The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by tsbsriu, 2022-09-07 01:15:43

Buletin Edisi Julai 2011

Buletin Edisi Julai 2011

KE ARAH PEMBENTUKAN GENERASI AL QUR’AN Edisi Julai 2011

DI DALAM SSEEKKAAPPUURR

RUANGAN PENULIS JEMPUTAN SSIIRREEHH
Ustaz Mat Azid Kadir
Al Quran Pembersih & Pengetua Tahfiz Ummah
Pengilat Hati
Ms 01,02 Alhamdulillah Buletin Tahfiz dapat diterbitkan semula setelah sekian lama tertangguh. Diharapkan dengan penerbitan
Penubuhan KTU Berdasar buletin ini akan memberikan sedikit sebanyak info perkembangan semasa Tahfiz Ummah kepada ibu bapa, penjaga
Kepentingan Masyarakat serta seluruh warga pendidik Kelas Tahfiz Ummah.
Ms 03 Dengan maklumat terbatas yang dimuatkan di dalam buletin ini diharapkan mendapat maklum balas, pandangan serta
cadangan daripada semua pembaca bagi membantu menambahbaik perjalanan Tahfiz Ummah dari segi kurikulum,
KTU Damai Terbaik ko-kurikulum dan pengurusan secara keseluruhannya.
Pencapaian Pelajar KTU Sokongan dan dokongan yang berterusan daripada warga pembaca semua sangat-sangat kami hargai demi kelangsu-
Ms 04 ngan kesinambungan sistem pendidikan Islam yang kita bina, dan memartabatkan “Al-Quran wa Sunnah” di dalam
PSRA Hulu Langat kehidupan harian secara berterusan dengan sabda Nabi Muhammad saw.
terbaik 2011
Ms 04 “ Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara. Sekiranya kamu berpegang
Analisis PSRA 2011 pada kedua -duanya, kamu tidak akan sesat selamanya iaitu kitab Allah (A- l-Quran) dan sunnahku ”
Ms 04
Renungan / tazkirah (Hadis riwayat Imam Malik)
Ms 04
ILMIAH

Dr.Abdul Halim El- Muhammady

Dengan adanya keimanan kepada Allah, manusia diberikan ilmu dan fikiran untuk mengurus
kehidupan berdasarkan kuasa khalifah yang di berikan oleh Allah dan Makhluk-makhluk lain di bawah

penguasaan dan kawalannya yang Allah ciptakan untuk kepentingan hidup mereka (Jathiyah: 13).

Berasaskan kuasa ketuhanan yang Allah berikan disertai dengan adanya keupayaan, keilmuan dan

keupayaan berfikir membuatkan manusia dapat membebaskan diri dari lingkungan alam sekelilingnya,

dan kepercayaan yang karut dan khurafat dan menjadikan hidup bergantung sepenuhnya kepada Allah

yang Maha esa dalam segala perkara, dan menjadikan kualiti dirinya mengatasi kualiti makhluk-makhluk

yang lain. Dengan demikian, dirinya bebas dan bersih dairpada kepercayaan batil, dan penyembahan

yang palsu.

Sidang Pengarang PENASIHAT: Ustaz Mat Azid Kadir J.PENGARANG: Mohd Juraij B. Othman,

Ustazah Norsiha Alias, Ustaz Mohd Hafizul,Ustazah Noor Sabilah, Ustazah Aszidah,Ustazah Sarimah.

BULETIN PEWARIS UMMAH DITERBITKAN OLEH : Kelas Tahfiz Ummah no 9, Jln 1/4, B. Baru Bangi, 43650
Bangi Selangor Tel :03-89258487

MUKA SURAT 02

Kedatangan Al-Quran bukan sahaja membersih hati dan minda manusia daripada akidah yang salah dan
kepercayaan karut dan khurafat, tetapi juga membersih adat-adat palsu dalam kehidupan mereka seperti anggapan
perempuan membawa kecelakan kepada keluarga, perempuan diwarisi seperti harta benda, pengorbanan binatang
untuk berhala, pembunuhan untuk menjaga kehormatan keluarga dan suku kaum sendiri diharuskan. Demikian juga adat
dalam urusan perniagaan yang mengharuskan amalan riba’,judi dan penipuan serta pelacuran untuk menyara hidup.

Adat-adat hidup yang tidak membantu kualiti hidup mereka, cuba dibersihkan oleh Al-Quran dari minda mereka
dengan memberikan pengajaran alternatif dan penyelesaian gantian, contohnya perempuan diangkat darjatnya sama
kedudukannya dengan lelaki sebagai manusia. Mereka berhak menerima pusaka, dan bukannya dipusakai (An-Nisa’: 7).
Mereka bukannya komoditi tetapi manusia yang mempunyai kehormatan. Demikian juga anak perempuan, mereka tidak
membawa apa-apa sial dan pembunuhan ke atas nyawa yang tidak berdosa merupakan satu jenayah (Al-Anam: 151).
Siapa yang membunuh harus dibunuh (Al-Maidah: 45). Penyembelihan binatang untuk dikorbankan kepada berhala
merupakan satu perbuatan sia-sia kerana berhala tidak mempunyai apa-apa kuasa untuk mendatangkan manfaat atau
menolak kemudaratan (Al-Maidah: 76). Allah sahaja yang maha berkuasa di atas segala sesuatu. Pembunuhan dengan
tujuan menuntut bela adalah satu jenayah kecuali dengan hak. Demikian juga pembunuhan kerana menjaga kehormatan
keluarga adalah satu jenayah kecuali berlaku dalam keadaan terdesak.

Dalam amalan perniagaan, terdapat adat-adat yang negatif yang diamalkan, maka Al-Quran cuba menghapuskan
adat-adat itu dari pemikiran mereka. Menghapus riba dengan jual beli untuk mendapat keuntungan, menghapus
penipuan, perjudian dan pelacuran sebgai pekerjaan yang haram mengikut Al-Quran.

Al-Quran juga cuba menghapuskan sikap ta’sub kepada bangsa dan suku kaum sendiri sehingga menjejaskan
hubungan dan kemakmuran hidup antara manusia. Keistimewaan manusia disisi Allah hanyalah melalui keimanan dan
ketaqwaan dan bukan paras rupa bangsa dan warna kulit dan bukan kekayaannya. Mereka semua sebagai insan adalah
sama sahaja disisi Allah swt.

Al-Quran membawa hidayah kepada manusia. Bagi mendapat hidayah, manusia perlu membersih dan menggilap
hatinya dalam konteks hati, kita dapati ada lima istilah yang digunakan oleh Al-Quran iaitu al-Qalb (hati)(Syura: 79), al-
Fu’ad (hati)(al-Mulk: 23), al-aql (akal)(Baqarah: 242), an-Nafs (jiwa)(Anam: 152), ar-ruh (roh)(Isra’: 85). Kelima-lima
istilah itu mempunyai dua pengertian iaitu pengertian zahir dan pengertian batin. Pengertian zahir merujuk kepada organ
jantung yang berperanan memberi kekuatan hidup manusia dari sudut fizikalnya dan pengertian batin pula adalah
sesuatu yang terdapat dalam organ itu iaitu sesuatu persediaan ajaib yang Allah bekalkan kepada manusia sebagai
tempat perhubungan antara Allah Taala yang diistilahkan oleh Al-Ghazali sebagai al-Latifah al-Rabaniyyah yang
tersemat pada hati manusia itu.

Kehidupan manusia untuk menjadi sempurna meliputi penjagaan kesihatan kedua-duanya iaitu kesihatan jantung
zahirnya dengan kesempurnaan latihan dan riadah, manakala untuk kesihatan hati, batinnya juga perlu kepada makanan
rohaniah dan riadah batinnya (Riadhahal-Nafs, al-Tazkiyah al-Nafs), dengan solat, puasa, zikir, tafakur, bacaan Al-
Quran, istighfar dan bersyukur.

Al-Quran diturunkan selain daripada kepercayaan karut, dan cara hidup dan adat yang tidak membangun, ia juga
datang untuk membersih dan menggilap hati batin manusia. Orang beriman apabila membaca Al-Quran bertambah
imannya dan semakin mendalam keyakinannya kepada Allah dengan melakukan sujud dan menangis (Mariyam: 55).
Hatinya penuh dengan perasaan takut dan gerun kepada kekuasaan Allah dan balasannya sehingga ia menggigil dan
terasa pada kulitnya (Zumar: 23). Al-Quran mampu mengikat erat hati manusia dengan Allah swt, melalui pembacaan Al-
Quran dan membersihkannya dari segala bentuk kecenderungan negatif dan jauh dari bisikan syaitan dan keinginan
manusia itu sendiri. Ia berlaku apabila dibaca dengan penuh tafakur dan tadabur disebabkan kesan Al-Quran yang besar
ke atas minda dan jiwa manusia membuatkan Al-Quran mengarahkan manusia supaya membacanya berterusan. Para
sahabat membaca Al-Quran secara berterusan, ada yang dapat mengkhatam bacaanya selama tiga hari dan ada yang
dapat khatam selama tempoh satu minggu, dan ada yang dapat khatam dalam tempoh satu bulan.

TAKWIM KELAS TAHFIZ UMMAH TAHUN 2011

JULAI OGOS SEPTEMBER OKTOBER NOVEMBER DISEMBER
11-12/12/2011
11/07/2011 01/08/2011 1-4/09/2011 03/10/2011 7/11/2011 * HARI KEPUTERAAN D.Y.M.M

*CUTI IHTIFAL * CUTI RAMADAN * CUTI PERTENGAHAN *PENDAFTARAN PELAJAR * HARI RAYA HAJI SELANGOR
29/12/2011
16-17/07/2011 17/08/2011 PENGGAL II BARU SESI 2012 12/11/2011 * MESYUARAT SEMUA STAF

*SEMINAR PSRA * NUZUL AL-QURAN 5-7/09/2011 17-31/10/2011 * MAJLIS KHATAM AL- QURAN 30-31/12/2011
* PENDAFTARAN PELAJAR BARU
19-22/07/2011 30/08/2011 * PEPERIKSAAN PSRA *PEPERIKSAAN AKHIR PENYAMPAIAN HADIAH

*PERCUBAAN(SPRA) * HARI RAYA AIDILFITRI JAIS TAHUN. 27 - 28/11/2011

26-29/07/2011 31/08/2011 16/09/2011 * AWAL MUHARAM

*LISAN BAHASA ARAB *HARI KEBANGSAAN * CUTI HARI MALAYSIA

MUKA SURAT 03 INTRO

PENUBUHAN KELAS TAHFIZ UMMAH BERDASARKAN KEPENTINGAN MASYARAKAT

Ummah pada tahun 1985 dengan Para penyelia ini juga adalah golongan
yang utama dan merupakan tonggak
bantuan isteri beliau (bekas Pengetua penting dalam sistem pembangunan
Kelas Tahfiz Ummah disamping
dan Ketua Penyelia K.T.U) Ustazah mempunyai pengaruh dan kuasa yang
amat besar di dalam pentadbiran.
Rahimah Bt. Salleh sebagai tenaga
Kelas Tahfiz Ummah kini dikenali
pengajar dan pada ketika itu hanya sebagai satu tempat pengajian Islam
yang memenuhi kehendak masyarakat
mempunyai 10 orang penuntut sahaja. dalam membentuk keperibadian
berteraskan Al Quran sebagai panduan
Namun di atas keperihatinan dan hidup.

kepercayaan masyarakat, pada tahun RENUNGAN

1989 hingga 2005 Kelas Tahfiz Ummah Ilmu itu lebih baik daripada
harta, ilmu menjaga engkau
mula berkembang ke 13 cawangan di dan engkau menjaga harta,
ilmu itu penghukum (hakim)
sekitar Bandar Baru Bangi. Sehubungan dan harta terhukum. Harta itu
kurang apabila dibelanjakan ,
dengan itu perkembangan dari segi tapi ilmu bertambah bila
dibelanjakan.
penambahan bilangan penuntut dan
Saidina Ali Bin Abi Talib
tenaga pengajar telah meningkat dan

kini mempunyai kira-kira seramai 2850

orang pelajar dan 90 orang guru.

Dalam masa yang sama juga Kelas

Penubuhan Kelas Tahfiz Ummah Penubuhan Kelas Tahfiz Ummah Tahfiz Ummah kini ditadbir oleh seorang
(KTU) adalah dari cetusan idea Prof (KTU) adalah dari cetusan idea Prof pengetua yang berwibawa dan
Madya Dr. Abd. Halim Muhammad Madya Dr. Abd. Halim Muhammad berdedikasi bersama para penyelia yang
yang memikirkan keperluan asas yang memikirkan keperluan asas dilantik berdasarkan pengalaman
pendidikan Islam adalah penting pendidikan Islam adalah penting mereka yang luas dan ilmu pengetahuan
dalam pembentukan masyarakat. dalam pembentukan masyarakat. yang mantap dalam segala bidang dan
Program ini merupakan pendidikan Program ini merupakan pendidikan aspek.
lanjutan selepas pendidikan pra lanjutan selepas pendidikan pra
sekolah bagi menampung keperluan sekolah bagi menampung keperluan
dalam mendidik anak-anak dari segi dalam mendidik anak-anak dari segi
pengetahuan agama Islam bagi pengetahuan agama Islam bagi
peringkat awal.

peringkat awal. Program ini yang menjadikan

Program ini yang menjadikan pembacaan dan hafazan Al-Quran

pembacaan dan hafazan Al-Quran sebagai teras diikuti dengan tajwid

sebagai teras diikuti dengan tajwid dan tafsir sebagai penghayatan.

d5aMn TtaEfsiRr AseSbaUgaiTApeMngAhayaPtaEn.NGAJARAN KELAS TAHFIZ UMMAH

Konsep 5M ialah kaedah kepada Rasulullah s.a.w bukan Maka terdapatlah mushaf-mushaf Oleh itu apa yang dapat kita simpulkan
bersendirian seperti mushaf Ibnu dari pengalaman sepanjang sejarah itu ialah
pembelajaran Al-Quran yang hanya sekadar diajar untuk tahu Mas’ud dan sebagainya. dalam mempelajari Al-Quran ada lima
Di Kelas Tahfiz Ummah sendiri elemen yang perlu diterapkan dalam
berteraskan As Sunnah kerana Al dan boleh membaca tapi untuk telah mengamalkan konsep 5M ini menghasilkan hufaz-hufaz yang berkualiti
sebagai teras pengajaran di setiap iaitu:
Quran bukannya ucapan manusia dihafaz dan difahami tahfiznya. Konsep 5M ini telah
diterapkan pengajarannya kepada  membaca
tapi ucapan Allah s.w.t Maka cara kandungannya agar dapat murid tahap 1 hinggalah tahap 6.
Pelajaran utama di semua tahap ini  menulis
pengajarannya mestilah diambil dilaksanakan dalam kehidupan. ialah Al Quran sebagai bahan bacaan
utama, diajarnya membaca secara  menghafaz
dari pengalaman Rasulullah S.A.W Rasulullah s.a.w adalah orang ikutan dan hafazan. Dalam
pengajaran ini Al Quran diajar secara  memahami
kerana baginda sahaja yang lebih yang pertama melibatkan diri membaca dan menghafaz dengan
dimulai surah-surah pendek. Mereka  menghayati
mengetahui tentang cara dengan Al Quran dari segi mengulangi mengikut bacaaan guru
sehingga fasih pada sebutan dan Berdasarkan kepada pengalaman sunnah
bagaimana Al Quran disampaikan bacaan, hafazan, kefahaman dan kuat dalam ingatan. inilah yang perlu kita ambil dan amalkan
dalam pembacaan Al-Quran.
kepadanya dan disebatikan dalam penghayatan kepada ideanya. Mereka juga diajar supaya
menghafaz ayat-ayat dan
ingatannya. Rasulullah s.a.w dalam memahami maksudnya. Pengisian
ini dilakukan untuk mendapat
Pembelajaran Al-Quran yang menyampaikan Al Quran kepada keberkatan di samping menanam
benih agama, perasaan taqwa dan
diterima oleh Rasulullah s.a.w para sahabatnya masih keikhlasan jiwa.

adalah dari Malaikat Jibril A.S ketika meneruskan cara yang telah

menerima wahyu yang pertama di didedahkan oleh Jibril a.s

waktu Rasulullah s.a.w sedang kepadanya dari segi bacaan dan

ber’uzlah di gua Hira’. Ayat yang hafazan. Selain itu bagi mereka

yang ada kemampuan

mula disampaikan ialah dari surah menulis,Rasulullah s.a.w

Al ‘Alaq yang dimulai dengan meminta mereka supaya menulis

perkataan “Iqra’” (Bacalah). Jibril Al Quran untuk kegunaan mereka

mengulangi perkataan Iqra’ ini sendiri atau disimpan.

sebanyak tiga kali kemudian diikuti Y ang ada kemampuan

oleh Rasulullah s.a.w ulangan itu menulis, Rasulullah s.a.w

dibuat supaya Rasulullah S.A.W meminta mereka supaya menulis

sedar tentang sebutan dan Al Quran untuk kegunaan mereka

bunyinya agar dapat diikutinya sendiri atau disimpan.

dengan betul. Bacaan yang diajar

MUKA SURAT 04 PENCAPAIAN PELAJAR KTU

PSRA HULU LANGAT TERBAIK 2010
K elas Tahfiz Ummah Damai (K.T.U
Selain itu kejayaan ini juga turut dikongsi Guru-guru Tahfiz Damai bersama trofi kecemerlangan
Damai) telah mendapat anugerah bersama dua lagi cawangan Kelas Tahfiz
kecemerlangan peperiksaan Penilaian Ummah yang juga mencatatkan keputusan tKeenjaagyaaapneningiaajadradlaahndjuenggaadnobroenrkgaatnussearhtaa ggaiglaihkan
Sekolah Rendah Agama PSRA bagi tahun 100% lulus iaitu K.T.U Al Abrar dengan dalam mendidik pelajar-pelajar mereka di samping
2010. Anugerah yang telah disampaikan mendapat Gred Purata Sekolah (GPS) 1.86% keperihatinan dan kepercayaan ibu bapa kepada
oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) itu dan K.T.U Al Ikhwan yang mendapat Gred guru-guru K.T.U dalam memastikan kejayaan
secara langsung telah mengiktirafkan Kelas Purata Sekolah sebanyak 1.65%. Berikutan anak-anak mereka sendiri.
Tahfiz Ummah Damai sebagai Sekolah dengan kejayaan ini juga pihak pengurusan
Agama Swasta yang terbaik bagi seluruh Kelas Tahfiz Ummah telah memberikan
Daerah Hulu Langat. saguhati kepada guru-guru ketiga-tiga
cawangan Kelas Tahfiz Ummah tersebut
Pengiktirafan tersebut adalah berdasarkan sebagai tanda penghargaan di atas usaha dan
kejayaan K.T.U Damai yang amat kegigihan mereka yang telah berjaya
memberangsangkan sehingga telah menjadikan Kelas Tahfiz Ummah sebagai
mencatatkan keputusan 100% lulus. sekolah agama swasta yang terbaik.
Manakala Gred Purata Sekolah (GPS) yang
diperolehi adalah 1.49% yang mana 11

orang dari 27 orang pelajar mereka telah

mendapat keputusan cemerlang (Mumtaz). JADUAL 1 : KEPUTUSAN PEPERIKSAAN PENILAIAN SIJIL RENDAH AGAMA (JAIS)
KELAS TAHFIZ UMMAH BAGI TAHUN 2 0 10

BIL NAMA TAHFIZ MUMTAZ J.JIDAN JAYYID MAQBUL RASIB JUMLAH
00 – 39.9 CALON
90 -100 75 – 89.9 60 – 74.9 40 – 59.9
- 32
1 AL-ABRAR 6 16 6 4
3 33
2 AL- IKHLAS 2 14 5 9
- 22
3 AL- IKHWAN 4 12 6 - 2 35
3 30
4 AL- KAUTHAR 3 9 10 11 1 13
1 22
5 AL- MADANI 2 7 8 10 3 41
3 9
6 AN- NUR 3342 - 27
- 17
86% 90% 95% 7 AR- RAUDHAH 2 6 7 6
- 11
Prestasi pelajar yang lulus Peperiksaan Penilaian Sijil Rendah Agama 8 AS- SOBAH 6 11 13 8
bagi 3 tahun berturut-turut - 13
9 ABDUL RAHMAN AUF 7 24 17 18 16 365
4%
10 DAMAI 11 9 5 2

11 AL-EHSAN 2645

12 AL-HASANAH 245 -

13 AL-AMIRIN 2731
JUMLAH
% 52 128 93 76

14% 35% 25% 21%

RENUNGAN / TAZKIRAH

Maksud amal itu menjadi sempurna apabila disertai niat

Dalam hadis ini disebutkan kalimah “Diterima amal perbuatan itu bergantung kepada niatnya.

”Yang dimaksud dengan amal disini ialah semua jenis amal yang diberikan syariat yang dilakukan

Tanpa niat,menjadi tidak bernilai apa-apa menurut agama. Misalnya wuduk, mandi wajid, tayamum,

Solat, zakat, puasa, haji, iktiraf dan ibadah-ibadah lain

Amal yang tidak memerlukan niat

*Meninggalkan perbuatan yang haram. * Menyampaikan pemberian atau hadiah orang
*Mengembalikan barangan pinjaman * Membersihkan diri daripada najis kerana perbuatan

Ini termasuk perbuatan menghilangkan barang yang tidak baik


Click to View FlipBook Version