แผนภมู ิทางดบั ทุกข
เมื่อจติ ปฏิสนธิ รแูภจางวในจนาิตไมตเกยริดปลญักษญณา ๓ จคิตขืนปันสลธังอ ๕สยาวลรางวงัฏ พระบจนริตพิ รลพุาน ๑
ในภมู มิ นษุ ย
จติ เกดิ เห็นไสตจมัริตลมเักกาสษิดตณิ ๑-๒
๑ทางเลือก สมั มาทิฏฐิ
ท่ี ในอรยิ สัจ ๔
๒ทางเลือก จิตเกิดสติ จิตเกิดสุตมยปญญา จิตรอบรูใน ในจโติลกหธลรงรอมยู ๘ จติ ตอ งเกดิ แก เจ็บ ตาย
ท่ี และจนิ ตามยปญญา โลกยี ภูมิ วนเวียนอยูใน
สงั สารวฏั ๓๑ ภูมิ
๓ทางเลอื ก จติ ขาดสติ ตณั เหกาิดอกปุิเลาสทาน ใจนติ โลลมกเยี หภลมู วิ โลจติกธตรดิ รหมล๘ม
ท่ี
จติ ตวอนองเบเวกาียดิ ยนภแอูมกยิ เูใจนบ็ ตาย
พระพทุ ธเจาทรงตรัสรู ทกุ ข สมทุ ยั นโิ รธ มรรค
อรยิ สัจ ๔
ในชวี ิตประจำวนั
ไตรลักษณ ๓ ผัสสะ ๖ ธรรมชาติ ของ สายธาร แหง จิต
เปนกฎของธาตุธรรมชาติ
อายตนะ ๖ เพื่อเปนเคร่อื ง เพ่ือเปน เพือ่ เปน เปนทาง เพ่ือตรวจสอบ
๑. อนจิ จัง โนม นาวจิต พลงั ของจติ การสงเสริมจติ ดำเนินชีวิต การปฏิบัติตนใน
๒. ทุกขัง วาง สติ ในการปฏบิ ตั ิตน ในการปฏบิ ตั ิตน ใหเ กดิ ปญญา การละวางของจิต
๓. อนตั ตา ของจิต
ใจ จติ อทิ ธิบาท ๔ พละ ๕ โพชฌงค ๗ สงั โยชน ๑๐
จติ + ปฏิสนธิวิญญาณ ธาตุ ๔ ขันธ ๕ มรรค ๘ พระนิพพาน ๑
วาง สติ ๑. ฉนั ทะ ๑. ศรัทธา ๑. สติ ๑. สักกายทิฏฐิ
๑. ลม ๑. รูป ๒. วิรยิ ะ ๒. วิรยิ ะ ๒. ธัมมวิจยะ ๑. ความเห็นถกู ๒. วจิ ิกจิ ฉา
๒. ไฟ ๒. เวทนา กิเลส ๓ ๓. จิตตะ ๓. สติ ๓. วิริยะ ๒. ความคดิ ถูก ๓. สีลพั พตปรามาส
๓. นำ้ ๓. สัญญา ๔. วมิ งั สา ๔. สมาธิ ๔. ปติ ๓. การพดู ถูก ๔. ราคะ
๔. ดิน ๔. สังขาร นิวรณ ๕ ๕. ปญญา ๕. ปส สทั ธิ ๔. การทำถกู ๕. โทสะ
๕. วิญญาณ ๖. สมาธิ ๕. การเลยี้ งชพี ถกู ๖. รูปราคะ
๗. อุเบกขา ๖. ความเพยี รถูก ๗. อรูปราคะ
๗. ความระลึกถูก ๘. มานะ
๘. ความต้งั มั่นถกู ๙. อุทธจั จะ
๑๐. อวิชชา
อวชิ ชา ๘
ปฏจิ จสมุปบาท ๑๒
บนรากฐานของ จิต ทม่ี ี สมั มาสติ เกิดภาวนามยปญ ญา นำไปใช พจิ ารณา
สภาวธรรมท่ีมากระทบ พึงเจรญิ สัมมาสตแิ ละภาวนามยปญ ญา เพ่อื เห็นไตรลักษณแ ละละขนั ธ ๕
กาย วาจา ใจ