PERADABAN GLOBALISASI DAN PERADABAN MAJMUK

PERADABAN GLOBALISASI DAN PERADABAN
MAJMUK

NAMA PENSYARAH: ASMA BINTI IBRAHIM

KUMPULAN 1

NAMA AHLI KUMPULAN NO MATRIK

1.MUHAMMAD AMIRUL 17DHF21F2067
ADLI BIN ABD JALIL
17DHF21F2031
2.ADAM SAUFI BIN SUKARI

3.MUHAMMAD DINIY 17DHF21F2071
HAIKAL BIN YAHYA 17DHF21F2043
17DHF21F2047
4.MOHAMED ANIQ ZUBAIR
BIN MOHAMED ZUHAIRI

5.MUHAMMAD SHAHMI
ARFAN BIN AULULAZMI

ISI KANDUNGAN

Bil. TAJUK MUKA SURAT
1 PERADABAN GLOBALISASI 3
(DEFINISI GLOBALISASI)
2 PENGARUH GLOBALISASI 4
TERHADAP PERADABAN
3 KESAB GLOBALISASI 5-6
4 PERADABAN MAJMUK 7
5 SEJARAH SOSIAL 8
6 PERADABAN ASIA 9
7 PUSAT PERADABAN INDIA 10-14
8 PUSAT PERADABAN CINA 15
9 PERADABAN BARAT 16-17
10 KESIMPULAN,CADANGAN 18-20
&RUJUKAN

DEFINISI GLOBALISASI

▪ Global bermaksud mengenai seluruh dunia.Globalisasi pula adalah
fenomena yang menjadikan dunia kelihatan kecil dari aspek
perhubungan manusia kerana kepesatan perkembangan manusia
iaitu disebabkan perkembangan teknologi maklumat.Ia juga
merupakan era dunia tanpa sempadan kerana berlaku hasil interaksi
dan jaringan peradaban yang merentasi benua dan sempadan
negara.Globalisasi terjadi melalui pemodenan dalam pelbagai bidang
kehidupan,perkembangan teknologi maklumat dan informasi seperti
komputer,telefon pintar dan sebagainya mempunyai talian internet
serta penggunaan media sosial yang berleluasa seperti aplikasi yang
telah dicipta seperti Whatsapp,Instagram,Twitter,Facebook
dsb.Peradaban globalisasi membawa pengaruh besar daalam pelbagai
aspek kehidupan merentasi bidang politik,ekonomi,sosiobudaya
termasuklah perkembangan bidang ilmu pemikiran.Peradaban global
juga menjadi antara pembentukan peradaban majmuk di Malaysia.

PENGARUH GLOBALISASI TERHADAP

PERADABAN

ASPEK POSITIF :
✓ Peranan pelabur asing untuk mewujudkan pekerjaan serta

mengurangfkan kemiskinan di sebilangan negara.
✓ Peningkatan sosial serta pengukuhan kelas menegah.
✓ Komunikasi yang lebih mudan dan murah.
✓ Peluang yang luas untuk manusia dari pelbagai etnik,budaya dan agama.

ASPEK NEGATIF:
➢ Kualiti alam sekitar yang semankin merosot akibat terlalu mementingkan

faktor keuntungan.
➢ Pengabaian keperluan asas hidup di kalangan rakyat miskin di banyak

negara.
➢ Pembanjiran maklumat yang tak berguna.
➢ Penyebaran budaya pop Amerika yang menyegarkan pancaindera dan

mematikan roh.
➢ Pengganguran yang semankin buruk dan jurang perbezaan pendapatan

yang semankin melebar di negara-negara utara sendiri.

KESAN GLOBALISASI

ASPEK BUDAYA
❖ Masyarakat dibanjiri dengan filem-filem barat,yang mana AS dan

Britian antara pengesport budaya kepada negara Malaysia yang akan
menyebabkan rakyat Malaysia terutama masyarakat Melayu yang
beragama Islam.
❖ Filem-filem yang dieksport mempengaruhi dasar luar sesebuah negara
terutamanya masyarakat di sebuah negara.
IMPERIALISME
• Barat merancang hal ini dengan alasan untuk memerangi keganasan
yang didakwa oleh mereka dilakukan oleh umat Islam.
• Segala usaha adalah untuk mengikis kebudayaan Islam dan ingin
merosakkan minda umat Islam terutama generasi yang baru seperti
anak-anak muda yang tertidiri daripada remaja dan kanak-kanak.

ASPEK POLITIK
• Globallisasi telah memaksa politik liberal Amerika @ Anglo Svon kepada

seluruh negara Islam tanpa memberi peluang kepada paradigma Islam
untuk mencorakkan sistem dan dasar pemerintahan di negara berkenaan
• Imperialisme menggangap bahawa dasar politik Islam adalah bercanggah
dengan nilai tamadun antarabangsa menindas wanita dan sebagainya.

ASPEK EKONOMI
❖ Barat ingin memastikan negara umat Islam tunduk kepada polisi dan

undang-undang perdagangan antarabangsa,yang mana ianya lebih berhak
kepada kepentingan dan sekutunya.
❖ Pertubuhan Perdagangan Dunia (WTO) berusaha untuk memastikan
sumber tenaga minyak tetap dalam genggaman mereka untuk kekalkan
kemajuan ekonomi mereka agar tidak tergugat

PERADABAN MAJMUK

PENGENALAN
Pembinaan Peradaban Majmuk Malaysia adalah hasil gabungan daripada
beberapa peradaban besar dunia yang terjalin melalui perjalanan sejarah di
alam system Melayu.Peradaban ini terus berkembang dengan pengaruh
‘peradaban globalisasi’ yang merupakan kacukan pelbagai punca peradaban
tanpa sempadan melalui jaringan digital dan kompleks.

Sejarah sosial

SEJARAH DI ALAM MELAYU

Peradaban Pribumi Alam Melayu

Secara zahir, Alam Melayu adalah gugusan pulau-pulau serta semenanjung Tanah
Melayu yang didiami oleh Rumpun Bangsa Melayu semenjak zaman berzaman.
Kepulauan ini serta lautan dan selat antaranya juga dikenali sebagai NUSANTARA
iaitu ‘Nusa-anatara-Lautan’

Inilah juga tanah air bagi rumpun bangsa melayu yang berkongsi sau baka
keturunan, persamaan adat resam, satu bahasa yang sama dan budaya yang
dipegang bersama

Peredaban yang tua inilah yang menjadi teras dan tunggak kepada Negara-Negara
moden di alam melayu yang sekarang

PERADABAN ASIA

Sejarah asia dapat dilihat sebagai kolektif dari tiga kawasan persisir benua
Asia iaitu Asia Timur (Cina). Asia selatan (India) dan Timur Tengahyang
dihubungkan oleh betentangan stepa yang luas di pedalaman Erusia.
Kawasan-kawasan persisiran adalah tempa lahirnya peradaban-peradaban
terawal di dunia

Di setiap kawasan persisiran , peradaban umat manusia tumbuh dan
berkembang di sekitar lembah-lembah sungai yang subur ini kaya dengan
unsur hara (sumber nutrisi) sehingga dapat ditanami dengan dengan pelbagai
jenis umbi-umbian.

Peradaban-peradaban yang tumbuh di Mesopotamia. Lembah sungai indus
dan tiongkok memiliki banyak persamaan dan saling bertukar teknologi
gagasan, misalnya matematik dan roda. Hasil budaya lain serta tulisan
berkembang secara tersendiri di kawasan masing-masing. Kota, lembaga dan
empayar berkembang di lembah-lembah sungai yang subur di kawasan
persisiran tanah ini.

PUSAT PERADABAN INDIA

• India adalah satu wilayah yang terbesar dan luas yang terletak di sebelah
Selatan Benua Asia. India memliki kekayaan alam dan nilai budaya yang
tinggi sehingga dikenali oleh berbagai bangsa sejak beribu tahun yang lalu.
Dalam perkembangan sejarah India terdapat pusat-pusat peradaban yang
tertua iaitu:

– Kebudayaan Lembah Sungai Indus (3000 – 4000 SM).
– Kebudayaan Lembah Sungai Gangga (1000 SM).
– Kebudayaan ini berpusat di lembah sungai yang subur.

• PERADABAN LEMBAH SUNGA INDUS.

– Para arkeologi membuat penelitian tentang peninggalan Dravida pada tahun
1921,1922,1933 dan 1942 nerjaya menemukan sisa-sisa peninggalan berupa runtuhan
dua kota tua iaitu :-
1. Mohenjodaro
2. Harappa

• Kedua dua peradapan ini terbukti tua kerana mempunyai

– Perancangan bandar, jalan raya saluran air pengairan dan
perkhidmatan, mata wang dalam bentuk materai tanah liat dan
sebagainya.

• Sistem Pemerintahan

– Pemerintahan Lembah Sungai Indus dipegang oleh ketua suku, yang
kemudian berkembang menjadi system pemerintahan desa.

– Petempatan semakin padat sehingga menjadi kota.
– Penduduk mematuhi peraturan mengenai perancangan bandar.

• Pemerintah Sosio-Ekonomi

– Penduduk Mohenjodaro adalah komuniti bandar dan peduduk terdiri
dari 4 jenis kaum

• Proto Australoid
• Mediterranean
• Muslim
• Alpionid

– Terdiri daripada orang berpendidikan, tentera, perdagang dan seniman
pekerja keras atau nelayan.

• Sistem Pertanian dan Pengairan

– Orang-orang dilembah Sungai Indus adalah petani.
– Tanaman utamanya adalah kapas dan gandum.
– Saluran pengairan dibina untuk meningkatkan

hasil pertanian.
– Hasil pertanian utamanya adalah beras, gandum,

gula barli, kapas, dan teh.

PERADABAN LEMBAH SUNGAI GANGGA

Pusat peradaban sungai lembah Gangga terletak antara pergunugan Himalaya
dan pergunungan Windykedna. Sungai Gangga mempunyai air di
pergunungan Himalaya dan mengalir melalui kota-kota besar, penyokong
tamadun ini adalah orang Aryan.

➢ Pemerintahan

1. Perkembangan sistem pemerintahan di Lembah Sungau Gangga adalah
kesinambungan dari sistem pemerintahan masyarakat di Lembah
Sungai Singhu.

2. Sejak Kerajaan Maurya runtuh keadaan menjadi huru hara akibat
perang antara kerajaan kecil yang ingin memerintah.

3. Huru hara ini didamaikan oleh Kerajaan Gupta yang didirikan oleh Raja
Candragupta (320-330 M) dengan pusatnya di Lembah Sungai Gangga.

➢ REKA BENTUK
• Pekembangan budaya berpenduduk Lembah Sungai Gangga telah

membuat banyak kemajuan dalam bidang seni.
• Kesenian dari segi sastera dan patung berkembang pesat.
• Membina Kuil Shanta.
• Kawasan yang diduduki oleh Indo-Arya sering disebut sebagai Arya Varta

atau Hindustan.

PUSAT PERADABAN CINA

- China adalah sebuah negara di Asia Timur. Peradaban China kuno
bermula dengan kehidupan di Sungai Kuning adalah kawasan subur
yang dijadikan kawasan penanaman.

PERADABAN LEMBAH SUNGAI KUNING
- Sejarah kebudayaan Cina kuno terdapat di Lembah Sungai Kuning

(Hwang ho). Kawasan ini adalah kawasan yang subur. Kebudayaan Cina
Kuno sinonim dengan nama Dinasti Syang dan kebudayaan Syang
diperkirakan dari tahun 1122 SM hingga 1796 SM. Sungai Hwang Ho
juga disebut Sungai Kuning. Dinasti Chin telah membina tembok Cina.

PERTANIAN
- Kawasan di sekitar Sungai Hwang Ho adalah kawasan pertanian yang subur.
Mata pencarian masyarakat Cina adalah dengan bercucuk tanam.

BAHASA DAN TULISAN
- Bahasa yang dituturkan oleh orang Cina di pelbagai wilayan berbeza. Tulis
Cina yang digunakan berbentuk pitograf, yang merupakan huruf dalam bentuk
gambar dengan mempunyai makna yang berbeza.

PERADABAN BARAT

Peradaban Barat hasil penjajahan colonial Barat yang dilalui oleh
negara ini tidaklah ketara berlaku memandangkan tempoh
kependudukan British dalam negara khususnya dalam rangka sejarah
kebudayaan di Nusantara ini tidak lama, namun pengaruh corak
masyarakat colonial itu meninggalkan satu kesan yang luas walaupun
mungkin tidak mendalam. Kedatangan orang Eropah ke alam Melayu
ini telah bermula selepas tumbuhnya peradaban Islam di rantau ini,
tetapi masyarakat kolonial tidak tumbuh sekata di alam Melayu ini.

Semasa pemerintahan kolonial Barat khususnya pemerintahan British,
penyebaran agama Kritstian di Tanah Melayu pada zaman tersebut
tidaklah begitu ketara. Beberapa kawasan penempatan awal British
dapat dilihat melalui peninggalan bangunan bersejarah seperti Pulau
Pinang, Melaka dan Singapura. Peradaban Barat mula memberi
pengaruh kepada penduduk tempatan selepas mencapai kedudukan di
alam Melayu ini.

Di Tanah Melayu khususnya, pengaruh peradaban Barat
lebih kepada pengaruh bidang material, dan kesannya
luaran sahaja. Ia banyak mempengaruhi kebudayaan
dan institusi-institusi sosial sahaja. Namun begitu ajaran
Islam tetap menjadi pengangan masyarakat tempatan.
Antara pengaruh Peradaban Barat di Tanah Melayu
dapat dilihat melalui system pendidikan, kewujudan
masyarakat majmuk, perubahan dari segi budaya,
kemunculan bandar-bandar moden dan keperluan-
keperluan asas infrasturuktur di bandar seperti jalan
raya, kereta api, telefon, telegraf, elektrik dan bekalan air
bersih. Ini semuanya dinikmati oleh masyarakat bukan
Melayu yang tinggal di bandar-bandar terutamanya para
pegawai British dan peniaga Cina.

KESIMPULAN

• Sebagai ulasannya, pembetukan peradaban masyarakat majmuk di
Malaysia bermula apabila kemasukan migran daripada luar.
Kehadiran masyarakat berbilang kaum,ras,etnik dan bangsa
menujaikan Malaysia sebuah negara ang kaya engan
budaya,adat,resa,bahsa dan latar belakang keudayaan yang
berelainan dan menjadikan negara ini menjadi tarikan masyarkat
luar. Selain itu perubahan kehidupan masyarakat juga disebabkan
hujudnya penggunaan teknologi maklumat dan informasi seperti
komputar dan telefon pintar yang mempunyaitalian internt serta
penggunaan media social yang berleluasa. Oleh itu, haruslah, bijak
dalam sentiasa dalam keadaan aman dan tenteram

CADANGAN

• Harapan kami agar generasi muda pada masa kini dapat
melengkap diri dengan ilmu yang tinggi serta keimanan
yang teguh. Walaupun terdapat cabaran serta kesan
negetif dalam proses globalisasi, perlulah kita
mengambiol peluang untuk belajar daripada tamadun-
tamadun besar besar dunia agar seiring dengan
kemajuan negara-negara yang hebat. Bak kata pepatah
“melentur buluh biarlah dari rebungnya”.

RUJUKAN

❖ https://fliphtml5.com/cuno/afxl/basic
❖ https://fliphtml5.com/krbac/hvjz/basic
❖https://anyflip.com/ueasa/kpzw/basic
❖https://slideplayer.info/slide/1675068