5.4 KEPELBAGAIAN IDEA “BANGSA IDAMAN”
Namun, idea tersebut sehingga kini masih menjadi impian , malah yang wujud adalah negara tetapi bangsanya tidak terbina seperti Malaysia “Bangsa idaman”iaitu sebuah harapan, sebuah idaman, malah sebuah impian dalam mencapai perpaduan antara kaum di Malaysia yang menjadi satu bangsa satu negara Shamsul Amri Baharuddin, 2011
seorang ahli akademik dan ilmuwan Malaysia, pengkhususan dalam sains sosial dan antropologi sosial SHAMSUL AMIR BAHARUDDIN pengarah pengasas kepada Institut Kajian Etnik (KITA), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), yang diasaskan pada 2007
Shamsul Amri Baharuddin (2019)
SEBELUM MERDEKA Pergerakan nasionalisme setiap bangsa masing-masing merancang untuk berjuang mendapatkan kemerdekaan dalam kerangka bangsa idaman masing-masing bermaksud sifat dan wajah bangsa Malaysia yang mereka inginkan adalah sesuai dengan agenda ekonomi, politik, sosial dan budaya masing-masing
anjuran kelompok strategik kiri Melayu anjuran kelompok strategik tiga rangkai etnik yang diterimaoleh British anjuran kelompok strategik berorientasi Islam Masyarakat Majmuk Pimpinan Melayu KELOMPOK STRATEGIK NASIONALIS MALAYSIA Melayu Raya Negara Islam Pemerintah British memilih, menyokong dan mempromosi jalur ketiga melalui Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum (CLC), 1949
SELEPAS MEREDEKA keinginan kolektif. untuk mempunyai suatu “identiti nasional sepunya” diteruskan idea dan wacana mengenai identit nasional sepunya ini adalah sebuah pernyataan mengenai bangsa idaman atau bangsa Malaysia yang diinginkan
Malaysian Malaysia Gagasan 1 Malaysia konsep "bangsa idaman" Utama pasca Merdeka 1957 anjuran kelompok strategik daripada Singapura (awal 1960an) dan daripada Malaysia (akhir 1960an) Selepas DEB diperkenalkan Bangsa Malaysia Wawasan 2020 cetusan idea Tun Dr. Mahathir Mohamad Sabah For Sabahan Sarawak For Sarawakian Semasa pentadbiran Dato' Seri Najib Tun Razak Borneo Tun Dr. Mahathir Dato' Seri Najib Tun Razak
kepimpinan Tun Mahathir masih mengekalkan konsep "Malay-led plural society" Shamsul menegaskan bahawa: pembangunan bangsa pasca PRU14 tidak banyak mengalami perubahan konsep bangsa idaman inilah yg diangkat oleh partiparti politik seperti Bersatu, UMNO dan PAS dalam aspek hubungan kemasyarakatan , penekanan banyak diberikan kepada hubungan antara kaum atau "inter-ethnic" tetapi meminggirkan peri penting hubungan dalam kaum atau "inter-ethnic" Kesimpulan
Kepelbagaian dan perbezaan yang wujud antara kaum di negara ini adalah sesuatu yg perlu diraikan Menurut Shamsul, kita sering melihat perbezaanperbezaan ini dalam perspektif yang negatif, bukannya positif Perbezaan tersebut seolah-olah menjadi sesuatu yang perlu dilawan, bukannya disyukuri Para pemimpin parti politik khususnya perlu melihat agenda negara bangsa ini lebih penting daripada agenda-agenda lain untuk rakyat Malaysia dalam membina peradaban majmuk di Malaysia Kesimpulan
PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN SEBAGAI TAPAK INTEGRASI DAN WAHANA ETIKA DAN PERADABAN Bab 6
6.1 sejarah, definisi dan konsepperlembagaan Definisi Perlembagaan Persekutuan satu set undangundang tertinggi bagi negara Malaysia telah mula diguna pakai sejak Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada 1957 perlembagaan Malaysia mengandungi 183 perkara Mana-mana undang-undang negeri yang bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan secara automatik akan terbatal Perlembagaan digubal di Parlimen dengan tiga kali pendengaran (perdebatan) Sesuatu perlembagaan atau akta akan dikira digazetkan apabila ia mendapat sokongan 2/3 dari ahli dewan rakyat
Hukum Kanun Melaka adalah satu bukti kukuh bahawa Kesultanan Melayu Melaka telah memiliki perlembagaan bertulis yang membuktikan pelaksanaan adat tempatan dan perundangan Islam. Sejarah Perlembagaan Persekutuan Terdiri daripada pelbagai jenis bentuk undang-undang, iaitu perlembagaan, jenayah, tanah, perhambaan, kontrak, perwakilan, keluarga, laut dan Islam Undang-undang Islam pula mengandungi hukum jualbeli, tatacara pengadilan, hukum Qisas dan hukum Jenayah Islam atau Hudud
1946 - Perlembagaan Malayan Union dibentuk namun ditentang oleh orang Melayu kerana tiada konsep penghormatan kepada Raja. 1948 - Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dibentuk. Penyelarasan perundangan negeri-negeri bermula. 1949 - Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum dibentuk untuk menyelesaikan masalah perlembagaan, politik dan ekonomi. 1955 - Pilihanraya pertama persekutuan. 1957 - Penguatkuasaan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1963 - Perlembagaan Malaysia menggantikan Perlembagaan Persekutuan setelah penyertaan Sabah, Sarawak dan Singapura. 1909 - Penubuhan Majlis Mesyuarat Persekutuan (MMP) bagi Negeri-Negeri Melayu Bersekutu 1927 - Raja-Raja Negeri Melayu Bersekutu berhenti menjadi Ahli Majlis Mesyuarat Persekutuan. 1956 - Jawatankuasa Kerja dan Suruhanjaya Reid ditubuhkan untuk penggubalan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu yang baru Pada 21 Januari 1948, Kerajaan British telah menandatangani perjanjian negeri dengan semblan orang Raja-Raja Melayu ialah pada tahun:
merujuk kepada satu dokumen yang mengandungi himpunan undangundang dasar tentang prinsipprinsip yang di anggap penting untuk pemerintahan dan pentadbiran sesebuah negara Konsep Perlembagaan Persekutuan:
menyatakan pembahagian kuasa antara semua badan dengan institusi yang terlibat serta cara pelaksanaan kuasa tersebut dijalankan memperincikan secara khusus, serta peranan eksekutif, perundangan dan kehakiman dalam kerangka pemerintahan negara menentukan cara pemerintahan sesebuah negara dilakukan, bidang kuasa pemerintah, menetapkan bentuk sistem kerajaaan yang diamalkan, serta menjelaskan hak-hak yang diperuntukkan kepada rakyat menyatakan secara jelas tentang tanggungjawab dan kewajipan setiap warganegara terhadap pemerintah dan negara TUJUAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN