MEMAHAMI PRINSIP SYARIAH DAN
KAEDAH FIQH DALAM BIDANG
PELANCONGAN DAN HOSPITALITI
NAMA : 1) NUR IRDIYANIE BINTI SALLEH 14DUP21F2029
2) FATIN NUR IRDINA BINTI SHAHARUDIN 14DUP21F2030
3) MUKHLISAH DAYANA BINTI SAFARUDDIN 14DUP21F2034
4) NUR AISYAHTUL HUSNA BINTI ASRANI 14DUP21F2039
PENGERTIAN SYARIAH ISLAM
Syariah dalam Bahasa Arab beerti aliran ( al-mazhab ) dan jalan yang lurus. Syariah Islam
menurut istilah ialah hukum-hukum
yang disyara’kan oleh Allah S.W.T untuk hambanya, samada yang berkaitan dengan aqidah,
ibadat, akhlak, muamalat dan sistem-
sistem hidup dalam pelbagai aspek.
Syariat Islam dari segi istilah syara’ adalah semua hukum yang diciptakan oleh Allah S.W.T
untuk hambanya sama ada hukum-
hukum ini diperundangkan melalui Al-Quran atau Sunnah Nabi Muhammad SAW dalam
bentuk perkataan, perbuatan atau
perakuan baginda.
Syariat Islam ialah penutup segala syariat yang diturunkan oleh Allah S.W.T yang bersifat
syumul. Antara ciri kesyumulan ajaran
ini ialah mampu menyelesaikan pelbagai persoalan yang timbul yang dihadapi oleh
masyarakat berdasarkan pelbagai pendekatan
dan kaedah yang ditetapkan oleh syarak. Salah satu pendekatan yang digunakan ialah
dengan menggunakan pendekatan kaedah fiqh.
PRINSIP SYARIAH ISLAM
Prinsip halal dan haram dalam Islam adalah suatu ketetapan hukum yang
disyariatkan oleh Allah S.W.T kepada semua umat
Islam. Prinsip-prinsip ini diperkenalkan bagi memberi kemudahan, menjaga
kepentingan dan kemaslahatan ummah dalam
menghadapi isu-isu semasa yang berkaitan. Ini juga sejajar dengan Syariah
Islam yang ditegakkan atas prinsip,
menghilangkan mafsadah ( keburukan ) dan mendatangkan maslahah (
kebaikan ) samada dari sudut fizikal, mental, emosi
dan spiritual pada setiap masa.
Dari segi Bahasa ialah kaedah
merupakan jamak bagi
perkataan qawaid. Ini
membawa maksud asas,
dasar ataupun asal.
PENGERTIAN
KAEDAH
FIQH
Dari segi Istilah ialah kaedah fiqh
merupakan suatu ilmu yang membahaskan
tentang pendekatan dalam memahami dan
menyelesaikan pelbagai persoalan yang
berlaku di kalangan manusia berdasarkan
lafaz-lafaz tertentu yang disebut sebagai
kaedah fiqh.
PERANAN KAEDAH FIQH DALAM BIDANG
PELANCONGAN DAN HOSPITALITI
1.Memudahkan 2. Memandu setiap 3. Mengekalkan focus
individu memahami urusan supaya industri kepada
hukum mencapai Maqasid kejayaan dunia dan
Syariah akhirat
• Ilmu kaedah fiqh
merupakan salah • Undang-undang • Islam adalah agama
satu pendekatan yang digubal oleh yang menitikberatkan
dalam memahami pemerintah dalam keperluan untuk
hukum syarak dalam apa jua bidang kehidupan dunia dan
pelbagai hendaklah tidak juga akhirat. Oleh itu,
bidang termasuklah bertentangan dengan segala gerak kerja
hukum syarak. yang dilakukan mesti
. pelancongan dan mengambil kira untuk
hospitaliti menyelesaikan
persoalan tersebut.
PERANAN KAEDAH FIQH DALAM BIDANG
PELANCONGAN DAN HOSPITALITI
4.Menjadi sumber hujah dalam 5. Syariat Islam sesuai diamalkan
menengani isu-isu terbaharu.
• Sesuai dengan kedudukanya
• Banyak persoalan yang timbul di sebagai penutup segala syariat
kalangan masyarakat memerlukan maka ianya sesuai diamalkan
jawapan dan penyelesaian sepanjang zaman dan masa.
daripada cendiakawan Islam.
Dengan menguasai ilmu ini ianya
. mampu untuk menyelesaikan
persoalan tersebut.
PEMBAHAGIAN KAEDAH FIQH
Kaedah fiqh
1. FIQH KULIYYAH AL-QUBRA. 2. FIQH SUGHRA.
Kaedah yang disepakati oleh Himpunan sejumlah besar kaedah
kebanyakan ulama serta ianya kaedah fiqh yang ruang lingkup
aplikasi lebih kecil berbanding
boleh diaplikasikan dalam kaedah fiqh kuliyyah al-kubra
kesemua perkara.
KAEDAH FIQH DALAM PELANCONGAN
DAN HOSPITALITI
1. SEGALA URUSAN 2. KEYAKINAN TIDAK 3, KESUKARAN MEMBAWA
HILANG DENGAN KEMUDAHAN (AL
BERDASARKAN NIAT. KERAGUAN.
MASHAQQAH TAJLIB AL-
Pernilaian terhadap segala Sesuatu perkara yang telah diyakini TAISIR).
perbuatan yang dilakukan oleh ketetapan atau hukumnya, maka
manusia sama ada baik atau buruk sebarang keraguan yang timbul Apabila berlakunya segala
berbentuk perkataan atau untuk mengubah ketetapan kesulitan dan kesukaran dalam
perbuatan penentuan dosa atau tersebut tidak mengambil kira. Atau melaksanakan kewajipan yang
pahala berdasarkan niat orang dengan perkataan lain hukum yang diperintahkan oleh Allah S.W.T,
yang melakukannya. Contohnya, ia telah tetap tidak akan berubah maka Islam memberi jalan keluar
meninggalkan sesuatu perbuatan semata mata denga keraguan. untuk mengatasi kesulitan yang
yang diharamkan seperti mencuri, menimpa hambanya dengan
minum arak, berzina dan lain-lain membenarkan serta memberikan
kerana Allah. beberapa kelonggaran dalam
melakukan kewajipan tersebut.
KAEDAH FIQH DALAM PELANCONGAN
DAN HOSPITALITI
4. MUDARAT MESTI DIHILANGKAN ( AL- 5. SEBAGAI SUMBER HUKUM ( AL-’ ADAH
MUHAKAMMAH).
DARAR YUZAL).
Adat yang diamalkan dalam sesebuah masyarakat,
Sesuatu perbuatan yang boleh mendatangkan sama ada ianya berbentuk umum atau khusus ianya
kemudaratan kepada mana-mana pihak hendaklah akan menjadi sumber rujukan hukum apabila tidak ada
dielakkan. Begitu juga apabila berlaku mudarat ke penjelasan hukum yang berkaitan daripada syarak.
atas seseorang, maka Islam memberi jalan keluar dan
keizinan kepadanya untuk menghilangkan mudarat
yang menimpanya dengan syarat ianya tidak
memudaratkan pihak lain.
KESIMPULAN
Dalam Islam, hanya Allah S.W.T yang mempunyai kuasa mutlak dalam menentukan status halal dan haram.
Manusia tidak
mempunyai kuasa dan tidak boleh melakukan itu. Oleh itu, apa sahaja kaedah atau helah yang digunakan bagi
menghalalkan atau
mengharamkan sesuatu yang sudah ditentukan Allah S.W.T adalah dilarang.
Menurut Islam, keadaan darurat membolehkan umat Islam melakukan perkara yang Haram. Namun, keharusan
yang diberikan
mempunyai syarat-syarat dan ketentuannya tersendiri. Bertujuan mengelakkannya dari disalah guna atau
dipermainkan oleh
golongan yang tidak bertanggungjawab.
Sebagai umat Islam, kita perlu mengetahui dan memahami kaedah-kaedah yang berkaitan status halal dan
haram dalam setiap
aspek kehidupan, terutamanya dalam hal-hal yang berkaitan dengan makanan dan minuman.