e-book

คนไทยมาจากไหน

เสนอ

อาจารย ศิริธร นรสิทธิ์

จัดทาํ โดย

นาย กิตติภพ กังวานทวีทรัพย ม.4/4 เลขที่ 1

โรงเรียนสาธิตแหงมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร
วิทยาเขตกาํ แพงแสน ศูนยวิจัยและพัฒนาการศึกษา

คํานํา

งานชิ้นนี้เปนสวนหนึ่งของวิชาประวัดิศาสตร
ชั้นมัธยมศึกษาปที่4 (ส31103) มีเนื้อหาเรื่อง คนไทยมาจาก

ไหน งานชิ้นนี้จัดทาํ เพื่อเปนการศึกษาเนื้อหาเพิ่มเติมของ
นักเรียนช้ันมัธยมศึกษาปท่ี4 ในรายวิชาประวัติศาสตร และ

ชวยเพ่ิมความสนใจในเรื่องประวัติศาสตรของไทย
งานชิ้นน้ีผูจัดทาํ ไดเปนผูจัดทําขึ้นมาเอง หากมีขอมูลหรือ

เนื้อหาผิดพลาดแตประการใด ทางผูจัดทาํ ขอโทษใน
ณ ท่ีน้ีดวย

ผูจัดทํา
(กิตติภพ กังวานทวีทรัพย)

สารบัญ หน้า

เรือง 1

แนวความคิดเกี่ยวกับคน 2
ไทยมาจากไหน 3
ทฤษฎี 1 4-5
ทฤษฎี 2 6
ทฤษฎี 3 7
ทฤษฎี 4
ทฤษฎี 5

แนวความคิดเกียวกับคนไทยมาจาก 1
ไหน

การศึกษาเกี่ยวกับท่ีมาของชนชาติไทยยังคงเปนประเด็นถก
เถียงกันอยูและหาขอยุติแนนอนไมได แตขอสันนิษฐานหรือ
แนวคิดตาง ๆ ท่ีมีหลักฐานนาเช่ือถือ มีผลใหการศึกษา
ประวัติศาสตรความเปนมาของชนชาติไทยมีความชัดเจนมากข้ึน

สรุปไดเปน 5 แนวทาง ดังนี้

2
1. แนวคิดท่ีเช่ือวาชนชาติไทยอยูบริเวณเอเชีย

กลาง

แนวคิดน้ีเกิดข้ึนหลัง พ.ศ. 2450 เปนตนมา โดยนักประวัติศาสตรในชวงน้ันตางมีความเช่ือ กันวา
แหลงกาํ เนิดอารยธรรมของโลก มีจุดกําเนิดอยูทางแถบเอเชียกลางใกลทะเลแคสเปยน กอนท่ี
กระจายไปยังทิศทางตาง ๆ
ดร.วิลเลียม คลิฟตัน ดอดดื หมอสอนศาสนาชาวอเมริกัน ไดนาํ ความเช่ือน้ีไปกลาวไวในงาน

เขียนเก่ียวกับชนชาติไทยของเขาวา พวกมุงซ่ึงเชื่อกันวาเปนบรรพบุรุษของคนไทยไดอพยพโยกยาย
ถิ่นฐานมาจากถ่ินกาํ เนิดของตนในเอเชียกลางมายังชายแดนดานตะวันตกของจีน
ขุนวิจิตรมาตรา ( สงา กาญจนาคพันธ ) ไดแสดงความคิดเห็นไวในหนังสือหลักไท ( พ.ศ.

2471 ) เช่ือวา แหลงกาํ เนิดของชนชาติไทยอยูบริเวณเทือกเขาอัลไตของเอเชียกลาง ซ่ึงเปนแหลง
กําเนิดของพวกมองโกลดวยกัน ภายหลังจึงไดอพยพมาต้ังถิ่นฐานแถบบริเวณลุมแมนา้ํ เหลือง และ

แมนาํ้ แยงซีตอมาเมื่อถูกรุกรานจึงคอย ๆ อพยพลงมาสูสุวรรณภูมิ
ตอมาภายหลัง เม่ือมีการศึกษาทางดานโบราณคดีและดานภูมิศาสตร ทาํ ใหแนวความคิดนี้ไม
ไดรับการยอมรับอีกตอไป เพราะทางแถบบริเวณเทือกเขาอัลไตของเอเชียกลางน้ันเปนเขตแหงแลง
อากาศมีความหนาวเย็น และถาอพยพโยกยายลงมาก็ตองผานทะเลทรายท่ีกวางใหญและทุรกันดาร

มาก จึงไมเหมาะสําหรับจะเปนท่ีอยูอาศัยของมนุษย

2. แนวคิดที่เชื่อวาชนชาติไทยอยูบริเวณมณฑล 3
เสฉวน

เทเรียน เดอ ลา คูเปอรี ศาสตราจารยชาวฝร่ังเศส เจาของแนวความคิดที่เช่ือวาความเปน มา
ของคนไทยอยูบริเวณมณฑลเสฉวนของจีน ไดแสดงความเห็นไววา คนเชื้อชาติไทยตั้งถ่ินฐานเปน
อาณาจักรอยูในดินแดนจีนมากอน เม่ือประมาณ 2,208 ปกอนคริสตกาล ชนชาติ " ไท" ไดถูก
ระบุไวในรายงานสํารวจภูมิประเทศจีนในสมัยพระเจายู จีนเรียกชนชาติไทยวา "มุง" หรือ "ตามุง"

ถิ่นที่อยูของคนไทยซ่ึงปรากฏในจดหมายเหตุจีนนี้อยูในเขตท่ีเปนมณฑลเสฉวนปจจุบัน
สมเด็จ ฯ กรมพระยาดํารงราชานุภาพ ทรงเสนอความเห็นไววา คนไทยนาจะอยูแถบดินแดน
ทิเบตตอกับจีน ( มณฑลเสฉวนปจจุบัน ) ราว พ.ศ. 500 ถูกจีนรุกรานจึงอพยพมาอยูท่ียูนนาน
ทางตอนใตของจีน แลวกระจายไปต้ังถ่ินฐานบริเวณเงี้ยว ฉาน สิบสองจุไท ลานนา ลานชาง
หลวงวิจิตรวาทการ ไดกลาวถึงถิ่นกําเนิดของคนไทยไววา คนไทยมีถิ่นกําเนิดอยูในดินแดน
ซ่ึงเปนมณฑลเสฉวน ฮูเป อันฮุย และเกียงซี ตอนกลางของประเทศจีนปจจุบัน กอนที่จีนจะอพยพ
เขามา แลวคอย ๆ อพยพสูมณฑลยูนนาน และแหลมอินโดจีนตอมาภายหลังเมื่อมีการศึกษาคนควา
ทางดานมานุษยวิทยาและภาษาศาสตรรวมทั้งการตรวจสอบหลักฐานจดหมายเหตุของจีนเปน
จํานวนมาก ปรากฏวาสมมติฐานดังกลาวไมนาจะเปนไปได ทําใหแนวความคิดที่วาคนไทยมีถ่ินฐาน

เดิมอยูบริเวณมณฑลเสฉวนของจีน ไมไดรับการยอมรับอีกตอไป

3. แนวคิดท่ีเช่ือวาชนชาติไทยอยูบริเวณทางใตของจีน และทาง 4
ตอนเหนือของภาคพ้ืน เอเชียตะวันออกเฉียงใต ตลอดจน
บริเวณรัฐอัสสัมของอินเดีย

อารซิบอล อาร โคลฮูน นักสํารวจชาวอังกฤษ ไดเขียนรายงานการสํารวจที่ปรากฏอยู ในหนังสือ
ชื่อ ไครเซ ซึ่งตีพิมพในประเทศอังกฤษเมื่อ พ.ศ. 2428 ไดพบคนเชื้อชาติไทยในบริเวณภาคใตของ

จีนตั้งแตกวางตุงไปจนถึงมัณฑะเลยในพมา
วูลแฟรม อีเบอรฮาด นักสังคมวิทยาและมนุษยวิทยา ชาวเยอรมันไดกลาววา เผาไทยอยู
บริเวณมณฑลกวางตุง ตอมาชนเผาไทยไดอพยพเขาสูยูนานและดินแดนในอาวตังเก๋ีย และไดมาส
รางอาณาจักรเทียนหรือแถน ท่ียูนนานซ่ึงตรงกับสมัยราชวงศฮั่นของจีน เมื่อถึงสมัยราชวงศถัง

เผาไทยก็สถาปนาอาณาจักรนานเจาข้ึนท่ียูนนาน
วิลเลียม เจ. เก็ตนีย นักภาษาศาสตรชาวอเมริกันผูศึกษาคนควาเกี่ยวกับภาษาไทยใน
เวียดนามตอนเหนือ ลาว และจีนตอนใต ไดเสนอความเห็นไวเมื่อ พ.ศ. 2508 วา ถิ่นกําเนิดของ
ภาษาไทยมิไดอยูทางมณฑลยูนนาน แตอยูท่ีมณฑลทางตะวันออกเฉียงใตของจีนแถวเสนเขตแดน
ระหวางมณฑลกวางสีของจีนกับเมืองเดียนเบียนฟูของเวียดนามตอนเหนือ
เฟรเดอริค โมต ผูเช่ียวชาญประวัติศาสตรจีนไดใหทัศนะไวนบทความที่เขียนขึ้นใน พ.ศ.
2507 วา หลักฐานประวัติศาสตรจีนแมจะไมระบุไวอยางชัดเจน เก่ียวกับกาํ เนิดของชนชาติไทยวา
อยูบริเวณใด แตก็ไมปรากฏวามีหลักฐานทางประวัติศาสตรของจีนใด ๆ ท่ีจะคัดคานสมมติฐานที่วา
ถิ่นกาํ เนิดของชนชาติไทยอยูในบริเวณตอนใตของจีนและบริเวณตอเน่ืองกับเขตแดนของเวียดนาม

5

3. แนวคิดท่ีเชื่อวาชนชาติไทยอยูบริเวณทางใตของจีน และทาง
ตอนเหนือของภาคพ้ืน เอเชียตะวันออกเฉียงใต ตลอดจน
บริเวณรัฐอัสสัมของอินเดีย (ตอ)

เจมส อาร แชมเบอรเลน นักภาษาศาสตร กลาววา "ถ่ินกาํ เนิดเร่ิมแรกของชนชาติไทยน้ันนาจะอยู
บริเวณชายฝงทะเลเหนือปากแมนํา้ แยงซีตอนลาง เพราะเปนวิถีชีวิตของกลุมคนท่ีพูดภาษาไทยท่ี
เพราะปลูกขาวนาลุมมาแตแรก ขอมูลเกี่ยวกับคําศัพทของกลาขาว ประเภทตาง ๆ ในภาษาไทย

สะทอนใหเห็นวากลุมคนที่พูดภาษาไทยอาจเปนคนกลุมแรกท่ีรูจักเพาะปลูกขาวนาลุม
พอล เบเนดิกต นักภาษาศาสตรและมนุษยวิทยาชาวอเมริกันไดเสนอวา ถิ่นกําเนิดของกลุม

คนท่ีพูดภาษาไทยนั้นอยูบริเวณทางตอนใตของจีน
ศาสตราจารยขจร สุขพานิช กลาววาคนไทยมีถิ่นกาํ เนิดอยูทางตอนใตของจีนแถบมณฑล
กวางตุง กวางสี ตอมาประมาณ 1,000 ปกอนคริสตกาล ชนเผาไทยจึงไดอพยพมาทางตะวันตก
ตั้งแตมณฑลเสฉวน เมืองเชียงตู ลงลางเรื่อยมาจนเขาเขตยูนนาน และลงมาทางใตผานสิบสองจุ

ไทลงสูประเทศลาว
จิตร ภูมิศักด์ิ เสนอทัศนะไววา คนเผาไทยอาศัยอยูกระจัดกระจายในบริเวณทางตอนใต
ของจีน และบริเวณภาคเหนือของไทย ลาว เขมร พมา และรัฐอัสสัมของอินเดีย แนวความเชื่อนี้
เปนท่ียอมรับอยางกวางขวาง เน่ืองจากมีหลักฐานในสาขาวิชาการตาง ๆ ทั้งทางดานภาษาศาสตร
ประวัติศาสตร โบราณคดี มานุษยวิทยา และอ่ืน ๆ มาสนับสนุนเปนจาํ นวนมาก

6
4. แนวความคิดท่ีเช่ือวาชนชาติไทยต้ังถ่ินฐาน
อยูในบริเวณพ้ืนท่ีที่เปนประเทศไทยใน ปจจุบัน

คอริช เวลส เปนนักวิชาการตะวันตกคนแรกที่เสนอสมมติฐานวา ถ่ินเดิมของชนชาติไทย อยูบริเวณ
ประเทศไทยปจจุบัน โดยอาศัยหลักฐานจากกะโหลกศรีษะที่ขุดไดจากตําบลพงตึก จังหวัดกาญจนบุร

ท่ีมีอายุราวตนคริสตศตวรรษ ซ่ึงเวลสเห็นวามีลักษณะใกลเคียงกับกระโหลกศรีษะของคนไทย
ปจจุบัน นายแพทยสุด แสงวิเชียร ไดทาํ การศึกษาโครงกระดูกมนุษยยุคหินใหม 37 โครง ซ่ึงพบ
บริเวณสองฝงแมนาํ้ แควนอยและแควใหญ จังหวัดกาญจนบุรี พบวาโครงกระดูกของมนุษยหินใหม
เหมือนกับโครงกระดูกของคนไทยปจจุบันเกือบทุกอยาง จึงสรุปวาดินแดนไทยเมื่อคร้ังอดีตนาจะ

เปนท่ีอยูอาศัยของบรรพบุรุษของคนไทยปจจุบันมาตั้งแตสมัยกอนประวัติศาสตรแลว
ศาสตราจารยชิน อยูดี ผูเชี่ยวชาญทางดานโบราณคดี ไดเสนอวา มีรองรอยของผูคนอาศัย
อยูตั้งแตยุคหินเกาเร่ือยมาจนกระท่ังยุคหินกลาง หินใหม ยุคโลหะ และเขาสูสมัยประวัติศาสตร โดย

แตละยุคไดมีการสืบเน่ืองทางวัฒนธรรมสืบตอมาจนถึงปจจุบันดวย

7

5. แนวความคิดท่ีเชื่อวาถ่ินกําเนิดของ
ชนชาติไทยอยูบริเวณคาบสมุทรอินโดจีน

นายแพทยสมศักด์ิ พันธุสมบุญ ไดทําวิจัยทางดานพันธุศาสตรเก่ียวกับหมูเลือดลักษณะของ
จํานวนยีน พบวาหมูเลือดของคนไทยคลายคลึงกับชาวเกาะชวา ท่ีอยูทางใตมากกวาคนจีนซึ่ง
อยูทางเหนือ รวมทั้งลักษณะและจํานวนของยีนระหวางคนไทยกับคนจีนก็ไมเหมือนกันดวย

ดร.ถาวร วัชราภัย ไดทาํ วิจัยกลุมเลือดที่ทันสมัย สรุปไดวาไทยดาํ และผูไทยมีลักษณะ
เลือดใกลเคียงกับชาวจีน แตไมใกลเคียงกับชาวมาเลย แตชาวมาเลยมีลักษณะเลือดใกลเคียง
กับชาวเขมร ขากรรไกรและฟนก็ไดผลเชนเดียวกัน ศาสตราจารย นายแพทยประเวศ วะสี ได
ทาํ ผลงานการวิจัยเรื่องฮีโมโกลบิน อี พบวา ฮีโมโกลบิน อี มีมากในผูคนแถบเอเชียตะวันออก
เฉียงใต คือ ไทย ลาว เขมร พมา มอญ และอ่ืน ๆ คนจีนเกือบไมมีอยูเลย แตปจจุบันน้ีไดเลิก
ใชฮีโมโกลบิน อี เปนเครื่องพิสูจนวากลุมใดมีบรรพบุรุษรวมกับกลุมใด เพราะมีการพิสูจนไดวา

ดินแดนที่มีฮีโมโกลบิน อี มาก คือดินแดนที่มีไขมาลาเรียมาก