-شريفة شهيرة بنت سيد زين العابدين -
الإستثناء
هو الإخراج ب(الا) او احدى أخواتها لما بعدها مما قبلها
وأركان الاستثناء ثلاثة:
مستثنى منه ,اداة استثناء و مستثنى
أستعد اللاعبون إلا احمد
مستثنى مستثنى منه
اداة استثناء
أدوات الاستثناء غير إلا
-3مل يخفض و ينصب -2ما ينصب دائما -1ما يخفض دائما
|
| | |
| | |
| | |
| | |
| |
ليس ,لا يكون
خلا ,عدا ,حاشا غير ,سوى
َقلِي ٗل٢ ي ٱَيّ ۡل َل ُق ِم
إَِّل
و اداة الاستثناء في هذه الحملة ب "إلا" ,و يكون "قليلا" مستثنى منه .قليلا من
الليل التي يبنّي في الجملة بعدها ب" نصفه او النقص منه قليلا" من الليل.
في هذا الجملة هو الإستثناء وجب نصب لان مصطلحات إلا "تام(مستثنى منه
مذكور) و موجبا(المثبت غير منفي) .و تكون اعرابها:
قم :فعل الامر مبني على السكون
الليل :ظرف زمان والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لهاكجملة النداء
الا :اداة الاستثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب
قليلا :مستثنى منصوب وعلامة نصبه بالفتحة
ٱلۡ ُُِِ ُن٥٤ ٱ ۡ َٰۡ ََ ُُ ي ٱل ير ُسو ِل ل َََع َو َما
إَِّل
اداة الاستثناء في هذه الجملة ب "الا" ,و مصطلتح الا ب مفرغا (المستثنى منه ليس
مذكورا) ,و منفي لان مسبوق ب ما نفي .و أعرب ما بعد إلا حسب موقعه من الإعراب,
و لم اعربه بالمستثنى .و لذلك ,تكون اعراب لهذة الجملة:
وما:ما نافية مبني على السكون لا محل له اعراب
على الرسول:خبر مقدم (خبر شبه الجملة)
إلا:أداة الإستثناء مبني على السكون لا محل له اعراب
البلاغ :مبتداء مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
المبّي:صفة والجملة مستأنفة
إِ ين َُا ٱلني ۡج َوى ِم َن ٱل يش ۡي َ َشط ۡ ِنياَ ِّلَإَِيّۡلح ُزبِإَِن ۡذٱَِينّ ِلٱيلَينلهِ َءا َم ُنواْ َولَ ۡي َس بِ َضآرِهِ ۡم
في هذه الجملة استخدام اداة الاستثناء ب"ليس" .و ليس فعل ناقص ما
ينصب دائما ويكون اسمها ضميرا مستتيرا و خبرها منصوبا .ولاكن خبر ليس
في لفظا فقط و هو مستثناء في المعنى .و تكون اعراب لهذه الجملة:
ليس :فعل الماضي ناقص مبني على الفتح
بضآرهم :الباء حرف جر مبني على الكسر,و ضآرهم اسم مجرور لفظا في محل
نصب خبر ليس وهو مستثنى و اسم ليس ضمير مستتير تقديره هو
شيئا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه بالفتحة
النداء 01 النداء طلب الإقبال .أو حمل المنادى
على أن يلتفت بإحدى أدوات النداء.
أ ,أي :للقريب أدوات
أيا ,هيا ,آ :للبعيد المنادى
يا :للقريب و البعيد
وا :للندبة
أقسام المنادى
منادى مبني على منادى معرب
ما يرفع به (منصوب)
منادى العلم نكرة غير مضاف
نكرة مقصودة مقصودة
شبيه بالمضاف
َوتَ َز يو ُدواْ َفإِ ين َخ ۡۡ َي ٱل يزادِ ٱل يت ۡق َوىٰۖ َوٱ يت ُقو ِن يَٰٓأُ ْوِِل ٱ ۡۡلَلۡ َب ِب١٩٧
استخدام اداة النداء "يا" في هذه اية .و أقسام المنادى هو منادى
معرب منصوب لانه منادى مضاف .أولي هو منادى مضاف و الألباب
مضاف اليه .وتكون اعراب في هذه الجملة:
يا:أداة النداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أولي :منادى مضاف منصوب وعلامته الياء لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم.
األأَلأباب:مضاف إليه مجرور وعلامة جره بالكسر الظاهرة على اخره
فَأَ ۡوقِ ۡد ِِل َي َه َم ُن لَََع ٱل ِط ِن فَٱ ۡج َعل ِِل ََ ۡص ٗحا
استخدام اداة النداء "يا" في هذه اية .و أقسام المنادى هو منادى مبني
على ما يرفع به او مبني على الضم في محل نصب لانه منادى مفرد يعني
منادى العلم.
وتكون الاعراب في هذه الجملة:
يا:أداة النداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
هامان :منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب بفعل محذوف
تقديره انادي
َخلَ َق ُك ۡم ي َر يب ُك ُم ْ ٱ ۡع ُِ ُدوا ٱلنيا ُس يَٰٓ َأ ُّي َها
ٱَّ ِلي
استخدام اداة النداء "يا" في هذه اية .و أقسام المنادى هو منادى مبني
على ما يرفع به او مبني على الضم في محل نصب ,و النداء في هذه الاية
ايضا نداء المعرف بأل لان تسبقه بكلمة "اي" .وتكون الاعراب في هذه
الجملة:
يا :حرف نداء
أي :منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء .و
ها حرف تنبيه.
الّنَاس :بدل مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره( من أي مرفوع على اللفظ
او الحركة و ليس في محل).
التعجب هَو أ أسلأوب يَ أستَ أعمل للّتَ أعبيأر َع أن
ال َّد أه َشة أَو است أعظَام في َشأي م َما.
اسلوب سماعي اسلوب قياسي
(أفعل ب /ما أفعل)
أَ ۡس ُِ ۡع بِ ِه ۡم َو ََبۡ ِ ِۡ يَ ۡو ََ يَ ۡأتُو َن َناََٰٰۖ ِك ِن ٱلٰ يَّلِ ُُو َن ٱَّۡلَ ۡو ََ ِِ ََََٰل ُّمِِن٣٨
في هذه الاية ,استخدام اللتعجب بأسلوب "أفعل ب" .واعرابها
أَسأم أع:فعل ماض للتعجب مبني على السكون جاء على صيغة الأمر والجملة مستأنفة
به أم :الباء حرف جر زائد مبني على الكسر زيدت في الفاعل وجاء ضميره ضمير
نصب لمناسبة الباء
َوأَبأصأر:فعل ماض للتعجب مبني على السكون جاء على صيغة الأمروهو معطوف
على أسمع
يَأوم:ظرف زمان
ََيأتونَنا :مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ونا مفعول به
قُتِ َل ٱ ۡۡ ِلن َس ُن َمآ أَ ۡك َف َرهُۥ١٧
في هذه الاية ,اظهر اللتعجب باستخدام الاسلوب "ما أفعل" .و تكون اعرابها:
قت َل :ماض مبني للمجهول وهو مبني على الفتحة الظاهرة على اخره
األإنأسان :نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضامة الظاهرة على اخره
ما:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتداء
أَ أكَفَره :فعل الماضي جامد لانشاء اللتعجب وهو مبني على الفتح الظاهرة على اخره
و ضمير ,ضمير مستتير تقديره هو .و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل
مفعول به
يَ ِص ُفو َن٢٢ َع يُا ٱلۡ َع ۡر ِش َر ِب ٱليلِ َف ُس ِٰۡ ََ َن ه َل َف َس َدتَا ٱلي ُل ي َءالِ َه ٌة فِي ِه َُآ ََك َن لَ ۡو
إَِّل
في هذه الاية ,التعجب في لبكلمة سبحان الله وهو التعجب السماعي .استعمال
المصدر " سبحان " مضافا إلى لفظ الجاللة إلظهار التعجب والدهشة .و تكون
اعرابها:
فَسأبحا َن :الفاء عاطفة ,سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف
اَّلَل :لفظ الجلالة مضاف إليه
َر نب :بدل من اَلنل
الأَعأرش :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر على اخره
شكرا