علم البلاغة - مفهوم السجع

ة اسنة نور

علم البديع مفهوم السجع

LOADING

علم البديع اللغة: هوالشيءالجديد والحديث والغريب،وإيجادالشيءواختراعه على غير مثال االصطالح: علىأنه العلم الذييعرف به وجوهحسنالكالم،وذلك بعد رعاية المطابقة ووضوحالداللة تنقسم إلىقسمين: اللفظية والمعنوية

اصطالحا: هوتوافقالفواصلفي الكالم علىحرف واحد أواتفاق جملتينأوأكثر فيالحرف األخير، ومنفوائدهأن يحدث جرسا يثير النفسوتطرب له ًا موسيقي األذن لغة منسجع يسجع سجًعا، أي: استوىواستقام وأشبه بعضه بعضا، مفهوم السجع

ععننااصصرر اللسسججععففيياية اللققررءان vlog#5

َها َسْعِي ِل ٌة)۸) َم ِع َّنا ْوَمِئ ٍذ ٌه َي قال الله تعالى:ُوُجو ًة َي ِغ يَها اَل ْسَمُع ِف )١٠ )اَّل َت ٍة َي ِل َعا ٍة ِفيَجَّن ٌة)٩) َراِضَي َعة )۱۳) و ُف ُمْر ٍر يَهاُسُر ِف َي ٌة﴿۱۲﴾ ِر ْيٌنَجا يَها َع ِف ﴾۱۱﴿ َف ٌة)١٥) و ُف ُقَمْص ِر َما َعة )١٤َ)وَن َواب َّمْوُضو ْك َأ َو وَن ٌة﴿١٦[ ﴾الغاشية [ َوَزَراِبُّيَمْبُث شرحاآلية بأماكنمفروشة ومزينة بالجمال والبساطة. معدةلهم،ويستريحون علىوسائد مصفوفة بجانب بعضها،ويتمتعون فيها كلمةسيئة ويتنعمون بالراحة والسروروالفرح،ويشربون منأكواب فياآلخرة.وسيكونون فيجنة عالية المنزلة والمكانة،حيث ال يسمعون بسبب النعم التياستحقوها بأعمالهم الصالحة فيالدنيا،وهم يسعدون هذهاآليات تصفحال المؤمنينيوم القيامة،حيث يكون وجوههم ناعمة تسمىالسجع. َمْبُثوَث ٌة،وهذهالظاهرة َمْوُضوَعة(و)َمْصُفوَف ٌة(و َجاِر َي ٌة﴾ و ﴿ َّمْرُفوَعة ﴾ ﴿ َراِضَي ٌة﴾ و ﴿َعاِلَي ٍة (واَل ِغَي ًة و المربوطة، أي﴿َّناِعَم ٌةو األخير أيحرف التاء فقرة متحدةفيالحرف وجدت كالمنها مركبا من إذاتأملت اآليات السابقة العناصر البالغية

ْسَت ٌر﴿۲۱َ ﴾ل َذ ِّك نَت ُم َأ َما َّن ِإ ْر قال الله تعالى: َف َذ ِّك َر ﴿۲۳﴾ َك َف ىَو َوَّل َت َمن اَّل ِإ )۲۲( ٍر ُمَصْيِط م ِب ِه ْي َع َل ُهْم َياَب ِإ ْيَنا َل ِإ َّن ِإ َبَر ﴿٢٤﴾ َذ اَب ا َأْل ْك َع ُه اْل ُه الَّل ِّذ ُب َع ُي َف ُهم ﴿٢٦[ ﴾الغاشية[ ْيَناِحَساَب َع َل َّن َّم ِإ ُث ﴾٢٥﴿ شرحاآلية .عملوا، إن إلينا مرجعهم بعد الموت فيعذبهم الله بعذاب شديد،ثم إن عليناجزاءهم علىما تولىعنالعملبأركانه،وكفر بالحقبجنانه ولسانه، البالغ وعلينا الحساب لست عليهم بجبار علىاإليمان، أيفذكر يا محمد الناسبما أرسلت به إليهم فإنما عليك ِحَساَبُهم(،وهذا نوع منالسجع. الساكنة، أيإَياَبُهْم ﴾ و ﴿ وحرف الميم ِبُمَصْيِطٍر ﴾ و ﴿كَفَر (و)ا َأْل ْكَبَر بحرف الراء،وهيُم َذ ِّك ٌر(و) فيها كلمات متحدةالقافية أي إذاتأملت اآليات السابقة وجدت العناصر البالغية

ى َوِظ ٍّۢل َّمْمُدوٍۢد ٣٠َ و َطْل ٍۢح َّمنُضوٍۢد ٢٩ِ سْد ٍۢر َّمْخُضوٍۢد٢٨ قال الله تعالى: ِف كلمات )ُمْخُضود(و)منصود(و ممدود(. األخير فيأواخرها أيحرف الدال،وذلك في يظهر فيهذهاآليات السجع بحيث تتحد الحرف العناصر البالغية شرحاآلية وفرشمرفوعة علىالسرر وفاكهة كثيرة ال تنفد وال تنقطع عنهم،وال يمنعهم منها مانع بعضه علىبعضوظلدائم ال يزول،وماءجار ال ينقطع. مكانتهم وجزاءهم. هم فيسدر الشوكفيه وموز متراكب هذهاآليات توضحعنأحوال أصحاب اليمينما أعظم

شرحاآلية فيكلمات وقرأ(و)ُيْسرًا(وأمرًا(،وهذايسمىالسجع. واحد أيمننفسالنوع،وهوحرف الراءالمفتوحة،وهي يظهر فيأواخر كلاآليات السابقة كلمات حرف هجائي .األعمال لكائنال محالة والحساب لكائنحقيقين،وإن الحساب والثواب على فيخلقه إن الذيتوعدون به أيها الناسمنالبعث البحارجرياذايسر وسهولة،فالمالئكة التيتقسم أمر الله الحامالت ثقالعظيما منالماء،فالسفنالتيتجريفي أقسم الله تعالىبالرياحالمثيرات للتراب،فالسحب ]الذاريات[ َفاْلُمَقَسَمِت َأْمًرا ﴿٤َ ﴾فاْلَجِر َبِت ُيْسرًا)۳﴿ )١َ ﴾فاْلَحِمْلِت َوْقرًا)۲ )قال الله تعالى:َوال َّذ ِريِت َذُروا العناصر البالغية

شرحاآلية العناصر البالغية ِت َف َعِص ْل ا َف )۱( ًا ْرف ُع ِت َل ُمْرَس ْل قال الله تعالى:َوا )۳[)المرسالت[ ًا )۲َ)والَّنِشَرِت نشر ًا ْصف َع أقسم الله تعالىبالرياححينتهب متتابعة يقفوبعضها بعضا، وبالرياحالشديدةالهبوب المهلكة،وبالمالئكة الموكلينبالسحب يسوقونهاحيث شاءالله،وبالمالئكة التيتنزل منعند الله بما يفرقبينالحقوالباطلوالحالل والحرام،وبالمالئكة التيتتلقى الوحيمنعند الله وتنزل به علىأنبيائه إعذاًرا منالله إلىخلقه وإنذاًرا منه إليهم يظهر فياآليتيناألولىوالثانية السجع بحيث يتحد نوع الحرف األخير فيهما أيحرف الفاء .) ًا ْصف (و)َع ًا ْرف ُع المفتوحة،وهيفيكلمات

ععننااصصرر اللسسججعع في ححددييثث اللننببووي vlog#5

عنعائشة أن النبيصلى الله عليه وسلمقال: اَّل ِإ ِفيَشْيٍء وُن َي ُك اَل َق ْف َّن الِّر ِإ « ال ِإ ْنَشْيٍء َزُع ِم ُيْن اَل ُه،َو َن َزا ُه« ]رواه مسلم[ َن َشا الحديث الذيروته عائشة يتحدث عنموقفحيث كانت تركب الجملة وكان الجمليظهر صعوبة فيالطاعة، فكانت تحاول بقوةوعنفالسيطرة عليه.فنبهها النبي صلى الله عليه وسلم إلىأن الرفقيجب أن يكون موجًهافيجميع األمور،وأن الرفقال يقتصر علىالبشر فقط بليشملأيًضا الحيوانات. الرفقهوالتعاملبلطفوليونة فيالقول والفعل،وعدم اللجوءإلىالعنفإال فيالضرورة. إذا الحظنا مثاال لكلمات منالحديث النبويالشريفالسابقلنجد أن هناك توافقالفاصلتينفيفقرتينفي الحرف األخير : أيجزأينمنالجملة ال ِإ ُه : َن ال َزا ِإ تتشابه أحرفهما األخيرة - » ُه«.وتسمىهذهالجملة السجع، أما َن َشا الكلمة األخيرة منكلجزء منالجملة "فاصلة".وتلك ُه« تسمى َن ُه وَشا َن » َزا الفاصلة تسكندائما للوقف ولإلحساسبمافيالسجع منجمال. العناصر البالغية شرحالحديث

العناصر البالغية عن ابن عباس قال: كان النبي يدعو: ِعْن علي.وانصرني وال »َرِّب أعني وال ُت تنصر علي،وامكر لي وال تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي،وانصرني على من بغى علي،رب اجعلني لك َلَك ُمطيًعا، ا، َلَك رهاًب اًرا، َّك َلَك َد اًرا، َك َش ْل َّب َتَق ا. إليك أّواها ُمنيًبا،َرِّب ًن إليك ُمحب ِتي َو ْع ِجْب َد َأ ِتي َو َب َحْو ْل ِس ْغ ِتي َوا َب َو َت ِتي ،واهد قلبي،وسدد َبْت ُحَّج َث َو لساني. واسلك سخيمة قلبي« ]رواهالترمذي[ إذا تأملنا مثاال للكلمات من الحديث النبوي الشريف السابق يتجلى فيها توافق الفواصل في أكثر من فقرتين في الحرف األخير، أي أكثر من جزأين في الجملة، تتشابه هذهالكلمات في أحرفها األخيرة،وهي في كلمات تقبل تونتي .واغسل حونتي - أجب دعوتي - ثبت ُحجتي«. وتسمى هذهالصورةالفنية سجعا، أما كل الكلمات األخيرة من كل جزء من الجملة أي تونتي - حونتي - دعوني - حجتي تسمى فاصلة شرحالحديث هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوالله في جميع األمور، سواء كانت دينية أودنيوية أوفي اآلخرة.وكان يطلب المساعدة من الله والنصرةفي جميع الظروف،وكان يتضرع ويطلب الرشد والتوفيق من الله،والسهولة في اتباع الهدى. كما كان يطلب النصرة على من ظلمه،ويكون شاكًرا لله في السراءوالضراء،وكان مطيًعا ألوامر الله وبعيًدا عن محارمه.وكان يتضرع ويبكي ويتوب إلى الله،ويطلب منه أن يقبل توبته ويمحوذنوبه،ويطلب أن يستجيب الله لدعاءهويثبته على الحق بالحجج القاطعة،ويوفقه لمعرفة الحق ويصوب لسانه حتى ينطق بالصدق فقط،ويخلصقلبه من الحقد والغل والحسد.

العناصر البالغية عن أبي هريرةأن النبي قال: ما من يوم يصبح العبادفيه إال ملكان ينزالن فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا،ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلقاء)متفق عليه( أخبر النبي أنه ال يمر على الناس يوم إال وملكان ينزالن فيقول أحدهما لآلخر: اللهم أعط من أنفق ماله في الخيرات والطاعات وعلى العيال والضيفان عوضا في الدنياواآلخرة،وثم يقول األخر اللهم أهلك البخيل الذي يمسك عما أوجب الله عليه من بذل المال فيه هووماله شرح الحديث إذا الحظنا مثاال لكلمات من الحديث النبوي الشريف نجد أن هناك توافق الفاصلتين في فقرتين في الحرف األخير أي جزأين من الجملة تتشابه أحر فيما األخيرة - منفقا خلفا : ُممسكا للقاء وتسمى هذهالجملة السجع. أما الكلمة األخيرة من كل جزء من الجملة خلفا "فاصلة".وتلك الفاصلة وتلفاءتسمى تسكن دائما للوقف ولإلحساس بما في السجع من جمال

العناصر البالغية ْم، َّب ُك َه َر َّل وا ال َّت ُق قال رسول الله : »ا ُّدوا َأ ْم،َو ُك ْم،َوُصوُموا َشْهَر ُك وا َخْمَس ُّل َوَص ْم، ُك ِر ْم َأ ا َذ ِطيُعوا َأ ْم،َو ُك ِل ْمَوا َأ اَة َك َز ْم« ]رواهالترمذي[ ِّب ُك َر َّن َة وا َج ُل ْدُخ َت شرح الحديث الحديث الشهير الذي ألقاهالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في حجة ،دعا النبي صلى الله عليه وسلم ًال الوداع يحتوي على عدة مواضيع مهمة. أو إلى أن الله هوالذي خلق البشر ًا الناس إلى تقوى الله واإليمان به، مشير ، شدد على فرضية الصالةالخمس ًا وأعانهم بنعمه وأوجدهم لعبادته. ثاني ،ذكر فرضية صيام شهر رمضان وأهميته ًا وأهمية أدائها كواجب ديني. ثالث ، أشارإلى أداءالزكاة على األموال كواجب ًا في تقوية الروح والجسد.رابع ، تحدث عن طاعة الحكام واألمراء، مع التنبيه ًا ديني يجب الوفاءبه.وأخير على أن الطاعة لهم ال تجوزفي المعصية لله، إذا تأملنا مثاال لكلمات من الحديث النبوي الشريف نجد أن هناك توافق الفواصل في أكثر من فقرتين في الحرف األخير أي أكثر من جزأين في وا َّت ُق الجملة تتشابه أحرفها األخيرة »ا ْم - ُصوُموا ُك وا َخْمَس ُّل ْم - َص ِّب ُك اللَه َر ْم - أدوازكاةأموالكم - أِطيُعوا ُك َشْهَر ْم،وتسمى ِّب ُك َر َّن َة وا َج ُل ْدُخ ْم - َت ُك ِر ْم َأ ا َذ هذهالجملة السجع، أما الكلمة ْم َّب ُك األخيرة من كل جزء من الجملة َر ْم - ُك ِل ْمَوا َأ ْم - ُك ْم - َشْهَر ُك َخْمَس ْم« تسمى فاصلة. ُك ِر ْم َأ

عن أبي صفوان عبد الله بن بشر األسلمي الله قال: قال رسول الله .خير الناس من طال عمره وحسن عمله « ]رواهالترمذي( شرح الحديث أخبر الرسول أن اإلنسان كلما طال عمرهفي طاعة الله زادقربا إلى الله وزادرفعة في اآلخرة ألن كل عمل يعمله فيمازادفيه عمرهفهويقربه إلى ربه - عز وجل - فخير الناس من وفق لهذين األمرين إذا الحظنا مثاال لكلمات من الحديث النبوي الشريف نجد أن هناك توافق الفاصلتين في فقرتين في الحرف األخير أي جزأين َمله َع ُمُرُه: َحُسَن َل ُع من الجملة تتشابه أحرفهما األخيرة »طا وتسمى هذهالجملة السجع. أما الكلمة األخيرة من كل جزء من الجملة عمرهو عملة تسمى فاصلة وتلك الفاصلة تسكن دائما للوقف ولإلحساس بما في السجع من جمال العناصر البالغية

شرح الحديث العناصر البالغية ْم َّن ُك ِإ عن أبي هريرةله عن النبيصلى الله عليه وسلمقال: » ًة َداَم َن وُن ُك ،َوَسَت ِة ى اِإلَماَر َع َل ُصوَن ِر َسَتْح َسِت ْئ ِب َو ُة ُمْرِضَع ْل ْعَم ا ِن َف ، ِة َياَم ِق ْل ْوَم ا َي « ]رواهالبخاري[ ُة اِطَم ْلَف ا النصيتحدث عن الزمان الذي يأتي فيه والناس يتسابقون لتولي السلطة، لكن السلطة ستكون مصدًرا للخزي والندم بسبب الظلم والتجبر والتكبر. في الدنيا، قد يكون الحاكم اوممدًحا كالمرضعة وبلست الفاطمة، لكن في ًب محبو القيامة سيكون مذموًما. النصيحذر من أن عاقبة السلطة المتسلطة والظالمة قد تكون عاقبة سيئة في الدنياوفي اآلخرة. لكلمات من الحديث النبوي الشريف نجد ًال إذا الحظنا مثا أن هناك توافق الفواصل في أكثر من فقرتين في الحرف األخير أي أكثر من جزأين في الجملة تتشابه أحرفها األخيرة ْعَم الَمْرِضعة : بلست الفاطمة ِن َف على اإلمارة: يوم القيامة : وتسمى هذهالجملة السجع أما الكلمة األخيرة من كل جزء من الجملة اإلمارةوالقيامة والمرضعة والفاطمة، تسمى "فاصلة".وتلك الفاصلة تسكن دائما للوقف ولإلحساس بما في السجع من جمال

شرح الحديث العناصر البالغية ِبِّيصلى الله عليه وسلم ِن الَّن َع لله َة َر ْي ِبي ُهَر َأ ْن َع َجْبُت، َأل ٍع َرا ُك ى َل ِإ يُت ِع ُد ْو َل قال: » ُت« ]رواه ْل ِب َلَق َراٌع َّي ِذ َل ِدَي ِإ ْه ُأ ْو َل َو البخاري[ في هذا الحديث، يدل النبي صلى الله عليه وسلم على فضيلة قبول الدعوةوالهدايا، سواء كانت كبيرةأو صغيرة،ويعزوذلك إلى حسن الخلق والطيبة في العشرة. ُيظهر الحديث أيًضا أن النبي كان يحب أكل لحم الشاة،ويبين الحديث تحديدا أنه كان يفضل قبول الدعوة حتى لو كانت على ما يبدوأمورا بسيطة مثل دعوةلتناول جزء من ذراع أو كراع الشاة،وهوالجزءالذي يتواجد تحت الركبة.ويشير الحديث إلى أن قبول الدعوةوالهدية حتى لو كانت قليلة تعكس الودوالتواضع،وتساعد في تهدئة مشاعر اآلخرين وعدم إيذائهم بالرفض.ويحث الحديث على قبول الهداياوالدعوات حتى لو كانت بسيطة جدا. إذا الحظنا مثاال لكلمات من الحديث النبوي الشريف نجد أن هناك توافق الفاصلتين في فقرتين في الحرف األخير أي جزأين من الجملة تتشابه أحرفهما األخيرةإلى كراع األجنت إلى ذراع لقبلت، وتسمى هذهالجملة السجع. أما الكلمة األخيرة من كل جزء من الجملة األجبُت ولقبلت« تسمى فاصلة وتلك الفاصلة تسكن دائما للوقف ولإلحساس بما في السجع من جمال

شکرا علىاهتمامکم