PERANAN KHALIFAH DALAM MENGURUSKAN ALAM SEKITAR SECARA
LESTARI
PENGANTAR PENGAJIAN USULUDDIN
(IIIX1004)
PENASIHAT: DR. ASMAWATI MUHAMAD
NO NAMA NOMBOR MATRIK
1 NURUL FARHANAH BINTI MOHD MAZALAN U2000193/2
2 NAQIBAH BINTI MOHD SABRI U2000165/2
3 NURFARZANA BINTI AZMI U2104290/1
4 NUR ADLINA HANNANI BINTI MOHAMMAD FATHI U2104232
5 INTAN ATHIRAH SUKINA BINTI ABDUL AZIS U2000329/2
6 FAZLIN NASUHA BINTI MOHD ADNAN U2000118/2
7 NURUL FATIHAH BINTI DAUD U2000095/2
8 NUR SHAHIRAH BINTI AHMAD YUSOFF U2104229/1
SEMESTER 2, 2021/2022
ISI KANDUNGAN
01 SIAPAKAH KHALIFAH DAN MENGAPAKAH KHALIFAH? 03
02 KAITAN KHALIFAH DENGAN ALAM SEKITAR 05
03 KONSEP KELESTARIAN ALAM SEKITAR MENURUT
07
PERSPEKTIF ISLAM
04 KEPENTINGAN PELESTARIAN ALAM SEKITAR
10
(TUMBUHAN/HAIWAN)
05 PERANAN KHALIFAH DALAM MENGURUSKAN ALAM SEKITAR 12
5.1 PERANAN KHALIFAH SEBAGAI PEMIMPIN 12
5.2 PERANAN KHALIFAH SEBAGAI MASYARAKAT 14
5.3 PERANAN KHALIFAH SEBAGAI INDIVIDU 16
06 KESAN YANG AKAN BERLAKU SEKIRANYA KHALIFAH
17
GAGAL MENGURUSKAN ALAM SEKITAR
07 CABARAN DALAM MELESTARIKAN ALAM SEKITAR 19
7.1 KOS PENGURUSAN 20
7.2 KELEMAHAN SISTEM PENDIDIKAN NEGARA 21
7.3 KELEMAHAN PENGUATKUASAAN UNDANG-UNDANG 22
08 KESIMPULAN 23
09 RUJUKAN 24
1 | SIAPAKAH KHALIFAH DAN MENGAPAKAH
KHALIFAH?
Khalifah dari segi bahasa adalah berasal
dari kata ‘khalafa’ yang bermaksud pengganti
atau wakil. Dalam sebutan biasa, khalifah selalu
difahami sebagai pemimpin politik atau ketua .
Namun, dari sudut syarak, khalifah bermaksud
pengganti kepada Nabi Muhammad s.w.t .
Menurut al-Mawardi, khilafah membawa maksud
‘niyabah’ iaitu pengganti kepada penguat kuasa
hukum syarak, Abu al-A’la al-Maududi juga
sependapat dengan al-Mawardi sebagaimana
katanya bahawa makna khilafah ini boleh
disamakan dengan amanah dan keduanya tidak
boleh dipisahkan.
Dalam konteks ini khalifah membawa
maksud setiap insan yang diamanahkan atau
dipertanggungjawabkan oleh Allah swt untuk
mengurus dan mentadbir dunia ini mengikut
syariat yang ditetapkan. Seperti yang kita sedia
maklum khalifah terbahagi kepada tiga kategori
iaitu pemimpin, masyarakat dan individu. Khalifah
adalah satu keistimewaan yang besar dan hanya
diberikan kepada manusia dan tidak diberikan
kepada malaikat mahupun jin. Alam sekitar
adalah antara amanah yang diberikan oleh Allah
s.w.t
3
kepada umat manusia yang berperanan menjadikan (khalifah) di bumi itu orang
sebagai khalifah di atas muka bumi ini. yang akan membuat kerusakan padanya
Justeru, alam sekitar seharusnya dijaga dan menumpahkan darah, padahal kami
sebaik mungkin kerana alam dan manusia senantiasa bertasbih dengan memuji
saling bergantungan. Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan
Terdapat banyak manfaat yang berfirman: "Sesungguhnya Aku
terhasil menerusi penjagaan dan mengetahui apa yang tidak kamu
pemuliharaan alam sekitar dengan baik ketahui".
iaitu generasi akan datang dapat hidup Ibn Kathir dalam menafsirkan ayat
dalam persekitaran yang berkualiti. di atas menghuraikan persoalan yang
Selain itu, ia juga menyebabkan telah diajukan oleh malaikat tentang
kesihatan manusia terjamin. peranan khalifah sedangkan mereka
mengetahui peranan ini amat berat
Al-Quran memberitahu kita bahawa kepada manusia. Ini kerana manusia
tujuan utama manusia itu diciptakan
berdasarkan dua peranan penting iaitu seperti yang diketahui oleh para malaikat
sebagai khalifah Allah s.w.t dan juga
hamba Allah. Hal ini merujuk kepada merupakan makhluk yang suka kepada
firman Allah dari surah al-Baqarah ayat
30 : kezaliman dan kerosakan. Namun
jawapan Allah kepada malaikat
menggambarkan bahawa Allah
mengetahui hikmah disebalik pemberian
َوِاْذ َق اَل َرُّبَك ِلْلَم ٰۤلِٕى َكِة ِاِّنْي َجاِع ٌل ِفى اَاْلْرِض peranan khalifah ini kepada manusia.
َخِلْيَف ًة ۗ َق اُلْٓوا َاَتْجَع ُل ِفْيَه ا َم ْن ُّيْف ِس ُد ِفْيَه ا
َوَيْس ِف ُك الِّدَم ۤاَۚء َوَنْحُن ُنَس ِّبُح ِبَحْم ِدَك
َوُنَق ِّدُس َلَك ۗ َق اَل ِاِّنْٓي َاْع َلُم َم ا اَل َتْع َلُم ْو ن
Terjemahan : Ingatlah ketika Tuhanmu
berfirman kepada para Malaikat:
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan
seorang khalifah di muka bumi". Mereka
berkata: "Mengapa Engkau hendak
4
2 | KAITAN KHALIFAH DENGAN ALAM SEKITAR
Secara amnya, khalifah yakni manusia Sekiranya manusia gagal melindungi
alam sekitar dan masih mengamalkan sikap
yang tinggal di muka bumi ini pastinya tidak ambil peduli dengan seruan agama
Islam yang menekankan agar pengikutnya
bergantung dan memerlukan alam sekitar menjaga alam sekitar seperti tidak
mencemarkan sungai dengan membuang
untuk meneruskan kehidupan. Seperti yang sampah dan tidak menebang pokok maka
bersedialah menghadapi akibat daripada
kita ketahui, alam sekitar yang kita miliki ini perbuatan tersebut. Terdapat hadis Nabi
SAW tentang keperluan melindungi alam
mempunyai tiga komponen utama iaitu sekitar yang membawa maksud:
atmosfera atau udara, hidrosfera yakni air
dan litosfera iaitu tanah. Udara dan air
memainkan peranan yang sangat penting
dalam kehidupan manusia kerana kedua-
duanya merupakan keperluan asas bagi
manusia untuk meneruskan kelangsungan
hidup. Tanpa keperluan asas yang lengkap “Dunia ini hijau dan cantik dan Tuhan telah
akan memberikan impak yang buruk dalam melantik kamu sebagai pengurusnya. Dia
kehidupan manusia seperti menyebabkan melihat apa yang kamu lakukan”. (Hadis
kematian malah manusia juga riwayat Muslim)
bertanggungjawab untuk menjaga alam Dalam hadis ini jelas menunjukkan
sekitar sebaik mungkin kerana alam sekitar bahawasanya sebagai khalifah di muka bumi
yang baik dan bersih pastinya menjamin ini, kita diamanahkan untuk memelihara alam
bekalan air, udara dan makanan yang sekitar sebaik mungkin. Selain itu, alam sekitar
berkualiti. yang bersih juga dapat menjamin kesihatan
Sebagai contoh, pembekalan udaran manusia. Hal ini kerana alam sekitar yang
yang bersih dan segar sangat penting bersih bebas daripada kotoran-kotoran yang
kerana sebagai manusia kita perlu menjijikkan dan bakteria-bakteria yang
menghirup udara bersih untuk mengelak berbahaya kepada kesihatan manusia.
pelbagai penyakit seperti batuk yang kronik Sebagai contoh, penyakit-penyakit berbahaya
dan serangan jantung malah udara yang seperti penyakit radang paru-paru yang
segar juga dapat mengekalkan ketenangan disebabkan oleh jangkitan kuman bakteria dan
dan keceriaan dalam diri. penyakit kulit dapat dikurangkan.
5
Di samping itu, alam sekitar Tambahan lagi, keindahan alam
memainkan peranan yang penting sekitar serta khazanahnya yang
sebagai medium pengangkutan dan dipelihara dengan baik dapat menaikkan
perhubungan kepada manusia iaitu dan merancakkan ekonomi negara. Hal ini
melalui laut, sungai dan udara. Hal ini kerana pelancong daripada negara lain
secara tidak langsung membantu dan akan tertarik untuk datang melancong
memudahkan manusia menjalankan dan melihat sendiri keindahan alam
urusan harian mereka. Pastinya tanpa tersebut. Misalnya individu-individu yang
medium pengangkutan dan perhubungan mempunyai minat dan gemar melihat dan
yang baik akan menyebabkan urusan dan menghargai tumbuh-tumbuhan liar yang
aktiviti harian manusia tergendala dan cantik dan sukar didapati seperti
menjadi kacau bilau. Manusia juga dapat tumbuhan eksotik akan menjadi punca
memanfaatkan sumber mineral seperti utama bertambahnya kehadiran
bauksit, petroleum dan bijih timah serta pelancong dalam negara. Peningkatan
bahan-bahan mentah seperti batu-bata pelancong dalam negara secara tidak
dan kayu-kayuan untuk tujuan pembinaan langsung akan meningkatkan juga
dan pembangunan sesuatu bandar, peluang pekerjaan malah dapat
kawasan dan negara. membantu rakyat terutama golongan
Melalui pengurusan sumber alam yang miskin untuk mencari pendapatan
sekitar yang teratur dan tidak didorong dan meneruskan kelangsungan hidup.
dengan sifat tamak haloba, pastinya Jelasnya, hubungan antara manusia dan
manusia bukan sahaja mampu alam sekitar sangat utuh dan tidak dapat
mengekalkan kelestarian alam sekitar dinafikan lagi kerana kedua-duanya
malah masih dapat mengaut keuntungan saling berkait antara satu sama lain.
menerusi kemajuan bandar dan negara
yang telah dilakukan.
6
3 | KONSEP KELESTARIAN ALAM SEKITAR MENURUT
PERSPEKTIF ISLAM
Menurut kamus dewan : “Dialah Yang menjadikan bumi itu
Lestari membawa maksud tidak berubah- mudah bagi kamu, maka berjalanlah di
ubah,kekal atau tetap.Oleh itu bumi
boleh digambarkan sebagai persekitaran segala penjurunya dan makanlah
bumi yang kekal bebas dari sebrang
unsur kerosakan alam. sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya -
Menurut perspektif islam : kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah)
dibangkitkan.” dan surah al Hasyr ayat 7
Alam sekitar telah pun dicipta dengan Dalam konteks:
keseimbangan atau mutawazinah iaitu
alam sekitar itu dicipta mengikut aturan Konsep tauhid ini tidak terhad kepada
yang telah sempurna dan setiap unsur persoalan ibadah semata-mata tetapi
tidak memiliki kekurangan padanya.Hal ini turut merangkumi setiap aspek kehidupan
bertepatan dengan firman Allah swt termasuk persoalan hubungan manusia
dalam surah al-Hijr ayat 19-22 : “Dan dan alam sekitar.Manusia harus sedar
Kami telah menghamparkan bumi dan bahawa bumi yang didiami ini adalah
menjadikan padanya gunung-gunung dan hak milik Allah s.w.t. jua. Spesies manusia
Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu hanyalah sebahagian daripada makhluk
menurut ukuran.” ciptaan-Nya; manusia perlu berinteraksi
dengan lain-lain spesies yang mendiami
Alam sekitar dicipta untuk memenuhi bumi ini.
keperluan manusia dan telah ditundukkan
bagi mereka bahkan manusia telah
-
dijadikan khalifah baginya agar mereka
dapat merasai kenikmatan dari alam
sekitar tersebut.Hal ini dapat dibuktikan
di dalam surah al-mulk ayat 15 :
7
Meskipun diberikan kelebihan “Dunia ini hijau dan cantik dan Tuhan
sebagai khalifah untuk memakmurkan
bumi, manusia tidak boleh bertindak telah melantik kamu sebagai
sewenang-wenangnya. Oleh kerana itu ,
kekuatan keimanan dan ketauhidan pengurusnya.Dia melihat apa yang
kepada Allah akan dapat mencegah diri
daripada melampaui batas dalam kamu lakukan” (Hadis riwayat Muslim)
penggunaan sumber alam dan hendaklah
sentiasa mengingati bahwa setiap dan telah diperkukuhkan lagi dengan
perbuatan di atas muka bumi akan diadili
pada hari akhirat kelak firman Allah swt dalam surah al-Hajj
ayat 41: “(yaitu) orang-orang yang jika
Kami teguhkan kedudukan mereka di
muka bumi niscaya mereka mendirikan
sembahyang, menunaikan zakat,
menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah
dari perbuatan yang mungkar; dan
Khalifah: Khalifah bererti seorang
kepada Allah-lah kembali segala
pengganti Allah di muka bumi, dalam
urusan.” Jadi setiap khalifah khususnya
rangka menunaikan amanah-Nya dan
umat islam bertanggungjawab dalam
menegakkan hukum-hukum Nya di muka
memelihara bumi.
bumi Allah.Manusia dipilih sebagai
khalifah kerana kelebihannya dikurniakan
Allah swt dengan akal fikiran berbanding
makhluk-makhluk
lain.Walaubagaimanapun harus
diingatkan, bumi ini hanyalah pinjaman
dari Allah dan bukan milik manusia untuk
mereka berbuat sesuka hati. Dunia ini
adalah tempat ujian bagi manusia dalam
menentukan kesudahan di akhirat.
Perkara ini diriwayatkan dalam hadis
bermaksud:
8
Akhlak: Melalui akhlak, keperibadian
seseorang muslim dibina dengan sifat-sifat
terpuji. Hal ini kan menjadikan seseorang
khalifah itu akan menjaga hubungannya
dengan Allah, manusia dan juga alam
sekitar. Antara sifat yang perlu ada dlm diri
seorang khalifah agar memberi kesan
terhadap penjagaan alam sekitar adalah
sifat mahabbah, ihsan,taawun dan qanaah.
Qanaah agar tidak tamak dalam
menggunakan alam sekitar,
mahabbah agar mengasihi setiap makhluk
di muka bumi ini, ihsan agar menghindari
diri dari melakukan kezaliman terhadap
alam sekitar kerana merasai Allah sentiasa
mengawasinya, dan taawun dalam
melestarikan alam sekitar.
9
4 | KEPENTINGAN PELESTARIAN ALAM
SEKITAR (TUMBUHAN / HAIWAN)
Terdapat banyak kepentingan daripada
kelestarian alam sekitar yang dapat diperolehi,
Salah satunya ialah dapat mengekalkan
keseimbangan ekosistem serta menjaga kawasan
yang sensitif dan terpelihara. Ekosistem adalah
susunan sistem yang terbentuk karena adanya
interaksi antara makhluk hidup dengan
lingkungannya pada tempat tertentu. Contohnya
aktiviti pembalakan haram di kawasan perhutanan.
Ianya akan menyebabkan tumbuhan hijau
berkurangan dan suhu bumi meningkat. Bukan itu
sahaja, haiwan liar yang tempat asalnya di hutan
juga akan kehilangan habitat mereka dan diancam
kepupusan.
Menurut Pegawai PERHILITAN, Bahagian
Pemuliharaan Biodiversiti Kuala Lumpur, Abdullah
Zawawi Yazid turut berkata dengan keadaan
meruncing ini, kebanyakan spesies haiwan
terancam kehilangan habitat yang sesuai
menyebabkan mereka mati atau mencerobohi
kawasan penempatan manusia dan menghadapi
bahaya dibunuh oleh manusia. Dari situ kita dapat
lihat bahawa ekosistem telah mula tidak stabil .
llah berfirman dalam Al-Quran yang bermaksud:
Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi
setelah ia diciptakan dengan baik.
Berdoalah kepadaNya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat
kepada orang yang berbuat demikian.surah al-A’raf ayat 56. Dengan ini jelaslah bahawa betapa penting-
10
untuk menjaga kelestarian alam sekitar kita kerana keradangan pada saluran pernafasan iaitu pada
Allah sendiri memberi larangan kepada umat hidung dan tekak serta kulit mereka. Bukan
manusia untuk melakukan sebarang kerosakan di penduduk sahaja, malah hidupan akuatik di
atas muka bumi.Dengan ini jelaslah bahawa betapa Sungai Kim Kim seperti ikan, ketam dan udang
pentingnya untuk menjaga kelestarian alam sekitar juga turut sama dilanda kesan buruk. Menurut
kita kerana Allah sendiri memberi larangan kepada Berita Harian Online, terdapat lapan jenis bahan
umat manusia untuk melakukan sebarang kimia yang mencemari Sungai Kim Kim yang
kerosakan di atas muka bumi. menyebabkan ianya begitu cepat memberi
penyakit kepada penduduk.
Selain itu, kepentingan pelestarian alam sekitar
adalah untuk menjamin kebersihan air. Ini untuk Dari kes ini, dapat kita lihat bahawa betapa
memastikan manusia mendapat sumber air yang penting untuk menjaga kebersihan air dalam
bersih. Air merupakan keperluan seharian yang kehidupan seharian kita. Ini adalah kerana
sangat penting bagi setiap masyarakat. Antara manusia banyak menggunakan air kehidupan
contoh pencemaran air yang sering berlaku pada sehari-hari. Dan juga jelaslah bahawa penting
masa ini adalah seperti membuang sampah dan sisa untuk masyarakat menjaga kelestarian alam
toksik dan sebagainya yang akan membawa kesan sekitar. Menurut hadis riwayat tarmizi:
buruk kepada kehidupan seharian manusia. Sebagai
contoh yang berlaku di Sungai Kim Kim di Malaysia. َم ْن َأْحيى َأْرًض ا َم ِّيَتًة َفِه َي َلُه
Sungai Kim Kim tersebut telah dijadikan sasaran Yang bermaksud "Barangsiapa menghidupkan
untuk melupuskan sisa toksik. bumi yang mati maka (bumi) itu menjadi miliknya”
Pencemaran yang berlaku di sungai itu telah Maka jelaslah peranan kita sebagai manusia
menyebabkan satu tragedi buruk telah berlaku untuk terus menjaga kelestarian alam sekitar
kepada murid sekolah dan orang dewasa. Penduduk kerana sesungguhnya di sebalik perbuatan itu
serta pelajar yang bersekolah berdekatan dengan ianya akan membuahkan hasil dan terdapat
Sungai Kim Kim itu telah terdedah dengan sisa kepentingan dan hikmah padanya.
toksik yang dibuang di sungai itu dan telah
menyebabkan mereka jatuh sakit dan antara gejala
yang dihidapi ialah sesak nafas, muntah-muntah,
11
5 i PERANAN KHALIFAH DALAM
MENGURUSKAN ALAM SEKITAR
Dalam membendung isu alam sekitar dijalankan dengan berkesan demi mengekang
daripada terus berleluasa di negara ini, masalah keruntuhan alam sekitar. Ini boleh
khalifah perlulah memainkan peranan penting dilakukan melalui pantauan terhadap
dalam mengekalkan kelestarian serta penguatkuasaan undang-undang yang sedia
keindahan alam sekitar. Pemimpin, ada oleh semua jabatan serta agensi yang
masyarakat dan individu merupakan khalifah terlibat dengan tegas.
juga yang tidak terlepas daripada
menjalankan tanggungjawab ini. Seterusnya, pemimpin perlulah menggiatkan
kempen dan program kesedaran terhadap alam
5.1 PERANAN KHALIFAH sekitar dalam kalangan masyarakat melalui
badan-badan berautoriti seperti Kementerian
SEBAGAI PEMIMPIN Alam Sekitar dan Air, Kementerian Pendidikan,
Kementerian Komunikasi dan Multimedia.
Menurut pandangan Islam dari sudut istilah, Kempen ini diadakan bertujuan untuk
pemimpin bermaksud orang-orang yang yang meningkatkan tahap pengetahuan masyarakat
dipertanggungjawabkan dengan urusan umat awam terhadap kelestarian alam
Islam secara umum seperti khalifah, ketua sekitar.Tujuan utama kempen ini diadakan
tentera, kadi, menteri dan lain-lain orang yang adalah bagi mewujudkan sikap kesedaran yang
bertanggungjawab dengan pengurusan negara tinggi dalam kalangan masyarakat dengan
Islam. Antara peranan pemimpin ialah melalui pendidikan alam sekitar. Penglibatan
pengukuhan kerangka undang-undang dan masyarakat awam terhadap kempen sebegini
dasar. Ini termasuklah dalam usaha dapat memupuk kesedaran serta sikap
memperkukuhkan institusi yang berada di tanggungjawab dalam kalangan masyarakat
bawah Kementerian Alam Sekitar dan Air agar kekal cakna terhadap alam sekitar.
serta memastikan undang-undang berkenaan
alam sekitar dilaksanakan engan ketat. Contoh yang paling hampir adalah ketika
Pemimpin yang dipertanggungjawabkan pada Hari Alam Sekitar Negara yang
perlulah memastikan bahawa undang-undang menfokuskan kepada empat program yang
yang diperuntukkan berkenaan alam sekitar menjadi tonggak utama program.
12
Antaranya ialah Sertai Sahabat Sungai melalui Program Denai Sungai Kebangsaan, Kempen
Pengumpulan Buangan Elektrikal Dan Elektronik (e-waste), Kempen Hindari Plastik Sekali
Guna dan Penghijauan Bumi dan Penanaman Pokok. Pendekatan melalui kempen serta
program perlulah dilaksanakan kerana tidak memadai hanya dengan penguatkuasaan undang-
undang. Oleh itu, pemimpin perlulah menggunakan pendekatan yang mampu menanam sikap
prihatin dengan berkesan terhadap alam sekitar dalam jiwa masyarakat melalui pendidikan.
13
5.2 PERANAN KHALIFAH SEBAGAI
MASYARAKAT
Masyarakat merupakan salah satu Menurut Menteri Kemajuan Tanah
tunjang utama negara yang mengecapi Sarawak tindakan ini bukan sahaja mampu
kejayaan dalam usaha kelestarian alam mengurangkan sisa pepejal atau bahan
sekitar. Sehubungan dengan ini, buangan namun turut dapat menjaga
masyarakat turut perlu memainkan peranan kebersihan serta kelestarian alam sekitar.
dalam memelihara alam sekitar agar kekal Masyarakat perlulah membuang barang-
terjaga serta tidak musnah dek tangan- barang yang boleh dikitar semula ke dalam
tangan manusia. tong kitar semula yang pada kebiasaannya
berada di setiap kawasan perumahan serta
Komuniti masyarakat seharusnya mengitar semula barangan yang boleh
mengadakan aktiviti yang dapat menyemai diguna semula seperti plastik. Pada tahun
amalan 3R dalam kawasan perumahan 2018, Pensyarah Kanan, Jabatan Kesihatan
mereka. Amalan 3R iaitu reduce Persekitaran dan Pekerjaan Fakulti
(pengurangan), reuse (guna semula) dan Perubatan dan Sains Kesihatan Universiti
recycle ( kitar semula) merupakan Putra Malaysia, Prof. Madya Dr. Haliza
tanggungjawab setiap anggota masyarakat Abdul Rahman berkata bahawa rakyat
untuk melaksanakan serta melibatkan diri Malaysia membuang sumber
dalam aktiviti berpandukan amalan 3R.
14
kitar semula bernilai RM 476 juta. Bahan kertas dalam membanteras gejala merosakkan
mempunyai pengeluaran sisa terbanyak iaitu 17 keindahan serta kelestarian alam sekitar.
peratus atau bernilai RM205 juta, manakala Bukannya bersikap acuh tidak acuh seolah-olah
sumber buangan kedua terbesar adalah plastik alam sekitar ini tidak memberikan kepentingan
iaitu 9 peratus atau sebanyak RM163 juta. kepada mereka. Apabila anggota masyarakat
menyaksikan suatu aktiviti yang bertentangan
Sejajar dengan kenyataan ini, masyarakat dengan konsep pemeliharaan dan pemuliharaan
alam sekitar yang menjadi teras utama
perlulah bertanggungjawab dengan pembangunan kelestarian alam sekitar, teguran
serta nasihat perlulah diberikan kepada individu
mengamalkan amalan 3R ini dalam komuniti yang melakukan tindakan tersebut atau
membuat aduan kepada pihak Jabatan Alam
perumahan masing-masing. Bukan itu sahaja, Sekitar melalui saluran talian bebas tol 1-800-
88-2727 atau laman sesawang e-aduan di
setiap komuniti masyarakat digalakkan untuk pautan https://eaduan.doe.gov.my/.
mengadakan aktiviti kitar semula seperti gotong Tindakan ini walaupun kelihatan kecil namun
sangat memberi impak besar kepada jabatan
royong dalam membersihkan kawasan serta agensi yang berada di bawah pimpinan
Kementerian Alam Sekitar dan Air kerana
perumahan, menghias halaman taman di sekitar membolehkan pihak-pihak ini mengambil
tindakan yang sewajarnya terhadap pihak yang
kawasan rumah dengan menggunakan terbabit serta mengenakan hukuman seperti
yang terkandung dalam Akta Kualiti Alam
barangan kitar semula, penanaman pokok- Sekiling 1974 sekiranya didapati bersalah.
pokok hijau di kawasan setempat dan
sebagainya.
Selaku masyarakat yang bertanggungjawab,
masyarakat perlulah peka terhadap alam sekitar
serta mengambil langkah proaktiif
15
5.3 PERANAN KHALIFAH SEBAGAI INDIVIDU
Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun Selain itu, manusia perlulah melakukan
1972 telah mendefinisikan alam sekitar sebagai pembangunan dengan cara yang harmoni dengan
“suatu aset atau simpanan sumber-sumber alam alam sekitar seperti tidak membuang sisa toksik
sama ada berbentuk material dalam kelompok ke dalam sungai dan tidak melepaskan gas-gas
masyarakat atau populasi tertentu, pada waktu yang beracun ke udara. Walaupun berlaku
dan di tempat yang tertentu bagi pemodenan pada era ini dan peningkatan
menyempurnakan dan memenuhi keperluan kecanggihan teknologi, janganlah kita melupakan
manusia dari masa ke semasa”. Oleh itu, sebagai penjagaan alam sekitar. Pencemaran alam
manusia yang menetap di muka bumi ini telah sekitar pastinya akan menjejaskan kesihatan
menjadi satu kewajipan bagi para khalifah untuk manusia, haiwan dan tumbuhan yang ada.
mengurus dan mentadbir alam ini mengikut
syariat yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T. Akhirnya, saling menghormati antara satu sama
lain adalah sangat penting dengan tindakan tidak
Menguruskan alam yang terdiri daripada membuang sampah merata-rata yang dapat
pelbagai manusia dengan pelbagai ragam serta membuatkan orang lain tidak selesa dan tidak
berbagai-bagai flora dan fauna yang turut hidup di menyakiti haiwan di jalanan. Justeru itu, perkara
muka bumi menjadikan pengurusan alam ini dapat melahirkan ketenteraman dan
bukanlah suatu perkara yang mudah dan boleh keamanan sesama manusia yang hidup di muka
diambil enteng. Namun, pencemaran dan bumi ini.
kerosakan yang berlaku di alam ini dapat diatasi
melalui sekecil-kecil perkara bermula daripada
kesedaran seorang individu dalam menjaga alam
ini. Walaupun perkara ini kelihatan kecil di mata
manusia, namun ia dapat memberi kesan dan
manfaat yang besar terhadap alam yang ingin kita
pelihara.
Antara perkara yang dapat dilakukan untuk
menguruskan alam ialah melalui pengunaan
sumber-sumber semula jadi oleh individu seperti
sumber air, angin, elektrik dan tenaga solar
secara berhemah dan tidak berlebihan.
16
6 I KESAN YANG AKAN BERLAKU SEKIRANYA
KHALIFAH GAGAL MENGURUSKAN ALAM SEKITAR
Rasulullah SAW telah memberi amaran
melalui firmannya, Barang siapa yang memotong
pokok tanpa manfaat atau kepentingan, nescaya
Allah SWT akan menghumbankan kepalanya ke
jurang neraka (Riwayat Abu Daud).
Berdasarkan statistik kehilangan hutan yang
dikeluarkan oleh Jabatan Perhutanan
Semenanjung Malaysia, Sabah dan Sarawak,
kadar kehilangan hutan di negara kita berada
pada tahap yang amat membimbangkan. Di
semenanjung Malaysia, jumlah permukaan hutan
pada tahun 1935 adalah sebanyak 80% dan pada
tahun 2016, jumlah ini telah menurun kepada
43.8%.
Hutan yang dipenuhi pokok-pokok berfungsi
sebagai paru-paru dunia. Tanpanya keupayaan
menyerap karbon dioksida bagi menjalankan
proses fotosintesis juga terhad lalu menyebabkan
bekalan oksigen untuk keperluan manusia dan
haiwan semakin berkurangan.
Allah SWT telah menegaskan di dalam al-
Quran, Dan Kami telah menjadikan di bumi
gunung-ganang yang menetapnya, supaya bumi
itu tidak menggegar mereka dan Kami jadikan
padanya celah-celah sebagai jalan-jalan lalu-
lalang, supaya mereka dapat sampai kepada
mencapai keperluan rohani dan jasmani (al-
Anbiya: 31).
17
Perbuatan meneres kawasan bukit bukau Aktiviti pembalakan yang tidak terkawal
sebagi pasak bumi tanpa kawalan sudah tentu menjadikan kawasan hutan semakin gondol.Tanah
akan mengundang ‘gegaran’ iaitu bencana ini kemudiannya akan dibawa oleh air hujan masuk
tanah runtuh seperti mana amaran yang telah ke dalam sungai menjadikan sungai di kawasan
jelas diberikan dalam al-Quran. hutan semakin cetek. Sungai yang semakin hari
semakin cetek tidak dapat menampung jumlah air
Hutan yang terdapat di pergunungan pula yang banyak apabila hujan lebat turun secara
berfungsi sebagai tempat tadahan hujan bagi berterusan lalu berlaku limpahan dan menyebabkan
menyerap air pada musim hujan. Air ini akan bencana banjir besar seperti yang berlaku di
mengalir melalui sungai-sungai ke tempat- beberapa buah negeri di Pantai Timur pada tahun
tempat yang lebih rendah terutama pada 2014.
musim kemarau. Tanpa kewujudan rimbunan
pokok, hutan gagal berfungsi sebagai tempat
tadahan hujan menyebabkan bekalan air yang
disalirkan ke sungai semakin berkurangan.
Ancaman Allah SWT berkenaan masalah
kekurangan air ini disebut di dalam al-Quran,
Katakanlah lagi: Bagaimana fikiran kamu,
sekiranya air kamu hilang lenyap (di telan
bumi), maka siapakah (selain Allah) yang dapat
mendatangkan kepada kamu air yang sentiasa
terpancar mengalir? (al-Mulk: 30).Selain itu,
rimbunan pokok di dalam hutan juga berfungsi
untuk menahan air hujan dari jatuh terus ke
tanah.
18
7 | CABARAN DALAM MELESTARIKAN ALAM SEKITAR
Sungguhpun kesedaran rakyat tentang
kepentingan alam sekitar telah meningkat, tetapi
kesedaran ini masih belum mencapai peringkat
yang realistik. Berdasarkan keadaan ini terdapat
golongan yang tidak bertanggungjawab terus
melakukan kegiatan yang mencemarkan alam
sekitar dan melanggar peraturan alam sekitar.
Masih ramai pemandu kenderaan motor
menggunakan yang mengeluar asap yang
kenderaan melebihi paras yang dibenarkan iaitu
tak lebih 50 UAH seperti yang ditetapkan di
bawah kaedah-kaedah Kereta Motor (kawalan
Pelepasan Asap dan Gas) 1977. Majoriti rakyat
Malaysia masih tidak mempunyai kesedaran yang
menyeluruh tentang pemuliharaan dan
pemeliharaan alam sekitar.
Pelbagai pihak hanya melenting dan
mengutarakan pendapat mereka apabila suatu
isu alam sekitar itu menjadi sensasi atau
mendapat liputan meluas media massa. Namun
tiada tindakan susulan yang berkesan diambil
untuk menyelesaikannya. Rakyat perlu sedar
bahawa mereka bertanggungjawab dalam
pemeliharan alam sekitar dan tidak
mengharapkan kerajaan semata-mata. Tindakan
dalam memelihara perlu dilakukan dan
bukannya hanya mengambil mudah isu-isu alam
sekitar atau hanya pandai bercakap tanpa apa-
apa tindakan. Cadangan dan pelan tanpa apa-
apa tindakan berkesan umpama mencurahkan
air ke atas daun keladi.
19
7.1 KOS PENGURUSAN
Menurut data terkini kerajaan Dalam Rancangan Malaysia Ketiga (1976-
memperuntukkan RM 194 juta untuk hal-hal 1980) , JAS telah mendapat peruntukan
berkaitan alam sekitar dalam belanjawan perbelanjaan pembangunan awam yang
2005. Jumlah ini cukup besar berbandingkan berjumlah RM 40 juta. Jumlahnya telah
dengan 15-20 tahun lalu tetapi persoalan yang merosot kepada RM 36 juta dalam Rancangan
timbul ialah adakah jumlah ini mencukupi? Malaysia Keempat, walaupun keperluan
Jumlah ini menunjukkan kesungguhan pihak penjagaan alam sekitar semakin
kerajaan dalam pembangunan alam sekitar mendesak.Bagi buangan kotoran kumbahan
negara. Namun demikian, jika pencemaran domestik, JAS telah menetapkan buangan
terus meningkat tanpa pengawalan, jumlah ini sebanyak 50 mg/1 BOD ke sungai yang tidak
sudah tentunya tidak mencukupi untuk digunakan bagi pembekalan air dan 20 mg/1
menanggung semua gaji pegawai dan bagi sungai yang digunakan bagi sumber
kakitangan yang terlibat dalam hal-hal alam pembekalan air. Kajian menunjukkan bahawa
sekitar, pembersihan semula kawasan untuk mencapai matlamat antara 2-20 mg/1 ia
pencemaran, program pemeliharaan dan memerlukan perbelanjaan pelaburan sebanyak
pemuliharaan dan sebagainya. RM 2.71 billion. Jumlah ini terlalu besar dan
tentunya menyukarkan pihak kerajaan
membuat keputusan segera ke atasnya.
20
7.2 KELEMAHAN SISTEM PENDIDIKAN
NEGARA
Pendidikan dari peringkat awal Namun untuk keperluan peperiksaan,
memainkan peranan penting untuk sering kali mata pelajaran seperti Kajian
menanamkan kepentingan pemeliharaan Tempatan digunakan untuk mengajar subjek
dan pemuliharaan alam sekitar kepada lain. Oleh itu, pendidikan alam sekitar
masyarakat. Namun demikian, nilai-nilai ini diabaikan untuk memenuhi keperluan alam
jarang dapat dilihat dalam masyarakat kini sekitar dengan menggunakan masa itu
dan pencemaran dan kemusnahan alam untuk pelajaran lain. Pada peringkat
sekitar semakin meningkat. Keadaan ini institusi pengajian tinggi pula hanya pelajar
membuktikan kecacatan dalam sistem yang mengambil ijazah atau subjek
pendidikan negara yang gagal menanamkan berkaitan dengan alam sekitar sahaja
sifat-sifat sivik dan terpuji serta tentang hal- mengetahui tentang isu-isu dan cara untuk
hal alam sekitar kepada masyarakat dan menguruskan alam sekitar. Manakala
golongan pelajar. Di sekolah Rendah dan pelajar lain hanya berpandangan seperti
Menengah, pendidikan alam sekitar tidak masyarakat biasa iaitu alam sekitar hanya
diajar sebagai mata pelajaran yang berkait dengan kebersihan, flora dan fauna
berasingan dan dimuatkan dalam mata dan persekitaran tanpa mengetahui
pelajaran lain seperti sains dan Kajian kepentingan pengurusan alam sekitar yang
tempatan. betul.
21
7.3 KELEMAHAN PENGUATKUASAAN UNDANG-
UNDANG
Kekurangan pegawai penguatkuasa yang
mencukupi dan kesusahan dalam
menyediakan laporan yang lengkap sebelum
sesuatu tindakan dapat diambil adalah
kelemahan dalam penguatkuasaan undang-
undang alam sekitar.Keadaan ini menyebabkan
kepercayaan orang ramai terhadap agensi
penguatkuasaan semakin menurun. Masalah
lain ialah pemantauan sering dilakukan dalam
waktu bekerja banyak pencemaran dilakukan
pada waktu malam seperti pelepasan asap
kilang dan sisa buangan ke dalam sungai. Di
peringkat Kerajaan Tempatan dan Pejabat
Daerah keadaannya lebih serius kerana
bilangan anggota yang terhad, kebanyakkan
daripada mereka tidak dilatih berkenaan cara
menguatkuasakan undang-undang alam
sekitar. Malah ada di antara mereka yang tidak
mengetahui pun adanya peruntukkan tentang
penguatkuasaan undang-undang alam sekitar
di bawah bidang kuasa mereka. Di Pejabat
Daerah Hulu Langat, tiada seorang pun
pegawai yang dilatih dalam hal-hal
penguatkuasaan alam sekitar dan mereka juga
tidak tahu adanya peruntukkan berkenaan hal
berkenaan di bawah bidang kuasa mereka.
22
8 | KESIMPULAN
Kesimpulannya, alam ini tercipta menciptakan manusia sebagai sebaik-
bersama dengan peraturan dan syariat baik kejadian. Fizikal manusia yang
oleh Sang Pencipta supaya berlaku seimbang, perasaan dan akal merupakan
keseimbangan dan keteraturan di alam elemen terbaik yang menjadikan
ini. Firman Allah Taala di dalam al-quran manusia itu adalah makhluk yang
yang bermaksud, Dan janganlah kamu istimewa. Oleh itu, hendaklah kita
membuat kerusakan di muka bumi, menggunakan kelebihan yang telah
sesudah (Allah) memperbaikinya dan dianugerahkan Allah ini kepada jalan-
berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut jalan kebaikan terutama dalam
(tidak akan diterima) dan harapan (akan memegang amanah untuk menguruskan
dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah alam ini dengan sebaiknya.
amat dekat kepada orang-orang yang
berbuat baik. (Surah al-A’raf : 56) . Umat Islam pada zaman ini perlulah
menguasai ilmu pengurusan dan
Ayat ini merupakan peringatan buat pentadbiran alam sekitar. Ilmu sains dan
manusia agar tidak membuat ilmu agama yang saling berkait perlu
kemusnahan terhadap alam yang difahami dan diamalkan supaya dapat
dijadikan Allah sebagai tempat tinggal mengelakkan masalah alam sekitar yang
bagi manusia sepanjang kehidupan di semakin meruncingkan di era modenisasi
dunia. Allah telah ini.
23
9 I RUJUKAN
1. https://kampussejahtera.usm.my/index.php/activities/
147-kepentingan-kelestarian-dalam-memulihara-dan-
memelihara-alam-sekitar
2. https://www.bharian.com.my/amp/berita/kes/2019/12
/634833/kes-sungai-kim-kim-bahan-dikaitkan-
pencemaran-adalah-buangan-berjadual
3. https://www.researchgate.net/publication/307597485
_Alam_Sekitar_dan_Manusia_Ibarat_Aur_dan_Tebing
4. https://www.academia.edu/31419497/Alam_sekitar_
memainkan_peranan_penting_dalam_kehidupan_haria
n_kita
5. http://journal.kuis.edu.my/jsass/images/special3/jsass
_khas03_recit18_026_haliza.pdf
6. http://www.kuasaperak.org/?p=523
7. https://berita.pas.org.my/7-prinsip-kelestarian-alam-
sekitar-mengikut-acuan-islam/
8. https://www.kosmo.com.my/2020/08/12/membudaya
kan-kitar-semula-dalam-masyarakat/
9. http://bmpengurusanuum2010.blogspot.com/2010/08/
cabaran.htmlhttp://bmpengurusanuum2010.blogspot.c
om/2010/08/cabaran.html
24