E FOLIO KUMPULAN 5

TAJUK:JATI DIRI DAN PATRIOTIK MEMBENTUK INTERGRASI NASIONAL
SESI 2 2021/2022
KUMPULAN 5

NAMA AHLI KUMPULAN BESERTA NOMBOR PENDAFTARAN:
NUR HAZREY BIN HAMZAH 23DLH21F2073

MOHAMMAD MUQKHRIZ BIN LUQMAN KHAN 23DLH21F2056
SOMESHWAAR A/L REBE 23DLH21F2053
BALU DEVAR A/L CHANDRAN

ISI KANDUNGAN

 MAKSUD JATI DIRI M/S 1
 PENGENALAN JATI DIRI M/S 2
 KELEBIHAN SIFAT JATI DIRI M/S 3
 FAKTOT-FAKTOR JATI DIRI SESEORANG ITU RAPUH M/S 4
 KESIMPULAN JATI DIRI M/S 5
 MAKSUD INTEGRASI NASIONAL M/S 6
 GAMBAR INTEGRASI NASIONAL M/S 7
 DEFINISI PATRIOTIK M/S 8
 CIRI-CIRI INTEGRASI NASIONAL M/S 9
 PERBEZAAN PERPADUAN DAN INTEGRASI NASIONAL M/S 10
 FAKTOR PENGHALANG PERPADUAN KAUM DAN INTEGRASI NASIONAL M/S 11
 KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTIK M/S 12
 LANGKAH MEMUPUK SEMANGAT PATRIOTISME
 USAHA-USAHA MENINGKATKAN SEMANGAT DALAM KALANGAN MASYARAKAT DI NEGARA
 RUMUSAN

MAKSUD JATI DIRI

 Jati diri adalah unsur-unsur kehidupan yang mencerminkan lahiriah individu atau masyarakat. Dalam pengertian sahihnya, jati diri adalah identiti
individu, masyarakat dan negara bangsa yang mempunyai sifat-sifat keutuhan yang dibanggakan. Setiap manusia mempunyai jati diri. Jati diri
dapat mempersatukan sikap, semangat, dan juga jiwa korps untuk mencapai tujuan dan maklamat mereka. Oleh sebab itu, jati diri sebenarnya
menjadi salah satu pengikat jiwa, penggerak semangat dan penguat suasana kebathinannya. Masyarakat harus memahami dan menghayati
jati diri. Dalam masyarakat, nilai idealisme, biasanya tidak dapat dibawa dan dipraktikal sepenuhnya; Amat berbeza keadaannya dunia
sebenar ini, dengan idealisme yang didokong dan ditulis dalam buku atau falsafah kemanusiaan yang sememangnya ideal. Bukankah ideal itu,
suatu kesempurnaan; atau setidak-tidaknya, hampir kepada kesempurnaan? Dengan kata lain, masyarakat tidak berada dalam keadaan yang
betul dan sangat jauh dari kesempurnaan! Maka, apakah kita tidak boleh berpegang dan bertindak pada prinsip tertentu yang membawa
idealisme dalam masyarakat? Masyarakat yang punya idealisme tinggi, adalah masyarakat yang bertamadun (Madani); masyarakat yang
rakyatnya, punya prinsip dan asas dalam melakukan segala tindakan; punya kerukunan dan sistem yang difahami; dan bukan yang mengikut
dan bertindak secara membuta-tuli, dan mengikut perasaan emosi; atau lebih teruk, mengikut trend dan kebudayaan (kebiasaan) semasa.
Masyarakat sebegini, ibarat masyarakat lalang; mudah sahaja ditiup ke sana dan ke mari mengikut arah kuatnya angin bertiup. Generasi
berilmu dan bertamadun, seharusnya membawa gelombang perubahan dan aura idealisme kepada mana-mana masyarakat. Kehadirannya,
membawa suatu prinsip kebenaran dan berasaskan kepada budaya yang positif, dan bersifat membina tamadun dan akal. Masyarakat yang
tidak punya budaya berprinsip ini, akan memandang serong, dan benih prejudis, skeptikal, dan rasa tidak senang biasanya, akan menyerap
dan seterusnya akan datang bersama-sama secara seiring. Gelombang dan aura mana yang lebih kuat, sudah tentu akan menguasai dan
membawa suatu budaya baru, atau meninggalkan kesan lama yang baru dalam masyarakat tersebut. Hakikatnya, manusia tidak suka diubah,
dan enggan berubah. Mengekalkan 'status quo' adalah penyakit yang tidak bisa dibiarkan dalam masyarakat, walaupun, masyarakat tersebut
dalam keadaan yang berbudaya positif sekalipun. Ini kerana, masyarakat perlukan pelajaran dan ingatan setiap masa. Dan yang lebih penting,
zaman dan masa akan membawa generasi baru datang dan generasi lama akan pergi. Struktur masyarakat perlu berubah. Turun dan naik;
suka dan duka; berjaya dan gagal; semua proses ini perlu dirasai secara praktikal; bukan sekadar idealisme sahaja. Dengan kata lain, harga
harus dibayar. Risiko perlu diambil! Lantas, bekalan yang wajib ada dalam setiap insan adalah ILMU, dan IMAN. Ilmu untuk mengisi akal, dan
iman untuk mengisi jiwa. Akal dan jiwa berada di dalam jasad setiap manusia. Prinsip dan idealisme ini pula harus diterjemahkan dalam bentuk
tindakan. Tindakan pula akan menghasilkan pengalaman. Pentafsiran setiap pengalaman pula akan menghasilkan kematangan. Lihatlah,
hadirnya seorang yang berprinsip tidak akan sama dengan hadirnya 1000 orang yang tiada prinsip. Orang yang tidak ada prinsip; suasana
akan mencorakkan mereka. Manakala, orang yang punya prinsip dan jati diri; mereka akan mencorakkan suasana. Lantas, suatu yang sangat
Aneh bila ada keadaan orang yang berprinsip juga terikut dengan suasana sekitar, walau diri mereka punya ilmu, iman, dan pengalaman serta
kematangan.

1

PENGENALAN JATI DIRI

KEKUKUHAN JATI DIRI DALAM KALANGAN GENERASI MUDA SERING KALI MENJADI
KEBIMBANGAN MASYARAKAT. PERKARA TERSEBUT MEMANDANGKAN GENERASI
MUDA LAZIMNYA TERKENAL DENGAN SIFAT-SIFAT SEPERTI INGIN MENCUBA SUATU
YANG BARU DAN MUDAH TERIKUT-IKUT. DARI SUDUT YANG LAIN, GENERASI MUDA
JUGA MERUPAKAN GENERASI HARAPAN BANGSA YANG BAKAL MENERAJUI
NEGARA PADA MASA AKAN DATANG. JATI DIRI SELALUNYA DIKAITKAN DENGAN
AKHLAK DAN MARUAH INDIVIDU, MASYARAKAT ATAU NEGARA. PEMBENTUKAN
JATI DIRI KEBANGSAAN PULA ADALAH SUATU YANG ASASI DAN MENJADI AGENDA
UTAMA BAGI SETIAP NEGARA BANGSA DENGAN TUJUAN UNTUK MEMBINA IDENTITI
YANG TULEN DAN MURNI YANG BOLEH MENJADI TERAS DAN LAMBANG
KEAGUNGAN DAN KEUNGGULAN SESEBUAH NEGARA (ISMAIL BAKAR 2010).
PEMBENTUKAN JATI DIRI MERUPAKAN PROSES UNTUK MEMANTAPKAN KEYAKINAN
MASYARAKAT TERHADAP SISTEM KEPERCAYAAN YANG DI ANUTI MASYARAKAT
KERANA APABILA SETIAP ANGGOTA MASYARAKAT BERPEGANG TEGUH PADA
AJARAN AGAMA, MAKA MEREKA TIDAK AKAN MELAKUKAN PERKARA YANG TIDAK
BAIK (ISMAIL BAKAR 2010).

2

KELEBIHAN SIFAT JATI DIRI

 1.MENJALANI KEHIDUPAN YANG BAHAGIA
 2.MENCAPAI KEJAYAAN YANG LEBIH BERMAKNA
 3.MENGHINDARKAN DIRI DARI SIFAT NEGATIF
 4.DIHORMATI MASYARAKAT SETEMPAT
 5.MEMANTAPKAN PUCUK PIMPINAN NEGARA
 6.MENDAPAKAN KETENANGAN DALAM HIDUP
 7.MENJAMIN KEHARMONIAN NEGARA MENINGKATKAN EKONOMI NEGARA
 8.MEMUPUK SEMANGAT BEKERJASAMA SESAMA MASYARAKAT

3

FAKTOR-FAKTOR JATI DIRI SESEORANG ITU
RAPUH

1.KURANG DIDIKAN AGAMA
2.BERSIFAT HEDONISME
3.BERLAKU PERUBAHAN MEKANISME
4.PERUBAHAN TINGKAH LAKU
5.JATI DIRI BANGSA RAPUH
6.TERPENGARUH DENGAN BEBERAPA PEMIKIRAN,NILAI-NILAI DAN BARAT DAN BUDAYA BARAT

4

KESIMPULAN JATI DIRI

 Ia adalah penentu matlamat yang ingin disasarkan. Bergantung kepada tahap ilmu dan
pendedahan pengalaman seseorang itu. Ia perlu melalui fasa-fasa tertentu di peringkat awal
kakitangan tersebut seperti mengambil kira faktor sejarah, pengaruh kekeluargaan,
masyarakat, tahap pendidikan dan keyakinannya maka lebih tinggi dan berisikolah
matlamatnya. Apa mengawal pergerakan Kaedah Pengurusan Risiko. yang menjadi
haluannya ialah jati diri dan atau fius pemutusnya.

5

MAKSUD INTERGRASI NASIONAL

MAKSUD INTEGRASI SEBAGAI SATU PROSES BAGI MEWUJUDKAN SATU IDENTITI NASIONAL DALAM KALANGAN
KUMPULAN YANG TERPISAH DARIPADA SEGI BUDAYA, SOSIAL DAN LOKASI DALAM SESEBUAH UNIT POLITIK. NORIATI
ARASHID (2010) MENYATAKAN INTEGRASI NASIONAL MERUPAKAN SATU PROSES PENYATUAN ANTARA KUMPULAN
MANUSIA YANG BERBEZA DARI SEGI LATAR BELAKANG, STATUS SOSIAL DAN BUDAYA UNTUK MEMBENTUK ENTITI
YANG MEMPUNYAI PEGANGAN NORMA SERTA MENGAMALKAN KEHIDUPAN BERSAMA. DARIPADA PENYATUAN
YANG TERBENTUK, MAKA AKAN WUJUDLAH PERKONGSIAN PERSEFAHAMAN DAN PEMIKIRAN ANTARA KAUM DI
DALAM SESEBUAH NEGARA. INTEGRASI SEBEGINI MERUPAKAN SATU PROSES YANG BERLAKU HASIL IKATAN BATIN,
IAITU IKATAN PERASAAN ANTARA MANUSIA SENDIRI. LA ADALAH PROSES KEROHANIAN ATAU SPIRITUAL YANG
MERUPAKAN HASIL DARIPADA SATU PENGHAYATAN DI MANA AKHIMYA BERLAKU PERKONGSIAN PEMIKIRAN DAN
HATI, JAUH MERENTASI PERBEZAAN BUDAYA DAN KUMPULAN ETNIK. INTEGRASI NASIONAL MERUPAKAN SATU PROSES
BERBENTUK ABSTRAK, SATU PROSES PENYATUAN ATAU IKATAN YANG SEBATI DAN BERPANJANGAN (MODUL
KENEGARAAN. JAWATANKUASA INTEGRASI NASIONAL, JUN (1991) MENYATAKAN BAHAWA INTEGRASI NASIONAL
MERUJUK KEPADA SATU PROSES DINAMIK UNTUK MERAPATKAN MASYARAKAT NEGERI-NEGERI DALAM MALAYSIA
KHUSUSNYA DI ANTARA NEGERI-NEGERI DI SEMENANJUNG DENGAN NEGERI SABAH DAN SARAWAK, UNTUK
MEMBENTUK SATU BANGSA MALAYSIA YANG MEMPUNYAI IDENTITINYA SENDIRI BERTERASKAN PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN DAN RUKUN NEGARA. MEMBENTUK SATU BANGSA MALAYSIA MERUPAKAN SALAH SATU CABARAN
KEPADA NEGARA WALAUPUN SETELAH MENGECAPI KEMERDEKAAN. INI IALAH KERANA MASALAH PERKAUMAN
TETAP MENJADI SATU ISU YANG SERIUS DAN PERLU DIAMBIL TINDAKAN DAN PERHATIAN. ANTARA PERISTIWA YANG
TELAH MENCETUSKAN KETEGANGAN ANTARA KAUM IALAH PERISTIWA 13 MEI 1969. LA MERUPAKAN SATU TITIK HITAM
DALAM SEJARAH.

6

GAMBAR INTERGRASI NASIONAL

DEFINISI PATRIOTIK

PATRIOTISME DIDEFINISIKAN SEBAGAI SIKAP-SIKAP POSITIF DAN MENOLONG TERHADAP 'TANAH
AIR', OLEH INDIVIDU-INDIVIDU DAN KUMPULAN-KUMPULAN. 'TANAH AIR' ITU MUNGKIN SUATU
BANDAR ATAU RANTAU, NAMUN PATRIOTISME INI BERMAKSUD BANGSA DAN/ATAU NEGARA.
PATRIOTISME MELIPUTI SIKAP-SIKAP SEPERTI: BANGGA AKAN PENCAPAIAN DAN BUDAYA BANGSA,
KEHENDAK MEMELIHARA CIRI-CIRI BANGSA DAN DASAR BUDAYANYA, DAN IDENTIFIKASI DENGAN
AHLI-AHLI LAIN DALAM BANGSA. PATRIOTISME DIKAIT RAPAT DENGAN NASIONALISME, DAN
ISTILAH-ISTILAH INI DIGUNAKAN SEOLAH-OLAH BERSINONIM DENGAN SATU SAMA LAIN.
SEBENARNYA, NASIONALISME IALAH SEJENIS IDEOLOGI - NAMUN NASIONALISME SELALU MEMUPUK
NILAI-NILAI PATRIOTIK SEBAGAI SIKAP YANG SEWAJARNYA.. PATRIOTISME MENGANDUNGI
KONOTASI ETIKA: ADALAH DIBAYANGKAN BAHAWA 'TANAH AIR' INI SENDIRINYA ADALAH SATU
TARAF MORAL ATAU NIALI MORAL. PENYATAAN NEGARAKU BENAR ATAU SALAH - MUNGKIN SALAH
TAFSIR PETIKAN DARI PEGAWAI TENTERA LAUT AMERIKA SYARIKAT STEPHEN DECATUR, TETAPI JUGA
DIANGGAP DINYATAKAN OLEH CARL SCHURZ - MERUPAKAN BENTUK YANG TERAMAT SANGAT
BAGI KEPERCAYAAN INI.

8

CIRI-CIRI INTEGRASI NASIONAL

1.MELIBATKAN PERTEMBUNGAN DUA ATAU LEBIH MASYARAKAT DAN BUDAYA
2. SATU BENTUK BUDAYA BARU YANG DILAHIRKAN DAN MENJADI MILK BERSAMA MASYARAKAT

DAN BUDAYA YANG BERBEZA
3.HILANGNYA IDENTITI MASYARAKAT DAN PERBEZAAN KEBUDAYAAN DALAM BUDAYA BARU YANG

DIBENTUK
4.IANYA BOLEH BERLAKU DALAM SEKTOR EKONOMI,POLITIK DAN NEGARA

9

PERBEZAAN PERPADUAN DAN INTERGRASI
NASIONAL

PERPADUAN DAN INTEGRASI MERUPAKAN DUA KONSEP YANG BERKAIT RAPAT DAN DIGUNAKAN
BERSILIH-GANTI. NAMUN DEMIKIAN, PERPADUAN DAN INTEGRASI MERUJUK KEPADA DUA PROSES
YANG BERBEZA. PERPADUAN NEGARA IALAH SATU KEADAAN DI MANA RAKYAT DARI PELBAGAI
KUMPULAN ETNIK, AGAMA DAN WILAYAH, HIDUP DENGAN AMAN SEBAGAI SATU BANGSA YANG
BERSATU DENGAN MEMBERI KOMITMEN YANG PENUH KEPADA IDENTITI KEBANGSAAN
BERLANDASKAN KEPADA PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN RUKUN NEGARA. MANAKALA
INTEGRASI NASIONAL MERUPAKAN SATU PROSES DINAMIK YANG MERAPATKAN MASYARAKAT
ANTARA NEGERI DAN WILAYAH BAGI MEMBENTUK SATU BANGSA MALAYSIA YANG MEMPUNYAI
IDENTITINYA SENDIRI BERTERASKAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN RUKUN NEGARA.

10

FAKTOR PENGHALANG PERPADUAN KAUM
DAN INTEGRASI NASIONAL

 Penjajahan Inggeris telah membawa masuk kaum Cina dan India ke Tanah Melayu dalam sektor perlombongan dan getah.Buruh cina datang ke Tanah
Melayu melalui sistem Kontrak manakala Buruh India melalui sistem Kangani.Namun,menjadi cabaran yang rumit untuk menyatupadukan rakyat yang
berbilang kaum,agama,bahasa ,adat resam dan nilai hidup.Perpaduan kaum di Tanah Melayu menjadi perkara yang semakin rumit dengan dasar penjajah
dan Peristiwa 13 Mei adalah kemuncak konflik antara kaum Melayu dan Cina.Faktor-faktor penghalang perpaduan kaum dan integrasi nasional sebelum
tahun 1957 sehingga 1969 dibahagikan kepada tiga iaitu politik.,ekonomi, dan sosial.

 FAKTOR POLITIK

Faktor politik merupakan faktor yang paling utama penyebab perpaduan kaum susah dicapai. Dasar penjajah yang menyebabkan kaum
di tanah Melayu saling mencurigai.Pertama, Dasar Pecah dan Perintah British menyebabkan ketidakpuasan hati dalam kalangan orang
Melayu.Jarak sosial serta segregasi antara kumpulan-kumpulan etnik seolah-olah sengaja diwujudkan dan dikekalkan oleh british demi
kepentingan dan keselamatan diri. Semasa penjajahan British,perpaduan kaum tidak diutamakan.Bagi mencapai tujuan ini, Kerajaan
British telah dengan sengaja menetapkan status dan peranan yang berlainan bagi kaum- kaum Melayu,Cina dan India.Sebagai
contoh,Orang Melayu digalakkan menetap di kawasan luar Bandar manakala Orang cina tinggal di lombong-lombong dan Orang india
di estet-estet. Pendudukan Jepun 1942-1945 telah mengakibatkan permusuhan antara Orang Melayu dengan orang cina.Layanan Jepun
yang lebih baik terhadap Orang Melayu telah mengakibatkan kemarahan orang cina.Jepun telah mengambil askar orang Melayu untuk
menjadi askar dan polis.Beribu-ribu orang Cina telah dibunuh oleh tentera Jepun.Ramai orang cina lari ke kawasan pedalaman.Dasar
pecah dan perintah yang diamalkan oleh Jepun yang menyukai orang-orang Melayu

11

KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTIK

NEGARA MALAYSIA MENCAPAI KEMERDEKAAN PADA 31 OGOS 1957. SAMA ADA KITA SEDAR ATAU TIDAK ISU-ISU YANG BERKAITAN DENGAN
SEMANGAT PATRIOTISME KERAP MENJADI BAHAN PERBINCANGAN YANG HANGAT DI MEDIA MASSA SETIAP KALI MENJELANGNYA HARI
KEMERDEKAAN NEGARA. PADA PANDANGAN SAYA, ISU SEMANGAT PATRIOTISME INI MEMANG WAJAR DIBINCANGKAN DALAM MEDIA
MASSA. HAL INI KERANA TERDAPAT BEBERAPA KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTISME YANG PERLU DIKETAHUI OLEH RAKYAT
MALAYSIA.ANTARA KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTISME IALAH IA MENANAMKAN SEMANGAT CINTA AKAN NEGARA. SEMANGAT CINTA
AKAN NEGARA INI AKAN MENJADIKAN KITA LEBIH SAYANG KEPADA NEGARA. OLEH ITU, KITA AKAN MENJAGA KEAMANAN NEGARA DAN
TAAT SETIA KEPADA PEMERINTAH. KITA JUGA AKAN BERUSAHA BERSUNGGUH-SUNGGUH UNTUK MEMPERTAHANKAN NEGARA JIKA DISERANG
OLEH NEGARA LAIN.SELAIN ITU, KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTISME IALAH KITA AKAN DAPAT MENGHARGAI JASA PEMIMPIN NEGARA.
SESUNGGUHNYA, PADA ZAMAN DAHULU RAMAI PEMIMPIN NEGARA TELAH BERKORBAN HARTA DAN NYAWA UNTUK MEMPERTAHANKAN
NEGARA DARIPADA DIJAJAH OIEH NEGARA LUAR SEPERTI INGGERIS. TERDAPAT JUGA PEMIMPIN YANG TELAH BERJUANG BERSUNGGUH-
SUNGGUH UNTUK MEMERDEKAKAN NEGARA DARIPADA KUASA INGGERIS SEPERTI TUNKU ABDUL RAHMAN. SELEPAS NEGARA KITA MERDEKA
PULA, TERDAPAT RAMAI PEMIMPIN YANG TELAH MEMAJUKAN NEGARA SEPERTI TUN ABDUL RAZAK, TUN HUSSEIN ONN, TUN DR. MAHATHIR BIN
MOHAMAD DAN DATUK SERI ABDULLAH AHMAD BADAWI.KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTISME SETERUSNYA IALAH MEMBERI KESEDARAN
KEPADA GOLONGAN MUDA SUPAYA BELAJAR BERSUNGGUH-SUNGGUH UNTUK MEMAJUKAN NEGARA. MALAYSIA BERCITA-CITA UNTUK
MENJADI NEGARA MAJU PADA TAHUN 2020. OLEH ITU, JIKA MALAYSIA MAHU MENJADI NEGARA MAJU, MAKA RAKYAT MALAYSIA MESTILAH
MEMPUNYAI ILMU PENGETAHUAN YANG TINGGI. JUSTERU, DENGAN SEMANGAT PATRIOTISME, GENERASI MUDA AKAN BERSEMANGAT DAN
BERSUNGGUH-SUNGGUH UNTUK BELAJAR KHUSUSNYA MEMPELAJARI ILMU SAINS DAN TEKNOLOGI DEMI MEMAJUKAN NEGARA.DI SAMPING
ITU, SEMANGAT PATRIOTISME JUGA BOLEH MENDORONG KITA UNTUK MENGAMALKAN NILAI- NILAI MURNI DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN.
AMALAN NILAI-NILAI MURNI INI PENTING DALAM KONTEKS NEGARA MALAYSIA YANG MEMPUNYAI RAKYAT YANG BERBILANG KAUM DAN
AGAMA. ANTARA NILAI-NILAI MURNI YANG PERLU DIAMALKAN IALAH NILAI TOLERANSI, HORMAT-MENGHORMATI DAN BEKERJASAMA.
AMALAN NILAI-NILAI MURNI INI AKAN MEMBOLEHKAN RAKYAT MALAYSIA HIDUP DALAM KEADAAN AMAN DAN DAMAI.KEPENTINGAN
SEMANGAT PATRIOTISME YANG LAIN IALAH RAKYAT AKAN DAPAT MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN NEGARA. KEMERDEKAAN NEGARA
YANG KITA MILIKI SEKARANG PERLU DIJAGA DAN DIPELIHARA. NEGARA AKAN TERJAJAH LAGI JIKA RAKYAT MALAYSIA HIDUP DALAM
KEADAAN TIDAK TENTERAM DAN SERING BERGADUH ANTARA SATU SAMA LAIN. OLEH ITU, SETIAP RAKYAT MESTILAH MEMENTINGKAN NEGARA
DARIPADA KEPENTINGAN DIRI SENDIRI ATAU KAUM.SEBAGAI KESIMPULAN, TERDAPAT BEBERAPA KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTISME.
SEMANGAT PATRIOTISME INI PERLU DIPUPUK SEJAK KECIL LAGI. PADA PENDAPAT SAYA, PIHAK SEKOLAH BOLEH MEMAINKAN PERANAN YANG
UTAMA DALAM MEMUPUK SEMANGAT PATRIOTISME DI KALANGAN GENERASI MUDA. DENGAN SEMANGAT PATRIOTISME YANG TINGGI,
MAKA SUDAH PASTI NEGARA MALAYSIA AKAN TERUS AMAN DAN TIDAK AKAN TERJAJAH LAGI.

12

LANGKAH PEMUPUKAN SEMANGAT PATRIOTISME

1.PERANAN IBU BAPA-MEMPRAKTIKAN SEMANGAT PATRIOTISME UNTUK DITELADANI OLEH ANAK-
ANAK
2.KEMPEN BERTERUSAN DAN EFEKTIF DARIPADA KERAJAAN DAN BADAN SWASTA
3.PENUBUHAN PROGRAM LATIHAN KHIDMAT NEGARA (PLKN)
4.MENGADAKAN AKTIVITI YANG BERKAITAN DENGAN SEMANGAT PATRIOTISME DI SEKOLAH
5.PENEKANAN DIBERIKAN KEPADA KEPENTINGAN MEMPELAJARI SEJARAH NEEGARA

13

USAHA-USAHA MENINGKATKAN SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN
MASYARAKAT DI NEGARA

SEMANGAT PATRIOTIK SEMAKIN LUNTUR DALAM KALANGAN MASYARAKAT D NEGARA KITA PADA MASA INI SEPERTI YANG DDAKWA DEH
BANYAK PIHAK. HAL INI BERLAKU DEMIKJAN KERANA MASING- MASING SIBUK DENGAN URUSAN SENDRI YANG MENYEBABKAN MEREKA TIDAK,
MENGHIRAUKAN PERKARA LAIN. PADA PENDAPAT MEREKA, PERKARA YANG PENTING DALAM HDUP LALAH MEREKA PERLU BERUSAHA UNTUK
MENCARI KEKAYAAN DAN HENDAK MENCARI WANG UNTUK MENAMBAHKAN PENDAPATAN SEMATA- MATA. OLEH ITU, MEREKA TIDAK
MENITIKBERATKAN SEMANGAT PATRIOTIK DAN TIDAK TIDAK MEMPEDULIKAN SAMBUTAN HARI KEBANGSAAN, CONTOHNYA ANGGOTA
MASYARAKAT KITA TIDAK MENGBARKAN BENDERA MALAYSIA KETIKA SAMBUTAN ULANG TAHUN KEMERDELKAAN NEGARA DJALANKAN. JAD,
KITA BERHARAP AGAR SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN MASYARAKAT DAPAT DTINGKATKAN. SEBENARNYA TERDAPAT BANYAK
CARA YANG BOLEH DJALARKAN UNTUK MENINGKATKAN SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN MASYARAKAT D NEGARA KITA. SATU
DARIPADA CARANYA ADALAH DENGAN MEMBERIKAN PENEKANAN TENTANG PROSES PEMUPUKAN SEMANGAT PATRIOTIK DARI BANGKU
SEKOLAH LAGI. PERKARA INI MEMBOLEHKAN SEMANGAT PATRIOTIK SEBATI DALAM DRI PELAJAR SEPERTI KATA PERIBAHASA MELAYU,
"MELENTUR BULUH, BIARLAH DARI REBUNGNYA". SEKIRANYA SEMANGAT PATRIOTIK DAPAT DPUPUK SEJALK KEDL, SUDAH TENTULAH SEMANGAT
PATRIOTIK AKAN TERUS DAMALKAN DAN DKEKALKAN HINGGA DEWASA. TAMBAHAN PUA, AMALAN INI PENTING KERANA KITA DAPAT
MELAHIRKAN MASYARAKAT YANG SENTIASA CINTA AKAN NEGARA DAN TIDAK MELAKUKAN PERKARA-PERKARA YANG AKAN MEMBURUKKAN
NAMA NEGARA. CARA LAIN YANG BOLEH DJALANKAN ADALAH DENGAN MEMBUAT PENGUBAHSUAIAN DAN MEMBERIKAN PENEKANAN
TENTANG ASPEK SEMANGAT PATRIOTIK INI DALAM KURIKULUM D SEKOLAH DAN DI INSTITUSI PENGAJAN TINGG. SEKIRANYA PERKARA INI
DLAKUKAN, MURID-MURID AKAN MEMAHAMI DAN MENGHAYATI SEMANGAT PATRIOTIK KERANA ASPEK TERSEBUT DPELAJARI DALAM MATA
PELAJARAN TERTENTU. DENGAN PERKATAAN LAIN, PERKARA ITU AKAN DPELAJARI SECARA FORMAL DI DALAM KELAS, DUJ DALAM
PEPERIKSAAN DAN SETERUSNYA DAMALKAN DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN. OLEH HAL YANG DEMIKIAN, SEMANGAT PATRIOTIK ITU AKAN
TERUS SUBUR DALAM SANUBARI MURID-MURID HINGGALAH SELEPAS MEREKA MENAMATKAN PERSEKOLAHAN ATAU PENDIDIKAN MEREKA D
INSTITUSI PENGAJIAN TINGGI. PIHAK YANG BERTANGGUNGJAWAB HENDAKLAH MENJALANKAN KEMPEN SECARA BESAR-BESARAN MELALU
MEDA MASSA. KEMPEN-KEMPEN YANG BERKAITAN DENGAN SEMANGAT PATRIOTIK INI AKAN MEMBERIKAN KESEDAR AN KEPADA
MASYARAKAT TENTANG KEPENTINGAN SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN MASYARAKAT D NEGARA KITA OLEH ITU, KEMENTERIAN
PENERANGAN MALAYSIA, DI SAMPING MEDA ELEKTRONIK SEPERTI TELEVISYEN DAN RADO MEMANG BERKESAN UNTUK MENYUBURKAN DAN
MERINGKATKAN SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN MASYARAKAT DENGAN PERKATAAN LAIN, TELEVISYEN DAN RADO HENDAKLAH
MENYIARKAN RANCANGAN ATAU PROGRAM YANG DAPAT MENINGKATKAN SEMANGAT PATRIOTIK SEPERTI MENYIARKAN RENCANA
TENTANG PEJUANG-PEJUANG KEMERDEKAAN NEGARA. SELAIN ITU MEDA ELEKTRONIK ITU JUGA HENDAKLAH MENAYANGKAN FILEM SEPERTI
"BULUT KEPONG", "PALCH", DAN DRAMA-DRAMA YANG BERKAITAN DENGAN SEMANGAT DNTA AKAN NEGARA. AGENSI-AGENSI KERAJAAN
YANG BERTANGGUNGJAWAB PULA PERLULAH MENJAL ANKAN AKTIVIT YANG BERSESUALAN DENGAN USAHA UNTUK MENINGKATKAN
SEMANGAT PATRIOTIK DALAM KALANGAN MASYARAKAT AGAR DAPAT MEMUPUK SEMANGAT IN. AKTIVIT TERSEBUT BDEH DJALARKAN D
KAMPUNG-KAMPUNG DAN JUGA D KAWASAN PERUMAHAN.

14

RUMUSAN

 Kesepaduan sosial ialah keadaan aman, stabil, makmur dan sejahtera yang dicapal, tetapi
diakui masih terdapat perbezaan dalam bentuk defisit sosial yang wujud dalam sesebuah
masyarakat. Proses pemantapan kesepaduan sosial harus dihayati agar dapat diaplikasikan
dalam kalangan masyarakat Malaysia demi mencapai keharmonian dan kesejahteraan.
Kepelbagaian menimbulkan berbagai-bagai cabaran kepada sesebuah masyarakat, seperti
Malaysia. Setiap komuniti, misalnya mempunyai akar etika dan peradaban yang berbeza
dan terjelma dalam pemikiran dan praktis kehidupan masing-masing. Namun begitu,
kesemuanya perlu hidup dalam sesebuah masyarakat Malaysia, berkongsi persamaan dan
mencari titik pertemuan apabila berlaku perbezaan. Kesediaan tawar-menawar,
perundingan dan pengantaraan telah membawa keamanan, kestabilan dan keharmonian
sejak Malaysia mencapai kemerdekaan. Inilah kesepaduan nasional yang telah wujud,
disokong dan mesti terus diperkasakan serta dilaksanakan usahanya melalui tiga rangkaian
proses yang bergerak serentak yang dipacu oleh tiga motivasi. Motivasi itu termasuk,
perpaduan yang diidamkan, kesepaduan yang dicapai dan penyatupaduan yang
diusahakan.

 15

 -TAMAT-