Tema : MASYARAKAT
MASYARAKAT JAHILIAH
Konsep:
1) akar ja ha la & kata terbitan jahlun/jahalatun = bodoh dan sesat
2) masyarakat jahiliah tidak boleh menulis dan membaca(buta huruf) serta sesat
dan kufur(berpaling daripada agama Allah SWT) kerana tiada kitab suci untuk
dijadikan petunjuk.
Ciri masyarakat
Jahiliah:
Agama dan kepercayaan Ekonomi Sosial
kepercayaan bercucuk tanam sistem kabilah
animisme menternak binatang setiap kabilah
Agama Majusi perniagaan dan mempunyai ketua.
Agama Nasrani perdagangan Diikat dengan
Agama Wathani memungut hasil semangat assabiah
cukai pedagang mempunyai puak-puak
amalan riba & judi dan suku masing-
masing
Politik Ilmu pengetahuan
sistem pemerintahan masyarakat Jahiliah tidak
tidak teratur mempunyai ilmu pengetahuan
politik tidak stabil yang tinggi dalam semua
masyarakat berpecah- bidang- agama, politik,
belah dan berperang ekonomi, pentadbiran.
sesama sendiri penyebaran ilmu terbatas
tumpuan lebih kepada aspek
perdagangan
Bangsa Arab suka menghafal
dan menyampaikan syair &
sajak .
Masyarakat Islam
Pembentukan masyarakat Islam di
Makkah
menerusi aktiviti dakwah
secara sulit terang-terangan
– dalam kalangan kaum – memberi peringatan supaya patuh
keluarga Baginda yang kepada Allah SWT dan Rasul.
terdekat - sambutan daripada penduduk Makkah
agak dingin termasuk kaum keluarganya
- menyeru mereka melakukan
kebaikan seperti berakhlak sendiri, iaitu Abu Lahab.
mulia & saling membantu serta Penentangan
mencegah kejahatan - Golongan musyrikin Quraisy menentang
- pada peringkat ini, hanya kaum usaha dakwah Nabi Muhammad SAW.
- menghina Baginda dan kerasulan
keluarga Baginda yang Baginda.
terdekat memeluk agama Islam
- memujuk Baginda dengan menawarkan
Siti Khadijah (isteri Baginda) perempuan, harta,pangkat dengan
Peristiwa Hijrah dan Pembentukan Masyarakat Islam di syarat Baginda meninggalkan seruan
Madinah Islam.
- Strategi hijrah bermula pada tahun ke-11 kerasulan - Kesemua tawaran yang dibuat telah
Nabi Muhammad SAW, iaitu setelah berlaku pertemuan ditolak oleh Baginda.
antara penduduk Madinah(yang datang melakukan Konsep Ummah
haji di Makkah) dengan Baginda di Bukit Aqabah.
- masyarakat/umat manusia
- Baginda menjelaskan tentang agama Islam kepada - perkataan ummah disebut dalam al-Quran
rombongan tersebut.
sebanyak 40 kali
- Tahun ke-12 kerasulan Nabi Muhammad SAW, - Dalam konteks zaman Nabi Muhammad SAW di
rombongan itu sekali lagi menemui Baginda.
Madinah, ummah tidak terbatas kepada umat
–- 12 orang dalam rombongan tersebut 10 orang(kaum Islam sahaja, termasuk juga umat bukan Islam
seperti kaum Yahudi dan penganut agama lain.
Khazraj) dan 2 orang(kaum Aus)
- Ummah Nabi Muhammad SAW ialah seluruh
– –- mengadakan perjanjian Perjanjian Aqabah I masyarakat yang mematuhi undang-undang
mereka berjanji tidak akan menyekutukan Allah SWT negara Islam.
- Tahun ke-13 kerasulan Nabi Muhammad SAW, seramai
–- Penyingkiran kaum Yahudi dari Madinah
73 orang (kaum Aus dan Khazraj) datang menemui
yang disebabkan mereka tidak mematuhi
– –Baginda membuat perjanjian kedua Perjanjian Piagam Madinah
Aqabah II
–- Baginda telah melantik 12 orang naqib(ketua) bagi
menyebarkan agama Islam di Madinah
Perkembangan Masyarakat
Islam
terbahagi kepada
dua golongan
Golongan muhajirin Golongan Ansar
1. orang Islam yang berhijrah dari Makkah 1. penduduk asal Madinah terdiri daripada kaum
ke Madinah daripada keturunan kaum Aus dan kaum Khazraj yang telah memeluk Islam.
Quraisy.
2. diberi gelaran Ansar kerana mereka membantu
2. menurut perintah Allah untuk Nabi Muhammad SAW sebelum dan setelah sampai
menyebarkan agama Islam di Madinah.
3. memberi jaminan keselamatan kepada Nabi
Muhammad SAW sewaktu perjanjian Aqabah II
4. golongan ini banyak berkorban dari segi harta
benda & tenaga untuk mempertahankan agama
Islam dari ancaman musuh.
5. membantu golongan Muhajirin dari segi
sosioekonomi.
Penyatuan ummah
-melalui konsep persaudaraan dalam Islam
- persamaan hak dan tanggungjawab
- keadilan kepada seluruh penduduk Madinah
- setiap Muslim dianggap bersaudara
- Contoh: mempersaudarakan golongan Muhajirin dan golongan Ansar
- menggantikan semangat assabiah jahiliah.
TEMA :
PEMERINTAHAN
Nabi Muhammad SAW menjadi NABI DAN RASUL serta NEGARAWAN
- menggubal Piagam Madinah
- mengandungi 47 fasal
- menerangkan perkara-perkara berkaitan umat Islam dan bukan Islam.
- menjadi teras peraturan hidup masyarakat baharu Madinah.
Piagam Madinah Kandungan utama piagam
Madinah:
- dijadikan panduan dalam
membentuk sebuah negara 1) Nabi Muhammad SAW sebagai
ketua negara
berdaulat.
- dipanggil Sahifah Madinah. 2)Bersumberkan wahyu dan norma
masyarakat
Kepentingan Piagam
Madinah 3) Pengenalan konsep ummah
4) Tanggungjawab orang Islam;
1. kedudukan Nabi
Muhammad SAW sebagai hidup saling bekerjasama.
pemerintah tertinggi 5) hak orang bukan Islam;
2. mewujudkan perpaduan kebebasan beragama
umat Islam. 6) Tanggungjawab bersama
3. mewujudkan keadilan dan mempertahankan negara
hak persamaan terhadap
masyarakat Madinah.
4. Kebebasan beragama
5. pembinaan sebuah
kerajaan Islam yang kuat
Tema2:PERTAHANAN
Jihad
Definisi:1.al-Jahdu&al-Jihad-pengerahantenagamanusiauntuk
mendapatkansesuatuyangdiinginkan/menolaksesuatuyang
2.berjuangmenegakkankebenaranmelaluicarayang
diredai-Nya.
Jenisjihad tujuanjihad
1)NyawadanTenaga 1)Menjagakesucianagama
2)Harta Islam
3)AkalFikiran 2)Menjagakeselamatan
4)Melawannafsu negaraIslam
5)Menentangsyaitan 3)MenjagamaruahumatIslam
6)Menentang kemungkaran 4)Menghapuskankezaliman
7)Menuntutilmu
Etikapeperangan
1)Etikasebelumperang Strategipeperangan
2)Etikasemasaperang
3)Etikaselepasperang 1) Menguasaitempatstrategik
2)Kaedahpertahanan menggaliparit
1.mentaatiarahanketua/pemimpin 3)Menempatkanpasukanpemanahdiatas
2.tidakbolehmemerangiorangkafiryang bukit
tidakmemilikikekuatandantidakberdaya 4)Penyamaran
3.dilarangmerosakkanhartabenda, 5)Tidakmengejarmusuhyanglari
memotongpokok,membakarrumah. 6)Perangsatulawansatu
4.tidakbolehmemerangiorangyangsudah 7)Merahsiakanjumlahmusuh
menyerah 8)Menyusuntenteraberdasarkansistem
5.tidakbolehmengaibkanmusuh al-Saf
Kepimpinantokoh-Sumbangan
SalehuddinAl-Ayyubi SultanMuhammadal-Fatih
1)MenentangtenteraSalib 1)MembukakotaConstantinople
2)Membebaskankotabaitulmuqaddis 2)Menambahkanbilanganpendudukkota
3)Menyediakankemudahankesihatan Constantinople.
4)MemajukanPendidikan 3)Mendirikanmasjid
5)Memajukanekonomi 4)Kebebasanberagama
Perhubunganluar
Hubungandiplomatik(zamanNabiMuhammadSAW)
1.bertujuanmendapatkanpengiktirafannegaralainsekaligusmengakui
kedaulatannegaraIslamMadinah
2.memastikanagamaIslambukansahajatersebarluasdidalamSemenanjung
TanahArabbahkandiluarSemenanjungTanahArabjuga.
3.HubungandiplomatikinimerupakanstrategidakwahNabiMuhammadSAW.
4.Tindakanawalbagimewujudkanhubungandiplomatik menghantarutusan
menemuipemimpinnegara
5.TumpuanNabiMuhammadSAW musuhtradisikerajaanIslam ByzantinedanParsi
Hubungandiplomatik(zamanKhulafa’
Khalifah -hubungandiplomatikterbatasdisebabkanbeliauterpaksa
menumpukanperhatiankepadapermasalahandalamnegeri
AbuBakar khususnyaancamangolonganal-Riddah.
-HubungandenganParsidanByzantinemasihagaktegang.
Khalifah -membawakepadaperkembanganIslam.
Umar -banyakkabilahArabdanbukanArabmenyatakankesanggupan
merekauntukberadadibawahnaungankerajaanIslam
al-Khattab
-hubungandiplomatiktelahterjalinantarakerajaanIslamdengan
Khalifah pemerintahChina.
-mengutusSaadbinAbiWaqqasmenjalinhubungandenganChinauntuk
UthmanbinAffan menyebarkanagamaIslamdiChina.
-sambutanyangdiberikanolehkerajaanDinastiTangamatbaik.
-kerajaanChinamengarahkanagarsebuahmasjiddibinadibandar
Guangzhou.
Naungan
-perlindunganyangdiberikanolehkerajaanyanglebihkuatdan
berpengaruhterhadapkerajaanyanglemah.
-negaraIslammenjanjikankeselamatannyawadanhartaterhadap
golonganbukanIslam.
-sebagaibalasan,merekadikehendakimembayarjizyah
-Contohnya,padazamanpemerintahanKhalifahAbuBakar,konsep
naunganinitelahdilaksanakandiwilayahkekuasaanParsi.
Tema:PEMBANGUNANDANPENEROKAAN
EKONOMIISLAM
-sistemekonomiyangmelibatkankegiatanmenusia
selarasdengantuntutansyarak;meliputiaspek
pemerolehan,penggunaandanpengurusansesuatuinput
demikepentingandiridanmasyarakatbagimendapatkan
keredhaanAllahSWT.
CIRI-CIRIEKONOMIISLAM CIRI-CIRIEKONOMIZAMAN
NABIMUHAMMADSAW
1) Wahyumenjadiasas/sumber
utama -berpaksikanhukumsyarak
2)Mengharamkansegalaaktiviti -aktivitiekonomiyangdijalankantidak
yangmemudaratkandiri, bercanggahdenganal-Qurandansunnah.
masyarakatdanpersekitaran -Kegiatanekonomiutama penanamankurma
sepertipenindasan -aktivitiperniagaandanperdagangan
3)Pengagihankekayaansamarata penindasansepertiribadanpenipuan
4)Mementingkankebajikan diharamkan.
pengguna -zakatdiwajibkankeatasumatIslam.
Kegiatanekonomi
zamankerajaanAbbasiyah
Pertanian -banyakkawasansubur,berhampiranSungaiFuratdanDajlah.
-Tanamanutama:tamar,gandum,anggur,buahtin,limau
-Pemerintahberperanan:menyediakankemudahansistemsaliran&
menggalakkanpembukaantanahbaharusertamelebarkansungaidan
terusan.
-Kawasanpertanianutama:Mesir,Syam,Iraq,Yaman.
Perdagangan -Baghdadmerupakanpusatekonomikomersial
-KedudukanBaghdadstrategiksebagailaluanperdaganganantarabangsa
-Pelabuhanyangmenjaditumpuanpedagang:Basrah,Kaherah,Iskandariah.
Perindustrian
-Pengeluaranutama–hasiltenunandanpermaidanidikeluarkanolehkilang-kilangdi
Baghdad,SyirazdanIsfahan.
Kegiatanekonomi
KesultananMelaka
Ekonomisaradiri Ekonomiperdagangan
-kegiatanbercucuktanam,menanampadi,memungut -kegiatanekonomiutamakerajaanKesultananMelayu
hasilhutan,berburu,menternakbinatang. Melaka.
-menjalankanaktivitimenangkapikan. -pusatperdaganganantarabangsa
-pertukangankayu–binaperahu,rumah,istana
-pertukanganbesi–ciptasenjata
-hasilkraftangan–bubu&tikarmengkuangyang
berasaskanrotan,buluh&kayu.
FaktorkemunculanMelaka Institusiekonomi
sebagaipusatperdagangan.
1)Kedudukangeografiyangstrategik Baitulmal -menyelenggarasumber-sumber
2)Pengaruhagama
3)HubunganpersahabatanMelaka pendapatannegara.
denganChina -Sumberbaitulmal:
4)Melakasebagaipusatentrepot 1)Zakat–zakatfitrahdanzakatharta
5)Dasarimperialism 2)Jizyah–cukaiperlindunganterhadap
6)KemudahandipelabuhanMelaka. orangkafirdhimmi
7)BahasaMelayusebagailingua 3)Kharaj–cukaitanahyangdikenakan
franca keataspemiliktanahdiwilayahyang
dikuasaiolehkerajaanIslam.
-Sumberpendapatanlain:sedekah,
wakafdanhartarampasan.