עבודה של נוע

‫עבודת שורשים‬ ‫‪4/5/2020‬‬

‫נועם קורקידי‬

‫תוכן עניינים‪:‬‬

‫מבוא‪1..............................................................................................................................................‬‬
‫פרק ראשון‪ -‬אילן יוחסין‪2...................................................................................................................‬‬
‫פרק שני‪" -‬רק על עצמי לספר ידעתי"‪..................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................Roots Work‬‬

‫השם שלי‪............................................................................................................................‬‬
‫תעודת זהות‪........................................................................................................................‬‬
‫היום בו נולדתי‪.....................................................................................................................‬‬

‫שנות חיי הראשונות‪...........................................................................................................‬‬
‫זיכרונותיי הראשונים‪.........................................................................................................‬‬
‫דברים שאני אוהב לעשות עם משפחתי‪.................................................................................‬‬
‫אירועים מיוחדים‪.............................................................................................................‬‬
‫תחביבים‪............................................................................................................................‬‬
‫המזל שלי‪.........................................................................................................................‬‬
‫"לכל איש יש שם"‪..............................................................................................................‬‬
‫"והילד הזה הוא אני"‪.............................................................................................................‬‬
‫בר מצווה‪.............................................................................................................................‬‬
‫פרק שלישי‪ -‬המשפחה הגרעינית‪........................................................................................................‬‬
‫המשפחה שלי עבורי‪..............................................................................................................‬‬
‫אבא שלי‪...............................................................................................................................‬‬
‫אמא שלי‪...........................................................................................................................‬‬
‫הכרות הוריי‪......................................................................................................................‬‬
‫אחותי מאי‪...........................................................................................................................‬‬
‫אחותי עמית‪........................................................................................................................‬‬
‫פרק רביעי‪ -‬הסבים והסבתות‪.............................................................................................................‬‬
‫סבי מצד אמי‪ -‬מאיר הררי‪.....................................................................................................‬‬
‫סבתי מצד אמי‪ -‬בלה הררי‪...................................................................................................‬‬
‫סבי מצד אבי‪ -‬יעקב קורקידי‪...............................................................................................‬‬
‫סבתי מצד אבי‪ -‬טובה קורקידי‪...........................................................................................‬‬
‫פרק חמישי‪ -‬זאת המשפחה שלי‪.....................................................................................................‬‬
‫אירוע היסטורי‪...................................................................................................................‬‬
‫אלף‪-‬בית משפחתי‪.............................................................................................................‬‬

‫גלגולו של חפץ‪.................................................................................................................‬‬
‫המקורות ההיסטוריים שלי‪..............................................................................................‬‬
‫פרק שישי‪ -‬התקווה שלי‪.................................................................................................................‬‬
‫סיכום‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫מבוא‬

‫את עבודת ה"שורשים" אני כותב במסגרת שנת הבר מצווה שלי בכיתה ז'‪ ,‬בחטיבת הביניים במקיף ח'‪.‬‬
‫בעבודתי אני מתכוון לחקור את עברי ועבר משפחתי‪ ,‬תוך כדי ללמוד על שורשיה של משפחתי‪ ,‬על חייהם של‬
‫הוריי‪ ,‬סבי וסבתותיי‪ .‬תוך כדי העבודה אוכל גם להכיר כיצד חיו בני משפחתי בתקופות אחרות ובמיוחד‬

‫מעניין אותי לדעת כיצד עברה עליהם ילדותם‪.‬‬
‫בספר "הנסיך הקטן" מאת אנטואן דה סנט‪-‬אכזופרי‪ ,‬אומר הנסיך הקטן על בני האדם‪:‬‬

‫"אין להם (לבני האדם) שורשים ודבר זה מכביד עליהם מאוד"‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫סבא‬ ‫סבתא‬
‫יעקב קורקידי‬ ‫טובה קורקידי‬
‫‪29/10/1938‬‬
‫‪11/2/1940‬‬
‫אבא דוד‬
‫איריס‬ ‫אבי קורקידי יצחק קורקידי‬
‫קורקידי‬
‫‪16/5/1965‬‬ ‫‪15/2/1965 24/8/1969‬‬

‫מעיין‬ ‫עידן‬ ‫קובי‬ ‫אני‬
‫קורקידי‬ ‫קורקידי‬ ‫קורקידי‬ ‫נועם קורקידי‬
‫‪3/5/2000‬‬ ‫‪9/10/1993‬‬ ‫‪19/1/1991‬‬
‫‪26/6/2007‬‬

‫‪3‬‬

‫פרק ראשון‪ -‬אילן יוחסין‬

‫סבא‬ ‫סבתא‬
‫מאיר הררי ז"ל‬ ‫בלה הררי‬
‫‪31/12/1954‬‬
‫‪7/5/1944-‬‬
‫‪2/8/2003‬‬

‫אמא‬ ‫דודה‬ ‫שרלי‬
‫מירב קורקידי‬ ‫הגר אפנג'ר‬ ‫אפנג'ר‬
‫‪19/11/1972‬‬ ‫‪27/2/1975‬‬ ‫‪3/1/1972‬‬

‫אחותי‬ ‫אחותי‬ ‫מאור אפנג'ר‬ ‫איה אפנג'ר‬
‫עמית קורקידי‬ ‫מאי קורקידי‬ ‫‪30/6/2003‬‬ ‫‪17/8/2000‬‬
‫‪24/1/1994‬‬
‫‪24/11/1997‬‬

‫‪3‬‬

"‫ "רק על עצמי לספר ידעתי‬-‫פרק שני‬

Roots work-Noam Korkidi

The meaning of my name is calm and Peaceful. My parents give me my name because they love
his meaning and his sound. When I was born everyone in my family wanted to call me in a
different name and in the end my mother thought on name that everyone in my family agreed.
In my family there is no one with my name and the origin of my name come from Israel.

Part 2- date of birth:

I was born on 2007. my Hebrew date is: ‫ י בתמוז התשסז‬and my Gregorian date is: 26\06\2007.
I celebrate my birthday with my family in a restaurant. I was born on Ichilov hospital, tel aviv.
My weight was: 3.940 kg.
My zodiac signis cancer.
My features zodiac are: Cardinal.
My zodiac sign is the forth zodiac on the pulley lucks.

Part 4:

❖ I'm Noam Korkidi and I'm a football player.
❖ My Favorites games are: Fifa, overwatch, Minecraft and there are

more a lot of game.
❖ My favorite sport is football.
❖ My favorite food is Sushi.
❖ My hobby is football. I started this hobby when I was 3 years old

and I play football till now. I love to do this because it is so fun to
me. I play every day (Saturday too).
I play football outdoor and I play professional football in the
Rishon Lezion working group. My roll in the team is goalkeeper
so I need special equipment. I do it with friends because I thought
it is scary alone.
❖ My junior high school name is "Macif Chet" and I feel okay at
school and I wish I have success in football.

Parent 1:

4

name: Merav Korkidi
date of birth: 19 November 1972
place of birth: Tel Aviv

Parent 2:

name: Avi Korkidi
date of birth: 24 August 1969
place of birth: Tel Aviv

Parent's 1 mom:

name: bela harari
date of birth: 31 December 1954
place of birth: Rosia

parent's 1 dad:

name: meir harari
date of birth: 7 may 1944
place of birth: zefat
demise: 2003

parent's 2 mom:

name: tova korkidi
date of birth: 24 October 1939
place of birth : Israel

parent's 2 dad:

name: yaakov korkidi
date of birth: 15 February 1940
place of birth: isael

Interview:

My origin name is Yaakov

5

1. The origin of my name is from the Bible.
2. My name is my grandfather.
3. I don’t have sure name.
4. My nickname is chif when I was a kid my friends Called me chif.
5. no I will not changd my name
6. yes I love my name
7. He came from turkey and he came to Israel on 1948
8. Yes he did bar mitzva
9. soup

6

‫השם שלי‪ :‬נועם‬

‫❖ הוריי בחרו לי את השם נועם מכיוון שהם מאוד אהבו את הצליל של השם‬
‫וגם את המשמעות שלו‪.‬‬

‫❖ פירוש שמי‪ :‬עונג‪ ,‬נינוחות‪ ,‬אדיבות‪.‬‬
‫❖ ניתוח נומורולוגי‪ :‬האותיות נ' ו מ' מעידות על יצירתיות‪ ,‬יכולת תכנון‬

‫וביצוע‪ ,‬עוצמה‪ ,‬מרץ ואינטואיציות טובות‪.‬‬
‫❖ האותיות ו' וע' – מסמלות יציבות‪ ,‬משמעת עצמית‪ ,‬הרמוניה‪ ,‬משפחתיות‬

‫ויכולת חיבור בין אנשים‪.‬‬
‫❖ נועם – פרפקציוניסטים‪ ,‬בעלי יכולת אילתור‪ ,‬יצירתיים‪ ,‬עוצמתיים‪ ,‬בעלי‬

‫מרץ ואינטואטיביים‪.‬‬
‫❖ ערך בגימטריה‪166 :‬‬

‫❖ ערך נומרולוגי‪4 :‬‬
‫❖ לפי הקבלה‪ -‬ידוע שדוד המלך חיבר את ספרו תהילים עפ"י כתבים ותפילות שלו ושל עוד עשרה צדיקים‪,‬‬

‫אחד מהם היה משה רבינו‪.‬‬
‫במזמור ד' בתהילים ישנה תפילה של משה רבינו‪ ,‬המזמור מתחיל במילים‪:‬‬
‫"תפילה למשה איש האלוקים ‪ " . . .‬בסוף המזמור משה רבינו מתפלל לריבון העולמים ומבקש ואומר‪:‬‬
‫"ויהי נעם ה' אלקנו עלינו ומעשה ידינו כונננהו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו"‪.‬‬

‫משה רבינו מבקש מה' ש"נעם ה'" יחול ויתכונן בכל מעשה ידינו‪.‬‬
‫מה "נעם ה'" ? נעם ה' זוהי הרגשת הדבקות‪ ,‬הנעימות וההתענגות של המפגש עם הנוכחות והקרבה של‬

‫אור ה' עלינו‪.‬‬
‫גם ר' ישראל נג'ארה מחבר הפיוט "ידיד נפש" מבקש ומתפלל לה' במזמור‪:‬‬

‫" ‪ . . .‬נפשי חולת אהבתך אנא אל נא רפא נא לה בהראות לה נעם זיווך"‪.‬‬
‫ר' ישראל מבקש מריבון עולם שיפגיש אותו עם נעם זיו ה' ובכך ירפא את חולי נפשו‪.‬‬
‫מהו אותו נעם זיו ה' ? נעם זיו ה' הוא אותה נעימות והתענגות של דבקות כאשר הנפש נפגש בנוכחות‬

‫אור ה'‪.‬‬

‫לסיכום‪:‬‬
‫משמעות השם "נעם" הוא נעימות המתגלה מתוך קרבת אלוקים חיים‪.‬‬
‫וכן נעם באידיש זה זושא דהיינו מתוך אותה מתיקות מהמפגש שלנו עם ה'‪ .‬כל טוב‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬

‫❖ שם‪ :‬נועם קורקידי‬
‫❖ תאריך לידה‪:‬‬

‫‪ o‬לועזי‪26/6/2007:‬‬
‫‪ o‬עברי‪ :‬י' בתמוז התשס"ז‬

‫❖ משקלי בלידה‪ 3.940 :‬ק"ג‪.‬‬
‫❖ שעת לידה‪9:25 :‬‬

‫❖ בי"ח בו נולדתי‪ :‬איכילוב – ליס‬
‫❖ המזל שלי‪ :‬סרטן‬
‫❖ צבע עיניים‪ :‬כחול‬

‫❖ צבע שיער‪ :‬בלונדיני‬
‫❖ שם אימי‪ :‬מירב מרים‬

‫❖ שם אבי‪ :‬אברהם‬
‫❖ שם אחיותיי‪ :‬מאי ועמית‬
‫❖ מקום מגורים‪ :‬ראשון לציון‬
‫❖ גובהי היום‪ 1 :‬מטר ו‪ 50-‬סנטימטרים‪.‬‬

‫❖ חוש הומור‪7 :‬‬
‫❖ נוף אהוב עליי‪ :‬עמקים ושדות‬
‫❖ תאר תמונה התלויה בחדרך‪ :‬שתי דמויות של ספיידרמן‪ ,‬אחת בצבע אדום והשנייה בשחור‪ ,‬עומדים על‬
‫הבניין הכי גבוהה בניו יורק הצבועה חצי ירוק בהיר וחצי שחור‪.‬‬

‫❖ מזל‪ :‬סרטן‬
‫❖ שכן או חבר קרוב‪ :‬תומר פרנקו‬
‫❖ מהו החטא הנורא ביותר לדעתי‪ :‬לרצוח‬
‫❖ את מי אני אוהב‪ :‬המשפחה וחברים מהכיתה ומקבוצת הכדורגל‬

‫❖ החג האהוב עליי‪ :‬פסח‬
‫❖ תחביבים‪ :‬כדורגל וספורט בכללי‬
‫❖ תקופת השנה האהובה עליי‪ :‬קיץ‬
‫❖ סגנון מוסיקה האהוב עליי‪ :‬סגנון המוזיקה האהוב עליי הוא ראפ בגלל שזאת מוסיקיה שמחה וכיפית‬

‫וקצבית‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫תחביבים‪:‬‬

‫מה שאני הכי אוהב בעולם זה כדורגל‪.‬‬
‫אני משחק בקבוצת הפועל ראשון לציון‪ .‬מתאמן ‪ 5‬פעמים בשבוע ומשחק בשבתות כדורגל‪.‬‬

‫החלום שלי להיות שוער בנבחרת ישראל‪.‬‬
‫אני אוהד מושבע של קבוצת הכדורגל הפועל תל אביב‪.‬‬
‫חוץ מכדורגל אני אוהב גם לשחק בסוני פלייסטיישן עם חברים ולראות טלוויזיה‪.‬‬

‫המזל שלי‪:‬‬

‫מזל סרטן | ‪22.7 - 22.6‬‬
‫יסוד‪ :‬מים‬
‫שליט‪ :‬ירח‬

‫תכונות חיוביות‪ :‬רגישות‪ ,‬רגשנות‪ ,‬חמימות‪ ,‬אינטואיציה חזקה‪,‬‬
‫שנינות‪ ,‬זהירות‪ ,‬אמפתיה‪ ,‬צורך לטפל ולגונן‪.‬‬

‫תכונות שליליות‪ :‬חוסר יציבות‪ ,‬מצבי רוח משתנים‪ ,‬רגשנות יתר‪ ,‬דאגנות‪ ,‬סובייקטיביות‪ ,‬רגזנות‪ ,‬שמירת‬
‫טינה‪ ,‬חסכנות יתר‪ ,‬רכושנות‪ ,‬תלותיות‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫לכל איש יש שם‬ ‫לכל איש יש שם‬
‫שנתנו לו חטאיו‬
‫ונתנה לו כמיהתו‬ ‫חוה אלברשטיין‬
‫לכל איש יש שם‬ ‫מילים‪ :‬זלדה מישקובסקי‬
‫שנתנו לו שונאיו‬
‫ונתנה לו אהבתו‬ ‫לחן‪ :‬חנן יובל‬
‫לכל איש יש שם‬ ‫לכל איש יש שם‬
‫שנתן לו אלוהים‬
‫שנתנו לו חגיו‬ ‫ונתנו לו אביו ואימו‬
‫ונתנה לו מלאכתו‬ ‫לכל איש יש שם‬
‫שנתנו לו קומתו ואופן חיוכו‬
‫לכל איש יש שם‬
‫שנתנו לו תקופות השנה‬ ‫ונתן לו האריג‬
‫לכל איש יש שם‬
‫ונתן לו עיוורונו‬ ‫שנתנו לו ההרים‬
‫לכל איש יש שם‬
‫לכל איש יש שם‬ ‫ונתנו לו כתליו‬
‫לכל איש יש שם‬ ‫לכל איש יש שם‬
‫שנתן לו אלוהים‬ ‫שנתנו לו המזלות‬
‫ונתנו לו אביו ואימו‬
‫לכל איש יש שם‬ ‫ונתנו לו שכניו‬
‫לכל איש יש שם‬
‫שנתן לו הים‬ ‫לכל איש יש שם‬
‫ונתן לו מותו‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫התייחסות לשיר‪:‬‬

‫‪ .1‬חשבו‪ :‬מהו בעצם שם‪ :‬שם הוא בעצם הדבר שמסמל אותנו ומגדיר אותנו על החטאים והפשעים‬

‫והמעשים הטובים‪.‬‬

‫‪ .2‬היעזרו באינטרנט ומצאו כמה שיותר צירופים למילה שם‪ .‬כתבו את הצירוף ומשמעותו וחברו משפט‬
‫משלכם עם אחד מצרופי המילים‪:‬‬

‫‪ o‬שם טוב‪ -‬משמעות הצירוף הוא שיש לבן אדם שם טוב או שיש עליו שמועות טובות‪.‬‬
‫‪ o‬הוצאת שם רע‪ -‬משמעות הביטוי הוא שאתה מוציא מישהו לא טוב זאת אומרת שאתה מלכלך‬

‫עליו ואומר דברים לא טובים (שחלקם לא נכונים)‪.‬‬
‫‪ o‬שם בדוי‪ -‬משמעות הצירוף הוא שאתה אומר שקוראים לך בשם מסויים אבל אתה לא לדוגמא‬

‫קוראים לי נועם אבל אני אומר שקוראים לי חיים‬
‫‪ o‬שם במה‪ -‬זהו שם שזמרים או שחקנים או אנשים מפורסמים קוראים לעצמם כי השם שלהם‬

‫לא טוב להופעות‪.‬‬
‫‪ " o‬היי אתה יודע שחבר שלך הוציא אותך בשם רע מול כולם"‪.‬‬

‫‪ .3‬מהו הפזמון בשיר? מה רוצה המשוררת להדגיש בעקבותיו?‬
‫הפזמון החוזר בשיר הוא‪ " :‬לכל איש יש שם" ומה שהמשוררת רוצה להדגיש בעקבותיו הוא שלכל איש‬

‫יש הגדרה וכל אחד עושה גברים רעים וטובים‪.‬‬
‫‪ .4‬מה משמעות המילים הבאות‪ :‬אריג‪ ,‬כתליו‪ ,‬כמיהתו‪:‬‬

‫‪ o‬אריג‪ -‬בד‬
‫‪ o‬כתליו‪ -‬מקום גדילתו‬
‫‪ o‬כמיהתו‪ -‬רצון עז‪ ,‬השתוקקות‬
‫‪ .5‬השם מופיע בשיר במקום המילה זהות שפירושה מיהו האדם הזה או במילים אחרות מה מעצב את‬
‫זהותו של האדם ומה מעניק לו את שמו הדגימו על פי השיר‪ :‬אלוהים‪ ,‬הורים‪ ,‬אופי‪ ,‬יופי חיצוני‪ ,‬חטאיו‪,‬‬
‫האויבים שלו והאוהבים אותו‪ ,‬יצירותיו‪ ,‬ומותו‪.‬‬
‫‪ .6‬חקרו את שמכם הפרטי‪ ,‬מהו משמעות שמכם הפרטי‪ :‬עונג‪ ,‬נינוחות‪ ,‬ואדיבות‪.‬‬
‫‪ .7‬מי בחר את השם ומדוע‪ :‬הורי בחרו את השם מכיוון שאהבו את הצליל של השם ומשמעותו‪.‬‬
‫‪ .8‬האם יש לך כינויים או שמות חיבה‪ :‬צ’יצו‪.‬‬
‫‪ .9‬האם פעם חשבת לשנות את שמך? מדוע? אם כן לאיזה שם?‪ :‬לא אף פעם לא חשבתי לשנות את שמי‬
‫מכיוון שלדעתי השם שלי הוא שם יפה וגם ככה נולדתי עם השם הזה ואני יהיה איתו כל החיים‪.‬‬
‫‪ .10‬האם ידוע לך מקור שם משפחתך‪ :‬כן מקור שם משפחתי הוא מספרד משפחתי הייתה חלק ממגורשי‬
‫ספרד ועברה ליוון ומשם מקור השם ( על עיר אן רחוב ביוון)‪.‬‬

‫שנות חיי הראשונות‬

‫נולדתי בתל‪-‬אביב בשנת ‪ 2007‬אחרי שתי אחיות שגדולות ממני בהמון שנים את‬
‫שנות חיי הראשונות אני לא כל כך זוכר‪.‬‬

‫אימי מספרת שכשהיא הייתה בהריון אבא שלי והיא מאוד רצו בן וכשהרופא‬
‫בישר להם שיש בן הם שמחו והתרגשו מאוד‪.‬‬

‫הייתי תינוק חמוד ואהוב מאוד ובגלל שיש לי שתי אחיות גדולות (כשנולדתי‬
‫מאי הייתה בת ‪ 13‬ועמית בת ‪ )10‬אז כל תשומת הלב הייתה שלי ובנוסף להורי‬
‫שטיפלו ופינקו אותי גם אחיותי פינקו אותי מאוד‪ .‬הייתי תינוק נוח מאוד חייכן‬
‫ולא בכיין‪ .‬ללכת התחלתי בדיוק בגיל שנה ולדבר התחלתי בגיל שנה וחצי‪ ,‬תמיד‬

‫הייתי ילד מאוד עצמאי ולא מפונק‪.‬‬
‫כשהייתי קטן היה לי צעצוע של דובי וצעצוע של דמות מסדרה שהייתי רואה‬
‫פעם אלמו (את שניהם אימי שמרה לי למזכרת ואלמו אפילו מוצג אצלי בחדר)‪.‬‬
‫כשנולדתי אימי החליטה שהיא לא יכולה להשאיר אותי עם אף מטפלת ולקחה‬

‫חופשה של שנה מהעבודה והייתה איתי בבית עד שנכנסתי לפעוטון‪.‬‬

‫זיכרונותיי הראשונים‬

‫בגיל שנה וחודשיים הלכתי לפעוטון גנים משם אני לא זוכר כלום אבל אמא מספרת שישר נכנסתי לגן ולא‬
‫היו לי קשיי קליטה מיוחדים‪.‬‬

‫בגיל שלוש הלכתי לגן עירוני בשכונת נווה דקלים עם הגננת מירב‪.‬‬
‫בגיל חמש הלכתי לחטיבה הצעירה ( הכנה לכיתה א’ ) ובגיל שש הלכתי לכיתה א’ בבית הספר היסודי נווה‬

‫דקלים‪.‬‬
‫החוויות שלי במשפחה היו בעיקר בחגים ובטיולים בחו"ל‪.‬‬
‫מגיל קטן אהבתי לשחק כדורגל‪ ,‬הייתי אוסף קלפי "סופרגול" והולך עם אבא שלי למשחקים של הפועל תל‬

‫אביב שזאת הקבוצה שאני אוהב‪.‬‬
‫מגיל קטן אני מעריץ את שחקן הכדורגל מסי שהוא לדעתי גדול שחקני הכדורגל בכל הזמנים‪.‬‬

‫בגיל שנתיים טסתי להולנד‪ ,‬אני לא זוכר משם משהו‪ ,‬אבל אמא מספרת שכשהם תכננו את הטיול עם‬
‫אחיותיי ועוד חברים אבי הציע שישאירו אותי בבית עם הסבתות כי הייתי מאוד קטן והוא פחד שאני יכביד‬
‫עליהם בטיול‪ ,‬אימי לא הסכימה והם לקחו אותי איתם ובסוף הייתי האטרקציה של הטיול הייתי כל כך נוח‪,‬‬

‫נהניתי ובכלל לא בכיתי‪.‬‬
‫בגיל שלוש טסתי לאיטליה וגם משם אני לא זוכר משהו‪ .‬בגיל שמונה הייתי בתאילנד והיה ממש כיף רכבנו‬

‫על פילים וראינו מופע של פילים והחזקתי גור נמרים ביד‪.‬‬
‫בגיל תשע טסתי לארצות הברית כל המשפחה עם דודים שלי ובני דודים שלי והיינו במאימי‪ ,‬בקרוז לאיים‬
‫הקריביים‪ ,‬באורלנדו (דיסנילנד) ולבסוף בניו יורק היינו בחנות ‪ MNM‬הכי גדולה בעולם ראינו את פסל‬

‫החירות ו"חרשנו" את הרחובות‪.‬‬
‫בגיל ‪ 11‬עוד פעם תאילנד נהננו מאוד עשינו טיול ג'יפים בצפון תאילנד והיה חווייתי‪.‬‬
‫לפני שנתיים אבי הפתיע אותי וטסנו למדריד טיול של בנים עם חברים שלי ושל אבא שלי והלכנו לראות "אל‬
‫קלאסיקו " משחק כדורגל של ריאל מדריד נגד ברצלונה עם כוכבי הכדורגל הגדולים בעולם כמו רונאלדו‬

‫והאהוב עליי מסי‪.‬‬
‫שנותיי בבית ספר היסודי היו ממש כיפיות כל הבנים שחקנו כיפדור בהפסקות והיינו מדברים ובימי שני‬

‫היינו משחקים כדורגל‪.‬‬

‫החברים שלי הם מהבית ספר כל החברים שלי הם מהיסודי ויש לי חבר שאיתי מהגן וגם יש לי חבר שההורים‬
‫שלנו חברים וככה נפגשנו ואנחנו משחקים בסוני ביחד‪ ,‬ויש את החברים מקבוצת הכדורגל עירוני ראשון‬

‫לציון שבא אני משחק בתפקיד שוער‪.‬‬

‫את החגים אני חוגג עם המשפחה אנחנו תמיד עושים ארוחות חג בבית שלי או אצל דודה שלי‬
‫הגר אחות אימי‪.‬‬

‫אני כל שנה הולך לפסטיגל עם אמא שלי (אפשר לומר שזה סוג של מסורת שלנו) והייתי‬
‫בצופים שנה קודמת‪.‬‬

‫אירוע מיוחד שלי הוא שזכיתי באליפות עם קבוצת הכדורגל שאני נמצא בה (הפועל ראשון‬
‫לציון)‪ .‬באותה שנה קיבלתי גביע של שוער מצטיין‪.‬‬

‫אירועים מיוחדים‬

‫אירוע מיוחד שלי הוא שזכיתי באליפות עם קבוצת הכדורגל שבא אני משחק (הפועל ראשון לציון)‪ ,‬ובאותה‬
‫שנה קיבלתי גביע של שוער מצטיין‪.‬‬

‫עוד אירוע מיוחד שהשתתפתי בו היה מסיבת הסיום של כיתה ו' שבא גילמתי תפקיד של ילד ירושלמי ספרדי‬
‫בשם מושוניקו שובב שאמא שלו שלחה אותו להביא מהשכנה תנמאקה‪ ,‬שזאת מילת צופן של הבנות בשכונה‬

‫שאומרת "החזיקי אותו אצלך" וככנה אמא מקבלת שקט מהבן שלה‪.‬‬

‫עוד אירוע מיוחד שהשתתפתי בו היה מסיבת הסיום כיתה ו' שגילמתי תפקיד של ילד ירושלמי ספרדי בשם‬
‫מושיניקו שובב שאמא שלו שלחה אותו להביא לה מהשכנה תנמאקה‪.‬‬

‫זאת מילת צופן של הבנות בשכונה שאומרת "החזיקי אותי אצלך" וככה האמא מקבלת שקט מהבן שלה‬
‫ומשם השכנה מנסה להחזיק את מושיניקו‪.‬‬

‫דברים שאני אוהב לעשות עם משפחתי‬

‫בגיל שנתיים טסתי להולנד‪ ,‬אני לא זוכר משם משהו‪ ,‬אבל אמא מספרת שכשהם תכננו את הטיול עם‬
‫אחיותיי ועוד חברים אבא שלי הציע שישאירו אותי בבית עם הסבתות כי הייתי מאוד קטן והוא פחד שאני‬
‫אכביד עליהם בטיול‪ ,‬אמא שלי לא הסכימה והם לקחו אותי איתם ובסוף הייתי האטרקציה של הטיול הייתי‬

‫כל כך נוח‪ ,‬נהנתי ולא בכיתי בכלל‪.‬‬
‫בגיל שמונה הייתי בתאילנד והיה ממש כיף‪ ,‬רכבנו על פילים‪ ,‬החזקתי גור נמרים ביד וליטפתי אותו‪.‬‬
‫בגיל תשע טסתי לארה"ב עם כל המשפחה דודים שלי ובני דודים שלי והיינו במאימי‪ ,‬בקרוז לאיים‬
‫הקריביים‪ ,‬באורלנדו (דיסנילנד) ולבסוף טסנו לניו יורק‪ .‬שם ראינו את פסל החירות ו"חרשנו" את הרחובות‪.‬‬

‫בגיל ‪ 11‬עוד פעם טסנו לתאילנד נהנינו ועשינו טיול ג'יפים בצפון תאילנד והיה חוויתי‪.‬‬

‫לפני שנתיים אבי הפתיע אותי וטסנו למדריד טיול של בנים עם חברים שלי ושל אבא שלי והלכנו לצפות‬
‫ב"אל קלאסיקו"‪ -‬משחק כדורגל של ריאל מדריד נגד ברצלונה עם כוכבי הכדורגל הגדולים בעולם כמו‬

‫רונאלדו והאהוד עליי מסי‪.‬‬

‫את החגים אני חוגג עם משפחתי‪ ,‬אנחנו תמיד עושים ארוחות חג בבית או אצל דודה שלי הגר (אחות אימי)‪.‬‬

‫בכל שנה אני הולך עם אימי לפסטיגל זה כבר הפך למסורת שלנו ‪.‬‬

‫"והילד הזה הוא אני"‪:‬‬

‫מאוד התחברתי לפתגם הסיני "אין שוויון קיים אפילו לגבי ‪ 10‬אצבעות" ואני מאוד מסכים איתו מכיוון‬
‫שהוא מדבר על האי שיוויון שיש בין כל אדם ואדם וגם על השוני והייחודיות שיש בין כל אדם ואדם ומה‬
‫שהופך אותנו למיוחדים על פי משפט זה‪ ,‬שלכולנו יש את האופי שלו או את מבנה הגוף שלו וכמו שאומר‬

‫המשפט שאפילו ה ‪ 10‬אצבעות שלנו לא דומות אחת לשניה וכמובן שונות מאצבעות של אנשים אחרים‪.‬‬
‫האם הייתה מגדיר את עצמך כאדם ייחודי?‬

‫כן הייתי מאפיין את עצמי כאדם ייחודי‪ ,‬בגלל שיש לכל אחד תכונות משלו ויש אנשים שיש להם את אותם‬
‫התכונות או חלק מהם אבל ברמה שונה‪.‬‬

‫לדעתי המאפיינים הייחודיים שלי הם שאני יכול להתעצבן מאוד בקלות אבל אני גם יכול לסלוח מאוד מהר‪.‬‬
‫אני גם מאוד אוהב ספורט בעיקר כדורגל‪ ,‬כי לדעתי ספוט הוא מאוד חשוב בניגוד לכמות של אנשים‬

‫שחושבים שספורט אינו חשוב‪.‬‬
‫הספורט שאני הכי אוהב זה כדורגל ואני אוהב גם מחניים‪ ,‬כדורסל‪ ,‬גלישה ועוד‪.‬‬
‫אני חושב שצריך גם לצאת מהבית אפילו אם זה לא לבילוי כי צריך לעשות ספורט באופן קבוע גם אם לפעמים‬

‫זה לא הכי כיף‪.‬‬
‫אני מתאמן ‪ 5‬פעמים בשבוע וגם יש לי משחקים בשבתות‪.‬‬
‫כדורגל זה הדבר שאני הכי אוהב ואני פשוט לא יכול לוותר עליו‪.‬‬

‫בר מצווה‪:‬‬

‫את חגיגת בר המצווה שלי אחגוג במסיבה גדולה שהורי מתכננים לי ב ‪ 25/6/2020‬באולמי "באסיקו"‪.‬‬
‫העלייה לתורה שלי היא ביום חמישי י' בתמוז תש"ף ‪.2/7/20‬שבת חתן י"ב בתמוז תש"ף ‪.4/7/20‬‬
‫פרשת השבוע שלי היא‪ :‬בלק‪.‬‬
‫סדנת בני מצווה ‪" -‬להב"‬

‫השנה לקחתי חלק בסדנת בני מצווה שהייתה מאוד מעניינת‪.‬דבר מאוד חשוב שלמדתי בה זה שאני אעשה‬
‫אך ורק מה שאני רוצה ולא אעשה דברים בכדי להרשים או בגלל שמישהו אחר אמר לי לעשותם‪.‬‬
‫הפרשה שלי – פרשת בלק‬

‫ָּפ ָּר ַשת ָּב ָּלק היא פרשת השבוע השביעית בספר במדבר‪ .‬היא מתחילה בפרק כ"ב‪ ,‬פסוק ב' ומסתיימת בפרק‬
‫כ"ה‪ ,‬פסוק ט'‪ .‬בחוץ לארץ‪ ,‬בשנים שבהן יום טוב שני של שבועות חל בשבת קוראים את פרשת בלק ביחד עם‬
‫פרשת חוקת‪.‬הפרשה עוסקת בעיקרה בסיפור נבואותיו של בלעם בן בעור‪ ,‬שזומן על ידי בלק מלך מואב כדי‬
‫לקלל את עם ישראל‪ .‬בסוף הפרשה מופיע גם חטא בעל פעור ופעולת הקנאות של פנחס‪ .‬לרוב קוראים את‬

‫הפרשה בשבת שלפני שבעה עשר בתמוז‪.‬‬
‫נושאים בפרשה‪:‬‬

‫משלחת בלק אל בלעם‪:‬‬
‫בלק מלך מואב מודאג מבואם של בני ישראל לתחום ארצו ושולח שליחים להזמין את בלעם לקלל את‬
‫ישראל‪ .‬בלעם מסרב לשליחים בטענה שאלוהים מתנגד ללכתו איתם‪ .‬בלק שולח שליחים נוספים ובלעם עונה‬
‫להם‪ִ " :‬אם ִיתן ִלי ָּב ָּלק ְמל ֹא ֵביתֹו כסף ְו ָּז ָּהב ל ֹא אּו ַכל ַל ֲע ֹבר את ִפי ה' ֱאֹל ָּהי ַל ֲעׂשֹות ְק ַט ָּנה אֹו ְגדֹו ָּלה‪ ".‬לבסוף‬
‫יוצא בלעם לארץ מואב לאחר שקיבל את התנאי שהציב לו אלוהים באותו לילה‪ ,‬לפיו יאמר רק את אשר‬

‫ישים אלוהים בפיו‪.‬‬
‫אתונו של בלעם‪:‬‬

‫בדרך למואב נשלח מלאך לעמוד בדרכו של בלעם עם חרב שלופה‪ .‬בלעם אינו רואה את המלאך‪ ,‬אולם אתונו‬
‫רואה וסוטה מהדרך‪ ,‬ובלעם מכה אותה על התנהגותה הלא מובנת‪ .‬המלאך מוסיף וחוסם את הדרך שוב‬
‫ושוב‪ ,‬ובכל פעם האתון מנסה להתחמק ובלעם מוסיף להכות אותה‪ .‬אלוהים פותח את פי האתון‪ ,‬והיא‬
‫מוכיחה אותו‪ַ ":‬ו ִי ְפ ַתח ה' את ִפי ָּה ָּאתֹון ַות ֹאמר ְל ִב ְל ָּעם מה ָּעִׂשי ִתי ְלָך ִכי ִה ִכי ַת ִני זה ָּשֹלש ְר ָּג ִלים‪ַ .‬וי ֹאמר ִב ְל ָּעם‬
‫ָּל ָּאתֹון ִכי ִה ְת ַע ַל ְל ְת ִבי לּו יש חרב ְב ָּי ִדי ִכי ַע ָּתה ֲה ַר ְג ִתיְך‪ַ .‬ות ֹאמר ָּה ָּאתֹון אל ִב ְל ָּעם ֲהלֹוא ָּא ֹנ ִכי ֲא ֹת ְנָך ֲאשר ָּר ַכ ְב ָּת‬
‫ָּע ַלי ֵמעֹו ְדָך ַעד ַהיֹום ַהזה ַה ַה ְס ֵכן ִה ְס ַכ ְנ ִתי ַל ֲעׂשֹות ְלָך ֹכה ַוי ֹאמר ל ֹא‪ַ .‬ו ְי ַגל ה' את ֵעי ֵני ִב ְל ָּעם ַו ַי ְרא את ַמ ְל ַאְך ה'‬
‫ִנ ָּצב ַבדרְך ְו ַח ְרבֹו ְש ֻל ָּפה ְב ָּידֹו ַו ִי ֹקד ַו ִי ְש ַתחּו ְל ַא ָּפיו‪ַ .‬וי ֹאמר ֵא ָּליו ַמ ְל ַאְך ה' ַעל ָּמה ִה ִכי ָּת את ֲא ֹת ְנָך זה ָּשלֹוש ְר ָּג ִלים‬
‫ִה ֵנה ָּא ֹנ ִכי ָּי ָּצא ִתי ְלׂ ָּש ָּטן ִכי ָּי ַרט ַהדרְך ְלנ ְג ִדי‪ַ .‬ו ִת ְר ַא ִני ָּה ָּאתֹון ַו ֵתט ְל ָּפ ַני זה ָּשֹלש ְר ָּג ִלים אּו ַלי ָּנ ְט ָּתה ִמ ָּפ ַני ִכי ַע ָּתה‬

‫ַגם ֹא ְת ָּכה ָּה ַר ְג ִתי ְואֹו ָּתּה ה ֱח ֵיי ִתי"‪.‬‬
‫המלאך שולח את בלעם לדרכו ומזכיר לו לומר רק את דברי אלוהים‪.‬‬

‫משלי בלעם‪:‬‬
‫בלעם נפגש עם בלק ומורה לו לבנות שבעה מזבחות ולהקריב עליהם שבעה פרים ושבעה אילים‪ ,‬כדי שרוח‬
‫הנבואה תשרה עליו‪ .‬למורת רוחו של בלק ובניגוד לתוכניותיו‪ ,‬בלעם מרעיף על עם ישראל נבואות ברכה ושבח‬
‫במקום לקלל אותם‪ .‬לאחר שבלק מביע תרעומת‪ ,‬בלעם מודיע שוב ושוב על כוונתו לומר רק את הדברים‬

‫שאלוהים שם בפיו‪ .‬התרחשות זו חוזרת על עצמה שלוש פעמים‪.‬‬
‫לאחר שבלק מצהיר על אכזבתו בפעם השלישית‪ ,‬מוסיף בלעם עוד נבואה שעיקרה תחזיות על עתיד העמים‬

‫באזור‪.‬‬

‫היום בו נולדתי‪:‬‬

‫נולדתי ב ‪ 26/6/2007‬בבית חולים איכילוב "ליס" בתל אביב‬

‫פרק שלישי‪ -‬המשפחה הגרעינית‬

‫המשפחה שלי עבורי‪:‬‬

‫עוגן‪ ,‬ביטחון‪ ,‬שמחה‪,‬‬
‫מקום מבטחים‪ ,‬אהבה‪,‬‬
‫אושר‪ ,‬הדבר הכי יקר‬

‫וחשוב לי בעולם‪.‬‬

‫אבא שלי‪:‬‬

‫שם‪ :‬אברהם‬
‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫תאריך לידה לועזי‪24/8/1969 :‬‬
‫תאריך לידה עיברי‪ :‬י' באלול תשכ"ט‬
‫תחביבים‪ :‬כדורגל וסרטים‪.‬‬

‫אבא מספר‪ :‬נולדתי בבית החולים דג'אני ביפו להוריי טובה ויעקב ולאחי הבכור יצחק שנולד ‪ 4‬שנים לפניי‪,‬‬
‫הוריי החליטו לקרוא לי אברהם ע"ש דוד של אבי שנפטר‪ .‬גדלתי בבת ים‪ ,‬בבית דיברו רק עברית והייתה לי‬
‫ילדות מאושרת‪ .‬אהבתי לשחק כדורגל בשכונה ושיחקתי מגיל ‪ 9-18‬בקבוצת " הפועל ת"א " שאותה אני‬
‫אוהד היום‪ .‬בתור ילד גם אהבתי לראות סרטים והייתי הולך לקולנוע לפחות פעם בשבוע‪ .‬הייתי ילד שובב‬
‫חייכן ומקובל בחברה‪ .‬למדתי מכיתה א‪-‬ח בבית ספר " שרת" בבת ים מכיתה ט‪-‬י בבית ספר " שבח " שבתל‬
‫אביב במגמת מכניקה‪ ,‬כיתה י בבי"ס " אורט הבונים"‪ .‬במגמת הנהלת חשבונות וכיתות יא‪-‬יב למדתי בבית‬
‫ספר "משלב " ביפו‪ .‬לא אהבתי ללמוד ולכן לא הלכתי לאוניברסיטה‪ .‬כשהייתי בן ‪ 17‬הלכתי בהפסקה בבית‬
‫ספר לאכול פול במסעדה וקיבלתי אלרגיה חמורה‪ .‬שכבתי שבוע ימים בבית חולים ועברתי המון בדיקות וכך‬
‫שהגיע מועד הגיוס לצה"ל לא גייסו אותי בגלל האלרגיה‪ .‬אחרי סיום הלימודים עבדתי בעסק המשפחתי עם‬
‫אבי ואחי‪ ,‬חנות סיטנואית למכשירי כתיבה בדרום תל אביב‪ .‬כשהייתי בן ‪ 20‬הכרתי את אמא שלך כשנסעתי‬
‫במכונית בטיילת וראיתי אותה מטיילת עם חברה בטיילת בבת ים‪ .‬התאהבתי בה ממבט ראשון‪ ,‬ביקשתי את‬
‫מספר הטלפון ומאז לא נפרדנו‪ 4.5 .‬שנים אחרי זה ב ‪ 22/6/93‬התחתנו במלון הילטון תל אביב ‪24.1.1994‬‬

‫נולדה בתי הבכורה מאי‪ .‬ב ‪ 24/11/97‬נולדה בתי השנייה עמית וב‪ 26.6.2007 -‬אתה נולדת‪.‬‬

‫אמא שלי‪:‬‬

‫שם‪ :‬מירב מרים‬
‫שם משפחה לפני הנישואין‪ :‬הררי‬

‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫תאריך לידה לועזי‪19/11/72 :‬‬
‫תאריך לידה עיברי‪ :‬י"ג בכסלו תשל"ג‬
‫תחביבים‪ :‬קריאה‪ ,‬לבלות עם חברים‪ ,‬והכי לשהות בחיק‬

‫משפחתי‪.‬‬

‫אמא מספרת‪ :‬נולדתי בישראל בבית החולים ה"קריה" תל אביב‪ .‬הורי החליטו לקרוא לי מרים כשם שני‬
‫ע"ש אימו של אבי‪ .‬אני הבכורה ואחרי בהפרש של שנתיים וחצי בבית חולים " צהלון" ביפו נולדה אחותי‬
‫הגר‪ .‬בהתחלה גרו הוריי בדירה שכורה בחולון ובגיל שנתיים עברנו לדירה חמימה בבת ים‪ .‬גדלתי בבית חם‬
‫ואוהב להורים מקסימים בשם מאיר ובלה הררי שהעניקו לי ולאחותי ילדות נפלאה‪ .‬עד היום אנחנו קשורים‬
‫מאוד למשפחה ונפגשים בלי הפסקה‪ .‬בשנת ‪ 2003‬קרה אסון במשפחה כשאבי האהוב נפטר בהיותו בן ‪59‬‬
‫בלבד‪ .‬אני זוכרת את לימודיי בבית הספר היסודי ה"יובל" בבת ים‪ .‬הלימודים היו שונים מהיום ולא היו‬
‫מחשבים כלל ומעט מאוד חוברות המורה הייתה כותבת על הלוח והיינו מזדרזים להעתיק‪ .‬הייתה תלבושת‬
‫אחידה‪ ,‬חולצה מכופתרת בצבע תכלת עם סמל ביה"ס תפור על הכיס‪ .‬את שעות אחר הצהריים היינו מבלים‬
‫ביחד עם המון חברים וחברות בשכונה‪ ,‬רוכבים על אופניים‪ ,‬משחקים תופסת ומחבואים‪ .‬את לימודי התיכון‬
‫למדתי בגימנסיה "סוקולוב לאור" ביפו ומכיוון שגרתי בבת ים כל יום ב‪ 6:45-‬הייתי יוצאת מהבית ונוסעת‬
‫באוטובוס לכיוון ביה"ס‪ .‬זכורה לי במיוחד המשמעת הקשה של מנהל בית הספר‪ ,‬כל יום היה מחכה המנהל‬

‫מחוץ לשער ומי שלא היה מגיע בתלבושת אחידה היה חוזר לביתו להחליף בגדים‬
‫מכיוון שלמדתי במגמה כימית אני זוכרת שהייתי מבלה המון במעבדת בית הספר ושהלימודים היו קשים‬

‫במיוחד‪.‬‬
‫אחרי שסיימתי את לימודי התגייסתי לצבא ושרתתי בבה"ד ‪ 12‬שזהו בסיס הדרכה לטירוניות וקורס קצינות‪.‬‬
‫תקופת הצבא זכורה לי כתקופה שבה הכרתי המון חברים חדשים‪ ,‬מכל הארץ‪ .‬יום אחרי שחרורי מהצבא‬
‫טסתי לחודש עם אבא שלך‪ ,‬שהיה אז חבר שלי כבר ארבע שנים‪ ,‬לטיול רכבות באירופה‪ .‬בטיול הזה הבנתי‬
‫שעם הבן אדם הזה אני רוצה לבלות את שארית חיי ובאמת כשחזרנו מהטיול התחלנו לתכנן את החתונה‪.‬‬
‫התחתנו ביוני במלון "הילטון" אני לבשתי שמלה לבנה מדהימה והחופה הייתה מאוד מרגשת והחתונה‬

‫הייתה גדולה ושמחה‪.‬‬
‫ב ‪ 24/1/94‬נולדה ביתי הבכורה מאי‪ ,‬ארבע שנים לאחר מכן ב ‪ 24/11/97‬נולדה ביתי השנייה עמית וב ‪26/6/07‬‬

‫לאחר כמעט עשר שנים ואחרי ציפייה רבה באת לעולם אתה נועם בן הזקונים שלנו‪.‬‬
‫היום אני עובדת בחברת ההסעות המשפחתית שהוריי הקימו כבר יותר מ ‪ 25‬שנה והדבר שהכי חשוב לי‬
‫בחיים זה המשפחה שלי אני אוהבת לבלות במחיצתם בארוחות משותפות בטיולים בארץ ובעולם וסתם‬

‫לשבת בבית לדבר ולצחוק‪.‬‬

‫הכרות הוריי‪:‬‬

‫הוריי הכירו באפריל ‪ 1989‬בטיילת בת‪-‬ים‪.‬‬
‫אבי ראה את אימי מטיילת עם חברה ועצר את הרכב על ידה‪ ,‬הם התחילו לדבר‪ ,‬החליפו טלפונים וכל השאר‬

‫היסטוריה‪.‬‬
‫אבי אומר שכשראה את אימי בפעם הראשונה הוא ידע שהיא תהיה אשתו‪.‬‬

‫אחותי מאי‪:‬‬

‫שם‪ :‬מאי‬
‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫תאריך לידה לועזי‪24/1/1994 :‬‬
‫תאריך לידה עיברי‪ :‬י"ב בשבט תשנ"ד‬
‫תחביבים‪ :‬ריקוד וספורט‪.‬‬

‫מאי מספרת‪ :‬נולדתי בבית חולים "הקריה" בת‪-‬אביב בת בכורה להוריי מירב ואבי‪.‬‬
‫הוריי החליטו לקרוא לי מאי מפני שהם אהבו את הצליל של השם וגם כי הוא מורכב מהאותיות הראשונות‬
‫של הוריי ומהאותיות הראשונות של סבי מאיר ז"ל והחליטו שזה השם שהכי מתאים לי‪ .‬במשפחה קוראים‬

‫לי גם מאיקי או מאיוש‪.‬‬
‫כשהייתי בת ארבע נולדה לי אחות בשם עמית וכשהייתי בת ‪ 13‬נולד לי אח קטן נועם‪.‬‬
‫בהתחלה גרנו בחולון ובגיל חמש עברנו לשכונת קיריית גנים בראשל"צ שם למדתי בבית ספר היסודי "נגבה"‬

‫ובחט"ב "קיריית גנים" בתיכון למדתי בגמנסיה הראלית ראשון לציון‪.‬‬
‫תקופת היסודי זכורה לי כתקופה יפה וכייפית לא היו לנו הרבה שיעורים והלימודים היו קלים‪ .‬בבית הספר‬
‫התבלטתי במיוחד בגלל כישורי הריקוד שלי ובכל טקס בבית הספר רקדתי ואף המצאתי ריקודים לטקסים‪.‬‬

‫בילדותי הייתי בחוג התעמלות קרקע ואחר כך תמיד רקדתי בחוגי ריקוד שונים‪.‬‬
‫בחטיבת הביניים התחלתי ללכת לצופים שם הדרכתי צמיד שזה הדרכה של ילדים עם צרכים מיוחדים‪.‬‬

‫בצבא הייתי מ"כית בהתחלה בחוות השומר שזה בסיס טירונות לחיילים עם בעיות ואחר כך בניצנים‪.‬‬
‫היום אני סטודנטית לחינוך מיוחד בסמינר הקיבוצים עובדת בצופים ועדיין רוקדת להנאתי‪.‬‬

‫אחותי עמית‪:‬‬

‫שם‪ :‬עמית‬
‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫תאריך לידה לועזי‪24/11/1997 :‬‬
‫תאריך לידה עיברי‪ :‬כ"ד בחשוון תשנ"ח‬

‫תחביבים‪ :‬ספורט‪.‬‬

‫עמית מספרת‪ :‬נולדתי בבית החולים "ליס" בתל אביב ‪ 4‬שנים אחרי אחותי הבכורה מאי‪.‬‬
‫כשאימי הייתה בהריון היא ואבי התלבטו איך לקרוא לי‪ ,‬לאחותי הייתה חברה טובה בגן שקראו לה עמית‬
‫ויום אחד היא אמרה לאמא שלי שהיא רוצה שלתינוקת החדשה יקראו עמית וכך נבחר שמי‪ .‬במשפחה‬

‫קוראים לי עמיתי או תיתי או תושקה‪.‬‬
‫עד גיל שנה גרנו בחולון ואז עברנו לשכונת קריית גנים בראשל"צ למדתי בבית ספר היסודי "נגבה" ובחט"ב‬
‫קריית גנים ואחר כך בתיכון "העמית" בראשל"צ לאחר התיכון התגייסתי לצה"ל בתפקיד מש"קית שלישות‬

‫ושירתי בבסיס ציוד בתל השומר‪.‬‬
‫תקופת הילדות זכורה לי כתקופה יפה שבא שיחקתי המון עם חברות הייתי בחוגים כמו התעמלות אומנותית‬

‫וריקוד‪.‬‬
‫כשהייתי בת ‪ 9.5‬נולד לי אח קטן‪ ,‬אתה נועם וזה היה האירוע הכי מרגש בחיי‪ .‬מהרגע הראשון אהבתי אותך‬

‫מאוד‪ ,‬עזרתי לאמא לטפל בך‪ ,‬שיחקתי איתך ועד היום אני מאוד מאוד אוהבת וקשורה אלייך‪.‬‬
‫היום אני לומדת במכללה לתואר במנהל עסקים ועובדת במסעדה‪.‬‬

‫פרק רביעי‪ -‬הסבים והסבתות‬

‫סבי מצד אמי‪:‬‬

‫שם‪ :‬מאיר‬
‫שם משפחה‪ :‬הררי‬
‫תאריך לידיה‪7/5/1944 :‬‬
‫תאריך פטירה‪2/8/2003 :‬‬

‫סיפורה של המשפחה מתחיל אי שם בתחילת המאה ה‪ 20-‬בעיר צפת עם חתונתם של סבא רבה שלי נוריאל‬
‫עם סבתא רבה שלי מרים לבית מזרחי‪ .‬באותה תקופה המצב הכלכלי בעיר היה בכי רע היה צנע בארץ וסבא‬
‫רבה שלי החליט שהוא מנסה את מזלו בברזיל שם חיכו לו אחותו ואחיו‪ ,‬כך ארזו הזוג הצעיר את חפציהם‬
‫והפליגו באוניה לריו דה ז'נרו‪ .‬בברזיל נולדו להם חמישה ילדים‪ :‬יוסף‪ ,‬שושנה‪ ,‬שאול‪ ,‬אילדיסיה ויעקב‪ ,‬אך‬
‫כאשר הייתה אילדיסיה כבת שנתיים היא נפלה מהמרפסת ונפטרה‪ .‬המשפחה חיה בברזיל ‪ 12‬שנים וכאשר‬
‫בנם הבכור יוסף עמד להגיע למצוות החליט סבא רבה שלי שהוא חוזר לישראל‪ .‬בארץ נולדו להם עוד ארבעה‬
‫ילדים‪ :‬אפריים‪ ,‬שמחה‪ ,‬שלמה ובשנת ‪ 1944‬נולד בן הזקונים מאיר שזהו סבא שלי‪ .‬המצב בצפת המשיך‬
‫להיות גרוע‪ ,‬היהודים סבלו מפרעות הערבים אשר היו מגיעים בחמולות נכנסים לשכונות ורוצחים בדם קר‬
‫כל אדם‪ ,‬הם היו נכנסים לבתים ורוצחים משפחות שלמות‪ .‬בבית הוריו של סבי הייתה מעיין מערה שביום‬

‫יום הייתה משמשת כמזווה וכשהיו הערבים באים הייתה כל המשפחה מתחבאת שם עד שהיו עוזבים‪.‬‬
‫בגלל המאורעות ובגלל החרם שעשו הערבים באותה תקופה הפרנסה הייתה מעורערת ולכן החליט סבא רבא‬
‫שלי נוריאל לעזוב את צפת ולעבור לשכונת התקווה בת"א‪ .‬הוא קנה שם אדמה בשנת ‪ 1945‬והחל ביחד עם‬

‫בניו הבוגרים לבנות את הבית‪.‬‬
‫החינוך בבית היה קפדני עם קיום כל המצוות לצד חיי צחוק ואהבה‪ ,‬שבת תמיד התקבלה עם קידוש ואת‬
‫החגים חגגו לפי המסורת‪ .‬המשפחה התקיימה מגידול עופות ומכירתם‪ .‬מכיוון שאימו של סבי סבתא רבא‬
‫מרים נפטרה כשסבי היה כבן ‪ 5‬גידלו אותו אחיו הבוגרים ובמיוחד ‪ 2‬אחיותיו המסורות שושנה ושימחה וכך‬
‫גדל סבי ללא אם אבל עם משפחה חמה ואוהבת‪ .‬אחרי לימודיו בבית הספר הטכני בחיפה בשנת ‪ 1962‬התגייס‬
‫סבא מאיר לצבא ושירת בחיל האוויר כטכנאי מטוסים‪ .‬עם שיחרורו החל לעבוד במשרד הרישוי בחולון וחי‬
‫במרכז ת"א בדירות שכורות חיי רווקות פרועים‪ ,‬בשנת ‪ 1971‬הוא הכיר את סבתא שלי בלה בקפה "כסית"‬

‫בת"א ונשא אותה לאישה בשנת ‪.1972‬‬
‫עם נישואיהם הם עברו להתגורר בקרבת אחיו הבוגרים בחולון‪ .‬באותה השנה נולדה ביתם הבכורה מירב‬
‫(אימי) ובשנת ‪ 1975‬עברו לבת‪-‬ים ושם נולדה להם עוד בת הגר‪ .‬משנת ‪ 1977-1990‬עבד סבי במועצת פועלי‬

‫בת‪-‬ים כמזכיר איגוד מקצועי‪ .‬בשנת ‪ 1990‬פתח סבי חברה להסעות ועבד בה ביחד עם סבתי ואמא שלי‪.‬‬
‫יש לסבי חמישה נכדים מקסימים אני הקטן ביותר ולא זכיתי להכירו‪.‬‬
‫סבי נפטר בשנת ‪ 2003‬בגיל ‪ 59‬ממחלה והותיר במשפחתנו חלל עצום‪.‬‬

‫סבתי מצד אמי‪:‬‬

‫שם‪ :‬בלה‬
‫שם משפחה‪ :‬הררי‬
‫שם משפחה לפני הנשואים‪ :‬יוכטמן‬
‫תאריך לידה‪31/12/1954 :‬‬

‫סבתא מספרת‪ :‬מקורה של משפחתי הוא מעיירה יהודית קטנה ליד צ'רנוביץ רומניה‪ .‬בשנת ‪ 1940‬עם פרוץ‬
‫מלחמת העולם השנייה נלקחו כל יהודיי העיירה למחנות עבודה שנראו טרנזיסטיה ושם העבידו אותם בפרך‬
‫אצל הרומנים שהיו משתפי פעולה עם הגרמנים‪ .‬בשנת ‪ 1945‬עם שחרור המחנות חזרה גם משפחתה של אימי‪,‬‬
‫קלרה אורנשטיין‪ ,‬לעיר צ'רנוביץ שהייתה כבר בידי השלטון הרוסי‪ .‬שלושת אחיה של אימי החליטו שהם לא‬
‫נשארים במקום הזוועתי הזה וגנבו את הגבול לרומניה ועם עליית הנוער עלו לארץ ישראל‪ .‬אימי שהייתה‬
‫האחות הבכורה לא יכלה לעזוב את הוריה המבוגרים מאחור ונשארה איתם ברוסיה‪ .‬באותה העת חזרו גם‬
‫צבאות רוסיה אחרי הניצחון הגדול על הגרמנים ואיתם הייתה גם קבוצה של חיילים יהודים‪ .‬בדרך חזרתם‬
‫לרוסיה הם הקימו מחנה גדול מול ביתה של אימי‪ .‬התקופה הייתה תקופת חנוכה ואימי הדליקה חנוכיה על‬
‫עדן החלון‪ .‬החיילים שראו את החנוכיה ידעו שגרה כאן משפחה יהודית ונכנסו לחגוג עימם את החג וכך‬

‫הכירה אימי את אבי‪ ,‬אברהם יוכטמן‪.‬‬
‫הם התחתנו בשנת ‪ 1946‬ונולדו להם ‪ 3‬ילדים‪ .‬בשנת ‪ 1957‬נפטר אבי ומאותו היום ועד ‪ 1966‬נלחמה אימי‬

‫לעלות לארץ ישראל בכדי להתאחד עם משפחתה‪.‬‬
‫אני נולדתי בעיר צ'רנוביץ אחרי אחי הבכור אהרון ואחותי גלינה‪ .‬את רוב ילדותי הכברתי שם עד שבהיותי‬
‫כבת ‪ 12‬עליתי לארץ עם משפחתי לעיר ראשל"צ‪ .‬למדתי בבית הספר היסודי "איתמר" ובבית הספר התיכון‬
‫הגימנסיה הריאלת ראשל"צ‪ .‬אני זוכרת שאימי עבדה מאוד קשה בכדי לפרנס את שלושת ילדיה וכמעט לא‬
‫הייתה בבית‪ .‬בשנת ‪ 1971‬כאשר ישבתי עם חברה בבית קפה "כסית" בתל אביב פגשתי את מאיר‪ .‬בשנת ‪1972‬‬
‫נשאנו בחתונה צנועה בבית כנסת ואחרי ‪ 9‬חודשים נולדה ביתינו הבכורה מירב בשנת ‪ 1975‬נולדה לנו עוד בת‬
‫הגר‪ .‬רוב שנותיי אני גילדתי את הבנות וכשהן בגרו מספיק עזרתי בהקמת העסק המשפחתי‪ .‬בשנת ‪2003‬‬
‫נפטר בעלי האהוב מאיר ועד היום אני מנהלת ביחד עם בנותיי את העסק‪ .‬יש לי חמישה נכדים מקסימים‬

‫שאותם אני אוהבת מאוד ונפגשת איתם עד בסיס קבוע לארוחות שישי‪.‬‬

‫סבי מצד אבי‬

‫שם‪ :‬יעקב‬
‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫תאריך לידה‪11/2/40 :‬‬

‫סבי מספר‪ :‬נולדתי בת"א להוריי יצחק ופלורה קורקידי אחרי אחי הבכור יוסף ולפני התאומות אסתר‬
‫וזהבה‪ .‬גדלתי ברחוב השוק ‪ 28‬בדרום ת"א ולאבי הייתה שם חנות מכשירי כתיבה‪ .‬בילדותי נהגנו אחי ואני‬

‫לעזור לו בעבודתו שם‪.‬‬
‫בבית דיברו ספניולית מכיוון שהורי הם יוצאי טורקיה ומשם גם מקורו של שם משפחתי שזהו כפר קטן בשם‬
‫קורקידיס בטורקיה‪ .‬שם המשפחה שלנו מיוחד ונדיר‪ .‬את רוב שנות ילדותי העברתי ברחובות דרום ת"א‬

‫שבדומה להיום היה איזור שוקק ומלא חיים של מגורים ובתי מסחר‪.‬‬
‫למדתי בבי"ס יסודי "ביאליק" ובבית ספר התיכון הצרפתי‪.‬‬

‫התגייסתי לצבא לחיל השיריון ועברתי שתי מלחמות‪ ,‬מלחמת ששת הימים ומלחמת יום כיפור‪ .‬אחרי הצבא‬
‫התחלתי לעבוד בעסק של אבי ביחד עם אחי ואחרי כמה שנים החלטתי שאני פותח עסק עצמאי משלי וכך‬

‫בשנת ‪ 1978‬פתחתי את החנות שאני עובד בה עד היום‪ ,‬חנות סיטונאית למכשירי כתיבה‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1961‬הכרתי את טובה דרך זוג חברים‪ .‬בשנת ‪ 1964‬התחתנו ונולדו לנו שני בנים‪ ,‬יצחקי ואבי‪ .‬היום‬
‫אני סבא לשישה נכדים שאותם אני מאוד אוהב ואיתם אני מתראה בשבתות‪ .‬בנוסף לכך אני ממשיך לעבוד‬

‫בעסק שהקמתי ואת כל מרצי אני משקיע שם‪.‬‬
‫נועם אתה נכדי הקטן ביותר וכשנולדת הייתי מאוד מאושר‪ ,‬אני קשור אלייך ואוהב אותך מאוד אוהב‬

‫להיפגש איתך ולדבר איתך בטלפון על בסיס קבוע‪.‬‬

‫סבתי מצד אבי‪:‬‬

‫סבתי מצד אבי ‪ -‬טובה‬
‫שם‪ :‬טובה‬

‫שם משפחה‪ :‬קורקידי‬
‫שם משפחה לפני הנישואים‪ :‬קופמן‬

‫תאריך לידה‪29/10/1938 :‬‬

‫סבתא מספרת‪ :‬הוריי יצחק ובלומה קופמן עלו לישראל מהעיר סיגט שבחבל טרנסילבניה ברומניה‪ .‬הם‬
‫השאירו בגולה משפחות אשר ניספו בשואה‪ .‬שלושת אחיי הגדולים אביגדור‪ ,‬אליהו‪ ,‬ויעקב נולדו ברומניה‪.‬‬
‫כשהגיעו לישראל הם התיישבו ברחובות וכאן נולדו להם שאר ילדיהם דבורה‪ ,‬טובה (אני)‪ ,‬שולמית וצביקה‬

‫סה"כ שבעה ילדים‪.‬‬
‫בבית הוריי דיברו אידיש וזה היה בית דתי‪ .‬למדתי בבית ספר "בית יעקב" שזהו בית ספר דתי שלמדו בו רק‬
‫בנות‪ .‬הוריי בנו את ביתם ברחובות ברחוב מנוחה ונחלה ושם הייתה להם מאפייה‪ ,‬במאפייה זו אפו הוריי‬
‫לחמים‪ ,‬לחמניות וחלות אמא הייתה מכינה לנו עוגות מיוחדות רק בשבילנו לא למכירה‪ .‬אני זוכרת את אימי‬
‫בלומה פותחת את הבצק ומתפיחה אותו הכל בידיים בלי מכשירי עזר ‪ -‬כי לא היה חשמל‪ .‬בכל יום שישי‬
‫לפני כניסת השבת אבא היה משאיר את התנור חם ופועל כל השכנים היו מגיעים עם הסיר של החמין על‬
‫הידים היו קושרים סרט סימן כי כל הסירים היו דומים בשבת ב ‪ 12:00‬בצהריים היו השכנים מגיעים לקחת‬
‫את הסירים עם האוכל המבושל‪ .‬בשנת ‪ 1961‬אחותי שולמית הכירה לי את יעקב ובשנת ‪ 1964‬התחתנו‬
‫באולמי מקסים בת"א בחתונה גדולה ושמחה‪ .‬בשנת ‪ 1965‬נולד בני הבכור יצחק ואחרי ‪ 4‬שנים ב ‪ 1969 -‬נולד‬
‫בני הקטן אבי‪ .‬רוב השנים לא עבדתי וגידלתי את הילדים בבגרותם התחלתי לעבוד בעסק המשפחתי ‪ .‬היום‬

‫אני סבתא גאה לשישה נכדים ואתה נועם נכדי הקטן ביותר‪ ,‬את כולם אני אוהבת מאוד‪.‬‬

‫פרק חמישי‪ -‬זאת המשפחה שלי‬

‫אירוע היסטורי‪:‬‬

‫נושא הבחירה שלי הוא על הקמתה של העיר תל‪-‬אביב ועל הקשר המשפחתי שלי לכך‪ .‬אחיו של סבא רבה‬
‫שלי הוא ניסים קורקידי‪ .‬הוא הגיע לפלשתינה בשנת ‪ 1882‬בגיל ‪ 10‬ובבגרותו היה שייך לאגודת הבונים‬

‫שהקימה את אחוזת בית לימים תל‪-‬אביב‪.‬‬

‫סבא שלי יעקב נתן לי ספר שנכתב על ידי הנכד של ניסים קורקידי‪ .‬בספר כתוב עברה של משפחתי‪ ,‬משפחת‬
‫קורקידי‪ ,‬מוצאה ממגורשי ספרד שהוגלו לתורכיה ולאחר דורות הגיעו לפלסתינה שהפכה לארץ ישראל‪.‬‬

‫הסיפור על משפחתו של סבא שלי יעקב קורקידי מתחיל בספרד בעיר טולדו‪ .‬משפחתו של סבי היא ממגורשי‬
‫ספרד שהשתקעו בתורכיה ולבסוף הגיעו ישראל‪.‬‬

‫לסבא רבה ר' אברהם קורקידי ולסבתא רבא סולטנה נולדו עשרה ילדים אך הצלחנו להשיג רק שמות של‬
‫חלק מהם‪:‬‬

‫הבכור חיים משה (מורנו) שהיה איש עסקים מצליח ונדיב והקים בכיכר העיר בירגמה בתורכיה באר מים‬
‫שעליה מונצח שמו עד היום‪ ,‬אברהם (אברמינו)‪ ,‬רפאל‪ ,‬יוסף שהוא סבא רבה שלי וניסים בן הזקונים‬
‫שבהמשך אספר על חלקו בהקמת העיר תל אביב‪ .‬ר' אברהם קורקידי יהודי מאמין החליט שאת סוף ימיו‬
‫יחיה בארץ הקודש וכך בשנת ‪ 1882‬הוא עזב את ילדיו הגדולים בבירגמה ולקח את אישתו סולטנה ובנו הקטן‬
‫בן ה ‪ 10‬ניסים ויצא לארץ הקודש‪ .‬תחילה התיישב בירושלים ואח"כ עבר להתגורר ביפו שם נפטר ונקבר‬

‫בשנת ‪ 1885‬בגיל ‪ .72‬אשתו סולטנה נפטרה ‪ 20‬שנה אחריו‪.‬‬

‫ניסים קורקידי למד בישיבות והפך לרב‪ .‬הוא התחתן עם רחל ילידת ירושלים שמשפחתה הגיע מסלוניקי‬
‫והייתה גם מיוצאי ספרד‪ .‬ר' ניסים קורקידי היה בין ה‪ 5-‬המייסדים הראשונים של העיר ת"א שחתמו על‬

‫שטר חוב לשטח אדמה שנקרא אחוזת בית‪.‬‬
‫הרעיון להקמת "אחוזת בית" הועלה באסיפה של יהודי יפו שנתכנסו בחודש תמוז תרס"ו (יולי ‪ )1906‬במועדון‬
‫"ישורון" שעמד אז בקצהו של רחוב בוסטרוס ביפו‪ .‬באותה פגישה חברתית העלו הנוכחים טענות על תנאי‬
‫החיים הקשים של היהודים ביפו‪ :‬הצפיפות האיומה‪ ,‬הלכלוך‪ ,‬המאור הבלתי מספק ובעיקר גזירת‬

‫ה"מוחרם" שחייבה את היהודים לעבור דירה מידי שנה‪.‬‬

‫באותו יום הגיע לארץ עולה חדש‪ ,‬אריה עקיבא וייס‪ ,‬שהלהיב את הנוכחים בהצעה לבנות הרחק מיפו שכונת‬
‫דירות נקייה שבה ילונו היהודים בתום העמל המפרך‪ .‬התכנון היה להקים גינת ירק‪ ,‬ערוגת פרחים ומרגשי‬

‫משחק ‪ -‬ניגוד מוחלט לאיכות החיים הירודה שאפיינה אז את החיים ביפו‪.‬‬

‫עוד באותו ערב הוקמה "אגודת בוני בתים" ששינתה לאחר מכן את שמה ל"אחוזת בית"‪ .‬זו הייתה ראשית‬
‫הדרך להקמת ת"א‪ .‬לאחר שנרשמו די חברים לשכונה החדשה‪ ,‬נקנה בכספם שטח קרקע בשם כרם ג'באלי‪,‬‬
‫איזור של גבעות חול ממזרח לנווה צדק‪ ,‬לא הרחק מחוף הים‪ .‬את שטח השכונה הוחלט לחלק ל‪ 60-‬חלקות‬

‫עבור ‪ 60‬המשפחות הראשונות שהיו חברות ב"אחוזת בית" (מספר משפחות המייסדים היה ‪.)66‬‬
‫חברי השכונה החדשה חשבו כיצד יהיה זה נכון והוגן לחלק את בינהם את שטח הקרקע כדי שכל אחד יבנה‬

‫בה את ביתו‪ .‬הועלו הצעות שונות ומשונות ולבסוף הוחלט על הגרלה‪.‬‬

‫הדבר היה בערב השני של פסח‪ ,‬כאשר התאספו כל המכובדים על אחת הגבעות המרכז השטח השומם‪ ,‬יושב‬
‫ראש הועד אריה עקיבא וייס יצא לשפת הים הקרוב ואסף ‪ 60‬צדפים לבנים ו ‪ 60‬צדפים אפורים‪ .‬על הצדפים‬
‫הלבנים רשם את שמות המשתתפים ועל הצדפים האפורים את מספרי המגרשים‪ .‬הוא בחר לקיים את‬

‫ההגרלה בדרך זו משום שסבר כי עיר השוכנת לחוף ים מן הראוי שצדפים ישמשו בטקס לידתה‪.‬‬

‫בשנת ‪ 1908‬ר' ניסים קורקידי ושני בעלי משפחות נוספות בונים את ביתם בשטח של אחוזת בית‪ ,‬אח"כ ‪55‬‬
‫משפחות נוספות בונות את בתיהם‪ .‬מאיר דיזינגוף נבחר להיות ראש העיר הראשון ע"י ‪ 60‬המשפחות וניסים‬
‫קורקידי נבחר לחבר מועצת העיר ת"א ובנוסף ממשיך לכהן כחבר מועצת העיר יפו‪ .‬הוא היה סוחר מצליח‬

‫ואיש ציבור וכן היה החזן הראשון של אחוזת בית‪.‬‬

‫אחוזת בית היה שמה הראשון ואילו כחצי שנה לאחר הקמת השכונה בשלהי ‪ 1909‬התנהלו בין עסקני אחוזת‬
‫בית של אז ויכוח חריף ביותר‪ ,‬איזה שם מתאים לשכונה העברית החדשה‪ :‬יפו החדשה‪ ,‬נוף יפו‪ ,‬אביבה‬
‫יפיפייה‪ ,‬שאננה עבריה‪ ,‬כמעט נבחר שמה הרצליה‪ .‬כולם רצו להנציח בדרך כלשהי את הרצל בשכונה החדשה‬
‫עד שלבסוף הציע מנחם שינקין את השם "תל‪-‬אביב"‪ .‬הוא נזכר כי כך תירגם נחום סוקולוב את שם ספרו‬
‫של הרצל "אלטנוילנד" (שתרגומו המילולי "ארץ ישנה‪-‬חדשה")‪ .‬מה ששינקין לא ידע הוא‪ ,‬כי בנס ציונה כבר‬

‫הייתה קיימת באותו זמן שכונה בשם זה‪.‬‬
‫מכל מקום נערכה הצבעה דמוקרטית וברוב קולות נבחר השם תל‪-‬אביב‪ .‬בהצבעה האחרונה זכה השם "תל‪-‬‬
‫אביב" לאחר שקיבל ‪ 20‬קולות לעומת השם נווה יפו שזכה ל ‪ 15‬קולות בלבד‪ .‬כשהחליטו ראשוני תל אביב‬

‫על שם עירם לא ידעו כי השם מופיע בתנ"ך‪.‬‬

‫סוקולוב הסביר פעם מדוע בחר בשם "תל‪-‬אביב" כתרגום ל"אלטנוילנד"‪.‬‬
‫הוא סיפר כי מצא עניין מיוחד בצירוף מילים זה הכורך יחד ישן וחדש‪" ,‬תל" משמעו חורבה עתיקה ו"אביב"‬

‫הוא עונת הלבלוב וההתחדשות‪.‬‬

‫בזמן מלחמת העולם הראשונה בזכות הקשרים הטובים שהיו לר' ניסים קורקידי עם התורכים ובזכות כך‬
‫שהיה חברת מועצת יפו‪ ,‬הוא הצליח לקנות כמות גדולה של חיטה ולהאכיל את הקהילה היהודית בזמן של‬

‫מחסור גדול במזון‪ .‬בשנים הבאות היה לאחד ממקימי "בית וגן" שהפכה לעיר בת‪-‬ים‪.‬‬

‫‪ 14‬שנים לאחר מכן בעיר תל אביב החדשה היו רחובות מועטים‪ .‬ר' ניסים קורקידי שבנה את ביתו ברחוב‬
‫הרצל פינת שדרות רוטשילד מכר אותו ובנה בית חדש באחת השכונות החדשות‪.‬‬

‫תל אביב המשיכה לגדול והפכה לעיר‪ .‬כדי לכבד ולזכור את ‪ 60‬המשפחות שהקימו את העיר הוקמה אנדרטה‬
‫שבה מופיע שמם של ניסים ורחל קורקידי ז"ל‪ .‬אחד הרחובות נקרא על שם ניסים קורקידי והוא נמצא‬

‫בשכונת תל כביר בת"א‪ .‬ניסים קורקידי נפטר בת"א בשנת ‪.1938‬‬

‫א"ב משפחתי‪:‬‬

‫א‪ -‬ארוחת ערב שישי כל המשפחה ביחד סביב השולחן‪.‬‬
‫ב‪ -‬בת‪-‬ים סבתי בלה גרה בבת‪-‬ים ואנחנו אוהבים להתארח אצלה מאוד‪.‬‬

‫ג‪ -‬גיטרה חשמלית‪ ,‬אני מנגן בגיטרה שלי למשפחה‪.‬‬
‫ד‪ -‬דג סלמון המאכל האהוב עלינו בארוחות שישי‪.‬‬

‫ה‪ -‬הולנד‪ ,‬הטיול המשפחתי הראשון שלי‪.‬‬
‫ח‪ -‬חנות מכשירי הכתיבה המשפחתית שלנו‪.‬‬
‫ט‪ -‬טיולים משפחתיים אנו אוהבים לטייל בארץ ובעולם‪.‬‬
‫י‪ -‬ים ‪ ,‬אנחנו אוהבים מאוד ללכת לים בקיץ‪.‬‬
‫כ‪ -‬כדורגל‪ ,‬כל שבת אני משחק כדורגל עם הקבוצה שלי‪.‬‬
‫ל‪ -‬לבלות בחיק המשפחה המורחבת בסופי שבוע‪.‬‬
‫מ‪ -‬משחקים אנחנו אוהבים לשחק קלפים ביחד כל המשפחה‪.‬‬
‫ס‪ -‬סרטים וסדרות שאנחנו אוהבים לצפות ביחד‪.‬‬
‫ע‪ -‬עוגות השמרים שאחותי עמית אופה לנו‪.‬‬
‫פ‪ -‬פיצי‪ ,‬כלבינו האהוב שהוא ה"אח" הרביעי במשפחה‪.‬‬
‫ק‪ -‬קבוצת הכדורגל הפועל ת"א שאותה כל המשפחה שלנו אוהדת‪.‬‬
‫ש‪ -‬שבתות‪ ,‬אנחנו אוהבים לבלות ביחד כל המשפחה‪.‬‬

‫גלגולו של חפץ‪:‬‬

‫רוזה (רוחל'ה) וברנהרד (ברל'ה) ובר היו דודיה האהובים של סבתי מצד אימי בלה‪ .‬לא היו להם ילדים‬
‫משלהם ומכיוון שאביה של סבתי בלה נפטר כאשר היא ואחיה היו ילדים מאוד קטנים ואימם הייתה צריכה‬
‫לעבוד קשה לפרנס אותם‪ ,‬הם טיפלו בילדים‪ .‬כך גדלה סבתא בלה אצל דודיה האהובים והם היו לה כמו‬
‫הורים‪ .‬לימים כשאימי נולדה הם היו לה כסבא וסבתא לכל דבר והיא אהבה אותם מאוד‪ .‬כשרוחל'ה נפטרה‬
‫בשנת ‪ 2004‬לקחה אימי למזכרת את השרשרת שהיא ענדה על צווארה‪ .‬לאחרונה נפטר גם ברלה בגיל ‪ 97‬אליו‬

‫הייתי קשור ואהבתי אותו מאוד‪.‬‬

‫רוזה ובר לבית ברש‪:‬‬
‫תאריך לידה‪07/03/1920 :‬‬
‫תאריך פטירה‪29/02/2004 :‬‬

‫ברנהרד ובר‪:‬‬
‫תאריך לידה‪11/06/1922 :‬‬
‫תאריך פטירה‪06/01/2020 :‬‬

‫המקורות ההיסטוריים‪:‬‬

‫קורקידי‬
‫מקור‪ :‬ספר שנכתב על משפחת קורקידי‬
‫שם משפחתו של סבי מצד אבי‪ :‬קורקידי ‪ -‬מוצא‪ :‬תורכיה‬

‫‪KORKIDI, CORKIDI‬‬

‫משפחת קורקידי מוצאה ממגורשי ספרד שהוגלו לתורכיה ולאחר דורת הגיעו לפלסתינה שהיום ישראל‪.‬‬
‫הסיפור על משפחתו של סבא שלי‪ -‬יעקב מתחיל בספרד בעיר טולדו משפחתו של סבי היא ממגורשי ספרד‬

‫שהשתקעו בתורכיה ולבסוף הגיע לישראל‪.‬‬

‫בשנת ‪ 1478‬בספרד תקופת האינקוויזיציה היהודים היו חייבים להפוך לנוצרים קתולים או שעונו למוות‬
‫והועלו למוקד (כיכר העיר )‪ .‬היו שבחרו מוות בהגנה על הדת היו שבחרו בחיים‪ ,‬הם נקראו האנוסים‪ .‬יהודים‬
‫אלה היו מתחזים לנוצרים קתולים מבחוץ אבל למעשה המשיכו את המנהגים היהודים שלהם בסתר‪ .‬יהודים‬

‫אלה החליפו את שמותיהם לשמות נוצריים‪ ,‬הם לקחו את שם העיר‪ ,‬כפר‪ ,‬או שכונה‪.‬‬

‫בזמן שלטון המלך פרננדו והמלכה איסבל בשנת ‪ ,1492‬חל גירוש ספרד ובספרד לא נותר יהודי בגלוי אחד‪.‬‬
‫יהודי ספרד נפוצו למדינות שונות כמו תורכיה‪ ,‬יוון ובולגריה‪ .‬עברה של המשפחה שלנו מהעיר טולדו‬
‫שבספרד‪ ,‬עיר בת ‪ 4000‬שנה שנמצאת ליד מדריד‪ .‬המשפחות היהודיות הספרדיות השאירו את המפתח‬
‫לזהותם כשצירפו את ראשי התיבות ‪-TRUE SPANIARDS( ST‬ספרדי אמיתי) לשם משפחתם‪ .‬הסבא רבה‬

‫שלי נחת באזור יוון‪ -‬תורכיה בשם קורקידי‪.‬‬

‫הקשר שקושר את משפחתי ליוצאי יהדות ספרד הוא חתימת ראשי התיבות ‪ ST‬שבה השתמש סבא רבה שלי‬
‫דויד קורקידי‪.‬‬

‫איזמיר (העיר שאליה הגיעה המשפחה לאחר גירוש ספרד)‪.‬‬
‫היא עיר הנמל הראשית של טורקיה‪ .‬לאיזמיר מעמד של עיר מטרופוליטנית‪ ,‬ובשנת ‪ 2004‬עמד מספר תושביה‬
‫על ‪ ,2,732,700‬ואילו בשטחה המטרופוליטני התגוררו ‪ 3,371,900‬תושבים‪ .‬העיר שוכנת לחוף מפרץ איזמיר‪,‬‬

‫שהוא שלוחה של הים האגאי‪.‬‬
‫איזמיר נקראה לפנים בשם היווני "סמירנה" והיא מן הערים הקדומות באסיה הקטנה‪ .‬היוונים בנו‬
‫אקרופוליס‪ ,‬מצודה הכוללת כמה מקדשים‪ ,‬על פסגת גבעת פאגוס‪ ,‬שלמרגלותיה הייתה בנויה העיר‪ ,‬אולם‬

‫מכל אלה כמעט ולא נותרו שרידים‪.‬‬
‫אחד ממקדשים אלה היה של המשורר היווני‪ ,‬ולפי מסורתם של תושבי סמירנה העתיקה נולד הומרוס בעירם‪.‬‬
‫בסוף המאה השישית לפני הספירה חרבה העיר‪ ,‬אך שוקמה בסוף המאה הרביעית לפני הספירה בידי‬

‫אלכסנדר מוקדון ונחשבה לאחת הערים המפוארות בעולם‪.‬‬

‫בשנת ‪ 1424‬נכבשה העיר ובכך הפכה לחלק מהאימפריה העות'מאנית‪ ,‬ובה חיו לצד רוב טורקי מיעוטים כגון‬
‫יוונים‪ ,‬ארמנים ויהודים‪ ,‬כאשר היחס המספרי ביניהם השתנה לאורך השנים‪ .‬היוונים תמיד היוו רוב‬
‫משמעותי בעיר‪ ,‬ובינם לבין הטורקים שרר מתח מתמיד‪ ,‬בין היתר בשל הבדלי תרבות ודת‪ .‬בשנת ‪,1919‬‬
‫לאחר מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬פרצה מלחמת יוון‪-‬טורקיה עקב שאיפותיו של השלטון היווני להשיג דריסת‬

‫רגל בשטחים שנכבשו זה מכבר על ידי מדינות ההסכמה והובטחו ליוונים תמורת הצטרפותם למלחמה‬
‫לצידם‪ .‬במלחמה זו הובס צבא האימפריה העות'מאנית וחיילים יוונים השתלטו על איזמיר וסביבתה‪.‬‬

‫תביעתם על האזור אושרה בהסכם סוור בשנת ‪.1920‬‬

‫מוסטפא כמאל כבש את העיר בחזרה בשנת ‪ .1922‬חלק גדול מן העיר עלה בלהבות‪ ,‬ורבבות אזרחים יוונים‬
‫נמלטו ממנה‪ .‬כעבור שנה אושרה הריבונות הטורקית במסגרת הסכם לוזאן‪ .‬לאחר שיוון וטורקיה חתמו על‬

‫הסכם לחילופי אוכלוסין על בסיס דתי (נוצרים ליוון ומוסלמים לטורקיה)‪ ,‬לא נשארו בעיר יוונים כלל‪.‬‬

‫יהדות איזמיר‪:‬‬
‫קהילת איזמיר הייתה אחת הקהילות הגדולות והחשובות באימפריה העות'מאנית‪ ,‬החל מן המאה ה‪.17-‬‬

‫בשיאה‪ ,‬באמצע המאה ה‪ ,19-‬שכנו בעיר כ‪ 40,000-‬יהודים‪.‬‬
‫נוכחותם של יהודים באיזמיר (בשמה היווני‪ ,‬סמירנה) בימי קדם מוזכרת בברית החדשה‪ ,‬אך לא התקיימה‬
‫בעיר קהילה משמעותית בתקופת הביזנטים‪ ,‬וגם לא במאתיים השנה שלאחר כיבוש העיר על ידי‬
‫העות'מאנים ב‪ .1424-‬בראשית המאה ה‪ ,17-‬עם עליית חשיבותה המסחרית של איזמיר‪ ,‬החלה להתבסס‬
‫בעיר קהילה יהודית‪ .‬רובה הורכבה מצאצאים לגולי ספרד‪ ,‬מהם רבים שהגיעו לאיזמיר מסלוניקי או‬

‫מאיסטנבול‪.‬‬
‫הקהילה נהנתה מאוטונומיה ומחופש דת יחסי‪ ,‬וקיימה מערכות חינוך ומשפט נפרדות‪ .‬לאורך השנים עסקו‬
‫בני הקהילה במסחר וכן בענפי ייצור שונים‪ ,‬ואף השתלבו במערכות השלטון‪ .‬ב‪ 1657-‬נוסד בעיר בית דפוס‬

‫עברי‪ ,‬ובמאה ה‪ 19-‬יצאו לאור עיתונים יהודים‪ ,‬ופעלו בה מוסדות תרבות‪.‬‬
‫שבתי צבי‪ ,‬משיח שקר שסחף קהילות רבות בעולם היהודי במאה ה‪ ,17-‬היה בן העיר והיו לו חסידים רבים‬

‫בקרב הקהילה‪.‬‬
‫במאה ה‪ 19-‬החלה הקהילה מדלדלת‪ ,‬תהליך שהואץ בעקבות הנזקים שנגרמו לעיר במלחמה עם יוון‪ .‬כ‪-‬‬

‫‪ 10,000‬מבני הקהילה עלו לישראל לאחר הקמתה‪.‬‬
‫כיום מונה הקהילה כ‪ 2000-‬בני אדם‪.‬‬

‫הררי‬
‫מקור‪ :‬בית התפוצות‬
‫שם המשפחה של סבי מצד אימי‪ :‬הררי –מוצא‪ :‬ישראל‬
‫‪HARARI, HARERE, HARERI, HARER, HARAR, HARAMI‬‬

‫שמות משפחה נובעים מכמה מקורות שונים‪ .‬לעיתים לאותו שם קיים יותר מהסבר אחד‪.‬‬
‫הררי הוא שם משפחה ממקור עברי‪.‬‬

‫אפשר ששם משפחה זה הוא פטרונים‪ ,‬כלומר שם משפחה שנגזר משמו הפרטי של אחד מאבות המשפחה‪,‬‬
‫במקרה זה ממקור מקראי‪ .‬כשם פרטי הררי מוזכר בתנ"ך (דברי הימים‪ ,‬י"א‪ ,‬כ"ז)‪ .‬במקור הררי יכול להיות‬

‫שם משפחה אשר נגזר מעיסוק וקשור במונח ערבי שפירושו "יצרן או מוכל של דברי משי"‪.‬‬
‫יחד עם זאת‪ ,‬אפשר ששם זה הוא גם טופונים (שם הנגזר משם של מקום כגון עיירה‪ ,‬עיר‪ ,‬מחוז או ארץ)‪.‬‬
‫שמות אלו‪ ,‬אשר נובעים משמות של מקומות‪ ,‬לא בהכרח מעידים על קשר היסטורי ישיר לאותו מקום‪ ,‬אבל‬
‫יכולים להצביע על קשר בלתי ישיר בין נושא השם או אבותיו לבין מקום לידה‪ ,‬מגורים ארעיים‪ ,‬אזור מסחר‬

‫או קרובי משפחה‪.‬‬
‫עיר הר הוא שמה במקורות היהודיים של העיר מונפליה בדרום צרפת‪.‬‬
‫מאחר שיהודים רבים אימצו את שמה העברי של העיר הזאת כשם משפחה שלהם‪ ,‬נוסף גם השם הרמי‪,‬‬

‫הנגזר מהמילה העברית "רמה"‪ ,‬המקבילה למילה "הר"‪.‬‬
‫בתור שם משפחה יהודי הררי מתועד במחצית השנייה של המאה ה‪ 13-‬עם הפייטן יהודה (אריה) הררי‪ ,‬אשר‬

‫חי בעיר מונטפליה ("עיר הר") בצרפת‪.‬‬
‫אישים מוכרים בעלי שם המשפחה היהודי הררי כוללים בתחילת המאה ה‪ 17-‬את הרב משה הררי‪ ,‬מייסדו‬
‫של שושלת רבנים נודעת מהעיר חלב אשר בסוריה; ואת הבנקאי ואיש העסקים המצרי סיר ויקטור רפאל‬

‫הררי (‪.)1945-1857‬‬

‫ְצ ַפת (עיר מגוריהם של משפחתו של סבי מצד אימי)‪.‬‬
‫היא עיר במחוז הצפון בישראל ‪,‬הנחשבת לבירת הגליל העליון‪ .‬צפת שוכנת באזור הררי בחלקו המזרחי של‬
‫הגליל‪ ,‬העיר ממוקמת על פסגות ההרים צפת וכנען וצופה אל ימת הכנרת מדרום מזרח ואל רכס הרי מירון‬
‫במערב‪ .‬גובה רוב העיר כ‪ 900–850-‬מטר‪ ,‬אך היא כוללת גם את שכונת נוף כנרת שגובהה כ‪ 500-‬מטר‪ .‬צפת‬
‫נמנית כאחת מ"ארבע ערי הקודש "שבהן התרכזו מרבית בני היישוב הישן ‪,‬מסוף ימי הביניים ועד סוף המאה‬
‫ה‪. 19-‬באפריל ‪ 2018‬העיר מנתה כארבעים אלף תושבים‪ .‬בשנת ‪ 2018‬נבחר יהושע (שוקי) אוחנה לראש העיר‪,‬‬
‫ובעיר הושקעו משאבים רבים לטובת הציבור‪ ,‬נעשו שינויים רבים בנושא הניקיון‪ ,‬התשתיות החינוך התרבות‬

‫והספורט‪ .‬היסטוריה‪.‬‬
‫בצפת ישבו ופעלו במאה ה‪ 16-‬גדולי המקובלים‪ :‬רבי משה קורדובירו‪ ,‬האר"י ותלמידו רבי חיים ויטאל‪ ,‬רבי‬
‫יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך"‪ ,‬המשוררים רבי ישראל נג'ארה ורבי שלמה אלקבץ ורבנים מפורסמים‬
‫אחרים‪ .‬מכאן יוזמתו של גדול הרבנים של אותו דור‪ ,‬רבי יעקב בירב‪ ,‬שניסה לחדש את הסמיכה ולהקים את‬
‫הסנהדרין‪ .‬בצפת היו באותה תקופה שמונה עשרה ישיבות‪ ,‬עשרים ואחד בתי כנסת‪ ,‬ובית ספר גדול לילדי‬
‫העניים‪ .‬היהודים כינוה "בית אל"‪ ,‬והיא הייתה אחת מארבע ערי הקודש (שלוש האחרות הן ירושלים‪ ,‬טבריה‬

‫וחברון)‪.‬‬

‫מצבה הכלכלי של העיר היה משביע רצון‪ .‬עולי ספרד הביאו עימם את תעשיית הצמר‪ ,‬חומר שעיבודו הצריך‬
‫משאבי מים רבים‪ ,‬ולשם כך בנו מתקנים שונים כדוגמת המבטשה ואחרים‪ .‬בעיר היו ‪ 3,000‬נולי אריגה‬
‫ותוצרתה התחרתה בתעשיית האריגים של ונציה‪ .‬אפילו חלק מהחכמים עסקו בתעשיית הצמר‪ .‬תושביה‬
‫עסקו גם במסחר בדבש‪ ,‬במשי ובתבלינים‪ .‬בשנת ‪ 1576‬הוקם בצפת בית הדפוס הראשון במזרח התיכון‪.‬‬

‫במשך עשר שנים הדפיס חמישה ספרים‪.‬‬

‫דעיכת הקהילה היהודית‪:‬‬
‫במאורעות תרפ"ט ‪ 1929‬פרצו פורעים ערבים לרובע היהודי שלא היה מוגן‪ .‬מספר הנפגעים היהודים היה ‪18‬‬
‫הרוגים ו‪ 80-‬פצועים‪ ,‬עד שהתערבה המשטרה הבריטית והניסה את הפורעים‪ .‬בעקבות זאת עלו תלונות על‬
‫הזנחת צפת על ידי המוסדות הלאומיים‪ ,‬דבר שהביא להגירה של הצעירים מהעיר ועלו קריאות להקמת‬
‫שכונות יהודיות ליד העיר העתיקה של צפת‪ .‬באמצעות ‪ 100,000‬לא"י שהוקדשו על ידי שרה לוי לצורך כך‬
‫הוקמה קריית שרה על הר כנען בראשית שנות ה‪ .30-‬לעומת זאת‪ ,‬הבטחה של קרן העזרה להקים שכונה על‬

‫אדמת המצודה לא נתקיימה‪.‬‬

‫במאורעות תרצ"ו‪-‬תרצ"ט הותקפו יהודי צפת על ידי ערביי צפת והכפרים הסמוכים‪ ,‬אך בניגוד למאורעות‬
‫תרפ"ט נהנו משמירה של אנשי "ההגנה"‪ .‬ב‪ 13-‬באוגוסט ‪ 1936‬פרצו ערבים חמושים ברובים ובפצצות מכיוון‬
‫בית הקברות העתיק לרובע היהודי‪ .‬בהתקפה זו נהרגו אב ושלושה מילדיו‪ .‬במאמר המערכת של דבר נטען‬
‫בתחילת ‪ 1937‬שהשליטה בפועל בעיר נתונה בידי הוועד הלאומי הערבי וכי היהודים מסוגרים בגטו‪.‬‬
‫המאורעות השפיעו לרעה על מצבם הכלכלי של יהודי העיר‪ ,‬בשל החרם הערבי‪ ,‬העדר הביטחון והפגיעה‬

‫במגזר התיירות הקייצי‪ ,‬והובילה לעזיבת תושבים יהודים‪.‬‬

‫בשלהי תקופת המנדט‪ ,‬ועם שיפור המצב הביטחוני שימשה העיר כמקום קיט ליהודי הארץ‪ ,‬אך הקהילה‬
‫היהודית סבלה מהגירה שלילית של צעירים‪ ,‬ומהעדר תעשייה ואספקה מסודרת ומספקת של מים‪ .‬בעיר‬
‫הופעל גנרטור ליצור חשמל רק בשלהי ‪( 1944‬שפעל רק בחלק מהיום‪ ,‬סיפק רק חלק מהתצרוכת‪ ,‬וסבל‬
‫מתקלות)‪ ,‬ורק בשלהי ‪ 1947‬הוחל בסלילת קו חשמל מטבריה (שהייתה מקושרת עם תחנת הכח בנהריים)‬

‫לעבר צפת‪.‬‬
‫על פי תוכנית החלוקה שפורסמה בסוף נובמבר ‪ ,1947‬יועדה צפת להיות בשטחה של המדינה היהודית (על‬
‫אף שרוב האוכלוסייה בעיר הייתה ערבית)‪ ,‬אך כביש הגישה אליה (כביש עכו ‪ -‬צפת) עבר ברובו בשטח‬

‫המדינה הערבית‪.‬‬

‫לאחר הקמת מדינת ישראל‪:‬‬
‫עם קום המדינה מנה היישוב היהודי כ‪ 2,300-‬תושבים‪ .‬בריחת התושבים הערבים הביאה לכך שהעיר נותרה‬
‫ברובה ריקה‪ .‬חלק מהבתים הערביים פוצצו במיוחד בשכונת חרת אל אקראד‪ ,‬כחלק מהמדיניות הביטחונית‬
‫למנוע את חזרתם של הערבים שברחו מהערים המעורבות[‪ .]39‬לאחר שוך הקרבות נכנסו לחלק מהבתים‬
‫עולים חדשים ועיריית צפת יזמה פינוי ההריסות והאשפה ואנשי העיר תיקנו חלק מהבתים שנהרסו[‪.]40‬‬
‫לראש העיר הראשון התמנה הרב משה פדהצור (פודהורצר)‪ ,‬בן למשפחה ותיקה שהגיעה לצפת עוד בימי‬
‫האר"י‪ ,‬ומי שעמד בראש הקהילה היהודית בצפת משנות ה‪ 30-‬והיה אחראי לכך שהעיר לא פונתה בפרעות‬
‫‪ 1936‬ולפני מלחמת השחרור‪ ,‬כפי שדרשו השלטונות הבריטיים‪ .‬אחד ממפעליו הבולטים כראש עיר היה‬

‫הקמת קריית האמנים צפת שמשכה אליה את מיטב האמנים הישראלים בשנות ה‪ 50-‬וה‪ 60-‬ומיתגה את‬
‫העיר כמרכז לאמנות הישראלית והיהודית‪.‬‬

‫העיר קלטה עולים חדשים ומשרד השיכון הקים את השכונה החדשה בהר כנען‪ .‬בשנת ‪ 1953‬התגוררו בעיר‬
‫כ‪ 7000-‬תושבים‪.‬‬

‫קופמן‬
‫מקור‪ :‬בית התפוצות‬
‫שם המשפחה של סבתי מצד אבי‪ :‬קופמן –מוצא‪ :‬רומניה‬
‫‪KAUFMAN, KOIFMAN, KOFMAN‬‬

‫שמות משפחה נובעים מכמה מקורות שונים‪ .‬לעיתים לאותו שם קיים יותר מהסבר אחד‪ .‬שם משפחה זה‬
‫הוא מסוג השמות הפטרונימיים (שמות שמקורם בשמו של האב) מכיוון שהם נגזרים משמו הפרטי של אחד‬

‫מאבות המשפחה‪ ,‬כאשר במקרה זה הוא ממקור מקראי‪.‬‬

‫הפירוש המילולי בגרמנית של שם המשפחה הזה הוא "סוחר"‪ .‬קאופמן נגזר מ"קוב"‪ ,‬חלקו השני של השם‬
‫המקראי יעקב‪ .‬ההברה השנייה של השם יעקוב‪-" ,‬קוב"‪ ,‬שימשה בסיס ליצירת שמות משפחה יהודיים רבים‪.‬‬
‫יעקב‪ ,‬השלישי בין אבות ישראל‪ ,‬היה הצעיר מבין שני התאומים שנולדו ליצחק ורבקה‪ .‬קיימים שמות‬
‫מקבילים רבים לשם המקראי יעקב‪ ,‬בלטינית; יעקובו‪ ,‬יעקופו וג'יאקובו באיטלקית; יעקוב ביהודית‪-‬‬
‫פרובנסלית; יעקוב בספרדית; ז'אק בצרפתית; ינקו ברומנית; יעקוב בגרמנית; ג'אק באנגלית; יאקאב‬

‫בהונגרית; יעקוב ברוסית‪.‬‬

‫במרכז ובמזרח אירופה‪ ,‬קיצורים ושמות חיבה של יעקב שימשו בסיס ליצירת קבוצות שלמות של שמות‬
‫מבוססים על שתי ההעברות של השם יעקב‪ ,‬כמו למשל יקל‪ ,‬יקלין‪ ,‬יאקלין‪ ,‬או מצד שני קופין‪ ,‬קופלין‬

‫וקופלמן‪.‬‬

‫קוב‪ ,‬החלק השני של יעקב‪ ,‬הופיע גם בצורות קופף‪ ,‬שפירושה המילולית בגרמנית היא "ראש"‪ ,‬וקאוף‬
‫שפירושה בגרמנית "קניה"‪ .‬זה התפתח לצורה קאופמן ("סוחר"‪ ,‬בגרמנית)‪ ,‬שיכולה להיות צירוף של השם‬

‫יעקב עם השמות מנשה או מנחם‪.‬‬

‫קבוצת שמות נוספת שנגזרה מהשם יעקב התפתחה מהגרסה יענקל‪ .‬קופלמן מתועד כשם יהודי בגרמניה‬
‫במאה ה‪ ,13-‬קופלין בקולן בשנת ‪ ;1261‬קופלין במיינץ בשנת ‪ ;1286‬קופין בפריס ב‪ ;1292-‬קופין בבאדן‪,‬‬

‫גרמניה‪ ,‬ב‪ ,1360-‬קופלמן בנירנברג‪ ,‬גרמניה‪ ,‬בתחילת המאה ה‪ ;15-‬וקופל באוסטריה במאה ה‪.17-‬‬

‫ִסי ֶגט (עיר מגוריהם של משפחתה של סבתי מצד אבי)‪.‬‬
‫היא עיר בצפון רומניה‪ ,‬בסמוך לגבול עם אוקראינה‪ .‬העיר שוכנת במחוז מרמורש‪ ,‬בטרנסילבניה‪.‬‬

‫היסטוריה‪:‬‬
‫שרידי יישוב קבע מן המאה ה‪ 11-‬נמצאו בסביבות העיר ‪.‬לסלו הרביעי‪ ,‬מלך הונגריה‪ ,‬הושיב רומנים במקום‬
‫בין השנים ‪ 1272‬ו‪ .1290-‬משפחת דרגואה ממרמורש התיישבה במקום וייסדה מאוחר יותר את נסיכות‬
‫מולדובה‪ .‬בשנת ‪ 1532‬קיבל היישוב זכויות עיר חופשית והפכה לבירת ארץ מראמרוש‪ .‬משנת ‪ 1556‬הפכה‬
‫סיגט למקום מושבו של הרוזן של טרנסילבניה‪ .‬משנת ‪ 1570‬נכללה העיר ברוזנות הגדולה של טרנסילבניה‬
‫והחל משנת ‪ 1733‬כלל המלך קרל השישי את העיר בממלכת הונגריה‪ .‬עד מלחמת העולם הראשונה הייתה‬

‫סיגט בשליטה אוסטרו‪-‬הונגרית‪ ,‬ועברה לשליטת רומניה‪ .‬בשנת ‪ 1940‬שוב הועברה לשליטת הונגריה‪,‬‬
‫ולאחר מלחמת העולם השנייה‪ ,‬בעקבות חוזה פריז (‪ ,)1947‬חזרה בשנית לשליטת רומניה‪.‬‬

‫תולדות היהודים‪:‬‬
‫יהודים התיישבו בסיגט במאה ה‪ ,18-‬בעיקר לאחר חלוקת פולין וסיפוח גליציה לממלכת הבסבורג‪ .‬הקהילה‬
‫הייתה אדוקה ושמרנית‪ ,‬באופן טיפוסי ליהדות אונטרלנד‪ .‬ב‪ ,1807-‬כשנבנה בית‪-‬הכנסת הראשון‪ ,‬מנו ‪11%‬‬

‫מהאוכלוסייה וב‪ 1930-‬היוו ‪.38%‬‬

‫ב‪ 1759-‬מונה הרב הראשון‪ ,‬צבי פיש‪ ,‬לעדה הקטנה שמנתה פחות ממאה נפשות‪ .‬באותם ימים היה האזור‬
‫מעוז שבתאי‪ ,‬וילידי סיגט הצטרפו ליעקב פרנק‪ .‬לאחר מות פיש נותרה משרתו ללא דורש עד ‪ ,1801‬כשמונה‬
‫רבי יהודה כהנא הלר‪ ,‬ואחריו רבי מנחם מנדל שטרן (מחבר הספר "דרך אמונה") ב‪ .1819-‬ב‪ 1834-‬נבחר‬
‫רבי אלעזר ניסן טייטלבוים ומאז כיהנו בני משפחתו כמעט ללא הרף‪ :‬הרבנים יקותיאל יהודה‬
‫טייטלבוים‪ ,‬חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים‪ ,‬רבי חיים צבי טייטלבוים ויקותיאל יהודה השלישי שנרצח‬
‫באושוויץ‪ .‬בני טייטלבוים היו ברובם אדמו"רי חסידות סיגט במקביל לנשיאה במשרתם‪ .‬במקביל לרבי‬
‫יקותיאל השלישי כיהן כרב הרשמי וכחבר מועצת העירייה הרב בנימין דנציג‪ ,‬שנספה גם הוא בשואה‪ ,‬שעמד‬
‫בראש קהילת הסטטוס קוו המקומית‪ .‬עם רבנים אחרים ששהו בעיר נמנו רבי שלמה יהודה טבק שכיהן‬

‫כראב"ד‪ ,‬וכן אדמו"רים מחסידויות ספינקא ‪,‬ויז'ניץ וקרעטשניף‪.‬‬

‫בתחילת מלחמת העולם השנייה התגוררו בסיגט כ‪ 10,000-‬יהודים‪ ,‬ובקיץ ‪ 1941‬נשלחו כאלף מהם‪ ,‬חסרי‬
‫נתינות (שלא יכלו להוכיח שהם בעלי אזרחות הונגרית)‪ ,‬לאזור קמיניץ פודולסק שבפולין‪ ,‬ושם נרצחו בידי‬
‫הכיבוש הגרמני‪ .‬בשנים ‪ 1942-1943‬הגיעו לסיגט פליטים יהודים רבים שהצליחו להימלט מהגטאות‬
‫וממחנות בפולין‪ .‬רבני העיר‪ ,‬ובהם ד"ר שמואל דנציג ויקותיאל יהודה טייטלבוים‪ ,‬השתדלו לסייע לפליטים‪.‬‬
‫בחודש אפריל ‪ ,1944‬בעקבות פלישת הצבא הגרמני להונגריה‪ ,‬הוקם בסיגט גטו שחוסל עם העברת תושביו‪,‬‬
‫‪ 12,749‬נפשות‪ ,‬למחנה ההשמדה אושוויץ בארבעה משלוחים‪ ,‬שבוצעו בין ‪ 16‬ל ‪-22‬במאי ‪ .1944‬תחילה גורשו‬

‫תושבי הגטו הקטן ואחר כך תושבי גטו העיר‪.‬‬
‫לאחר המלחמה נתמנה הרב משה טייטלבוים לרב ‪ .‬הוא עזב ב‪ ,1947-‬והוחלף לזמן קצר על ידי הרב יחיאל‬

‫יהודה אייזיקסון‪ ,‬שהיה רבה האחרון של סיגט‪ ,‬עד שעזב לישראל‪.‬‬

‫יוכטמן‬
‫שם המשפחה של סבתי מצד אימי‪ :‬יוכטמן –מוצא‪ :‬רוסיה‬

‫‪YUCHTMAN‬‬
‫משפחת יוכטמן אינה נמצאת במאגרים של בית התפוצות אך מוצאה של משפחתי הוא מרוסיה‪.‬‬

‫הפירוש המילולי של השם יוכטמן הוא מעבד עורות‪.‬‬
‫ומכיוון שנהוג היה לתת שם משפחה לפי המקצוע אז כנראה שמשפחתינו עסקה בעיבוד עורות‪.‬‬

‫צ'רנוביץ (עיר מולדתה של סבתי מצד אמי)‪:‬‬
‫היא עיר מחוז בצפון בוקובינה‪ ,‬כיום באוקראינה‪ ,‬השוכנת על גדת הנהר פרוט‪ ,‬סמוך לגבול עם צפון רומניה‪,‬‬
‫כ‪ 650-‬קילומטר מדרום־מערב לבירה קייב‪ .‬שטח העיר כ‪ 150-‬קילומטר רבוע‪ .‬צ'רנוביץ הייתה למשך כמעט‬
‫מאתיים שנה בירת החבל בוקובינה תחת שלטון אוסטרי ואחר כך רומני‪ .‬היא עיר מודרנית‪ ,‬ובה מבנים בעלי‬
‫אדריכלות נאה‪ ,‬פסלים‪ ,‬אנדרטות‪ ,‬פארקים ירוקים וכיכרות רבות‪ .‬מ‪ 1774-‬ועד ‪ 1919‬שלטה בה אוסטריה‬
‫במסגרות מדיניות שונות‪ ,‬והעיר הייתה לבירת ארץ הכתר בוקובינה‪ .‬חלק ניכר מבתי העיר שסגנונם אירופי‬
‫עתיק‪ ,‬מקורם בתקופה זו‪ ,‬הנחשבת בעיני תושבי העיר ל"תור הזהב"‪ .‬לאחר התפרקות האימפריה האוסטרו‪-‬‬
‫הונגרית בשנת ‪ ,1918‬ממלכת רומניה שלטה בצ'רנוביץ ובסביבתה עד ‪ ,1940‬אז תפס הצבא האדום את העיר‬

‫והיא סופחה לרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוקראינית השייכת לברית המועצות‪.‬‬

‫בתחילת הפלישה הגרמנית לברית המועצות במלחמת העולם השנייה‪ ,‬תפסה רומניה את השליטה בעיר וברוב‬
‫אוקראינה הדרומית‪ .‬לאחר הצלחת הצבא האדום בהדיפת צבאות מעצמות הציר‪ ,‬שבה העיר ב‪1944-‬‬

‫לשליטה סובייטית‪.‬‬

‫מ‪ 1950-‬הידלדלה במהירות האוכלוסייה הרומנית בצ'רנוביץ ונהייתה מיעוט‪ .‬כשהסובייטים השתלטו על‬
‫בוקובינה‪ ,‬נמלטו רומנים רבים לרומניה או גורשו לסיביר‪ .‬מ‪ ,1991-‬עם קריסת ברית המועצות‪ ,‬שייכת העיר‬
‫לאוקראינה העצמאית‪ .‬המיעוט הרומני בעיר ממשיך להצטמצם‪ ,‬בשל התבוללות תרבותית והגירה לרומניה‪.‬‬

‫הקהילה היהודית‪:‬‬
‫בעבר הייתה בצ'רנוביץ אוכלוסייה יהודית גדולה‪ .‬רבים מהם הגיעו לצ'רנוביץ בתקופת המשטר האוסטרי ‪,‬‬
‫הסובלני יחסית למשטרים באזורים הסמוכים‪ .‬מעניין במיוחד לגלות שורת מגיני דוד ‪ -‬אות להערכה שרחש‬
‫האדריכל לרב המקומי‪ ,‬בראש אחד ממגדלי האוניברסיטה המפוארת של העיר‪ ,‬אשר שימש במקור למגורי‬
‫המטרופוליט הנוצרי‪ .‬האוכלוסייה היהודית הייתה מגוונת מאוד‪ :‬רפורמיים‪ ,‬בהנהגת הרב אליעזר אליהו‬
‫איגל וממשיכיו‪ ,‬שכונו בשם "ההולכים קדימה"‪ ,‬אורתודוקסים‪ ,‬בהנהגת הרב בנימין אריה וייס וממשיכיו‪,‬‬
‫שכונו "העומדים"‪ ,‬ציוניים‪ ,‬קומוניסטים ובונדיסטים‪ .‬היהודים בצ'רנוביץ דיברו בשפה המבוססת על‬
‫הגרמנית הווינאית ומתובלת במילים ובביטויים ביידיש ובאוקראינית ‪.‬האוכלוסייה החרדית דיברה בעיקר‬

‫יידיש‪.‬‬

‫פרק שישי‪ -‬התקווה שלי‪:‬‬

‫התקווה של משפחתי ושלי‪:‬‬

‫משפחתי היא משפחה מאוד מעורבת‪ ,‬חלק מהם שרדו את השואה‪ ,‬חלק מהם הם נצר ליהדות גירוש ספרד‬
‫וחלק מהם הם דורות רבים בארץ ישראל ולקחו חלק בהקמת מדינת ישראל וכיום התקווה שלנו היא שאחרי‬

‫כל התלאות שעבר העם שלנו נוכל לחיות במדינתנו בביטחון בשקט ושלווה‪.‬‬
‫אני מקווה שכל משפחתי תהיה בריאה ושלא יהיו עוד מלחמות ושנוכל לחיות בשקט ללא דאגות ואזעקות‬

‫ושלא נצטרך לרוץ לממ"דים ובמיוחד שקט לתושבים בדרום‪.‬‬
‫אני מאחל לעצמי שאמשיך להיות תלמיד מצטיין בלימודים‪ ,‬שאמשיך לשחק כדורגל ושאצליח בחיים‪.‬‬

‫סיכום‬

‫איסוף החומר על עבודת השורשים היה מעניין מאוד‪ .‬היה נעים להיפגש עם הסבים והסבתות ולשמוע מהם‬
‫סיפורים על העבר המשפחתי שלי‪ .‬היה מעניין לשמוע את סבתא בלה מספרת על העבר של משפחתה בשואה‬
‫וקצת מאכזב שסבא מאיר לא יכול היה לספר את סיפור משפחתו בעצמו‪ .‬אהבתי לשמוע על החיים במדינה‬

‫שלנו לפני שהוקמה ובשנים הראשונות לקיומה ולהשוות לחיים הנוחים של היום‪.‬‬
‫גם הורי התעניינו האחד בעבר המשפחתי של השני ולהפך‪.‬‬

‫עבודת השורשים הייתה כמו קילוף של שכבות בצל‪ ,‬לאט לאט התגלו פרטים‪ ,‬נאספו עובדות ועובדו לעבודה‬
‫מסודרת‪ .‬אני נהניתי להכין את העבודה ומשפחתי תהנה לקרוא אותה‪.‬‬

‫עבודת השורשים שלי תהפוך לנכס משפחתי‪ .‬ממש כמו אנציקלופדיה על המדף‪.‬‬