E-book มัสยิดเนี้ยะม่าตุ้ลเลาะห์

มัสยดิ เน้ียะมา ตุลเลาะห

จัดทำโดย
นางสาวรสสุคนธ ราชนุเคราะห บรรณารักษ
หองสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อำเภอเขาสมิง จังหวัดตราด

และ
นางสาวจุฑารัตน ปลองเงิน ครูกศน.ตำบลเทพนิมิต
ศูนยการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอำเภอเขาสมิง

คำนำ

หนังสืออิเล็กทรอนิกส เรื่อง มัสยิดเนี้ยะมาตุลเลาะห จัดทำขึ้นเพื่อถายทอด
ประวัติความเปนมาของมัสยิดเนี้ยะมาตุลเลาะหที่มีอยางยาวนาน ซึ่งเปนศูนยรวม
ในการประกอบศาสนกิจ และพิธีกรรมทางศาสนาของคนในชุมชน ศิลปะการ
กอสรางทางสถาปตยกรรมที่มีความสวยสดงดงาม สรางความความตระหนักถึง
ความสำคัญของศาสนสถานใหแกประชาชนทว่ั ไป และผสู นใจไดรบั ความรกู อใหเ กดิ
ความเขาใจอนั ดี รวมมือกนั อนุรกั ษศาสนสถานสำคญั แหง น้ีใหดำรงอยูคแู ผน ดนิ ไทย
สืบไป

หนังสือเลม จึงเปนหนังสือไดรวบรวมขอมูลของมัสยิดเนี้ยะมาตุลเลาะห
เพื่อใหผูอานเห็นถึงคุณคาทางประวัติศาสตรอันยาวนาน เพื่อใหประชาชนเกิด
ความรูและสรางความตระหนักในคุณคาของประวัติศาสตรและศิลปกรรมของ
มัสยิดเน้ยี ะมาตลุ เลาะห

นางสาวรสสุคนธ ราชนเุ คราะห
บรรณารักษ

สารบญั

ประวตั ิความเปน มา หนา
บรรณานกุ รม
๑-๗
๓

ประวตั คิ วามเปนมา
จังหวัดตราดเปนจังหวัดสดุ ชายแดนภาคตะวันออก ติด กับประเทศ
กัมพูชา ในป พ.ศ. 2514 มีประชาชนชาวมุสลมิ กลุมหนึง่ ไดยายถ่ินฐานมาจาก
หมูบานเนินตาแมว อำเภอเมือง จังหวัดตราด เพื่อมาหาที่ดินทำมาหากินจนมา
เจอที่ดินแหงนี้ที่อำเภอเขาสมิง และไดมาตั้งหมูบานเล็ก ๆ ขึ้นที่บานเกษมสุข
หมู 2 ตําบลเทพนิมิต อําเภอเขาสมิง จังหวัดตราด นําโดยฮัจยีกอเซ็ม สุขสาลี
อลั มรั ฮูมฮัจยะซัน อลั มรฮูมฮัจยะ ไซหนับ สุขประเสรฐิ และ ครอบครวั ตามดวย
มุสลิมทานอื่น ๆ อีกประมาณ 15 ครอบครัว โดยยึดอาชีพเกษตรกรรม ทําสวน
ผลไมและไรมันสัมปะหลัง ประกอบกับพื้นที่อุดมสมบูรณจึงทำใหมีมุสลิมที่อื่น
เขามาตั้งหลักแหลงทํามาหากินเพิ่มมากขึ้น ประชาชนสวนใหญที่อยูในหมูบานน้ี
สวนใหญนับถือศาสนาอิสลาม จึงทำใหตองมสี ถานที่ประ กอบศาสนกจิ ในวนั ศุกร
และในวันสาํ คัญทางศาสนา

๒

ประวัติความเปนมา
ในขณะนั้นไดใชบานของอัลมัรฮมฮัจยีซัน สุขประเสริฐ
และ อัลมัรฮม ฮัจยะไซหนับสุขประเสริฐ ซึ่งเปนบานไมสัก เปนสถานที่
ประกอบศาสนกจิ ตอ มาเมอ่ื ทา นท้งั สองอายุมากขึ้นและตองการ ไปอยูกบั บุตร
จึงไดมอบบานพรอมที่ดินใหเปนมัสยิด โดย ตั้งชื่อวาง “มัสยิดเนี้ยะมาตุล
เลาะห” จดทะเบียนเปนมัสยิดเลขที่ 7 พ.ศ. 2517 มีอีหมามคนแรกคือ
ฮัจยีอิบรอฮีม อาดัม ฮัจยีณรงค สุขสาลี เปนคอเต็บ(บุคคลที่บรรยาย)
ฮจั ยีสมชาย ปานทอง เปน บหิ ลาน(บคุ คลทเ่ี รียกประกาศเม่อื ถงึ เวลาละหมาด)

๓

ประวัตคิ วามเปนมา
มัสยิดหลังนี้ใชประกอบศาสนกิจมาจนถึง พ.ศ. 2526 รวมเปนเวลา 12
ป ในเวลานน้ั ไดมมี ุสลิมเพ่ิมมากข้ึนเรื่อย ๆ ทำใหมัสยดิ หลังนคี้ บั แคบ ไมเ พียงพอ
กับจำนวนสัปปุรุษที่มา ประกอบศาสนกิจ ในป พ.ศ. 2526 ไดมีการประชุม
กรรมการมัสยิดและ สัปปุรุษในหมูบาน ตกลงใหสรางมัสยิดหลังใหมขึ้นโดย
กำหนดงบประมาณในการกอสรางไว 6,000,000 บาท ในที่ดินจำนวน 9 ไร
ที่ดินที่ใชจัดสรางนี้เปนที่ดินสวนกลางจำนวน 4 ไร 2 งาน และมีผูซื้อสมทบอีก
4 ไร 2 งาน
ในป พ.ศ. 2527 อัลมรฮม มูสฮำหมัด รื่นสุข กับ คณะกรรมการและ
สัปปุรุษในหมูบานไดเริ่มกอสราง มัสยิดหลัง ใหมขึ้น เปนอาคารคอนกรีต
เสรมิ เหล็ก 2 ช้ัน ขนาดกวาง 12 เมตร ยาว 26 เมตร โดยฮัจยีกอเซม็ สุขสาลี
เปนประธาน ดำเนินการควบคุมการกอสราง และรวมกับทานอีหมาม
คณะกรรมการ สปั ปุรุษในหมบู า น จัดหาทนุ ในการกอ สรา งตลอดมา

๔

ประวตั คิ วามเปนมา ๕
ในป พ.ศ. 2533 คุณอุษา แสงสุวรรณ ไดเขามาอุปถัมภในการ
กอ สรา งจนแลว เสร็จ นบั วา มสั ยิดเนย้ี ะมาตลุ เลาะห ไดรบั เน้ียะมัดจาก เอกองค
อลั เลาะห (ซ.บ.) ใหเปนมัสยดิ หลังใหมใชเปนที่ประกอบศาสนกจิ ตลอดไป
ในป พ.ศ. 2527 อัลมรฮม มูสฮำหมัด รื่นสุข กับ คณะกรรมการและ
สัปปุรุษในหมูบานไดเริ่มกอสราง มัสยิดหลัง ใหมขึ้น เปนอาคารคอนกรตี เสรมิ
เหล็ก 2 ชั้น ขนาดกวาง 12 เมตร ยาว 26 เมตร โดยฮัจยีกอเซ็ม สุขสาลี
เปนประธาน ดำเนินการควบคุมการกอสราง และรวมกับทานอีหมาม คณะ
กรรมการ สัปปุรษุ ในหมบู าน จัดหาทนุ ในการกอ สรา งตลอดมา
ในป พ.ศ. 2533 คุณอุษา แสงสุวรรณ ไดเขามาอุปถัมภในการกอสราง
จนแลวเสร็จ นับวามัสยิดเนี้ยะมาตุลเลาะห ไดรับเนี้ยะมัดจาก เอกองค
อลั เลาะห (ซ.บ.) ใหเ ปนมัสยดิ หลังใหมใ ชเ ปน ทีป่ ระกอบศาสนกจิ ตลอดไป

๖

ประวัตคิ วามเปนมา
ซึ่งในปจจุบนั มัสยดิ แหงนี้เปน ทีป่ ระกอบศาสนกจิ ทางศาสนา เชน
การละหมาด ซึ่งเปนการปฏิบัติศาสนกิจอยางหนึ่งในศาสนาอิสลาม เพื่อเปน
การภักดีตออัลลอฮฺ สัปปุรุษทุกคนจะมาละหมาดทุกวันศุกร พิธีนิกะหหรือพิธี
แตงงานแบบอิสลาม การทำพิธีนิกะห ไมจำเปนตองมีฤกษ คือถือฤกษสะดวก
ซึ่งแตกตางกับพิธีไทยที่มักจะตองมีฤกษยามเพื่อเปนสิริมงคล แตพิธีนิกะให
ความสำคัญกับพยานและตวั พธิ กี รรม พิธแี ตงงานอสิ ลามจะเรมิ่ ตั้งแต 1 วนั กอ น
วันพิธีหรือเรียกวาวันสุกดิบ การจัดพิธีนิกกะหมักนิยมจัดบานฝายหญิง หรือถา
ไมสะดวก ก็จะใชมัสยิดแหงนี้ในการจัดงาน พิธีศพ เมื่อมีคนมุสลิมสิ้นชีวิต
ญาติพี่นองจะตองรีบทำความสะอาดผูตายดวยการอาบน้ำแลวรีดอุจจาระ
รวมทั้งสิ่งสกปรกอื่น ๆ ออกใหหมดจากอาบน้ำแลวใหใชน้ำใบพุทธราดแลวจึง
อาบน้ำพิมเสนหรือการะบูนครั้งสุดทาย ผูอาบน้ำใหผูตายควรเปนเพศเดียวกัน
และผูอาบน้ำจะตองไปอาบน้ำสุหนัดหลังจากที่อาบน้ำใหผูตายแลว ซึ่งบาง
ครอบครัวกจ็ ะใชมสั ยิดแหง นี้ในการทำพธิ ี

บรรณานกุ รม

นางสาวพชั รี มานยาซิ. สมั ภาษณ. ๑๕ มกราคม ๒๕๖๔

คณะผจู ัดทำ

ท่ปี รกึ ษา ผูอำนวยการสำนักงาน กศน.จงั หวัดตราด
วาที่ ร.ท. จำนงค นนทะมาศ ครชู ำนาญการพิเศษ
นางกันตพร พูลศริ ิ รกั ษาการในตำแหนง ผอ.กศน.อำเภอเขาสมิง
นางสาวสุประวีณ กลบี สมุทร นกั จดั การงานทวั่ ไป สำนกั งาน กศน.จังหวดั ตราด
นายวีระพันธ วงษน าปา ครอู าสาสมัครฯ
นางนฤบล แขง็ ขนั ธุ ครอู าสาสมัครฯ
นางสาวจุฑารัตน ปลอ งเงิน ครู กศน.ตำบล

จัดพมิ พ/รูปเลม/ปก
นางสาวรสสุคนธ ราชนุเคราะห บรรณารกั ษ

หอ งสมุดประชาชน “เฉลมิ ราชกุมาร”ี อำเภอเขาสมงิ จงั หวัดตราด
ศนู ยก ารศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอัธยาศยั อำเภอเขาสมงิ