עבודה בתנך - קין והבל קאנווה

‫עיתון חדשות בראשית ד'‬

‫כותב‪/‬ת ‪ - 1‬ניקול מנקר‬
‫כותב‪/‬ת ‪ - 2‬שליו בדוס‬

‫כותב‪/‬ת ‪ - 3‬מקס לוין‬
‫כותב‪/‬ת ‪ - 4‬דניאל גלמן‬

‫
‬
‫
‬

‫סיפור ַק ִין וֶהֶבל‪,‬‬ ‫הרצח הראשון בהסטוריה!‬
‫המופיע בתחילתו של‬
‫ספר בראשית בפרק ד'‬ ‫תוכן עניינים ‪-‬‬
‫ע"מ ‪ : 1-2‬סיפור מקראי‬
‫‪ ,‬הוא סיפור מקראי‬ ‫ע"מ ‪ - 3‬כתיבה עיתונאית‬
‫על קנאה ורצח בין‬ ‫ע"מ ‪ - 4‬ע"מ בונוס ‪929‬‬
‫שני אחים‪ .‬בסיפור‬
‫זה קם קין על הבל‬ ‫ע"מ ‪ : 5-6‬אקטואליה‬
‫אחיו להורגו‪ ,‬בשל‬ ‫ע"מ ‪ : 7-8‬רפלקציה וסיכום‬
‫קנאתו על כך שמנחתו‬

‫של הבל לאלוהים‬
‫התקבלה‪ ,‬בעוד‬

‫שמנחתו של קין לא‬
‫התקבלה‪.‬‬

‫סיכום ‪ -‬בראשית פרק ד'‬

‫סיכום על סיפורם של קין והבל‪:‬‬
‫הפרק נפתח בלידה הראשונה בעולם ‪ ,‬לאדם וחווה נולדים שתי בנים קין‬

‫והבל ‪ ,‬כאשר להבל אין מדרש שם אך לקין יש‪.‬‬
‫קין הבן הבכור ‪ ,‬היה עובד אדמה והבל בן הזקונים ‪ ,‬היה רועה צאן‪.‬‬
‫יום אחד החליט קין להקריב מנחה לפני אלוהים ‪ ,‬ובעקבותיו גם הבל‬
‫החליט להביא מנחה לה'‪ .‬קין מביא מנחה מפרי האדמה והבל מבכורות‬
‫הצאן‪ .‬אולם למרות ששניהם הביאו מנחה לה' ‪ ,‬המנחה שהתקבלה ( שה'‬
‫קיבל) הייתה של הבל ‪ ,‬ומנחתו של קין לא התקבלה‪ .‬כתוצאה מכך קין‬
‫התמלא בקנאה ושנאה וניתן לראות זאת כאשר מתואר שתגובתו הייתה‬
‫נראית פנימית וחיצונית "ויחר לקין מאד (פנימית) ויפלו פניו (חיצונית)"‪,‬‬
‫אשר פה התהווה ההתחלה של החטא הראשון‪ .‬ה' שואל קין "למה חרה‬
‫לך? ולמה נפלו פניך?" אך ללא מענה קין לא אומר את מה שעל לבו‪ .‬ה'‬
‫פונה שוב לקין ואומר לו שהמנחה היא אינה העיקר ושעליו להיזהר מביצוא‬
‫חטא שיוביל אותו לכישלון והרס‪ .‬אך קין המלא זעם וקנאה התעלם מדבריו‬
‫של ה' וקרא להבל לבוא איתו לשדה‪ ,‬שם קין מבצע את החטא הנורא מכל‬
‫שהזהיר אותו ה' ‪ -‬ורצח את אחיו‪ .‬לאחר הרצח כתגובה ה' שואל את קין‬

‫היכן אחיו ‪ ,‬קין בוחר להיתמם ולהגיד שאינו יודע‪ .‬אך בסוף האמת‬
‫התגלתה וה' מאשים את קין ברצח אחיו ומעניש אותו על כך‪ .‬אלוהים‬
‫אומר לו בעקבות דם אחיו שנספג בקרקע‪ ,‬לא יגדל באדמות יבול (מה‬
‫שניתן להסיק שזהו עונש מידה כנגד מידה) ‪ ,‬קין בהתחלה טען שהעונש‬
‫שקיבל גדול עליו והוא אינו מסוגל לשאת אותו אך בסופו של דבר לאחר‬
‫שהבין קין את חומרת מעשיו התוודה בפני אלוהים על כך וקיבל הקלה‬

‫מועטת בעונש‪.‬‬
‫על אף שה' גוזר על קין גירוש‪ ,‬הוא עדיין מגן עליו ושם עליו את אות‬

‫"קין" אשר מגנה עליו מלהפר את עונשו ומפגיעה בו‪.‬‬

‫ידיעה פרשנית‪:‬‬
‫ציטוט מהפרשנות של חז"ל ‪:‬‬
‫ָא ְמ רּו‪ּ :‬ב ֹו אּו ְו ַנ ֲח ֹלק [נחלק בינינו] ֶא ת ָה עֹו ָל ם‪,‬‬
‫ֶא ָח ד ָנ ַט ל ַה ַּק ְר ָק עֹו ת ְו ֶא ָח ד ָנ ַט ל ֶא ת ַה ִּמ ַּט ְל ְט ִל ין‪,‬‬
‫ֵּד ין [=זה‪ ,‬קין] ָא ַמ ר‪ַ :‬א ְר ָע א ְּד ַא ְּת ָק ֵא ם ֲע ָל ּה ִּד יִד י [הארץ שאתה עומד עליה היא‬

‫שלי]‪,‬‬
‫ְו ֵד ין [=זה‪ ,‬הבל] ָא ַמ ר‪ַ :‬מ ה ְּד ַא ְּת ָל ֵב יׁש ִּד יִד י [מה שאתה לובש שלי הוא]‪.‬‬
‫ֵּד ין [=זה‪ ,‬הבל] ָא ַמ ר‪ֲ :‬ח ֹלץ! [=פשוט בגדיך שעשויים צמר שבא מצאני]‬

‫ְו ֵד ין [=זה‪ ,‬קין] ָא ַמ ר‪ְּ :‬פ ַר ח! [= עוף ורחף באוויר‪ ,‬שהקרקע שלי]‬
‫ִמ ּת ֹו ְך ָּכ ְך ‪ַ" ,‬וָּיָק ם ַק ִין ֶא ל ֶה ֶב ל ָא ִח יו ַוַּיַה ְר ֵּגהּו"‪.‬‬

‫הסבר‪ :‬הפרשנות המובאת מתארת את אחת הסיבות האפשריות על מה התדיינו‬
‫קין והבל‪ .‬הפרשנות הנ"ל טוענת בעצם שהסיבה לויכוח של קין והבל עומדת על‬
‫הדרך שבה חולק העולם ‪ ,‬כלומר על הון ושלטון‪ .‬במדרש זה טוען חז"ל ‪ ,‬ששני‬

‫האחים היחידים בעולם החליטו לחלק ביניהם את העולם ‪ ,‬שהוא בעצם ירושת‬
‫אביהם‪ .‬הדבר חולק שקין יקבל את הקרקעות והבל את כל מה שאינו צמוד‬

‫לקרקע ( כל מה שנייד) ‪ .‬אבל בהעדר שפה משותפת והבנה החל להיווצר סכסוך‬
‫בין שני האחים‪ .‬כי לפי ההגיון עם כל מה שאינו קרקע שייך להבל אז קין מחזיק‬

‫ולובש דברים אשר שייכים להבל ‪ ,‬ואילו הקרקע שייכת לקין ‪ ,‬אז להבל אסור‬
‫לדרוך עליה‪ .‬החלוקה האינה הגיונית הזאת בעצם נועדה לכישלון‪ .‬לכן כאשר‬
‫האחים לא הצליחו לחשוב על פתרון שיתאים את שניהם ‪ ,‬הדבר השאיר אותם עם‬
‫הפתרון היחיד שזהו הפעלת אלימות ‪ ,‬הכוללת רצח והשתלטות על הנכסים של‬
‫אחד מהם‪ .‬מה שקרה בפועל שקין רצח את הבל על מנת להבטיח לעצמו את‬

‫ההון והשלטון שלא היה מתחלק בדרך אחרת‪.‬‬

‫דעתינו‪ :‬אנו חושבים שהפירוש המובא הוא בהחלט הגיוני ומסביר בכך את‬
‫הוויכוח המרכזי בין קין והבל‪ .‬ניתן להסיק שהקנאה שנוצרה בין האחים סביב‬
‫קבלת המנחה עוררה סכסוך עמוק ומתמשך בין האחים שנגרר גם למריבה על‬

‫הון ושלטון על העולם‪.‬‬

‫תאריך ‪ :‬רצח הבל‬ ‫חדשות התנ"ך ‪ -‬ידיעות אחרונות‬

‫הרצח הראשון בהיסטוריה!‬

‫סיפורו של קיין ‪" ,‬רק רציתי שמנחתי‬
‫תתקבל"!‬

‫הותר לפרסום‪ :‬האח שרצח על בסיס קנאה את אחיו ושיקר לה'‬

‫ראיון בלעדי עם קיין ‪ -‬רצח על בסיס קנאה‪:‬‬

‫כותב‪/‬ת ‪" :‬תספר
לי קיין ‪ ,‬האם קבלת המנחה היה המניע הראשון לרצח ?"‬
‫קיין ‪" :‬אני לא אשקר לך ‪ ,‬כאשר מנחת אחי הקטן התקבלה ושלי לא אני‬
‫התמלאתי זעם וקנאה ‪ ,‬הרי אני הראשון שעלה לו הרעיון להביא מנחה לה'‬
‫והשקעתי נורא בכך‪ .‬אינני יודע להגיד בוודאות אם פה החל התכנון אך כן‬
‫הייתי חסר פתרונות למה אבצע בהמשך"‪..‬‬

‫כותב‪/‬ת‪ " :‬אך חשבת אולי שהסיבה שמנחתך לא התקבלה בגלל שלא הבאת אותה‬
‫מבכורות האדמה כמו אחיך?"‬

‫קיין ‪ " :‬הדבר עלול להיות נכון ‪ ,‬אני מודע שיכלתי לבצע את המנחה בצורה טובה יותר‬
‫כמו אחי ולהביא לה' מנחה במכורות האדמה כפי שאחי נתן לה' מבכורות הצאן ומטוב‬
‫לב ‪ .‬אולם הקנאה השתלטה עלי ולא חשבתי עד הסוף כפי שצריך ובכך לא ניסיתי להבין‬
‫למה מנחתי לא התקבלה אלא למה דווקא מנחת אחי התקבלה ושלי לא‪".‬‬

‫כותב‪/‬ת ‪" :‬לבסוף ארצה לשאול הרי ה' הזהיר אותך מלבצע חטא שתתחרט עליו‬
‫בהמשך ‪ ,‬אך עדיין בצעת אותו והרגת את אחיו הבל‪ ,‬למה? ‪".‬‬

‫קיין ‪" :‬אכן הדבר הנכון ‪ ,‬ה' הזהיר אותי שהחטא יחכה לי ויפתה אותי ‪ ,‬והוא צדק כי‬
‫בסוף רציתי לדבר עם הבל בשדה אך עקב הנסיבות של רגש הקנאה וההתמודדות עם‬
‫הזעם הרגתי את הבל ושיקרתי גם לה' על כך‪ .‬בסוף האמת כן יצאה לאור והבנתי‬
‫שהתפתתי לחטא הנורא מהכל" ‪.‬‬

‫עמוד בונוס!‬

‫"במי אנחנו מקנאים" ‪ -‬חיים שפירא (‪)929‬‬
‫‪18.04.2016‬‬

‫לפי המאמר‪ ,‬אנו אנשים שהקנאה אצלנו היא לא משהו שאפשר לברוח ממנו ‪ -‬הוא‬
‫דבר טבעי שקורה לנו ביומיום‪ ,‬אנו מקנאים ביכולות של אחרים‪ ,‬בעושר של אחרים‪,‬‬

‫בבריאות של אחרים וכו‪.‬‬
‫טענתו המרכזית של הכותב במאמר היא שאנחנו בתור אנשים בעלי שכל רגשות‪,‬‬
‫מקנאים באחרים בעיקר דווקא כאשר אנחנו חושבים שאנו שווים לבן אדם‪ ,‬הכותב‬
‫מבסס את זה בעזרת דוגמא שפרופסור לפילוסופיה ‪ -‬לא יקנא בשפינוזה או‬
‫באפלטון (פילוסופים ותיקים‪/‬מפורסמים) בגלל שהוא לא חושב שהם טובים ממנו‬
‫קצת יותר או שהוא טוב מהם קצת יותר‪ ,‬זה כבר שואף להערצה‪ .‬ולכן הקשר בין‬
‫הנושא לסיפור הוא שקין והבל הם אחים‪ ,‬ומלכתחילה הם אפשר לומר "מתחרים"‬
‫להורים מי יותר טוב‪ ,‬ובגלל שה' העדיף את הבל‪ ,‬קין הרגיש פחות מועדף ולכן‬

‫העלה בו את הקנאה‪ ,‬הוא טוען שקנאת אחים היא הקנאה החזקה ביותר‪.‬‬
‫לדעתנו‪ ,‬כשקוראים את המאמר שוב ושוב‪ ,‬אפשר לחשוב על עוד ועוד דוגמאות‬
‫מהיומיום שלנו‪ ,‬כלומר אם לדוגמא סתם אני אוהב לשחק כדורגל‪ ,‬אני שחקן טוב‪,‬‬
‫ואני מאוד מעריץ את רונאלדו ‪ -‬אני לא מקנא בו‪ ,‬בגלל שאני יודע שהוא טוב יותר‬
‫ואני אפילו שואף אליו‪ ,‬מעריץ אותו ולא "מתחרה" איתו‪ .‬עניין הקנאה הוא אכן‬
‫חלק בלתי נפרד מהיומיום‪ ,‬וקין והבל הם הסיפור הקיצוני לתוצאות עקב קנאה‬
‫לכן‪ ,‬אולי הכותב ברמה מסוימת יכול להבין את קין‪ ,‬למרות המעשה שלו‪ .‬אבל באמת‬
‫אפשר לומר שקנאת אחים היא הגדולה ביותר‪ .‬וכאשר אח אחד מקבל יותר‪ ,‬אתה‬
‫בתור מתחרה רוצה גם‪ ,‬וכשדברים לא מסתדרים ו"העניינים מתחממים" יש‬
‫תוצאות‪ .‬אני כן מסכים עם טענתו של הכותב לגבי קנאת האחים העצומה‪ ,‬ולגבי‬
‫הקנאה בכללי‪ .‬אני אהבתי את הנימוק שלו לגבי במי אנחנו מקנאים בעיקר‪ ,‬אהבתי‬

‫את השימוש בדוגמת הפילוסופים זה אכן חיזק ונתן הבנה לגבי הטענה שלו‪.‬‬

‫
‬

‫אקטואליה‬

‫הוסף לאחר חיפושים מעמיקים‪ ,‬מצאנו כתבה‪:‬‬

‫‪https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4030822,00.html‬‬

‫המספרת על שני נערים בני ‪ 16‬שלומדים באותו בית הספר עם נער אחר בכיתה ממול ‪ -‬ששנאו‬
‫אותו וקנאו בו בגלל היותו חכם ובגלל ה"פופולריות" שלו עם הבנות‪ ,‬ובשלב מסוים לא יכלו‬
‫להחזיק את עצמם ובלי לחשוב פעמיים דקרו אותו ולאחר מכן שרפו את הגופה שלו‪.‬‬
‫ראשית‪ ,‬בדומה לסיפור קין והבל שאנו עוסקים בו יש שתי נק' דמיון בין הסיפורים‪:‬‬
‫
‬

‫כמו בסיפור קין והבל‪ ,‬צד אחד נולד עובד אדמה (נחות יותר) וצד אחר נולד רועה צאן (גבוה‬
‫יותר)‪ .‬ובנוסף‪ ,‬ה' קיבל את הקורבן של הבל (רועה הצאן) ולא את של קין (עובד האדמה)‬
‫כלומר יש צד שכל הזמן מרוויח‪/‬מוצלח יותר ויש צד שני של מפסיד‪/‬נחות יותר שזה בדיוק‬

‫הקונפליקט בסיפור וגם בכתבה‪ .‬בכתבה שני הנערים הם כמו קין מסתכלים מהצד איך הוא‬
‫מצליח והם לא‪ ,‬איך הוא מסתדר עם כל הבנות והם לא‪ ,‬ומצד שני‪ ,‬הנער שמצליח לו הכל‪ ,‬הוא‬

‫חכם בלימודים‪ ,‬פופולרי בקרב הבנות‪ ,‬ונראה כי אין לו צרות כלל‪ .‬דבר זה בדומה לסיפור קין‬
‫והבל גרם לקנאה מהצד הלא מוצלח שבסופו של דבר גרם לאמוציות‪ ,‬ורצח על בסיס קנאה‪.‬‬

‫בסיפור קין והבל‪ ,‬הבל היה יותר מוצלח (הוא היה רועה צאן‪ ,‬ה' קיבל את הקורבן שלו‪.).‬‬
‫הצלחתו של הבל מאוד עיצבנה את קין כי הוא לא היה מצליח באותה רמה כמוהו (הוא היה‬

‫עובד אדמה ‪ -‬מקצוע יותר נחות וה' לא קיבל את הקורבן שלו‪ ,).‬ובעקבות זה קין מחליט‬
‫לקרוא להבל לבוא לשדה‪ ,‬שם הוא תוקף את הבל וכך הורג אותו‪ .‬בדומה לסיפור קין והבל גם‬

‫בכתבה שני הנערים היו פחות מוצלחים מהנער המוצלח מהכיתה השנייה (הוא היה טוב‬
‫בלימודים ו"פופולרי" בקרב הבנות)‪ ,‬הנער המוצלח נהג "להתגרות בהם" והם קינאו בו יותר‬
‫ויותר‪ .‬בדומה לקין והבל שני הנערים הובילו אותו למקום שרק הם יהיו איתו שם‪ ,‬הם דקרו‬

‫אותו‪ ,‬שרפו את הגופה שלו וכך רצחו אותו כמו בסיפור קין והבל ‪ -‬בעקבות קנאה‪.‬‬
‫
‬

‫נוסף לדימיון בין הסיפורים‪ ,‬ישנם גם דברים שונים המאחדים כל סיפור וסיפור‪:‬‬
‫
‬

‫‪ .‬בסיפור קין והבל‪ ,‬הכל התחיל עוד מהיום שהם נולדו‪ ,‬קין והבל גדלו ביחד והיו אחים‪ ,‬כלומר‬
‫החברים הכי טובים‪ ,‬בשלב מסוים כל אחד מהם קיבל ייעוד ומשם התחיל "הסכסוך"‪ .‬והשוני‬
‫בין סיפור קין והבל לסיפור של רצח הנער הוא שהנערים לא היו אחים‪ ,‬לעומת קין והבל שכל‬
‫יום קין היה רואה איך הבל מוצלח יותר ממנו‪ ,‬כל יום זה מתגבר ומתגבר‪ ,‬והם חיים יחד בתור‬

‫אחים‪ ,‬הם לא יכולים לברוח מזה ‪ -‬משפחה לא בוחרים‪ .‬והנערים לעומת זאת לא היו אחים‬
‫שלו אך זה מראה שגם אם הם לא אחים‪ ,‬עדיין הקנאה הורגת אותם מבפנים‪ ,‬והם אינם‬
‫מתאפקים ופשוט רוצחים אדם שסך הכל היה מוצלח מהם‪.‬‬

‫
‬

‫אקטואליה (עמוד שני)‬

‫בסיפור קין והבל‪ ,‬מיד לאחר שקין הוריד את פניו (התחיל להתעצבן ולכעוס) בגלל שה' לא קיבל את‬
‫הקרבת הקורבן שלו ואת של הבל כן‪ ,‬ה' פנה לקין ושאל אותו " למה אתה מתעצבן ? למה אתה‬
‫עצוב? כאשר הפתרון הוא כל כך פשוט‪ ,‬להרים את הראש ולסמוך על ה'" כלומר ה' רואה שהבל‬
‫מנסה להוציא ממנו רוע‪ ,‬אפילו בלי להתכוון ‪ -‬וקין רק ממשיך להגביר את זעמו‪ ,‬ה' מגיע ומנסה‬

‫להרגיע אותו‪ ,‬יש משהו שכן רוצה בטובתו כי הוא יודע שאם קין יתפרץ‪ ,‬התוצאה תהיה בלתי הפיכה‬
‫ותגרום לעונשים חמורים‪ .‬בשונה מהנערים‪ ,‬לא כתוב בשום מקום על ניסיון מבית הספר‪/‬אנשי‬

‫חינוך‪/‬הורים כלשהו לראות את המצב ולנסות להעמיק‪ ,‬אין מי שינסה להבין מה קורה עם הנערים‬
‫בזמן האחרון‪ ,‬אין מי שיתן להם יד כדי לנסות לחלץ אותם מהזעם שנוצר בהם‪.‬‬
‫
‬
‫לאחר ההשוואה שעשינו בין שתי הסיפורים‪ ,‬הגענו לשתי מסקנות עיקריות‪.‬‬

‫המסקנה הראשונה הנובעת מן ההשוואה שלנו היא דברים לא מוסריים שקורים בתנ"ך כגון‪ :‬רצח‪,‬‬
‫חטא וכו'‪ ...‬יכולים לקרות גם במציאות ובדומה לתנ"ך‪ ,‬הבן אדם יכול להיענש מזה‪ .‬בסיפור של קין‬
‫והבל קין רצח את הבל בגלל הקנאה והוא נענש על ידי ה'‪ ,‬בדומה לסיפור המקראי בכתבה שבחרנו‬
‫שני הנערים רצחו את הנער המוצלח ולאחר מכן נענשו על ידי המשטרה‪ .‬לפי השוואה זו ניתן ללמוד‬
‫שתנ"ך הוא לא רק ספר שנכתב כדי לקרוא אותו‪ ,‬אלא הוא גם מדבר על החיים שאנו נמצאים בהם‬
‫עכשיו‪ .‬כמו שבתנ"ך יש חטאים שעליהם מקבלים עונשים‪ ,‬גם בחיים האמיתיים זה עובד אותו הדבר‪.‬‬
‫כתוצאה מההשוואה שעשינו‪ ,‬אנחנו מסתכלים על סיפור קין והבל באור שונה עכשיו ‪ -‬מכיוון שאנחנו‬
‫מבינים שניתן ללמוד ממנו הרבה ותמיד להיזכר בו אם אנחנו נהיה באותה סיטואציה כדי לעצור את‬

‫עצמנו‪.‬‬
‫מסקנה שנייה שעולה מן ההשוואה היא העניין של למידה מטעויות‪.‬סיפור קין והבל הוא דוגמא‬
‫לסיפור שבלי קשר לתנ"ך‪ ,‬יש לו מוסר השכל ומסקנות שאפשר להסיק עקב תוצאות של כל מיני‬
‫מקרים שקרו שם‪ .‬הקונפליקט העיקרי שקרה שם הוא הרצח בעקבות קנאה וחוסר איפוק של רגע‬
‫לעצור ולנשום‪ ,‬וגם כשאלוהים ניסה להרגיע אותו‪ ,‬ולומר לו ‪" -‬הכל יהיה בסדר‪ ,‬רק תאמין" הוא עדיין‬
‫ביצע את המעשה והעונש שלו היה חמור ‪ -‬ה' נתן לו עונש שלפיו האדמה שלו כבר לא תצמיח יבול‪,‬‬
‫ובנוסף הוא כל הזמן יצטרך לנדוד ולא יוכל להתמקם במקום אחד ולהקים בית‪ ,‬משפחה וכדומה‪.‬‬
‫כשאנו רואים את העונש הזה אנו רואים שלדברים חמורים יש השלכות‪ ,‬וגם בחיים האמיתיים‪ ,‬אך‬
‫המסקנה שהגענו אליה היא שעם כל המקרים שקרו ‪ -‬קין והבל‪ ,‬הנערים‪ ,‬ועוד מלא סיפורים של רצח‬

‫אחים‪/‬רצח על בסיס קנאה‪ ,‬אין אף פעם למידה מוחלטת מטעויות‪ ,‬זה ימשיך וימשיך למרות‬
‫העונשים שמתקבלים ומסקנה זו היא בצורה מסוימת ביקורת על החברה שלנו‪ ,‬ושל פעם‪ .‬והחינוך‬

‫של פעם ועכשיו גם שלנו‪.‬‬
‫ודווקא בגלל מסקנה זו אנו יכולים להסתכל על הטקסט המקראי כשיעור לחיים‪ ,‬וללמוד ממנו להבא‪.‬‬

‫
‬

‫
‬

‫רפלקציה וסיכום‬

‫דניאל‪ :‬החלק שלי בעבודה היה לעשות את האקטואליה ואת הבונוס‪ ,‬חילקנו את העבודה‬
‫לשתי חלקים בשביל שנוכל ליצור סדר בעבודה‪ .‬לא התחדש לי שום דבר על הפרק כי אני‬
‫כבר ידעתי את הסיפור הזה לפני‪ .‬הידיעה שמאוד התחדדה בנושא שבחרתי היא הקנאה‪ ,‬לא‬

‫הייתי מודע לזה עד כמה שהרגש של הקנאה הוא לא טוב ושהוא יכול לגרום לך לעשות‬
‫דברים שאחרי זה תתחרט עליהם רק בגלל שהבן אדם הוא יותר טוב ממך‪ .‬אני אכן מרגיש‬
‫שיש קשר בין הנושא של קנאה שעולה בקין והבל לחיי היומיום שלי‪ ,‬תמיד יש אנשים יותר‬
‫טובים ממני בכל מקום אבל עם זאת אני לא מקנא אלא אני מנסה לשאוף אליהם בכך שבכל‬

‫יום להפוך לבן אדם יותר ממה שהייתי אתמול‪ .‬נהנתי לעשות את העבודה הזאת כיוון‬
‫שבחרנו בנושא שמאוד עניין אותי וגם בגלל שעשיתי את העבודה הזאת עם החברים שלי‪.‬‬

‫בהתחלה היה לי קשה להבין את החלק שלי שאני צריך לעשות ולנסח את זה בצורה‬
‫מתאימה‪,‬התגברתי על הקושי הזה בכך שביקשתי עזרה משליו‪ .‬לסיכום ממש נהנתי לעשות‬

‫את העבודה הזאת וללמוד את הנושא יותר לעומק מחוץ לבית ספר‪.‬‬
‫
‬

‫שליו‪ :‬חילקנו את העבודה לשני חלקים‪ ,‬וכל ‪ 2‬חברי קבוצה עושים חלק אחד‪ ,‬אני ודניאל‬
‫בחרנו לבצע את משימת האקטואליה ואת הבונוס‪ ,‬כי היה לנו מה לכתוב ולומר בנושא‪.‬‬

‫בעצם כשבחרנו את הנושא של קין והבל‪ ,‬הרצח הראשון בהיסטוריה אני אישית אוהב "אקשן"‬
‫כאשר אני כותב על משהו וזה היה נשמע נושא מעניין‪ ,‬ואכן אני לא מתחרט על הבחירה‪.‬‬
‫למדתי בכללי על הסיפור של קין והבל‪ ,‬אפילו סיכמתי אותו לעצמי כדי להבין אותו טוב‬

‫יותר‪ ,‬ולמדתי מוסר השכל מהסיפור‪ ,‬למדתי שברגשות אי אפשר לשלוט‪ ,‬וזה בדיוק מה שה'‬
‫אמר לקין‪ ,‬אבל במעשים שקורים עקב הרגשות כן אפשר לשלוט‪ ,‬ואני חושב שזה שיעור‬
‫כללי לחיים לדעת לשלוט בעצמך ולהתאפק במעשיך‪ .‬רעיון שהתחדד לי במהלך העבודה‬
‫הוא דווקא במשימת הבונוס שבה לקחנו מאמר מאתר ‪ 929‬על קנאה‪ ,‬והבנתי ממה קנאה‬

‫נובעת‪ ,‬במי אנחנו מקנאים בעיקר‪ ,‬למה אנחנו מקנאים וכו ואני די נהניתי לקרוא ולכתוב על‬
‫זה‪ .‬אני חושב שהסיפור הזה הוא הדוגמא המדויקת וההוכחה לכך שהתנ"ך הוא לא סתם ספר‬

‫שצריך להאמין בו‪ ,‬ולקרוא אותו‪ ,‬הוא מלא בסיפורים מרתקים ומעניינים‪ ,‬שלא תמיד נחמדים‬
‫לקריאה‪ ,‬או לא תמיד יש להם תשובות לשאלות‪ ,‬אבל הוא עדיין יכול ללמד כל כך הרבה‬
‫ולתת נקודות מבט שונות על מקרים בחיים‪ .‬נהניתי לבצע את העבודה ביחד עם כולם‬
‫ובעיקר עם דניאל‪ ,‬נעזרנו אחד בשני‪ ,‬עשינו דיונים מעניינים הקשורים לנושא ואני חושב‬
‫שהעיתון הזה ניצור יהיה מרתק ומלמד לאנשים אחרים שירצו לקרוא‪.‬‬

‫רפלקציה המשך‪:‬‬

‫ניקול‪ :‬החלק שלי בעבודה הנ"ל היה לכתוב את החלק המקראי שכולל בתוכו סיכום של הפרק‬
‫ופירוש פרשנות ‪ ,‬נוסף לזה גם את הכתיבה עיתונאית על הפרק שבה כתבנו ראיון עם קיין שהתעסק‬

‫סביב נושא המנחה‪ .‬חילקנו את העבודה לשניים כאשר אני ומקס ביצענו את החלק שציינתי ועזרנו‬
‫לחברינו לעבודה בקשיים שהם נתקלו בהם‪ .‬במהלך העבודה יצא לי לחקור לעומק את סיפור קין‬
‫והבל ‪ -‬שהיה בעצם גם הרצח הראשון בהיסטוריה‪ .‬תוך כדי התעניינות בעבודה יצא לי ללמוד‬
‫ולחקור רבות על הנושא ‪ ,‬נתקלתי בפרשנויות רבות אשר עונות על שאלות שאין תשובה חד‬

‫משמעית אליהן ‪ ,‬ובכך התעניינתי יותר במניעים של קיין לרצח וממה כל דבר נגרם‪ .‬לסיפור הרצח‬
‫יש מוסר השכל חשוב ומשמעות רבה שבה אנו רוכשים ידע רב על הקנאה שהיה בין קין והבל ‪ ,‬על‬
‫הדרך האי הוגנת שבה חולק העולם שגרם למריבה על שלטון והון ועוד ‪ .‬כתוצאה מחיפוש פרשנויות‬
‫ומידע על כתבה עיתונאית יצאה לי לרכוש ידע רב אשר חידד לי את הנושא בכך שגיליתי על הויכוח‬
‫שהיה בין קין והבל שנגרם מן הבאת המנחה לה' ‪ ,‬על הרצון שלא ידוע לנו ולפרשנים שאם היה קיים‬
‫בקין להרוג את אחיו מלכתחילה או שהדבר התבצע ללא מחשבה‪ .‬כאשר עולה השאלה בנוגע לקשר‬
‫של פרקי התנ"ך לחיים המודרניים שלנו בהחלט ניתן לומר שקיים קשר ביניהם כיוון שנושא הקנאה‬

‫עולה רבות בחיינו אצל אנשים שונים וניתן לומר שכמעט כל בן אדם חווה תחושה כזאתי שגררה‬
‫לזעם ‪ ,‬ויכוחים כעס רב ועוד‪ .‬נוסף לכך ניתן לראות שסיפורים אלו מהווים מסר חשוב לגבי‬

‫התמודדות עם רגשות ותחושות אלו בעולם המודרני ושצריך ללמוד לשלוט על המעשים שרגשות‬
‫אלו גוררים אותנו לבצע‪ .‬לבסוף רציתי לומר שלמדתי רבות עקב העבודה לא רק על הסיפור עצמו‬
‫אלא גם ההקשר שלו לחיי ובכך אלמד לחשוב בצורה מעמיקה יותר לפני כל מעשה שאבצע מרגשות‬

‫שליליים‪.‬‬

‫מקס‪ :‬חילקנו את העבודה לשני חלקים ואת הצוות לשני קבוצות‪,‬‬
‫אני וניקול עשינו את החלק המקראי וכתיבה עיתונאית על הפרק‪.‬‬
‫בחרנו בנושא זה לעבודה מכיוון שמצאנו אותו מעניין ועלו לנו הרבה רעיונות כיצד אפשר לכתוב‬

‫עליו‪ ,‬ולהרחיב עליו‪.‬‬
‫בזכות העבודה הרחבתי את הידע שלי על רצח קיין והבל על ידי כך שלמדתי את הנושא לעומק‬

‫ובחנתי אותו מהיבטים שונים‪ ,‬במהלך העבודה יצא לי לחקור על קנאה ‪ -‬למה אנחנו חשים‬
‫בתחושה זו?‪ ,‬באילו אנשים אנו יכולים לקנא? ומה אפשר לעשות עם תחושה זו?‬

‫בזכות עבודה זו השתנתה דעתי על התנ"ך‪ ,‬בעבר חשבתי שזה הוא ספר מומצא שאין טעם‬
‫לקרוא אותו‪ ,‬אך בעקבות העבודה הבנתי שזה לא עוד סתם ספר‪ ,‬אלא מקבץ סיפורים עמוקים‬
‫בעלי מוסר השכל שניתן להפיק מהם הרבה תועלת ולשנות את נקודת המבט שלנו על דברים‬

‫בזכותו‪.‬‬
‫אני מרגיש שיש קשר בין הסיפור לבין נושאים בחיים‪ ,‬הסיפור מדבר על קנאה‪ ,‬במהלך החיים אנו‬
‫פוגשים אנשים שונים שמגיעים מרקע שונה‪ ,‬ויכולה להתפתח תחושת קנאה כלפי אדם מחיינו על‬

‫רקע רכוש שיש להם ואין לנו‪ ,‬חוויה שהם חוו ואנו לא וכו'‪.‬‬
‫לדעתי סיפור זה הוא סיפור חשוב‪ ,‬מכיוון שמטרתו היא להציג מוסר השכל שאומר שאין‬
‫באפשרותנו לשלוט ברגשות שלנו אך אנחנו יכולים לשלוט במעשים שאותם אנו מבצעים‪.‬‬