The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by ebooktrat, 2021-01-20 05:14:26

วัดท่าโสม

วัดท่าโสม

Keywords: วัดท่าโสม

WAT THASOM

จัดทำโดย
นางสาวรสสุคนธ ราชนุเคราะห

บรรณารักษ
หองสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อำเภอเขาสมิง จังหวัดตราด
ศูนยการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอำเภอเขาสมิง

คำนำ

หนงั สอื อิเลก็ ทรอนกิ ส เรื่อง วดั ทาโสม จดั ทำข้ึนเพือ่ ถายทอดประวัตคิ วามเปนมา
ของวดั ทา โสมทีม่ ีอยา งยาวนาน ซ่งึ เปนศนู ยรวมในการประกอบศาสนกิจ และพิธีกรรมทาง
ศาสนาของคนในชมุ ชน ศิลปะการกอ สรา งทางสถาปตยกรรมของอโุ บสถ ศาลารอ ยป วิหาร
หลวงไม ทมี่ ีความสวยสดงดงาม สรา งความความตระหนักถงึ ความสำคญั ของศาสนสถาน
ใหแ กป ระชาชนทวั่ ไป และผสู นใจไดร ับความรกู อใหเกิดความเขา ใจอันดี รว มมือกนั
อนรุ ักษศ าสนสถานสำคัญแหง น้ใี หด ำรงอยคู ูแ ผน ดินไทยสืบไป

หนังสือเลม จึงเปน หนังสือไดรวบรวมขอ มลู ของวัดทา โสม เพอ่ื ใหผูอ า นเหน็ ถงึ คุณคา
และความความงดงามทางศลิ ปกรรม สถาปต ยกรรม และคณุ คา ทางประวตั ศิ าสตรอ ัน
ยาวนาน เพื่อใหป ระชาชนเกิดความรแู ละสรางความตระหนักในคุณคา ของประวตั ศิ าสตร
และศลิ ปกรรมของวัดทา โสม

นางสาวรสสุคนธ ราชนุเคราะห
บรรณารักษ

สารบญั หนา

ประวตั คิ วามเปนมา ๓
ศนู ยวัฒนธรรมเฉลมิ ราชวัดทา โสม จงั หวดั ตราด ๕
ศาลาวิมลโสมนนั ทราษฎรสามคั คี ๖
วหิ ารหลวงพอ ไม ๗
อุโบสถ ๘
ศาลารอยป ๙
พระครคู ุณสารพิสทุ ธิ์ (สะอาด มนสั สนทิ ) ๑๐
พระครูวิมลโสมนันท (โชคชัย สโมสร) ๑๑
สนามเดก็ เลน สรางปญ ญา พัฒนาจติ ถวายพอ หลวง
บรรณานกุ รม
ภาคผนวก

ประวตั ิความเปน มา

วดั ทำโสม ตัง้ อยทู ี่ ๕๘ หมทู ี่ ๑ ตำบลทาโสม อำเภอเขาสมงิ จังหวัดตราด เดมิ ชือ่
วัดมหาศีศะปาราม แปลวา หวั เตา เน่ืองจากแตเ ดิมบรเิ วณหลังอโุ บสถหลังใหมมีลักษณะเปน
เนนิ คลายหลังเตา สรา งเม่ือประมาณ พ.ศ. ๒๔๐๕ มีอำแดงชี มารดาขุนอนิ อาญา บา นแสนตุง
สรางพระอุโบสถถวายและขอพระราชทานผูกพัทธสมี า โดยกวา ง ๑๐ วา ยาว ๑๒ เมือ่ วันที่
๒๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๔๒ ตอมาเปลย่ี นชื่อเปนวัดทา โสม ตามช่ือท่เี รยี กหมูบา น ซึ่งไมม ี
หลักฐานปรากฏแนช ัดวาไดเปลย่ี นเมอ่ื ใด

พระสงั ฆาธิการท่ีปกครองดแู ลวดั ต้ังแตเรม่ิ สรางวดั ไมทราบแนนอน แตเทา ที่สามารถ
สบื ประวัติได คือ

๑. หลวงพอปู เจาอาวาสรูปแรกของวัดทาโสม
๒. พระครคู ุณสารพิสทุ ธิ์ (ทานกง สะอาด มนัสสนทิ )
๓. พระครูวิมลโสมนันท (โชคชยั สโมสร) เจาอาวาส ปจ จบุ ัน
ซ่ึงภายในวัดทาโสมมปี ชู นยี สถานและปูชนยี วตั ถทุ ส่ี ำคัญอยู มากมาย



ประวตั คิ วามเปน มา

เมอื่ เขามาในบริเวณวัดทา โสมกจ็ ะเห็นพระประทานพร ซงึ่ มีความศกั ดิ์สทิ ธ์ทิ ่ี
ประชาชนชาวทา โสมใหความเคารพนับถือ วดั ทาโสมมีพนื้ ท่ีเดมิ ๑๘ ไร ตอ มาพระครู
วิมลโสมนนั ทไดขยายพน้ื ทเ่ี พม่ิ ซ่งึ ปจจบุ นั วดั ทา โสมมพี นื้ ท่ที ง้ั หมด ๒๘ ไร โดยแบง
พ้ืนทวี่ ัดออกเปน ๓ สวน คือ

๑. เขตพุทธาวาส ประกอบดวย โบสถ วิหาร เพ่ือประกอบพธิ ี
๒. เขตธรรมาวาส ประกอบดว ย ศาลาปฏบิ ัตธิ รรมศาสนา โรงครวั
อาคารสถานทใี่ ชใ นการประกอบพิธีทางศาสนา
๓. เขตสงั ฆาวาส คอื อาคารทเ่ี ปน โรงเรอื นหรอื ตกึ อันเปนทอี่ ยพู ำนัก
อาศัยของภกิ ษุสามเณร
พื้นทีใ่ ชเปน สาธรณะประโยชน คอื พนื้ ที่เกาะกลางน้ำเปนพน้ื ทีจ่ ำนวน ๘ ไร
ใชเ ปนพน้ื ทีป่ ฏบิ ัตธิ รรม อาคารพิพธิ ภัณฑพ้นื บาน (กฏุ ริ อยป) ซึ่งปจ จุบนั ไดรับการ
ปรับปรุงเปน ศนู ยบ ูรณาการวฒั นธรรมไทย



ศนู ยว ัฒนธรรมเฉลิมราชวดั ทาโสม จังหวดั ตราด
ศูนยวฒั นธรรมเฉลิมราชวัดทาโสม ตั้งอยูทีต่ ำบลทาโสม อำเภอเขาสมิง จัหวตั ราด เกดิ ข้นึ จาก
การรวมตวั กนั ของชาวบานกลุมหน่งึ เมือ่ ป พ.ศ. ๒๕๔๕ เขาปรกึ ษากบั พระครูวมิ ลโสมนนั ท
เจา อาวาสวัดทาโสม เพือ่ รวบรวมวตั ถโุ บราณทม่ี ีอยูเปน จำนวนมาก ภายในวัดใหเปน หมวดหมู

ตอมานักวิชการสำนกั งานวฒั นธรรมจงั หวดั ตราดไดล งพืน้ ที่ปฏิบตั ิงาน ภาคสนาม
รว มกบั ชมุ ชนจากนน้ั ไดสรุปแผนงานโครงการและประชมุ บุคลากรทีเ่ กย่ี วขอ ง จัดการเลือกตงั้
ประธานสภาวัฒนธรรมตำบลและกรรมการบริหารรุนแรกจำนวน ๓๕ คน

จากนั้นในป พศ. ๒๕๔๘ กระทรวงวฒั นรรมไดค ัดเลือกใหช มุ ชนตำบลทาโสมของเราให
เปน ๑ ใน ๕ แหง ทัว่ ประเทศชุมชนนำรองโครงการบรู ณาการวัฒนธรรมไทยสายใยชมุ ชน
ตำบลทา โสม ดำเนินงานตามแนวทางในการวฒั นธรรม ๓ แนวทาง คือ แนวทางอนรุ กั ษ สงวน
รกั ษา แนวทางเพือ่ การปรับปรุง และแนวทางเพื่อการพฒั นาซึ่งคณะกรรการไดรว มกนั กำหนด
วสิ ัยทศั นในการดำเนินงานดื "สบื สานวัฒนธรรม นำการพฒั นา เสริมสรางคุณคา ชาวประชา
อยสู ขุ "



ศูนยว ัฒนธรรมเฉลมิ ราชวัดทา โสม จงั หวดั ตราด
ชมุ ชนนำรองโครงการบูรณาการวัฒนธรรมไทยสายใยชมุ ชนตำบลทา โสม ไดเปด
เปน "ศูนยบูรณาการวัฒนธรรมไทยสายใยชุมชนตำบลทาโสม" อยางเปนทางการเมื่อ
วนั ที่ ๑๗ มิถนุ ายน พ.ศ. ๒๕๔๘ ตอ มาในป พ.ศ. ๒๕๕๐ ไดร ับรางวลั ชนะเลิศอนั ดับ ๒
ของประเทศไทย เรื่องการดำเนินงานของศูนยวัฒนธรรมและไดเปลี่ยนชื่อมาเปน
"ศูนยวัฒนธรรมไทยสายใยชุมชนตำบลทาโสม" และไดรับรางวัลชนะเลิศอันดับ ๑
เรอ่ื งการดำเนงิ นของศูนยวัฒนธรรม ระดับภาคกลางและภาคตะวนั ออก ๒๗ จังหวัด ใน
ป พ.ศ. ๒๕๕๒ จากนั้นในป พ.ศ. ๒๕๕๔ ก็ไดรับรางวัลชนะเลิศอันดับ ๑ ระดับภาค
กลางและภาคตะวันออก ๒๗ จังหวัดอีกครั้ง จากการติดตามและประเมินผลจากกรม
สงเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม จนมาถึงป พ.ศ.๒๕๕๕ ไดมีการประเมิน
ศักยภาพของศูนยวัฒนธรรมไทยสายใยชุมชนในภาคกลางและภาคตะวันออกทั้งหมด
๒๗ จังหวัด ศูนยวัฒนธรรมไทยสายใยชุมชนตำบลทาโสม ไดผานการคัดเลือกใหเปน
ศูนยศักยภาพ ในการเฉลิมพระเกียรติบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวในวโรกาสพระ
ชนมพรรษาครบ ๘๔ พรรษา โดย"ศูนยว ฒั นธรรมเฉลมิ ราชวัดทาโสม" ในปจจบุ นั



ศาลาวมิ ลโสมนนั ทร าษฎรสามัคคี

ศาลาวิมลโสมนันทราษฎรสามคั คี เปน ศาลาอเนกประสงคส องขั้น ดงั น้ี
๑. ศาลาชัน้ ลางใชสำหรบั พระสงฆแสดงธรรม เปนสถานทีฟ่ ง ธรรมประจำของ
ชาวบาน และเปนสถานท่ปี ระกอบพิธกี รรมตา งๆ ใชในการทำกจิ กรรมสวนราชการ
เอกชน และประชาชน มีพ้ืนทก่ี วา งขวางเพอ่ื ประโยชนในการใชสอยของคนหมมู าก มโี รง
ครัวขนาดใหญเพอ่ื ใชในการปรงุ อาหาร
๒. ศาลาชน้ั บนใชส ำหรบั การจดั กจิ กรรมตางๆ เชน อบรมวปิ ส สนากรรมฐาน
การฝกอรบมปฏิบัตธิ รรม หอ งประชุม สัมมานา อาจมหี นว ยงานมาขอใหพ ื้นท่ีในการทำ
กิจกรรมสาธารณะประโยชนตา งๆ มหี อ งพระท่มี พี ระบรมสารรี ิกธาตุ เพื่อใหป ระชาชนได
กราบไหวเ พอ่ื ความเปน ศริ ิมงคล



วหิ ารหลวงพอไม

วิหารหลวงพอไม (อุโบสถหลังเกา) อุโบสถหลังเกาที่อำแดงชีมาดาขุนอาญา
บานแสนตุง สรางถวาย เมื่อป พ.ศ. ๒๔๐๕ เปนศิลปะรัตนโกสินทรตอนตน มีลักษณะ
พิเศษคือตัวอุโบสถไมมีเสา มีเพียงอิฐที่กอเปนกำแพงขึ้นไป โครงสรางหลังคาไมมีการ
ตอกหมุดหรือตะปู ใชการวาง เครื่องบนตางๆ บนหัวเสารอบโบสถ มีประตูเขาทางดาน
ขาง

ดวยความเกาแกทำใหมีการบูรณะมาหลายครั้ง ครั้งลาสุดเมื่อป พ.ศ. ๒๕๕๒
ซง่ึ ไดถอนเสมาจากอโุ บสถหลงั น้ไี ปไวทีอ่ โุ บสถ หลังใหม จงึ เปลย่ี นฐานะเปน วหิ าร ภายใน
มีหลวงพอไม พระพุทธรูปโบราณปางสมาธิ แกะสลักดวยไมตะเคียนสรางขึ้น เมื่อป
พ.ศ. ๒๓๘๓ และพระพุทธรูปไมขนาดใหญปางปรินิพพาน แกะสลักดวยไมสักทองต้ัง
ประดิษฐานอยู ปจจุบันมีการบูรณะใหอยูในสภาพสวยงามภายในมีพระพุทธนำมาจัด
แสดงไว



อุโบสถ

อโุ บสถหลังใหมข องวดั ทา โสมสรางเมอ่ื พศ. ๒๕๔๒ เนือ่ งจาก อุโบสหลงั เกา มี
ขนาดเลก็ ไมพ อเหมาะสำหรับการทำพิธีสงั ฆกรรมของ พระสงฆ และการทำกิจกรรของ
ชมุ ชน ซ่งึ มปี ระชาชนเพมิ่ ขน้ึ เปนจำนวนมาก

ทา นพระครูวมิ ลโสมนันทและชาวบานทาโสมจึงรวมกันสราง ขน้ึ ใหม ภายในพระ
อุโบสถมีพระประธานหยกสขี าวทท่ี ำจากหยกสีขาว เนื้อเดยี วกันทง้ั องค เนอื้ หยกทัง้ กอ นมา
จากประเทศพม และนำมาแกะสลักพระ ทอ่ี ำเภอแมส าย จงั หวัดเชียงราย โดย ดร.วรี พงษ
รามางกลู อดีตรฐั มนตรีวา การกระทรวงการคลงั เปนประธานนำมาถวาย เปน พระประธาน
หยกทรงเครือ่ งจักรพรรดิทีม่ ขี นาดใหญท ่ีสดุ ของภาคตะวนั ออก และยงั มีพระพทุ ธรปู หยก
อีกหลายองคประดษิ ฐานอยดู วย ภายในอโุ บสถยงั มีภาพจิตรกรรมฝาผนังที่แบง เรือ่ งราว
ออกเปน ๔ สว น คือ ภาพพทุ ธประวตั ิ ภาพไตรภมู พิ ระรวง ภาพมหาชนก และภาพเทพ
ชุมนุม ซึ่งเปนผลงานของนายวสิ ตู ร ทองดแี ละนายศิริพงษ หนปู ก คนในชุมชนโดยการ
วางแผนกำกบั ดแู ลการเขยี นภาพอยางใกลชิด ของทานพระครูวมิ ลโสมนนั ท สรางแลวเสร็จ
และมกี ารปด ทองฝงลูกนิมิต มือ่ วันที่ ๙ - ๑๗ กมุ ภาพนั ธ พ.ศ. ๒๕๔๕



ศาลารอยป

ศาลารอ ยป เดมิ เปน ทีพ่ ักของเจาอาวาส พระภกิ ษสุ งฆ และศาลาวัดใชป ระกอบ
พธิ ีกรรมทางศาสนา ตอมามกี ารร้ืออาคารปรับปรงุ เปนศาลาเรอื นไทย ศาลาหลังเกา ท่ี
เดมิ ประกอบไปดว ย ศาลาเรอื นใน ศาลาเรอื นนอก

- ศาลาเรือนในสรางเมอื่ จุลศักราช ๑๒๕๔
- ศาลาเรือนนอกสรางมือจุลศกั ราช ๑๒๕๗
สรา งสมัยหลวงพอ ปูเปน เจาอาวาส มีการตอเติมในสมัยพระครคู ณุ สารพสิ ทุ ธิ์
และมีการปรับเปลี่ยนเปนศาลาเรอื นไทยในสมยั พระครูวมิ ลโสมนนั ทเปน เจาอาวาส
ปจจบุ ันเปน ทีต่ ้งั ของพิพธิ ภณั ฑพ ้ืนบา น โดยชั้นบนมีรปู ปนของ พระครคู ุณสาร
พสิ ุทธิ์ มตี ูจดั เกบ็ อปุ กรณของใชป ระเภทถวยชามและของใชอ ่ืนๆ ในสมยั อดตี สว น
ดานลางรวบรวมอุปกรณก ารประกอบอาชพี ของคนในชุมชนในอดีต เชน อุปกรณ
เกย่ี วกบั การทำนา การทำไร การทำสวนและอปุ กรณท ่ใี ชเ ปนพาหนะขนยา ยพชื ไร
เชน เกวียน อดู เปนตน



พระครคู ณุ สารพสิ ทุ ธ์ิ (สะอาด มนสั สนทิ )

พระครูคุณสารพิสุทธิ์ (สะอาด มนัสสนิท) อดีตเจาอาวาสวัดทาโสม และเจาคณะ
อำเภอเขาสมิง เกิดที่บานทาโสม หมูที่ ๑ ตำบลทาโสม อำเภอเขาสมิง จังหวัดตราด
เมื่อวันที่ ๑๘ มกราคม พ.ศ. ๒๔๓๙ ในปฐมวัยบิดามารดาพาทานไปฝากวัดใหอยูกับ
พระอุปชฌายปู เจาอาวาสวัดทาโสม เมื่ออายุครบ ๒๐ ป จึงไดอุปสมบทเปนภิกษุใน
พระพุทธศาสนาที่วัดทาโสม ไดสอบจนจบนักธรรมเอก สามารถเรียนธรรมวินัยจนสอบได
เปนพระนักธรรมชั้นสูง ทานเปนพระมหาเถระผูใหญที่เพียบพรอมดวยคุณธรรม เปนผูมี
ลีลาจารวัตรบริสุทธิ์บริบูรณ สงบเสงี่ยมนาเลื่อมใสยิ่ง ชาวบานทาโสมและบริเวณบาน
ใกลเ คยี งจึงไดขนานนามทานใหม เรียกทานวา “ทา นกง ” (พอ ของพอ ) เหตทุ ่ี เรยี กวาทาน
กงเราะทานเปนผูมีอุปการะคุณแกบรรดาศิษยานุศิษย ชาวบานไมใชลูกเหมือนลูกไมใช
หลานเหมือนหลานของทานอยางเหลือลนมีเปนอเนกประการ นับไดวาสูงยิ่งกวาพอ
ธรรมดาเสยี อกี ชาวบานทา โสมยงั คงมีความเลอื่ มใสทา นมาจนถึงปจจบุ ัน

๑๐

พระครวู ิมลโสมนนั ท (โชคชยั สโมสร)

พระครูวิมลโสมนันท (โชคชัย สโมสร) เจาอาวาสวัดทาโสม มีชื่อเดิมวา โชคชัย สโมสร
เกิดทบี่ า นทา โสม อำเภอเขาสมิง จังหวัดตราด เปน บุตรคนโต ของนายสวาท - นางไสว สโมส เริม่ อุปสมบท
เปนพระภิกษุเมื่อวันที่ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๗ ณ วัดทาโสม อำเภอเขาสมิง จังหวัดตราด

พระครูวิมลโสมนนั ท ไดส ำเร็จการศกึ ษา ดังนี้
- นักธรรมชน้ั เอก
- ปริญญาตรี คณะรัฐศาสตรบณั ฑิต จากมหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั
- ปรญิ ญาโท คณะสหวทิ ยาการ การพัฒนาทองถ่ิน จากมหาวทิ ยาลัยราชภัฏพระนคร

พระครวู ิมลโสมนันท ไดร ับตำแหนงสมณศกั ดิ์ ดงั น้ี
- พ.ศ. ๒๕๑๙ ไดรับแตง ตง้ั เปน รกั ษาการเจา อาวาสวัดทา โสม
- พ.ศ. ๒๕๒๑ ไดร ับแตงต้งั เปนเจา อาวาสวดั ทาโสม ฐานานุกรม พระปลดั โชคชยั
- พ.ศ. ๒๕๓๐ ไดร บั พระครสู ญั ญาบัตร เปน พระครูวมิ ลโสมนันท จนถงึ ปจ จบุ นั

ทง้ั น้ี พระครวู มิ ลโสมนันท ไดรบั การยกยองวาเปนพระนักเทศน พระนักพัฒนา และพระผเู สียสละ
จากการที่วัดทาโสมไดรับเลือกเปนศูนยวัฒนธรรมไทยสายใยชุมชนตำบลทาโสมไดรับรางวัลจากการ
ประกวดระดับประเทศ เปนสถานที่ และการอบรมวิปสสนากรรมฐาน ศูนยปฏิบัติธรรม แหงที่ ๑๐
แหลงเรียนรูของชมุ ชน เปน ตน

๑๑

สนามเดก็ เลน สรา งปญ ญา พฒั นาจติ ถวายพอ หลวง

สนามเด็กเลน สรางปญญา พัฒนาจิต ถวายพอหลวง วัดทาโสม เนื่องดวยวัด
ตั้งอยูในชุมชน การมีสนามเด็กเลนเพื่อใหผูปกครองพาเด็กๆ ออกมาเลนในสนามเด็กเลน
เกิดประโยชนตอการเรียนรูของเด็กๆ ชวยเสริมสรางสมรรถนะสังคมกิจกรรมทางกาย
ใหกับเด็ก ๆ ผานการรวมเลน รวมทำกิจกรรมรวมกัน กระตุนพัฒนาการทั้งดาน รางกาย
กลามเนื้อ จิตใจ อารมณ ซึ่งสนามเด็กเลนจะมีอปุ กรณ เครื่องเลนที่เหมาะสำหรับสงเสรมิ
พฒั นาการตาง ๆ ของเดก็ ชวยฝกพัฒนาการของรางกาย และกลามเนือ้ ของเลนในแตละ
มุมยังเสริมสราง สติปญญาอีกดวยเครื่องเลนในสนามกลางแจง ชวยฝกทักษะการ
เคลื่อนไหวให คลองแคลว ฝกการทรงตัว การรับรู ปรับตัวเพื่อจะเลนเครื่องเลนส รูจัก
ระมัดระวัง รูจักการแบงปน ซึ่งเปนรากฐานสำคัญของการน้ำใจ เด็กก็ไดใกลชิดวัดเพิ่ม
มากข้ึน และท่ีพักผอนหยอ นใจของประชาชนท่ัวไป

บรรณานกุ รม

อนสุ รณในงานพระราชทานเพลงิ ศพพระครคู ุณสารพิสุทธ.ิ์ (๒๕๑๗). ตราด
อพท. (๒๕๕๙). วัดทา โสม. สบื คนเมื่อ ๖ ธนั วาคม ๒๕๖๓
จาก https://pogaam.com/demo/wpda1/attractions/attractions-place/tasom-temple/
พระครวู มิ ลโสมนันท. เจา อาวาสวดั ทา โสม. สัมภาษณ. ๑๕ มกราคม ๒๕๖๔

ภาคผนวก

จติ กรรมภายในอโุ บสถ

ของที่จดั แตง ภายในศาลารอ ย

คณะผูจัดทำ

ท่ีปรึกษา เจาอาวาสวัดทาโสม
พระครวู ิมลโสมนนั ท (โชคชัย สโมสร) ผูอำนวยการสำนักงาน กศน.จงั หวัดตราด
วาท่ี ร.ท. จำนงค นนทะมาศ ครชู ำนาญการพิเศษ
นางกันตพร พลู ศริ ิ รักษาการในตำแหนง ผอ.กศน.อำเภอเขาสมิง
นางสาวสปุ ระวณี  กลีบสมุทร นักจดั การงานทั่วไป สำนกั งาน กศน.จงั หวดั ตราด
นายวีระพนั ธ วงษน าปา ครอู าสาสมัครฯ
นางนฤบล แขง็ ขนั ธุ ครูอาสาสมัครฯ
นางสาวจฑุ ารัตน ปลอ งเงนิ ครู กศน.ตำบล
นางสาวประภาพร มะลยิ อย ครู กศน.ตำบล

จัดพมิ พ/รปู เลม/ปก
นางสาวรสสุคนธ ราชนุเคราะห บรรณารักษ

หอ งสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมาร”ี อำเภอเขาสมงิ จังหวัดตราด
ศูนยการศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อำเภอเขาสมงิ


Click to View FlipBook Version