NOTA LENGKAP TASAWWUR ISLAM T5 KSSM

NOTA LENGKAP TASAWWUR ISLAM 3. Pekerjaan dan ganjaran
TINGKATAN 5 KSSM • Manusia perlu bekerja dan berusaha bagi
menjana pendapatan.
Tajuk Kandungan m/s • Penglibatan dalam kegiatan ekonomi dikira
Pelajaran 1 1-3 sebagai ibadat dan majikan perlu beri ganjaran
Pelajaran 2 Sistem Ekonomi Islam 4-6 yang setimpal.
Pelajaran 3 Sistem Kewangan Islam 6-8
Pelajaran 4 Sistem Perundangan Islam 8 - 11 4. Keuntungan dan kerugian
Pelajaran 5 Sistem Kehakiman Islam 11 - 13 • Keuntungan dan kerugian dalam ekonomi
Sistem Pentadbiran dan adalah perkara lumrah (biasa).
Pelajaran 6 Pengurusan Islam 13 - 16 • Mekanisme mudharabah dan musyarakah
Sistem Pemerintahan Islam digalakkan bagi penuhi prinsip ini. (kongsi
modal dan kepakaran untuk berniaga)
TEMA 1: SISTEM EKONOMI DAN KEWANGAN ISLAM
5. Keadilan sosial
PELAJARAN 1: Sistem Ekonomi Islam • Kegiatan ekonomi mesti membawa keadilan
sosial kepada semua lapisan masyarakat.
1.1.1 Konsep Asas Sistem Ekonomi Islam • Keperluan asasi manusia seperti makanan dan
tempat tinggal dijaga dan terpelihara.
• Ekonomi Islam ialah ilmu bagi memenuhi
keperluan ekonomi individu dan masyarakat 6. Larangan kerosakan dan kezaliman
berteraskan syariat. • Sebarang bentuk kerosakan kepada manusia
atau alam sekitar hendaklah dielakkan.
• Bertujuan mencegah ketidakadilan dalam • Islam mengharamkan penindasan, penipuan,
pemerolehan dan penggunaan sumber alam. eksploitasi, pencemaran alam dan pembaziran
dalam kegiatan ekonomi.
Asas Sistem Ekonomi Islam
• Mengiktiraf pemilikan harta individu. 1.1.3 Konsep Pemilikan Harta dan Matlamatnya
• Mengelola harta yang dimiliki menurut syarak.
• Mengagihkan harta dalam kalangan • Pemilikan harta dalam Islam bermaksud
masyarakat dengan adil. sesuatu yang dikurniakan Allah SWT kepada
manusia untuk dimiliki dan dimanfaatkan
Sumber Utama Sistem Ekonomi Islam menurut syarak.
• Al-Quran
• Al-Hadis • Contoh tanah, rumah, kenderaan dan lain-lain
• Al-Ijmak
• Al-Qias Asas Pemilikan Harta
• Allah SWT pemilik harta yang sebenar.
1.1.2 Prinsip-prinsip Asas Sistem Ekonomi Islam Manusia sebagai pemegang amanah.
• Allah SWT tetapkan cara pemilikan harta yang
1. Akidah, syariah dan akhlak Islam sebagai teras sah seperti jual beli dan haramkan riba.
• Penghayatan iman, hari akhirat serta patuhi • Manusia diperintah berusaha untuk memiliki
syariat dalam kegiatan ekonomi. harta bagi penuhi keperluan hidup.
• Mengamalkan akhlak Islam dalam kegiatan • Allah SWT tetapkan cara berbelanja secara
ekonomi. berhemat seperti dilarang membazir /bakhil.

2. Manusia sebagai Khalifah Jenis Pemilikan Harta
• Allah SWT pemilik segala-galanya, manusia 1. Hak Milik Individu
sebagai pemegang amanah.
• Makhluk-makhluk lain dicipta untuk • Islam benarkan pemilikan secara individu yang
memenuhi keperluan manusia. diperoleh secara sah menurut syarak.
Contohnya rumah, kereta dan sebagainya.

• Semua individu diberi peluang perbaiki taraf
hidup melalui pemilikan tersebut.

1

2. Hak Milik Umum 2. Sebab Islam menuntut umatnya bekerja
• Pemilikan secara bersama oleh anggota • Merupakan ibadah yang diberi pahala.
masyarakat terhadap sumber, barangan dan • Memudahkan umatnya beribadat seperti
perkhidmatan. Contohnya laut, sungai dan bersedekah dan berzakat.
udara. • Memenuhi keperluan hidup seperti makanan
• Tujuan hak milik umum ialah untuk menjaga dan tempat tinggal.
kebajikan dan keharmonian masyarakat. • Penghormatan daripada masyarakat kerana
ada sikap tanggungjawab.
3. Hak Milik Negara • Peroleh keberkatan kerana laksanakan ibadah.
• Harta hak milik umum yang diurus kerajaan
untuk kepentingan awam selaras dengan 3. Kebaikan bekerja
tuntutan agama. Contohnya bangunan • Mendapat keredaan dan keberkatan daripada
kerajaan, hasil hutan dan galian. Allah SWT.
• Negara perlu hak milik ini untuk dapatkan hasil • Mencari rezeki yang halal untuk sara diri dan
bagi kemakmuran rakyat. keluarga.
• Mampu berdikari tanpa perlu minta belas
Matlamat Pemilikan Harta ihsan orang lain.
• Mendapat keberkatan dan rahmat Allah SWT • Meningkatkan taraf hidup kerana ada
kerana patuhi syariat. pendapatan.
• Menjamin keselamatan hidup di dunia dan • Mengurangkan masalah pengangguran dan
akhirat. meningkatkan ekonomi negara.
• Membangunkan ekonomi umat Islam.
• Mengelakkan daripada berlakunya penindasan 4. Etika Kerja Islam
dan kezaliman. • Ikhlas kerana Allah SWT.
• Amanah ketika bekerja seperti tidak menipu.
1.1.4 Peranan Pekerjaan • Tekun bekerja supaya hasil diberkati Allah.
• Akur arahan ketua yang tidak bertentangan
• Pekerjaan ialah satu kegiatan yang dilakukan syarak.
bagi mendapatkan sumber pendapatan dan • Bekerjasama untuk tingkatkan produktiviti
memiliki harta secara halal. yang berkualiti.
• Berdisiplin seperti tepati masa.
Peranan Pekerjaan
• Memenuhi tuntutan ibadah kepada Allah SWT. Kesan pekerjaan yang halal
• Menunaikan tanggungjawab bagi penuhi Individu
keperluan asasi kehidupan individu dan
keluarga. • Diberkati Allah SWT kerana ikut syariat.
• Meningkatkan taraf sosioekonomi individu, • Dihormati masyarakat kerana kerja halal.
masyarakat dan negara. Masyarakat
• Meningkatkan pembangunan ekonomi negara. • Masyarakat sejahtera kerana diberkati Allah.
• Masyarakat maju kerana ekonomi yang adil.
Islam dan pekerjaan Negara
• Negara menjadi aman dan sejahtera.
1. Ciri-ciri pekerjaan dalam Islam • Negara menjadi contoh kepada negara lain.
• Pekerjaan yang halal seperti guru.
• Menurut kehendak syariat agar diberkati Allah. Kesan pekerjaan yang haram
• Menjaga ketenteraman awam seperti polis. Individu
• Memastikan keselamatan diri dan orang lain
seperti doktor. • Dilaknat Allah SWT kerana ingkari syariat.
• Mengambil berat tentang ibadah seperti tidak • Dibenci masyarakat kerana kerja yang buruk.
meninggalkan solat fardu. Masyarakat
• Masyarakat huru-hara kerana dilaknat Allah.
• Masyarakat mundur kerana kegiatan ekonomi

dicemari unsur negatif.
Negara

• Negara menjadi kucar-kacir.
• Imej negara tercemar.

2

Implikasi hidup tanpa pekerjaan • Berlaku ketidakadilan sosial dengan wujud
Individu jurang besar antara orang kaya dan miskin.

• Jiwa resah kerana kesempitan wang. • Contoh negara: Amerika Syarikat, United
• Dibenci masyarakat kerana sering meminta. Kingdom, Perancis dan Jepun.
Masyarakat
• Berlaku masalah sosial seperti budaya lepak. 2. Komunis
• Muncul akibat ketidakadilan pengagihan harta
• Berlaku masalah jenayah seperti mencuri. dalam masyarakat.
Negara • Keputusan ekonomi dibuat pemerintah.
• Pemilikan individu ke atas faktor pengeluaran
• Merugikan tenaga kerja yang boleh sebabkan dihapuskan.
ekonomi merosot. • Semua diserah dan dimiliknegarakan secara
total demi kepentingan rakyat.
• Ekonomi merosot disebabkan hilang sumber • Contoh negara: Korea Utara, Laos dan Cuba.
pendapatan.
3. Sosialis
1.1.5 Kepentingan Melaksanakan Tuntutan • Hasil pemikiran antara dasar kapitalis dengan
Ekonomi Islam komunis.
• Pemilikan individu dibuka dalam skop terhad.
Keistimewaan Sistem Ekonomi Islam • Keperluan individu ditentukan oleh mutu kerja
• Sistem yang lengkap dan menyeluruh yang disumbangkannya.
berpandukan wahyu Allah SWT. • Sistem riba dikekalkan.
• Contoh negara: Venezuela
• Bermotifkan kesejahteraan hidup di dunia dan
akhirat. 4. Campuran
• Campuran antara sistem ekonomi yang
• Menggabungkan antara aktiviti ekonomi mendokong kebebasan dengan sistem sosialis.
dengan akidah Islam. • Ekonomi dibangunkan bersama-sama antara
pemerintah dan pihak swasta.
• Berteraskan nilai dan akhlak Islam. • Pemerintah melakukan pengawasan dan
campur tangan dalam perekonomian, namun
• Memberi keutamaan kepada pengeluaran pihak swasta masih diberi kebebasan.
barangan asas (daruriyat) dan keperluan • Contoh negara: Malaysia, Indonesia, Singapura
(hajiyyat) berbanding barangan mewah dan Thailand.
(tahsiniyyat).
* Negara China: Sistem pemerintahan komunis tetapi
Kesan Pengabaian Sistem Ekonomi Islam sistem ekonomi berbentuk ‘pasaran bebas’.
• Matlamat negara yang baik dan mendapat
pengampunan Allah SWT tidak akan tercapai. 1.1.6 Tindakan kepada Penyelesaian Persoalan
Ekonomi Umat Islam
• Amalan riba berleluasa menyebabkan
golongan kaya semakin kaya, orang miskin Bentuk-bentuk ketidakadilan dalam ekonomi
tertindas. • Mengamalkan riba dalam memberi pinjaman.
• Menipu dalam sukatan dan timbangan.
• Nilai moral terhakis kerana gejala rasuah, • Memberi rasuah dan menerima rasuah.
penipuan dan eksploitasi ekonomi berleluasa. • Menganggur dan tidak mahu bekerja.
• Melanggar hak cipta
• Pengagihan harta secara tidak adil. Harta
tertumpu pada kelompok atasan sahaja. Pembahagian masyarakat di dalam ekonomi semasa
• T20 (Top 20%, golongan kaya)
• Ekonomi negara akan hancur dan keharmonian • M40 (Middle 40%, golongan sederhana)
masyarakat akan terjejas. • B40 (Bottom 40%, golongan miskin)

Sistem Ekonomi Konvensional 3
• Sistem ekonomi yang ditentukan oleh manusia
dan tidak mempunyai piawaian (peraturan)
yang mutlak .

• Bersifat anjal (boleh berubah) mengikut
ketentuan masyarakat.

1. Kapitalis
• Berpaksikan akal fikiran manusia semata-mata.
• Berasaskan kebebasan mutlak individu (Laissez
Faire).
• Sistem berasaskan amalan riba (bunga).

PELAJARAN 2: Sistem Kewangan Islam 4. Al-Musyarakah (Syarikat. Suatu akad antara 2
orang atau lebih untuk berkongsi modal dan
1.2.1 Konsep Asas Muamalat dalam Islam untung/rugi dalam suatu kegiatan ekonomi.
Contoh Aiman dan Razak berkongsi modal dan
• Muamalat bermaksud hubungan antara usaha untuk menjalankan perniagaan ‘Produk
manusia dengan manusia dalam kehidupan Makanan Segera’ Halal)
(kekeluargaan, ekonomi, politik dan
sebagainya) 5. Al-Rahn (Gadaian. Menjadikan suatu barangan
yang berharga sebagai cagaran bagi suatu
• Muamalat dalam sistem kewangan hutang. Contoh Puan Nana mencagarkan
bermaksud tatacara urusan harian sesama barangan kemasnya untuk meminjam wang
manusia dalam memenuhi keperluan hidup dari bank)
yang melibatkan transaksi kewangan
(berlandaskan syariat). 6. Al-Ijarah (Sewa-menyewa. Perjanjian yang
membolehkan seseorang ambil manfaat atau
Matlamat muamalat faedah dari hak milik orang lain dengan
• Mengawal manusia dalam mengurus ekonomi bayaran tertentu. Contoh sewa premis kedai
dan kewangan agar lahir masyarakat yang untuk membuka perniagaan komputer)
aman harmoni.
7. Al-Bai’ Bithaman Ajil (Jualan dengan bayaran
Prinsip-prinsip Muamalat Islam tertangguh @ membeli suatu barangan
• Kerelaan dalam berurus niaga. dengan bayaran secara ansuran. Contoh
• Tiada elemen haram seperti riba, gharar membeli sebuah motosikal Y15 dengan
(ketidakpastian) dan perjudian. bayaran sebanyak RM400 sebulan selama 3
• Urus niaga tidak membawa kepada kerosakan tahun)
struktur ekonomi dan sosial masyarakat.
8. Al-Takaful (Insuran Islam. Pelan perlindungan
Ciri-ciri Muamalat Islam berdasarkan prinsip syariah melalui caruman
• Bersumberkan al-Quran dan Hadis. wang. Akan diberi kepada pihak yang ditimpa
• Reda-meredai antara kedua belah pihak. musibah atau kemudaratan . Pemberian atas
• Adil dan mendatangkan manfaat. dasar ta’awun dan tabarru’. Contoh seorang
• Tidak melakukan penipuan. lelaki menyertai skim takaful bagi melindungi
kenderaannya jika ditimpa kemalangan.
1.2.2 Jenis-jenis Muamalat Islam dan cara-cara
pelaksanaannya Persamaan antara jenis-jenis Muamalat
Simpanan dan pelaburan
1. Al-Wadiah (Mewakilkan suatu barangan atau
harta yang berharga kepada pihak lain untuk • Al-Wadiah
disimpan dan diuruskan. Contoh Haqiem • Al-Mudarabah
mendepositkan wangnya di bank untuk • Al-Musyarakah
disimpan)
Kontrak jual beli
2. Al-Mudarabah (Pelaburan. Pelabur • Al-Murabahah
memberikan modal kepada pihak tertentu • Al-Bai’ bithaman ajil
(pengusaha) untuk diperniagakan. Hasil
keuntungan dibahagikan mengikut perjanjian. Membantu orang yang memerlukan pembiayaan
Contoh pelajar dan guru melabur di koperasi tunai segera atau perkhidmatan
sekolah)
• Al-Rahnu
3. Al-Murabahah (jual beli ambil untung @jualan • Al-Ijarah
penambahan untung. Akad jual beli di mana
penjual menyatakan kos dan keuntungan yang 4
dikehendakinya. Contoh penjual menjual
tanah 100k dengan mengambil untung 10k)

1.2.3 Peranan Institusi Kewangan Islam dalam 6. Baitulmal
Mengurus Muamalat Islam • Berfungsi mengurus harta orang Islam yang
ditadbir oleh Majlis Agama Islam Negeri.
• Institusi kewangan Islam ialah badan atau agensi • Menerima pelbagai sumber kewangan dan
milik kerajaan dan swasta. harta seperti zakat, harta wakaf, cukai dan lain-
lain.
• Mereka mengutip sumber kewangan dan • Membahagikan semula manfaatnya kepada
mengagihkannya mengikut muamalat Islam. rakyat secara adil.

• Zaman Nabi Muhammad SAW telah wujud 1.2.4 Kepentingan Pelaksanaan Muamalat Islam
institusi kewangan Islam contohnya Baitulmal. dan Pengurusan Institusi Kewangan Islam dalam
Diwujudkan bagi mengumpul harta negara Kehidupan
seperti zakat, jizyah, ghanimah dan fai’.
Kepentingan Pelaksanaan Muamalat Islam
Institusi Kewangan Islam di Malaysia Individu
1. Perbankan Islam
• Mendapat manfaat dari sudut ganjaran pahala
• Diwujudkan untuk menyediakan kemudahan dan kerana bermuamalah secara Islam.
perkhidmatan perbankan patuh syariah.
• Memperoleh jaminan keadilan dalam sistem
• Mempromosi produk-produk kewangan Islam. kewangan Islam.
• Contohnya Bank Islam, Bank Muamalat, Bank
Masyarakat
Rakyat, Maybank Islamic dan Agro Bank. • Dapat saling mengenali dan mengeratkan
silaturahim.
2. Tabung Haji • Dapat saling bantu-membantu melalui sistem
• Badan berkanun di bawah Akta Tabung Haji 1995 ta’awun dan tabarru’.
(Akta 535).
• Menyediakan kemudahan menyimpan wang Negara
untuk menunaikan haji bagi pendeposit. • Ekonomi negara dalam keadaan baik dan
• Menjalankan aktiviti pelaburan bagi memberi diredai Allah SWT.
nilai tambah/dividen kepada pendepositnya. • Pendapatan dan pengagihan harta dapat di
buat dengan lebih efisien.
3. Takaful (Insurans Islam)
• Menyediakan sistem perlindungan yang patuh Keburukan tidak bermuamalat dengan muamalat
syariah dalam Insurans Islam. Islam
• Persediaan bagi menghadapi musibah dan Individu
malapetaka seperti kemalangan, kecederaan,
kematian, sakit kritikal dan sebagainya. • Dilaknat oleh Allah SWT kerana ingkari syariat.
• Contohnya Takaful Malaysia, Takaful Ikhlas, • Jiwa jadi resah kerana takut ditipu.
Takaful Etiqa dan Takaful BSN Prudential. • Dibenci masyarakat kerana menindas.
• Melahirkan individu yang tamak.
4. Zakat
• Ditubuhkan untuk mewujudkan sistem Masyarakat
pengurusan zakat yang lebih sistematik. • Masyarakat berpecah belah dan hilang
• Mengagihkan zakat dengan lebih efisien dan adil semangat tolong-menolong.
kepada asnaf zakat. • Masyarakat tidak aman kerana berlaku
• Contohnya Lembaga Zakat Selangor (LZS) dan permusuhan.
Pusat Urusan Zakat (PUZ) Pulau Pinang. • Berlaku penindasan dalam masyarakat seperti
riba.
5. Wakaf • Masyarakat akan bersikap prejudis antara satu
• Pengurusan dan pentadbiran wakaf diletakkan di sama lain.
bawah Majlis Agama Islam setiap negeri
(pemegang tunggal harta wakaf di Malaysia). 5
• Pemegang amanah semua harta wakaf yang
berdaftar.

Negara TEMA 2: SISTEM PERUNDANGAN DAN KEHAKIMAN
• Ekonomi negara merosot kerana tidak ISLAM
diberkati Allah SWT.
• Wujud jurang ekonomi yang ketara antara PELAJARAN 3: Sistem Perundangan Islam
golongan kaya dan miskin.
• Negara akan terjebak dalam krisis hutang yang 2.1.1 Konsep Asas Perundangan Islam
tinggi akibat sistem riba.
• Para pelabur kurang yakin untuk melakukan • Perundangan Islam bermaksud hukum-hukum
pelaburan dalam negara. yang ditetapkan oleh Allah SWT kepada
manusia seperti akidah, ibadat, akhlak,
1.2.5 Amalan Muamalat dan Aktiviti Kewangan muamalat, munakahat dan jenayah.
Islam
• Bertujuan demi kebahagian hidup manusia di
• Berjual beli dengan jujur dan amanah (al-Bai’) dunia dan akhirat.
• Sewa-menyewa dengan kontrak yang
Asas Sistem Perundangan Islam
dipersetujui bersama (al-Ijarah) 1. Pencegahan
• Mendapatkan pembiayaan dengan serahan
• Mencegah berulangnya perbuatan jenayah.
barang cagaran (al-Rahn). • Memberi amaran kepada mereka yang berniat
• Membuka akaun simpanan menggunakan
untuk melakukan kesalahan.
sistem perbankan Islam (al-Wadiah).
• Menggunakan produk Insurans Islam dalam 2. Pembalasan
• Membalas perbuatan jahat dengan hukuman
kehidupan (at-Takaful). yang adil.
• Melabur wang dalam skim pelaburan patuh • Mengelak wujud perasaan dendam.

syariah (al-Mudarabah) 3. Pemulihan
• Mendidik pesalah supaya insaf daripada
Langkah-langkah menggalakkan masyarakat kesalahan.
bermuamalat dengan muamalat Islam • Mengubah diri supaya taat kepada ajaran
agama.
• Memberi didikan agama khususnya berkaitan
ekonomi dan kewangan Islam dalam sistem Sumber Utama Sistem Perundangan Islam
pendidikan Islam. 1. Al-Quran.
2. Al-Hadis
• Memberikan penerangan melalui media massa 3. Al-Ijmak
supaya masyarakat tahu kebaikan 4. Al-Qias
bermuamalat dengan muamalat Islam.
2.1.2 Keunggulan Sistem Perundangan Islam
• Mengembangkan kemudahan perbankan
Islam secara menyeluruh. • Ciptaan Allah SWT yang bersih dari
kelemahan, kekurangan dan dorongan hawa
• Mengemaskini sistem muamalat Islam supaya nafsu.
boleh menarik minat masyarakat untuk
memilih perbankan Islam. • Lengkap merangkumi semua aspek kehidupan
manusia.

• Hukuman yang adil tanpa mengira pangkat dan
keturunan.

• Sesuai untuk semua manusia tanpa mengira
kaum, tempat dan zaman.

• Bersifat tetap dan kekal sehingga hari kiamat.
• Hukuman bersifat memberi pengajaran

supaya penjenayah tidak ulangi semula.
• Mendidik jiwa manusia supaya takut akan

pembalasan Allah SWT.

6

2.1.3 Matlamat Sistem Perundangan Islam 5. Cara Islam memelihara harta
(Maqasid Syariah) • Menggariskan peraturan pemilikan harta
supaya harta dimiliki secara halal dan sah.
1. Memelihara agama • Menawarkan pelbagai jenis muamalat supaya
2. Memelihara nyawa manusia dapat jalankan kegiatan ekonomi
3. Memelihara akal dengan adil.
4. Memelihara keturunan
5. Memelihara harta • Melarang perbuatan menceroboh harta orang
lain seperti mencuri, merompak, memeras
1. Cara Islam memelihara agama ugut, riba, rasuah dan sebagainya.
• Menyuruh umatnya patuh perintah Allah SWT
• Menyuruh umatnya menjauhi larangan Allah. • Mensyariatkan hukuman potong pergelangan
• Melarang perbuatan syirik supaya akidah tangan kepada pencuri supaya masyarakat
terpelihara. takut untuk lakukan jenayah mencuri.
• Mensyariatkan hukuman yang tegas bagi
kesalahan murtad agar agama tidak tercemar. Cara merealisasikan Sistem Perundangan Islam
dalam kehidupan.
2. Cara Islam memelihara nyawa
• Menyuruh umatnya menjaga kesihatan seperti 1. Mengamalkan cara hidup Islam supaya
makan makanan yang halal dan baik. diberkati Allah SWT.
• Melarang umatnya terlibat dengan kegiatan
yang membahayakan diri seperti merempit. 2. Berpegang teguh dengan peraturan Allah SWT
• Melarang perbuatan bunuh diri dan orang lain. kerana Allah SWT Maha mengetahui yang
• Mensyariatkan hukuman qisas kepada terbaik bagi manusia.
pembunuh supaya wujud keadilan.
3. Melaksanakan segala perintah Allah SWT
3. Cara Islam memelihara akal seperti menunaikan solat lima waktu.
• Menyuruh umatnya menuntut ilmu supaya
pemikiran berkembang. 4. Meninggalkan segala larangan Allah SWT
• Melarang umatnya melakukan perkara yang supaya hidup tidak terpesong dari kebenaran.
merosakkan akal seperti membaca bahan
lucah. 5. Sentiasa mengamalkan akhlak mulia supaya
• Melarang perbuatan minum arak dan kehormatan diri terpelihara.
penyalahgunaan dadah.
• Mensyariatkan hukum sebat 40 kali kepada 2.1.4 Kepentingan Melaksanakan Sistem
peminum arak agar timbul keinsafan. Perundangan Islam dalam Kehidupan

4. Cara Islam memelihara keturunan • Menjaga akidah umat Islam dari terpesong
• Mensyariatkan perkahwinan untuk lahirkan seperti syirik, kufur dan sebagainya.
zuriat yang sah.
• Menetapkan golongan wanita yang haram • Menjamin keselamatan diri daripada
dikahwini seperti ibu, adik-beradik perempuan perbuatan yang bahayakan nyawa.
dan sebagainya.
• Melarang perbuatan zina, liwat, lesbian dan • Memastikan akal terpelihara dari perkara yang
gay (LGBTQ) merosakkan pemikiran.
• Mensyariatkan hukuman sebat 100 kali bagi
(penzina belum kahwin) atau rejam sampai • Melahirkan zuriat yang halal hasil perkahwinan
mati (penzina sudah kahwin). yang sah di sisi syarak.

• Memperoleh harta secara halal tanpa berlaku
pencerobohan harta.

Kesan Pengabaian Pelaksanaan Sistem Perundangan
Islam

1. Merosakkan akidah seperti syirik, kufur dan
sebagainya.

2. Mengancam keselamatan nyawa seperti
berlaku jenayah pembunuhan.

3. Merosakkan akal melalui perbuatan minum
arak dan penagihan dadah.

4. Merosakkan keturunan manusia seperti
kelahiran anak luar nikah.

5. Mewujudkan sistem ekonomi yang haram
seperti amalan riba dan rasuah.

7

2.1.5 Tindakan Pematuhan Perundangan Islam Kehakiman pada zaman Khulafa’ ar-Rasyidin
dalam Kehidupan • Sayidina Abu Bakar al-Siddiq r.a meneruskan
kuasa kehakiman seperti zaman Rasulullah
1. Mempelajari ilmu agama SAW
• Memantapkan iman dan taqwa kepada Allah. • Semasa zaman Sayidina Umar bin al-Khattab
• Mengelakkan diri daripada melakukan perkara r.a ditubuhkan badan khas bagi mentadbir
yang boleh rosakkan akidah. urusan kehakiman.
• Pada zaman Sayidina Uthman bin Affan r.a,
2. Memakan makanan yang halal beliau telah memberi saraan (gaji) kepada
• Membentuk akal fikiran dan minda yang hakim dari hasil peruntukan baitulmal.
cerdas. • Sayidina Ali bin Abi Talib r.a mengekalkan
• Menjamin kesihatan tubuh badan daripada hakim yang dilantik oleh Sayidina Uthman bin
jangkitan penyakit. Affan r.a.

3. Memakai pakaian yang menutup aurat dan Prinsip-prinsip Kehakiman Islam
• Menjaga maruah diri. 1. Merujuk kepada wahyu rabbani
• Menjauhi diri daripada maksiat
kemungkaran. • Sumber asas kehakiman Islam ialah wahyu
Allah SWT iaitu tindakan hakim berpandukan
4. Mematuhi undang-undang jalan raya al-Quran dan al-Hadis.
• Menjaga keselamatan ketika menaiki
kenderaan. 2. Menegakkan keadilan dan menentang kezaliman
• Kehakiman Islam bersifat adil tanpa mengira
• Mengelakkan kecederaan parah jika ditimpa kedudukan atau pangkat seseorang bagi
kemalangan. mengelakkan kezaliman.

5. Mengamalkan muamalat Islam 3. Menyeru kebaikan serta mencegah kemungkaran
• Memperoleh harta yang halal. • Pelaksanaan hukuman yang bersifat
• Mengelakkan amalan rasuah dan pecah pencegahan, pembalasan dan pemulihan
amanah. terhadap perbuatan jenayah.

PELAJARAN 4: Sistem Kehakiman Islam 4. Mengamalkan adab dan akhlak Islam
• Menjunjung dan memelihara nilai mulia
2.2.1 Konsep Asas Sistem Kehakiman Islam supaya tidak dicemari sifat mazmumah seperti
menzalimi orang lain.
• Kehakiman atau al-Qadha’ dari segi bahasa
bermaksud menghukum, menyelesaikan, 2.2.2 Matlamat Sistem Kehakiman Islam
menetapkan, memutuskan dan mencegah.
1. Menegakkan keadilan
• Dari segi syarak pula bermaksud • Keadilan dalam Islam bersifat sejagat tanpa
menyelesaikan pertikaian atau tuntutan antara mengira darjat, pangkat, keturunan dan
dua belah pihak atau lebih melalui proses agama. Sesiapa terbukti bersalah perlu
undang-undang berdasarkan hukum syarak. dihukum dengan adil.

Kehakiman pada zaman Rasulullah SAW 2. Menentang kezaliman
• Rasulullah SAW berperanan sebagai ketua • Islam menentang sebarang bentuk kezaliman
hakim. Kes-kes diselesaikan sendiri oleh yang boleh menggugat keamanan masyarakat.
baginda.
• Apabila wilayah Islam semakin luas, maka 3. Membela orang yang dizalimi
dilantik beberapa orang sahabat sebagai • Sistem kehakiman Islam sangat mengambil
gabenor merangkap hakim. berat terhadap orang yang dizalimi demi
• Antaranya ialah perutusan Sayidina Ali bin Abi menegakkan keadilan agar maruah, harta
Talib r.a dan Muaz bin Jabal r.a benda dan nyawa dikembalikan haknya.

8

2.2.3 Jenis Kesalahan Jenayah dan Hukumannya Kesalahan Hukuman
Membunuh • Dibalas bunuh
Klasifikasi Hukuman Jenayah dalam Islam dengan sengaja
1. Hudud • Dibalas cedera
Mencederakan sebagaimana kecederaan
• Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan anggota badan mangsa
syarak yang wajib dilaksanakan sebagai
menunaikan hak Allah SWT. Kesalahan ini 3. Takzir
adalah kesalahan berat. • Kesalahan dan hukuman yang tidak ditetapkan
oleh syarak dan diserahkan kepada budi bicara
• Manusia tidak mempunyai hak untuk hakim untuk memutuskannya.
menambah atau mengurangkan hukuman
tersebut setelah disabitkan.

Kesalahan Hukuman Kesalahan Hukuman
Zina • Belum kahwin: Disebat 100
• Kesalahan hudud dan • Nasihat/teguran
Qazaf kali.
Minum arak • Telah kahwin: Direjam sampai qisas yang tidak cukup • Ancaman/
Mencuri
mati. bukti untuk dikenakan Pemulauan
Merompak
• Disebat 80 kali. hukuman. • Pengisytiharan
Murtad
• Disebat 40 kali. • Kesalahan khalwat dan umum

• Dipotong pergelangan tangan. mencuri yang tidak • Denda/ Merampas
• Nisab jenayah mencuri ialah ¼
cukup nisab. harta (sita)
dinar bersamaan 1.06 gram
emas. • Perbuatan • Sebat
mengganggu • Buang daerah
• Mengganggu ketenteraman ketenteraman awam • Penjara
awam: Di penjara atau dibuang seperti menipu,
daerah.
rasuah, berjudi,
• Merampas harta tanpa
membunuh: Tangan dan kaki kesalahan jalan raya,
dipotong secara bersilang.
dadah dan sebagainya.
• Merampas harta dan
membunuh: Dibunuh dan 4. Diat
dipalang. • Harta yang wajib diberikan kepada waris orang
yang dibunuh sebagai ganti hukuman qisas
• Dibunuh. Hukuman bunuh yang tidak dapat dilaksanakan.
hanya diputuskan oleh
pemerintah Muslim setelah Jenis diat
pelaku enggan bertaubat 1. Diat berat
apabila diminta.
Keterangan Kadar diat

2. Qisas Membunuh dengan 100 ekor unta
• Kesalahan dan hukuman mengikut ketetapan
syarak yang wajib dilaksanakan bagi sengaja yang ada niat ditanggung oleh
menunaikan hak manusia yang dizalimi secara
fizikal. membunuh. Waris pembunuh sepenuhnya
• Hukuman tidak boleh diubah atau dibatalkan
setelah sabit kecuali pihak yang menuntut bela mangsa tidak mahu qisas dan mesti dibayar
memaafkannya dan diganti dengan bayaran
diat. dijalankan dan menukar segera.

dengan diat.

Membunuh dengan 100 ekor unta
ditanggung oleh waris
tidak sengaja tetapi pembunuh dan boleh
dibayar secara beransur-
seolah-olah sengaja. ansur selama tiga tahun.

Contoh, seseorang

memukul orang lain

dengan rotan lalu mati.

9

2. Diat ringan 2.2.4 Syarat Pelantikan, Etika dan Peranan Hakim
Syarat Pelantikan Hakim
Keterangan Kadar diat 1. Islam dan beriman
Membunuh 100 ekor unta yang ditanggung
dengan tidak oleh waris pembunuh dan • Memahami hukum-hakam Islam dan
sengaja. Sebagai boleh dibayar beransur-ansur mempunyai keimanan yang kuat. Supaya
contoh seorang selama tiga tahun. terhindar dari penyalahgunaan kuasa.
pemburu
tertembak orang Dibahagikan kepada lima jenis 2. Baligh dan berakal
lain yang disangka unta. • Tugas hakim memerlukan pemikiran yang
seekor rusa. • 20 ekor unta betina matang, tajam dan fikiran yang waras supaya
keputusan yang dibuat bertepatan dengan
berumur setahun ke atas. kebenaran.
• 20 ekor unta jantan
3. Adil
berumur dua tahun ke atas • Sentiasa mematuhi hukum-hakam syariat
• 20 ekor unta betina Islam. Tidak melakukan dosa besar atau
melazimi dosa kecil.
berumur dua tahun ke atas • Mempunyai akhlak yang baik dan menjauhi
• 20 ekor unta betina maksiat.
• Supaya dapat tunaikan amanah yang
berumur tiga tahun ke atas dipertanggungjawabkan dengan baik.
• 20 ekor unta betina
4. Berilmu dan bijaksana
berumur empat tahun ke • Hakim mestilah boleh berijtihad, mampu
atas. memahami nas-nas syarak dan menguasai
ilmu-ilmu kehakiman serta berpandangan
* Pada zaman Sayidina Umar bin al-Khattab r.a pernah jauh.
ditetapkan bayaran diat bagi yang tidak mempunyai
unta boleh dibayar dengan emas, perak, lembu, 5. Sempurna pancaindera
kambing dan pakaian. Pada masa kini kadar diat • Memiliki pendengaran yang baik, penglihatan
ditentukan mengikut harga semasa seratus ekor unta. yang jelas dan percakapan yang fasih.

Prosedur Keterangan untuk Mensabitkan Kesalahan Etika Hakim
1. Pengakuan 1. Hakim dilarang menyebelahi mana-mana pihak
sama ada pendakwa atau tertuduh supaya
• Pengakuan yang jelas daripada orang yang wujud keadilan.
telah melakukan kesalahan. 2. Hakim hendaklah jujur ketika bertugas seperti
tidak menerima rasuah.
• Pengakuan dibuat secara waras dan bebas 3. Hakim dilarang untuk mensabitkan kesalahan
tanpa paksaan daripada mana-mana pihak. terhadap tertuduh jika ada keraguan bukti dan
hujah supaya tidak berlaku penganiayaan.
2. Kesaksian 4. Hakim dilarang menghakimi orang yang ada
• Saksi mesti baligh, sempurna akal, adil, kepentingan dengannya seperti kaum
amanah dan bebas daripada sebarang keluarga, rakan dan sebagainya.
keraguan.
Peranan Hakim
• Saksi tidak bermusuh dengan orang yang 1. Menjatuhkan hukuman secara adil dan
didakwa. saksama setimpal dengan kesalahan tanpa
mengira pangkat, kedudukan dan hubungan.
• Bilangan saksi sekurang-kurangnya dua orang 2. Menjatuhkan hukuman dalam keadaan tenang
lelaki atau seorang lelaki dan dua orang bukannya dalam keadaan marah.
perempuan yang adil bagi sesetengah kes. Bagi 3. Menjatuhkan hukuman tanpa ragu-ragu
kes perzinaan, saksinya ialah empat orang kepada pesalah.
lelaki. 4. Membebaskan tertuduh jika didapati terdapat
keraguan dari segi bukti dan hujah.
3. Pembuktian
• Kesalahan boleh disabitkan apabila dapat 10
dibuktikan melalui bahan atau alat tertentu
berkaitan kes seperti ujian deoksiribonukleik
(DNA), senjata, kesan jari dan sebagainya.

2.2.5 Kepentingan Melaksanakan Sistem Tindakan Menyokong Institusi Perundangan
Kehakiman Islam • Meningkatkan tahap profesionalisme dalam
kalangan pendukung institusi kehakiman Islam
1. Mampu menyelesaikan permasalahan melalui kursus dan seminar.
• Menyebarluaskan ilmu dan kefahaman
manusia secara menyeluruh. tentang institusi kehakiman Islam kepada
masyarakat melalui seminar, kempen atau
2. Menegakkan amar makruf dalam masyarakat. penerangan menerusi media sosial.
• Memperbanyak kajian dan penulisan ilmiah
3. Mewujudkan keadilan sejagat. berkaitan kehakiman Islam.
• Mengadakan lawatan sambil belajar ke
4. Memberi pengajaran dan didikan kepada mahkamah syariah untuk memperoleh
maklumat tentang bidang kuasa dan prosedur
penjenayah daripada mengulangi kesalahan. perbicaraan di mahkamah.

5. Mewujudkan keamanan dan kesejahteraan TEMA 3: SISTEM PENTADBIRAN DAN PEMERINTAHAN
ISLAM
dalam negara.
PELAJARAN 5: Sistem Pentadbiran dan Pengurusan
6. Membendung perkara mungkar dan jenayah Islam

daripada berleluasa. 3.1.1 Konsep Asas Sistem Pentadbiran dan
Pengurusan Islam
7. Mengembalikan hak kepada orang yang
• Pentadbiran ialah menyelaraskan tenaga
dizalimi. manusia agar mengikut satu perancangan
untuk mencapai sesuatu objektif yang
Kewajipan Mematuhi Tuntutan Pelaksanaan ditetapkan
Kehakiman Islam
• Pengurusan ialah mengguna serta
1. Menjadikan al-Quran dan al-Hadis sebagai menyelenggara sumber manusia dan sumber
sumber rujukan utama dalam mengendalikan alam untuk kebajikan manusia.
kes supaya tindakan yang diambil tidak
menyalahi syarak. Pentadbiran dan pengurusan Islam ialah perancangan
dan pergerakan oleh sesuatu organisasi berhubung
2. Melaksanakan etika kehakiman Islam secara dengan kaedah, peraturan, tanggungjawab dan tugas
menyeluruh supaya matlamat untuk dalam pengolahan sumber manusia dan sumber alam.
mewujudkan keamanan masyarakat tercapai. Ia mesti selari dengan tanggungjawab sebagai hamba
dan khalifah Allah SWT di muka bumi.
3. Mematuhi peraturan dan undang-undang
negara seperti yang diperuntukkan dalam Pentadbiran dan Pengurusan Zaman Rasulullah SAW
perlembagaan. 1. Islam dijadikan dasar pentadbiran dan
pengurusan negara.
4. Melantik orang yang berkelayakan sebagai 2. Syura dijadikan salah satu kaedah yang
hakim seperti memiliki sifat adil. digunakan dalam menguruskan pentadbiran.
3. Piagam Madinah dijadikan sebagai
Cara menjauhkan diri daripada perbuatan jenayah perlembagaan pentadbiran dan pengurusan
1. Mematuhi peraturan agama seperti zaman Rasulullah SAW.
menunaikan solat dan menutup aurat. 4. Akidah Islamiah dijadikan pegangan dalam
2. Menuntut ilmu yang bermanfaat seperti ilmu urusan pentadbiran menggantikan semangat
fardu ian dan fardu kifayah. ‘asabiyyah (perasaan taasub perkauman).
3. Mengisi masa dengan perkara berfaedah
seperti membaca dan beriadah. 11
4. Memilih rakan yang baik seperti rakan yang
sentiasa berakhlak mulia.

2.2.6 Tindakan Menjauhi Perbuatan yang dilarang

1. Memberi nasihat dan bimbingan ke arah
kebenaran.

2. Berfikiran matang dengan mampu
membezakan antara kebaikan dan keburukan.

3. Mempunyai keimanan dan ketaqwaan yang
kukuh kepada Allah SWT.

4. Bersikap sabar, reda dan tabah.
5. Bersikap prihatin dan tidak mementingkan diri

sendiri.

Pentadbiran dan Pengurusan Zaman Khulafa’ Efektif (Hasil tercapai)
ar-Rasyidin • Efisien (cekap) dan konsisten (tekal) dalam
Merupakan sistem yang dikemas kini daripada sistem menghasilkan impak (kesan) yang cemerlang.
pentadbiran dan pengurusan zaman Rasulullah SAW.
Amar makruf dan nahi mungkar
• Sesuatu dasar diputus melalui kaedah syura • Membudayakan nilai murni dalam tadbir urus.
(berdasarkan suara ilmuan, pakar bidang
tertentu dan suara majoriti). Sistematik
• Membuat perancangan dan pemantauan yang
• Khalifah berperanan sebagai ketua eksekutif berterusan.
dan perundangan serta panglima tertinggi
dalam pentadbiran. Ciri-ciri Pentadbir dan Pengurus yang Baik
1. Beriman (laksana pentadbiran dengan penuh
• Pentadbiran wilayah diketuai oleh gabenor dan ketaqwaan dan tanggungjawab).
dibantu oleh setiausaha dan pegawai seperti 2. Amanah (laksana tanggungjawab dengan
setiausaha tentera, pegawai polis (Sahib al- sebaik mungkin).
Syurtah), pegawai cukai (Sahib al-Kharaj), 3. Berwawasan (mempunyai perancangan untuk
pegawai perbendaharaan negara (Bai al-Mal) majukan organisasi).
dan seorang kadi (hakim). 4. Ikhlas (melakukan pekerjaan dengan tulus dan
sepenuh hati).
• Institusi baitulmal didirikan pada peringkat 5. Positif (berfikiran terbuka terhadap
pusat dan wilayah (mengendalikan urusan perubahan, cadangan, teguran dan nasihat ke
kewangan negara). arah kebaikan).
6. Inovatif (menjana idea baharu ke arah
3.1.2 Prinsip-prinsip Tadbir Urus dalam Islam kemajuan).
7. Dinamik (berupaya menyesuaikan diri dengan
1. Bersumberkan al-Quran dan al-Hadis. pelbagai situasi untuk melaksanakan
2. Bermatlamatkan dunia dan akhirat. pembaharuan).
3. Pentadbir sebagai pemegang amanah. 8. Integriti (bersikap telus dalam pentadbiran)
4. Berasaskan keimanan kepada Allah SWT.
5. Berteraskan nilai-nilai akhlak. 3.1.3 Kepentingan Melaksanakan Tadbir Urus
6. Urusan pentadbiran dijalankan berdasarkan dalam Sistem Pentadbiran dan Pengurusan Islam

konsep syura. Individu
7. Mengamalkan konsep keadilan dalam • Menimbulkan nilai keimanan dan ketaqwaan.
• Menjaga hubungan baik antara ketua dan ahli-
pentadbiran. ahlinya.
• Menjalankan urusan dengan penuh amanah
Ciri-ciri Pentadbiran dan Pengurusan Islam dan tanggungjawab.
1. Bersumberkan al-Quran dan al-Hadis.
2. Mengamalkan konsep syura dalam Organisasi
pentadbiran. • Memastikan kelancaran urusan pentadbiran
3. Melaksanakan keadilan untuk semua pihak. sesebuah organisasi.
4. Memastikan hak kebebasan kepada setiap • Menaikkan imej sesebuah organisasi.
individu agar terpelihara mengikut panduan • Menyelesaikan sesuatu urusan secara
syarak. rundingan dan muafakat.
5. Mengeratkan ukhuwah (persaudaraan) dalam
pengurusan yang berteraskan nilai akhlak. Negara
6. Mematuhi dan menghormati peraturan dan • Mewujudkan pentadbiran negara yang efisien
undang-undang yang telah ditetapkan dalam dan efektif serta menjadi contoh kepada
sesebuah organisasi. negara lain.
• Membolehkan segala urusan dilaksanakan
Etika Tadbir Urus Islam secara teratur dan menepati syarak.
Panduan Islam bagi individu yang diberikan amanah • Meneladani tadbir urus negara seperti yang
untuk mentadbir dan mengurus sesebuah organisasi. dilaksanakan oleh Rasulullah SAW.

Integriti (Telus) 12
• Menjalankan tugas dengan penuh
tanggungjawab dan tidak guna kedudukan
untuk kepentingan sendiri.

Kesan Mentadbir dan Mengurus mengikut Syariat Sistem Pemerintahan Islam di Madinah
• Melaksanakan tanggungjawab dengan amanah. • Negara Islam pertama yang dibentuk.
• Mendapat ketaatan daripada orang bawahan. • Mengamalkan konsep syura dalam
• Mewujudkan persefahaman antara ketua dengan pemerintahan dan terbentuknya Piagam
Madinah.
anak buah.
• Memajukan organisasi dan negara. Piagam Madinah
• Satu perjanjian dengan seluruh penduduk
Kesan Mentadbir dan Mengurus tidak mengikut Madinah yang dikenali sebagai Sahifah
Syariat Madinah (Piagam Madinah). Merupakan
• Mengabaikan amanah yang diberikan. piagam bertulis pertama di dunia.
• Hilang sokongan daripada orang bawahan. • Mengandungi 47 fasal, 23 fasal berkaitan
• Berlaku pertelingkahan. peranan sesama Islam (Muhajirin dan Ansar)
• Menyebabkan kemunduran organisasi dan dan 24 fasal berkenaan hubungan antara umat
Islam dengan bukan Islam (Yahudi).
negara.
Aspek Piagam Madinah ialah
3.1.4 Tindakan Merealisasikan Tadbir Urus Islam Kepimpinan Negara
dalam Organisasi
• Rasulullah SAW adalah pemerintah dan ketua
• Mengadakan mesyuarat dalam segala urusan. negara. Baginda sentiasa dirujuk dalam
• Menjaga kebajikan setiap pekerja. menyelesaikan masalah.
• Memberi kerjasama dalam menyelesaikan
Perpaduan
tugasan. • Menyatukan dan mendamaikan suku kaum di
• Memberi penghargaan kepada staf cemerlang. Madinah yang sering bertelagah sebelum ini.

PELAJARAN 6: SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM Pengiktirafan Kepelbagaian Kaum
• Setiap kaum diberi hak masing-masing dari segi
3.2.1 Konsep Asas Sistem Pemerintahan Islam ekonomi, politik dan sosial.
Sistem pemerintahan Islam merupakan satu kaedah
pemerintahan sebuah negara yang ditadbir Keselamatan
berdasarkan ajaran Islam serta melaksanakan syariat • Setiap kaum bertanggungjawab menjaga
Islam. keamanan negara dan keharmonian hubungan
antara kaum.
Ciri-ciri Sistem Pemerintahan Islam
1. Meletakkan Allah SWT sebagai pemegang kuasa Jaminan Sosial
• Kebajikan dan keselamatan penduduk
mutlak manakala manusia sebagai khalifah terjamin.
(pemegang amanah) untuk memakmur muka
bumi. Kebebasan Mengamalkan Agama
2. Mengamalkan syura dalam pemerintahan • Masyarakat Madinah diberi kebebasan untuk
berdasarkan al-Quran dan al-Hadis. mengamalkan agama masing-masing dengan
3. Segala perkara yang diputuskan dan dilaksanakan penuh toleransi.
bersesuaian dengan kehendak rakyat serta syariat
Islam. Penguatkuasaan Undang-undang
4. Melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar. • Undang-undang Islam diguna pakai dalam
5. Rakyat terdiri daripada golongan yang meyakini sistem pentadbiran dengan Rasulullah SAW
prinsip dan dasar negara Islam serta mematuhi sebagai hakim tertinggi.
undang-undang.
6. Bebas daripada ikatan keturunan, warna kulit, Hak asasi manusia
kawasan geografi dan sebagainya. • Setiap kaum di Madinah diberikan hak
7. Negara Islam mengutamakan penghayatan akhlak terhadap diri, harta dan mendapatkan
yang mulia dalam semua aspek kehidupan. perlindungan.

13

Tanggungjawab • Mengetahui matlamat organisasi.
• Setiap individu bertanggungjawab laksana • Memiliki semangat yang kuat.
tuntutan yang termaktub dalam Piagam • Cekap membuat keputusan.
Madinah demi merealisasikan keamanan dan • Bersifat rasional.
keharmonian negara. • Bersikap adil.
• Menguasai teknik-teknik berkomunikasi.
Hubungan Luar • Mampu bertindak sebagai penasihat.
• Hubungan luar dijalin dengan kebenaran dan
persetujuan Rasulullah SAW sebagai ketua Tanggungjawab Khalifah
negara. • Melaksanakan hukum syariat tanpa mengira
masa dan tempat.
3.2.2 Konsep Asas Khilafah dalam Sistem • Memelihara kesucian agama Islam.
Pemerintahan Islam • Menegakkan kebenaran dan mencegah
kemungkaran.
Khilafah • Memelihara kedaulatan negara daripada
• Khilafah bermaksud sistem pemerintahan dijajah.
Islam yang dinaungi oleh seorang pemimpin • Mengagihkan harta negara kepada yang
Islam yang adil, taat dan patuh kepada syariat berhak.
Allah SWT. • Melantik orang yang cekap dan amanah untuk
membantu mentadbir negara.
Khalifah • Menjaga kebajikan rakyat.
• Khalifah bermaksud individu yang
diamanahkan oleh Allah SWT untuk mengurus Tanggungjawab Rakyat
dan mentadbir dunia mengikut syariat Allah • Memberikan taat setia kepada khalifah.
SWT. • Membantu membanteras kemungkaran.
• Bekerjasama dalam mempertahankan
Rakyat keselamatan negara.
• Rakyat bermaksud seluruh penduduk dalam • Berusaha untuk mendalami ilmu pengetahuan.
sesebuah negara yang berkewajipan mentaati • Menghormati kebebasan beragama.
khalifah selagi tidak bercanggah dengan • Menasihati khalifah ke arah kebaikan.
syariat. • Menjaga keamanan hidup bermasyarakat.

Ciri-ciri Khilafah Hak Khalifah
• Melaksanakan undang-undang Allah SWT. • Mendapatkan ketaatan dan kesetiaan
• Melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar daripada orang di bawah kepimpinannya selagi
• Menegakkan keadilan tidak bercanggah syariat.
• Mewujudkan perpaduan dalam kalangan
rakyat. Hak rakyat
1. Hak memilih khalifah.
Syarat Menjadi Khalifah 2. Hak mendapat pendidikan.
• Seorang Muslim yang Mukmin. 3. Hak mendapat perlindungan dan jaminan
• Lelaki. keselamatan.
• Berilmu dan memahami masalah negara. 4. Hak mencari harta dan membelanjakannya.
• Adil dan saksama. 5. Hak kebebasan bersuara dan memberi
• Berkemampuan dari segi mental dan fizikal. pendapat
• Berpengaruh dan daripada keturunan yang
baik. 14
• Berakhlak mulia dan berani

Ciri-ciri Khalifah
• Fizikal yang sihat dan sempurna.
• Pengetahuan yang luas.
• Mempunyai keyakinan diri.

3.2.3 Elemen-elemen dan Fungsi Pembentukan Perbezaan antara Negara Islam dengan Negara Bukan
Negara Islam
Islam
Pengertian Negara Islam
• Negara yang mengarahkan segala urusan Negara Islam Negara bukan Islam
pemerintahan dan pentadbiran tunduk kepada
hukum Islam bersumberkan al-Quran dan al- • Merangkumi • Memisahkan
Hadis serta ijtihad yang sebenar.
seluruh dunia dan sesebuah negara
Prinsip-prinsip Negara Islam
1. Musyawarah (al-Syura) batas sempadan berdasarkan faktor
Mesyuarat dijalankan bagi melakukan
pertimbangan secara kolektif serta keputusan selagi ada geografi dan
yang berkualiti.
penduduk yang mementingkan taraf
2. Keadilan (al-Adalah)
Membuat keputusan secara saksama. mengucap dua kewarganegaraan

3. Kebebasan (al-Hurriyyah) kalimah syahadah. • Meletakkan pendapat
Khalifah perlu melindungi hak dan kebebasan
individu selagi tidak bercanggah syariat. • Meletakkan Allah majoriti rakyat

4. Persamaan (al-Musawah) SWT sebagai ketua sebagai asas
Setiap individu dilayan dan dihormati tanpa
mengira pangkat atau kedudukan. tertinggi negara. pemerintahan.

Elemen Pembentukan Negara Islam • Menjadikan iman • Mengabaikan syarat
1. Majlis Syura
2. Khalifah (Ketua negara) dan takwa sebagai keimanan dan
3. Wilayah
4. Rakyat ciri utama daripada ketakwaan dalam
5. Undang-undang
6. Badan kehakiman ketua negara memilih pemimpin.
7. Pentadbiran dan penguatkuasaan
hingga rakyat biasa. • Menjadikan undang-
Matlamat Negara Islam
1. Menegakkan perundangan dan hukum Allah • Menjadikan undang ciptaan
SWT.
2. Merealisasikan keadilan supaya tiada yang undang-undang manusia sebagai
teraniaya.
3. Memastikan kebajikan rakyat sentiasa Allah SWT sebagai undang-undang
terjamin.
4. Mencapai kemakmuran demi kesejahteraan undang-undang negara.
rakyat.
negara.
Ciri-ciri Negara Islam
1. Berdasarkan al-Quran dan al-Hadis. 3.2.4 Kepentingan Melaksanakan Tuntutan dan
2. Melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar. Tanggungjawab Khilafah
3. Mewujudkan keamanan dan kesejahteraan.
4. Majlis Syura sebagai asas pemerintahan. 1. Mendapat keredaan Allah SWT.
5. Ketua negara yang adil dan beriman. 2. Mengukuhkan perpaduan dalam masyarakat.
6. Jaminan kebebasan hak asasi. 3. Menjamin keamanan negara.
4. Memastikan pelaksanaan keadilan kepada

semua pihak.

Kesan Pengabaian Tanggungjawab Khalifah
• Mendapat kemurkaan Allah SWT dan kesucian
agama Islam terancam.
• Berlaku penyelewengan dalam pentadbiran
negara dan masyarakat.
• Terdedah kepada ancaman musuh.
• Pengagihan harta negara secara zalim.
• Gagal melantik orang yang cekap dan amanah
untuk membantu mentadbir negara.

Kesan Pengabaian Tanggungjawab Rakyat
• Hilang rasa taat setia terhadap khalifah.
• Keselamatan negara terancam.
• Mencetuskan perbalahan dalam kalangan
masyarakat.
• Membiarkan kepincangan berlaku dalam
pemerintahan.
• Berlaku kemungkaran secara berleluasa.

15

3.2.5 Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Islam
• Meninggikan syariat dan syiar Islam.
• Mematuhi peraturan dan undang-undang
negara seperti yang termaktub dalam
perlembagaan.
• Meningkatkan ilmu pengetahuan dan
kemahiran agar dapat memberi sumbangan
kepada negara.
• Mentaati arahan pemerintah bagi perkara
yang tidak menyalahi syariat.
• Mengamalkan sikap hormat-menghormati
terhadap satu sama lain tanpa mengira bangsa
dan agama.
• Menyelesaikan sesuatu urusan secara
rundingan dan muafakat seperti yang
dilaksanakan oleh Rasulullah SAW.

DISEDIAKAN OLEH:
MOHD SHAHIDAN BIN ILYAS
SMK MACHANG BUBUK, BUKIT MERTAJAM
PULAU PINANG
019-5848137

16