3) HIMPUNAN TAJUK TAJWID KELAS TFD (BAHAGIAN 3)

HURUF ISTIFAL HURUF ISTI’LA

Ra’ yang mati sebelumnya berbaris bawah dan
selepasnya ada huruf isti’la’ yang berbaris bawah

Ra’ yang mati kerana waqaf (di mana baris
asalnya kasrah) sebelumnya terdapat huruf
Isti’la’ yang mati dan sebelumnya terdapat
huruf yang berbaris bawah.

Ra’ yang mati kerana waqaf (di mana baris asalnya
kasrah) dan selepasnya ya’ yang dibuang/ dihazaf.
Ada 12 tempat di dalam al-Quran

Ra’ yang mati sebelumnya
berbaris bawah dan
selepasnya ada huruf
isti’la’ yang berbaris
bawah

Ra’ yang mati kerana waqaf (di
mana baris asalnya kasrah)

sebelumnya terdapat huruf Isti’la’
yang mati dan sebelumnya
terdapat huruf yang berbaris
bawah.

NIPIS UTAMA TEBAL UTAMA

Ra’ yang mati kerana waqaf (di
mana baris asalnya kasrah) dan
selepasnya ya’ yang dibuang/
dihazaf. Ada 12 tempat di dalam

al-Quran

UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI
PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG

 Asalnya huruf lam bersifat tarqiq.

 Namun pada lafaz Allah, lam dibaca dengan
tebal kerana terkeluar dari kaedah asal.

 Ketika waqaf, perkataan Allah dibaca seperti
mad aridh lissukun iaitu 2, 4 atau 6 harkat.

Dibaca Tebal

• Jika sebelumnya berbaris atas

Dibaca Nipis

• Jika sebelumnya berbaris bawah





UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI
PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG

1. MAD • KALAU BERHIMPUN
DALAM SATU
KALIMAH

•

• KALAU

2. KASRAH BERHIMPUN
DALAM DUA

KALIMAH



Asal tanwin
ialah nun yang

mati

Huruf yang Huruf yang
mati mati



Asal tanwin
ialah nun yang

mati

Huruf yang Huruf yang
mati mati





KEADAAN PERTAMA :
Buang huruf mad kalau huruf

pertamanya ialah mad

HURUF MAD





KEADAAN KEDUA :

Baca dengan dommah kalau
huruf pertamanya mim jama’

atau wau jama’

WAU JAMAK MIM JAMAK





KEADAAN KEDUA :

Baca dengan dommah kalau
huruf pertamanya mim jama’

atau wau jama’

WAU JAMAK MIM JAMAK





KEADAAN KETIGA :

Baca dengan fathah kalau huruf
pertamanya ‫من‬, huruf pembukaan

surah, huruf ya’ idhofah

HURUF PERMULAAN YA IDHOFAH ‫من‬PERKATAAN
SURAH





KEADAAN KETIGA :

Baca dengan fathah kalau huruf
pertamanya ‫من‬, huruf pembukaan

surah, huruf ya’ idhofah

HURUF PERMULAAN YA IDHOFAH ‫من‬PERKATAAN
SURAH





UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI
PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG

‫ال‬ ‫‪Baca dengan‬‬ ‫الرحمن‬

‫‪fathah‬‬

‫ابن | ابنت | امرؤ|‬ ‫‪Baca dengan‬‬ ‫ِابن | اِبنت | اِمرؤ|‬
‫امرأة | اثنين | اثنتين‬ ‫‪kasrah‬‬ ‫اِمرأة | اِثنين | اِثنتين‬

‫| اسم‬ ‫| اِسم‬

Huruf ketiga Baca dengan
baris atas kasrah

Huruf ketiga Baca dengan

baris bawah kasrah

Huruf ketiga Baca dengan
baris depan fathah

Yunus : 71 Baca
Hijr : 65 dengan
Kahfi : 21
Toha : 64 baris
Sad : 6 bawah

UST.HJ.MOHD SALEH BIN RAMLI
PENSYARAH MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG

 Waqaf dari segi bahasa bermaksud berhenti
atau menahan.

 Dari segi istilah bermaksud menghentikan
bacaan dengan cara memutuskan suara di
akhir perkataan sekejap untuk bernafas
dengan niat untuk menyambung bacaan
semula.

 Ibtida’ dari segi bahasa bermula.

 Dari segi istilah bermaksud menyambung
pembacaan semula sesudah menghentikan
bacaan untuk bernafas.

 Mengetahui waqaf dan ibtida’ menunjukkan
seseorang itu mempunyai pengertian
terhadap makna ayat-ayat suci al-Quran.

 Berhenti pada perkataan yang salah boleh
menimbulkan kesalahan pada makna ayat
suci al-Quran.

ALLAH ITU MISKIN

 Tiada waqaf yang wajib dan tiada waqaf yang
haram di dalam al-Quran.

 Namun bagi mereka yang mengetahui
maksud tetapi sengaja waqaf pada tempat
yang mengubah makna sebenar ayat suci al-
Quran, maka hukum pperbuatan tersebut
ialah haram.

 Para ulamak tidak sepakat mengenai bilangan
jenis waqaf dan nama-namanya.

 Namun apa yang mereka bahagikan tidak
terkeluar dari jenis-jenis waqaf seperti
berikut :-



 Menghentikan bacaan pada rangkaikata yang
sempurna maknanya dan tidak terikat
lafaznya (dari segi I’rab dan makna) dengan
ayat yang berikutnya.

 Cara bacaannya, boleh berhenti pada
perkataan (‫ )يسمعون‬dan memulakan bacaan
pada (‫)والموتى‬.

 Menghentikan bacaan pada rangkaikata yang
sempurna maknanya dan tetapi masih terikat
lafaznya (dari segi I’rab dan makna) dengan
ayat yang berikutnya.

 Cara bacaannya, boleh berhenti pada
perkataan (‫ )الظلمات‬dan memulakan bacaan
pada ( ‫)من يشإ‬.

 Menghentikan bacaan pada rangkaikata yang
sempurna maknanya dan tetapi masih terikat
lafaznya (dari segi I’rab dan makna) dengan
ayat yang berikutnya.

 Cara bacaannya, boleh berhenti pada
perkataan (‫ )من قبل‬dan ada baiknya ulang
semula bacaan pada (‫)بل بدا‬.