นักจิตวิทยา จอห์น ล็อค (งานนำเสนอ)

จอห์น ล็อค (นักจิตวิทยา) MR.CHATMONGKOL CHAITHON ID 6622610123

รายงานน ี เ ้ ป็ นส ่ วนหน ึ ่ งของวช ิ าจ ิ ตวท ิ ยาส าหร ั บคร ู เสนอ อาจารย์ ดร.รอง ปัญสังกา

ประวัติ จอห์น ล็อค จอห์น ล็อค เป็ นนักปรัชญาชาวอง ั กฤษ ในย ุ คคร ิ สต ์ ศตวรรษท ี ่ 17 ความสนใจหลก ั ของเขาคอ ื ส ั งคมและทฤษฎข ี องความร ้ ู ได ้ ร ั บการ ขนานนามว่า "บิดาแห่งระบอบประชาธิปไตย" วิกิพีเดีย เกิด: 29 สิงหาคม 2175, Wrington, สหราชอาณาจักร เสียชีวิตเมื่อ: 28 ต ุ ลาคม 2247, High Laver, สหราอาณาจักร การศึกษา: มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด (พ.ศ. 2218), เพิ่มเติม ได้รับอิทธิพลจาก: โทมัส ฮอบส์, เรอเน เดการ์ต, เพลโต, อาริสโตเติล , เพิ่มเติม สัญชาติ: อังกฤษ บิดา/มารดา: แอกเนส คีน, จอห์น ล็อก

แนวคิด จอห์น ล็อค ชี้ชัดการข ู ดร ี ดทร ั พย ์ ส ิ นหร ื อภาษ ี ด ้ วยการ อ้างความเท่าเทียม คือนโยบายขั้วตรงข้ามประชาธิปไตยของ ‘รัฐบาลทรราชย์’

ส าหรับผ ้ ู ท ่ ส ี นใจทฤษฎ ี และปร ั ชญาการเม ื องตะว ั นตก คงไม ่ ม ีใครปฏเ ิ สธ ได้ว่าแนวคิดของ จอห์น ล็อก (John Locke) นายแพทย์และนักปรัชญา การเมืองชาวอังกฤษชื่อดังช่วงศตวรรษที่ 17 ผ ้ ู ซ ่ ง ึได ้ วางรากฐานแห ่ งแนวคด ิ เรื่องสิทธิ เสรีภาพ รวมไปถึงบทบาทและหน้าที่ของรัฐบาลในอุดมคติที่พึงจะ มี แนวคิดของเขามีอิทธิพลต่อประเทศยุโรปโดยเฉพาะอังกฤษ

รวมไปถึงอเมริกาในฐานะส่วนหนึ่งของเครือจักรภพอังกฤษ ก่อนประกาศแยกตัวเป็ นเอกราชในเวลาต่อมาเป็ นที่ประจักษ์ ว่าด้วยความคิดของล็อคนี่แหละ ที่ได้ส่งผลอย่างยิ่งต่อการอ้างเรื่องสิทธิ เสรีภาพของพลเมืองอเมริกาดังที่ปรากฏในค าประกาศอิสรภาพ ของอเมริกาในการต่อต้านอ านาจทรราชของรัฐบาลอังกฤษที่มีรัฐสภาเวสต์ มินสเตอร์เป็ นใหญ่

ทง ั ้ น ี ้ ควรกล ่ าวด ้ วยว ่ า การอ ้ างว ่ าค ่ ู ข ั ดแย ้ งของประชาชนอเมร ิ กาว ่ าเป็ น ปฏิปักษ์ต่อกษัตริย์จอร์จที่ 3 ของอ ั งกฤษน ั น ้ เป็ นเร ่ ื องเข ้ าใจผ ิ ดของผ ้ ู ท ่ไี ม ่ได ้ ศึกษาระบอบการปกครองอย่าเคร่งครัดตามหลักวิชาการ ทั้งที่จริงแล้วในเวลา นั้น อ านาจของกษัตริย์อังกฤษแทบไม่เหลือในการบริหารบ้านเมือง การออก กฎหมายและการขึ้นภาษีเป็ นเรื่องของรัฐสภาล้วน ๆ จะเห็นได้ว่าหลังจาก อเมร ิ กาได ้ เอกราช ร ั ฐธรรมน ูญอเมร ิ ก ั นพยายามหาวธ ิี ลดอา นาจร ั ฐสภาลง ด้วยการเพิ่มอ านาจให้แก่ฝ่ ายบริหาร นั่นก็คือประธานาธิบดี ซึ่ง 2 องคาพยพ นี้แยกออกจากกันเด็ดขาด ไม่เหมือนการปกครองแบบรัฐสภาเป็ นใหญ่เช่น อ ั งกฤษหร ื อไทยท ่ อ ี า นาจส ู งส ุ ดย ั งเป็ นของร ั ฐสภา ไม ่ใช ่ นายกหร ื อฝ่ ายบร ิ หาร

และข้ออ้างหรือเหตุผลส าคัญที่ล็อกน ามาใช้ในการต่อต้านรัฐบาลที่มีแนวโน้มจะใช้อ านาจอย่างเด็ดขาด หร ื ออาญาส ิ ทธ ์ ิ(ไม่ว่าจะระบอบกษัตริย์ ทรราชย์หรือประชาธิปไตย) คือการที่รัฐบาลไม่สามารถที่จะ พรากสิทธิเสรีภาพขั้นพื้นฐานของประชาชนไปได้ ไม่ว่าจะกรณีใด ๆ นั่นคือ สิทธิในทรัพย์สินของ ประชาชน ซึ่งล็อกอ้างว่าเป็ นทั้งกฎของพระเจ้าและกฎของธรรมชาติที่มนุษย์ทุกคนล้วนมีติดตัวมาแต่ เดิมก่อนที่จะมารวมตัวกันเป็ นสังคมตามทฤษฎีสัญญาประชาคม(Social contract) ซ ่ ง ึ ส ั งคมท ่ ถ ี ก ู สถาปนาขึ้นดังกล่าวก็คือประชาคมการเมืองที่เรียกว่า ‘รัฐบาล’ นั่นเอง ล็อกย ั งย ื นย ั นหล ั กแน ่ นด ้ วยว ่ า ด ้ วยเหต ุ ท ่ ชีี วต ิ ทร ั พย ์ ส ิ น และเสร ี ภาพ เป็ นส ิ ทธ ์ ิ อ ั นเพก ิ ถอนไม ่ได ้ ท ่ ม ีี มาแต่เดิมก่อนการมีรัฐบาล ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลจึงไม่มีหน้าที่ในการไปพรากเอาสิ่งเหล่านั้นไปจาก ประชาชนโดยที่พวกเขาไม่ยินยอม เพราะประชาชนกระท าสัญญาประชาคมด้วยกันเอง หาใช่ท ากับ ร ั ฐบาลแต ่ อย ่ างใด จง ึ กล ่ าวได ้ ว ่ าหน ้ าท ่ ร ีั ฐบาลจง ึ เป็ นไปในทางปกป้ องส ิ ทธ ์ ิ เหล ่ าน ี เ ้ ท ่ าน ั น ้ ตามท ่ไี ด ้ ร ั บ มอบหมายจากประชาชน ไม่ใช่เป็ นการก้าวก่ายกิจการประชาชน

เมื่อน ามุมมองของล็อกมามองการเมืองในปัจจุบัน เป็ นที่ชัดเจนว่าเจตนารมณ์ของ แนวคิดทางการเมืองของเขาได้รับการสืบทอดในสหรัฐอเมริกาอย่างเข้มข้น เพราะบรรดา บด ิ าแห ่ งประเทศน ี ล ้้ วนเป็ นผ ้ ู น ิ ยมล็อก (Lockean) แทบทั้งสิ้น ดังที่กล่าวไปแล้วว่าในค า ประกาศอิสรภาพของอเมริกา ก็ล้วนมีค าที่ล็อกใช้และบัญญัติความหมายขึ้นทั้งสิ้น โดยเฉพาะประโยควรรคทองที่ว่า ‘เราถ ื อว ่ าความจร ิ งต ่ อไปน ี เ ้ ป็ นส ่ ิ งท ่ ปี ระจ ั กษ ์ แจ ้ งอย ่ ู ใน ตว ั เอง น ่ ั นค ื อ มน ุ ษย ์ ทก ุ คนถ ู กสร ้ างข ึ น ้ มาอย ่ างเท ่ าเทย ี มก ั น และพระผ ้ ู สร ้ างได ้ มอบส ิ ทธ ิ บาง ประการที่จะเพิกถอนมิได้ไว้ให้แก่มนุษย์ ในบรรดาสิทธิเหล่านั้นได้แก่ ชีวิต เสรีภาพและการ เสาะแสวงหาความสุข’ประโยคข ้ างต ้ นสะท ้ อนความเป็ นผ ้ ู นิยมล็อกออกมาได้ประจักษ์ชัดที่สุด และเป็ นสิ่งที่อเมริกันชนยึดถือมาต่อเนื่องจวบจนปัจจุบัน ดังนั้น หากรัฐบาลหรือนักการเมืองประเทศเสรีประชาธิปไตยประเทศใด ที่อ้างว่าตนมาจาก การเลือกตั้งโดยประชาชน

ไม่ว่าประชาชน/เอกชนเหล่านั้นจะเป็ นบริษัทขนาดใหญ่หรือเป็ นใครก็ตามที่ขยันท า มาหากินและสะสมความมั่งคั่งขึ้นมา หรืออาจเป็ นศักดินาเก่าที่มีที่ดินมากมายที่สืบ ทอดมาจากบรรพบุรุษ หากรัฐบาลเหล่านั้นก าลังส่อไปในทางออกนโยบายโน้มเอียง ไปย ั งการข ู ดร ี ดภาษ ี การถ ื อครองทร ั พย ์ สน ิ หร ื อท ่ ด ี น ิ เพ ่ ื ออ ้ างว ่ าต ้ องการสร ้ างความเท ่ า เทียมและกระจายรายได้แก่ประชาชนคนอื่นด้วยข้ออ้างของการสร้างความเท่าเทียม ในสังคม ขอให้มั่นใจได้เลยว่ารัฐบาลชุดนี้หาใช่รัฐบาลเสรีประชาธิปไตยแต่อย่างใด หากแต ่ ค ื อร ั ฐบาลในร ู ปแบบส ั งคมน ิ คมหร ื อคอมมว ิ น ิ สต ์ ท ่ไี ม ่ได ้ให ้ ความสา ค ั ญต ่ อ ทรัพย์สินเอกชนที่พวกเขาสะสมและได้มาด้วยหยาดเหงื่อ แรงกาย และความขยัน ‘การกระจายทร ั พย ์ สน ิ ของเอกชนผ ้ ู อ ่ ื นไปย ั งประชาชนชน ิ ดเลวท ่ไี ม ่ ลงแรงกาย ด ี แต ่ เรียกร้องและแบมือขอนั้น นับเป็ นการทรยศต่อแนวคิดเสรีนิยมประชาธิปไตยโดย แท้’ พวกเขากา ล ั งเพ ่ ม ิ อา นาจให ้ แก ่ ร ั ฐบาลโดยไม ่ ร ้ ู ต ั ว ซ ่ ง ึ น ่ ั นเท ่ าก ั บว ่ ากา ล ั งถอยห ่ าง จากการปกครองแบบประชาธิปไตยออกไปทุกที

สรุปแนวคิดจอห์นล็อค นักปรัชญาชาวอังกฤษ จอห์น ล็อค (อังกฤษ: John Locke) เป็ นนักปรัชญา ชาวอังกฤษ ในยุคคริสต์ศตวรรษที่ 17 ความสนใจหลัก ของเขาคือสังคมและทฤษฎีของความรู้ ได้รับการขนานนามว่า "บิดาแห่งระบอบประชาธิปไตย" แนวคิดของล็อคที่เกี่ยวกับ "ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับจากผู้ใต้ปกครอง" ตีพิมพ์ลงหนังสือของเขา "ศาสตร์ นิพนธ์สองบรรพว่าด้วยการปกครอง" (Two Treaties of Government) อีกทั ้งแนวคิดของล็อคได้ เสนอว่าอ านาจไม่ควรตกอยู่คนเดียว และสามารถตรวจสอบอ านาจของผู้มีอ านาจได้ ซึ่งได้แก่ อ านาจนิติบัญญัติ อ านาจตุลาการ อ านาจบริหารและสิทธิธรรมชาติของมนุษย์ ที่เขาอธิบายว่าประกอบไปด้วย ชีวิต, เสรีภาพ, และ ทรัพย์สิน นั ้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อพัฒนาการทางปรัชญาการเมือง แนวคิดของเขาเป็ นพื ้นฐานของกฎหมาย และรัฐบาลอเมริกัน ซึ่งผู้บุกเบิกได้ใช้มันเป็ นเหตุผลของการปฏิวัติ

สรุปแนวคิดจอห์นล็อค นักปรัชญาชาวอังกฤษ แนวคิดด้านญาณวิทยาของล็อคมีอิทธิพลส าคัญไปจนถึงช่วงของยุคแสงสว่าง. เขามีทัศนะเกี่ยวกับทฤษฎี ความรู้ว่า ความรู้จะต้องเกิดหลังประสบการณ์ และความรู้จะเกิดขึ ้นโดยอาศัยการสัมผัส เมื่อมนุษย์ได้สัมผัสก็จะ มีความรู้สึก และความรู้สึกจะท าให้มนุษย์นั ้นคิด และความคิดนี ้คือแหล่งก าเนิดแห่งความรู้ หากปราศจากการ สัมผัสมนุษย์ก็จะไม่คิด เพราะจิตโดยธรรมชาติจะมีสภาพอยู่เฉย. เขาถูกจัดให้อยู่ในกลุ่มเดียวกับนัก ประสบการณ์นิยมชาวบริติชซึ่งประกอบไปด้วยเดวิด ฮูม และจอร์จ บาร์กลีย์. ล็อคมักถูกน าไปเปรียบเทียบกับ โทมัส ฮอบบส์

อ้างอิง 1.broad, Jacqueline (2006). "A Woman's Influence? John Locke and Damaris Masham on Moral Accountability". Journal of the History of Ideas. 67 (3): 489–510. JSTOR 30141038. 2.↑ เกษียร เตชะพีระ : ย้อนรอยประวัติบิดาเสรีนิยมอังกฤษ John Locke 3.↑ หนังสือกฎหมายมหาชน มหาวิทยาลัยรามค าแหง หน้า 31

ร ู ปภาพของจอห ์ น ล็อค

จบการน าเสนอ ขอบคุณครับ Thank you