Prinsip dan peranan etika Islam dalam sains teknologi dan kejuruteraan

MPU23052 – SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN DALAM ISLAM



Tajuk :


Prinsip dan peranan etika Islam dalam
sains teknologi dan kejuruteraan

Nama Pensyarah :
PUAN WAN KHAIRUNI BINTI WAN

JUSOH



Ahli kumpulan :
Mohamad Hazim F
ikri Bin Mohamad

Khalid
13DTK20F1030
Mohamad Zakwan Bin Yahya
13DTK20F1054



DTK5S2

ISI
KANDUNGAN

OBJEKTIF 1

PENGENALAN 2

ISI DAN HURAIAN 3-12

KESIMPULAN/RUMUSAN 13

RUJUKAN 14

OBJEKTIF




Memahami Etika Islam dalam sains
teknologi dan kejuruteraan.





Menerangkan pelaksanaan prinsip etika
Islam dalam sains teknologi dan
kejuruteraan.







Membincangkan pelaksanaan prinsip etika
Islam dalam sains teknologi dan
kejuruteraan.

PENGENALAN

Etika merupakan satu bidang falsafah yang
membicarakan tentang tingkah laku manusia

dari aspek-aspek lahiriah dan batiniahnya
dalam hubungan dengan sains, etika adalah
satu bidang ilmu yang mengkaji soal kebaikan

dan keburukan dalam sains, berhubung
dengan tatacara untuk mempraktiskan
kebaikan dan menolak keburukan dalam
amalan penggunaan sains dan teknologi.
Islam telah menyediakan panduan yang
sempurna untuk mengatur segala perlakuan
manusia dalam apa jua bidang kerjaya
sepanjang zaman. Terdapat konsep-konsep
asas yang mampu membimbing ahli sains
dalam urusan peribadi dan profesyennya.
Konsep asas tersebut terdiri daripada tiga

unsur utama.

1. Keimanan kepada Allah s.w.t.
Iman adalah teras kepada semua jenis
amalan dalam Islam. Seorang ahli sains
perlu mempunyai keimanan serta keyakinan
yang kukuh kepada Allah dan sentiasa
memohon bantuan daripadaNya. Mereka
perlu sedar Allah sentiasa melihat segala
pemikiran dan perlakuan manusia. Allah
merupakan Pencipta dan Pemilik alam yang
menjadi bahan kajian dan penggunaan sains
dan teknologi. Sesungguhnya keimana
kepada Allah akan menyediakan asas yang
kukuh kepada kelahiran generasi muslim

yang bermoral.

2. Kepatuhan kepada Syariah dan etika
Seseorang ahli sains perlu mempunyai ketaantan

yang tinggi terhadap peraturan-peraturan dan
ketentuan Allah dengan mengambil kira

persoalan halal dan haram dalam kerjayanya.
Matlamat yang murni dalam pembangunan dan

penggunaan teknologi seharusnya seiring
dengan kaedah yang tidak melanggar batas-

batas ajaran Islam. Kepatuhan kepada
peraturan Allah dijadikan asas penting kepada

etika kerjanya sekalipun berlawanan dengan
tuntutan keinginan kerana sains tidak boleh

bersifat neutral dan bebas.

3. Mementingkan aspek kemanusiaan dan ihsan
Dalam penggunaan sains dan teknologi aspek
kemanusiaan dan ihsan merupakan suatu yang
tidak boleh diabaikan. Para saintis adalah

khalifah Allah di bumi. Mereka bertanggungjawab
untuk membawa kemakmuran dan menjaga

keharmonian. Mereka perlu menghindari diri dari
mengekskploitasi sewenang-wenangnya segala isi
kandungan alam semata-mata untuk kepentingan

sanis, material dan kekayaan. Mereka perlu
melindungi alam sekitar, bersifat belas ihsan dan

menghormati hak-hak manusia dan lain-lain
kehidupan untuk hidup dengan selesa.

Sebagai rumusannya, seseorang ahli sains atau
teknokrat muslim yang ingin melaksanakan
sesuatu perbuatan atau amalan sainsnya,

seharusnya bermula dengan kepercayaan dan
keimanan kepada Allah serta berpegang teguh
kepada ajaran agama dalam profesyennya. Beliau
juga perlu bertindak untuk memastikan adanya
persiapan yang cukup sama ada dari segi kuasa
intelek atau pun kuasa emperik yang bercorak
teknik. Tindak tanduknya pula dibaluti dengan

nilai-nilai etika dan moral yang suci murni
berdasarkan prinsip “melakukan sesuatu yang
baik dan menjauhi yang mungkar”. Dengan itu
persoalan krisis etika dalam pelbagai amalan
sains dapat dihindarkan dan sains menjadi ilmu
yang mampu memberi manfaat yang menyeluruh.

HUBUNGAN ANTARA

ETIKA DAN
AKHLAK



Etika dan akhlak adalah dua perkara yang

sama kerana kedua-duannya
membincangkan perkara yang sama iaitu

tatacara perilaku seseorang membina
hubungan sesama insan dan juga makhluk

lain. Walau bagaimana pun terdapat
perbezaan antara kedua-duanya iaitu
pada sumber dan nilai yang menjadi dasar
utama, akhlak dasarnya berteraskan
ajaran Al -Quran dan Sunnah manakala
etika berteraskan pemikiran yang diwarisi
daripada Yunani serta pemikiran atau

fahaman yang tertentu. Akhlak
berhubungkait dengan balasan pahala dan

dosa disisi Allah SWT.

PRINSIP ETIKA

ETIKA :
- Etika bermaksud tingkahlaku yang baik dan

hidup yang bahagia.
- Satu pakej panduan mengurus sesuatu perkara

secara terbaik.

MORAL :
- Berasal dari bahasa latin Moralitas.
- Memberi maksud tingkahlaku yang baik
- Konsep baik dan buruk ditentukan oleh agama,

budaya dan adat sesebuah bangsa.

AKHLAK :
- Berasal dari Bahasa Arab Khuluq.
- Memberi maksud tingkahlaku yang baik yang

menjadi amalan hidup.
- Konsep baik dan buruk ditentukan oleh agama

dan tetap.

PRINSIP ETIKA ISLAM

1. AKIDAH
Kepercayaan dan keimanan. Iman adalah teras

kepada semua jenis amalan dalam Islam.
Seorang ahli sains perlu mempunyai keimanan
serta keyakinan yang kukuh kepada Allah dan

sentiasa memohon bantuan daripadanya.

2. SYARIAH
Kepatuhan kepada Syariah dan etika kerja yang

mana seseorang saintis dan teknokrat muslim
perlu mengikuti peraturan dan ketetapan hokum

berdasarkan kepada Al Quran dan As Sunnah.

3. AKHLAK
Panduan tingkahlaku yang mula melibatkan
manusia dengan Allah, manusia sesama manusia

dan manusia dengan alam sekitarnya.

PERANAN PRINSIP ETIKA ISLAM

- Sebagai rujukan kepada saintis, teknokrat
dalam melakukan penyelidikan dan penghasilan

perkara-perkara yang baharu.

- Membatas dan memantau perkara-perkara yang
boleh dilakukan oleh saintis, teknokrat dan

jurutera dalam penyelidikan masing-masing. Apa
jua kerja yang dilakukan hendakah selaras

dengan roh dan maksud syariat dan etika Islam.

- Sains juga tidak terlepas dari syariat dan
ketetapan hukum yang isasi bagi memastikan
kerja-kerja yang dilakukan menepati kehendak

syariat.

- Menjaga kepentingan umum dari ketamakan dan
kerakusan para saintis, teknokrat dan jurutera
yang mengancam keselamatan manusia. Tiada
istilah matlamat menghalalkan cara.

- Untuk melahirkan saintis, teknokrat dan jurutera
yang berdisiplin tinggi, berabad dan mengerti
peranan manusia sebagai khalifah di bumi.

- Untuk menentukan dasar dalam aktiviti sains,
teknologi dan kejuruteraan agar benar pada
matlamat, operasi dan metodologi
pelaksanaannya.

AMALAN TERBAIK ETIKA ISLAM DALAM

SAINS, TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

- Menyakinkan bahawa rezeki datangnya
daripada Allah S.W.T. kita berussha ke tahap
yang sepatutnya, namun rezeki dan hasilnya

datang daripada Allah swt.
- Ikhlas dan niat yang baik untuk memberikan

yang terbaik kepada kepentingan manusia.
- Bersifat Ihsan. Keihsanan di sini merujuk
kepada keyakinan bahawa Allah swt akan
memantau kerja manusia. Bukan bos melihat
kerja kita tetapi Allah swt yang melihatnya.
- Itqan (ketekunan dan kompetensi) dalam
melakukan sesuatu hendaklah berasaskan kerja
yang berkualiti itu sebagai satu ibadat. Berikan
yang terbaik dan pasti terbaiklah pulangannya.
- Bermusyawarah dan bermuafakat dalam

menentukan yang paling terbaik untuk
kepentingan manusia. Tiada kepentingan

individu dan bertujuan naik pangkat.
- Mengekalkan keseimbangan, kesederhana dan

konsistensi dalam melaksanakan tugasan
- Membangunkan teknologi dan segala

penemuan yang canggih dan terkini yang
memberi manfaat kepada alam dan manusia.

- Menjauhi mafsadah atau kerosakkan dan
kehancuran kepada urusan manusia dan alam.

PELAKSANAAN PRINSIP ETIKA

ISLAM DALAM SAINS

TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

1. Menghasilkan penemuan sains, teknologi dan
kejuruteraan yang memberi manfaat kepada
keselesaan.

- Segala rekaan dan alat yang dihasilkan
hendaklah mengelakkan berlakunya kerosakan

akhak manusia.
- Hasil rekaan yang dicetuskan bukan menjadi

sebab umat menjadi alpa daripada tugas
sebagai hamba.

- Ciptaan yang dibangunkan mampu
mengelakkan manusia daripada merosakkan

alam.
- Keselesaan bukan tiket untuk para saintis,
teknokrat dan jurutera melakukan penyelidikan

sehingga menafikan maksud syariah

2. Menggunakan sains, teknologi dan kejuruteraan
yang memberikan nilai tambah kepada peningkatan

kualiti.



- Segala ciptaan dan rekaan bukan semata-mata
bertujuan komersil atau profit.

- Nilai-nilai kemanusiaan yang mengutamakan
matlamat hidup, kemampuan manusia, mencari jalan
yang dipermudahkan dan mampu melonjak prestasi

manusia sebagai hamba Allah swt.
- Meningkatkan kualiti melalui penggunaan nuclear
bagi mengantikan tenaga bahan api, pengawetan

makanan dan menghapuskan bakteria.
- Sebaliknya penghasilan ciptaan, rekaan dan
inovasi bukan untuk kepentingan peribadi dan

merosakan dunia.







3. Melakukan eksperimen dengan bijaksana tanpa
niat jahat.



- Eksperimen yang dilaksanakan hendaklah
berasakan kebijaksanaan yang mengutamakan
keprihatinan kepada nilai manusia, flora dan fauna.
- Tiada istilah mengorbankan nilai keinsanan dan
kedamaian alam demi untuk profit, kemahsyuran

dan kepentingan diri.
- Kajian yang dbuat hendaklah memikirkan implikasi

yang bakal mengesani kehidupan ekosistem
manusia, flora dan fauna.

- Pembedahan plastik untuk tujuan manafikan
ciptaan Allah swt dan mengubah identiti adalah

dilarang.

4. Keperluaan mempertahankan dan memelihara
agama, bangsa dan Negara.

- Keperluan memelihara agama, bangsa dan
Negara sememangnya satu keutamaan. Namun
nafsu keperluan manusia tidak pernah cukup.

Tidak dinafikan perlunya kajian, ciptaan dan
rekaan untuk mempertahankan agama, bangsa

dan Negara.
- Justeru itu, ukan sewenang-wenangnya tindakan

bersifat sains teknologi boeh menghalalkan
sebarang ciptaan, rekaan dan teknologi.

- Persenjataan dan kelengkapan ketenteraan
amat perlu suntikan inovasi dan teknologi. Namun

buka menjadi lesen untuk melakuan kerosakan.

5. Menghubungkan semua kegiatan dengan alam
metafizika.

- Para saintis, teknokrat dan jurutera hendaklah
menghubungkan segala kegiatan mereka dengan

alam metafizika. Elemen ketuhanan dan mecari
kebenaran merupakan asas etika perlaksanaan

mereka.
- Setiap aktivti penyelidikan dan penemuan
hendaklah berasaskan galakan untuk meneroka
khazanah alam bermaksud berdasarkan etika
Islam serta memburu kebenaran wujudnya

pencipta.
- Dorongan ketuhanan dan mencari hakikat serta

kebenaran menjadi asas bagi kegiatan
penyelidikan para saintis, teknokrat dan jurutera

KESIMPULAN/RUMUSAN

Kesimpulannya, etika Islam dalam Sains Teknologi dan
Kejuruteraan amat penting kepada setiap negara
yang semakin membangun ini kerana faktor
pencerobohan haram terhadap alam sekitar tidak

akan kerap berlaku. Jika seseorang individu itu tidak
mempunyai etika Islam misalnya saintis. Mereka akan

berterusan membuat uji kaji tanpa memikir akibat
terhadap mangsa uji kaji mereka. Selain itu, hal ini
boleh dikatakan untuk seseorang individu itu tidak
bersikap taksub kerana setiap rezeki yang datang itu

daripada Allah SWT dan kita sebagai hambaNya
perlulah bersabar dan teruskan berdoa. Kerana

apabila sudah berusaha, pasti akan dapat
ganjarannya. Seterusnya, kita perlulah melakukan

eksperimen dengan bijaksana tanpa niat jahat.
Penghasilan penemuan sains teknologi dan

kejuruteraan haruslah memberi manfaat kepada
keselesaan orang ramai. Segala rekaan dan alat yang

dihasilkan haruslah tidak berkonsep kearah
kerosakan akhlak individu lain. Disamping itu,
janganlah kita sebagai pereka, mereka peralatan
yang melalaikan sehingga membuat individu lain tidak
menunaikan kewajiban yang sedia ada. Rekaan yang
dihasilkan perlulah menunjukkan kesan positif untuk
individu lain serta kemajuan negara. Oleh itu, etika
Islam dalam Sains Teknologi dan Kejuruteraan perlu
dititikberatkan agar negara kita tak musnah alam
flora dan fauna disebabkan kerakusan para saintis.

RUJUKAN

1. https://fliphtml5.com/stpmy/lhkn/basic



2. https://www.slideshare.net/normurnimo
hamad/prinsip-syariah-dan-etika-islam-
dalam-sains-teknologi

3. http://prinsipsyariahdanetikaislambab3
.blogspot.com/2017/01/sainsteknologi-
dan-kejuruteraan-dalam.html



4. http://ustazadnandua2012.blogspot.com/
2016/03/etika-islam-dalam-sains-
teknologi-dan.html

5. http://prinsipsyariahteam4.blogspot.com/