The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Ce texte se propose de mettre en relief les particularités des voix paranormales reçues sur bandes magnétiques, les aspects techniques, théoriques et humains qu'implique la transcommunication, et, enfin, les différents éclairages que la science nous propose.

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Michel Nachez, 2020-05-15 18:39:16

La Transcommunication Instrumentale

Ce texte se propose de mettre en relief les particularités des voix paranormales reçues sur bandes magnétiques, les aspects techniques, théoriques et humains qu'implique la transcommunication, et, enfin, les différents éclairages que la science nous propose.

Keywords: transcommunication,spiritisme,esprits,voix des morts,voix paranormales,les morts nous parlent,contact avec les esprits,Konstantin Raudive,François Brune,Monique Simonet,Michel Nachez,ethnologie

LA
TRANSCOMMUNICATION

INSTRUMENTALE

Michel Nachez

Paru dans l’ouvrage collectif
Mort et Vie

Sous la direction de Pierre ERNY, Anne STAMM, Marie-
Louise WITT

aux Éditions L'Harmattan - 1996

cette édition numérique est augmentée
d’exemples audio de voix paranormales

(voir annexe en fin d’ouvrage)

1

"Communiquer" avec les morts est une pratique
courante depuis l'aube de l'humanité dans toutes les
ethnies et peuples de notre planète. L'Homme a
toujours voulu garder le contact avec ses morts et les
êtres de l'invisible et a utilisé de nombreux rituels et
pratiques magico-religieuses pour consolider les liens
avec le monde de l'invisible.

L'étude des pratiques rituelles de nature
magiques, extatiques et spirituelles a montré que les
techniques de communication avec l'invisible ont
toujours été connectées à des états de transes, à des
modifications des états de conscience, provoqués soit
par l'ingestion de substances psychotropes, soit par
l'utilisation de techniques psychophysiques entraînant
des modifications dans les processus électrochimiques
du cerveau.

Transe chamanique, médiumnité, clairvoyance,
possession, channeling, visions... voilà des termes

2

familiers aux spécialistes qui se penchent sur la
question des contacts avec l'Inconscient ou des êtres
invisibles. Une énorme littérature existe sur ce sujet,
qui analyse, répertorie, classe, commente, théorise sur
ces phénomènes. Il n'est pas nécessaire d'accepter
l'existence d'un au-delà où existeraient les âmes des
défunts et les esprits pour étudier les pratiques qui se
rattachent à ces croyances. Car pour le scientifique, ce
qui importe c'est ce qui est observable, ce qui se passe
lors d'un rituel, d'une extase, c'est-à-dire les
modifications somatiques et mentales, le
comportement, et, bien entendu, le discours. Ces
observations vont ensuite permettre de nourrir les
champs de la connaissance scientifique. L'existence
d'un au-delà n'est pas observable, ce n'est qu'un
élément qui se manifeste dans un discours, un
comportement. Dans cette optique, la majorité des
chercheurs considèrent qu'il n'existe pas d'au-delà, pas
d'êtres invisibles et désincarnés. Autrement dit, pour
eux, il n'y a pas survivance de défunts, ni d'existence
d'êtres invisibles.

Ce qui a été observé, dans certains cas
particuliers, ce sont les phénomènes dits paranormaux,
phénomènes produits par des humains dans certaines
conditions : télépathie, clairvoyance, précognition,
psychokinèse. Ainsi, dans la majorité des cas de

3

phénomènes inexplicables penche-t-on en général vers
une explication parapsychologique. Et là, la physique
quantique, avec les comportements parfois bien
étranges des particules, amène des éléments de
compréhension dans le champ des manifestations
paranormales.

Depuis les années 1950, s'est développé un tout
autre phénomène qui rassemble des caractéristiques
paranormales et qui a trait aux communications avec le
monde des défunts et autres esprits. C'est la
transcommunication instrumentale.

La transcommunication instrumentale, ce sont
des messages dont l'origine est scientifiquement
difficile à déterminer, des messages qui s'enregistrent
sur des bandes magnétiques lors de sessions
d'enregistrement avec de simples magnétophones à
cassettes. C'est un phénomène sur lequel butent
psychologues, parapsychologues, ingénieurs du son,
physiciens..., car ce phénomène a quelque chose de
tout à fait particulier : il utilise la technologie moderne,
le magnétophone, un appareil tellement courant
aujourd'hui, un appareil que tout le monde connaît et
qui n'a plus de secrets. Et pourtant...

4

Il enregistre, dans certaines conditions, des
messages d'une nature tout à fait étonnante, aux
caractéristiques parfois impossibles et il pose, depuis
plus de quarante ans maintenant, le problème de
l'existence d'un au-delà d'un point de vue scientifique.

Cet exposé se propose de mettre en relief les
particularités des voix paranormales reçues sur bandes
magnétiques, les aspects techniques, théoriques et
humains qu'implique la transcommunication, et, enfin,
les différents éclairages que la science nous propose.

LE PHENOMENE

Ce phénomène des voix s'enregistrant sur bandes
magnétiques s'est manifesté de manière vraiment
spectaculaire la première fois chez le chanteur d'opéra
et peintre Friedrich Jürgenson qui, de 1959 à 1987 -
date de sa mort -, a contribué à le faire connaître et à le
rendre célèbre. Konstantin Raudive (écrivain,
psychologue, parapsychologue) a bientôt suivi ses
traces et a, lui aussi, enregistré des dizaines de milliers

5

de voix sur ses magnétophones1. Depuis, de
nombreuses personnes et expérimentateurs2 de par le
monde enregistrent et communiquent avec des
«entités» dont les messages, de jour en jour, de mois
en mois et d'année en année, se présentent de plus en
plus nombreux, clairs et précis. Un phénomène
passionnant, qui ouvre peut-être sur un autre univers :
celui des défunts, des esprits, le monde invisible...

Cette forme de communication avec les morts est
totalement révolutionnaire dans la mesure où, pour la
première fois dans l'histoire de l'humanité,
s'enregistrent des voix d'origines inconnues3 sur bande
magnétique. En raison de leur caractère tout à fait
particulier, ces voix sont qualifiées par les
parapsychologues de voix paranormales, et c'est ainsi
que je les désignerai dans le cours de cet exposé. Une
des caractéristiques majeures faisant de ces voix
paranormales un sujet d'étude très intéressant est la

1 - Environ 80 000 voix, composées d'expressions et de courtes
phrases. H.V. Bearman, Raudive Voices, dans Überleben wir
den Tod?, Konstantin Raudive, page 344.

2 - Expérimentateurs : ceux qui pratiquent la transcom-
munication instrumentale.

3 - D'après les discours des voix paranormales, elles ne
"résideraient" pas toutes dans le même univers.

6

reproductibilité du phénomène : les messages peuvent
être copiés et distribués, et toute personne intéressée,
avec de la patience, peut en enregistrer; le contact avec
une dimension insoupçonnée est direct.

Ce phénomène ne peut plus être mis en doute en
1995. Depuis le tout début de son apparition jusqu'à
aujourd'hui, de nombreux physiciens et techniciens de
la radio et de la télévision se sont penchés sur ces
manifestations et ont traqué la supercherie et les
truquages. Il n'a pu être mis en évidence aucun
subterfuge d'aucune sorte qui puisse discréditer ces
manifestations. Appareils électroniques, bandes
magnétiques, connections, câbles... tout a été
minutieusement vérifié, testé, démonté. Du laboratoire
du physicien au studio radio ou télévision, de très
nombreux spécialistes, de disciplines diverses, ont
conclu que le phénomène existe, bien qu'il leur soit
incompréhensible : la physique, en l'état actuel des
connaissances, ne peut apporter aucune explication
satisfaisante.

Certains sceptiques ont affirmé que les voix
paranormales étaient des phénomènes
électromagnétiques parasites : des réceptions de
bribes d'émissions radio réfléchies par des
phénomènes météorologiques. Cette approche a été

7

écartée par de nombreux tests très rigoureux : des

expériences et contre-expériences (à l'aide de la cage

de Faraday et de la cloche à vide, par exemple) ont

démontré que des appareillages totalement protégés

et isolés de toute manifestation imaginable d'influence

magnétique, électrique, électrostatique,

radiophonique... recevaient et enregistraient tout de

même des voix paranormales.

Cela fait donc plusieurs décennies que des
spécialistes analysent et décortiquent la technologie
pour comprendre ce qui se passe dans les circuits
électroniques. De plus, le phénomène s'adapte et
évolue en s'appropriant les nouvelles technologies : du
gros magnétophone à bande des années 1950, en
passant par les magnétophones à cassettes
d'aujourd'hui, jusqu'aux téléviseurs, ordinateurs,
téléphones et télécopieurs.

Théorie animique et théorie spirite

Les parapsychologues, dont le célèbre Professeur
Bender, ont conclu à un phénomène de nature
inconnue et ont qualifié ces voix de paranormales.
Hans Bender a d'abord soutenu l'hypothèse dite
animique : cette théorie avance que les voix

8

paranormales ne s'expliquent que par la télépathie, la
clairvoyance, la précognition, la psychokinèse4. Hans
Bender écrit dans Parapsychologie et Spiritisme que, en
tant que scientifique, il n'a aucun a priori contre
l'hypothèse de la survie des âmes et qu'il accepte celle-
ci à condition qu'on lui apporte la preuve tangible de
l'existence de la survie5. Il expliquera tout de même6

4 - Ne pas confondre l'hypothèse animique (animistische
Hypothese) des parapsychologues avec l'animisme tel qu'il
est défini en ethnologie et qui postule que tout, dans la
nature, possède une âme (hommes, animaux, plantes,
rochers, eau, vent...). Ces deux théories sont antinomiques et
recouvrent des significations tout à fait différentes. Rémy
Chauvin et François Brune, dans leur ouvrage En Direct de
l'Au-delà, utilisent le terme "animiste" pour qualifier la
théorie parapsychologique. Afin d'éviter toute confusion avec
le terme ethnologique, j'utiliserai dans cet exposé le terme
"animique".

5 - Hans Bender, Zeitschrift für Parapsychologie, Jahrgang 13,
Nr1., S.8ff. Cité dans Überleben wir den Tod?, Konstantin
Raudive, page 29.

6 - ibid., page 30 : "Doch sei zugegeben, daß das Auftauchen von
'Stimmen Verstorbener', deren Tonfall mit der Sprechweise
zu ihren Lebzeiten vergleichbar ist, nach einem oft zitierten
Wort von William James die spiritistische Interpretation als
die 'plausibelste' erscheinen läßt, da hier die Form der
Äußerung so gewöhnlich und rätselhaft ist."

9

que la théorie spirite7 - croyance en la survie après la
mort - n'est pas à rejeter d'emblée, car de nombreuses
voix paranormales présentent, dans leur expression,
des caractéristiques étranges et mystérieuses qui font
de l'interprétation spirite la plus plausible explication
du phénomène.

Le physicien suisse Alex Schneider commente : "Il
se pose toujours la même question : le phénomène est-
il animique ou spirite? (...) Il est certainement ridicule
d'affirmer que cela est animique ou spirite. (...) Ce sont
des disputes qui ne mènent à rien. Nous savons très

7 - Le spiritisme est la croyance en l'existence de la survivance
des morts sous forme d'esprits. Le médium est la personne
qui permet d'établir un contact avec ces esprits de manière à
obtenir des messages des personnes qui "vivent" dans cet au-
delà. La seule distinction qu'il convient de faire ici entre le
spiritisme et la théorie spirite en transcommunication est
qu'il n'y a pas de médium humain pour établir la
communication entre esprits et humains vivants dans le
premire cas, dans le second, la communication s'établit au
travers du magnétophone que l'on ne peut qualifier de
médium, bien que l'ethnologue Christine Bergé assimile le
magnétophone à un "médium artificiel".

10

peu de choses sur le monde de l'au-delà et si peu sur
l'Inconscient."8

Konstantin Raudive ne penche ni vers l'une, ni
vers l'autre de ces deux théories. Pour lui, le
phénomène des voix n'est pas de nature
parapsychologique. Il pense, d'après les apports de la
physique quantique9, que nous serions transformés en
entités vibratoires après notre mort, dans une sorte
d'énergie spirituelle, et libérés de la matière; un univers
post-mortem où le temps et l'espace sont soumis à
d'autres lois. Ce qui se rapproche tout de même de la
théorie spirite.

Tant que la physique n'aura pas apporté
d'explication au processus d'enregistrement des voix
paranormales sur les bandes magnétiques, la question
de la nature de ces mêmes voix portera à controverse.
Car les questions que la physique a à résoudre ne sont
pas aisées : des voix s'enregistrent et cela implique une
origine; si cette origine est humaine, nous sommes
dans le domaine de la parapsychologie, puisque

8 - Cité dans Hilegard Schäfer, Stimmen aus einer anderen Welt,
pages 96-97.

9 - Ces apports auxquels se réfère Konstantin Raudive sont déjà
anciens (1973).

11

l'opérateur humain utilise alors au moins des pouvoirs
psychokinétiques. Il faudra déterminer à quel niveau du
dispositif d'enregistrement cela se produit :
microphone?, magnétophone? (et où? au niveau de la
tête d'enregistrement? de l'électronique?), bande
magnétique?10 Il faudra alors déterminer la nature de
cette énergie psychokinétique, la mettre en évidence et
la mesurer. Alors seulement, une réponse pourra être
amorcée. Et si cette origine n'est pas humaine, il se
posera la question bien plus épineuse de la localisation,
de l'origine des voix paranormales. Cela impliquera
forcément que les vivants ne sont pas seuls, qu'il existe
au moins un autre univers que nous ne pouvons pas
voir mais qui, lui, le peut. Cela impliquerait que les
"habitants" de cet univers utilisent une énergie encore
inconnue de nous. Pourrons-nous la mesurer? Et
comment intégrer cette nouvelle découverte dans
notre vision du monde sans provoquer une révolution
idéologique?

Les implications dans un cas comme dans l'autre
sont énormes. Nous sommes, avec ce phénomène des

10 - Aucune avancée n'a encore pu être effectuée sur cette
question. le phénomène semble échapper à l'observation
directe comme dans les observations de poltergeists.

12

voix paranormales, à une frontière où les schémas
anciens sont voués à disparaître.

La recherche ne doit pourtant pas se limiter à la
seule question physique mais inclure également la
dimension du discours parlé qui défile sur les supports
magnétiques. Un important travail de classement a
déjà été entrepris par Konstantin Raudive.

Il est clair que ce décryptage du sens des
messages est une lourde tâche et qu'elle devrait
occuper de nombreux chercheurs pendant de longues
années, vu le matériel déjà acquis et celui qui le sera
dans les années qui viennent. Cet aspect de la
recherche est primordial, car il peut nous éclairer sur le
message véhiculé, et sur ceux qui le véhiculent. Les
questions qui se posent sont : qui parle; à qui;
pourquoi; pour dire quoi?

"Ceux" qui parlent délivrent de l'information et il
convient d'être attentif à leur discours et de laisser de
côté tout a priori qui ne peut que freiner la
compréhension du phénomène.

13

La psychokinèse

Les expérimentateurs témoignent de l'existence
de réels interlocuteurs qui enverraient leurs messages
d'un autre univers, univers généralement désigné
comme l'au-delà, lieu où résident les défunts. Cette
thèse n'est pas recevable par la majorité des
scientifiques car, comme l'explique le Professeur
Bender : "Nous ne disposons d'aucun élément qui nous
permettrait d'avancer que la psyché puisse exister en
tant qu'identité indépendante du corps physique"11.
Les parapsychologues préfèrent donc y voir une faculté
inconsciente de manipulation de la bande magnétique
par psychokinèse. Ce qui signifie que les
expérimentateurs imprimeraient eux-mêmes, non
consciemment, les bandes avec leurs fantasmes, leurs
désirs informulés, leurs projections psychiques, leurs
douleurs dues à la perte d'être chers...

Si les voix proviennent des expérimentateurs, ce
phénomène est en tout état de cause extraordinaire
car cela signifierait qu'un nombre incalculable de sujets
posséderaient des facultés de psychokinèse, de
précognition, de télépathie : des facultés
parapsychologiques que de nombreuses équipes dans

11 - op. cit., page 29.

14

les laboratoires de parapsychologie du monde entier
essaient de mettre en évidence depuis des années, et
qui seraient utilisées, en enregistrant des voix, par
n'importe quelle personne, chez elle, de manière
simple et répétée. Il ne me paraît pas réaliste d'affirmer
d'un côté que les phénomènes parapsychologiques
sont rares et difficiles à produire, et d'un autre
d'observer que n'importe qui peut en produire dans
des conditions, somme toute, facilement réalisables.
C'est pour ces raisons que le Professeur Bender et
d'autres de ses collègues n'ont pas été satisfaits, en
dernière analyse, par la théorie animique. Car le
phénomène des voix est facilement reproductible et,
par la même, déconcertant.

La psychokinèse est un phénomène très difficile à
mettre en évidence. S'il est possible d'en observer les
manifestations spectaculaires - et rares - lors des cas de
hantise ou de poltergeist12, leur reproduction en

12 - Le cas Rosenheim, par exemple, illustre bien ce propos. Cela
s'est passé dans un cabinet d'avocats à Rosenheim en 1967.
Voici quelques-unes des manifestations que les témoins ont
pu observer : des tubes néons, à 2,50 m du sol, s'éteignent
tout seuls; ils se libèrent de leurs fixations et pivotent de 90°;
des fusibles automatiques se déclenchent tout seuls; des
bruits d'explosion se font entendre; des dérangements dans
le circuit téléphoniques se manifestent : sonneries,

15

laboratoire tient de la prouesse : que d'heures de
labeur, de protocoles d'expérimentation, de patience...
pour ne récolter qu'un infime déplacement d'objet.

D'après les observations et les recherches
conduites dans les laboratoires de parapsychologie, la
psychokinèse ne serait en aucun cas un phénomène
courant. Les expérimentateurs qui enregistrent les
messages sur leurs bandes magnétiques ne suivent pas
de procédure spéciale, ni de préparation mentale avant
de commencer leurs séances d'enregistrement :
pratiquement n'importe quelle personne peut recevoir
ces voix sur son propre matériel. Il semble donc que le
phénomène des voix paranormales sur bandes
magnétiques n'ait rien à voir avec la psychokinèse
produite par des êtres humains vivants, et il est
envisageable que d'autres "forces" encore inconnues
de nous utilisent la psychokinèse, la télépathie et la
précognition, en s'appropriant des "canaux" que nos
appareils de mesures ne sont pas encore capables de
détecter.

interruptions, appels répétés et automatiques à l'horloge
parlante; des ampoules électriques qui éclatent; des tableaux
qui tombent; une armoire à documents de 175 kg qui se
déplace de 30 cm du mur où elle était placée; etc... Hans
Bender, L'Univers de la Parapsychologie, Paris, Editions
Dangles, 1976, page 125 et suivantes.

16

LES CARACTERISTIQUES DES VOIX
PARANORMALES

Un observateur extérieur, qui ne pratique pas la
transcommunication, aura tendance à dire que les
expérimentateurs dialoguent avec leur Inconscient en
utilisant un nouvel ustensile-symbole de notre monde
moderne - le magnétophone -, là où nos parents
utilisaient la planchette oui-ja ou le guéridon.

Tous les expérimentateurs - incluant ceux qui
sont aujourd'hui décédés - ont tous été sceptiques
avant d'avoir eux-mêmes obtenus des messages sur
leur magnétophone. Tous - et ceci est important - ont
finalement été convaincus de la réalité du phénomène,
ils ont été persuadés qu'ils parlaient à de véritables
interlocuteurs, avec lesquels il leur était possible de
communiquer et qui s'adressaient à eux
nominativement. Les expérimentateurs affirment avec
force que les voix ne sont pas la matérialisation de
leurs propres désirs inconscients, comme le prétendent
certains tenants de la théorie dite animique. Les
séances d'enregistrement sont en fait de véritables
dialogues, en ce sens que les voix réagissent aux
questions et aux préoccupations des expérimentateurs.
Le message et l'information circulant dans les deux

17

sens, il semblerait bien qu'il y ait là un "pont" qui
s'élance vers un univers invisible.

Depuis les années 1950, des dizaines de milliers
de voix paranormales ont été enregistrées. Un nombre
important des bandes magnétiques ayant appartenu à
Friedrich Jürgenson attend encore d'être répertorié et
catalogué. Les autres expérimentateurs : Konstantin
Raudive ( 1974), Franz Seidl ( 1982), Père Léo
Schmid, Hanna Buschbeck (), Fidelio Köberle, Hans
Otto König, Klaus Schreiber (), Martin Wenzel,
Marcello Bacci, George W. Meek, Peter et Gisela
Härting (), Dr Dieter Kaempgen, Raymond Bayless,
Karl Pfleger (curé de Behlenheim en Alsace, ), Georg
Biron, Hildegard Schäfer, Ernst Senkowski, Monique
Simonet et bien d'autres ont, eux aussi, enregistrés des
milliers de voix.13

Toutes ces personnes sont catégoriques : les voix
s'adressent aux personnes présentes lors des séances

13 - La plupart des informations concernant la transcom-
munication sont le fait de transcommunicateurs allemands.
L'Allemagne est un pays très actif en ce domaine, et le
nombre de publications et de groupements actifs y est
important. La France commence seulement à s'ouvrir au
phénomène, ce qui explique le peu d'informations
disponibles en français.

18

d'enregistrement. Ces messages, pour eux, sont ciblés
et intentionnels.

Afin de mieux faire comprendre la nature des voix
paranormales, je donne ci-après quelques exemples à
titre d'illustration. Il est clair que, dans ce domaine
particulier, l'écriture ne permet pas de restituer
l'univers sonore tout à fait original que l'on découvre
sur les supports magnétiques. Pour permettre
également de mieux cerner la diversité des
phénomènes qui accompagnent les voix paranormales,
j'ai classé les manifestations par rubriques.

Les voix rassurent les vivants

La grande majorité des messages vise à apporter
un soutien moral aux personnes qui ont perdu un être
cher. Les voix rassurent ainsi les vivants, elles apportent
un énorme soulagement aux personnes restées sur
terre et facilitent le travail du deuil14. Ce réconfort

14 - Dans une optique similaire, le Docteur Raymond Moody,
psychiatre et spécialiste des expériences de mort imminente
(N.D.E.), explique, dans son dernier ouvrage, Rencontres,
page 208, que le travail du deuil peut être facilité grâce au
contact avec l'esprit de la personne décédée : "Il est bien
connu que les individus qui sont en proie à la douleur d'un
décès sont souvent "préoccupés" par les images du défunt.

19

ouvre à une nouvelle dimension dans la vie des sujets
et la certitude de retrouver le(s) disparu(s) après la
mort apporte courage et bonheur aux vivants. Cet
aspect du phénomène à lui seul est très important.
Même dans l'hypothèse où ces personnes
s'illusionneraient sur leur(s) interlocuteur(s) de
l'invisible, elles retrouvent rapidement la sérénité. Voici
quelques exemples de messages qui illustrent ce
propos :

Une grand-mère demande à Monique Simonet de
l'aider à entrer en contact avec sa petite fille.
"Nathalie, une superbe jeune fille, était toute sa vie;
elle l'avait élevée; une terrible maladie venait de la
lui enlever. La souffrance de cette grand-mère me
touchait profondément. (...) C'est d'une voix
étonnamment terrestre que la jeune fille se
manifesta au bout seulement d'une dizaine de
secondes : «C'est Nathalie... Je suis heureuse, ma

Ils emportent partout avec eux des photos de celui ou celle
qu'ils aimaient et ne cessent, à tout bout de champ, de les
regarder. Si l'on veut bien concevoir que le cerveau a les
moyens de faire apparaître les défunts, on sera à même de
mieux comprendre le processus du deuil. Et, par conséquent,
d'en réduire la douleur. Il est courant chez ceux auxquels le
défunt apparaît spontanément, que la douleur s'atténue ou
même disparaisse."

20

petite Mamie... J'suis heureuse... C'est dur d'être sur
la terre... Mamie, je t'aime... Je viens auprès de toi...
Je suis heureuse...» (...) C'est une grand-mère
infiniment émue qui me téléphona dans les jours qui
suivirent, dès qu'elle eût écouté la cassette (...). Elle
ressentait toujours la cruelle peine de la séparation,
mais elle était apaisée : son enfant chérie était
heureuse et venait tout près d'elle..."15

Nicole D. cherche une preuve de la survivance de
son époux, Alfred, mort d'un cancer. Elle demande à
Monique Simonet de l'aider. Voici les réponses :

- Mon coeur est là
- Je suis toujours avec elle
- C'est dur...
- Je l'aime
- C'est vrai qu'on est là...
- On a le moral ici!
- Mon amour... Je t'aime.16

Je ne m'étendrai pas sur cette catégorie de
messages car ils se ressemblent tous et n'apportent
que peu de données sur la nature des voix
paranormales, si ce n'est qu'en résumé, leur sens

15 - Monique Simonet, Réalité de l'Au-delà et Transcom-
munication, pages 24-25.

16 - Monique Simonet, op. cit., pages 30-31.

21

général tend à apporter aux vivants l'information que la
mort n'est pas une fin, qu'il n'est pas nécessaire d'avoir
peur de mourir, que les défunts se portent bien. Ces
messages sont tendres, rassurants et encourageants.
Ce qui est "matraqué" avec insistance est le fait que la
vie après la mort existe bel et bien et que l'espoir de
rencontrer les êtres que l'on a aimés est tout à fait réel.
Ce point est également toujours présent dans les
exemples qui vont suivre.

Messages à caractère informationnels

Une autre catégorie des messages se rapporte à
des communications à contenus technique et
philosophique. Les données techniques sont destinées
à améliorer la transmission entre les deux "univers",
notre monde matériel peuplé d'humains vivants et le
monde des défunts. Les expérimentateurs auraient
ainsi la possibilité de travailler en relation avec des
"chercheurs" de l'invisible qui se présentent soit
comme décédés, soit comme des entités non
humaines. De plus, de nombreux messages
philosophiques renseignent les vivants sur l'au-delà et
certains de ses aspects. Voici quelques exemples :

22

Messages à caractère technique :
"Radio ist besser! Radio ist gut!" (La radio est meilleure!

La radio est bien!), Konstantin Raudive17
"Nehme eine andere Frequenz" (Sélectionne une autre
fréquence), Hans Otto König
"Da fehlt eine Frequenz" (Il manque une fréquence),
Hans Otto König
"Nimm Musik" (Utilise de la musique), Hildegard
Schäfer
Messages concernant l'au-delà :
"Da steht die Zeit!" (Là [ici], le temps est arrêté),
Hildegard Schäfer
"Man bleibt hier lebendig" (Ici, on reste vivant),
Konstantin Raudive

"Nous on est vivants", Monique Simonet
"Friedel, Die Toten leben, weil sie eben keine Toten

sind!" (Friedel, les morts vivent, car ce ne sont
justement pas des morts), Friedrich Jürgenson
La majorité des messages est banale :
"Kosta Raudive, ökonomisiere die Sprache!" (Kosta
Raudive, économise la parole), Konstantin Raudive

17 - Les émissions radiophoniques, en tant que support sonore,
sont utilisées en transcommunication pour faciliter la
réception et la formation des messages.

23

"Nun arbeite, Kosti!" (Travaille donc, Kosti), Konstantin
Raudive
"Geht ins Bett!" (Allez au lit!), Hildegard Schäfer
"Die Toten grüßen" (Les morts vous saluent), Hans Otto
König
"Schließe den Apparat aus! Danke! Gute Nacht,

Konstantin!" (Eteints l'appareil! Merci! Bonne nuit,
Konstantin!), Konstantin Raudive
Les voix font également des remarques sur ce
que fait l'expérimentateur :
- ainsi lorsque Hildegard Schäfer modifie la vitesse de
son magnétophone : "ein 'geht-schneller-Band'" (une
bande-magnétique-qui-va-plus-vite)
- ou, lors de réglages : "machst du Bandspielereien?"
(Tu t'amuses avec les bandes?)
Il existe aussi des voix spécialisées dans l'aide
thérapeutique :
"Das gibt Infekt" (infection possible), Dr Kaempgen
"Es wird besser" (cela va de mieux en mieux), Dr
Kaempgen
"Wird gut" (ça ira mieux), Dr Kaempgen
"Phosphor - Phosphor" (du phosphore, du phosphore),
Dr Kaempgen
"Gib sparsam" (donne parcimonieusement), Dr
Kaempgen

24

Certaines voix présentent des caractéristiques
grammaticales particulières : contraction du
message, style télégraphique... :
"Raudive, Anti-Welten sind" (Raudive, des anti-mondes

[ce] sont), Konstantin Raudive
"Totenreportage" (Reportage des morts), Hans Otto
König
D'autre part, certains des messages sont
souvent formés de mots appartenant à
plusieurs langues (exemples rassemblés par
Konstantin Raudive) :
- mélange français-anglais

Question : "La recherche sur les voix est-elle
nécessaire?"

Réponse : "Oui, c'est necessity"

- mélange allemand-suédois :
Raudive parle à Gebhard Frei (Parapsychologue
suisse, Professeur en psychologie, philosophie
et histoire des religions à l'institut C.G. Jung,
mort en 1967) et lui demande de prononcer
clairement son nom.
Réponse : "Frei! Du sovas, willst nicht glaube"
(Frei!, Dis donc, tu ne veux pas croire.)

25

- mélange allemand-anglais (Hildegard Schäfer) :
"das tu ich very much" (je le fais souvent)
"wir werden come back" (nous reviendrons)

En général, les langues utilisées sont connues de
l'expérimentateur. Cependant, il arrive que des
messages soient reçus dans des langues que
l'expérimentateur ne maîtrise pas. Ainsi, Monique
Simonet18 a enregistré ceci, en roumain, en 1979 : "Esti
moch te via ben, esti".

Les messages à caractère prémonitoire

Certains messages sont prémonitoires et ne sont
parfois compris que bien après - voire des années après
-, lorsque l'événement a eu lieu. Friedrich Jürgenson en
rapporte quelques exemples dans son ouvrage19.

Les résolutions de meurtres

Une expérience intéressante a été menée par
Hans Luksch à Vienne dans les années 1970. Il s'est
demandé s'il était possible, par l'intermédiaire de la
transcommunication, de résoudre des cas de meurtres.
Pour ce faire, il dénichait un fait divers que la police

18 - Monique Simonet, A l'Ecoute de l'Invisible, page 26.
19 - Friedrich Jürgenson, Sprechfunk mit Verstorbenen.

26

n'avait pas encore résolu, demandait aux victimes
décédées de lui répondre, et apportait les bandes
magnétiques et les protocoles d'expérimentation chez
un avocat afin de les mettre sous scellés. Alors
seulement, il se rendait au commissariat avec ces
éléments mais la police le refoulait généralement.

Ainsi, le 26 avril 1979, un jeune adolescent de 12
ans, Hannes Reinberger, va au cinéma visionner un film
de karaté. On le retrouve mort, près du cinéma, après
la séance, couvert de blessures. La police est persuadée
qu'il a rencontré son agresseur dans la salle. Près du
corps, il y a une touffe de cheveux noirs. Le 28 avril,
Luksch se met devant son microphone et demande :
"Connais-tu ton assassin?"; il obtient une réponse
chantée qui dit : "Fritzi...". "Connais-tu le nom de
famille?"; réponse : "Bertanol...". La police n'a pas
voulu écouter Hans Luksch et plusieurs jours plus tard,
les policiers arrêtent Gottfried Bertagnol, surnommé
par ses amis "Fritzi".

Les conseils médicaux

Le Dr Dieter Kaempgen (voir exemples plus haut)
utilise la transcommunication instrumentale pour
trouver un remède lorsque tout ce qui est connu a
échoué dans le traitement de certains malades. Il ne

27

demande jamais de diagnostic car il estime que celui-ci
doit toujours être posé par le praticien pour éviter tout
risque d'erreur. Lorsqu'il obtient une réponse
concernant un remède, il vérifie toujours
soigneusement si cette réponse est cohérente vis à vis
de la pathologie observée chez le patient.

Ces cas - résolution de meurtres, conseils
médicaux - sont une exception parmi les milliers de
messages paranormaux. Ils montrent pourtant que des
informations pertinentes et utilisables sont
enregistrées sur les bandes magnétiques. Ces
informations peuvent tout à fait provenir de
l'Inconscient collectif sans qu'il soit nécessaire de faire
intervenir des esprits désincarnés.

La réversibilité

Un autre phénomène des voix paranormales
mérite une attention toute particulière : il existe des
messages réversibles qui révèlent une autre
signification.

Un enregistrement magnétique se fait dans un
seul sens, le sens de défilement de la bande
magnétique - de la droite vers la gauche sur les
magnétophones habituels -. Lorsque des paroles sont

28

enregistrées et lorsqu'on lit ce même tronçon de bande
en sens inverse, de la gauche vers la droite, on entend
une "salade" de vocables. Sons et vocables sont
inversés et la restitution est étrange et totalement
incompréhensible.

Certains messages paranormaux défient cette
loi : si l'on fait défiler le même tronçon de bande en
sens inverse sans modifier sa position sur la tête de
lecture, on entend un autre message dont les mots et le
sens sont différents. Cette particularité a été étudiée
par des ingénieurs du son sans qu'il leur fut possible de
trouver une explication logique. Moi-même qui utilise
des magnétophones depuis une vingtaine d'années, je
n'y croyais pas avant de l'avoir expérimenté. L'intérêt
du phénomène réside en ce qu'il est possible de
dupliquer le message paranormal à volonté et
d'obtenir, en inversant le sens de lecture, un autre
message avec une autre signification. Aujourd'hui,
l'ordinateur permet de manipuler les sons avec
souplesse et simplicité. Une copie numérique du
message paranormal présente les mêmes
caractéristiques qu'une copie sur bande magnétique :
en inversion, un autre message est restitué avec une
autre signification.

29

Afin de vérifier s'il existait une différence entre le
texte paranormal et le texte dicté par un humain, je me
suis livré à une petite expérience : j'ai demandé à une
personne de bien vouloir prononcer les deux messages
("so haben dolige Menschen"... (Ainsi des personnes
méchantes ont...), endroit; donnant à l'envers : "man
stürtzt in den Untergang" (on sombre dans le
naufrage)) dans le microphone relié à l'ordinateur.
Après l'enregistrement numérique, j'ai inversé les deux
enregistrements et l'on obtient sans conteste une suite
de vocables incompréhensibles, ceci est prévisible et
normal. Ainsi "so haben dolige Menschen" se
transforme en "nehcsnem egilodnebah os" et non en
"man stürtzt in den Untergang", comme dans le
message paranormal initial. Il y a donc bien une
différence fondamentale entre l'enregistrement normal
de voix humaine et l'enregistrement de la voix
paranormale. N'importe qui, en possession de ce
message paranormal, peut reproduire ce phénomène
et vérifier par lui-même. Cela est reproductible et il
n'est pas nécessaire de disposer d'appareillages
sophistiqués20.

20 - Il n'est pas possible de reproduire ce phénomène sur un
magnétophone à cassette habituel, ni avec un appareil
autoreverse, car, en ce cas, l'appareil lit les pistes adjacentes.
Pour se rendre compte du phénomène, il faut disposer d'un

30

D'autres voix ont été testées par moi et je
souligne la validité du phénomène, bien qu'il soit
troublant, car il est techniquement impossible, il défie
toutes les lois de l'enregistrement et de la reproduction
sonores.

Voici quelques exemples en illustration.
Hildegard Schäfer :

- endroit : "So viele Lichter hier" ([il y a] tellement
de lumières ici);

- envers : "es geht mir nicht gut" (je ne vais pas
bien)

- endroit :"Ruf mich nun" (appelles-moi à présent);
- envers : "hör dich hier" ([je] t'entends ici)

- endroit : "Glaub fest" (crois fortement);
- envers : "Versuche!" (essaye!)

magnétophone à bobines et tourner soi-même la bande
manuellement en sens inverse, ou disposer d'un
magnétophone qui permet la lecture inversée. Tout
ordinateur équipé d'une carte sonore et d'un logiciel
d'enregistrement fait parfaitement l'affaire, puisqu'en
général ces logiciels sont équipés d'une fonction d'inversion
du sens de lecture.

31

Friedrich Jürgenson :

- endroit : "so haben dolige [böse] Menschen"...
(Ainsi des personnes méchantes ont...);

- envers : "man stürtzt in den Untergang" (on
sombre dans le naufrage).

Une tentative d'explication serait l'argument
qu'une certaine prononciation des syllabes permettrait
de simuler phonétiquement un autre message en
inversant le sens de lecture. Cela est certainement
possible dans certains cas. Cependant, il existe des
messages où des sons différents se manifestent. Par
exemple : "Das war eine Tote" (ceci était une morte)
donne, en inversant, "Wir rufen ab" (nous rappelons).
Le "o" n'apparaît que dans un sens de lecture.

Cette particularité des voix paranormales est à
elle seule assez éloquente pour réfuter tout un
ensemble d'arguments arguant de la fraude ou d'une
manipulation des sonorités. Même avec les moyens
actuels de l'informatique, il serait certainement
extrêmement difficile, voire impossible de créer ce
phénomène facilement et rapidement. De nombreux
enregistrements et essais seraient nécessaires avant de
prononcer les syllabes de la bonne manière. Or, il est
largement attesté que les voix paranormales
s'enregistrent en une seule fois et rapidement. Ce
phénomène est encore bien plus complexe à

32

reproduire par une personne qui ne dispose que de
quelques magnétophones et récepteurs radios
conventionnels et qui ne s'y connaît pas forcément
beaucoup en effets spéciaux...

Un chercheur, spécialiste de la synthèse vocale
(dans les années 1970), ajoute qu'il lui a fallu une
après-midi entière pour synthétiser un mot à l'aide de
son synthétiseur. Vu le nombre extrêmement élevé de
voix paranormales, un être humain devrait produire un
travail colossal pour réussir à ne produire que
quelques-unes des voix qui se manifestent pendant les
séances d'enregistrement, même avec le matériel dont
on dispose aujourd'hui. A l'évidence, toute fraude ou
cause accidentelle est exclue, concluent les ingénieurs
et techniciens qui ont étudié la question.

La vitesse de défilement de la bande
magnétique

Abordons à présent une autre particularité des
voix paranormales qui concerne la vitesse de
défilement de la bande. Certains enregistrements
comportent des messages qui ne sont compréhensibles
qu'à une vitesse inférieure ou supérieure à la vitesse
normale d'enregistrement. Certaines voix parlent si vite
qu'il est impossible de comprendre du premier coup. Il

33

faut, dans ce cas, ralentir la vitesse de défilement de la
bande - pour cette raison les expérimentateurs
possèdent des appareils à vitesses variables -. Les voix
très lentes, par contre, sont plus rares.

D'après Fidelio Köberle, il arriverait également
que des messages différents soient perceptibles
lorsque l'on change la vitesse de défilement du
magnétophone. On aurait là le même principe que celui
évoqué plus haut et concernant le sens de défilement
de la bande à la différence qu'ici, si un message est
enregistré à la vitesse de 9,5 cm/s, un autre message
apparaîtrait à une vitesse de 4,75 cm/s ou 19 cm/s, sur
le même tronçon de bande. Pour ma part, je n'ai pas
encore rencontré ce phénomène.

Les "effets spéciaux"

Les voix paranormales sont également
accompagnées d'"effets spéciaux" : bruits de contacts
(cliquetis, claquements...), ondes porteuses, échos,
ralentissements ou accélérations des phrases,
modifications des timbres (comme on peut les obtenir
avec des boîtes à effets numériques utilisées par les
musiciens), musiques et chants... Pourquoi, en fonction
de la théorie animique, l'Inconscient s'amuserait-il - en
plus des messages - à rajouter ces effets spéciaux ?

34

Quelle en est l'origine? Quelle en est la fonction?
Aucun élément de réponse n'a pu être apporté à ce
jour, à part ceux que donnent les voix paranormales.

Les voix paranormale et la connaissance

Abordons à présent le contenu des messages du
point de vue de la connaissance. Il s'avère que ce
contenu ne surpasse jamais le niveau de la
connaissance du savoir contemporain. Aucune
révélation, aucune information inconnue à ce jour,
aucune connaissance de pointe qui dépasserait le stade
de nos connaissances actuelles n'a jamais été captée
par la transcommunication instrumentale. Les
indications techniques des voix paranormales
concernant l'amélioration des moyens de
transcommunication ne décrivent jamais une
technologie étrangère ou nouvelle. Il s'agit en fait
plutôt d'indications concernant le maniement ou
l'assemblage des appareils qu'utilisent les
expérimentateurs. Ces assemblages semblent étranges
voire incongrus, mais ils utilisent des moyens
conventionnels, des éléments électroniques ou
électriques que l'on trouve dans le commerce. Parfois
de nouveaux appareils sont construits sous la direction
des voix paranormales, mais ils sont toujours simples et

35

les montages électroniques ne présentent aucune
difficulté.

Lorsqu'on demande aux voix paranormales la
raison de ces limitations, elles répondent généralement
qu'il n'est pas dans leur volonté de manipuler les
vivants, ni d'influer sur leur destinée ou leur libre
arbitre. Elles font de plus état d'une censure qui leur
serait imposée.

Si l'on se réfère à la thèse dite animique, dans le
sens ou seul l'Inconscient produirait le phénomène des
voix paranormales, le savoir de l'expérimentateur ne
peut théoriquement se surpasser à lui-même. Pourtant,
la créativité du psychisme humain est capable de
stupéfiantes prouesses puisque l'on connaît des
savants - et ils sont relativement nombreux - qui ont
fait des découvertes fondamentales en état de
conscience modifié ou en rêve.21 En ce sens, confronté

21 - Voici l'exemple bien connu du "... chimiste allemand
Friedrich A. Kekule (qui) avait essayé pendant des années de
découvrir la structure moléculaire du benzène. Il raconte
que, lors d'une nuit froide de l'année 1865, s'assoupissant
devant un feu crépitant, il rêva : «De nouveau, les atomes
virevoltèrent devant mes yeux... Mon oeil interne, aiguisé par
la répétition de semblables visions, pouvait maintenant
distinguer des structures plus vastes de formes différentes,

36

au problème technique que suppose l'amélioration de
la réception des messages paranormaux, ne serait-il
pas envisageable que l'Inconscient produise des idées
originales? Sans doute. Mais pourquoi n'apporte-t-il
pas alors de nouvelles applications ou solutions comme
il en est capable dans certaines occasions?

Un autre fait intéressant est que la plupart, sinon
la totalité, des personnes aujourd'hui décédées qui ont
participé de leur vivant à cette aventure de la
transcommunication, se manifestent sur les bandes
magnétiques. Ainsi Friedrich Jürgenson, Konstantin
Raudive, Klaus Schreiber, Hanna Buschbeck, Karl
Pfleger et bien d'autres... donnent des conseils,
apportent des éclaircissements et témoignent. Ils
disent qu'il est normal de continuer le travail
commencé dans le monde des vivants.

composées de longues chaînes dont beaucoup étaient
soudées; toutes ces formes se mirent à bouger en se tordant
comme des serpents. Soudain, que se passa-t-il? L'un des
serpents mordit sa propre queue et la structure entière se
tordit sous mes yeux. Comme si j'avais été frappé par l'éclair,
je m'éveillai.» Ce rêve amena Kekule à prendre conscience de
la structure cyclique du benzène, une découverte qui
révolutionna la chimie moderne.", Patricia Garfield, La
Créativité Onirique, pages 62-63.

37

Les voix paranormales sont très riches, les
"individualités" sont nombreuses, variées, avec des
caractères et des personnalités fort différents. Chaque
voix qui se manifeste présente des caractéristiques
personnelles, par exemple : un phrasé spécifique, une
manière de parler, des sentiments, de l'humour...

La totalité des propriétés énumérées ci-avant
(banalité des messages, informations techniques,
prémonitions, style, grammaire, langues, réversibilité,
vitesse, "effets spéciaux"...) se retrouvent dans les
différents pays où ces manifestations sont apparues :
Allemagne, Autriche, Suisse, Norvège, France, Etats-
Unis, Italie, Grande-Bretagne...

Les nouveaux supports de la
transcommunication

La transcommunication instrumentale ne se
borne pas à la réception de voix sur bandes
magnétiques. Ces dernières années, des innovations
sont apparues. C'est ainsi que le 30 septembre 1985 a
été enregistrée par Klaus Schreiber la première image
paranormale sur un écran de télévision. Cette
apparition avait été annoncée et dirigée par des voix

38

paranormales reçues auparavant sur bande
magnétique :

"Klaus, wir kommen über Fernsehen... Wir kommen in
Video!" (Klaus, nous arrivons par la télévision... nous
arrivons par vidéo!)

Et avec des conseils techniques22, car Klaus
Schreiber ne savait pas comment s'y prendre :

"Das ist verkehrt - Halte deine Kamera ins Fernsehen!"
(C'est faux - Tiens ta caméra face à l'écran!)

"Nicht in Farbe. Komm nicht in Farbe, sondern
schwarzweiß; du erkennst uns sonst nicht" (Pas en
couleurs. Cela ne vient pas en couleurs, mais en noir
et blanc; tu ne nous reconnais pas sinon)

"Bild stoppen" (Arrêter image)

Ces premières images étaient fixes et en noir et
blanc.

Il semblerait que Konstantin Raudive aurait pu
recevoir des images déjà bien avant s'il l'avait voulu :
"Televisiere, Koste!" (26 février 1968); il n'a pas donné

22 - Georg Biron, Gibt es Jenseits?, page 135. Ces conseils
techniques sont typiques de l'aide qu'apportent les voix
paranormales.

39

suite. Friedrich Jürgenson n'a pas vécu cela de son
vivant, mais savait que cela arriverait tôt ou tard.

Depuis, les expérimentateurs captent des images
animées qui représentent soit des visages, des corps ou
des paysages de mondes inconnus, qui ressemblent
cependant tous très fortement à nos paysages
terrestres (Maggy et Jules Harsch-Fischbach,
Luxembourg).

Les voix paranormales se sont également
manifestées par téléphone (Manfred Boden, Hildegard
Schäfer, Allemagne). Là aussi des vérifications ont été
effectuées, sans résultats : les voix semblent se
constituer dans le téléphone lui-même et ne sont pas
véhiculées par la ligne téléphonique. Aucun central
téléphonique n'atteste de l'existence d'une liaison
téléphonique au moment de la "communication". Les
personnes qui ont reçu ces contacts téléphoniques ont
pris l'habitude d'enregistrer toutes leurs
communications par précaution pour ne rater aucune
manifestation.

Depuis peu, ce sont les ordinateurs qui
commencent à être "manipulés" : des fichiers
informatiques apparaissent dans les répertoires et
contiennent des textes plus ou moins longs et parfois

40

des images. Les premières manifestations connues ont
eu lieu chez Manfred Boden en 1980, puis en
1984/1985 chez Ken Webster en Angleterre, et, à partir
de 1988, chez le couple Harsch-Fischbach au
Luxembourg.

Magnétophones, téléphones et répondeurs
téléphoniques, télévisions, ordinateurs... La liste
s'allonge... et le phénomène prend de l'ampleur.

L'EVOLUTION DES CONTACTS

Pendant de nombreuses années, les
manifestations des voix paranormales étaient courtes,
difficilement audibles, souvent rapides et difficiles à
obtenir.

Puis, petit à petit, les messages sont devenus plus
nombreux, plus longs, plus audibles à tel point qu'il
serait actuellement possible de recevoir des messages
durant plusieurs minutes d'affilée sur les bandes
magnétiques. Des conversations téléphoniques de
longueurs diverses ont également été enregistrées
(Manfred Boden) et il serait même possible, à l'heure

41

actuelle, de converser avec cet au-delà en direct, par
voie acoustique, aussi simplement que par téléphone.

Au niveau de l'image, il y a également eu des
progrès : d'images statiques, on passe progressivement
au mouvement. Des petits films vidéos comprenant des
séquences d'images d'un autre monde circulent dans le
milieu des expérimentateurs. En général, ces images et
séquences sont toujours annoncées par des messages
sonores sur bandes magnétiques avant leur réception.
Tout se passe comme s'il y avait des "stations
émettrices" de l'"autre côté" qui perfectionneraient, de
plus en plus, les moyens de communication23. Il
semble, pourtant, d'après les messages, que les vivants
soient majoritairement responsables de la qualité des
réceptions, car, en fin de compte, elles dépendent
grandement de notre technologie24. Il y a bien eu des
appareillages spécialement construits pour améliorer la
transcommunication, mais sans apporter de réelle

23 - Les voix paranormales parlent souvent de stations (certaines
ont des noms : Zeitstrom - fleuve du temps -, ABX Juno,
Central Investigation Station...) et de radar. Ce que cela
signifie est très diffcilement compréhensible.

24 - Cette technologie, utilisée dans la transcommunication
instrumentale, est une technologie courante, détournée de
son usage habituel.

42

percée, ni technologique, ni dans le sens de la qualité
de communication. Bien souvent, ces appareillages
n'ont fonctionné qu'un temps (le "Spiricom" de George
Meek en 1982, par exemple) et sont donc sujets à
critiques et controverses.

De plus, il semble que cette qualité de
communication soit aussi en grande partie dépendante
de conditions atmosphériques, météorologiques,
astronomiques25, et de facteurs humains tels que la
concentration et la forme physique des
expérimentateurs.

Une conclusion s'impose pourtant : les défunts ne
détiennent pas la science infuse. Leur statut de mort ne
leur donne pas des caractéristiques divines. Pour eux, il
existe des difficultés et il est clair qu'ils ne
comprennent pas toujours le monde nouveau qu'ils
découvrent post-mortem. Il semble donc hors de
question de vouloir résoudre, avec le concours des voix

25 - Friedrich Jürgenson note que les phases de la lune semblent
jouer un rôle dans la qualité de la réception des voix
paranormales. Le meilleur moment pour la réception serait,
d'après lui, la pleine lune. Sprechfunk mit Vestorbenen, page
218.

43

paranormales, toutes les questions philosophiques que
nous nous posons quant à la mort et à la survie.

L'APPORT DES SCIENCES HUMAINES

Outre l'aspect purement technologique, l'apport
des sciences humaines, dans une meilleure
connaissance des processus, est fondamental.

Christine Bergé26, ethnologue, nous invite,
concernant l'étude de ces phénomènes, non plus à une
anthropologie religieuse mais à une anthropologie de la
communication et à une anthropologie de la machine :
"Une anthropologie de la machine devrait pouvoir
interroger les modes d'usage et d'invention des
machines, interroger les dimensions symboliques
inclues dans la manipulation des machines. Dans le cas
qui nous intéresse, la notion de «sujet» est directement
interrogée dans le rapport à la machine, puisqu'il s'agit
constamment de chercher à identifier les auteurs des
messages, d'y développer un rapport pédagogique
entre chercheur et désincarné, et de trouver dans ce
rapport un appui pour le lien intersubjectif : le creuset

26 - Christine Bergé, La voix des Esprits, Ethnologie du Spiritisme,
page 122.

44

neutre de la machine comme réunificateur général des
humains et des êtres de l'au-delà."

Pour ma part, l'étude des états de conscience
modifiés impliqués dans la pratique de la
transcommunication me semble également être un
aspect digne d'intérêt.

En effet, il est à noter que la plupart des
expérimentateurs mettent l'accent sur la patience, la
concentration, la force de caractère, la disponibilité...
comme conditions psychologiques inhérentes à
l'expérimentation. C'est à ces seules conditions,
indiquent-ils, que des voix paranormales peuvent être
obtenues. D'autres part, les voix elles-mêmes mettent
l'accent sur l'importance de l'attitude mentale à
observer pour établir la communication ("Koste,
Konzentration!", "Was enervierst du dich?" (pourquoi
tu t'énerves?), K. Raudive). En effet, disent-elles, la
machine n'est pas tout : sans l'esprit, la
transcommunication ne fonctionne pas.

Certains expérimentateurs avancent qu'il est
préférable de posséder des dons de médiums pour
obtenir des voix mieux audibles... Ces dons ne sont
toutefois pas indispensables. Les personnes qui ont
fréquenté Konstantin Raudive ont cru qu'il possédait un

45

don médiumnique exceptionnel qui lui a permis de
recevoir ces milliers de voix sur ses bandes
magnétiques. Or, plus tard, ces personnes se sont
rendues compte que, même en son absence (il était
alors à des kilomètres de chez lui), les voix
s'enregistraient tout de même sur ses appareils.
Christine Bergé assimile la transcommunication
instrumentale à une forme particulière de
médiumnité : le médium artificiel27.

Il serait intéressant de mesurer les trains d'ondes
cérébrales des expérimentateurs en action afin
d'établir leur cartographie EEG et d'enregistrer les
modifications au niveau des hémisphères cérébraux
lors des séances d'enregistrement de voix
paranormales. Cela pourrait fournir de précieux
renseignements quant à l'utilisation de facultés
mentales spécifiques, voire parapsychologiques, lors
des séances.

Les voix paranormales disent utiliser l'énergie
personnelle des expérimentateurs, en plus de l'énergie
des appareillages. Il serait dont intéressant de mesurer
les champs biologiques de nature électriques,
magnétiques, micro-ondes, radios, infrarouge, et

27 - op. cit., page 178.

46

autres, des expérimentateurs afin de voir s'il se produit
des variations et dans quelles proportions.

Des phénomènes d'ordre physiques sont
certainement à l'oeuvre puisque de nombreux
expérimentateurs signalent une fatigue inhérente à la
pratique. Monique Simonet28 rapporte : "Cette fatigue
est susceptible d'engendrer un déséquilibre physique
intense (...). Personnellement, je peux (...) enregistrer
assez longtemps. Dans la plupart des cas, pourtant, je
ressentais nettement ensuite un début d'épuisement et
un repos d'une durée variable, parfois de quelques
jours, parfois moins, m'était nécessaire.".

François Brune ajoute à ce propos : "... beaucoup
de messages reçus en transcommunication nous
affirment que, pour établir le contact, nos chers
disparus doivent puiser dans les énerhies de
l'opérateur terrestre. De fait, beaucoup
d'expérimentateurs ont noté, après chaque
enregistrement, une grande fatigue qui ne leur
semblait pas due à la seule attention nécessaire. Nous
avons d'ailleurs une confirmation indirecte de ce
processus de «pompage», par les trépassés, de

28 - Monique Simonet, Réalité de l'Au-delà et Transcom-
munication, page 65.

47

l'énerhie nécessaire à ces communications, dans
l'observation faite par le professeur S. Darnell à prpos
des plantes. Au cours des enregistrements faits à leur
proximité elles se fanent rapidement29."30

THEORIES ET
TRANSCOMMUNICATION

Comme déjà souligné plus haut, aucune preuve
scientifique de l'existence d'un au-delà, lieu de
résidence des personnes décédées, n'a pu être
apportée à ce jour. A l'exception de quelques
approches théoriques concernant les défunts, il n'existe
pas de travaux approfondis concernant ce domaine.

Des techniciens ont évidemment essayé de
comprendre comment ces voix se formaient, comment
elles apparaissaient sur la bande magnétique, à quel
niveau, avec quelle énergie... L'hypothèse que les
magnétophones captent des ondes électromagnétiques
"sauvages" a été émise puis, très vite, rejetée comme

29 - S. Darnell, El misterio de la psicofonia, Ed. Fausi, 1987.
30 - Rémy Chauvin, François Brune, En Direct de l'Au-delà, pages

85-86.

48

non pertinente. Aucun élément de réponse n'a pu être
apporté à ce jour. Des techniciens ont démonté des
magnétophones, des micros, testé les composants
électroniques des appareils les uns après les autres.
Sans résultat.

Le théologien François Brune31 cite, comme
hypothèse : "L'hypothèse est qu'il y aurait encore
d'autres ondes, probablement autres que les ondes
électromagnétiques, puisqu'on peut les recevoir dans
une cage de Faraday, mais pour lesquelles nous n'avons
pas encore construit d'appareils adéquats. Elles
pourraient cependant, dans certaines circonstances,
être reçues sur nos appareils32, bien qu'ils n'aient pas
été conçus pour ça. (...) Ces «ondes», d'un type encore
inconnu pour la science, faute d'appareils adaptés, se
situeraient à un niveau de réalité où il n'y a plus
d'espace ni de temps, probablement au niveau
quantique. C'est dire combien le terme d'«ondes» que
je garde, faute de mieux, est impropre en raison,
précisément de ces propriétés nouvelles."

31 - ibid., page 92 et suivantes.
32 - Les magnétophones, micros et autres appareils utilisés dans

la transcommunication instrumentale.

49


Click to View FlipBook Version