כל פרשה בתורה

‫ּפָכ ָרלב ׁתושרהה‬

‫‪ 54‬רעיונות מעוררי השראה‬
‫לפרשות השבוע‬

‫צעירי אגודת חב"ד‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫מופק על־ידי המרכז לעזרי שליחות‬

‫כתיבה ועריכה‪ :‬לוי שייקביץ‬
‫הגהה‪ :‬יוסף אולידורט‬

‫עיצוב‪ :‬אליעזר מרגליות‬

‫בשער‬

‫חמישים וארבע פרשות בתורה‪ .‬הן מתארות את ימי הבראשית של‬
‫העולם ושל עם ישראל‪ ,‬את הרגעים ההיסטוריים של הפיכתו לעם‬
‫מיציאתו ממצרים – דרך מתן תורה – ועד לכניסתו לארץ ישראל‪.‬‬
‫מופיעות בהן תרי"ג (‪ )613‬המצוות‪ ,‬נאומיו של משה רבנו וסיפורי‬

‫המדבר‪.‬‬
‫במשך אלפי שנים‪ ,‬חמישה חומשי התורה הם היהלום שבנזר העם‬
‫היהודי‪ .‬חכמתו הנשגבה של הבורא‪ ,‬שנהגית ביראת כבוד בכל‬
‫שבת ואף בכל יום‪ .‬אך התורה איננה רק ספר חוקים או היסטוריה‬
‫עתיקה‪' .‬תורה' מלשון 'הוראה'‪ .‬יש להפנים את תכניה ולהשליך‬

‫מתוכם מוסרי־השכל לחיינו אנו‪.‬‬
‫לפניכם מעט מהגותו הרחבה של הרבי מליובאוויטש על פרשת‬
‫השבוע עם לקחים לחיינו אנו‪ .‬היגדים מתומצתים מתוך אלפי‬
‫רעיונות מאלפים שהשמיע במשך השנים‪ .‬הם מוגשים בקצרה‬

‫ובבהירות ומעניקים השראה וכיוון לכל ההוגה בהם‪.‬‬
‫צעירי חב"ד‬

‫‪3‬‬

‫בראשית‬

‫התחלות חדשות‬ ‫מתארת את ראשית‬
‫תולדות האנושות‪ :‬בריאת‬
‫העולם טרי‪ .‬צבעו הירוק של הדשא עדיין לא‬ ‫העולם בשישה ימים‪,‬‬
‫התייבש‪ ...‬זהירות; כל נגיעה – מוטבעת לנצח‪.‬‬ ‫בריאת האדם‪ ,‬וחטא עץ‬
‫בנהרות גן־עדן מפכים מים צלולים ונקיים‪ .‬בעלי‬ ‫הדעת שבעקבותיו סולקו‬
‫אדם וחווה מגן־עדן‪.‬‬
‫החיים מסתובבים להם במרחבים המוריקים‪,‬‬
‫והאדם הראשון מסתגל לשליחותו החדשה כנזר‬

‫הבריאה‪.‬‬
‫פתגם חסידי אומר‪ :‬כפי שמתייצבים בשבת‬
‫בראשית – כך תתנהל השנה כולה‪ .‬כל רגע‬
‫ב‪ 24-‬השעות של שבת פרשת בראשית ישפיע‬
‫על השנה כולה‪ .‬הפרשה סוקרת נתח היסטוריה‬
‫משמעותי ומתפרשת על עשרה דורות‪ ,‬ולכן היא‬
‫פרשה כוללנית גם בהיבט הרוחני‪ .‬שבת בראשית‬
‫קובעת‪ ,‬אפוא‪ ,‬את עתידה של השנה כולה‪.‬‬
‫יש למלא את שבת בראשית בשמחה – כדי שזו‬
‫תימשך כל השנה כולה‪ .‬זאת על־אף ששמחה‬
‫מאפיינת בעיקר חג‪ ,‬ולא שבת‪ .‬בחגים מצווה‬
‫לשמוח‪ .‬בשבת‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬המצווה העיקרית‬
‫היא עונג‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬עונג מכיל גם שמחה ועל כן‬
‫רף השמחה בשבת בראשית הינו גורם משמעותי‬

‫בקביעת מצב רוחנו לכל השנה הקרובה‪.‬‬

‫‪4‬‬

5

‫נח‬

‫כנס לתיבה‪ ,‬תרגיש נח!‬ ‫הסיאוב המוסרי של בני‬
‫האדם מאלץ את מחיית‬
‫ֵשם משונה יש לפרשה – נח‪ .‬נכון‪ ,‬זה שמו של‬ ‫היקום ב'מבול' – הצפות‬
‫גיבור הפרשה‪ ,‬אבל משמעותו של השם עומדת‬ ‫מים אקוטיות על פני כל‬
‫הארץ‪ .‬רק נח ומשפחתו‬
‫בסתירה מוחלטת לדרמות ששוטפות‪ ,‬תרתי‬ ‫ונציגים מבעלי החיים‬
‫משמע‪ ,‬את העולם‪ .‬איך אפשר לקרוא לפרשה‬ ‫שרדו בתיבה שבנה נח‬
‫בהוראת הבורא‪.‬‬
‫שכל־כולה אסון טבע בשם שמייצג מנוחה?!‬
‫אלא שבמבול היה גם מאפיין של מנוחה‪.‬‬

‫המים שהשמידו את היקום טיהרו את העולם‬
‫מהלכלוך המוסרי והרוחני שמילא אותו‪.‬‬
‫הרעיון הזה מוביל לאמרתו של מייסד‬

‫החסידּות‪ ,‬רבי ישראל בעל־שם־טוב‪ ,‬שפירש‬
‫את ציווי אלוקים לנח‪ּ" ,‬בֹא אל התיבה"‪,‬‬

‫במשמעות פנימית‪ :‬אתה‪ ,‬בן אדם‪ַּ ,‬כנס אל‬
‫ה'תיבה' – אל מילות התורה והתפילה‪ .‬תתנתק‬
‫מהמולת היום־יום‪ .‬התבונן במילים הקדושות‪,‬‬
‫הפנם אותן‪ ,‬וכך תינצל מהים הגועש מסביב –‬

‫מהטרדות ומההפרעות שמסיחות את דעתך‪.‬‬

‫‪6‬‬

7

‫לך לך‬

‫ַוּ ֹיא ֶמר ה' ֶאל ַא ְב ָרם‪:‬‬ ‫אברם העברי‪,‬‬
‫המסלול מוכן!‬ ‫המונותאיסט הראשון‪,‬‬
‫נשלח על־ידי הבורא‬
‫לא רק אברהם אבינו קיבל את ההוראה " ֶלְך‬ ‫לארץ כנען‪ .‬בעקבות‬
‫ְלָך ֵמ ַאְר ְצָך ּו ִמּמֹו ַל ְד ְּתָך ּו ִמֵּבית ָא ִביָך ֶאל ָה ָאֶרץ‬ ‫רעב הוא יורד למצרים‪,‬‬
‫ותלאותיו‪ ,‬המלוות‬
‫ֲא ֶׁשר ַאְר ֶאּ ָך"‪ .‬לפי תורת החסידות‪ ,‬הקריאה‬ ‫בברכות הבורא‪,‬‬
‫" ֶלְך ְלָך" מופנית בעצם אלינו‪ֶ .‬לְך – ְלָך‪ .‬אל‬ ‫מתוארות בהרחבה‪.‬‬
‫המהות הפנימית‪ .‬אל עצמנו‪ .‬לצאת מאזור‬
‫הנוחות‪ ,‬מהרצונות ומדפוסי ההתנהגות עמם‬
‫נולדנו ושהם חלק מחיינו‪ ,‬למסע אל ה'אני'‬
‫האמיתי שלנו‪ .‬להתנתק מ"כזה אני"‪ ,‬מ"עזוב‪,‬‬
‫זה לא הגיל לשינויים"‪ ,‬ולצאת למסע אל‬

‫הקול הפנימי והטהור של הנשמה‪.‬‬
‫וכמו אברהם‪ ,‬שעזב את מולדתו ואת הבית‬
‫צמוד־הקרקע בחרן‪ ,‬ויצא לדרך לא נודעת עד‬
‫שהגיע לארץ ישראל‪ ,‬גם אנו נגיע למימוש‬

‫המושלם שלנו‪.‬‬

‫‪8‬‬

9

‫וירא‬

‫אברהם‪ ,‬האם תלך לשם?‬ ‫מלאכים ְמבשרים‬
‫לאברהם ולשרה אשתו‬
‫פרשת השבוע מתארת את אחד הרגעים‬ ‫שייפקדו בבן‪ .‬בשל‬
‫הדרמטיים בחיי אברהם אבינו – ניסיון‬ ‫מעשיהם הרעים של‬
‫תושבי סדום ועמורה הן‬
‫העקדה‪ .‬המאמין הראשון בא־ל אחד מעפיל‬ ‫נחרבות והניצול היחיד‬
‫אל הר המוריה‪ ,‬ושם‪ ,‬הרחק מעין רואים‪ ,‬הוא‬ ‫מהן הוא לוט בן־אחיו‬
‫של אברהם‪ .‬אברהם‬
‫נדרש להתמודד עם מבחן האמונה הקשה‬ ‫מתנסה‪ ,‬בהצלחה‪,‬‬
‫ביותר‪ :‬לציית לצו האלוקי‪ ,‬ולהקריב את בנו‬ ‫בניסיון עקידת יצחק‪.‬‬

‫קרבן‪.‬‬
‫שם‪ ,‬על הפסגה‪ ,‬מגלה אברהם כוח מסתורי‬

‫ו ָעצמתי הטמון בנפשו‪ .‬זה סוד אהבתו‬
‫לבוראו‪ .‬ואת המתנה המופלאה הזו‪ ,‬את‬
‫החלקיק האלוקי הבלתי ניתן לפיצוח‪ ,‬הוריש‬
‫אברהם לילדיו‪ ,‬לכל יהודי ‪ -‬לנצח‪ .‬בתוך לבו‬
‫של כל יהודי נשמעות פעימותיה של הנשמה‬

‫הד ֵבקה בבורא דבקות מוחלטת‪.‬‬

‫‪10‬‬

11

‫חיי שרה‬

‫ָׂש ָרה ָׁש ָרה שיר לנצח‬ ‫שרה נפטרה‪ ,‬ואברהם‬
‫רוכש חלקת קבר‬
‫איזה מין ֵׁשם ניתן לפרשה העוסקת‬ ‫משפחתית – מערת‬
‫בפטירת שרה – חיי שרה! מדובר כאן‬ ‫המכפלה בחברון‪ .‬יצחק‬
‫במות שרה‪ ,‬והכותרת משדרת את ההיפך‬ ‫משתדך עם רבקה בת־‬
‫דודתו‪ ,‬ואברהם בוחר בו‬
‫המוחלט‪...‬‬ ‫ליורשו הבלעדי‪ .‬במצוות‬
‫אלא שחייה האמיתיים של שרה לא היו‬ ‫שרה הוא מגרש את הגר‬
‫ובנו ישמעאל‪ ,‬והאחרון‬
‫פיזיים‪ ,‬כי אם רוחניים‪ .‬מי שמנהל את‬ ‫ניצל בנס ממוות בצמא‪.‬‬
‫חייו לפי ערכי התורה ומצוות‪ ,‬הרי שחייו‬
‫ממשיכים גם לאחר פטירתו‪ .‬נכסי הרוח‬
‫שהוריש לילדיו‪ ,‬החותם שהותיר בדורות‬

‫הבאים – אלה מוסיפים להתקיים‪.‬‬
‫ושרה אמנו העניקה לנו הרבה מכל זה‪.‬‬

‫קדושתה מלווה את עמנו במשעולי‬
‫ההיסטוריה וטביעות אצבעותיה ניכרות בנו‬
‫עד היום‪ .‬פרשת חיי שרה איננה אפוא סוף‬

‫הסיפור‪ ,‬כי אם התחלתו‪.‬‬

‫‪12‬‬

13

‫תולדות‬

‫עשו שוטה?‬ ‫יעקב ועשו‪ ,‬בניהם‬
‫התאומים של יצחק‬
‫לפעמים דיי במבט חטוף על אדם כדי לגבש‬ ‫ורבקה‪ ,‬מתגלים כהפכים‬
‫דעה עליו‪ .‬הוא לא נראה 'משהו'‪ .‬הדיבור שלו‪,‬‬ ‫מוחלטים‪ .‬יעקב גונב‬
‫במרמה את ברכות אביו‬
‫צורת ההליכה‪ ...‬הוא בוודאי לא נחמד‪.‬‬ ‫המיועדות לעשו הבכור‪,‬‬
‫זה הרושם שעולה מתיאורי פרשת השבוע על‬ ‫שמצידו מבקש נקמה‬
‫ֵע ָׂשו‪ ,‬אחיו התאום של יעקב‪ :‬עבריין מבטן אמו‪,‬‬ ‫ומאלץ את יעקב לברוח‬
‫שנטה לעבודת אלילים עוד בטרם נולד; בריון‬ ‫לחרן‪.‬‬
‫שמכר את בכורתו תמורת צלחת מרק; אדם גס‬

‫וחסר ערכים‪...‬‬
‫החסידות מסירה את הלוט שמאחורי ֵע ָׂשו‪ .‬הוא‬

‫איננו התגלמות הרֹו ַע‪ .‬מקורו בס ֵפָרה רוחנית‬
‫גבוהה‪ ,‬אלא שהשתלטו עליה כוחות הטומאה‬

‫ועטפו אותה באריזה שלילית‪ .‬ויעקב והוריו‬
‫מנסים – איש איש בדרכו – לגלות את ֵע ָׂשו‬

‫האמיתי‪ ,‬הטוב‪.‬‬
‫המסר של הפרשה‪ :‬אם פוגשים ' ֵע ָׂשו' ברחוב‪,‬‬
‫יש לזכור שמהותו האמיתית עשויה להיות שונה‬

‫לגמרי מהמבט שלנו אודותיו‪.‬‬

‫‪14‬‬

15