PENDIDIKAN ISLAM TING 5
BAHAGIAN AKIDAH
PELAJARAN 9
IMAN MUTIARA HIDUP
PENGERTIAN IMAN
Zulhana7096 ISTILAH
BAHASA
mengiktiraf, mengakui bermaksud
dan membenarkan membenarkan dengan
sesuatu tanpa hati, mengikrarkan
mendustakan nya.
dengan lidah dan
mengamalkan dengan
anggota badan segala
suruhan Allah dan
rasulNya
Zulhana7096 Melakukan ibadat kepada
Allah
IMAN
BERTAMBAH Taat kepada segala
perintah Allah sama ada
larangan arau suruhan
Mempertingkatkan ilmu
pengetahuan
IMAN Melakukan maksiat
BERKURANG
Zulhana7096
Meninggalkan perkara
fardhu dan wajib
Taat kepada Mempunyai ilmu Banyak
Allah dalam pengetahuan melakukan
keadaan terang ibadat sunat
tentang Allah dan
atau RasulNya seperti
tersembunyi qiamullail dan
CIRI-CIRI
Zulhana7096 ORANG YANG tilawah al
BERTAMBAH Qur’an
IMAN
Melazimi berzikir Sentiasa khusyuk
kepada Allah dan dan konsisten dalam
sentiasa memikirkan mengarjakan ibadat
kekuasaan Allah
kepada Allah
KEMANISAN IMAN
Zulhana7096
berasa gembira dalam melakukan
ibadat, sanggup menanggung kepayahan
demi mendapatkan keredhaan Allah dan
RasulNya
Cinta kepada Allah dan rasulNya
melebihi segala-galanya
CIRI-CIRI ORANG YANG
MENDAPAT KEMANISAN
IMAN
Zulhana7096
mengasihi sesama Benci kepada kekufuran
manusia kerana Allah sebagaimana benci jika
dicampak ke dalam api
neraka
Kesan orang mendapat kelazatan melakukan
mendapat ibadat
kemanisan iman
tidak melakukan perkara yang
menyusahkan orang lain
Zulhana7096
memberi khidmat kepada
masyarakat dalam usaha
melaksanakan fardhu kifayah
AMALAN YANG MEMBAWA KEPADA KEMANISAN IMAN
Merujuk kepada hukum Allah dalam setiap perkara
Sentiasa melakukan amar makruf dan Nahi mungkar
Mendalami ilmu sama ada ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah
Membanyakkan zikrullah dalam setiap pebuatan harian
Zulhana7096
beriltizam dan istiqamah dengan ajaran agama
meletakkan kepentingan Islam di hadapan
PELAJARAN 10.1
AKIDAH AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH
AHLI SYIAH KHAWARIJ
SUNNAH
WAL
JAMAAH
Zulhana7096
SYIAH SYIAH SYIAH
IMAMIAH ZAIDIAH BATINIAH
Ahli sunnah Syiah Khawarij
Wal Jamaah
Zulhana7096
kumpulan
yang golongan golongan
yang penyokong
berpegang saidina Ali
teguh dengan mendokong menentang
cita-cita Muawiyyah
al Qur’an, untuk tetapi tidak
sunnah menerima
menjadikan
Rasululah Saidina Ali majlis
serta perkara Tahkim.
yang dibawa sebagai
oleh sahabat khalifah
baginda serta Rasulullah
menetang
perkara
bidaah
KEMUNCULAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
berlaku dimasyhurkan oleh
perpecahan Imam Abu Hasan Al
di kalangan Asy’ari (330 H) dan Abu
umat Islam Mansur Al Maturidi
(333H)
jamaah pula Zulhana7096 gabungan dari
ialah kerana ahli sunnah : perkataan
kerana mereka Ahlu, Al
mereka menerima dan
berkumpul beramal Sunnah dan Al
dengan sunnah Jamaah
atas rasulullah.
kebenaran
bersatu untuk menghidupkan
berjihad, sunnah dan
melaksanakan menetang bidaah
amar makruf dan
Nahi Mungkar
PANDANGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH TERHADAP BEBERAPA ISU
Al Qur’an • Bukan makhluk
• Kalam Allah yang bersifat qadim
Melihat • Orang mukmin dapat melihat Allah di
Allah Syurga pada hari kiamat
Pelaku dosa • tetap dikira sebagai mukmin kerana
besar imannya masih
• dikira fasik kerana telah melakukan dosa
besar
Iman • iman seseorang boleh bertambah dan
Zulhana7096 berkurang
Qadha dan
• bergantung kepada amalan masing-masing
Qadar
• ketentuan (qadar) dan segala perkara yang berlaku
(qadha) terjadi dengan kebijaksanaan Allah sejak azali
lagi
• Semua perkara baik atau buruk adalah ketentuan Allah
taala
Dapat bersumberkan
membersihkan kepada sumber
akidah dari yang sahih
sebarang
kekeliruan dan
kesesatan
KEPENTINGAN Zulhana7096
BERPEGANG
Asas kepada akan diterima
DENGAN penerimaan apabila
AKIDAH AHLI
SUNNAH WAL sesuatu bersandarkan
amalan kepada akidah
JAMAAH
yang betul.
Hidup di redhai kerana berada
Allah di jalan
kebenaran
Menunaikan mempelajari asas Belajar
perintah Allah akidah berdasarkan daripada guru
kitab ahli sunnah wal yang diiktiraf
dan
meninggalkan jamaah yang keilmuan
larangannya muktabar dalam bidang
LANGKAH akidah
MEMELIHARA
AKIDAH
Zulhana7096
Menjauhkan diri Membina
daripada orang ketahanan akidah
yang mengamalkan
dengan berdoa
ajaran sesat
PELAJARAN 10.2
SYIAH Zulhana7096
golongan yang mendokong cita-cita untuk
menjadikan Saidina Ali sebagai khalifah Rasulullah
(BERPECAH KEPADA 22 PUAK)
SYIAH SYIAH SYIAH
IMAMIAH ZAIDIYAH BATINIAH
SYIAH IMAMIAH
dinamakan Syiah Imamiah kerana mereka
berpendapat jawatan pemimpin umat Islam
(Imam) hanya layak disandang oleh Ahlul bait
Zulhana7096
Dikenali juga sebagai Syiah Isna ‘Asyariyyah
(Syiah Dua Belas)
Menolak semua hadis yang bukan diriwayatkan oleh
Ahlul Bait
jawatan Imam ialah dianggap maksum tetapi
dianugerahkan oleh tidak mendapat wahyu
Allah seperti kenabian Terdiri dari 12 Imam
Pegangan Imam kedua belas mereka iaitu Muhammad Al Mahdi
Syiah Al Qaim Bil Hujjah akan muncul sebagai Imam
Imamiah Mahadi
Beramal dengan Taqiyyah iaitu menyembunyikan
Zulhana7096 iktikad sebenar apabila berhadapan dengan orang
yang berbeza iktikad dengan mereka
Mengharuskan perkahwinan Mutaah iaitu nikah
sementara waktu atau nikah kontrak
SYIAH ZAIDIAH
Zulhana7096
Dinamakan sedemikian sempena
pengasasnya iaitu Zaid b Ali Al Abidin
cicit kepada Ali B Abi talib.
Pegangan Syiah Zaidiah
Zulhana7096
kedudukan pelaku bahawa perbuatan
dosa besar berada manusia adalah
antara keimanan dan dilakukan oleh
manusia bukan Allah
kekufuran
Menolak Menolah Taqiyyah Menolak
kemaksuman Pegangan kepercayaan
imam2 mereka Syiah lain Muhammad Al
kecuali Ali, Mahdi Al Qaim
Fatimah, Al Hasan yang ditolak bil Hujjah sebagai
dan Al Husin oleh Syiah Imam Mahadi
Zaidiah Zulhana7096
Syiah Al Batiniah
dinamakan al batiniah kerana pandangan mereka
menganggap al Qur’an mempunyai makna zahir dan
makna batin yang hanya difahami oleh Imam
mereka
Zulhana7096
merupakan syiah yang paling radikal dan sesat
Saidina Ali dan
Imam mereka
yang lain sebagai
tuhan
Zulhana7096
PEGANGAN SYIAH
BATINIAH
Menghalalkan Imam mereka
beberapa Muhammad Al
hanafiah masih
kemungkaran
seperti minum arak hidup
PELAJARAN 10.3 KHAWARIJ
golongan penyokong saidina Ali menentang Muawiyyah
tetapi tidak menerima majlis Tahkim.
Mereka membelot dari meyokong Saidina Ali kerana
memprotes kesediaan Saidina Ali menerima keputusan
Majlis Tahkim yang memihak kepada Muawiyah
Zulhana7096
Ada pendapat yang mengatakan bahawa gelaran Khawarij
diberikan berdasarkan Surah An Nisa’ yang bermaksud
orang yang keluar rumah untuk mengabdikan diri kepada
Allah
Beriktikad bahawa pelaku
dosa besar adalah kafir
Pegangan
Khawarij
Zulhana7096
Membataskan sumber Mengkafirkan serta
syariat hanya kepada menghalalkan darah
semua umat Islam yang
al Qur’an sahaja berbeza iktikad dengan
mereka
ISTILAH ASAS
DALAM ILMU
AKIDAH
Zulhana7096
Kafir
Zulhana7096
Orang yang mengingkari salah satu
daripada prinsip akidah yang dijelaskan
dalam alqur’an
Musyrik
Zulhana7096
Orang yang menyekutukan Allah dengan
sesuatu atau menyamakan sesuatu
dengan Allah pada zat , sifat atau
perbuatannya
Munafik
Zulhana7096
Orang yang menzahirkan keimanan dan
menyembunyikan kekufuran dalam hati
Fasik
Zulhana7096
Orang yang tidak taat kepada Allah dan
rasulnya dengan melakukan dosa besar
atau berterusan melakukan dosa kecil
Murtad
Zulhana7096
Orang yang keluar daripada agama
Islam sama ada dengan perkataan,
perbuatan atau iktikad
Mulhid
Zulhana7096
Orang yang tidak mempunyai pegangan
agama (Atheis)
PELAJARAN
11
AJARAN
SESATZulhana7096
MAKSUD
AJARAN SESAT
amalan yang didakwa sebagai ajaran
Islam sedangkan hakikatnya
bercanggah denganal qur’an dan
Zulhana7096 sunnah.
Mencemarkan kesucial Al Quran dan Hadis
Zulhana7096 Mengubah prinsip-prinsip asas dalam akidah Islam
Mendewak-dewakan pemimpin
Ciri- Menolak perkara yang Qat’i dalam Islam
ciri Mengubah bentuk-bentuk ibadat
ajaran Mengubah konsep pahala dan dosa
sesat
Mendakwa boleh melakukan perkara yang pelik dan ganjil
Mendewa-dewakan sesuatu selain Allah
Menolak hadis mutawattir atau hadis secara umum
FAKTOR Wujud individu yang mempunyai
KEMUNCULAN kepentingan peribadi mengajar ajaran
AJARAN SESAT sesat untuk kepentingan kedudukan ,
pangkat dan sebagainya
Zulhana7096
erdapat golongan yang ingin
melemahkan ajaran perpaduan umat
Islam
Wujudnya golongan yang hanya mengejar
akhirat semata-mata dan mendorong
mereka mereka-reka kaedah wirid dan
amalan untuk tujuan tersebut.
KESAN BURUK JARAN SESAT
Rosak akidah dan
mereka wajib bertaubat
Zulhana7096 dan kembali kepada
ajaran Islam
Kehidupan tidak
stabil serta Masa terbuang
pengabaian dengan aktiviti
yang tidak sihat
tanggungjawab Kepada serta bertentangan
sebagai individu
dengan ajaran
Islam
Minda tertutup kerana
sering terkongkong oleh
pemimpin yang mendakwa
mendapat wahyu.
KESAN BURUK JARAN SESAT
Keruntuhan Institusi
kekeluargaan disebabkan
perbezaan akidah
Zulhana7096 Kepada
Masyarakat
Kepatuhan membuta
tuli kepada pemimpin Sikap fanatik penganut
memudahkan pengikut ajaran sesat terhadap
dipergunakan untuk
melakukan keganasan. kumpulan akan
menggugat perpaduan
dalam masyarakat
KESAN BURUK JARAN SESAT
Negara akan mundur kerana
penglibatan dalam ajaran sesat
menjadikan seseorang itu tidak
proaktif dan membuang masa
Zulhana7096
Kepada Negara
Negara tidak stabil kerana
ajaran sesat boleh mengancam
perpaduan dan keharmonian
masyarakat
melengkapkan diri dengan
kefahaman Islam yang
sebenar
Mengadakan Zulhana7096
program pemulihan
LANGKAH Menyebarkan
akidah untuk MENANGANI ajaran Islam yang
membantu mereka sebenar dengan
AJARAN
yang terlibat SESAT menggunakan
kembali ke pangkal pelbagai kaedah
jalan
Berkerjasama dalam
penguatkuasaan undang-undang
Tuhan Qadyani Bahai
Harun CONTOH Taslim
Hasan AJARAN
anak SESAT
Rimau
Rasul Ayah Zulhana7096
Melayu Pin
AJARAN QADYANI Diasaskan oleh Mirza
Ghulam Ahmad
Nama Qadyani sempena nama Ajaran ini muncul
tempat lahir pengasasnya iaitu pada tahun
1889M
Qadyan di Gusdafur India Tempat ajaran
Qadyani ialah
Zulhana7096
Batu Caves dan
Dibawa ke Malaysia oleh Jasin
Maulana Muhammad Sadiq bin
Barkatullahpada tahun 1949M
CIRI-CIRI AJARAN QADYANI
Beriktikad Mirza Ghulam Ahmad sebagai al Mahdi, Nabi dan Krishna
Beriktikad bahawa Mirza Ghulam Ahmad menerima kitab At Tazkirah
Beriktikad bahawa Mirza Ghulam Ahmad mempunyai sejuta jenis mukjizat
Menghapuskan jihad Zulhana7096
Mengubah ayat-ayat al Quran
Mendakwa malaikat adalah pancaindera Allah SWT
Mengisytiharkan Qadyan sebagai tanah suci untuk menunaikan haji
Mendakwa Nabi Isa meninggaldunia dan dikebumikan di Srinagar India
Mengkafirkan penganut bukan Qadyani
AJARAN BAHAI Diasaskan oleh Husin Ali al
Mazandarani
Zulhana7096 Nama Bahai adalah
sempena gelaran
Bahai adalah lanjutan dari ajaran
al Babiyyah ynag diasakan oleh pengasanya Baha’ullah
Asli Muhammad Al Shirazi
Muncul di Iran pada 1847M Mula tersebar di Malaysia
pada 1953M dibawa oleh Yan
Kee Leong
CIRI-CIRI KESESATAN AJARAN BAHAI
Beriktikad pengasasnya adalah jelmaan Allah SWT
Beriktikad bahawa semua agama adalah sama dan digabungkan
Beriktikad bahawa alam bersifat Baqa’ Zulhana7096
Beriktikad Nabi Isa mati disalib
Mengagungkan kod 19 hingga al Quran dipengaruhi kad tersebut
Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka
Memansuhkan agama Islam
Acre di Palestin dijadikan kiblat baru
Mengubah bentuk ibadat , puasa 19 hari, solat 9 rakaat
Menghapuskan jihad
Zulhana7096 Di asaskan pada tahun 1870an di
kampung seronok Bayan Lepas
Pulau Pinang
Diasaskan oleh AJARAN Mempunyai
Haji Muhammad TASLIM persamaan
Syafie yang dengan
dikenali sebagai kepercayaan
Hj Muhammad Syiah Ismailiyah
Matahari Batiniah
Alam bersifat Ciri batin manusia Menolak
qadim ialah Allah dan diri kewujudan hari
kiamat, syurga
Mengharuskan Zahir ialah Nur
perzinaan Muhammad dan neraka
Mentafsir ayat-ayat
melalui nikah CIRI-CIRI al quran mengikut
batin KESESATAN
hawa nafsu
TASLIM
Zulhana7096
Menganggap Hj Mengamalkan solat
Muhammad Matahari secara niat tanpa
rukun qauli dan fe’li
sebagai pemimpin
yang maksum