป็นคำเมือง แปลว่า ประมาท) เมื่อปี 2437 นายโท่น-นางใส
ศรีแก้ว ชาวบ้านไหล่น่าน ได้ไปปลูกสร้างกระท่อมเพื่อพักเลี้ยงควาย และทำไร่ที่ห้วยแห่งหนึ่งจาก
บ้านไหล่น่านประมาณ 8 กิโลเมตร ต่อมาก็มีนายคำ – นางมูด สองสามีภรรยาบ้านป่าสัก ก็มาสร้าง
กระท่อมเลี้ยงควาย อยู่แห่งเดียวกัน หลังจากนั้นก็มี นายใจ – นางแรด ชาวบ้านน้ำโชง (บ้านห้วย
แกว้ ) มาเล้ยี งควายอยู่ด้วยกันสามกระท่อมท่รี ิมห้วยแห่งนัน้ (บริเวณโรงเรียนบ้านนาสาในปัจจุบัน) ท้ัง
สามครอบครัวนำควายมามัดรวมกันที่ริมห้วย ซึ่งจะลาสา (ประมาท) ไม่ได้เพราะมีเสือมากนิ ลูกควาย
อย่เู สมอ อยมู่ าวนั หนงึ่ มวี ัวโพง (วัวผีสงิ ที่ชอบกินซากสัตว์ กนิ ซากศพ) ตวั หนง่ึ ออกจากปา่ มาไล่ทำร้าย
ผู้คน ไล่ขวิดควายล้มตายและบาดเจ็บ ชาวบ้านจึงพากันนำดาบนำปืนมาไล่ฆ่าวัวโพง จนหนีไปตาย
เน่าอยลู่ ำห้วยท่ีอาศัยอยูน่ ้นั ว่า “หว้ ยลาสา” เพราะจะประมาทลาสาไมไ่ ด้ ตอ่ มามชี าวบ้านขึง่ บ้านน้ำ
โข้ง ที่มาอาศัยทำไร่อยู่อีกฝัง่ หนึ่งของแม่น้ำว้า และมีชาวบ้านบ้านครกคำ และบ้านน้ำครก ที่มาทำไร่
อยบู่ รเิ วณหว้ ยงะ ได้ย้ายมารวมกนั ทีห่ ว้ ยลาสา จงึ ตัง้ เป็นหมู่บ้านช่ือบ้านหว้ ยลาสา มีนายโท่น ศรีแก้ว
เป็นผู้ใหญ่บ้านคนแรก ภายหลังชื่อหมู่บ้านเพี้ยนมาเป็น บ้านห้วยนาสา และเมื่อ พ.ศ. 2525 ได้
เปล่ียนชอ่ื หมูบ่ ้านเปน็ “บา้ นนาสา” จนถึงปจั จบุ ัน
4) ประวัติหม่บู า้ นท่าขา้ มหมู่ท่ี ๔ ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวยี งสา จงั หวดั น่าน
ทีต่ งั้ บ้านท่าข้าม ต้งั อยูห่ มูท่ ี่ 4 ตำบลไหลน่ ่าน อำเภอเวียงสา จังหวดั น่าน อยูห่ ่างจากอำเภอ
เวียงสาประมาณ 17 กโิ ลเมตร อยู่ห่างจากจังหวดั นา่ น ประมาณ 32 กิโลเมตร
ประวัติความเปน็ มา
บ้านท่าข้าม มีความเป็นมาหลายร้อยปี ไทยตกเป็นเมืองขึ้นของพม่าอยู่ช่วงหนึ่ง มีทัพพม่า
ของพมา่ ได้ตั้งบ้านสร้างวัดอยทู่ ี่ฟากนำ้ ทางทิศใต้ของหมู่บ้าน หลักฐานทีป่ รากฏ คือ มงกุฎครอบเศียร
พระพุทธรูป ฆ้อง กลอง ระฆัง หอก ดาบ หม้อ ไห ชาม อื่นๆลือเฉพาะสถานที่ทำกินเป็นที่ราบ

4

มากมายมบี า้ นครกำ (ผาจ้อม) มาจับจองทำกินตอ่ มาก็เกดิ อหิวาตอ่ มาทหารบุกทำลายทัพพม่า ทำลาย
ทั้งวัดวาอารามและสิ่งของเครื่องใช้หมด เพื่อป้องกันการกลับมาของพม่า เรียกว่า ผีห่าออกกิน เกิด
การลม้ ตายมากท่ีเหลืออพยพหนีไปอยูแ่ หล่งอื่น ต่อมาชาวบา้ นขึ่ง บา้ นศรีมงคล (สบวา้ ) บา้ นไหล่น่าน
มาตงั้ บ้านเรอื นที่ฝากฝ่ังตรงกันข้ามกบั ทิศเหนือของทัพพมา่ เดิม หลายครัวเรือนจึงได้ปรึกษาหารือกัน
ไดต้ ั้งชอ่ื หม่บู า้ นขึ้นโดยใช้ชอ่ื ท่าข้าม ของทหารพม่าใช้เสน้ ทางข้ามแมน่ ำ้ เปน็ "บ้านตา้ ขาม" หรือ"บ้าน
ท่าข้าม" ในระหว่างสงครามเมืองฝรั่งเศสยึดครองประเทศลาว มีทหารไทย ฝรั่งเศส ใช้เส้นทางนี้ข้าม
แม่น้ำวา้ เดินทางด้วยเท้าไปสู่บ้านน้ำมวบเข้าเขตประเทศลาว และมชี าวลาวหนภี ัยสงครามใช้ เส้นทาง
แม่น้ำว้าท่ีบ้านท่าข้าม นี้ด้วย ในปัจจุบันชนกลุ่มนี้มีความสามารถในการยังชีพ รู้จักวิธีการแพทย์แผน
โบราณ รักษาคนไข้ด้วยสมนุ ไพร คลอดลูกดว้ ยหมอตำแย ตอ่ กระดกู ต่อเสน้ เอน็ ด้วยการเปา่ มนต์ ใช้
คาถาอาคม และปลอบใจคนไข้ด้วยการสู่ขวัญ ประมาณปี พ.ศ.2405 มีผู้ใหญ่บ้านคนแรก คือ นายทิ
ไม่มีนามสกุล

5) ประวตั ิบา้ นห้วยสอน หมู่ที่ ตำบลไหล่นา่ น อำเภอเรยี งสา จังหวดั น่าน
ทีต่ ั้ง บ้านหวั ยสอน ตง้ั อย่หู มู่ท่ี ๕ ตำบลไหลน่ ่าน อำเภอเวียงสา จงั หวดั น่าน อย่หู า่ งจากทวี่ ่า
การอำเภอเวียงสา ประมาณ ๒๓ กิโลเมตร
ประวัติความเป็นมา
บ้านห้วยสอน เป็นชื่อลำห้วยหนึ่ง อยู่ท้ายหมู่บ้านมีต้นกำเนิดบนภูเขาทิศเหนือ ไหลองสู่
แม่น้ำร้าบริเวณนี้มีที่ราบอุดมสมบูรณ์ จึงได้นำชื่อลำห้วยเป็นยามของหมู่บ้านกลุ่มที่จะก่อตั้งไร่ห้วย
สอน ผู้เฒา่ ผแู้ ก่เลา่ ว่า มีชาวบ้านถอ่ เรือทวนน้ำแม่น้ำว้ามาจากบ้านคือเวยี ง บา้ นดอนไชย ได้มาอาศัย
ทำไร่ ทำสวน อยู่นานหลายปมี ีอยู่ประมาณ ๓ ครอบครวั จึงพากนั จดั ต้งั หมู่บา้ นและตง้ั ช่ือว่า "บ้านไร่
ห้วยสอน" ตอ่ มาคำว่า "ไร่" หายไปเหลือแตค่ ำวา่ บา้ นหว้ ยสอน ซึ่งมีความหมายว่า ถา้ มลี ูกหลานจะได้
เป็นผู้ที่ว่านอนสอนง่าย ไม่ตื้อ และถือว่าเป็นชื่อที่เป็นสิริมงคล และได้ใช้ชื่อว่า บ้านห้วยสอน จนถึง
ปัจจุบัน เนื่องจากชาวบ้านส่วนใหญ่นับถือศาสนาและเคร่งครัดในศาสนา ต่อมาในพ.ศ.2515 ได้
จัดสรา้ งพระอารามประจำหมูบ่ า้ น เพื่อเปน็ ที่ประกอบพธิ ีทางศาสนา เรยี กวา่ วดั หว้ ยสอน
6) ประวัติหมบู่ า้ นห้วยเม่น หมทู่ ่ี ๖ ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวยี งสา จงั หวดั นา่ น
ที่ตั้ง บ้านห้วยเม่นอยู่ทางทิศตะวันออกของอำเภอเวียงสา ห่างจากตัวอำเภอเวียงสา 23
กโิ ลเมตร หา่ งจากจังหวัดน่าน ประมาณ 46 กิโลเมตร
ประวตั คิ วามเป็นมา
บ้านหัวยเม่น ผู้เฒ่าผู้แกใ่ นหมู่บ้าน เล่าว่า มีผู้อพยพมาอาศัยครอบครัวแรก เรียกชื่อ สำห้วย
มีความอุดมสมบรูณ์ มีสัตว์ป่ามากมาย ซึ่งได้พบตัวเม่น จึงได้ตั้งชื่อว่า ห้วยเม่น เมื่อปี พ.ศ.2433 มี
ชาวบ้านพากันอพยพมาจาก 3 หมู่บ้าน คือ บ้านคือเวียง บ้านไผ่งาม บ้านตอนไซย โดยพายเรือทวน
นำ้ แมน่ ำ้ วา้ ข้นึ มาพบพน้ื ท่ีราบติดลำห้วยเป็นพนื้ ที่อุดมสมบรูณ์ จึงได้ตัง้ หลกั บ้านเรือนเพื่อมาประกอบ

5

อาชีพ เช่นทำสวนบริเวณริมน้ำว้า ทั้งหมด 10 ครอบครัว เมื่อสมัยครั้งก่อนจะมีสัตว์ป่าและสัตว์น้ำ
มากมายหลายชนดิ การกนิ อยอู่ ตุ มสมบรณู ล์ ำหว้ ยเมน่ เปน็ หว้ ยเล็กๆไหลผา่ นทางทิตเหนือของหมู่บ้าน
ลงสูแ่ มน่ ำ้ ว้าทีเ่ ป็นท่ตี งั้ ของหมบู่ ้าน จึงต้งั ชือ่ ลำหว้ ยเมน่ เป็นนามของหมูบ่ า้ นหว้ ยเมน่ ปีพ.ศ.2417 เป็น
ต้นมาถงึ ปัจจบุ ัน

7)ประวตั หิ มู่บา้ นปากงุ้ หมูท่ ี่ ๗ ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวียงสา จงั หวัดนา่ น
ที่ตั้ง บ้านปากงุ๊ ตั้งอยู่หมู่ที่ 7 ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวียงสา จังหวัดน่าน ห่างจากที่ว่าการ
อำเภอเวียงสา ประมาณ 21 กโิ ลเมตร และหา่ งจากจงั หวดั นา่ น 42 กโิ ลเมตร
ประวตั คิ วามเปน็ มา
หมู่บ้านปาก ก่อนที่จะตั้งขึ้นมีชาวบ้านห้วยสอน คือ นายใจ กับ นางงิม ได้มาเลี้ยงวัวและมี
คอกว้วอยู่บริเวณริมฝั่งห้วยปาก มีต้นกำเนิดจากภูเขาทางทิศเหนือของหมู่บ้าน ไหลลงสู่แม่น้ำว้า คำ
ว่าห้วยงุ๊ ลำห้วยเป็นธารเล็กท่ีไหลมาจากบนภูเขาเม่ือฝนตกก่อนปา่ ไม้ข้ึนหนาทึบ นำ้ จะไหลลอดปี คำ
ว่า งุ๊ เป็นภาษาคำเมือง แปลว่า ไม่แหลม ไม่คม ไม่ไหลแรง จึงเรียกว่า ห้วยงุ๊ บริเวณที่ตอนสร้างคอก
เลยี้ งววั ตอ่ มามคี รอบครวั ได้มาเลี้ยงววั เพิ่มขึ้นอีก "บา้ นห้วยจุ"๊ ต่อมามีผ้คู นอพยพเขา้ มาทำไร่ ทำสวน
เพิ่มขึ้นเป็นชุมชน มีชาวบ้านเพิ่มขึ้น วันที่ ๒๖ กรกฎาคม ๒๕๓๔ ได้ขอจัดตั้งเป็นหมู่บ้าน และตั้งช่ือ
ว่า "บา้ นปากรุ๊" จนถงึ ปัจจบุ ัน
8) ประวัติหมู่บา้ นไหล่น่านเหนอื หมู่ท่ี ๘ ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวยี งสา จงั หวดั น่าน
ที่ตั้ง บ้านไหล่น่านเหนือ ตั้งอยู่หมู่ที่ 8 ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวียงสา จังหวัดน่าน ห่างจาก
ที่ว่าการอำเภอเวียงสา ไปทางทิศตะวันออกระยะทาง 4 กิโลเมตร ห่างจากตัวจังหวัดน่าน 29
กิโลเมตร
ประวตั ิของหมู่บ้าน
บ้านไหล่น่านเหนือ เดิมรวมกับบ้านไหลน่ ่าน หมู่ที่ 1 ต่อมาได้แยกออกเป็น 2 หมู่บ้าน ต้ัง
เปน็ บ้านไหลน่ า่ นเหนอื หมทู่ ี่ 8 เมอื่ วันที่ 1 เมษายน พ.ศ.2542

ทรพั ยากรการท่องเทย่ี วในชมุ ชน

ตารางท่ี 1 ทรพั ยากรและกิจกรรมการท่องเท่ียวของชุมชน

ลำดับ แหลง่ ธรรมชาติ สถานทีส่ ำคญั มนุษย์ ส่ิงยึดเหนย่ี วจติ ใจเชิง ประเพณี / วิถชี วี ติ / อ

สรา้ งข้นึ / วัตถุ /โบราณวัตถุ กจิ กรรมชมุ ชนใน

โบราณสถาน รอบปฏทิ นิ

1 แมน่ ้ำนา่ น วดั ไหล่นา่ น พระเจ้าทันใจ ลากอวน/ตกปลา ข
2 หนองหนิ วดั บญุ เรอื ง
พระแก้วมรกต สกั การะบชู าพระ ล
3 หนองหลวง วดั นาสา ธาตุจอมแจง้ /พระ
4 หนองแบน วดั ท่าข้าม ธาตุดอยแก้ว
5 แมน่ ำ้ วา้ วดั หว้ ยสอน
ศาลเจ้าแมน่ างสิบ ทรงนำ้ พระ แ
สอง

ศาลต้นผ้งึ จักสาน ส

หาของป่า/ลา่ สัตว์ ต
ป่า (

จ

6

อาหาร / ขนม ผลติ ภณั ฑ์งาน กจิ กรรมทีใ่ ห้ ทพ่ี ัก / โฮมสเตย์ พาหนะทใี่ ช้
ทอ้ งถน่ิ ฝมี อื นกั ท่องเทีย่ วมีสว่ น (ระบุจำนวนหลัง) บริการ

ร่วมลงมอื ทำ นักทอ่ งเที่ยว
(ระบปุ ระเภทรถ
และจำนวนคนั )

ขนมปาด จกั สาน เพน้ ท์ตุ๊กตาบ้าน รกั ษ์น่าน (20 จกั รยาน 20
ลาบปลา ผ้าทอ สวสั ดีกา้ ห้อง) คนั

ทรงน้ำพระ เวยี งสารมิ น้ำ
(15 ห้อง)

แกงบอน กระเป๋าหนงั สกั การะบชู าพระ นา่ นวิวฟารม์
ธาตจุ อมแจง้ เมอร์ (10 ห้อง)

สา้ มะเขือ ถุงผา้ ไนล่อน

ตำเตา ตกุ๊ ตาสวัสดี
(สาหรา่ ยน้ำ ก้า (ตุก๊ ตาใย
จืด) กล้วย)

ลำดับ แหลง่ ธรรมชาติ สถานท่สี ำคญั มนุษย์ สงิ่ ยึดเหนยี่ วจิตใจเชิง ประเพณี / วถิ ีชวี ิต / อ

สร้างข้นึ / วตั ถุ /โบราณวัตถุ กจิ กรรมชมุ ชนใน

โบราณสถาน รอบปฏทิ นิ

6 อุทยาน วัดหว้ ยเมน่ ทอผ้า แ
แห่งชาติแม่จ
รมิ ดนตรพี นื้ เมอื ง/
ซอ
7 วดั ปากงุ๊ ตีกลองปจู า
ฟอ้ นแงน๊
8 พระธาตดุ อยแก้ว ประเพณแข่งเรือ
9 พระธาตเุ จดยี บ์ ดิ ยาว
10 พระธาตจุ อมแจ้ง

7

อาหาร / ขนม ผลติ ภณั ฑง์ าน กิจกรรมทใี่ ห้ ทพ่ี กั / โฮมสเตย์ พาหนะทใี่ ช้
ท้องถิ่น ฝีมือ นกั ทอ่ งเทีย่ วมีสว่ น (ระบจุ ำนวนหลัง)
บริการ
รว่ มลงมือทำ นกั ทอ่ งเท่ยี ว
(ระบุประเภทรถ
และจำนวนคัน )

แหนม แกะสลกั เรือ
แข่งจำลอง

8

2. ประสบการณเ์ ดมิ ของชมุ ชนในการจดั การการท่องเทย่ี ว

ตำบลไหล่น่าน มีการจัดการการท่องเที่ยวตามเทศกาลและประพณีต่างๆใน
ท้องถิ่น ประกอบด้วย ประเพณีแปดเป็ง ตรงกับแรม 15 ค่ำ เดือน 6 เหนือ ของทุกปี เป็น
ประเพณีสำคัญของตำบลไหล่น่าน ที่คนในชุมชนจะมารวมตัวกันเพื่อสักการะ ประเพณีสรง
นำ้ พระธาตุจอมแจ้งแตาดัง้ เดิมมาเคยมีการจดุ บงั้ ไฟ (ปูจา คอื การบชู าเพื่อขอฝน) เพือ่ ใหม้ ีฝน
ตกในช่วงฤดูกาลทำนา ปัจจุบันไม่ได้ทีการจุดบั้งไฟแล้ว มีมติจากทางอำเภอไม่ให้มีการจัด
งานเนือ่ งจากจากมีการพนนั ไปเก่ียวข้องประเพณแี ข่งเรอื ยาว จดั ขึน้ ในวนั ออกพรรษาของทุก
ปี ในสมัยดั้งเดิมเป็นช่วงที่ชาวบ้านว่างจากการทำการเกษตรจึงใช้เวลาว่างให้เกิดประโยชน์
และเพื่อให้เกิดความสามคั คแี ละมีสุขภาพที่แข็งแรง

นอกจากนี้ ยังได้มีการจัดตั้งศูนย์การเรียนรู้ประจำตำบลที่สามารถนำมาใช้เป็น
แหล่งท่องเที่ยวที่น่าสนในได้ในโอกาสต่างๆ แต่ไม่ได้มีการจัดกิจกรรมการท่องเที่ยวที่เป็น
รูปธรรม ได้แก่ ศูนย์ย้อมผ้าจากธรรมชาติ กลุ่มทอผ้าบ้านนาสา กลุ่มเกษตรอินทรีย์ลุงศรนี ุ่น
คำสีแก้ว บ้านบุญเรืองและกลุ่มสมุนไพรพื้นบ้าน บ้านนายสกล เมืองมาหล้า และหล่อง
ทอ่ งเทยี่ วต่างๆ ทีน่ กั ท่องเที่ยวให้ความสนใจ ไดแ้ ก่ นา่ นปางชา้ ง วัดไหล่น่าน บ้านตุ๊กตาดีก้า
รา้ นกว๋ ยเตยี๋ วปา้ ใจ ลาบปลาแม่นงคราญล่องเรือชมแม่น้ำน่าน เกบ็ ผกั สวนตาศรียายบัว และ
ไหว้พระสักการะขอพรส่ิงศักดส์ิ ิทธิ์

3. ความเปน็ มาและความสำคญั ของทรัพยากรท่องเทีย่ วในชุมชน

3.1 สถานท่ี / วัตถุ

ลำดับ สถานที่ / วัตถุ เร่อื งราวทีม่ าของส

1 วัดไหล่น่าน การเริ่มสร้างวัด พระสุรินทร์ ซง่ึ เปน็ พระภิกษ
บิณฑบาต ฝั่งแมน่ ้ำนา่ นทางทิศตะวนั ออก ของ
อยู่อาศัย ประมาณ ๓๐ หลงั เรือน พระ สุรนิ ทร
ร่วมกนั สรา้ งศาลาขึ้น ๑ หลัง เพือ่ เปน็ อาราม ข
และเพ่ือความสะดวกในการทำบญุ
ท่ีต้งั วดั มีเนอื้ ทปี่ ระมาณ ๒ ไร่เศษ จากนนั้ ก็ได้
“วัดหล่ายน่าน” ภายหลังทางราชการเรยี กว่า
กไ็ ดร้ ับแต่งตงั้ เปน็ เจ้า อาวาส มนี ามว่า พระอ
ประมาณ ๑๐ ปี ทา่ นกไ็ ด้ มรณภาพลง ต่อมาม
๒๔๒๑ พระศรวี ชิ ัย พร้อม ด้วยคณะศรทั ธามีค
ถกู แมน่ ้ำน่านกัดเซาะจนตลง่ิ พัง เกรงว่าการตง้ั
คอื ท้ายหมู่บ้าน) จึงได้ยา้ ยวัดจาก ทางตอนใต
เนอื้ ทีก่ ว้างขวางมนั่ คง

9

สถานที่ / วัตถุ ความสำคัญของสถานที่ / วตั ถุ
ทม่ี ีตอ่ ชุมชน
ษุ วดั บุญยืน ได้รบั อาราธนานมิ นต์มารับ
งวัดบุญยืน ในขณะน้นั มีประชาชนได้มา วัดแรกประจำตำบล
ร์ พรอ้ มด้วยประชนชนในขณะน้นั ได้
ของสงฆ์

ต้ังเป็นวดั ข้ึน มีชื่อเรยี กวา่
“วัดไหล่น่าน” ต่อมาพระสรุ ินทร ์
อธกิ ารสรุ นิ ทร์ ไดอ้ ยู่ โปรดญาติโยม
มีพระศรีวชิ ัย เป็นเจ้า อาวาส เมือ่ ปี พ.ศ.
ความเห็นวา่ สถานทีต่ ้ังวัด ในปัจจุบันน้ี
งวดั ต่อไปภายหนา้ จะไม่มน่ั คง (ที่ปจั จุบัน
ต้ มาตั้งอยู่ในสถานที่ปจั จบุ นั ซ่ึงมี

ลำดับ สถานท่ี / วตั ถุ เร่ืองราวท่มี าของสถานที่ / วัตถุ
2 พระธาตุจอมแจ้ง
พระธาตุเจดยี ์จอมแจ้ง ตงั้ อยู่บนเนนิ เขา
3 บ้านตกุ๊ ตาสวสั ดกี า้ อำเภอเวยี ง สา จงั หวัดนา่ น ซึง่ สรา้ งขน้ึ เ
4 วดั บญุ เรอื ง โดยเจา้ ฟา้ อตั ถวรปญั โญ เจ้าผ้คู รอง
นครนา่ นโดยได้สรา้ งเป็นพระเจดยี อ์ งค์เล
และทางกรมศลิ ปากรได้ขนึ้ ทะเบียนไวเ้ ป
กันยายน พ.ศ. 2487 และได้มีงานประเพ
น้ำพระธาตใุ นวันขึ้น 15 ค่ำ เดอื น 6 (เดือ
เป็นประจำทุกปี

บ้านตุก๊ ตาสวัสดกี า้ เปน็ งานศิลปะทำมือช
เป็นแกลอร่เี ล็กๆ ที่ เจา้ ของต้ังใจทำข้นึ เพ
แก่ผ้ทู ่ชี นื่ ชอบในงานศลิ ปะได้แวะ เทย่ี วช
เพื่อน โดยมีตุ๊กตาหลักประจำรา้ นคอื น้อ
คาแรคเตอรป์ ระจำตวั ที่แตกต่างกัน

วัดบุญเรือง ต.ไหล่น่าน อ.เวียงสา จ.นา่ น
ตามตำนานพระธาตุ เจดยี ์บดิ กลา่ วไว้วา่
ของพระพุทธเจ้าองคห์ นึ่ง ออกจารกิ เผยแ
มาถึงหมบู่ ้านแหง่ หนง่ึ ซึง่ ต้ังอยู่บนฝัง่ แมน่
รุ่งเชา้ ท่านได้ออกรบั บิณฑบาต ชาวบา้ นต
พระสาวกรูปนนั้ ไดเ้ หลอื บไป เห็นชาวบา้ น

10

า บ้านไหลน่ ่าน ตำบลไหลน่ า่ น ความสำคญั ของสถานที่ / วัตถุ ทม่ี ตี ่อชุมชน
เมื่อปี พ.ศ. 2390 เปน็ โบราณสถานประจำตำบลไหลน่ ่าน

ล็กเพ่ือเปน็ อนสุ รณ์คกู่ บั วัดบุญยืน
ปน็ โบราณสถาน เมือ่ วนั ท่ี 25
พณีนมัสการและสรง
อน 8 เป็ง) (วันวิสาขบูชา)

ชิน้ เดียวจากต้นกล้วย งานศิลปะแฮนเมดท่มี ีชิ้นเดยี ว
พ่ือใหเ้ ป็นสงั คมความสุข แบบเล็กๆ
ชมและใช้เวลาว่างกับครอบครวั และ
องเปอ๋ เหวอ และน้องปอ๋ หวอ ซง่ึ จะมี

น ทตี่ ้ังพระธาตุเจดียบ์ ิด
ครงั้ พทุ ธกาล พระสวก
แพร่ พระธรรมไปในท่ตี า่ ง ๆ
น้ำนา่ นทางทศิ ตะวันตก
ตัก บาตรเสร็จแล้ว
น แทะเล็มเมล็ดข้าวท่ตี ดิ มอ จึง

ลำดบั สถานที่ / วตั ถุ เรื่องราวทีม่ าของสถานที่ / วัตถุ
6 วัดบ้านนาสา
รำพนั กบั ตนเองว่า “หมู่บา้ นน้ีหนอ เขยี ม
ครน้ั จาริกข้ามฝ่ังแมน่ ำ้ น่านข้ึนมาทาง ทิศ
อิริยาบถใตร้ ม่ ไม้ นัง่ พจิ ารณาสภาพต่าง ๆ
เมือ่ ตอนเช้าได้คดิ คำว่า หมบู่ า้ นเขียมเอา
ใหม่มากกว่า เพราะคำว่า “เขียม” มี ควา
เกรงวา่ จะ เป็นบาปกรรมติดตัว ก็เลยเปล
น่าจะเปน็ สิริมงคลมากวา (ภายหลังไดย้ ้า
เรียกชอื่ บา้ นว่า “หมู่บา้ นพระเนตร “ หม
สว่ นสถานทีใ่ ตร้ ม่ ไมซ้ ง่ึ เป็นท่พี ัก อาศยั นั้น
เรยี กวา่ “พระเจดียบ์ ิด” คำว่า “บิด” มีค
ไมใ่ ชข่ องเดิม” คร้ันตอ่ มาถูกน้ำ เซาะตล
บริเวณวัดศรีบุญเรือง หมู่ ๒ ตำบลไหลน่
วดั นาสา บ้านนาสา ผเู้ ฒ่าผู้แกใ่ นหมบู่ ้าน
บ้านลาสา เมอื่ ปี
พ.ศ. ๒๔๓๗ มหี นานโทน-นางใส ศรแี ก้ว
ไปปลกู สร้างกระท่อมเพ่ือ พกั เล้ยี งควาย
ลา่ ยนา่ นประมาณ ๘ กโิ ลเมตร ตอ่ จากน
กม็ าปลกู สร้าง กระทอ่ มเลย้ี งควายในทีเ่ ด
นางแรด บา้ นน้ำโซ้ง (ปจั จบุ ันชือ่ บา้ นห้ว

11

ความสำคัญของสถานที่ / วตั ถุ ท่มี ตี ่อชมุ ชน

ม ข้าว”
ศตะวนั ออกถงึ ทีด่ อนริมแมน่ ้ำเขา้ พัก
ๆ อยู่ น้นั ฉกุ คิดข้ึนไดว้ ่า
าไวน้ ่าจะเปลย่ี นเปน็ คำเรียก
ามหมายว่า “มีน้อย หายก”
ลี่ยนเสยี ใหม่วา่ “หมู่บา้ นแขม”
ายหนีน้ำท่วมไปตั้งที่ใหม่
มทู่ ี่ ๔ ตำบลส้าน
น ต่อมาไดม้ กี ารสร้างเจดยี ์ขน้ึ
ความหมายวา่ “เปลยี่ นไป
ลิ่งพงั จึงไดย้ ้ายเจดียอ์ งค์นี้ไปไว้ใน
นา่ น อำเภอเวียงสา จงั หวัดน่าน
น เลา่ วา่ เดิมบา้ นนาสา มชี อื่ ว่า

ว เป็น คนบ้านหลา่ ยนา่ น
และทำไร่ อยหู่ า่ งจากบา้ นห
นน้ั ก็มี นายคำ-นางมูด บา้ นสกั
ดยี วกัน หลังจากน้ัน ก็มี นายใจ-
วยแกว้ ) กไ็ ดม้ าอาศัยเลีย้ งควายท่ี

ลำดับ สถานท่ี / วัตถุ เรือ่ งราวที่มาของสถานที่ / วัตถุ

7 กล่มุ ผา้ ทอบา้ นนาสา เดยี วกนั รวมมี ๓ ครอบครวั และตอ่ มาก
8 พระธาตดุ อยแก้ว มาอาศยั และสร้าง บา้ นมากขึ้น สมยั น้ัน
มาจากบา้ นหล่ายนา่ น ก็ได้พาครอบครัวม
10 ตน้ ผึง้ และไดเ้ ปน็ ผู้ใหญ่บา้ น จึงไดเ้ ปลยี่ นชอ่ื จาก
11 วัดท่าข้าม จนถงึ ปจั จุบัน
เปน็ การรวมตวั กันของกล่มุ แม่บา้ นบา้ นน

สรา้ งขึ้นศรทั ธาของญาติโยมที่นบั ถือพระ
ตง้ั อยทู่ ีบ่ า้ นทา่ ข้าม ตำบลไหล่นา่ น อำเภ
และด้วยความเหน็ ชอบของมหาเถรสมาค
สาํ นักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาตจิ งึ ประ
มี ฐานะเป็นนิตบิ ุคคล มีชอื่ ว่า “วัดปากง๊เุ
สังกดั คณะสงฆ์มหานกิ าย ต้ังแต่บดั นีเ้ ปน็
ต้นผงึ้ ยักษ์ตัง้ อยูใ่ นบ้านท่าข้าม หมู่ 4 ตำ
จังหวดั นา่ น มีอายุ ประมาณ 300 ปีมคี วา
โอบล้อม เป็นตน้ ไมท้ เี่ ติบโตตาม ธรรมชา
หม่บู า้ น โดยขา้ งต้นไม้จะมศี าลเจา้ ที่เพื่อก
ไหวข้ อพร ขอโชคลาภ
วัดท่าข้าม เลขท่ี 4 หมู่ 4 ทา่ ข้าม ตำบลไ
รหสั ไปษณยี ์ 55110 วดั ราษฎร์ มหานกิ า

12

ความสำคัญของสถานที่ / วตั ถุ ท่มี ตี ่อชมุ ชน

ก็มี ชาวบา้ นครกคำ บา้ นโซ้ง
พ่ออยุ๊ โทน ศรีแกว้
มาต้งั รกรากอยทู่ ่ีบา้ นนาสา
กบ้านลาสา เป็น บา้ นนาสา

นาสา

ะ สมคดิ จังหวดั ชลบรุ ี
ภอเวยี งสา จงั หวดั น่าน พ.ศ. ๒๕๕๙
คม
ะกาศตั้งเป็นวดั ขน้ึ ในพระพุทธศาสนา
เจริญ ชัย”
นตน้ ไป
ำบล ไหลน่ ่าน อำเภอเวียงสา
ามกวา้ งประมาณ 1520 คน
าตแิ ละเปน็ ตน้ ไม้ศักดส์ิ ทิ ธป์ิ ระจำ
กราบ

ไหล่ นา่ น อำเภอเวียงสา จังหวดั นา่ น
ายสร้างเม่ือ พ.ศ.

ลำดับ สถานที่ / วัตถุ เรื่องราวทม่ี าของสถานที่ / วัตถุ

2468 ไดร้ ับพระราชทานวสิ ุงคามสมี า วัน

15 มกราคม พ.ศ.2513 สงั กัดคณะสงฆน์

เจา้ อาวาสวัดท่าขา้ ม

12 วดั ห้วยสอน วดั ห้วยสอนตง้ั อยทู่ บี่ ้านห้วยสอนหมู่ท่ี 5

เวียงน่านทศิ เหนือประมาณ 22 วาจดถน

หมูบ่ า้ นทศิ ตะวนั ออกประมาณ 24 วาจด

วาจดุ ที่ เอกชนโดยมรพระครไู พโจรนส์ า

2480

13 วัดหว้ ยเม่น วดั ห้วยเมน่ ต้งั อยู่เลขท่ี 1 หมู่ 6 ต.ไหลน่

มีอาณาเขตทศิ เหนือ และทิศตะวนั ตก ตดิ

ตะวันตกติดกบั ลำน้ำว้า

14 เข่ือนนำ้ ว้า เป็นแหลง่ ผลติ ไฟฟ้าพลังนำ้ ที่ใช้นำ้ ในลำ

ในการเดนิ เครื่อง โดยวธิ สี ร้างเขอ่ื นขนาด

ขนาดเล็กจะพัฒนาโดยการผันนำ้ จากเข่ือ

เพือ่ ผลติ กระแสไฟฟ้าขนาดตงั้ แต่ 200 ก

กิโลวตั ต์

15 อทุ ยานแห่งชาติแมจ่ ริม สืบเน่ืองจากนายวิทยา หงษเ์ วียงจนั ทร์ ห

จงั หวัดนา่ น ได้ทำหนงั สือเสนอส่วนอุทยา

อทุ ยานแหง่ ชาติดอยภูคาและ

13

ความสำคัญของสถานท่ี / วตั ถุ ที่มีต่อชมุ ชน

นที่
นกิ าย พระชนาธิป กิตตปิ ัญโญ

ต. ไหลน่ า่ นอ.
นนทสิ ใต้ประมาณ 22 วาจดถนนใน
ดที่ เอกชนทสิ ตะวันตกประมาณ 24
าธุกจิ เปน็ ผ้สู ร้างโดยสร้างเมอื่ พ.ศ.

นา่ น อ.เวียงสา มีเนื้อที่ 6 ไร ่
ดกับเอกชน ทิศใต้และทิศ

ำนำ้ ธรรมชาติเป็นพลังงาน เป็นแหล่งผลิตกระแสไฟฟ้า
ดเลก็ ปดิ กั้นแมน่ ้ำไว้ เขอ่ื น
อนไป ยังโรงไฟฟา้ ดว้ ยระบบสง่ น้ำ
กิโลวัตต์ขนึ้ ไป มกี ำลังผลิตรวม 8,200

หวั หนา้ อุทยานแห่งชาตดิ อยภคู า เปน็ พ้นื ท่ีอนุรกั ษท์ รพั ยากรธรรมชาติ
านแห่งชาตวิ ่า พ้นื ทป่ี า่ ระหวา่ ง

ลำดับ สถานท่ี / วตั ถุ เร่ืองราวท่ีมาของสถานที่ / วัตถุ

อทุ ยานแห่งชาติศรีน่านมีความอดุ มสมบูร
ทีส่ วยงามหลาย แห่งสมควรที่จะได้มีการ
อนุรักษ์ในรปู แบบของอุทยานแห่งชาติ ส
ตามเสนอและรายงานตามลำดบั ถงึ กรมป
เพ่ือเป็นการดำเนนิ การตาม นโยบายของ
ทรพั ยากรธรรมชาติปา่ ไม้ สัตวป์ า่ แหลง่ ต
ใหเ้ ปน็ แหล่งท่องเท่ยี ว

14

ความสำคัญของสถานท่ี / วัตถุ ทมี่ ตี ่อชมุ ชน

รณ์ มากมีจดุ เด่นทางธรรมชาติ
รสำรวจเพ่ือจดั ตัง้ เป็น พื้นที่
สว่ นอุทยานแหง่ ชาติเหน็ ชอบ
ปา่ ไม้ ซง่ึ กรมปา่ ไม้ ได้พจิ ารณาแล้ว
งรฐั บาลในการอนุรักษ์
ตน้ น้ำลำธารและพัฒนา

3.2 ประเพณี / วิถชี ีวติ / กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏทิ ิน

ลำดบั ประเพณี / วิถีชวี ติ / เรื่องราวที่มาขอ

กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏทิ นิ กิจกรรมชมุ

(ระบุชว่ งวนั ที่จัดกิจกรรม)

1 การสวดมนต์ข้ามปี เป็นกจิ กรรมทท่ี ำปร
มงคลในชวี ิตในการก

2 รดน้ำดำหวั ผู้สูงอายุ เป็นกิจกรรมทท่ี ำกัน
ขมาผสู้ ูงอายุทไ่ี ดล้ ่วง
สริ มิ งคล

3 ส่งเคราะหบ์ า้ น เปน็ ประเพณีทสี่ ืบทอ
โดยปกติจะทำปีละค
กรณพี ิเศษเม่อื เกิดเห

4 ล่องเรือหาปลาลำนำ้ น่าน ชว่ งเดือน ก.ค.-ส.ค.
จากการทำนา จึงทำ
ประกอบอาหารและ

15

องประเพณี / วิถีชวี ิต / ความสำคัญของประเพณี / วิถีชีวิต /
มชนในรอบปฏิทนิ กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏทิ ิน ที่มีต่อชมุ ชน

ระจำทุกปี เพ่อื เป็นสิริ เปน็ สริ ิมงคลในชีวติ
กา้ วเขา้ สูป่ ีใหม่ เปน็ สริ ิมงคลในชวี ติ

นมาทุกปี เพอื่ เป็นการขอ
งเกิน และขอพรเพื่อเป็น

อดกันมายาวนาน เกา่ แก่ เป็นที่พ่งึ ทางใจลละความสบายใจ
ครัง้ หรืออาจจะทำเป็น
หตุร้ายกบั คนในบา้ น

เป็นชว่ งทช่ี ้าวบา้ นวา่ ง เปน็ วิถีชวี ติ ริมน้ำนา่ น
ำให้มีเวลาว่างหาปลามา
ะจำหน่ายเพ่อื หารายได้

ลำดับ ประเพณี / วิถีชวี ิต / เร่ืองราวที่มาขอ
กิจกรรมชุมชนในรอบปฏิทิน กิจกรรมชุม
(ระบชุ ว่ งวันท่จี ัดกจิ กรรม)
เน่ืองจากมปี ระเพณีก
5 แกะสลกั เรือแข่งจำลอง นกั ท่องเท่ียวเข้ามาแ
แขง่ จงึ ได้มีการแกะส
6 จักสาน ของทีร่ ะลกึ

7 สรงน้ำพระธาตุ เป็นวิถีชวี ติ ของคนใน
ไผ่จำนวนมาก จึงนำ
ในชวี ติ ประจำวนั

เป็นประเพณที ทท่ี ำก
ในวันวสิ าขบชู า เรยี ก
เป็ง

16

องประเพณี / วิถชี ีวติ / ความสำคญั ของประเพณี / วิถชี วี ติ /
มชนในรอบปฏทิ ิน กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏิทิน ท่มี ตี ่อชุมชน

การแขง่ เรือ มี เปน็ ของท่รี ะลกึ และเป็นเอกลักษณ์ประจำตำบล
และมคี วามสนใจในเรือ
สลักเรือแขง่ จำลองเป็น

นชุมชน ในสมยั กอ่ นมีไม้ เปน็ วิถชี ีวติ ด้านหัตถกรรมของกลมุ่ ผสู้ ูงอายุในตำบล
ำมาจกั สานเปน็ ภชนะที่ใช้

กันมายาวนาน ซงึ่ เกิดขึน้ เป็นประเพณีท่ีทำกนั มายาวนาน
กกันว่า ประเพณีวันแปด

3.3 อาหาร/ขนมท้องถิ่น ผลิตภัณฑ์งานฝมี ือ เรื่องราวท่มี าของอา
ลำดับ อาหาร/ขนมท้องถิ่น
สตู รต้นตำรับสบื ทอด
ผลิตภณั ฑ์งานฝมี ือ สูตรต้นตำรบั สบื ทอด
สูตรเฉพาะของปา้ ใจ
1 ลาบปลาแม่นงคราญ มวี ิธกี ารคนขนมปาด
2 แหนมบ้านบุญเรือง กับกลิน่ ใบตองตงึ ทห่ี
3 ก๋วยเตยี๋ วป้าใจ บา้ นไหลน่ า่ น
4 ขนมปาด

17

าหาร/ขนมท้องถิ่น ผลิตภัณฑ์ ความสำคญั ของอาหาร/ขนมท้องถน่ิ
งานฝีมือ ผลิตภัณฑง์ านฝีมือ ที่มตี ่อชุมชน

ดกันมารนุ่ สู่รนุ่ เปน็ อาหารขึ้นชื่อประจำตำบล

ดกนั มารุ่นสรู่ ่นุ เป็นอาหารขึ้นชื่อประจำตำบล

จ เป็นอาหารขึ้นช่ือประจำตำบล

ดทีเ่ ปน็ เอกลักษณ์ ผสมผสาน เปน็ อาหารขึ้นช่ือประจำตำบล
หอม และเป็นสตู รเฉพาะของ

3.4 กิจกรรมท่ใี ห้นกั ท่องเทย่ี วมสี ่วนร่วมลงมือทำ

ลำดับ กจิ กรรมที่ให้นักท่องเท่ยี ว ความสำคญั การส่ือค

มสี ่วนรว่ มลงมือทำ ใหน้ กั ท่องเทย่ี วมสี ว่

1 บา้ นตุ๊กตาสวัสดีก้า นกั ท่องเทยี่ วสามารถ
กลว้ ย โดยการออกแ
ตัวเอง ทำให้เป็นผลง

2 กจิ กรรมมัดย้อม เน่อื งจากในชุมชนมีก
ย้อม มกี ารสาธิตกา
นกั ท่องเทีย่ วลงมือท
ระลึกของตนเอง

18

ความหมายของกจิ กรรมท่ี ข้ันตอน รูปแบบกจิ กรรม
วนรว่ มลงมือทำต่อชมุ ชน

ถงมือทำตุ๊กตาจากใย ตกแตง่ และออกแบบตุ๊กตา โดยความคดิ สรา้ งสรรค์ของ
แบบตามความคดิ ของ นกั ท่องเที่ยวเอง
งานช้ินเดียวในโลก

กลมุ่ วสิ าหกจิ ทอผา้ /มดั นำผ้าที่นกั ท่องเทีย่ วเลือกและนำมาวาดลวดลายตม
ารสอนมัดย้อมและให้ ความชอบและนำมาย้อมสจี ากธรรมชาติและไดย้ กมา
ทำผา้ มัดย้อมเปน็ ของที่ เป็นของท่ีระลกึ จากการเย่ยี มชม

4. การออกแบบเสน้ ทางท่องเท่ยี วเชงิ สรา้ งสรรคข์ องชุมชน

แสดงเส้นทางการท่องเที่ยวของชุมชน ( 1 วัน ) โดยเขียนเป็นแผนท่ีเส้นทาง
นา่ สนใจและสามารถจัดการระยะทาง/กจิ กรรม/เวลาได้ใน 1 วัน

19
ง พร้อมจุดแหล่งท่องเที่ยวทีไ่ ด้อ้างอิงในตารางข้อที่ 1 โดยคัดสรรมาเฉพาะท่ี

กำหนดการแผนนำเที่ยวของชมุ ชน ( 1 วนั ) เขยี นเปน็ ตารางกำหนดการ

กิจกรรมท่ีได้อ้างอิงในแผนทีเ่ ส้นทาง ท่องเที่ยวในข้อที่ 2 โดยกำหนดการ

วันท่ี / เวลา กิจกรรม

สกั การะพระพทุ ธรูปประจำวัดไหล่
นา่ น พรอ้ มเทย่ี วชมกาดขว่ งสะหลี (เมือ่ มีการเปิดตลาด
สกั การะพระธาตุจอมแจง้ /สรงนำ้ พระธาตุ

เพน้ ท์ตุ๊กตาใยกล้วย/ซ้ือของท่ีระลึก
ให้อาหารช้าง/น่งั ช้าง/ถ่ายรปู กบั ชา้ ง/เพน้ ทร์ ูปปนั้ ปูนพ
ของที่ระลึก
สกั การะพระพุทธรปู ประจำวัดบุญ
เรือง และสักการะพระธาตเุ จดยี ์บดิ

สกั การะพระพทุ ธรปู ประจำวัดบ บา้ นนาสา
เยยี่ มชมและซ้ือของทร่ี ะลึก
สกั การะพระธาตดุ อยแก้วพร้อมชม วิวรอบหมู่บ้าน

สกั การะพระพทุ ธรปู ประจำวัด ปากงุ๊

ถ่ายรูป/ขอโชคลาภ

20

พรอ้ มระบชุ ว่ งเวลาและจดุ แหล่งท่องเท่ยี ว อุปกรณ์ / การแต่งกาย ท่ี
รแผนนำเทยี่ วต้องเรม่ิ ตน้ และส้นิ สุดภายใน 1 วัน นกั ทอ่ งเที่ยวตอ้ งเตรียม

สถานท่ี

วัดไหลน่ ่าน แต่งกายสภุ าพ/ดอกไม้ธปู เทยี น
ดแล้ว) แตง่ กายสภุ าพ/ดอกไม้ธปู เทียน

พระธาตุจอมแจ้ง

บ้านตุ๊กตาสวัสดกี า้

พลาสเตอร์/ซื้อ นา่ นปางชา้ ง

วดั บ้านบุญเรอื ง แตง่ กายสุภาพ/ดอกไม้ธปู เทียน

วดั บา้ นนาสา แต่งกายสุภาพ/ดอกไมธ้ ปู เทยี น
กลมุ่ ทอผ้าบ้านนาสา
พระธาตดุ อยแก้ว แต่งกายสุภาพ/ดอกไมธ้ ปู เทยี น
แตง่ กายสภุ าพ/ดอกไมธ้ ูปเทยี น
วัดปากงุ๊ ดอกไมธ้ ปุ เทียน แป้ง

ต้นผงึ้

วนั ท่ี / เวลา กิจกรรม

สักการะพระพทุ ธรูปประจำวัดท่า ขา้ ม
สกั การะพระพทุ ธรปู ประจำวัดหว้ ย สอน

สักการะพระพุทธรปู ประจำวัดห้วย เม่น
ชมววิ บนสนั เขื่อน
เยี่ยมชมอทุ ยาน ล่องแก่ง นำ้ วา้

21

สถานที่ อุปกรณ์ / การแต่งกาย ท่ี
นกั ทอ่ งเท่ยี วตอ้ งเตรียม
วดั ท่าข้าม
วัดห้วยสอน แตง่ กายสภุ าพ/ดอกไมธ้ ปู เทียน
วัดห้วยเมน่ แต่งกายสุภาพ/ดอกไม้ธูปเทยี น
เขอ่ื นนำ้ ว้า
อุทยานแห่งชาติแมจ่ รมิ แตง่ กายสภุ าพ/ดอกไมธ้ ูปเทียน

22

5.โครงการกจิ กรรมทดลองเส้นทางทอ่ งเท่ยี วเชิงสรา้ งสรรค์ของชุมชน

โครงการ การทอ่ งเท่ียวเชงิ โดยชุมชนอยา่ งสร้างสรรค์
ชือ่ เสน้ ทางการท่องเท่ียว “น่าน...ต้หี ล่ายนา่ น”

ณ บ้านไหลน่ ่าน หมู่ 1 บา้ นบุญเรอื ง หมู่ 2 บา้ นไหล่นา่ นเหนอื หมู่ 8 ตำบลไหลน่ ่าน
อำเภอเวยี งสา จังหวดั น่าน

1.ชื่อโครงการ: การท่องเที่ยวโดยชมุ ชนเชงิ สรา้ งสรรค์ ณ บ้านไหล่น่าน หมู่ 1 บ้าน
บุญเรือง หมู่ 2 บา้ นไหลน่ า่ นเหนอื หมู่ 8 ตำบลไหล่นา่ น อำเภอเวียงสา จงั หวัดน่าน

2.หลักการและเหตผุ ล:
ตำบลไหล่นา่ น อำเภอเวียงสา จังหวัดนา่ น มีการแบ่งเขตการปกครองเป็นท้ังหมด 8
หมู่บ้าน ประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นอาชีพหลัก ชุมชนที่มีศักยภาพที่โดดเด่นได้แก่ บ้าน
ไหล่น่าน หมู่ที่ 1 บ้านบุญเรือง หมู่ที่ 2 บ้านไหล่น่านเหนือ หมู่ที่ 8 ด้วยเป็นหมู่บ้านท่ีตั้งอยู่
รมิ แมน่ ำ้ น่าน มีวัฒนธรรมและวิถชี วี ิตมีธรรมชาติท่ีโอบล้อมดว้ ยภเู ขาและทุ่งนา มีวัฒนธรรม
และวิถีชีวิตมีธรรมชาติที่โอบล้อมด้วยภูเขาและทุ่งนาเปี่ยมด้วยอากาศที่บริสุทธิ์อีกทั้งมี
วัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ มีศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้านที่โดดเด่น ทั้งยังมีกลุ่มรัฐวิสาหกิจท่ี
ส่งเสริมรายได้ให้แก่ชุมชน ประกอบกับที่ผ่านมามีนักท่องเที่ยวเข้ามาภายในชุมชน แต่ขณะ
ยังไม่มีสถานที่ท่องเที่ยวที่พร้อมจะรองรับนักท่องเที่ยว ยังไม่มีการบริหารจัดการด้านการ
ท่องเที่ยวที่เป็นระบบและยังไม่เป็นรูปธรรม ทางด้านพระครูกิตติธรรมวิสุทธิ์ เจ้าอาวาสวัด
ไหล่น่าน จึงได้ประชุมปรึกษาผู้นำชุมชน และกลุ่มคนที่มีแนวคิดเดียวกัน ประกอบกับมี
โครงการยกระดับเศรษฐกิจและสังคมรายตำบลแบบบูรณาการ ตำบลไหล่น่าน ที่เข้ามาช่วย
ส่งเสริมและพัฒนาเพื่อยกระดับเป็นแหล่งท่องเที่ยว เพื่อให้เกิดการหมุนเวียนรายได้ภายใน
ชุมชนจากการทอ่ งเท่ยี วเชงิ สร้างสรรค์
ดังนั้นทางคณะผู้ปฏิบัติงานจึงได้เห็นความสำคัญของการท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์
และได้ถอดบทเรียนจากเวทีเสวนาการท่องเที่ยวเพื่อค้นหาเส้นทางการท่องเที่ยวในชุมชนจึง

23

ได้จดั ทำโครงการกิจกรรมเส้นทางไหลน่ ่านหม่บู ้านท่องเท่ียว (นา่ น...ตีห้ ลา่ ยนา่ น) เพื่อให้เกิด
รายได้หมุนเวียนในชุมชน

3. วตั ถปุ ระสงค์:
3.1 เพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวในชุมชนให้เป็นที่รู้จักแก่คนภายนอก รวมถึงมีการ
พฒั นาสถานีการท่องเท่ียวเชิงสร้างสรรค์และสถานีการท่องเท่ียวอน่ื ๆ
3.2 เพอื่ สร้างรายไดแ้ ละอาชีพเสริมให้กับคนในชมุ ชนจากการท่องเทย่ี ว
3.3 เพื่อปรับปรุงภูมิทัศน์เส้นทางการท่องเที่ยวให้มีความพร้อมในการรองรับ
นกั ทอ่ งเที่ยวในอนาคต
3.4 เพื่อถ่ายทอดเรื่องราววิถีชีวิตและวัฒนธรรมประเพณีของคนลุ่มแม่น้ำน่านยัง
หลงเหลืออยู่

4. ผลทีค่ าดว่าจะได้รับ
เกดิ เสน้ ทางทอ่ งเทย่ี วเชงิ สร้างสรรค์แห่งใหม่ในตำบลไหล่นา่ น ทำให้เป็นทร่ี จู้ ักแก่คน
ภายนอก ทำให้เกิดรายได้หมุนเวียนในชุมชน คนในชุมชนมีอาชีพเสริมและเป็นการสืบสาน
ประเพณวี ฒั นธรรมอันดงี าม ผู้ทเ่ี ข้าร่วมโครงการได้รบั รู้และถอดบทเรียนจากการทดลองการ
ท่องเที่ยวในครั้งนี้ สามารถนำไปแก้ไปและต่อยอดการการท่องเที่ยวที่เกิดขึ้นจริงในตำบล
ต่อไป
5. พ้นื ทีด่ ำเนนิ โครงการ

บ้านไหล่น่าน หมู่ 1 บ้านบุญเรือง หมู่ 2 บ้านไหล่น่านเหนือ หมู่ 8 ตำบล
ไหลน่ ่าน อำเภอเวยี งสา จังหวดั น่าน

6. ผ้รู บั ผิดชอบโครงการ
ทีมงานโครงการยกระดับเศรษฐกิจและสังคมรายตำบลแบบบูรณาการ

มหาวทิ ยาลยั ธรรมศาสตร์ ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวยี งสา จงั หวัดน่าน
7. ผเู้ ข้าร่วมกจิ กรรม
7.1 นกั ทอ่ งเท่ียวผเู้ ขา้ ร่วมการทอ่ งเที่ยวเชิงวฒั นธรรมสร้างสรรค์ จำนวน 7

คน ประกอบไปด้วย คณะอาจารย์จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ 3 คน และลูกจ้างโครง
โครงการยกระดับเศรษฐกิจและสังคมรายตำบลแบบบูรณาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
ตำบลนาเหลอื ง และตำบลขงึ่ 4 คน

7.2 ผู้นำหมูบ่ ้านในพน้ื ทท่ี ่องเทย่ี ว 6 คน
7.3 ลูกจ้างโครงการยกระดับเศรษฐกิจและสังคมรายตำบลแบบบูรณาการ
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ตำบลไหล่น่าน อำเภอเวียงสา จงั หวัดนา่ น จำนวน 27 คน 7 . 4
นักสื่อความของชุมชน จำนวน 5 คน ประกอบด้วย ท่านพระครูกิตติธรรมวิสุทธิ์ คุณกัลยา
รณุ วฒุ ิ คุณปล่งั นันตะ๊ มูล คุณสุวิชย์ กาวชิ า และคุณถนัด อินตะ๊ นิล

24

6. ผลการจดั กจิ กรรมทดลองเสน้ ทางทอ่ งเทยี่ วเชงิ สร้างสรรค์ของชมุ ชน

ผลสะทอ้ นจากการท่องเท่ียวและแนวทางการพฒั นาเส้นทางการท่องเท่ียว

คณะอาจารย์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศูนย์ลำปางและผู้เข้าร่วมกิจกรรมการ

ทอ่ งเทีย่ ว มคี ำตชิ มและขอ้ เสนอแนะ ดังน้ี

• สถานีท่ี 1 วดั ไหลน่ า่ น

– ได้รับคำชมเชยจากทางคณะอาจารย์ถึงในเรื่องความร่วมมือ

ของคนในชุมชน ทำให้มีเสน่ห์และรู้สึกอบอุ่นแก่นักท่องเทีย่ ว

ทำให้อยากกลับมาสัมผัสอกี ครั้ง ชื่นชมการถ่ายทอดเร่ืองราว

ของไกด์ในท้องถิ่นถึงการถ่ายทอดให้เห็นภาพรวมที่ชัดเจน

และเชื่อมโยงภาพวาดฝาผนังเข้ากับสถานีท่องเที่ยวในแต่ละ

จุด

– ขั้นตอนการแนะนำชุมชน เสนอให้ไกด์นำเที่ยวใช้ประโยชน์

จากคู่มือการท่องเที่ยวให้มากขึ้นในการเกริ่นนำเส้นทางให้

ละเอียดมากข้นึ และการใชเ้ วลาในแต่ละสถานีการทอ่ งเท่ยี ว

– เสนอให้จัดไทม์ไลน์รูปภาพวิหารเก่าเพื่อให้เห็นถึงพัฒนาการ

ทสี่ อดคล้องกับวถิ ชี ุมชน

– ชื่นชมการทำบายศรีสู่ขวัญเป็นกิจกรรมที่แสดงถึงความใส่ใจ

ต่อนักท่องเที่ยว มีการอธิบายว่าเหตุใดต้องทำ

บายศรสี ูข่ วัญ มขี อ้ เสนอให้อธบิ ายความเปน็ มาของพิธีบายศรี

สู่ขวัญให้มาก

• สถานที ่ี 2 สถานที ่องเที่ยวเชิงสร้างสรรคก์ ารทำขนมปาด

– ชื่นชมปราชญ์ท้องถิ่นว่ามีการถ่ายทอดและนำเสนอเรื่องราว

ความเป็นมาของขนมปาดได้อย่างเป็นธรรมชาติ และสามารถ

ตอบขอ้ ซักถามของนกั ท่องเทีย่ วได้เป็นอย่างดี

– นำเสนอวิธกี ารทำขนมปาดโดยใช้สมั ผสั ทั้ง 5 เล่าทีละข้ึนตอน

ว่าจะมีรปู รส กลิน่ เสียง สมั ผัสเปน็ อย่างไร

– เสนอการตั้งชื่อขนมปาดให้น่าสนใจ ดึงดูด และชวนสงสัยตอ่

นักทอ่ งเทยี่ ว

– ใช้ประโยชน์จาก Roll up ท่นี ำเสนอใหม้ ากทีส่ ดุ เพื่อนำเสนอ

ข้อมูลใหน้ ักทอ่ งเทีย่ ว

• สถานที ี่ 3 บ้านสะสมของโบราณ(ลุงสารทปา้ หมอน)

– ใชเ้ วลาค่อนข้างนาน

– ไกด์ไม่เชื่อมโยงและถ่ายทอดเรื่องราวของบ้านว่าสอดคล้อง

กับวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชุมชนอย่างไร ไม่เข้ากับธีมการ

25

ทอ่ งเทยี่ วเนือ่ งจากเปน็ เรื่องของความสนใจเฉพาะบุคคล เป็น
ท่พี ักอาศัยอาจไม่สามารถรองรบั นักท่องเท่ยี วได้อย่างเตม็ ท่ี
• สถานีท่ี 4 พระธาตจุ อมแจ้ง
– มกี ารตกแต่งสถานท่เี รยี บง่ายแต่มเี สนห่ ์
– ชื่นชมการนำเสนอเรื่องราวของกรวยดอกฝ้ายที่นำข้ึน
สักการะพระธาตุ ซงึ่ ไมม่ ีท่ีไหนเหมือน และมเี สน่ห์ เสนอให้มี
การสาธติ การทำกรวยดอกฝา้ ยให้นักทอ่ งเทย่ี วได้เหน็
– การถ่ายทอดของปราชญ์ท้องถิ่นมีความน่าสนใจ หยิบยก
เรื่องราวของคนเฒ่าคนแก่มาถ่ายทอดทำให้ผู้ฟังรู้สึกว่า
สถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์ แหล่งรวมของศรัทธาของคน
ในพื้นที่อย่างแรงกลา้ มีการเล่าปาฏิหารยิ ์ความศกั ดิ์สิทธิ์ของ
องคพ์ ระธาตุและศาลพัฒนาการตั้งแต่อดตี จนถึงปจั จุบัน
– จัดเตรียมสถานที่และส่ิงอำนวยความสะดวกให้พร้อมสำหรบั
รองรับนกั ท่องเทีย่ ว
– จัดลำดับขั้นตอนในการสักการะให้เป็นระบบและควบคุม
นกั ท่องเท่ยี วใหไ้ ด้
– ใช้การขนึ้ บนั ไดเขา้ มาเปน็ จุดขายของแหล่งท่องเท่ยี ว เช่น ให้
ไกด์ถา่ ยทอดว่าทำไมมีแรงศรัทธาทจ่ี ะขึ้นไปสักการะพระธาตุ
หรือให้นกั ทอ่ งเที่ยวนับข้ันบนั ไดเพื่อเปน็ เกมส์
– ให้เล่าเรื่องราวถึงความสำคัญทำไมต้องนำตุงไส้หมูไปประดบั
ทางข้นึ องค์พระธาตุ
– สืบค้นประวัติพระพุทธรูป พระเจ้าทันใจ และอธิบายเพิ่มเติม
ให้ละเอียดและชดั เจนมากขนึ้
• สถานีท่ี 5 นา่ นปางช้าง
– ให้ไกด์นำเสนอเรื่องราวว่าสถานที่และช้างมีความเชื่อมโยง
ประวตั ิศาสตร์ วถิ ชี วี ิตของคนในพ้ืนท่ีอยา่ งไร
• ดา้ นอ่ืนๆ
– ด้านอาหารรสชาติอร่อย ถูกปาก ยังคงเอกลักษณ์มีกลิ่นอาย
ของความพืน้ บ้าน
– การแต่งกายของผู้จัดการท่องเที่ยวควรไปในทิศทางและธีม
เดียวกนั
– หากิจกรรมที่หลากหลายเพื่อรองรับนักท่องเที่ยวได้
หลากหลายกลุ่ม เช่น เดก็ ผพู้ กิ าร ผ้สู ูงอายุ
– ชี้แจงเรือ่ งสง่ิ อำนวยความสะดวก เช่น ห้องน้ำ ท่ีจอดรถ

26

– เพ่มิ เสน้ ทางการทอ่ งเท่ยี วให้หลากหลายขึ้นหลายๆเส้นทาง

7. ปัญหา และข้อจำกัดของกิจกรรมทดลองเส้นทางท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์
ของชุมชน

7.1 ระยะเวลาการจัดกิจกรรมการท่องเที่ยวมีเวลาค่อนข้างจำกัด จึงทำให้ต้องปรับ
เส้นทาง สถานที่ และยานพาหนะในการท่องเทย่ี วให้เหมาะสมกบั เวลา

7.2 ข้อมูลท่ตี อ้ งการสอ่ื ใหแ้ ก่นักท่องเทยี่ วยงั ไมค่ รบถว้ นสมบูรณเ์ ทา่ ทีค่ วร

8. แนวทางการพัฒนาปรับปรุงกิจกรรมเส้นทางท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ของ
ชุมชน

8.1 ควรมแี ผนและเส้นทางทอ่ งเทีย่ วสำรองเพ่ือรองรบั สถานการณ์ฉุกเฉนิ
8.2 แบ่งหนา้ ทีร่ บั ผิดชอบของคนในทมี ใหช้ ัดเจน
8.3 แนะนำสถานท่ี สง่ิ อำนวยความสะดวก แกน่ กั ท่องเท่ียว

27
ภาคผนวก

28
สถานีที่ 1 วดั ไหล่น่าน บา้ นไหลน่ ่าน หมู่ 1 ตำบลไหลน่ า่ น อำเภอเวียงสา จงั หวดั นา่ น

สถานที ่ี 2 สถานที อ่ งเท่ยี วเชิงสร้างสรรค์การทำขนมปาด

29

สถานที ี่ 3 บา้ นสะสมของโบราณ(ลุงสารทป้าหมอน)

สถานที ี่ 4 พระธาตุจอมแจ้ง

30

สถานีท่ี 5 น่านปางชา้ ง