603A5C34-9671-4646-8D99-F985502DDED2

ศาสนายิวและศาสนา
โซโรฮัสเตอร์

ศาสนายิวและศาสนาโซโรฮัสเตอร์

ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าเป็นต้นทัศนคติในเรื่องทวินิยมของโลกและจุด
หมายปลายทางของมนุษย์ ยังเชื่ออีกว่า ท่านโซโรอัสเตอร์เป็นผู้สอนพิธาโก
รัส (Pythagorus) ในบาบิโลน ซึ่งนักค้นคว้าทางประวัติศาสตร์พบว่า มี
อิทธิพลต่อพัฒนาการของศาสนายิว และการเกิดของศาสนาคริสต์ ด้วย
ถือว่าท่านโซโรอัสเตอร์เป็น Mesiah หรือ Christ อีกทั้งมีความคล้ายคลึง
กันหลายอย่างระหว่างคัมภีร์ไอไซอาห์ (Isaiah) ของยิวกับคัมภีร์คาถา
(Catha) ของโซโรอัสเตอร์ เช่น

พระเจ้าเป็นผู้สร้างมนุษย์คู่แรกของโลก

แสงสว่างกับความมืดหรือเทพเจ้าฝ่ายดีกับฝ่ายชั่ว

เหตุที่ศาสนายิวและคริสต์ได้รับอิทธิพลจากโซโรอัสเตอร์ เพราะมี
การติดต่อเริ่มตั้งแต่ในศตวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ. และมากที่สุดใน
ช่วงกลางศตวรรษแรกก่อนคริสตศักราช
ส่วนกับศาสนาอิสลามเป็นไปในลักษณะผลกระทบต่อกัน เพราะ
เดิมเป็นศัตรูกันอย่างรุนแรง จนในคัมภีร์ของศาสนาอิสลามเพิ่ม
นรกอีกขุมหนึ่งสำหรับพวกโซโรอัสเตอร์โดยเฉพาะเรียกว่า นรก
ขุมปาร์ซี

ศาสนายิว



ศาสนายูดาห์หรือศาสนายิว
: (อังกฤษ: Judaism; ฮีบรู
คือวิถีชีวิต ปรัชญา และ )‫יהדות‬
ศาสนาประเภทเอกเทวนิยม ตาม
ความเชื่อของชาวยิว มีต้นกำเนิดใน
คัมภีร์ฮีบรู (หรือคัมภีร์ทานัค) รวม
ถึงคัมภีร์ชั้นหลัง เช่น คัมภีร์ทาลมุด
ศาสนิกชนยูดาห์ถือว่าวิถีนี้ เป็นพันธ
สัญญาระหว่างพระยาห์เวห์กับวงศ์
วานอิสราเอล ศาสนายูดาห์แบบรับบี
ถือว่าพระยาห์เวห์ได้ประทานธรรม
บัญญัติที่เรียกว่าคัมภีร์โทราห์แก่
โมเสสที่ภูเขาซีนาย




ประวัติศาสนา

ต้นกำเนิดของศาสนายิวตามมุมมองทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบันซึ่ง
ขัดแย้งกับเรื่องราวทางศาสนาตามที่อธิบายไว้ในข้อความของพระคัมภีร์
ภาษาฮีบรูอยู่ในยุคสำริดท่ามกลางศาสนาเซมิติกโบราณที่มีหลายแบบ กับ
ศาสนาบาบิโลนและการปรับองค์ประกอบความเชื่อของชาวบาบิโลนเข้าสู่การ
นมัสการของพระเยโฮวาห์ดังที่สะท้อนให้เห็นในหนังสือพยากรณ์ยุคแรก
ของพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู

ศาสนายูดาห์มีพระเจ้าสูงสุด คือ พระยาห์เวห์ โดยชาวยิวมีความเชื่อ
ว่าพระเจ้าทรงสร้างโลกและมนุษย์คู่แรกเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อน
คริสตกาล และถือว่าโมเสสคือศาสดา ให้กำเนิดศาสนายูดาห์เมื่อประมาณ
2,000 ปีก่อนคริสตกาล

สัญลักษณ์



ดาวดาวิด (Star of David) คือดาว 6 แฉก (Hexagram) ซึ่ง
เกิดจากการซ้อนทับกันของสามเหลี่ยมด้านเท่า 2 รูป ในลักษณะกลับหัว
กัน รู้จักกันดีในฐานะสัญลักษณ์ประจำชาติของประเทศอิสราเอล ชาวยิว
รวมถึงศาสนายูดาห์ ชื่อนี้มาจากภาษาฮีบรู (Hebrew) ว่า ‘Magen
David’ หมายถึง โล่แห่งกษัตริย์ดาวิด อันเนื่องมาจากจากเจ้าดาว 6 แฉก
นี้เป็นตราประจำพระองค์ของกษัตริย์ดาวิดแห่งราชอาณาจักรยูดาห์และ
อิสราเอล ผู้มีพระชนม์ชีพเมื่อประมาณ 1,000 ปี ก่อนคริสตกาล
พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ที่ได้รับการเคารพนับถือในหมู่ประชาชนมาอย่าง
ยาวนาน ด้วยทรงสร้างความยิ่งใหญ่รุ่งเรืองให้แก่อิสราเอล ทั้งยังเป็น
กษัตริย์หนุ่มผู้ทรงคุณธรรม และทรงมีพระปรีชาสามารถหลายด้าน ไม่ว่า
จะเป็นการทหาร กวี ดนตรี และศิลปะ เป็นต้น

จุดมุ่งหมายสูงสุด

ขบวนการศาสนายูดาห์ที่ใหญ่ที่สุดคือศาสนายูดาห์ออร์ทอดอกซ์

ศาสนายูดาห์อนุรักษนิยม และศาสนายูดาห์ปฏิรูป แต่ละกลุ่มมีการตีความ
ธรรมบัญญัติแตกต่างกันไป ศาสนายูดาห์ออร์ทอดอกซ์ถือว่าคัมภีร์โทราห์
และธรรมบัญญัติมาจากพระเป็นเจ้า เป็นนิรันดร์ เปลี่ยนแปลงไม่ได้ จึง
ต้องถือปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ศาสนายูดาห์อนุรักษนิยมและศาสนายู
ดาห์ปฏิรูปจะมีแนวคิดแบบเสรีนิยมมากกว่า ศาสนายูดาห์ปฏิรูปถือว่าธรรม
บัญญัติต่าง ๆ เป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไป ไม่ใช่ข้อบังคับหรือพันธะ

ความเชื่อ

ในศาสนายูดาห์นั้น คำว่า “ได้รับการเลือกสรร” คือความเชื่อของชาว
ยิวที่ว่าชาวยิวคือผู้ที่พระผู้เป็นเจ้าเลือกสรรแล้ว หรือมีพันธสัญญากับพระ
ผู้เป็นเจ้า สิ่งนี้โดยความเป็นจริงแล้วน่าจะเป็นคำอวยพรให้แก่ชนชาติที่
เปี่ยมด้วยพรสวรรค์กลุ่มนี้ หากแต่สิ่งที่พวกเขาต้องประสบมาตลอดช่วง
เวลาของประวัติศาสตร์ยุโรป

จนถึง“ช่วงเวลาแห่งการปลดแอกของชาวยิว” ชาวยิวบางกลุ่มถูกดูด
กลืน ได้รับการปฏิรูป หรือแม้แต่กลายเป็นกลุ่มหัวรุนแรง จุดพลิกผันเกิด
ขึ้นพร้อมกับการมาถึงของแนวคิดชาตินิยมเยอรมันอย่างเข้มข้นซึ่งได้แบ่ง
แยกชาวยิวเยอรมันออกเป็น 2 กลุ่มหลัก ได้แก่กลุ่มชาวยิวที่ถูกดูดกลืนเข้า
สู่ความเป็นเยอรมันและกลุ่มชาวยิวไซออนิสต์ที่ต้องการสถานปนาชาติยิวขึ้น
มาอีกครั้ง

นิกาย

เป็นนิกายที่มีความเคร่งสูงหนึ่งของศาสนายูดาห์ ผู้ถือนิกายนี้เรียกว่า

ฮาซิด (Hasid) หรือ ชาวยิวฮาซิด (Hasidic Jew) นิกายฮาซิดก่อตั้ง
โดยรับบีอิสราเอล บาล เชม โทฟ (Baal Shem Tov) ซึ่งเป็นผู้เน้นสอน
ให้สาวกแสดงความรัก ความเบิกบานใจ และความถ่อมตนแก่พระเจ้าและ
มนุษย์ร่วมโลก เดิมทีนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มีการนับถือนิกายนี้ใน
บริเวณตะวันตกของประเทศยูเครนปัจจุบัน จากนั้น เผยแพร่ไปเมืองอื่น ๆ
ในยุโรปตะวันออกที่มีชาวยิวอยู่ แต่ปัจจุบันโดยเฉพาะหลังสงครามโลกครั้ง
ที่สอง ชาวยิวฮาซิดส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัฐนิวยอร์กของสหรัฐอเมริกาและ
ประเทศอิสราเอล มักไม่อาศัยร่วมศาสนิกชนหรือคนชาติอื่น

คัมภีร์

คัมภีร์ของศาสนายิว มี 3 คัมภีร์

คัมภีร์เก่า (Old Teseament)

คัมภีร์โทราห์ (Torah)

คัมภีร์ทาลมุด (Talmud)

พิธีกรรมหรือหลักปฏิบัติ

วันซะบาโต(Sabbath) คือวันที่เจ็ดของสัปดาห์ถือเป็น

วันบริสุทธิ์ ห้ามทำกิจกรรมใด ๆ ทุกประการใช้เวลา
ทั้งหมดเป็นวันพักผ่อนสวดมนต์อธิษฐานภาวนา
พิธีปัสคา(Pesach) เป็น
พิธีกรรมสำคัญเกิดใน
สมัยของโมเสสเมื่อคืนวัน
ก่อนที่ชาวยิวจะอพยพ
ออกจากอียิปชาวยิวฉลอง
วันนี้ด้วยการเลี้ยงใหญ่
และอธิษฐานของคุณ
พระเจ้า พิธีนี้ใช้เวลา 8
วัน ในวันสุดท้ายมีการ
ฉลองใหญ่และทุกคนก็
ร้องขึ้นพร้อมกันว่า "ปี
หน้าพบกันที่เยรูซาเล็ม"

หลักธรรมคำสอน

ลักษณะความเชื่อจะเด่นเป็นพิเศษทางศีลธรรมพื้นฐาน การแสดงตนเอง

การมอบตนเอง การยินยอมต่อความสัมพันธ์ระหว่างคนกับพระเจ้าอย่างใกล้
ชิด มีหลักคำสอนวันตัดสินโลกและการไถ่บาป

ศาสนาโซโรฮัสเตอร์

ศาสนาโซโรอัสเตอร์ (อังกฤษ: Zoroastrianism) หรือ มาซดะยัสนา

(อังกฤษ: Mazdayasna) เป็นศาสนาและปรัชญาศาสนาอิหร่านเอก
เทวนิยมโบราณอย่างหนึ่ง เคยเป็นศาสนาแห่งรัฐจักรวรรดิอะคีเมนิด พาร์
เธียและแซสซานิด ประมาณจำนวนศาสนิกโซโรอัสเตอร์ทั่วโลกปัจจุบันอยู่
ระหว่างประมาณ 145,000 คนเมื่อประมาณ ค.ศ. 2000 ถึง 2.6 ล้าน
คนในการประมาณหลัง ๆ

ศาสนาโซโรอัสเตอร์เกิดในภูมิภาคตะวันตกของจักรวรรดิเปอร์เซีย
โบราณ เมื่อนักปรัชญาศาสนา โซโรอัสเตอร์ ปรับปรุงเทพเจ้า (pantheon)
เทพเจ้าของอิหร่านช่วงต้นให้ง่ายขึ้น เป็นสองฝ่ายค้านกัน คือ Spenta
Mainyu ("วิสัยจิตก้าวหน้า") และ Angra Mainyu ("วิสัยจิตทำลาย
ล้าง") ภายใต้พระผู้เป็นเจ้าพระองค์เดียว อาหุรามัสดา (Ahura Mazda,
"ภูมิปัญญาสว่าง")

ประวัติศาสนา

ศาสนาโซโรอัสเตอร์ เกิดขึ้นในประเทศอิหร่านยุคก่อนที่อิหร่านจะหันไป
นับถือศาสนาอิสลาม ศาสนาโซโรอัสเตอร์ หรือศาสนาเปอร์เซียร์ก็เรียก หรือ
รู้จักกันในนามของลัทธิบูชาไฟ มีความเชื่อแบบทวินิยม ( Dualism ) สอน
เรื่องการต่อสู้กันระหว่างพระเจ้าแห่งความดีกับพระเจ้าแห่งความชั่วร้าย ซึ่ง
ในที่สุดพระเจ้าฝ่ายดีเป็นฝ่ายชนะในการต่อสู้นี้มนุษย์มีเสรีภรพในการเลือก
ว่าจะเลือกเอาข้างฝ่ายใด

ศาสนาโซโรอัสเตอร์เกิดก่อนพุทธกาลประมาณ 400-1,000 ปี มีโซโร
อัสเตอร์เป็นศาสดา มีคัมภีร์อเวสตะ ( Avesta ) เป็นคัมภีร์ศาสนาเชื่อกัน
ว่าศาสนาดซโรอสเตอร์มีอิทธิพลต่อการพัฒนาการของศาสนายูดาย และ
การเกิดของศาสนาคริสตร์และเชื่อกันว่าโซโรอัสเตอร์เป็นผู้สอนเจ้าลัทธิ
สำคัญทางความคิด ขื่อไพธากอรัส ( Phyhagoras ) ในบาบิโลนและเป็น
ผู้ก่อตั้งโหราศาสตร์และเวทมนต์คาถาต่าง ๆ ต่อมาอีกด้วย

สัญลักษณ์

ศแฟาสร์นเแราฟคโีซยแโรอรแนอวัีสแ(เฮ‫ی‬ตรอ์‫ان‬ร(์‫ی‬เป‫ک‬อ‫ِر‬รّ์‫ف‬เَซ)ียเป:็น‫ر‬ห‫َه‬น‫رَ่ึو‬งَ‫ف‬ใَน) สมัีญอีกลัชกื่อษวณ่า์ทโีฟ่เปโ็รนวท์ีแ่รูฮ้จัร์ก(ม‫ر‬า‫ه‬กَ‫و‬ที‫่ر‬ส‫ُุف‬ด) ขหอรืงอ

แฟแรแวแฮร์เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์สมัยก่อนการเข้ามาของศาสนา
อิสลามที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของประเทศอิหร่าน และชาวอิหร่านในเอเชีย
ตะวันตกและใต้มักใส่เป็นจี้ แม้จะมีต้นกำเนิดจากความเชื่อทางศาสนา แต่แฟ
แรแวแฮร์ได้กลายมาเป็นสัญลักษณ์ทางฆราวาสและวัฒนธรรม ส่วนใหญ่มัก
ใช้เป็นการรวมอัตลักษณ์ชาตินิยมอิหร่าน

จุดมุ่งหมายสูงสุด

อีกชื่อเรียกหนึ่งของศาสนานี้คือ ศาสนาบูชาไฟ เนื่องจากสัญลักษณ์

ของศาสนานิยมใช้รูปของศาสดาโซโรอัสเตอร์ และคบไฟในกระถาง ไฟคือ
สัญลักษณ์ของพระเจ้า และการจุดไฟขึ้นช่วยให้ชาวโซโรอัสเตอร์อุ่นใจว่ามี
เทพเจ้าอยู่กับตน และจะคอยช่วยปัดเป่าความทุกข์ออกไป ทั้งยังต้องคอย
ระวังไม่ให้ไฟในกระถางดับเพื่อบูชาพระเจ้าอยู่เป็นนิจ หลักฐานทาง
โบราณคดีบ่งชี้ว่าในอดีตศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นที่นับถือในหลายอาณาจักร
บนเส้นทางสายไหม จากการขุดค้นภาพเขียนพิธีกรรมของนักบวชในศาสนา
ที่มาพร้อมกับกระถางบูชาไฟ


ความเชื่อ

ตามความเชื่อของศาสนาโซโรอัสเตอร์ มีพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่นามอาหุระ มา
ซดะ (AhuraMazda) ผู้สร้างทุกสิ่ง นอกจากนั้นพวกเขายังเชื่อว่าทุก
อย่างในโลกมีสองด้านคู่กัน มีเทพเจ้าแห่งความดีที่คอยบันดาลแสงสว่าง
ความสวยงาม และความอุดมสมบูรณ์ ในขณะเดียวกันก็มีเทพเจ้าแห่งความ
ชั่วที่ให้กำเนิดความมืด ความทุกช์ และความอดอยาก ด้วยเหตุนี้ทุกสิ่งจึงมี
คู่ตรงข้าม ดำ-ขาว มืด-สว่าง หรือดี-ชั่ว และทั้งสองขั้วต่างกำลังต่อสู้กัน
ตลอดเวลา

นิกาย

1. นิกายชหันชหิส นิกายนี้คงถือคัมภีร์ที่ว่าด้วยการที่พระเจ้าแจ้งเรื่อง

ราวต่างๆ ลงมาทางศาสดาโซโรอัสเตอร์เป็นสำคัญ ซึ่งคัมภีร์ดังกล่าวเป็น
คัมภีร์ที่เกิดขึ้นใหม่ในสมัยต้น ศตวรรษที่ 3 ได้มีการแปลคัมภีร์ของศาสนานี้
เป็นภาษาปาลวี ซึ่งใช้ในเปอร์เซียสมัยนั้น ชื่อว่า คัมภีร์เมนอกิขรัท



2. นิกายกัทมิส นิกายนี้ยึดมั่นในคัมภีร์ที่ว่าด้วยพิธีกรรมต่างๆ อัน
ได้แก่ คัมภีร์ ชะยิตเนชะยิต ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันกับคัมภีร์เมนอกิขรัท

คัมภีร์

อเวสตะ(Avesta) เป็นคัมภีร์ศาสนาโซโรอัสเตอร์แปลว่า “ความรู้” แบ่ง

ออกเป็น 5 หมวด หรือ คัมภีร์ 5 เล่ม ดังนี้



ยัสนะ (Yesna) เป็นหมวดแรกที่มีความเก่าแก่และสำคัญมากที่สุด
วิสเพรัด (Vispead) เป็นหมวดว่าด้วยบทสวดบวงสรวงและ
อ้อนวอนเทพเจ้า
เวนทิดาด (Vendidad) เป็นหมวดว่าด้วยเรื่องโลกและจักรวาล
ยัชต (Yashts) เป็นหมวดที่ว่าบทกวีสำหรับสวดบูชาทูตสวรรค์
โขรทะ - อเวสตะ (Khorda- Avesta) เป็นหมวดที่ว่าด้วยข้อความ
ย่อคัมภีร์อเวสตะ

พิธีกรรมหรือหลักปฏิบัติ

พิธีบูชาไฟ ชาวโซโรอัสเตอร์ ถือว่า ไฟเป็นสัญลักษณ์แห่งเทพเจ้า ผู้ทรงเป็น

ผู้บริสุทธิ์ ศาสนิกชนแห่งโซโรอัสเตอร์ จึงนิยมบูชาไฟ โดยจะจุดไฟเพื่อบูชา
ไม่ขาดสาย จะคอยระวังไม่ให้ไฟดับ จะต้องจุดไฟเป็นเครื่องบูชาไว้เป็นนิตย์
จะจุดไฟให้ลุกโพลงในที่บูชาหรือโบสถ์อยู่ตลอด
พิธีนมัสการตอนสายัณห์ พอแดดร่มลมตกแต่ละวัน ชาวศาสนิกชนแห่งโซโร
อัสเตอร์ จะพากันแต่งตัวด้วยผ้าขาวมีสไบพาดบ่าลอยชายลงทั้งสองข้าง
ไปชุมนุมพร้อมกันอย่างมีระเบียบ ณ ชายหาดแห่งทะเล เพื่อประกอบพิธี
นมัสการตอนสายัณห์
พิธีศพ เมื่อมีคนตายลง ชาวโซโรอัสเตอร์ จะไม่เผาศพจะไม่ฝังศพ จะไม่ทิ้ง
ซากศพลงในน้ำ เพราะโดยหลักการแล้ว ศาสนานี้ถือว่าไฟเป็นสัญลักษณ์
แห่งพระเจ้า จึงมีความศักดิ์สิทธิ์มาก

หลักธรรมคำสอน

คำสอนพื้นฐานโซโรอัสเตอร์ อธิบายว่า ในเบื้องต้นแห่งสิ่งทั้งหลายได้มี

วิญญาณแห่งอาหุรามัสดาและอังคระไมนยุ ซึ่งแทนความดีและความชั่วเทพ
ทั้งสองนี้ได้พบกันเพื่อสร้างชีวิตและศีลธรรมและสากลโลกที่จะเกิดมีขึ้น
พญามารได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับคนชั่ว ส่วนอาหุรามัสดาเพื่อคนที่บริสุทธิ์และ
มีศรัทธา

ในคัมภีร์อวสตะ เทพเจ้าอาหุรามัสดา ( Ahura masda ) มีอำนาจ
สูงสุดเหนือเทพเจ้าองค์อื่นใดทั้งปวงในการต่อสู้กับอำนาจของความชั่วร้าย
อาหุรามัสดา เทพเจ้าแห่งแสงสว่างกับอหริมัน ( Ahariman ) เทพเจ้าแห่ง
ความมืด ถูกแยกออกจากกันโดยความว่างเปล่าแต่ทั้งสองคงความเป็นอยู่
นิรันดร อหริมันมุ่งทำลายความสงบสุขทั่วไป เทพอาหุรามัสด จึงสร้างโลก
ทางวัตถุขึ้น ทรงสร้างไฟจากแสงสว่าง มีสีขาวเป็นทรงกลมมองเห็นได้จาก
ระยะไกล กายโอมาร์ท ( Gayomart ) มนุษย์คนแรกของโลกถูกสร้างมีรูป
ร่างเป็นทรงกลม ตามความฉลาดเพทอาหุรามัสดา ตรัสว่า เรา อาหุรามัสดา
ไม่ด้พักผ่านอยู่สบายเลย เพราะเป็นความปรารถนาของเราที่จะให้คุ้มครอง
ป้องกันแก่ผู้ที่เราได้สร้างขึ้นมา และโดยวิธีเดียวกัน เขาอหริมัน ก็ไม่ได้พัก
ผ่อนเพราะเป็นความปรารถนาของเขาที่จะนำความพินาศมาสู่ผู้ที่เราได้สร้าง
ขึ้น

ลักษณะของอาหุรามัสดในคัมภีร์กล่าวว่า พระอาหุรามัสดา ผู้ทรงสร้าง
มีพระรัศมีรุ่งโรจน์ยิ่งใหญ่ที่สุดงามที่สุด มั่นคงที่สุด ฉลาดที่สุด เป็นพระ
วิญญาณที่มีพระมหากรุณาที่สุด ผู้ใดปรารถนาจะรักพระอาหุารัสดา ใน
โลกนี้พึงรักคนที่ประพฤติถูกต้อง เนื่องด้วยคนที่ประพฤติถูกต้องย่อมเป็น
เสมือนแบบจำลองของพระอาหุรามัสดาผู้เป็นเจ้า

บรรณานุกรม

นิรนาม. (ม.ป.ป.). ศาสนายิวกับโซโรฮัสเตอร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 26

ธันวาคม 2565
vad. (ม.ป.ป.). คัมภีร์ของศาสนายิว. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม

2565
วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2561). ศาสนายูดาห์นิกายฮาซิด. สืบค้น

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2565
บรรพต กำเนิดศิริ. (2564). ชาวยิวและศาสนายูดาห์ในช่วงเวลาแห่ง

การปลดแอก (ตั้งแต่ทศวรรษแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 จนถึงช่วงเวลา
เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 อุบัติขึ้นในปี ค.ศ.1914) โดยเน้นไปที่ดินแดน
เยอรมัน. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2565

GIF INFORMATION CENTER. (2565). เรื่องราวของ ‘ดาวดา
วิด’. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2565

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2565). ศาสนายูดาห์. สืบค้นเมื่อวันที่ 26
ธันวาคม 2565

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2564). แฟแรแวแฮร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 26
ธันวาคม 2565

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2565). ศาสนาโซโรอัสเตอร์. สืบค้นเมื่อวันที่
26 ธันวาคม 2565

ปวีณา. (ม.ป.ป.). ศาสนาโซโรอัสเตอร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม
2565

National Geographic Thailand. (2561). ทำความรู้จักกับ
ศาสนาโซโรอัสเตอร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2565

นิรนาม. (ม.ป.ป.). ศาสนาโซโรอัสเตอร์ (Zoroastrianism). สืบค้น
เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2565

คำถาม

1. บุคคลสำคัญของศาสนายิวและศาสนาโซโรฮัสเตอร์คือใคร

คำตอบ

ท่านโซโรอัสเตอร์

คำถาม

2. ศาสนายูดาห์หรือศาสนายิวเป็นศาสนาประเภทใด

คำตอบ

เอกเทวนิยม

คำถาม

3. ศาสนายูดาห์หรือศาสนายิวมีต้นกำเนิดจากคัมภีร์ใด

คำตอบ

มีต้นกำเนิดในคัมภีร์ฮีบรู (หรือคัมภีร์ทานัค) รวมถึงคัมภีร์ชั้นหลัง
เช่น คัมภีร์ทาลมุด เป็นต้น

คำถาม

4. ต้นกำเนิดของศาสนายิวตามมุมมองทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้น
ได้อย่างไร

คำตอบ

เกิดจากความขัดแย้งกับเรื่องราวทางศาสนาในยุคสำริดท่ามกลาง
ศาสนาเซมิติกโบราณที่มีหลายแบบกับศาสนาบาบิโลนและการปรับ
องค์ประกอบความเชื่อของชาวบาบิโลนเข้าสู่การนมัสการของพระ

เยโฮวาห์

คำถาม

5. พระเจ้าของศาสนายิวมีชื่อว่าอะไร

คำตอบ

พระยาห์เวห์หรือโมเสส

คำถาม

6. ดาวดาวิดหรือ Star of David คืออะไร

คำตอบ

สัญลักษณ์ประจำชาติของประเทศอิสราเอล ชาวยิว รวมถึงศาสนา
ยูดาห์

คำถาม

7. ลักษณะของศาสนายิวมีลักษณะแบบใด

คำตอบ

มีลักษณะแบบเสรีนิยม ธรรมบัญญัติต่าง ๆ เป็นแนวทางปฏิบัติ
ทั่วไป ไม่ใช่ข้อบังคับหรือพันธะ

คำถาม

8. นิกายในศาสนายิวที่มีความเคร่งในศาสนามากที่สุดคือนิกายใด

คำตอบ

ฮาซิด (Hasid) หรือ ชาวยิวฮาซิด (Hasidic Jew) นิกายฮาซิ

ดก่อตั้งโดยรับบีอิสราเอล บาล เชม โทฟ (Baal Shem Tov)

คำถาม

9. คัมภีร์โทราห์ (Torah) แบ่งประเภทของคัมภีร์เป็นกี่ประเภท

คำตอบ

สามารถแบ่งได้ 2 ประเภทคือคัมภีร์ที่เขียนไว้เป็นลายลักษณ์

อักษรและคัมภีร์ที่สืบทอดด้วยการท่องจำกันมาด้วยปากเปล่า

คำถาม

10. พิธีปัสคา หรือ Pesach เป็นพิธีกรรมทางศาสนายิวที่มี

ลักษณะของพิธีกรรมอย่างไรบ้าง

คำตอบ

ชาวยิวจะทำการฉลองวันนี้ด้วยการเลี้ยงใหญ่และอธิษฐานของคุณ

พระเจ้า พิธีนี้ใช้เวลา 8 วัน ในวันสุดท้ายมีการฉลองใหญ่และทุก


คนก็ร้องขึ้นพร้อมกันว่า "ปีหน้าพบกันที่เยรูซาเล็ม"

คำถาม

11. ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาประเภทใด

คำตอบ

เอกเทวนิยม

คำถาม

12. จุดเริ่มต้นของศาสนาโซโรอัสเตอร์เกิดขึ้นที่ใดและอยู่ในช่วงยุค

ใด

คำตอบ

ประเทศอิหร่านยุคก่อนที่อิหร่านจะหันไปนับถือศาสนาอิสลาม

คำถาม

13. แฟแรแวแฮร์เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ที่มีความ

หมายว่าอะไร

คำตอบ

แฟแรแวแฮร์เป็นรูปสัญลักษณ์ของ ฟราวาชี หรือจิตวิญญาณ

ของแต่ละบุคคลตามความเชื่อในศาสนาโซโรอัสเตอร์

คำถาม

14. พระเจ้าอยู่ยิ่งใหญ่แห่งศาสนาโซโรอัสเตอร์มีชื่อว่าอะไร

คำตอบ

อาหุระ มาซดะ (AhuraMazda)

คำถาม

15. คำสอนพื้นฐานโซโรอัสเตอร์มีลักษณะอย่างไร

คำตอบ

สิ่งทั้งหลายได้มีวิญญาณแห่งอาหุรามัสดาและอังคระไมนยุ ซึ่ง

แทนความดีและความชั่วเทพทั้งสองนี้ได้พบกันเพื่อสร้างชีวิตและ


ศีลธรรมและสากลโลกที่จะเกิดมีขึ้น พญามารได้ถูกสร้างขึ้น

สำหรับคนชั่ว ส่วนอาหุรามัสดาเพื่อคนที่บริสุทธิ์และมีศรัทธา

ศาสนายิราวยงแานละศาสนา

โซโรฮัสเตอร์
จัดทำโดย

นายธนโชติ ศุภวงศ์เมธา เลขที่ 4
เลขที่ 5
นายธีรพัฒน์ พรานนก เลขที่ 7
เลขที่ 20
นายขวัญชัย ธรรมศร เลขที่ 31
เลขที่ 32
นางสาวนนทวรรณ จิ๋วเจ็ก

นางสาวชลธิชา แซ่ลี้

นางสาวสุนิสา กลิ่นรส

ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6/5