วัดศักดิ์ในประเทศไทย

วัดศักดิ์ในประเทศไทย จัดทำ โดย นางสาว บุญสิตา จันทรัตนันท์ เลขที่21 ม.6/4

หนังนัสือสืE Book ฉบับบันี้มี นี้ จุมีจุดประสงค์มุ่ง มุ่ เน้นน้ ให้ศึห้ ศึกษาประวัติวั ติความเป็น ป็ มาของวัดวัศักดิ์ใดิ์นประเทศไทยเพื่อพื่ ให้ทห้ราบถึงความสวยงามของวัดวั ใน ประเทศไทยและความศักดิ์ขดิ์องวัดวันั้นนั้ๆ เพื่อพื่ ให้นัห้กนัเรียรีนนักนัศึกษาได้ ศึกษาเล่าเรียรีนและเพื่อพื่นำ เสนอคุณคุคูรคูประจำ วิชวิา และเป็น ป็ ส่ว ส่ นหนึ่งนึ่ใน รายวิชวิาเทคโนโลยีสยีารสนเทศ ถ้าหากผิดผิพลาดประการใดข้าข้พเจ้าจ้ ยินยิดีน้ดีอน้มรับรันำ ไปแก้ไข คำ นำ ผู้จัผู้ ดจัทำ นางสาวบุญสิตสิา จันจัทรัตรันันนัท์ เลขที่21 ม.6/4

วัดวัหมายถึง สถานที่ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งซึ่ปกติมีพมีระอุโบสถ พระวิหวิาร พระเจดีย์ดี ย์รวม ทั้งทั้มีพมีระภิกษุสงฆ์อฆ์ยู่อยู่าศัย คำ ว่าว่ “วัดวั ” เป็นป็คำ เรียรีกชื่อชื่ศาสนสถานแบบคำ ไทย แต่เดิมดิครั้งรั้พุทธกาลนั้นนั้มีกมีารใช้คำช้ คำว่าว่ “อาราม” เป็นป็คำ เรียรีกชื่อชื่ศาสนสถานในทางพุทธศาสนาที่ใช้เช้รียรีกเสนาสนะที่มีผู้มีศผู้ รัทรัธาถวายพระพุทธองค์ใน ระยะแรกๆ เช่นช่ “เชตวนาราม” หรือรืชื่อชื่เต็มว่าว่ “เชตวเนอนาถบิณบิฑิกสสอาราเม” ซึ่งซึ่มีคมีวามหมายว่าว่ “สวนของอนาถบิณบิฑที่ป่าป่เชต” หรือรื “เวฬุวนาราม” หรือรื “บุปผาราม” เป็นป็ต้น โดย “อาราเม” หรือรื “อาราม” ใน คำ อ่านของไทยแปลว่าว่สวน นอกจากนี้ในี้ นเวลาต่อมายังยัมีคำมี คำที่ใช้เช้รียรีกอีกอย่าย่งว่าว่ “วิหวิาระ” หรือรื “วิหวิาร” อย่าย่งไรก็ตามก็ยังยัมีคำมี คำที่ให้คห้วามหมายว่าว่วัดวัอยู่อียู่ อีกชื่อชื่หนึ่งนึ่คือ “อาวาส” ดังดัชื่อชื่เรียรีก สมภารผู้คผู้ รองวัดวัว่าว่ “เจ้าจ้อาวาส” ซึ่งซึ่แปลว่าว่ผู้เผู้ป็นป็ ใหญ่ใญ่นวัดวั โดยปกติคำ ว่าว่อาวาสไม่เม่ ป็นป็ที่ นิยนิมใช้กัช้ กันในความหมายว่าว่วัดวัทั้งทั้นี้เ นี้ พราะนิยนิมนำ ไปใช้กัช้ กับความหมายที่แคบกว่าว่คำ ว่าว่อารามโดยมักมั ให้คห้วามหมายในเชิงชิที่เป็นป็ตัวเรือรืนที่อยู่อยู่าศัยมากกว่าว่อาวาสจึงจึเสมือมืนเป็นป็ที่อยู่ส่ยู่วส่นย่อย่ยภายในอารามที่หมายถึงพื้นพื้ที่ที่เป็นป็ศาสน สถานทั้งทั้เขต เช่นช่วัดวัราชบพิธพิสถิตมหาสีมสีา ราม กรุงรุเทพฯ พระอารามหลวงชั้นชั้เอก ชนิดนิราชวรวิหวิาร,วัดวับวรนิเนิวศวิหวิารกรุงรุเทพฯ พระ อารามหลวงชั้นชั้เอก ชนิดนิราชวรวิหวิาร, วัดวักัลยาณมิตมิร ธนบุรี พระอารามหลวงชั้นชั้ โท ชนิดนิ ราชวรมหาวิหวิาร, วัดวั ปทุมทุวนาราม กรุงรุเทพฯ พระอารามหลวงชั้นชั้ตรี ชนิดนิราชวรวิหวิาร,วัดวั อินทรวิหวิาร วัดวัราษฎร์ ความหมาย

วัดวั ไทย มีพัมีฒพันาการมาตั้งตั้แต่สมัยมัที่พระสงฆ์นำฆ์นำเอาพระพุทธศาสนาจากประเทศอินเดีย เข้าข้มาเผยแผ่ยัผ่งยั ดิน แดนที่เป็นป็สยามประเทศ ในช่วช่งพุทธศตวรรษที่ ๙ - ๑๐ หรือรืตอนต้นสมัยมัทวารวดีพระสงฆ์ที่ฆ์ ที่ เดินทางเข้าข้มา เผยแผ่พผ่ระพุทธศาสนานั้นนั้เมื่อมื่ ไปถึงเมือมืงใดๆ และได้มีโมีอกาสเผยแผ่สั่ผ่งสั่สอนผู้คผู้ น ให้รู้ห้จัรู้กจัเห็นห็ความสำ คัญ ของพระพุทธศาสนา และศรัทรัธาเชื่อชื่ถือ ในพระธรรมคำ สั่งสั่สอนเป็นป็ที่มั่นมั่คงแล้ว พระสงฆ์ก็ฆ์ ก็จะจัดจัการให้มีห้วัมีดวั ขึ้นขึ้เป็นป็ “ศาสนสถาน” สำ หรับรัเป็นป็ที่พำ นักนัและปฏิบัติบั ติธรรมของพระสงฆ์ รวมทั้งทั้เป็นป็สถานที่ สำ หรับรัแสดง ธรรมแก่ผู้คผู้ นในเมือมืงนั้นนั้ๆ ให้พห้ระพุทธศาสนามั่นมั่คงถาวรต่อมาเป็นป็ลำ ดับ ในการที่จะสร้าร้งวัดวัขึ้นขึ้มา แต่ละแห่งห่ๆ ย่อย่มต้องการที่ดินสำ หรับรั ปลูกลูสร้าร้ง “เสนาสนะ” คือ ที่อยู่สำยู่สำหรับรัพระ สงฆ์ กับ “ศาสนสถาน” คือ สถานที่สำ หรับรั ปฏิบัติบั ติกิจทางศาสนาในหมู่สมู่งฆ์ และร่วร่มกับฆราวาส เช่นช่ โบสถ์ วิหวิาร ศาลาการเปรียรีญ ฯลฯ และ “ปูชนียนีสถาน” คือ มณฑปที่ประดิษฐานพระพุทธรูปรูหอพระธรรม หรือรื หอไตร สำ หรับรัเก็บรักรัษาคัมภีร์พร์ระธรรม พระสถูปถูเจดีย์ หรือรืพระมหาธาตุเตุจดีย์ ซึ่งซึ่เป็นป็ที่บรรจุ และเก็บรักรัษาพระบรมสารีริรีกริธาตุ เพื่อพื่เป็นป็ ประโยชน์แน์ก่การพระพุทธศาสนา ที่ดินสำ หรับรัสร้าร้งวัดวัแต่ละแห่งห่มักมัเป็นป็ที่ดิน ที่ เจ้าจ้ของบริจริาคถวายพระสงฆ์ไฆ์ว้เว้ป็นป็สิทสิธิ์ขธิ์าด เรียรีกว่าว่ “ที่กัลปนา” ตามประเพณีนิณียนิม และธรรมเนียนีมในอดีต ที่ดิน หรือรืพื้นพื้ที่ ที่จะสร้าร้งวัดวัแต่ละแห่งห่มักมัจัดจัแบ่งบ่พื้นพื้ที่ออกเป็นป็ เขตๆ ไม่ปม่ะปนกัน ได้แก่ เขตพุทธาวาส คือ พื้นพื้ที่ส่วส่นหนึ่งนึ่กำ หนดให้เห้ป็นป็ที่ตั้งตั้เฉพาะปูชนียนีสถาน และศาสนสถาน เขตสังสัฆาวาส คือ พื้นพื้ที่ส่วส่นหนึ่งนึ่ซึ่งซึ่กำ หนดให้เห้ป็นป็ที่พำ นักนัสำ หรับรัภิกษุ และสามเณร เขตที่ปรก คือ พื้นพื้ที่ส่วส่นหนึ่งนึ่ ไม่มีม่ มีสิ่งสิ่ปลูกลูสร้าร้งอย่าย่งถาวร มีเมีพียพีงซุ้มซุ้ที่สร้าร้งขึ้นขึ้ชั่วชั่คราวสำ หรับรัพระภิกษุ อาศัยในเวลาอยู่ “ปริวริาส” คือ อยู่ชยู่ดใช้ หรือรืเรียรีกเป็นป็สามัญมัว่าว่ “อยู่กยู่รรม” ซึ่งซึ่เป็นป็วิธีวิกธีารอย่าย่งหนึ่งนึ่ที่ พระภิกษุผู้ต้ผู้ ต้องอาบัติบั ติสังสัฆาทิเสส คือ ปฏิบัติบั ติผิดผิพระธรรมวินัวิยนั ในขั้นขั้ ปานกลาง แล้วปกปิดปิ ไว้ ต้องปฏิบัติบั ติเพื่อพื่เป็นป็การลงโทษตนเอง ชดใช้ใช้ห้เห้ท่ากับจำ นวนวันวัที่ผิดผิอาบัติบั ติ ประวัติ วั ติและความเป็น ป็ มา

ความสำ คัญ "วัดวั " เป็นป็สถานที่สำ คัญต่อวิถีวิ ถีชีวิชีตวิ "ชาวพุทธศาสนา เป็นป็สถานที่ยึดยึเหนี่ย นี่ วจิตจิ ใจ ใช้ปช้ระกอบงานพิธีพิกธีรรมต่างๆ ตามวัฒวันธรรม ประเพณี มีทั้มี ทั้งทั้การบวช การ ทำ บุญในวาระต่างๆ ตลอดจนพิธีพิกธีรรมเกี่ยวกับความตาย หรือรืการละเล่นงาน สมโภชก็จัดจัขึ้นขึ้ที่วัดวั ด้วยเช่นช่กัน วัดวัจึงจึอยู่คู่ยู่ คู่กัคู่กับคนไทยตั้งตั้แต่เกิดจนตายคนไทย เราผูกผูพันพัและมีวิมีถีวิ ถีชีวิชีตวิที่เกี่ยวข้อข้งกับ "วัดวั " มาตั้งตั้แต่สมัยมั โบราณกาล จึงจึ "วัดวั " มีคมีวามสำ คัญกับคนไทยเรามาแสนนาน ในสมัยมัก่อนใครที่มีปัมี ปัญหาเรื่อรื่งร้อร้นใจก็ เข้าข้วัดวัเพื่อพื่สงบจิตจิสงบจิตจิ ใจ บางคนก็นำ ลูกลูหลานที่เป็นป็เด็กผู้ชผู้ ายไปฝากหลวง พ่อพ่ ให้เห้ป็นป็ลูกลูศิษย์วัย์ดวั ให้ท่ห้ ท่านช่วช่ยอบรมบ่มบ่นิสันิยสัส่วส่นบรรดาญาติโยมก็เข้าข้วัดวั ฟังฟั เทศฟังฟัธรรมเป็นป็กิจวัตวัรประจำ วันวัทำ กันอยู่บ่ยู่อบ่ยๆ

วัดวัแต่ละแห่งห่มักมัหันหัหน้าน้วัดวั ไปทางทิศบูรพา หรือรืทิศตะวันวัออก ทั้งทั้นี้เ นี้ นื่อนื่งมาจาก สมัยมัที่พระพุทธเจ้าจ้จะทรงตรัสรัรู้พรู้ระสัทสัธรรมนั้นนั้เสด็จประทับใต้ต้นโพธิ์ โดยบ่าบ่ย พระพักพัตร์ตร์รงไปทางทิศตะวันวัออก ทิศนี้จึ นี้ งจึถือว่าว่เป็นป็ทิศมงคลตามความเชื่อชื่ ใน บรรดาพุทธศาสนิกนิชน พื้นพื้ที่ของวัดวัแต่ละแห่งห่ส่วส่นมากมักมัเป็นป็พื้นพื้ที่รูปรูสี่เ สี่ หลี่ยม บริเริวณชายพื้นพื้ที่แต่ละ ด้าน ในสมัยมัก่อนมักมัขุดดินทำ เป็นป็ “คูน้ำคูน้ำ” ล้อมไว้โว้ดยรอบ จัดจัเป็นป็เครื่อรื่งแสดง เขตวัดวัอย่าย่งหนึ่งนึ่ซึ่งซึ่ยังยัมีหมีลักฐานเหลืออยู่ใยู่ห้เห้ห็นห็ตามวัดวัที่สร้าร้งในสมัยมัสุโสุขทัย สมัยมัอยุธยา แม้กม้ระทั่งทั่วัดวัที่สร้าร้งในสมัยมัรัตรันโกสินสิทร์ ก็ยังยัมีใมีห้เห้ห็นห็เช่นช่กัน แต่ ภายหลังคูน้ำคูน้ำรอบวัดวั ได้ถูกถูถมไปเสียสีมากแล้ว บริเริวณชายพื้นพื้ที่ของวัดวัที่อยู่ถัยู่ ถัดริมริคูน้ำคูน้ำเข้าข้ไป มักมัสร้าร้งกำ แพงกั้นกั้ซึ่งซึ่ก่อด้วยอิฐ บ้าบ้ง ศิลาแลงบ้าบ้ง ขนาดความสูงสูพอบังบัตาคนยืนยื โดยสร้าร้งบรรจบกันทุกทุด้าน เพื่อพื่กำ หนดเป็นป็เขตแดนของวัดวัตรงกลางกำ แพงแต่ละด้าน มีปมีระตูเตูป็นป็ช่อช่งทาง เข้าข้ออก อย่าย่งน้อน้ยด้านละประตู ประตูวัตูดวัทั่วทั่ ไปมักมัทำ “ซุ้มซุ้คูหคูา” แบบต่างๆ เป็นป็ ส่วส่นประกอบของช่อช่งประตู ลักษณะการตั้ง ตั้ ของวัดวั ไทย

แนะนำ วัดวัศักดิ์ใดิ์นประเทศไทย วัดวัพระธาตุดตุอยสุเสุทพราชวรวิหวิาร จังจัหวัดวัเชียชีงใหม่ วัดวัพระธาตุดตุอยสุเสุทพราชวรวิหวิาร เป็นป็วัดวัที่มีคมีวามสำ คัญในแง่ประวัติวั ติศาสตร์แร์ละเป็นป็วัดวั ท่องเที่ยว ซึ่งซึ่เป็นป็ที่รู้จัรู้กจัของประชาชนชาวไทยโดยทั่วทั่ ไป ในฐานะที่เป็นป็วัดวัที่มีคมีวามศักดิ์สิดิ์ทสิธิ์ มากวัดวัหนึ่งนึ่ของประเทศไทย ตั้งตั้อยู่บยู่นยอดดอยสุเสุทพห่าห่งจากตัวเมือมืงเชียชีงใหม่ไม่ ปทางทิศ ตะวันวัตกประมาณ 14 กิโลเมตร อยู่สูยู่งสูเหนือนืระดับดัน้ำ ทะเล 1,053 เมตร อยู่ใยู่นเขตตำ บลสุ เทพ อำ เภอเมือมืง จังจัหวัดวัเชียชีงใหม่ องค์พระเจดีย์ดีซึ่ย์ซึ่งซึ่ตั้งตั้อยู่บยู่นยอดเขาแห่งห่หนึ่งนึ่มีชื่มีชื่อชื่ว่าว่ "ดอยสุเสุทพ" แต่เดิมดิเป็นป็ที่อยู่อยู่าศัยของฤๅษี มีนมีามว่าว่สุเสุทวะ เป็นภาษาบาลี มีคมีวามหมายว่าว่เทพเจ้าจ้ที่ดี ซึ่งซึ่ตรงกับความหมายของคำ ว่าว่สุเสุทพ นั่นนั่เอง เพราะฉะนั้นนั้จึงจึได้ ชื่อชื่ว่าว่ดอยสุเสุทพ ซึ่งซึ่มาจากชื่อชื่ของฤๅษี คือ สุเสุทวฤๅษี

วัดวัพนัญนัเชิงชิวรวิหวิาร จังจัหวัดวัอยุธยา วัดวัพนัญนัเชิงชิเป็นป็วัดวัที่มีมมีาแต่โบราณก่อนการสร้าร้งกรุงรุศรีอรียุธยา ไม่ปม่รากฏหลักฐาน แน่ชัน่ดชัว่าว่ ใครเป็นป็ผู้สผู้ ร้าร้ง ตาม หนังนัสือสืพงศาวดารเหนือนืกล่าวว่าว่พระเจ้าจ้สายน้ำ ผึ้งผึ้เป็นป็ผู้สผู้ ร้าร้งและพระ ราชทานนามว่าว่ "วัดวัเจ้าจ้พระนางเชิงชิ" ในพงศาวดารฉบับบัหลวงประเสริฐริกล่าวว่าว่แรกสถาปนาพระพุทธเจ้าจ้พแนงเชิงชิพ.ศ.1867 ก่อนพระเจ้าจ้อู่ทองสร้าร้ง กรุงรุศรีอรียุธยา 26 ปี เป็นป็พระพุทธรูปรูขนาดใหญ่ หน้าน้ตักกว้าว้ง 14 เมตรเศษ สูงสู 19 เมตร เป็นป็พระพุทธรูปรูปูนปั้น ปางสมาธิ พระพุทธรูปรูองค์นี้ช นี้ าวจีนจีนับนัถือมากเรียรีกว่าว่ "ซำ ปอกง" คนไทยเรียรีกทั่วทั่ ไปว่าว่หลวงพ่อพ่ โต หรือรืหลวงพ่อพ่พนัญนัเชิงชิ ในสมัยมักรุงรุศรีอรียุธยาปรากฏว่าว่สมเด็จด็พระนเรศวรมหาราชทรงซ่อซ่มครั้งรั้หนึ่งนึ่และต่อมาพระเจ้าจ้แผ่นผ่ดินดิกรุงรุ ศรีอรียุธยาคงจะซ่อซ่มแซมกันต่อมาอีกหลายพระองค์ และเรียรีกกันว่าว่ "วัดวัพระพแนงเชิงชิ" บ้าบ้ง "วัดวัพระเจ้าจ้ แพนงเชิงชิ" บ้าบ้ง ในพระราชพงศาวดารกล่าวว่าว่เมื่อมื่กรุงรุศรีอรียุธยาจะเสียสีแก่พม่าม่ครั้งรั้ที่สองนั้นนั้พระพุทธรูปรูองค์นี้มี นี้ มีน้ำ พระเนตรไหลออกมาทั้งทั้สองข้าข้ง ในกลางเดือดืน 10 มีงมีานทิ้งกระจาดและงานนมัสมัการประจำ ปี

วัดวัพระศรีรัรีตรันศาสดาราม (วัดวัพระแก้ว) เป็นป็วัดวัที่รัชรักาลที่ 1 ทรงโปรดเกล้าฯ ให้สห้ร้าร้งขึ้นขึ้พร้อร้มกับการสถาปนากรุงรุรัตรันโกสินสิทร์ เป็นป็พระอารามหลวงตั้งตั้อยู่ ในเขตพระราชฐานชั้นชั้นอกของพระบรมมหาราชวังวัและเป็นป็วัดวัที่ไม่มีม่พมีระสงฆ์จำฆ์จำพรรษา แต่ใช้เช้พื่อพื่ประกอบพิธีพิกธีรรม ต่างๆ ของบ้าบ้นเมือมืง เป็นป็ที่ประดิษดิฐานของพระพุทธมหามณีรัณีตรันปฏิมากร “พระแก้วมรกต” พระพุทธรูปรูคู่บ้คู่าบ้นคู่ เมือมืงของชาวไทย นอกจากนี้ก็ นี้ ก็ยังยัมีพมีระพุทธรูปรูและงานศิลปกรรมแขนงต่างๆ ที่น่าน่สนใจอีกมาก เช่นช่พระมณฑป พระศรีรัรีตรันเจดีย์ดี ย์ ปราสาทพระเทพบิดบิร หอพระมณเฑียรธรรม วิหวิารยอดหอพระนาก ศาลาราย พระอัษฎามหาเจดีย์ดี ย์(พระปรางค์ 8 องค์) หอพระคันธารราษฎร์ มณฑปยอดปรางค์ หอระฆังฆัเจดีย์ดีทย์อง 2 องค์ นครวัดวัจำ ลอง งานจิตจิรกรรมฝาผนังนั รอบพระระเบียบีงคดเรื่อรื่งรามเกียรติ์อันสวยงามและมีคมีวามยาวที่สุดสุในโลก และรูปรูปั้นยักยัษ์ทวารบาลเฝ้าประตู เป็นป็ต้น

วัดวัพระเชตุพตุนวิมวิลมังมัคลาราม (วัดวั โพธิ์)ธิ์จังจัหวัดวักรุงรุเทพฯ วัดวั โพธิ์ หรือรืนามทางราชการว่าว่วัดวัพระเชตุพตุนวิมวิลมังมัคลาราม ราช วรมหาวิหวิาร เป็นป็พระอารามหลวงชั้นชั้เอกและเป็นป็วัดวั ประจำ รัชรักาลที่ 1 แห่งห่ ราชวงศ์จักจัรี เนื่อนื่งจากพระบาทสมเด็จด็พระพุทธยอดฟ้าฟ้จุฬาโลกมหาราช ทรงพระกรุณรุาโปรดเกล้า ฯ ให้สห้ถาปนาวัดวั โพธารามวัดวัเก่าที่เมือมืงบางกอกครั้งรั้กรุงรุศรีอรียุธยาเป็นป็ วัดวัหลวงข้าข้งพระบรมมหาราชวังวัและที่ใต้พระแท่นประดิษดิฐานพระพุทธเทว ปฏิมากร พระประธานในพระอุโบสถเป็นป็ที่บรรจุพระบรมอัฐิขฐิองพระองค์ท่าน ไว้ด้ว้วด้ย พระอารามหลวงแห่งห่นี้มี นี้ เมีนื้อนื้ที่ 50 ไร่ 38 ตารางวาอยู่ด้ยู่าด้นทิศใต้ของ พระบรมมหาราชวังวัทิศเหนือนืจดถนนท้ายวังวัทิศตะวันวัออกจดถนนสนามไชย ทิศใต้จดถนนเศรษฐการ ทิศตะวันวัตกจดถนนมหาราช มีถมีนนเชตุพตุน ขนาบ ด้วด้ยกำ แพงสูงสูสีขสีาวแบ่งบ่เขตพุทธาวาสและสังสัฆาวาสชัดชัเจน

วัดวัพระธาตุพตุนม จังจัหวัดวันครพนม ตามตำ นานกล่าวไว้ว่ว้าว่องค์พระธาตุเตุดิมดิมีอมีายุกว่าว่ 2300 ปี สร้าร้งขึ้นขึ้ โดยพระมหากัสส ปะ พระอรหันหัต์ 500 องค์ และเจ้าจ้พระยามหานครต่างๆ เพื่อพื่ประดิษดิฐานพระอุรังรัคธา ตุ (กระดูกดูส่วส่นหน้าน้อก) และทรัพรัย์สย์มบัติบั ติมีค่มี ค่ามากมาย เมื่อมื่พ.ศ. 2518 องค์พระธาตุ ได้ล้ด้ ล้มทลายลงมาจึงจึได้ทำด้ ทำการบูรณปฏิสังสัขรณ์ขึ้ณ์ขึ้นขึ้มาใหม่คม่รอบองค์เดิมดิ ไว้ ในบริเริวณวัดวัแห่งห่นี้มี นี้ บ่มีอบ่น้ำ ศักดิ์สิดิ์ทสิธิ์ที่ธิ์ ที่ ถูกถูนำ ไปใช้ใช้นพระราชพิธีพิรธีาชาภิเษกของทุกทุ รัชรักาล และจะมีงมีานสมโภชพระธาตุจัตุดจัขึ้นขึ้ทุกทุปีใปีนวันวัเพ็ญพ็เดือดืน 3 วัดวัพระธาตุแตุห่งห่นี้ เป็นป็ที่เคารพทั้งทั้ ในหมู่พุมู่พุทธศาสนิกนิชนชาวไทยและชาวลาว

วัดวัพระธาตุเตุชิงชิชุมวรวิหวิาร จังจัหวัดวัสกลนคร ตามตำ นานเล่าว่าว่พระพุทธเจ้าจ้ทั้งทั้ 4 พระองค์ได้เด้สด็จด็มาประทับรอยพระบาทที่วัดวัแห่งห่นี้ นอกจากนี้ยั นี้ งยั พบหลักฐานแท่นบูชาขอมโบราณ และศิลาจารึกรึอักษรขอมในราวศตวรรษที่ 15- 16 ในผนังนัทางเข้าข้ อุโมงค์พระธาตุ องค์พระธาตุใตุนปัจจุบันบัเป็นป็ศิลปะล้านช้าช้งจากการที่ได้รัด้บรัการบูรณะในราวศตวรรษที่ 19 ภายในพระวิหวิารวัดวัเป็นป็ที่ประดิษดิฐานหลวงพ่อพ่พระองค์แสน พระพุทธรูปรูปางมารวิชัวิยชัศิลปะเชียชีงแสน พระคู่เคู่มือมืงสกลนคร นอกจากนี้ภ นี้ ายในวัดวัยังยัมีบ่มีอบ่น้ำ ศักดิ์สิดิ์ทสิธิ์ที่ธิ์ ที่ มีมมีาพร้อร้มพระธาตุ ในอดีตดีมีกมีารนำ น้ำ จากที่นี่ไนี่ ปประกอบพิธีพิกธีรรมสำ คัญๆ ของเมือมืง มีพมีระอุโบสถที่มีจิมีตจิรกรรมอันวิจิวิตจิร และหอกลองหรือรืหอระฆังฆัที่สร้าร้งโดยชาวเวียวีดนามเพื่อพื่ถวายองค์พระ ธาตุเตุชิงชิชุม

วัดวั ป่าป่เลไลยก์วรวิหวิาร จังจัหวัดวัสุพสุรรณบุรี หรือรืรู้จัรู้กจักันในนามสั้นสั้ๆ ว่าว่ “วัดวั ป่าป่ ” มีอมีายุเก่าแก่กว่าว่ 1200 ปี เป็นป็วัดวัที่มีชื่มีชื่อชื่เสียสีงและเป็นป็ที่เคารพ สูงสูสุดสุของชาวสุพสุรรณบุรี ประดิษฐานพระพุทธรูปรูปางเลไลยก์ ศิลปะสมัยมัอู่ทองสุพสุรรณภูมิภูขมินาดใหญ่ เป็นป็ที่รู้จัรู้กจักันในนามหลวงพ่อพ่ โต เป็นป็พระพุทธรูปรูคู่เคู่มือมืงของสุพสุรรณบุรี ซึ่งซึ่ภายในองค์พระยังยัเป็นป็ที่ประดิษฐานพระบรมสารีริรีกริธาตุ 36 องค์ ภายในเขตวัดวัยังยัมีสมีถานที่น่าน่สนใจอื่นๆ อีก เช่นช่บ้าบ้นขุนช้าช้ง อนุสนุาวรีย์รีขุย์ขุนแผน อนุสนุาวรีย์รีขุย์ขุนช้าช้ง อนุสนุาวรีย์รีนย์างพิมพิพิลพิาไลย และงาน จิตจิรกรรมฝาผนังนัเรื่อรื่งขุนช้าช้ง-ขุนแผนที่บริเริวณรอบวิหวิาร

วัดวั ไชยธาราราม “วัดวัฉลอง” จังจัหวัดวัภูเภูก็ต สร้าร้งขึ้นขึ้ ในช่วช่งต้นศตวรรษที่ 19 เป็นป็วัดวัคู่บ้คู่าบ้นคู่เคู่มือมืงและเป็นป็วัดวัที่ใหญ่ที่ญ่ ที่ สุดสุในภูเภูก็ต วัดวัแห่งห่นี้เป็นป็ที่ศรัทรัธาของชาวเมือมืงที่ศรัทรัธาในตัวหลวงพ่อพ่แช่มช่หลวงพ่อพ่ช่วช่ง และหลวงพ่อพ่เกลื้อมที่ เลื่องลือเรื่อรื่งการปรุงรุยาสมุนไพรรักรัษาโรคร้าร้ยต่างๆ นอกจากนี้ห นี้ ลวงพ่อพ่แช่มช่ยังยัได้ช่ด้วช่ยเหลือชาวภูเภูก็ตต่อสู้กัสู้ กับกบฏอั้งอั้ยี่ใยี่ นปี พ.ศ. 2419 จนเป็นป็ความเชื่อชื่กันมาถึงปัจจุบันบัว่าว่หากได้ได้ปนมัสมัการหุ่นหุ่ขี้ผึ้ ขี้ ผึ้งผึ้จำ ลองของหลวงพ่อพ่ทั้งทั้สามที่ วัดวัฉลองแล้วจะเป็นป็สิริสิมริงคลแก่ชีวิชีตวิอย่าย่งมาก ภายในวัดวัมีโมีบราณสถานและงานศิลปกรรมสำ คัญมากมาย เช่นช่พระมหาธาตุเตุจดีย์ดีพย์ระจอมไทยบารมีปมีระกาศประดิษดิฐานพระบรม สารีริรีกริธาตุอตุายุกว่าว่ 2200 ปีที่ปี ที่ อัญเชิญชิมาจากศรีลัรีลังกา ภาพจิตจิรกรรมฝาผนังนัพุทธประวัติวั ติของพระพุทธเจ้าจ้กุฏิกุฏิจำ ลองของหลวงพ่อพ่รูปรูหล่อยักยัษ์ “นนทรีย์รี ”ย์และตา “ขี้เ ขี้ หล็ก” เฝ้าพระประธาน “ท่านเจ้าจ้วัดวั ” ในวิหวิารเก่าแก่

วัดวัพระบรมธาตุไตุชยาราชวรมหาวิหวิาร จังจัหวัดวัสุรสุาษฎร์ธร์านี มีอมีงค์พระเจดีย์ดี โย์บราณของลัทธิมธิหายานที่สร้าร้งขึ้นขึ้ ในสมัยมัอาณาจักจัรศรีวิรีชัวิยชัรุ่งรุ่เรือรืงราว ศตวรรษที่ 13-14 ถือเป็นป็สถาปัตยกรรมศรีวิรีชัวิยชัองค์เดียดีวที่ยังยัอยู่ใยู่นสภาพสมบูรณ์ที่ณ์ ที่ สุดสุ นอกจากนี้ยั นี้ งยัเป็นป็ที่ประดิษดิฐานพระบรมสารีริรีกริธาตุ ภายในวัดวัยังยัมีสิ่มีงสิ่ศักดิ์สิดิ์ทสิธิ์อื่ธิ์อื่นๆ อีก เช่นช่ พระพุทธรูปรูเก่าแก่ทำ ด้วด้ยศิลาแลงปางสมาธิแธิละพระพุทธรูปรูเก่าแก่ต่างๆ ในระเบียบีงคดรายรอบองค์พระธาตุ และพระโพธิสัธิตสัว์อว์วโลกิเตศวร เป็นป็ต้น

แน https://www.sanook.com/horoscope/77213/ ะนำ วัดวัศักดิ์ https://www.saranukromthai.or.th/sub/book /book.php?book=28&chap=1&page=t28-1- infodetail01.html ประวัติวั ติและความเป็น ป็ มา https://www.saranukromthai.or.th/sub/book/book. php?book=28&chap=1&page=t28-1- infodetail01.html ลักษณะการตั้งตั้ของวัดวั ไทย https://www.saranukromthai.or.th/sub/book/book.php?book=28&chap=1&page=t28-1-ความสำ infodetail01.html สำคัญ บรรณานุกรรม https://www.thaihealth.or.th/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%84%E0%B8%99%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B9%87%E0%B8%99/ ความหมาย